Amhras ar an mBíobla: An dtugann Aois na bPirimidí an Tuile?

Dia dhaoibh. Eric Wilson anseo. Físeán gairid a bheidh anseo mar tá mé fós ag cur m’áit nua ar bun. Bogadh tuirsiúil a bhí ann. (B’fhéidir nach mbeidh orm ceann eile a dhéanamh riamh.) Ach a luaithe a bheidh an stiúideo físe cumraithe go hiomlán, tá súil agam a bheith in ann é a úsáid chun físeáin a tháirgeadh níos gasta.

Mar a thugamar faoi deara roimhe seo, tá níos mó agus níos mó finnéithe Iehova ag múscailt réaltacht na heagraíochta. Níl clúdach nuachta ar scannal mí-úsáide gnéis leanaí ag imeacht agus tá sé ag éirí níos deacra agus níos deacra do Fhinnéithe ó chroí neamhaird a dhéanamh air. Ansin, tá réaltacht scanrúil ann maidir le díol forleathan hallaí na Ríochta agus an chrapadh ina dhiaidh sin i líon na bpobal. Tá cúigear díreach curtha ar díol i mo cheantar féin, agus níl ansin ach an tús. Tá go leor pobail fadbhunaithe imithe go simplí, agus iad á gcuimsiú chun ceann a dhéanamh as beirt nó as triúr. Bhí méadú agus leathnú i gcónaí mar a thugann finnéithe Iehova aird orthu nuair a éilíonn siad beannacht Dé, ach nach n-oireann don réaltacht a thuilleadh.

Nuair a thagann an lá faoi dheireadh do chuid a dhúisíonn, tréigeann a bhformhór gach dóchas. Tá an oiread sin eagla orthu go mealltar iad arís go dtagann siad i gcreach chun meabhlaireacht a dhéanamh a thuilleadh, ag creidiúint nach bhfuil Dia ann, nó má tá, níl mórán measa aige orainn. Téann siad ar an idirlíon agus slogann siad síos gach cineál teoiricí comhcheilge amaideach agus éiríonn le duine ar bith atá ag iarraidh an Bíobla a bhruscar a ghúrú.

Tar éis dóibh an eagraíocht a fheiceáil faoina bhfuil ann, déanann siad gach rud a cheistiú anois. Ná bí cearr liom. Tá sé tábhachtach gach rud a cheistiú, ach má tá tú chun é a dhéanamh, déan é. Ní cheistigh smaointeoireacht chriticiúil roinnt rudaí agus ansin stadann sí. Ní fhaigheann an smaointeoir criticiúil freagra is maith leis nó léi agus ansin déanann sé an intinn a mhúchadh. Ceistíonn an smaointeoir criticiúil fíor gach rud!

Lig dom a léiriú. Ligean le rá go gcuireann tú ceist ar tharla an tuile i ndáiríre. Is ceist an-mhór í sin, toisc gur thagair Íosa agus Peadar araon do Thuilte Lá Noah, mar sin mura dtarlódh sé riamh, ciallaíonn sé i ndáiríre nach féidir linn muinín a bheith againn as aon cheann den Bhíobla mar fhocal Dé. Níl ann ach leabhar eile ó fhir. (Mt 24: 36-39; 1 Pe 3:19, 20) Fíneáil, mar sin ba mhaith leat a fháil amach an bhfuil aon rud ann a chruthódh nó a thabharfadh le tuiscint gur tharla an Tuil a thuairiscítear i Genesis i ndáiríre.

Téann tú ar an idirlíon agus aimsíonn tú cuid a mhaíonn nach bhféadfadh sé tarlú toisc go bhfuil aois na bpirimid ar eolas agus de réir croineolaíocht an Bhíobla, tógadh iad cheana nuair a tharla an Tuilte, mar sin ba chóir go mbeadh damáiste uisce ann, ach fós ann aon cheann. Dá bhrí sin, is é an tátal gur miotas ón mBíobla an Tuile.

Fuaimeann an réasúnaíocht loighciúil. Glacann tú le fírinne dáta na Tuilte mar a chuirtear in iúl é sa Scrioptúr agus aois na pirimidí mar a bhunaigh an tseandálaíocht agus an eolaíocht é. Mar sin, is cosúil go bhfuil an chonclúid dosheachanta.

Ach an bhfuil tú ag smaoineamh go criticiúil i ndáiríre? An bhfuil tú ag ceistiú gach rud i ndáiríre?

Má tá tú ag éisteacht le mo físeáin beidh a fhios agat go bhfuil meon láidir tuisceana agam. Ní bhaineann sé sin ach le teagasc na gceannairí reiligiúnacha, ach ní mór é a chur i bhfeidhm ar gach duine a thuigeann go múinfimid dúinn, treoir a thabhairt dúinn, nó díreach a gcuid tuairimí a roinnt linn. Is cinnte go mbaineann sé liomsa. Ní ba mhaith liom go nglacfadh aon duine le rud ar bith a déarfainn de réir a luacha. Deir seanfhocal, “coinneoidh cumas smaoinimh súil ghéar ort, agus cosnóidh an t-eolas ort…” (Pr 2: 11)

Is é ár gcumas smaoineamh, a aithint, anailís chriticiúil a dhéanamh a chosnaíonn muid ón dallamullóg atá timpeall orainn. Ach tá cumas smaointeoireachta nó smaointeoireacht chriticiúil cosúil le matán. An níos mó a úsáideann tú é, is láidre a gheobhaidh sé. Ná húsáid ach beagán, agus éiríonn sé níos laige.

Mar sin, cad atá in easnamh orainn má ghlacaimid le réasúnaíocht na ndaoine a mhaíonn go bhfuil aois na pirimidí ag cruthú nach raibh aon Tuilte ann?

Insíonn an Bíobla dúinn:

“Is cosúil gurb é an chéad cheann é a chás a chur in iúl, Go dtí go dtagann agus go dtrasnaíonn an páirtí eile é.” (Pr 18: 17)

Mura n-éistimid ach le físeáin a dhéanann iarracht a chruthú nach raibh Tuilte ann, nílimid ag éisteacht ach le taobh amháin den argóint. Ach, d’fhéadfaimis a rá, conas a d’fhéadfadh duine ar bith argóint ina choinne seo. Níl ann ach mata. Fíor, ach tá an mhatamaitic seo bunaithe ar dhá áitreabh ar ghlac muid leo gan amhras. Ceistíonn smaointeoir criticiúil gach rud - gach rud. Mura ndéanann tú ceistiú faoin mbonn ar a bhfuil argóint bunaithe, cén chaoi a bhfuil a fhios agat go bhfuil bunús carraig-láidir ag d’argóint? Mar is eol duit, b’fhéidir go bhfuil tú ag tógáil ar ghaineamh.

Is é an argóint i gcoinne na Tuile a bheith fíor ná go bhfuil 'aois na bpirimidí ar eolas agus tá sé ann roimh an dáta a leagann an Bíobla an tuile amach, ach níl aon fhianaise ann go ndéantar damáiste uisce ar aon cheann de na pirimidí.'

Is mac léinn Bíobla mé, mar sin tá claontacht nádúrtha agam a thugann orm a chreidiúint go bhfuil an Bíobla ceart i gcónaí. Dá bhrí sin, an ghné amháin den argóint seo a chuirfeadh díomá orm a cheistiú ná go bhfuil an Bíobla mícheart faoi dháta na Tuilte. Agus is ar an gcúis seo, an claonadh pearsanta seo, gurb é an t-aon bhonn amháin ba chóir dom a cheistiú thar aon rud eile ná an bhfuil croineolaíocht an Bhíobla cruinn.

B’fhéidir gur cosúil gur ráiteas iontach é sin le déanamh, ach ba mhaith liom smaoineamh air ar an mbealach seo: Is bíobla an rud atá á choinneáil agam i mo lámh, ach i ndáiríre ní bíobla é. Bíobla a thugaimid air, ach nuair a léimid an teideal, deir sé, “Aistriúchán an Domhain Nua ar na Scrioptúir Naofa”. Is aistriúchán é. Aistriúchán é seo freisin: Bíobla Iarúsailéim. Bíobla a thugtar air, ach is aistriúchán é; an ceann seo ag an Eaglais Chaitliceach. Agus thall anseo, tá an Bíobla Naofa againn - ar a dtugtar an Bíobla Naofa go simplí… Rí Séamas. Leagan Rí Séamas an t-ainm iomlán. Tugtar leagan air. Leagan de cad é? Arís, is leaganacha, nó aistriúcháin, nó rindreálacha de… lámhscríbhinní bunaidh iad seo go léir? Líon na gcóipeanna. Níl na lámhscríbhinní bunaidh ag éinne; na pár, nó na táibléid iarbhír, nó cibé rud a d’fhéadfadh a bheith ann a scríobh scríbhneoirí bunaidh an Bhíobla. Níl againn ach cóipeanna. Ní drochrud é sin. I ndáiríre, is rud maith é, mar a fheicfimid níos déanaí. Ach an rud tábhachtach atá le cuimhneamh ná go bhfuilimid ag plé le haistriúcháin; mar sin, caithfimid ceistiú: Cad as a n-aistrítear iad? An bhfuil iliomad foinsí ann agus an aontaíonn siad?

Ba chóir dom nóta beag a chur isteach anseo dóibh siúd a cheapann gurb é an Rí Séamas an t-aon Bhíobla fíor. Is Bíobla maith é, sea, ach rinne coiste a cheap an Rí Séamas é agus mar aon choiste eile a oibríonn ar aon aistriúchán ón mBíobla, threoraigh a dtuiscint féin agus a gcuid claonta féin iad. Mar sin i ndáiríre, ní féidir linn aon aistriúchán nó leagan ar leith a áireamh mar an Bíobla amháin. Ach in áit ba chóir dúinn iad go léir a úsáid agus ansin dul níos doimhne isteach in idirlínte go dtí go bhfaighimid an fhírinne.

Is iad na pointí is mian liom a dhéanamh ná: Má tá tú chun ceist a cheistiú sa Scrioptúr déan cinnte go n-éisteann tú le dhá thaobh na hargóna. Agus má tá tú chun ceist a cheistiú, bí cinnte go gcuireann tú ceist ar gach rud, fiú amháin go bhfuil na rudaí atá agat fíor fíor agus dochúlaithe.

Tháinig mé chun a chreidiúint go gcuireann aois na bpirimidí le cruthú go raibh tuile ann. Ach in ionad é sin a mhíniú, táim chun ligean do dhuine eile é a dhéanamh. Tar éis an tsaoil, cén fáth a n-athchóirítear an roth nuair a rinne duine é cheana féin agus é a dhéanamh níos fearr ná mar a dhéanfainn.

Ag deireadh an fhíseáin seo cuirfidh mé nasc físe ar bun chun tú a leanúint chun freagraí na gceisteanna atá díreach ardaithe againn a fháil. Is Críostaí cosúil liomsa údar an fhíseáin. Níl aithne agam air go pearsanta agus mar sin ní féidir liom a rá go n-aontóinn lena thuiscintí scrioptúrtha go léir, ach ní ligfidh mé do dhifríochtaí tuairime mé a scaradh ó dhuine ar bith a chreideann ó chroí i gCríost. Is é sin meon Fhinnéithe Iehova agus ní ghlacaim leis go bhfuil sé bailí a thuilleadh. Ach ní hé an rud atá tábhachtach anseo an teachtaire, ach an teachtaireacht. Caithfidh tú do mheastóireacht féin a dhéanamh bunaithe ar an bhfianaise. Déan cinnte i gcónaí go bhféachann tú ar an bhfianaise go léir sula dtagann tú ar chonclúid. Tá súil agam a bheith ar ais ag luascadh rudaí an tseachtain seo chugainn ach go dtí sin, go leanfaidh ár dTiarna ag beannú do chuid oibre.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.