“Tá mé… faoi strus mór.” - 1 Samuel 1: 15
[Ón 6 / 19 p.8 Study Airteagal 25: Lúnasa 19-25, 2019]
"Iehova, tuigeann sé conas a théann strus i bhfeidhm orainn. Agus ba mhaith leis cabhrú linn déileáil leis na dúshláin atá romhainn. (Léigh Filipigh 4: 6, 7) ”
Mar sin deir mír 3. Is dócha gurb é seo an Scrioptúr is cabhrach agus is tábhachtaí a luaitear in alt WT, ach, go brónach, ní leathnaíonn siad air. An bhfuil cur amach ag scríbhneoir alt an WT ar a bhfuil taithí aige “Suaimhneas Dé a sháróidh gach smaoineamh”. Seo “síocháin Dé"Tá sé an-tábhachtach mar go bhfuil sé praiticiúil agus go n-oibríonn sé.
Deir Filipigh “Ná bí imníoch faoi rud ar bith, ach i ngach rud trí phaidir agus trí shuaimhneas chomh maith le buíochas, lig do Achainíocha DO achainí a chur in iúl do Dhia; agus caomhnóidh síocháin Dé a sháróidh gach smaoinimh DO chroí agus do chumhachtaí intinne trí Chríost Íosa."
Ciallaíonn forchur “a iarraidh ar dhuine nó rud éigin a iarraidh go dáiríre nó go humhal”. Tuigimid Dia, agus úsáideann sé Críost Íosa chun an suaimhneas intinne sin a riar go héifeachtach. Ní gealltanas folamh é seo. Cé nach féidir le Dia ná le hÍosa idirghabháil a dhéanamh thar ceann duine agus an fhadhb a imíonn siad, tugann siad suaimhneas intinne murab ionann agus aon rud eile. Cuireann an tsíocháin seo ar chumas duine déileáil le cibé strus nó fadhb a d'fhéadfadh sé a bheith ag dul dó.
Go dtí go bhfaigheann duine an tsíocháin Dé seo, tá sé deacair a thuiscint go hiomlán an tearmann atá ann. Ag labhairt dom féin, ní raibh iontu seo ach gliondar deas, ag spreagadh na bhfocal go dtí go bhfuair mé taithí go díreach ar am mór struis. Ansin cuireadh an gealltanas seo i bhfeidhm. Ba é an toradh a bhí air seo taithí atá deacair cur síos uirthi. Is cinnte nach bhfuil aon mhíniú air i dtéarmaí daonna.
Pléann míreanna 4-6 sampla Elijah, fear a bhfuil mothúcháin aige cosúil lenár linne. Nílim cinnte faoi phointe na roinne seo. Tá, tá sé fíor go bhfuil mothúcháin cosúil le linne ag Éilias, ach ceapadh é freisin leis an Spiorad Naomh mar fháidh. Bhí fianaise shoiléir aige ar bheannacht agus ar chosaint Jehovah ina shaol. Ar ócáid amháin, bhí aingeal aige fiú agus é ag cuidiú le neart a fháil ar ais. Ach ní tharlóidh aon cheann de sin dúinn inniu. Níor ceapadh aon duine againn mar fháithe dá mhuintir. Ní bhfaighidh aon duine againn cabhair aingil mar a rinne Elijah. Chuidigh Iehova go sonrach le Elijah mar gur roghnaigh Dia é chun cuspóir áirithe a bhaint amach. Ní dhearna sé sin le duine ar bith atá ina chónaí ar domhan inniu.
Is cosúil gurb é an chúis atá leis seo ná cinn a thógáil a bhfuil súil acu go ndéanfaidh Dia idirghabháil ar ár son inniu. Mar a deir mír 8, áfach. “Tugann sé cuireadh duit do chuid imní a roinnt leis agus freagróidh sé do ghlaonna chun cabhair a fháil ... Ní labhróidh sé [Iehova] go díreach leat mar a rinne sé le Éilias, ach labhróidh sé leat trína fhocal An Bíobla, agus tríd a Eagraíocht. "
Mar a pléadh go minic, tá go leor fianaise ann nach Eagraíocht Iehova í an Eagraíocht ach eagraíocht de dhéantús an duine. Dá bhrí sin, ní labhróidh sé linn tríd an Eagraíocht sin, cé go n-éileoidh go leor finnéithe go ndéanann sé, mar gheall ar chomhtharlúintí. Má fhreastalaíonn duine ar chruinnithe go rialta agus má léann sé an litríocht go léir, tá an dóchúlacht matamaiticiúil go gclúdóidh an litríocht fadhb éigin atá os comhair duine ard. Ach níl Iehova ag díriú go sonrach ar chabhair chuig an gceann sin, in ainneoin na rudaí a d’fhéadfadh a bheith acu. Is é an príomhbhealach is féidir le Dia cabhrú linn ná nuair a iarraimid cabhair ar urnaí agus ar an gcaoi sin ag léiriú go bhfuilimid toilteanach glacadh le treoir, d’fhéadfadh sé an Spiorad Naomh a úsáid chun an méid a d’fhoghlaim muid roimhe seo ina fhocal a thabhairt chun cuimhne. Maidir le deartháireacha agus deirfiúracha a spreagadh, chaithfeadh siad a bheith toilteanach oibriú i dteannta an Spioraid Naoimh mar ní chuireann sé iallach ar dhuine ar bith rud a dhéanamh i gcoinne a dtola.
Pléann míreanna 11-15 go hachomair na samplaí de Hannah, David agus salmóir anaithnid. Deir mír 14: “Bhí an triúr fíor-adhradh a luaigh siad go léir ag brath ar Iehova chun cabhair a fháil. Roinn siad a n-imní leis trí urnaí dian. Labhair siad go saor leis faoi na fáthanna a raibh an oiread sin struis orthu. Agus lean siad orthu ag dul go dtí áit adhartha Iehova. —1 Sam. 1: 9, 10; Ps. 55:22; 73:17; 122: 1. ”
Mar sin féin, ní raibh aon duine acu dhá uair sa tseachtain chuig cruinniú le formáid fhorordaithe. Chuaigh Hannah uair amháin sa bhliain chuig Shiloh, agus ní luaitear an mhinicíocht do David agus don salmanadóir. Bhí fianaise shoiléir ann freisin gur roghnaigh Iehova na hIosraeiligh mar dhaoine speisialta murab ionann agus sa lá atá inniu ann nach bhfuil aon fhianaise ann gur roghnaigh Iehova agus Íosa aon Eagraíocht Reiligiúnach ar leith. Go deimhin, tá parabal ag Íosa a thaispeánann go mbeadh Críostaithe fíor mar ghásanna aonair cruithneachta i measc fiailí (Matthew 13: 24-31).
Léiríonn mír 16 “tD'athraigh na hings nuair a d'fhéach Nancy ar bhealaí chun cabhrú le daoine eile a raibh fadhbanna acu ”. Is fíric aitheanta é má theipeann orainn a bheith ró-fhairsing agus muid féin a chur amach le cuidiú le daoine eile, laghdaíonn ár ndearcadh diúltach ar ár bhfadhbanna féin. Go páirteach, tá sé seo amhlaidh mar go minic go dtéann muid i dteagmháil le daoine eile atá níos measa ná sinn féin, rud a chabhraíonn ansin lenár strus agus ár bhfadhbanna féin a chur i bpeirspictíocht. Mar a dúirt Nancy “D'éist mé mar a mhínigh daoine eile a gcuid deacrachtaí. Thug mé faoi deara gur mhothaigh mé níos lú trua dom féin nuair a mhothaigh mé níos mó dóibh.
Tugann mír 17 dearcadh Sophia, an dearcadh atá an Eagraíocht ag iarraidh orainn a leanúint.
“Tá sé níos fearr agam go bhfuil mé in ann déileáil le strus agus le imní.
Níl anseo ach dearcadh pearsanta atá á chur chun cinn ag an Eagraíocht toisc go bhfuil sé oiriúnach dóibh.
Is é an t-eispéireas pearsanta atá agam, áfach, gur minic gurb é seo go díreach is cúis le strus agus fadhbanna do go leor finnéithe agus iad ag iarraidh a gcuid strus agus fadhbanna a adhlacadh faoi aireacht níos mó agus níos mó sa chreideamh go réiteoidh Iehova a gcuid fadhbanna go léir dóibh trí seo a dhéanamh , a mhéadaíonn an strus i ndáiríre seachas é a laghdú. Tá an dearcadh curtha chun cinn seo ar Sophia contúirteach toisc gurb é seo an freagra stoic a thugann sinsir ar Fhinnéithe a bhfuil gach cineál fadhbanna acu. Cibé an bhfuil fadhbanna pósta, cailliúint gaolta, deacrachtaí airgeadais, is é an freagra céanna a thugtar: Déan níos mó i seirbhís Iehova - a chiallaíonn go bhfreastalaíonn siad ar an Eagraíocht - agus ní dhéantar aon iarracht dul i ngleic le cúis na bhfadhbanna.
Tugann an mhír dheiridh (19) 8 do na Rómhánaigh: 37-39 mar scripture léite, ach ní phléitear é. Léann sé “A mhalairt ar fad, sna rudaí seo go léir táimid ag teacht chun cinn go hiomlán tríd an té a thug grá dúinn. Óir táim cinnte nach mbeidh bás ná beatha ná aingeal ná rialtais ná rudaí anois anseo ná rudaí le teacht ná cumhachtaí ná airde ná doimhneacht ná aon chruthú eile in ann sinn a dheighilt ó ghrá Dé atá i gCríost Íosa ár dTiarna."
Na véarsaí díreach roimh an stát seo: “Cé a scarfaidh sinn ó ghrá Chríost? An mbeidh trua nó anacair nó géarleanúint nó ocras nó nocht nó contúirt nó claíomh ann? Díreach mar atá sé scríofa: “Ar mhaithe leatsa táimid á chur chun báis an lá ar fad, tugadh cuntas orainn mar chaoirigh as marú."
Mar a léiríonn an comhthéacs, scríobhadh na véarsaí seo go sonrach faoi agus do na luath-Chríostaithe a bhí ag géarleanúint go géar toisc gur ghlac siad le hÍosa mar an Meisias. Ní raibh sé ag caint faoi strus laethúil agus trialacha an tsaoil, cé gur féidir an prionsabal a leathnú chuige sin ar ndóigh. Cuireann na véarsaí seo in iúl dúinn nach bhfuil sé de chumhacht ag aon rud stop a chur linn mar Chríostaithe grá Chríost a fháil sa deireadh, seachas muid féin. Ach, cuimhnigh go bhfuil na véarsaí seo ag tabhairt aghaidh ar Chríostaithe anointed spiorad.
Is féidir leis an scrioptúr seo a chur ar ár suaimhneas dúinn i ndáiríre go dteipfidh ar an eagla, an oibleagáid agus an chiontacht a ndéanann an Eagraíocht iarracht a chur ar bun i ngach Finné, mar ní hé an rud a chinnteoidh ár dtodhchaí faoi Ríocht Chríost. Ina ionad sin is é a bheidh mar ghrá trócaireach, neamhchoinníollach Chríost, agus ar ár bpáirt féin a dhéanaimid ár ndícheall le bheith fíorchríostaithe.
Hi Frankie
Go raibh maith agat as do fhreagra
Ón méid atá á fháil agam ó do chuid tuairimí, an gciallaíonn tú go bhfuil difríocht idir a bheith “cruthaithe” agus a bheith mar “aon-mhac Dé”?
Míle buíochas arís
Hi Jamesbrown Sea, de réir m'eolais iarbhír (IMHO) agus bunaithe ar théacsanna a luadh cheana, féach go háirithe ar an gceann seo: “Maidir le cé acu de na ANGELS a dúirt sé tráth ar bith, Is tú mo Mhac, an lá seo a ghin mé thú ? " (Heb 1: 5, KJV). Tá dhá rud i gcodarsnacht leis an téacs seo, agus an briathar BEGET á úsáid agat - Íosa agus uillinneacha. Dúirt ár ndeartháir grá Pól anseo gur gineadh Íosa, ag lua Salm 2: 7 agus 2 Sam 7:14. Is léir gur ar neamh a tharla an gníomh seo, mar gheall gur luaigh Pól uillinneacha, ní fir. Tá a fhios againn, gur trí Íosa a cruthaíodh... Leigh Nios mo "
Hi teachtaire
An bhfuil mé ceart ag rá go bhfuil tú ag rá go bhféadfadh “Iehova agus Íosa” a bheith mar an gcéanna?
Dia duit a Shéamais. Sea ar bhealach d’ardaigh mé an fhéidearthacht sin, ach ní ar an mbealach is dócha a thuigeann mórchuid na ndaoine do cheist. Ba é mo ráiteas, níl mé cinnte an ionann an t-ainm sin Iehova mar atá scríofa sa scrioptúr agus an tAthair amháin, nó más ionann é agus an tAthair agus an Mac le chéile agus é ag déanamh ionadaíochta ar cheachtar acu ina n-aonar uaireanta. D’fhéadfadh an rud céanna a bheith fíor maidir leis na forainmneacha nach seasann ach do dhuine aonair, mar shampla “sé” nó “Mise” agus iad ag léiriú an ainm Iehova. Ar an gcaoi chéanna tugtar “sé,” (uatha) ar bheathach an Fhorógra. Cé go n-éilíonn scrioptúir beithíoch an Revelation... Leigh Nios mo "
Déan comparáid idir an ráiteas a rinneadh in Joel 2:32, a úsáideann an tetragrammaton, agus ráitis a rinneadh in 1 Corantaigh 1: 2-3 agus Matha 28:19, agus b’fhéidir go dtuigfeá mo phointe go bhféadfadh an teitreagrammaton an tAthair agus an Mac a chur ag obair le chéile i áiteanna agus iad ag cur síos orthu ina n-aonar in áiteanna eile b’fhéidir. Mar gheall go luaitear an tAthair nó an Mac sa scrioptúr i ngach cás tá siad ag obair chun na gcríoch céanna, le Dia. Dá bhrí sin, ráiteas Chríost más rud é go bhfaca tú é gur conclúid loighciúil é an tAthair freisin, más fíric é an fhéidearthacht seo. Cé nach leor é chun an... Leigh Nios mo "
Aontaím le Frankie gur Dia é Críostaithe agus aingil. Is é mo chreideamh go bhfuil an pointe go loighciúil gan amhras, mar gheall ar scrioptúir mar Íseáia 9: 6 agus Eoin 1: 1 an teideal sin Críost Dia, chomh maith leis an scrioptúr a roinn Frankie faoi Chríost ag roinnt nádúr an Athar, agus na scrioptúir a bhaineann leis an cruthú agus úinéireacht na cruinne. Creidim gur éirigh le WT a chur ar ár gcumas a chreidiúint go raibh sé bréagach, mar nuair a bhíonn sé bréagach á theagasc dhírigh WT ar an gcaidreamh idir an tAthair agus an Mac, in ionad na gcaidrimh sin idir gach duine acu,... Leigh Nios mo "
Frankie ar maidin mhaith
Beidh bia le machnamh a dhéanamh ar a bhfuil tú ag teacht suas agus guím agus do Iehova le cuidiú liom an méid a dúirt tú a thuiscint.
Míle buíochas do mo dheartháir.
A dheartháir a chara, d’fhéadfadh go mbeadh mo chuid tuairimí an-chasta, ach déan iarracht na scrioptúir a luaigh mé a leanúint, chomh maith lena gcrostagairtí i do Bhíobla. Tabhair faoi deara, le do thoil, an parabal faoi nádúr athair an duine agus a mhac agus Dé Dé Iehova agus a Mhac Íosa Críost (nó Word) agus a gcaidreamh. Má tá ceist ar bith agat faoi mo thuairim, déan teagmháil liom trí r-phost (tá aithne ag Eric ar mo sheoladh).
Dia duit. Frankie.
Frankie ar maidin mhaith
Is mór agam do chuid moltaí agus gníomhóidh mé orthu.
Tabhair aire
Hi deartháir daor Jamesbrown. Más féidir liom, ba mhaith liom léiriú eile a thabhairt duit ar fhocail “aon-ghin Mhic”, a ghabhann (IMHO) gaol idir Dia agus a Mhac agus a réiteodh saincheisteanna maidir le húsáid earraí cinnte agus éiginnte, nó cás íochtair agus uachtair - litreacha litreacha (Dia / dia), chomh maith le cén fáth a dtugtar Íosa mar mhac an duine nó Mac Dé. Is ar éigean is féidir substaint dhiaga ár dTiarna a mhíniú trí bhreith le rannpháirtíocht an duine (Muire). Nuair a ghlaoigh Íosa air féin ar an Domhan Mac an Duine. Ghin Dia dó bean mar fhear foirfe, ach d’fhéadfadh sé... Leigh Nios mo "
Dia duit Frankie, táim ag scríobh chugat chun a chur in iúl duit, i mo thrácht, an ceann atá cúpla trácht os cionn an chinn seo, nár chiallaigh mé go n-aontaím le do ráiteas gur rugadh Críost, go bunúsach, den Athair ar neamh . Lean mé i gcónaí i dtreo an chreidimh sin mé féin, agus déanaim fós. Sa trácht thuas táim ag rá, ina ionad sin, nach bhfuilim cinnte an amhlaidh atá, mar gheall ar léirmhínithe malartacha féideartha eile ar theidil Chríost. Ach cibé acu ón Athair ar neamh a rugadh é, nó a bhí ann i gcónaí taobh leis an Athair, scrioptúir... Leigh Nios mo "
Hi Messenger.
Ceart go leor, a stór, tá an dearcadh céanna againn. Mar a scríobh tú: ”…. tá siad den chineál céanna ”. Sea, a bheith diaga. Mar an gcéanna, mar a scríobh mé cheana i parabal, bhí an cineál céanna duine ag m’athair nach maireann - duine.
Agus sea, suíonn Íosa glóire in aice lena Athair, ar mó é ná Íosa ”… ar dheaslámh na Banríona ar ard” (KJV) agus tá sé ag fanacht le “gníomh” (Dan 2:44), agus táimid ag fanacht go foighneach leis (Séamas 5: 8).
Grá, Frankie.
Tráthnóna maith daoibh go léir, agus Eric tá súil agam go bhfuil tú ag socrú isteach go maith agus buíochas mór leis an teaghlach a bhí cineálta leatsa agus le gach duine againn as cabhrú leat a chur ar bun. Chuaigh an cainteoir poiblí agus mé féin i mbun díospóireachta neamhghnách faoin gcruthú, go háirithe de réir Colosaigh 1: 16 mar gheall air gur cruthaíodh gach rud eile sna flaithis agus ar an talamh, na rudaí atá le feiceáil agus na rudaí dofheicthe, bíodh siad tónaí nó tiarnaí nó rialtais nó údaráis. Cruthaíodh gach rud eile tríd agus as... Leigh Nios mo "
Dia duit a Shéamais, Is mí-úsáid den scrioptúr sin i do Bhíobla an focal “eile”, i “cruthaíodh gach rud eile,” a scríobhadh ag Colosaigh 1:16 sa NWT. Seo mar a scríobhadh an scrioptúr sin i ndáiríre: “Mar gheall air (Críost) cruthaíodh gach rud, ar neamh agus ar talamh, infheicthe agus dofheicthe, cibé acu ríthe nó ceannas nó rialóirí nó údaráis é - cruthaíodh gach rud trínar agus dó (dó). Críost). " Éilíonn an scrioptúr aspalda iarbhír, gan an breisiú WT sin (eile) san NWT, gur chruthaigh Críost gach rud, ní gur chruthaigh sé “gach rud eile.” Chuir WT an focal “eile” isteach chun a gcuid a chur chun cinn... Leigh Nios mo "
Teachtaire mo dheartháir Tagann tú suas le roinnt áilleacht na scrioptúr, féachfaidh mé ar “nár ghin” agus an bhrí atá leis. Arís thug seanóir inár bpobal a shíleann gur scoláire Gréagach é, léacht dom faoi Eoin 1: 1, alt cinnte agus alt éiginnte (an & a) os comhair an fhocail Dia nó dia, agus dúirt sé go bhfuil Theo agus Theon i gcónaí ag plé le Iehova agus lena adhradh, agus bíonn Theos ag plé le dia léasóra. Revelation 4: 8,11 Tá alt cinnte á úsáid ag Eoin inár ríocht idirlíne - an dia - Theos agus ní Theon nó Theo,... Leigh Nios mo "
Dia duit a Shéamais, Sin a tharlaíonn nuair a dhéanann daoine tuata iarracht gníomhú mar shaineolaithe, go háirithe nuair a cheannaigh siad isteach i gcóras creidimh nach dtacaíonn fíor-shaineolaithe leis. Ní scoláirí Gréagacha iad aistritheoirí an NWT. Ní saineolaí Gréagach é do chara is sine ach an oiread. Bhí duine de mo chairde ag scríobh alt aguisín NWT ar an gcúis go n-aistríonn aistriúchán Eoin 1: 1 mar “dhia” agus ní Dia, agus é ag tagairt do Chríost. Is féidir liom a chinntiú duit nach scoláire Gréagach mo chara. Chuir an té ba shine ar labhair tú míthreoir ort trí chúpla earráid a mhúineadh duit. Ar dtús, a dúirt sé,... Leigh Nios mo "
Ceart James Theos a úsáidtear ag Revelation 4: 8 agus Rev 4: 11. I mo thrácht thíos roinn mé scrioptúr eile ina mbaineann Theos leis an Athair, chomh maith le roinnt pointí eile.
Tabhair aire.
Go raibh maith agat teachtaire
Is mór agam agus beidh orm a bheith cúramach cé a roinnfidh mé an fhaisnéis seo.
Arís buíochas agus cúram a ghlacadh
Tá fáilte romhat go mór roimh James.
Dia duit Jamesbrown
Maidir le do cheist dheiridh - ní leor an Bíobla a léamh riamh! Tá sé seo ar cheann de roinnt bealaí trína bhfeidhmíonn ár nAthair neamhaí. Ach sílim nach mbeidh do phlé le fir i bpoist fhreagracha laistigh de do chomhdháil úsáideach, murab iad PIMO agus do chairde dílse iad.
Má fhéadfainn roinnt comhairle a thabhairt, déan iarracht teacht ar dheartháireacha / deirfiúracha atá ar aigne oscailte agus cuir ceisteanna nach bhfuil chomh conspóideach chun cinn a fháil amach de réir a chéile le cinn bheoite (más ann dóibh) a fháil amach.
Grá, Frankie
Maidin mhaith Frankie Tá an ceart agat faoi na sinsir agus a bheith aireach, mar ó shin i leith dúirt mé go bhfuil GACH an Bíobla á léamh agam chun go mbeadh aithne agam ar an athair agus ar an mac agus chun críocha amach anseo. Rinne an seanóir gáire agus dúirt sé go dteastaíonn an GB uainn chun cabhrú linn an Bíobla a thuiscint. Níor mhiste dom argóint a dhéanamh le fear fisiceach a fhéachann le fear chun treoir a fháil. Inár bpobal tá eagla ar gach duine roimh an duine, agus níos mó ná sásta dob a dhéanamh i duine NACH bhfuil ag dul de réir theagasc na Breataine. Frankie mo dheartháir má thagann tú trasna... Leigh Nios mo "
Hi deartháir Jamesbrown. Níl sé furasta do sheasamh i do chomhdháil. Ach tá ár dTiarna leat agus tá sé seo ríthábhachtach. Maidir le scrioptúir a d'úsáidfeá i bplé le deartháireacha / deirfiúracha - dhéanfainn iarracht ábhar a úsáid maidir leis an gcaoi a bhfeidhmíonn ár nAthair neamhaí ag úsáid a Spioraid Naoimh. Scríobhadh an Bíobla faoi inspioráid, mar sin má léigh mé an Bíobla, bíonn tionchar díreach ag an Spiorad Naomh orm, ní amháin trí GB. D’fhéadfadh sé a bheith úsáideach anailís an Teachtaire ar Achtanna 2: 17,18 thíos. Maidir leis seo (an Spiorad Naomh ag gníomhú) is féidir leat ceist na haireachta a chur ar bhonn 1 Cor 12: 4-31. An raibh Pól... Leigh Nios mo "
Gníomhartha 2: 17,18: 17 “‘ Agus sna laethanta deireanacha beidh sé, dearbhaíonn Dia, go ndéanfaidh mé mo Spiorad a dhoirteadh ar gach uile fheoil, agus go ndéanfaidh do mhic agus d’iníonacha fáidh, agus go bhfeicfidh d’fhir óga físeanna, agus beidh aisling ag do sheanfhir; 18 fiú ar mo sheirbhísigh fireanna agus mná-sheirbhísigh sna laethanta sin doirtfidh mé mo Spiorad amach, agus déanfaidh siad tairngreacht. " Faigheann gach duine a roghnaítear le bheith mar chuid d’eaglais Chríost bronntanas an Spioraid Naoimh. Agus séalaítear baill eaglaise Chríost suas go dtí tráth na “treibhe mór sin” a dúirt Críost... Leigh Nios mo "
Ba mhór agam go leanann tú ag déanamh athbhreithniú oibiachtúil agus críochnúil ar ailt an staidéir Tadua.
Thógfadh sé cuid mhór ama agus athbhreithnithe agus ansin scríobhfadh sé chomh maith. Lost -in-Space, mé féin agus gan amhras, léann agus machnamh a lán daoine eile ar do thráchtaireacht fiúntach.
Alt breá. Sa lá atá inniu ann mar exjw, n’fheadar cén bhrí atá le labhairt na habairte: spiorad annointed. Sa réimse seo tá, sílim, an oiread sin bréag agus is féidir. Ba chóir duit a bheith ar dhuine de leanaí Dé ag leanúint Rómhánaigh 8:16, cad eile? Ba chóir duit a bheith i do spiorad de réir 1 Corantaigh 2:11, cad eile? Ba chóir duit a bheith spioradálta ag ligean do spiorad a chomhchuibhiú le spiorad Dé agus Chríost, 1 Corantaigh 2: 13-16, cad eile? Trí thrócaire, tá spiorad Dé ag cuid acu agus níl cuid acu (Rómhánaigh 9:18, nó is fearr an chaibidil poll a léamh). Níl an ceann gan cosúlacht Dé leis... Leigh Nios mo "