Freastal ar Iehova, Dia na Saoirse

[Ó ws4 / 18 lch. 8 - 11-17 Meitheamh]

“Sa chás go bhfuil spiorad Iehova ann, tá saoirse ann.” 2 Corantaigh 3:17

Lig dúinn sinn féin a chur i gcuimhne dúinn go hachomair faoi scrioptúr téama na seachtaine seo caite. Bhí sé "Má chuireann an Mac tú saor in aisce, beidh tú saor in aisce. (John 8: 36) ”

Mar sin caithfimid an cheist a chur, cén fáth an t-athrú tobann béime ó Íosa go Iehova maidir leis an tsaoirse? Dealraíonn sé gurb é ceann de na cúiseanna gurb é “Iehova” an t-athsholáthar mórdhíola sa Tiomna Nua in NWT ar “Tiarna”, de ghnáth gan aird ar bith a thabhairt ar chomhthéacs. Má léann tú 2 Corantaigh 3 ina iomláine feicfidh tú go bhfuil Pól anseo ag plé Chríost agus an Spioraid. Déanta na fírinne, deir 2 Corantaigh 3: 14-15 “Ach chuaigh a gcumhachtaí meabhracha i léig. Go dtí an lá atá inniu ann tá an fhéith chéanna gan ardú ag léamh an tsean-chúnaint, toisc go ndéantar í trí Chríost. Déanta na fírinne, go dtí an lá inniu nuair a léitear Maois, luíonn féile ar a gcroí. "

Mar sin nuair a deir véarsaí 16 go 18— “Ach nuair a dhéantar casadh ar an Tiarna, tógtar an veil. Anois is é an Tiarna an Spiorad; agus an áit a bhfuil spiorad an Tiarna, tá saoirse ann. Agus gach duine againn, cé go léiríonn muid le haghaidheanna nochtaithe mar scátháin ghlóir an Tiarna, déantar iad a chlaochlú san íomhá chéanna ó ghlóir go glóir, díreach mar a dhéanann Spiorad an Tiarna. ”- tá ciall leis agus aontaíonn sé le comhthéacs an véarsaí níos luaithe chomh maith le Eoin 8:38. Is é sin an chaoi a dtugann 25 as 26 aistriúchán na sleachta seo mar a léitear ar Biblehub.com (seachas an Leagan Aramaic sa Bhéarla Beo). Ag féachaint duit i do NWT áfach agus de réir scrioptúr téama na seachtaine seo gheobhaidh tú “Iehova” in ionad “Tiarna” nach bhfuil ciall leis sa chomhthéacs ná nach n-aontaíonn le Eoin 8.

Tugann an eagraíocht cúiseanna le “Jehovah” a chur in ionad “Lord” agus cé go ndéanann sé an téacs níos soiléire i roinnt áiteanna, is é sin an fhíric go fóill. tá téacs an Bhíobla á athrú acu. Ina theannta sin, mar gheall ar an gcur chuige a bhí acu go hiondúil maidir le “Jehovah” a chur in ionad “Lord”, is mó líon na n-áiteanna ina n-athraíonn siad an bhrí a bhaineann leis an téacs i ndáiríre ná an líon beag véarsaí sin a d’fhéadfadh a bheith níos soiléire don chur isteach .

Ciallaíonn sé seo, sula luaitear 2 Corantaigh 3: 17, nuair a éilíonn an t-alt i mír 2, “D'ordaigh Pól a chomhchreidimh go Foinse na fíor-shaoirse ” agus ansin tugtar le fios go bhfuil “foinse na saoirse fíor ” is é Iehova é, cuireann sé mearbhall ar a léitheoirí, go háirithe ag smaoineamh gur léirigh an scrioptúr téama ó alt staidéir na seachtaine roimhe sin go soiléir gurb é Íosa foinse na fíor-shaoirse.

Ag an bpointe seo d’fhéadfadh roinnt a mhaíomh go bhfuilimid á pedantic. Tar éis an tsaoil, is Dia Uilechumhachtach é Iehova, mar sin sa deireadh is foinse na fíor-shaoirse é. Tá sé sin fíor, ach tríd an gcomhartha céanna gan Íosa ag tabhairt a shaoil ​​mar íobairt fuascailte ní bheadh ​​aon dóchas ann go mbeadh sé saor ó éifeachtaí an pheaca, na neamhfhoirfeachta agus an bháis. Is é fócas fhormhór mór an Tiomna Nua ná beatha Íosa, a theagasc agus conas leas a bhaint as a íobairt fuascailte. Mar sin trí dhíriú ar Iehova, tá an eagraíocht ag cur an fhócas arís ó Íosa arb é an duine an-mhaith é Iehova dúinn díriú air!

Déan machnamh ar na scrioptúir seo a leanas chomh maith le do chuimhne a athnuachan orthu siúd sna Rómhánaigh 8: 1-21 agus John 8: 31-36 a pléadh an tseachtain seo caite:

• Galatians 5: 1 “Mar gheall ar an tsaoirse seo chuir Críost saor sinn.” (Bhí Pól ag plé le bheith á shaoradh ón Dlí Mósáic a leag béim ar nádúr peacach an chine daonna agus a ghá le fuascailt.)
• Galatians 2: 4 “deartháireacha bréige… a shiúil isteach chun breathnú ar ár saoirse atá againn in aontas le Críost Íosa” (pléann comhthéacs na caibidle seo a bheith dearbhaithe trí chreideamh in Íosa Críost seachas a bheith faoi cheangal (sclábhaithe) d’oibreacha an Dlí Mosaic)
• Rómhánaigh 3: 23,24 “Mar gheall ar chách agus gur ghearr siad glóir Dé, agus tá sé mar bhronntanas saor in aisce go bhfuil siad á bhfógairt go fírinneach ag a chineáltas neamh-tuillte tríd an airgead atá á íoc ag Críost Íosa.” (An fuascailte chuir Íosa ar a gcumas iad a dhearbhú go raibh siad ceart)

Mar sin féin, in ainneoin cuardach suntasach a dhéanamh ar na Scrioptúir, bhí sé dodhéanta teacht ar scrioptúr eile a thacaíonn le smaoineamh na heagraíochta gurb é Jehovah an fhoinse saoirse a labhraítear faoi i gCoirintigh 2 3.[I]

Deir an t-alt ansin “Ach, mhínigh Pól, ‘nuair a chasann duine ar Iehova, tógtar an veil.’ (2 Corantaigh 3:16) Cad a chiallaíonn focail Phóil? ” (par. 3)

Tá léamh 2 Corantaigh 3: 7-15 (an comhthéacs) an-chabhrach chun ‘a bhfuil i gceist le focail Phóil’ a thuiscint. Tabharfaidh tú faoi deara é sin 2 Corantaigh 3: Tugann 7,13,14 le fios gur chuir Maois an veil air toisc nárbh fhéidir leis na hIosraeilítigh dul i ngleic le glóir an Chúnaint Dlí Mhósaigh mar a léirítear é in aghaidh ghéar Mhaois (mar gheall ar é a fháil ó Dhia), a chuir béim ar an neamhfhoirfe a bhí acu (Eaxodus 34: 29-35, 2 Corantaigh 3: 9). Ní raibh siad in ann a thuiscint cad a dúirt an cúnant Dlí. Go mbeadh gá le híobairt fuascailte foirfe chun iad a shaoradh ó Dhlí na Mósáice agus ó neamhfhoirfeacht an duine ar leag sé béim air. Mar 2 Corantaigh 3: Deimhníonn 14 go raibh veil fós ag na Giúdaigh idir iad féin agus an cúnant Dlí. Cén fáth? Is mar gheall gur léigh siad sa tsionagóg, gur léirigh siad nár thuig siad gur chuir an Críost deireadh leis, trí an dlí a chomhlíonadh trína íobairt fuascailte (Féach 2 Corantaigh 3: 7, 11, 13, 14). Mar véarsa 2 Corantaigh 3: 15 le fios, ní raibh Paul ag tagairt don veil mar litriúil amháin, ach ceann meabhrach. Bhí an veil ar cheann de na heaspa tuisceana meabhrach. Is sa chomhthéacs seo a leanann Pól ar aghaidh i véarsa 16 le rá “ach nuair a dhéantar casadh ar Chríost tógtar an veil ar shiúl. (Lúcás 2: 25-35, Lúcás 2: 36-38). Níor ghá do na Giúdaigh dhiaga seo dul chuig Iehova mar go raibh siad ag freastal air cheana féin. Mar sin féin, theastaigh uathu dul chuig Íosa agus glacadh leis mar a Meisias, a shlánaitheoir agus a fhuascaire (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19) gan iad sin ní fhéadfaidís saol síoraí a fháil (John 3: 16).

Mar sin, cad a thugann an t-alt le fios go raibh Pól ag rá? Deir sé “I láthair Jehovah agus i gcás ina bhfuil 'spiorad an Tiarna', tá saoirse ann. Chun an tsaoirse sin a thapú agus tairbhe a bhaint aisti, áfach, ní mór dúinn 'dul go Jehovah', is é sin, teacht i gcaidreamh pearsanta leis." (par. 4) Ar dtús, tá difríocht mhór idir casadh ar Iehova - a d’fhéadfadh a bheith ann chun adhradh, chun cabhair a fháil, nó chun urnaí - chun caidreamh pearsanta a bheith agat le Cruthaitheoir na cruinne. Tá an bhrí ‘casadh ort féin’ ag an bhfocal Gréigise a aistrítear “ag casadh air”, agus mar a léirigh Pól i véarsa 15 is athrú meabhrach é sin ar thaobh an duine aonair. Ina theannta sin mar a phléamar díreach, léiríonn na scrioptúir gurbh é creideamh i airgead fuascailte Íosa an rud tábhachtach.

Leanann an t-alt “tugann spiorad Iáivé saoirse ó chéasadh go peaca agus bás, chomh maith le sclábhaíocht go adhartha bréagach agus a chleachtais ”(par. 5) agus luann sé Rómhánaigh 6:23 agus Rómhánaigh 8: 2 mar thacaíocht. Deir Rómhánaigh 6:23, áfach, “is é an bronntanas a thugann Dia an bheatha shíoraí ag Críost Íosa ár dTiarna”. Mar sin gan Íosa níl aon saoirse ón bpeaca agus ón mbás de réir na scrioptúir seo. Mar an gcéanna deir Rómhánaigh 8: 2 “mar gheall ar dhlí an spiorad a thugann beatha in aontas le Críost Íosa tá tú saor ó dhlí an pheaca agus an bháis.” Mar sin tacaíonn ceachtar den scrioptúr a luadh le conclúid an ailt.

Luacháil na Saoirse a thug Dia dúinn

Is é an fhadhb atá leis an aistriú seo de 2 Corinthians 3: 15-18 ná go mbíonn míthuiscint ann ar na scrioptúir. Ciallaíonn sé seo nuair a deir an t-alt “D'áitigh an t-aspal Pól ar gach Críostaí gan an tsaoirse a thug Iehova dúinn go cineálta trína Mhac, Íosa Críost. (Léigh 2 Corantaigh 6: 1) ”(par. 7), ní bhíonn aon tionchar aige air mar ba chóir go mbeadh na huiscí báite, mar a déarfá. Éiríonn sé chomh furasta do dheartháireacha agus do dheirfiúracha cuspóir ghrásta Dé a chailleann.

Tar éis bunús neamhdhíobhálach a leagan síos, téann an t-alt ar aghaidh chun an fhadhb a dhoimhniú trí na prionsabail a chur i bhfeidhm ar cheann dá ábhair peataí, oideachas an bhreisoideachais. Deir an t-alt i mír 9 “Baineann an t-abhcóide ag Peter le gnéithe níos tromchúisí den saol, mar shampla oideachas, fostaíocht, nó gairm bheatha duine. Mar shampla, tá brú mór ar dhaoine óga sa scoil inniu cáiliú le haghaidh rollaithe in institiúidí ardoideachais an ardoideachais."

Ar thug tú faoi deara agus muid ag plé agus ag léamh 2 Corantaigh 3, 5 & 6 agus Rómhánaigh 6 & 8, go ndeachaigh creideamh in íobairt fuascailte Íosa agus meas air i bhfeidhm ar ár rogha oideachais, fostaíochta nó gairme? Níl? Ní dhearna I. Dá bhrí sin, an bhfuil peaca ag baint le rogha a dhéanamh sna réimsí seo? Ní hea, ní amháin má roghnaíonn muid slí bheatha nó fostaíocht atá go díreach i gcoinne dhlíthe Dé. Is annamh a roghnódh fiú neamhfhinnéithe a bheith ina gcoirpeach nó ina fheallmharfóir nó ina striapachas, agus is annamh a mhúintear ardoideachas críochnúil do na gairmeacha sin!

Mar sin, cén fáth a gcaitear leis an gcéad ráiteas eile “Cé go bhfuil sé fíor go bhfuil an tsaoirse againn roghanna pearsanta a dhéanamh maidir lenár n-oideachas agus ár ngairm bheatha, caithfimid cuimhneamh go bhfuil ár saoirse coibhneasta agus go bhfuil iarmhairtí ag gach cinneadh a dhéanaimid ” (par. 10)? Is léir go soiléir an ráiteas seo. Mar sin, cén fáth bodhraigh fiú é a dhéanamh? Dhealródh sé gurb é an t-aon chúis atá leis ná claon diúltach a chur ar ardoideachas a roghnú lasmuigh de pharaiméadair chúng an Chomhlachta Rialaithe. An méid sin ar son na saoirse.

Go grinn Úsáid ár Saoirse chun Dia a Fhreastal

Leanann mír 12 ar aghaidh ag rá: “Is é an bealach is fearr chun sinn féin a chosaint ó mhí-úsáid ár saoirse agus mar sin a bheith sclábhaithe arís le huaillmhianta agus le mianta domhanda ná a bheith gafa go hiomlán le caitheamh aimsire spioradálta. (Galatians 5: 16) ”. 

Mar sin, cad iad na gníomhaíochtaí spioradálta dá dtagraítear i Galataigh 5:16 agus a chomhthéacs i véarsaí Galataigh 5: 13-26? Meabhraíonn Galataigh 3:13 dúinn gan ár saoirse nua a úsáid mar “spreagadh don fheoil”. Ach, mar a mheabhraigh Pól do na luath-Chríostaithe, cé gur “comhlíontar an Dlí iomlán in aon fhocal amháin, is é sin:“ Caithfidh tú grá a thabhairt do do chomharsa mar tú féin…. Coinnigh ort ag béiceadh agus ag caitheamh a chéile ”. Mar sin bhí cuid acu ag úsáid a saoirse chun caitheamh go dona lena gcomh-Chríostaithe. Cad a labhair Pól ina dhiaidh seo? An ndúirt sé, ‘tá sé ar fad mar gheall go ndeachaigh tú ar ardoideachas agus go bhfuair tú slí bheatha ag obair d’fhostóir a bhí ina dhroch-shampla.’? Taifeadtar an freagra i véarsaí 21-23 áit a dúirt sé “Coinnigh ag siúl de réir spiorad agus ní dhéanfaidh TÚ aon mhian feola ar chor ar bith”. Mar sin ba é siúl le spiorad an eochair, agus leathnaigh sé ar a raibh i gceist aige sna véarsaí seo a leanas “Anois tá saothair na feola follasach… Ar an taobh eile, is é toradh an spiorad grá, áthas, síocháin, fadfhulaingt, cineáltas, maitheas, creideamh, binneas, féin-rialú. Níl aon dlí in aghaidh rudaí den sórt sin. "

Mar sin, tá sé soiléir ó Galatians 5: 16-26 gur bhreathnaigh Pól ar thorthaí na biotáille (ina ghnéithe go leor) a léiriú agus a thaispeánann mar shaothrú spioradálta.

Agus an dearcadh scripteach seo á choinneáil i gcuimhne, déanaimis comparáid idir é agus dearcadh an ailt. Ag plé le Noah agus a theaghlach, deir sé “Roghnaigh siad a bheith gnóthach i ngach rud a thug Jehovah dóibh iad a dhéanamh — an airc a thógáil, bia a stóráil dóibh féin agus na hainmhithe, agus an rabhadh a chur in iúl do dhaoine eile. “Rinne Noah de réir gach rud a d'ordaigh Dia dó. Rinne sé amhlaidh. ”(Genesis 6: 22)” (par. 12). An bhfaca tú an ghnáthfhírinne mhalartach a luaitear i dtaca le Noah? Léigh caibidlí iomlána Geineasas 6 & 7 agus déan iarracht mar is féidir leat, ní bhfaighidh tú Iehova ag sannadh Noah agus a theaghlaigh chun an rabhadh a fhuaimniú. Ní bhfaighidh tú taifead ach an oiread go ndearna sé “díreach mar sin” agus an rabhadh á fhuaimniú. Cén fáth? Tá sé toisc nach bhfuair sé an sannadh nó an t-ordú sin sa chéad áit. Bhí sé de ordú againn áirc a thógáil, agus “rinne sé amhlaidh. "

Cad eile a mholann an t-alt? “Cad a d’ordaigh Iehova dúinn a dhéanamh inniu? Mar dheisceabail Íosa, tá aithne mhaith againn ar ár gcoimisiún a thugann Dia. (Léigh Lúcás 4:18, 19)”(Par. 13). Sea, níl, tá Lúcás ag insint dúinn go léir faoi choimisiún speisialta Íosa, ní faoi “an coimisiún a thug Dia dúinn.Luaigh sé ansin tuar Íseáia faoi na rudaí a dhéanfadh an Meisias. Ach is é Matha 28: 19-20 ár gcoimisiún, a thug ár dTiarna agus ár Máistir, Íosa Críost dúinn. Mar sin féin, nuair a fhéachtar air trí lionsa na hEagraíochta, léann sé mar seo:

“Téigh dá bhrí sin agus déan deisceabail de mhuintir na náisiún uile, ag baisteadh iad in ainm an Athar agus an Mhac agus an spioraid naofa [agus i gcomhar le heagraíocht bhiotáilleach Dé,] ag múineadh dóibh na rudaí go léir atá ordaithe agam a bhreathnú. Agus, breathnaigh! Tá mé le TÚ gach lá go dtí go dtagann deireadh leis an gcóras rudaí. ”

Ó lár na 1980s, athraíodh na ceisteanna baiste chun an Eagraíocht a chur san áireamh mar chuid den phróiseas seo de dhisciplíní a dhéanamh. Is sampla eile é seo fós d'athruithe ar an Nuacht Maith a fuaireamar, in ainneoin an rabhaidh dhírigh i Galatians 1: 6-9 i gcoinne aon athruithe a dhéanamh ar an bhfíor-Soiscéal.

Ansin, insítear dúinn: “Is í an cheist ba cheart do gach duine againn a mheas ná, 'An féidir liom mo shaoirse a úsáid chun níos mó tacaíochta a thabhairt d'obair na Ríochta? " (par. 13) agus “Is ábhar mór misnigh dúinn a fheiceáil gur mhothaigh go leor daoine práinn ár linne agus go ndearna siad a saol a shimpliú d’fhonn a roinnt san aireacht lánaimseartha." (par. 14).

Mar sin, an bhfaca tú aon spreagadh chun obair a dhéanamh ar thorthaí an spioraid nó iad a léiriú mar a thug Pól sna Galataigh fós? Níl? Ach ní féidir leat cabhrú ach a thabhairt faoi deara gurb é an t-aon tóir spioradálta atá luaite ná seanmóireacht de réir na gcaighdeán Eagrúcháin nach bhfuil le fáil sa Scrioptúr. Déanann daoine ó gach reiligiún seanmóireacht. Is cosúil linn iad ar an teilifís. Déanann misinéirí ó gach reiligiún seanmóireacht timpeall na cruinne. Cé nach bhfuair cnag Mormon ar dhoras duine. An dtugann sé sin le fios gur daoine spioradálta iad, ag forbairt na gcáilíochtaí a labhraíonn Pól leis na Galataigh?

Chomh maith leis sin, déan iarracht mar is féidir leat, ní bhfaighidh tú aon sainmhíniú ar “obair na Ríochta” sna Scrioptúir a mheaitseálann an tógáil shaorga de “seirbhíseach lánaimseartha” a chruthaigh an Eagraíocht. Is é an t-aon abairt ghaolmhar a bhaineann leis an Ríocht ná “dea-scéal na Ríochta”.

Níor fhág mé an t-aon 'spiorad spioradálta' eile ar lár ach an t-alt a phléitear, sin “Mar sin féin, is iomaí duine a ghlacann an deis chun obair dheonach a dhéanamh i dtionscadail tógála theocratic ar fud an domhain” (par. 16). Anois ní amháin go luaitear an tóir áirithe seo sna Galataigh, ní luaitear fiú é sa Tiomna Nua ar fad. Ina theannta sin, an rialaíonn nó nach rialaíonn Iehova Dia na tionscadail. Chaithfeadh siad a bheith má tá siad chun an teideal a bharántas: “Tionscadal tógála daonlathach”.

Mar sin nuair a chríochnaíonn an t-alt le “Go bhféadfaimis a thaispeáint leis na roghanna a dhéanaimid go bhfuil an tsaoirse sin againn. In ionad é a thruailliú nó a mhí-úsáid, lig dúinn úsáid a bhaint as ár saoirse agus as na deiseanna a thugann sé chun fónamh don Iehova an oiread agus is féidir ” (par. 17), tá an bhrí leis 'bí gnóthach i gcúrsaí eagraíochta'. Is fearr mar sin freagra a thabhairt le scrioptúr mar a rinneadh cheana. Rud is fearr ná 2 Corantaigh 7: 1-2 (comhthéacs 2 Corantaigh 3 & 5 a pléadh níos luaithe san alt seo) a deir “Dá bhrí sin, ós rud é go bhfuil na geallúintí seo againn, a stór, lig dúinn sinn féin a ghlanadh de gach truailliú feola agus spiorad, ag foirfeacht naofachta ar eagla Dé. Lig seomra dúinn. Ní dhearna muid éagóir ar aon duine, ní dhearna muid éilliú ar aon duine, bhain muid leas as aon duine. "

Lig dúinn aithris a dhéanamh ar Íosa Críost, fiú mar a spreag agus a d'úsáid an tAspal Paul “saoirse glórmhar leanaí Dé” chun na fíor-spéiseanna spioradálta a leanúint, cleachtadh “torthúlacht an bhiotáille.” (Rómhánaigh 8: 21, Galatians 5: 22)

_____________________________________________________

[I] Má tá a fhios ag léitheoir faoi a leithéid de scrioptúr, cuir in iúl dom trí thuairim a thabhairt dom ionas gur féidir liom é a scrúdú.

Tadua

Ailt le Tadua.