“Síocháin Dé a sháróidh gach smaoineamh” - Cuid 1

“Síocháin Dé a sháróidh gach smaoineamh”

Cuid 1

Philippians 4: 7

Is é an t-alt seo an chéad cheann i sraith alt a scrúdaíonn Torthaí an Spioraid. De réir mar a bhíonn Torthaí an Spioraid ríthábhachtach do gach fíorchríostóir, lig dúinn roinnt ama a thógáil chun an méid a deir an Bíobla a fhiosrú agus a fheiceáil cad is féidir linn a fhoghlaim a chabhróidh linn ar bhealach praiticiúil. Cabhróidh sé seo linn ní amháin na torthaí seo a thaispeáint ach leas a bhaint as go pearsanta as.

Scrúdóimid anseo:

Cad is Síochána ann?

Cén cineál Síochána a theastaíonn uainn i ndáiríre?

Cad atá ag teastáil le haghaidh True Peace ?.

The One True Source of Peace.

Cuir lenár muinín as an bhFíor Foinse Amháin.

Tóg caidreamh lenár nAthair.

Tugann géilleadh do fheictear Dé agus Íosa Síochána.

agus leanúint leis an téama sa Chuid 2nd:

Cabhraíonn Spiorad Dé linn Síochána a fhorbairt.

Ag Lorg Síochána nuair a bhíonn imní orainn.

Leanúint le síocháin le daoine eile.

Bheith síochánta sa teaghlach, san ionad oibre, agus lenár gcomhchríostaithe agus daoine eile.

Cén chaoi a dtiocfaidh fírinne Síochána?

Na torthaí má lorgaímid síocháin.

 

Cad is Síochána ann?

Mar sin, cad is síocháin ann? Foclóir[I] Sainmhínítear é mar “saoirse ó shuaitheadh, suaimhneas”. Ach ciallaíonn an Bíobla níos mó ná seo nuair a labhraíonn sé faoin tsíocháin. Áit mhaith le tosú ná scrúdú a dhéanamh ar an bhfocal Eabhrach a aistrítear de ghnáth mar 'síocháin'.

Is é an focal Eabhrach “Shalom“Agus is é an focal Arabach 'salam' nó 'salaam'. Is dóchúil go dtuigimid iad mar fhocal beannachta. Ciallaíonn Shalom:

1. iomláine
2. sábháilteacht agus fóntacht i gcorp,

• leas, sláinte, rathúnas,

1. síocháin, suaimhneas ciúin
2. síocháin agus cairdeas le daoine, le Dia, ón gcogadh.

Má dhéanaimid beannú ar dhuine a bhfuil 'aoibh gháire' air, táimid ag cur in iúl gur mian leo na rudaí maithe seo go léir a thabhairt orthu. Tá beannacht den sórt sin i bhfad níos mó ná beannacht shimplí 'Dia duit, conas atá tú?', 'Conas a dhéanann tú?', 'Cad atá ag tarlú?' nó “Dia duit” agus beannachtaí comhchosúla comhchosúla a úsáidtear sa Domhan Thiar. Sin é an fáth a dúirt an Apostle John i 2 John 1: 9-10 maidir leo siúd nach bhfanann i múineadh Chríost, nár cheart dúinn iad a fháil isteach inár dtithe nó beannú a rá leo. Cén fáth? Tá sé mar gheall go mbeadh sé ag iarraidh beannachta ó Dhia agus ó Chríost go héifeachtach ar a gcaingean mícheart trí bheannacht a thabhairt dóibh agus fáilteachas agus tacaíocht fáilteach a thaispeáint. Seo go léir sa choinsiasa nach rabhamar in ann a dhéanamh, ná ní bheadh ​​Dia ná Críost sásta an bheannacht seo a dhéanamh ar dhuine dá leithéid. Mar sin féin, tá difríocht mhór idir beannacht a chur orthu agus labhairt leo. Ní amháin go mbeadh Críostaí ag labhairt leo ach go mbeadh sé riachtanach iad a spreagadh chun a mbealaí a athrú ionas go bhféadfaidís beannacht Dé a fháil arís.

Is é an focal Gréige a úsáidtear le haghaidh 'síocháin' “Eirene” aistrithe mar 'shíocháin' nó 'suaimhneas intinne' as a bhfaighimid an t-ainm Críostaí Irene. Tá fréamh an fhocail ó 'eiro' le bheith páirteach nó le chéile ina iomláine, mar sin, iomláine, nuair a chuirtear na codanna riachtanacha go léir le chéile. Ón méid seo is féidir linn a fheiceáil, mar atá le “Shalom”, nach féidir síocháin a bheith ann gan mórán rudaí ag teacht le chéile a bheith aontaithe. Mar sin, is gá a fheiceáil conas is féidir linn na rudaí tábhachtacha sin a thabhairt le chéile.

Cén cineál Síochána a theastaíonn uainn i ndáiríre?

• Síochána Fhisiciúil
  • Saoirse ó thorann iomarcach nó gan iarraidh.
  • Saoirse ó ionsaí fisiciúil.
  • Saoirse ó dhálaí foircneacha aimsire, cosúil le teas, fuar, báisteach, gaoth
• Síochána Mheabhrach nó Síocháin Intinne
  • Saoirse ó eagla roimh bhás, cibé acu roimh am mar gheall ar ghalar, foréigean, tubaistí nádúrtha, nó cogaí; nó de bharr seanaoise.
  • Saoirse ó ghéarmheabhair mheabhrach, cibé acu mar gheall ar bhás na ngaolta nó trí strus de bharr imní airgeadais, nó gníomhartha daoine eile, nó torthaí ár ngníomhartha neamhfhoirfe féin.

Ar son na síochána fíor ní mór dúinn na rudaí seo go léir le teacht le chéile. Díríonn na pointí seo ar an méid a theastaíonn uainn, ach, ar an gcaoi chéanna, is mian le daoine eile an rud céanna, is mian leo síocháin a fháil freisin. Mar sin conas is féidir linn agus le daoine eile an sprioc seo a bhaint amach?

Cad atá ag teastáil le haghaidh True Peace?

Salm 34: 14 agus 1 Peter 3: Tabhair túsphointe tábhachtach dúinn nuair a deir na scrioptúir seo “Tiontaigh ón rud atá olc, agus déan an rud atá go maith; Féachaint le síocháin a fháil, agus é a shaothrú. ”

Dá bhrí sin, tá ceithre phríomhphointe le baint as na scrioptúir seo:

1. Ag casadh ar shiúl ó olc. Is éard a bheadh ​​i gceist leis seo ná tomhas ar thorthaí eile an spioraid amhail féin-rialú, dílseacht, agus grá don mhaitheas chun a chur ar ár gcumas an neart a bheith againn le dul ar shiúl ó pheaca a mhealladh. Seanfhocal 3: Spreagann 7 muid “Ná bí ag éirí ciallmhar i do shúile féin. Eagla ar Iehova agus cas ar shiúl ó dhrochfhiacha. ” Tugann an scrioptúr seo le fios go bhfuil eagla sláintiúil ar Jehovah an eochair, an fonn gan displease dó.
2. Chun na rudaí atá go maith a dhéanamh bheadh ​​gá le torthaí uile an bhiotáille a thaispeáint. Is éard a bheadh ​​i gceist leis freisin ná ceartas, réasúntacht, agus gan páirt-idirdhealú a dhéanamh i measc cáilíochtaí eile mar atá aibhsithe ag James 3: 17,18 a deir go páirteach “Ach tá an eagna thuasluaite ar an gcéad dul síos, ansin sámh, réasúnach, réidh le géilleadh, lán de thorthaí trócaire agus maithe, gan a bheith ag déanamh idirdhealú páirteach, ní cróbach.”
3. Is rud é atá ag iarraidh síocháin a fháil a bhraitheann ar ár ndearcadh fiú amháin mar a deir na Rómhánaigh 12: 18 “Más féidir é, a mhéid is a bhíonn sé ar TÚ, bígí síochánta leis na fir go léir.”
4. Trí iarracht a dhéanamh an tsíocháin a bhaint amach tá fíor-iarracht á lorg. Má dhéanaimid cuardach air mar a bheadh ​​i bhfolach ar thaisce, thiocfadh dóchas Pheadair do na Críostaithe go léir mar a scríobh sé i 2 Peter 1: 2 “Is féidir le cineáltas agus síocháin neamhdheartha a mhéadú TÚ trí CHÉAD eolas cruinn Dé agus Íosa ár dTiarna, ”.

Beidh tú faoi deara, áfach, go bhfuil go leor de na cúiseanna le heaspa síochána nó riachtanas le haghaidh fíorshíocháin lasmuigh dár smacht. Tá siad lasmuigh de smacht daoine eile freisin. Dá bhrí sin teastaíonn cúnamh uainn sa ghearrthéarma chun dul i ngleic leis na rudaí seo, ach freisin san idirghabháil fhadtéarmach chun deireadh a chur leo agus, dá bhrí sin, síocháin cheart a bhaint amach. Mar sin éiríonn an cheist a bhfuil sé de chumhacht aici fíor-shíocháin a thabhairt dúinn go léir?

The One True Source of Peace

An féidir le fear síocháin a thabhairt isteach?

Taispeánann sampla amháin ar a dtugtar an t-atmaisféar a bhaineann le féachaint ar fhear. Ar 30 Meán Fómhair, 1938 nuair a d'fhill sé ó chruinniú le Seansailéir na Gearmáine, Hitler, Neville Chamberlain, d'fhógair Príomh-Aire na Breataine an méid seo a leanas “Creidim gur síocháin don am seo é.”[Ii] Bhí sé ag tagairt don chomhaontú a rinneadh agus a síníodh le Hitler. Mar a léiríonn stair, 11 mí ina dhiaidh sin ar 1^st Meán Fómhair 1939 Bhris an Dara Cogadh Domhanda amach. Aon iarrachtaí síochána ag fear agus is inmholta, teipeann orthu luath nó mall. Ní féidir le fear síocháin fhadtéarmach a thabhairt.

Tairgeadh síocháin do náisiún Iosrael agus é i bhfásach Sinai. Taifeadann leabhar Bíobla Leviticus an tairiscint a rinne Iehova dóibh i Leviticus 26: 3-6 nuair a deir sé go páirteach “‘ Má leanann TÚ ag siúl i mo reachtanna agus ag coinneáil m'aitheanta agus má dhéanann TÚ iad a chur i gcrích,… cuirfidh mé síocháin sa talamh, agus go deimhin luífidh TÚ síos, gan aon duine ag déanamh crith [TÚ]; agus cuirfidh mé deireadh leis an mbeithíoch fiáin díobhálach as an talamh, agus ní rachaidh claíomh trí DO thalamh. "

Faraor, tá a fhios againn ón taifead Bíobla nár thóg sé na hIosraeiligh fada le haithne Jehovah a fhágáil agus go dtosódh siad ag fulaingt cos ar bolg dá bharr.

Scríobh an salmóir David i Salm 4: 8 "I síocháin beidh mé araon ina luí agus ina gcodladh, Chun tú féin amháin, a Thiarna, cuir mo shuaimhneas i mo shlándáil. " Mar sin is féidir linn teacht ar an gconclúid go bhfuil an tsíocháin ó aon fhoinse eile seachas an Tiarna (agus a mhac Íosa) díreach in iúl.

Níos tábhachtaí fós, ní amháin go gcuireann ár scrioptúr téama Filipigh 4: 6-7 i gcuimhne dúinn an t-aon fhoinse fíor síochána, Dia. Meabhraíonn sé dúinn rud éigin eile atá an-tábhachtach freisin. Deir an sliocht iomlán "Ná bí buartha faoi rud ar bith, ach i ngach rud trí phaidir agus trí shuaimhneas chomh maith le buíochas, lig do Achainíocha DO achainí a chur in iúl do Dhia; ⁷ agus caomhnóidh síocháin Dé a sháróidh gach smaoinimh DO chroí agus do chumhachtaí intinne trí Chríost Íosa. ”  Ciallaíonn sé seo gur gá dúinn aitheantas a thabhairt don tsíocháin cheart chun aitheantas a thabhairt do ról Íosa Críost chun an tsíocháin sin a thabhairt.

Nach Íosa Críost é ar a dtugtar Prionsa na Síochána? (Íseáia 9: 6). Is trí dó féin agus trína íobairt fhuascailte thar ceann an chine daonna go bhfuil an tsíocháin ó Dhia in ann tarlú. Má dhéanaimid neamhaird ar ról Chríost, nó má dhiúltaíonn muid dó, ní bheimid in ann síocháin a fháil. Go deimhin, de réir mar a deir Íseáia ina thuar messianic i Íseáia 9: 7 "Ní bheidh deireadh, ar raidhse na rialach prionsaí agus ar son na síochána, ar ríchathaoir David agus ar a ríocht chun í a bhunú go daingean agus chun í a chothú trí bhíthin ceartais agus trí fhíréantacht, as seo amach agus go am éiginnte. Déanfaidh díograis Jehovah na n-arm é seo. ”

Dá bhrí sin geallann an Bíobla go soiléir gurb é an meisias, Íosa Críost Mac Dé an mheicníocht trína dtabharfaidh an Tiarna síocháin. Ach an féidir linn muinín a chur sna gealltanais sin? Sa lá atá inniu ann tá cónaí orainn i ndomhan ina ndéantar gealltanais a bhriseadh níos minice ná mar a choinnítear, rud as a dtagann easpa muiníne. Mar sin, conas is féidir linn ár n-iontaobhas a fhorbairt sa bhfíor Foinse síochána amháin?

Cuir lenár muinín as an bhFíor Foinse Amháin

Chuaigh Jeremiah trí go leor trialacha agus bhí sé ina chónaí in amanna contúirteacha go dtí scrios Iarúsailéim ag Nebuchadnezzar, Rí Babylon. Bhí sé spreagtha chun an rabhadh seo a leanas a scríobh agus a spreagadh ó Iehova. Jeremiah 17: Tá an rabhadh sa 5-6 agus cuireann sé i gcuimhne dúinn é “Is é seo an rud a dúirt Iehova:“ Is cursed leis an bhfear cumasach a chuireann a mhuinín i bhflaitheas an domhain agus a dhéanann flesh a lámh i ndáiríre, agus a casann a chroí ar shiúl ó Jehovah féin. ⁶ Agus is cinnte go n-éireoidh sé mar chrann solitary sa mhachaire Desert agus ní fheicfidh sé nuair a thagann dea-rud; ach caithfidh sé a bheith ina chónaí in áiteanna paiste sa bhfásach, i dtír salann nach bhfuil cónaí uirthi. ” 

Dá bhrí sin, ag cur muiníneach as fear cráiteach, tá sé de cheangal ar aon fhir cránaithe deireadh a chur le tubaiste. Níos luaithe nó níos déanaí bheimis i bhfásach gan uisce agus áitritheoirí. Is cinnte go bhfuil an scéal sin ina chos ar phian, ar fhulaingt agus ar bhás a d'fhéadfadh a bheith ann seachas ar shíocháin.

Ach ansin cuireann Jeremiah an cúrsa amaideach seo i gcodarsnacht le cúrsa na ndaoine a bhfuil muinín acu as Iehova agus as a chuspóirí. Déanann Jeremiah 17: 7-8 cur síos ar bheannachtaí an chúrsa seo a leanúint, ag rá: “⁷Is beannaithe é an fear cumasach a chuireann a mhuinín as an Tiarna, agus a bhfuil muinín ag Iehova as. ⁸ Agus is cinnte go mbeidh sé mar chrann curtha ag na huiscí, a chuireann a chuid fréamhacha amach tríd an sruthchúrsa; agus ní fheicfidh sé cathain a thiocfaidh teas, ach is é an rud is mó a bheidh i gceist leis an duilliúr. Agus sa bhliain triomach ní bheidh sé imníoch, agus ní fhágfaidh sé as torthaí a tháirgeadh. ”  Anois is cinnte go ndéanann sé cur síos ar radharc suaimhneach, álainn, síochánta. Ní amháin go n-athródh sé seo ní amháin don 'chrann' féin (dúinn), ach do dhaoine eile a thugann cuairt nó a thagann i dteagmháil leis an 'gcrann' nó a thagann i dteagmháil leis.

Ag cur muiníne as Iehova agus a Mhac éilíonn Íosa Críost a lán níos mó ná géilleadh dá chuid orduithe. Is féidir le leanbh déanamh de réir a dhualgais, gan eagla ar phionós, as an nós. Ach nuair a bhíonn leanbh i muinín na dtuismitheoirí, beidh sé de réir mar a fhios aige go bhfuil na leasanna is fearr ag na tuismitheoirí. Chomh maith leis sin, beidh taithí ag na tuismitheoirí ar an leanbh a bheith sábháilte agus cosanta, agus go dtugann siad aire dó.

Tá sé mar an gcéanna le Iehova agus le hÍosa Críost. Tá na leasanna is fearr againn i gceart; tá siad ag iarraidh sinn a chosaint ónár n-easpaí féin. Ach ní mór dúinn ár muinín iontu a mhéadú trí chreideamh a chur iontu mar go bhfuil a fhios againn inár gcroíthe go bhfuil na leasanna is fearr acu i ndáiríre. Níl siad ag iarraidh sinn a choinneáil ar fhad; Is mian le Iehova go bhfeicfimis é mar Athair, agus Íosa mar ár deartháir. (Mark 3: 33-35). Chun féachaint ar Iehova mar athair ní mór dúinn caidreamh a chothú leis.

Tóg caidreamh lenár nAthair

Mhúin Íosa gach duine ar mhian leis / léi, conas caidreamh a thógáil le Iehova mar ár nAthair. Conas? Ní féidir linn ach caidreamh a chothú lenár n-athair fisiciúil trí labhairt go rialta leis. Ar an gcaoi chéanna ní féidir linn ach caidreamh a chothú lenár nAthair ar Neamh trí dhul go rialta chuige ag guí, an t-aon bhealach atá againn faoi láthair labhairt leis.

Mar a thaifead Matha i Matha 6: 9, ar a dtugtar an phaidir mhúnla de ghnáth, mhúin Íosa dúinn “Ní mór duit guí ansin, mar seo: 'Ár n-athair sna flaithis, lig do d'ainm a bheith beannaithe. Bíodh do ríocht ag teacht, lig do do tharlú, mar atá ar neamh, ar domhan freisin ”. An ndúirt sé 'Ár gcara sna flaithis.' Ní raibh, ní dhearna sé soiléir, nuair a labhair sé lena lucht féachana go léir, idir dheisceabail agus neamh-dheisceabail nuair a dúirt sé “Ár n-athair". Bhí sé ag iarraidh na neamh-dheisceabail, an chuid is mó dá lucht éisteachta, a bheith ina dheisceabail agus leas a bhaint as socrú na Ríochta. (Matthew 6: 33). Go deimhin mar 8 na Rómhánach: Meabhraíonn 14 dúinn “Do gach atá faoi stiúir bhiotáille Dé, is iad sin mic Dé. ” Tá sé ríthábhachtach freisin a bheith síochánta le daoine eile má táimid le bheith “Clann Dé ”. (Matthew 5: 9)

Is cuid é seo de “Eolas beacht ar Dhia agus ar Íosa ár dTiarna” (2 Peter 1: 2) a thugann méadú ar ghrásta agus ar shíocháin Dé orainn.

Gníomhartha 17: Labhraíonn 27 faoi lorg “Dia, dá bhféadfaidís dul i ngleic leis agus é a fháil i ndáiríre, cé, i ndáiríre, níl sé i bhfad ó gach duine againn.”  An focal Gréigise aistrithe “Grope for” tá brí bhunúsach aige le 'teagmháil a dhéanamh go héadrom, tar éis mothú, le fáil amach agus le fiosrú go pearsanta'. Bealach chun an scrioptúr seo a thuiscint ná a shamhlú go bhfuil rud éigin tábhachtach á lorg agat, ach tá sé dubh dubh, ní féidir leat rud ar bith a fheiceáil. Chaithfeá grope a dhéanamh air, ach dhéanfá céimeanna go han-chúramach, mar sin ní shiúlann tú isteach rud ar bith ná ní rachaidh tú ar aghaidh ná ní thaistealaíonn tú thar rud ar bith. Nuair a cheapann tú go bhféadfá é a fháil, dhéanfá an rud a bhogadh agus a mhothú go réidh, chun cruth aitheantais a aimsiú a chuideodh leat a aithint gurbh é cuspóir do chuardaigh é. Nuair a fhaigheann tú é, ní ligfeá duit dul.

Mar an gcéanna ní mór dúinn cuardach cúramach a dhéanamh ar Dhia. Mar Eifisigh 4: Meabhraíonn 18 na náisiúin dúinn “Atá sa dorchadas go meabhrach agus coimhthithe ón saol a bhaineann le Dia”. Is í an fhadhb leis an dorchadas ná gur féidir le duine nó rud éigin a bheith ceart dúinn féin gan é a thuiscint, agus le Dia is féidir leis a bheith mar an gcéanna. Dá bhrí sin is féidir linn agus ba chóir dúinn caidreamh a chothú lenár nAthair agus lena mhac araon, trí aithne a chur ar a dtaitneamhachtaí agus a mbuanna ó na scrioptúir agus trí urnaí. De réir mar a bhíonn caidreamh againn le duine ar bith, tosaímid ag tuiscint níos fearr iad. Ciallaíonn sé seo gur féidir linn níos mó muiníne a bheith againn maidir leis na rudaí a dhéanaimid agus conas a ghníomhaímid leo mar is eol dúinn go mbeidh sé taitneamhach dóibh. Tugann sé seo suaimhneas intinne dúinn. Baineann an rud céanna lenár gcaidreamh le Dia agus le hÍosa.

An bhfuil cuma cad é a bhí againn? Taispeánann na scrioptúir go soiléir nach bhfuil. Ach is cuma cad é atá againn anois. Mar a scríobh an tAspal Paul chuig na Corantaigh, bhí go leor acu ag déanamh a lán rudaí míchearta, ach bhí sin go léir athraithe agus bhí siad taobh thiar dóibh (1 Corinthians 6: 9-10). Mar a scríobh Pól sa chuid dheireanach de 1 Corantaigh 6: 10 "Ach tá NÍL glanta go glan, ach tá Tú curtha san áireamh, ach dearbhaíodh go bhfuil tú fírinneach in ainm ár dTiarna Íosa Críost agus le spiorad ár nDia. "  Cén phribhléid atá le dearbhú go bhfuil tú ceart.

Mar shampla, b'é centurion Rómhánach a bhí i Cornelius agus is dócha go raibh a lán fola ar a lámha, b'fhéidir fiú fuil Ghiúdach mar a bhí sé lonnaithe i Judea. Ach dúirt aingeal le Cornelius “Cornelius, chuala do phaidir go fabhrach agus cuimhníodh ar do bhronntanas trócaire roimh Dhia.” (Na hAchtanna 10: 31) Nuair a tháinig Apostol Peadar chuige dúirt Peadar le gach duine a bhí i láthair “Ar mhaithe le cinnteacht is dóigh liom nach bhfuil Dia páirteach, ach i ngach náisiún tá an fear a bhfuil imní air agus a oibríonn ceartas inghlactha dó.” (Na hAchtanna 10: 34-35) Nach mbeadh sin tar éis suaimhneas intinne a thabhairt do Cornelius, go nglacfadh Dia le peacach den sórt sin leis? Ní amháin sin ach tugadh deimhniú agus suaimhneas intinne do Pheadar, go raibh rud éigin a bhí ina gheis ar Giúdach inghlactha ní amháin do Dhia agus do Chríost ach go raibh sé ríthábhachtach, agus é ag labhairt le Gentiles.

Gan guí ar son Spiorad Naomh Dé ní bheimid in ann síocháin a fháil ach a fhocal a léamh, mar ní dócha go dtuigfimid go maith é. Nach dtugann Íosa le fios gurb é an Spiorad Naomh a chuidíonn le gach rud a mhúineadh dúinn agus an méid atá foghlamtha againn a thuiscint agus a mheabhrú? Is iad a chuid focal a taifeadadh in Eoin 14:26: "Ach an cúntóir, an spiorad naofa, a chuirfidh an tAthair isteach i m'ainm, go múinfidh tú gach rud duit agus go dtabharfaidh sé na rudaí a dúirt mé leat ar ais go dtí DO intinn.  Ina theannta sin, tugann na hAchtanna 9: 31 le fios gur éirigh leis an bpobal luath-Chríostaí síocháin a fháil ó ghéarleanúint agus a bheith tógtha suas de réir mar a shiúil siad in eagla an Tiarna agus i gcompord an Spioraid Naoimh.

2 Thessalonians 3: Déanann 16 taifead ar an Apostle Paul gur mian leis síocháin a fháil do na Teasalónaigh trí: “Anois is féidir le Tiarna na síochána féin síocháin a thabhairt TÚ i gcónaí i ngach slí. Beidh an Tiarna leatsa go léir. ” Taispeánann an scrioptúr seo gur féidir le Íosa [an Tiarna] síocháin a thabhairt dúinn agus go gcaithfidh meicníocht seo a bheith trí mheán an Spioraid Naoimh a chuir Dia in Íosa in ainm John 14: 24 thuasluaite. Titus 1: 4 agus Philemon 1: Tá foclaíocht chomhchosúil ag 3 i measc scrioptúir eile.

Beidh ár nAthair agus Íosa ag iarraidh síocháin a thabhairt dúinn. Mar sin féin, ní bheidh siad in ann a dhéanamh má táimid i mbun gnímh contrártha lena n-orduithe, mar sin tá géilleadh go riachtanach.

Tugann géilleadh do fheictear Dé agus Íosa Síochána

Agus caidreamh á fhorbairt againn le Dia agus le Críost, tosóimid ansin ar an dúil go gcloífidís leo. Mar is amhlaidh le hathair fisiciúil tá sé deacair caidreamh a thógáil mura bhfuil grá againn dó, ná más mian linn cloí leis agus a ghaois sa saol. Mar an gcéanna i Íseáia 48: 18-19 Phléadáil Dia leis na hIosraeilítigh a bhí míshásta: “O más rud é nach ndéanfá ach aird a thabhairt ar mo chuid ordaithe! Ansin thiocfadh do shíocháin díreach cosúil le habhainn, agus d’fhéadfadh do fhírinneacht a bheith cosúil le tonnta na farraige. ¹⁹ Agus thiocfadh do shliocht díreach cosúil leis an ngaineamh, agus is maith leis na sliocht as do chodanna isteach na gráinní. Ní ghearrfaí ainm duine amháin ná ní dhéanfaí é a dhíothú ó mo cheann. ”

Tá sé thar a bheith tábhachtach, dá bhrí sin, cloí le horduithe Dé agus Íosa araon. Dá bhrí sin lig dúinn scrúdú a dhéanamh go hachomair ar roinnt orduithe agus prionsabail a thugann síocháin.

• Matha 5: 23-24 - Mhúin Íosa más mian leat bronntanas a thabhairt do Dhia, agus más cuimhin leat go bhfuil rud éigin i do choinne ag do dheartháir, ba chóir dúinn ar dtús dul agus síocháin a dhéanamh lenár ndeartháir sula dtéann sé ar aghaidh chun an bronntanas a thairiscint do Iehova.
• Marcas 9:50 - Dúirt Íosa “Bíodh salann agat féin agus coinnigh an tsíocháin idir a chéile. ” Déanann salann bia nach féidir a mhacasamhlú, blasta. Mar an gcéanna, beidh muid ábalta muid féin a chur sa tsiúl (i gciall mheiticiúil) agus ansin beimid in ann síocháin a choinneáil idir a chéile nuair a bheadh ​​sé deacair a mhalairt.
• Lúcás 19: 37-42 - Mura dtugaimid faoi deara na rudaí a bhaineann le síocháin, trí staidéar a dhéanamh ar Bhriathar Dé agus glacadh le hÍosa mar an Meisias, ansin teipfimid síocháin a fháil dúinn féin.
• Rómhánaigh 2:10 - Scríobh an tAspal Pól go mbeidh “glóir agus onóir agus síocháin do gach duine a oibríonn go maith ”. Pléann 1 Timothy 6: 17-19 i measc go leor scrioptúr na rudaí a bhaineann le cuid de na hoibreacha maithe sin.
• Rómhánaigh 14:19 - “Mar sin, ansin lig dúinn na rudaí a dhéanann síocháin agus na rudaí atá ag tógáil a chéile a shaothrú.” Ciallaíonn tabhairt faoi rudaí iarracht leanúnach leanúnach a dhéanamh chun na rudaí seo a fháil.
• Rómhánaigh 15:13 - “Go gcríochnóidh an Dia a thugann an dóchas duit gach lúcháir agus síocháin trí do chreidiúint, go bhféadfá a bheith ag súil le cumhacht an Spioraid Naoimh.” Ní mór dúinn a chreidiúint go daingean gurb é an rud ceart le déanamh agus géilleadh do Dhia agus d'Íosa.
• Eifisigh 2: 14-15 - Deir Eifisigh 2 faoi Íosa Críost, “Mar is é ár síocháin é”. Conas mar sin? “Rinne sé an dá pháirtí agus scrios sé an balla[Iii] idir" ag tagairt do na Giúdaigh agus na Gentiles agus ag scriosadh an bhacainn eatarthu chun iad a chur isteach in aon ealta amháin. Bhí gráin ag na Giúdaigh neamh-Chríostaí go ginearálta ar na Gentiles agus ní raibh siad in ann glacadh leo ar an mbealach is fearr. Fiú sa lá atá inniu ann, seachnóidh Giúdaigh Ultra-Cheartchreidmheacha fiú teagmháil súl le 'goyim' sa mhéid is go bhfuil siad ag casadh a gceann go suntasach. Ar éigean a chabhródh le síocháin agus dea-chaidreamh. Ach ní mór do Chríostaithe na nGiúdach agus na gCríocha claontachtaí den sórt sin a chur ar leataobh agus a bheith ina 'tréad amháin faoi aon aoire' chun fabhar Dé agus Chríost a fháil agus taitneamh a bhaint as an tsíocháin. (John 10: 14-17).
• Eifisigh 4: 3 - Thug an tAspal Pól spreagadh do Chríostaithe “Siúil go fiúntach ag glaoch… le híseal-mhaisneacht iomlán, agus éadrom, le fada-fhulaingt, ag cur suas lena chéile i ngrá, ag iarraidh go dícheallach breathnú ar uchtacht an spiorad i mbanna aontaithe na síochána.” Trí fheabhas a chur ar ár gcleachtadh ar na tréithe uile seo den Spiorad Naomh, cabhrófar le síocháin a thabhairt dúinn le daoine eile agus le linn féin.

Is é an toradh a bheidh ar chách géilleadh do threochtaí Dé agus Íosa mar a chuirtear in iúl i bhfocal Dé, go mbeidh síocháin ann le daoine eile anois, agus suaimhneas intinne dúinn féin agus an phoitéinseal mór a bhaineann le síocháin iomlán agus ag baint taitnimh as an bheatha shíoraí amach anseo.

_______________________________________________

[I] Foclóir Google

[Ii] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[Iii] Ag tagairt don bhalla litriúil a scarann ​​na Gentiles ó na Giúdaigh a bhí ann sa Teampall Herodian in Iarúsailéim.