Is e aon de na h-adhbharan a tha sinn a ’creidsinn gur e am Bìoball Facal Dhè candor a sgrìobhadairean. Cha bhith iad a ’feuchainn ris na sgàinidhean aca fhalach, ach gan aideachadh gu saor. Tha Daibhidh na phrìomh eisimpleir de seo, leis gun do pheacaich e gu mòr agus gu nàire, ach cha do chuir e am peacadh am falach bho Dhia, no bho ghinealaichean de sheirbheisich Dhè a bhiodh a ’leughadh agus a’ faighinn buannachd bho bhith eòlach air na mearachdan aige.
Is e seo fhathast an dòigh anns am bu chòir fìor Chrìosdaidhean a bhith modhail. Ach nuair a thig e gu bhith a ’dèiligeadh ri easbhaidhean an fheadhainn a tha a’ toirt stiùir nar measg, tha sinn air dearbhadh gu bheil sinn ceàrr.
Bha mi airson a bhith a ’roinn leis an luchd-leughaidh am post-d seo a chuir aon de na buill againn a-steach.
------
Hey Meleti,
Tha cha mhòr a h-uile WT a ’toirt orm cringe na làithean seo.
Ann a bhith a ’toirt sùil air an Watchtower againn an-diugh, [Mar. 15, 2013, a ’chiad artaigil sgrùdaidh] Lorg mi pàirt a tha an toiseach a’ coimhead neònach, ach às deidh tuilleadh sgrùdaidh tha e duilich.
Tha Par 5,6 ag ràdh na leanas:
Is dòcha gu bheil thu air na faclan “stumble” agus “fall” a chleachdadh gu h-eadar-mhalairteach gus cunntas a thoirt air suidheachadh spioradail. Faodaidh na h-abairtean Bìobaill sin, ach chan eil an-còmhnaidh, an aon chiall a bhith aca. Mar eisimpleir, mothaich briathrachas Sean-fhaclan 24: 16: “Faodaidh an duine ceart tuiteam seachd uairean, agus gu cinnteach èiridh e; ach bithear a ’toirt air an fheadhainn aingidh tuiteam le tàmailt.”
6 Cha leig Iehòbha leis an fheadhainn a tha ag earbsa ann a bhith a ’tuisleachadh no a bhith a’ fulang tuiteam - aimhreit no cnap-starra san adhradh aca - às am bi iad cha-n urrainn faighinn seachad air. Tha sinn cinnteach gun cuidich Ieh `obhah sinn“ ag èirigh ”gus an urrainn dhuinn cumail oirnn a’ toirt ar dìcheall dha. Dè cho comhfhurtail a tha sin dha na h-uile a tha dèidheil air Ieh `obhah gu domhainn bhon chridhe! Chan eil an aon mhiann aig na h-aingidh èirigh. Chan eil iad a ’sireadh cuideachadh bho spiorad naomh Dhè agus a dhaoine, no bidh iad a’ diùltadh a leithid de chuideachadh nuair a thèid an tabhann dhaibh. An coimeas ri sin, airson an lagh 'gràdhach sin aig Ieh `obhah,' chan eil cnap-starra ann a dh’ fhaodas an cur a-mach às an rèis airson beatha gu maireannach.—Leugh Salm 119: 165.
Tha am paragraf seo a ’toirt seachad a’ bheachd gu bheil an fheadhainn a thuiteas no a thuislich agus nach eil a ’tilleadh sa bhad rudeigin aingidh. Ma chumas duine air falbh bhon choinneamh leis gu bheil e a ’faireachdainn leòn, a bheil an neach sin aingidh?
Bidh sinn a ’cleachdadh Seanfhacail 24:16 gus sin a dhearbhadh, mar sin leig dhuinn sùil nas mionaidiche a thoirt air seo.
Sean-fhaclan 24: 16: “Faodaidh an duine ceart tuiteam seachd uairean, agus gu cinnteach èiridh e; ach bithear a ’toirt air an fheadhainn aingidh tuiteam le tàir.
Ciamar a tha na h-aingidh a dhèanamh a thuislich? An ann le neo-choileantachdan iad fhèin no daoine eile? Bheir sinn sùil air na croisean-fiosrachaidh. Air an sgriobtar sin, tha 3 tar-iomradh air 1 Sam 26:10, 1 Sam 31: 4 agus Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) Agus chaidh Daibhidh air adhart ag ràdh: “Mar a tha Ieh` obhah beò, làimhsichidh Iehòbha fhèin buille dha; no thig an latha aige agus feumaidh e bàsachadh, no sìos gu cath thèid e, agus gu cinnteach thèid a sguabadh air falbh.
(1 Samuel 31: 4) An uairsin thuirt Saul ris an neach-giùlain armachd aige: “Tarraing do chlaidheamh agus ruith mi troimhe leis, gus nach tig na daoine neo-chliùiteach seo agus gu cinnteach ruith iad troimhe agus dèiligeadh gu maslach rium.” Agus cha robh an neach-giùlan armachd aige deònach, oir bha e deònach eagal mòr. Mar sin ghlac Saul an claidheamh agus thuit e air.
(Ester 7:10) Agus chaidh iad air adhart gu crochadh fear Ha? Air a ’chrann a dh’ ullaich e airson Mor? De · cai; agus ghabh fearg an rìgh e fhèin fodha.
Mar a thuirt Daibhidh aig 1 Sam 26:10, b ’e Ieh` obhah a dhèilig buille ri Saul. Agus chì sinn le cùis Haman, a-rithist b ’e Ieh` obhah a dhèilig buille ris gus a shluagh a shàbhaladh. Mar sin tha e coltach gu bheil an Sgriobtar seo ann an Prov 24:16 ag ràdh gu bheil an fheadhainn a tha aingidh air an toirt gu tuiteam le neach sam bith ach Ieh `obhah fhèin. Tha seo a ’togail cuid de cheistean. A bheil an WT a-nis ag ràdh gu bheil Ieh `obhah a 'toirt air cuid a tha sa choitheanal tuiteam? Chan eil mi a ’smaoineachadh sin. Ach leis an aon chomharradh, an urrainn dhuinn fios a chuir gu daoine a tha a ’tuisleachadh agus nach biodh a’ sireadh cuideachadh aingidh? A-rithist, chan eil mi a ’smaoineachadh sin. Mar sin carson a chanas tu a leithid?
Chan urrainn dhomh a ràdh le cinnt, ge-tà, tha mi a ’faicinn gu bheil am mì-chleachdadh seo den sgriobtar a’ peantadh an fheadhainn nach eil a ’sireadh cuideachadh bhon bhuidheann mar fheadhainn aingidh rudeigin meallta.
Gu dearbh tha rudan eile ann a bheir oirnn tuiteam. Mothaich na chaidh aithris ann am Par 16,17
16 Mì-cheartas bho thaobh co-chreidmhich faodaidh iad a bhith nan cnapan-starra. Anns an Fhraing, bha seann èildear den bheachd gu robh e air fulang le ana-ceartas, agus dh ’fhàs e searbh. Mar thoradh air an sin, sguir e a cheangal ris a ’choithional agus dh’ fhàs e neo-ghnìomhach. Thadhail dà èildear air agus dh ’èist iad gu dòigheil, gun stad a chuir air fhad‘ s a bha e ag innse na sgeulachd aige, mar a bha e ga fhaicinn. Bhrosnaich iad e gus an eallach aige a thilgeil air Ieh `obhah agus chuir iad cuideam air gur e an rud as cudromaiche Dia a thoileachadh. Fhreagair e gu math agus cha b ’fhada gus an robh e air ais anns an rèis, gnìomhach ann an cùisean coitheanal a-rithist.
17 Feumaidh a h-uile Crìosdaidh cumail a ’cuimseachadh air Ceannard ainmichte a’ choithionail, Iosa Crìosd, chan ann air daoine neo-fhoirfe. Tha Iosa, aig a bheil sùilean “mar lasair teine,” a ’faicinn a h-uile dad ann an sealladh ceart agus mar sin a’ faicinn tòrr a bharrachd na b ’urrainn dhuinn a-riamh. (An t-Urr. 1: 13-16) Mar eisimpleir, tha e ag aithneachadh gur dòcha gur e mì-mhìneachadh no mì-thuigse air ar taobh a tha coltach ri ana-ceartas dhuinn. Bidh Iosa a ’làimhseachadh feumalachdan coitheanal gu foirfe agus aig an àm cheart. Mar sin, cha bu chòir dhuinn leigeil le gnìomhan no co-dhùnaidhean Crìosdaidh sam bith a bhith nan cnapan-starra dhuinn.
Is e na tha mi a ’smaoineachadh a tha iongantach mu na paragrafan seo, gun robh mi a’ smaoineachadh gun aidicheadh sinn gu bheil na seòrsachan ana-ceartas sin a ’tachairt. Tha mi cinnteach às oir chunnaic mi e a ’tachairt anns a h-uile coithional anns an robh mi. Tha mi ag aontachadh gur e an rud as cudromaiche Dia a thoileachadh mar a chomharraich na seanairean sin. Ach, an àite dìreach a bhith ag aideachadh gum faod na seòrsachan mì-cheartas sin tachairt, bidh sinn ga tionndadh gus a ’choire a chuir air neach a tha a’ fulang an ana-ceartas. Tha sinn ag ràdh gu bheil Iosa ag aithneachadh gur dòcha gur e dìreach mì-mhìneachadh no mì-thuigse a th ’ann an rud a tha coltach ri ana-ceartas? Really? Is dòcha ann an cuid de chùisean, ach gu cinnteach chan ann anns a h-uile cùis. Carson nach urrainn dhuinn dìreach sin aideachadh? Droch choileanadh an-diugh !!
---------
Feumaidh mi aontachadh leis an sgrìobhadair seo. Tha mòran chùisean air a bhith nam fhianais gu pearsanta nam bheatha mar JW far a bheil an fheadhainn a tha a ’bagradh air an cur an dreuchd mar fhir. Cò a gheibh peanas airson an t-suidheachadh?
(Mata 18: 6).?.?. Ach ge bith cò a thuiteas aon den fheadhainn bheaga sin a chuir creideamh annam, tha e nas buannachdail dha a bhith a ’crochadh mu amhach clach-mhuilinn mar a tha e air a thionndadh le asal agus a dhol fodha anns a ’mhuir fharsaing, fhosgailte.
Tha seo ga dhèanamh soilleir gum faigh am fear a dh ’adhbhraicheas an droch pheanas. Smaoinich air peacaidhean eile mar, spioradalachd, murt, eucoir. A bheil clach-mhuilinn timcheall an amhach co-cheangailte ri gin dhiubh sin? Tha seo a ’soilleireachadh a’ bhreitheanais throm a tha a ’feitheamh ri luchd-riaghlaidh a bhios a’ mì-chleachdadh an cuid cumhachd agus ag adhbhrachadh “an fheadhainn bheaga a thogas creideamh ann an” Iosa a dhol troimhe.
Ach, dh ’adhbhraich Iosa cuideachd bagradh a dh’ fhaodadh tu a dhol an aghaidh. Fìor.
(Ròmanaich 9:32, 33) 32? Dè an adhbhar? Leis gun do lean e e, chan ann le creideamh, ach mar le obraichean. Thuit iad air a ’“ chlach de thuisleach ”; 33? Mar a tha e sgrìobhte: “Coimhead! Tha mi a ’cur clach de chnap-starra agus tomad creige ann an Zion, ach cha tig briseadh dùil ris an neach a chuireas earbsa ann.”
Is e an t-eadar-dhealachadh gun do thuit iad iad fhèin le bhith gun a bhith a ’cur creideamh ann an Iosa, fhad‘ s a bha an “fheadhainn bheaga” a chaidh ainmeachadh roimhe air creideamh a chuir ann an Iosa agus air an tachdadh le feadhainn eile. Cha bhith Iosa a ’gabhail gu coibhneil ri sin. Nuair a thig an deireadh - gu bhith ag ath-chriathradh malairteach mòr-chòrdte - ‘Is e àm clach-mhuilinn a tha seo.”
Mar sin nuair a dh ’adhbhraich sinn an t-suidheachadh, mar a rinn Rutherford leis an fhàisneachd a rinn e mu aiseirigh ann an 1925 agus mar a rinn sinn leis na fàisneachdan a dh’ fhàillig sinn mu 1975, na leig leinn a lughdachadh no a chòmhdach, ach leanamaid eisimpleir a ’Bhìobaill. sgrìobhadairean agus sealbhaich suas ar peacaidhean gu onarach agus gu sgiobalta. Tha e furasta mathanas a thoirt do chuideigin a dh ’iarras maitheanas airson do mhaitheanas, ach tha sealladh seachantach no dol-seachad, no beachd a tha a’ cur a ’choire air an neach a tha a’ fulang, dìreach ag adhbhrachadh dìoghaltas a thogail.
Air an duilleig seo gu cinnteach tha am fiosrachadh gu lèir
Bha feum agam air a ’chuspair seo agus cha robh fios agam cò a dh’ iarradh mi.
Co-roinn air leth! Tha mi dìreach air seo a chuir air adhart gu coworker a tha air a bhith a ’dèanamh beagan rannsachaidh air seo. Agus gu dearbh cheannaich e dìnnear dhomh dìreach air sgàth ’s gun do thuit mi air a shon ... lol. Mar sin leig dhomh ath-sgrìobhadh a dhèanamh air seo…. Taing airson a ’mhin !! Ach seadh, taing airson ùine a chaitheamh a ’bruidhinn mun chùis seo an seo air do bhlog.
Bha mi cuideachd a ’faireachdainn gur e leughadh an neach-fulang an tè a bu chòir a bhith a’ faireachdainn dona airson a bhith air a ghoirteachadh no a bhith a ’faighinn faireachdainnean agus chan e am fear a rinn ceàrr. Tha, tha mi ag aontachadh nam biodh cuideigin a ’dèanamh eucoir oirnn / gossip / msaa agus an uairsin às deidh dhuinn bruidhinn riutha mu dheidhinn no gun tàinig iad thugainn gu for-ghnìomhach agus dh’ iarr iad mathanas gu dùrachdach bhiodh e olc dhomhsa fhathast seòrsa de ghràin / msaa a ghiùlan. ach eadhon anns an t-suidheachadh sin tha mi a ’gleidheadh na còrach gun a bhith a’ ceangal no a ’leasachadh dàimh phearsanta a-rithist leis an neach sin gun pheacadh gus an seall iad dhomh... Leugh tuilleadh »
Is e an fhìrinn, nuair nach eil fios againn air an fhìrinn chan urrainn dhuinn a bhith ga aideachadh. Chan e nach eil. Tha mi dìreach airson gum b ’urrainn dhomh mo mheur a chomharrachadh don riaghladh“ fèin-cheartachaidh ”againn agus a ràdh gu bheil. Carson a chumas iad a ’còmhdach an druim leis an teòiridh“ barrachd solais ”aca, chan urrainn dhomh ach smaoineachadh gu bheil fios aca gur e taigh de chairtean a th’ ann agus dìreach bheir beagan gaoithe droch bhuaidh air an structar gu lèir. Nach urrainn dhaibh stad a chuir air a ’bhreug seo, a leisgeul a ghabhail agus faighinn air adhart leis?
Tha mi a ’cur luach air agus ag aontachadh leis na beachdan gu lèir. Tha na sgrùdaidhean WT o chionn ghoirid a ’toirt orm cringe, cuideachd. Chan eil mi ag aontachadh le uiread a tha air a chlò-bhualadh gu bheil mi ga fhaighinn duilich eadhon pàirt a ghabhail. Thachair an artaigil seo air àite goirt leam. Gu ro thric tha a ’choire air a’ phàrtaidh neo-chiontach airson na faireachdainnean aige agus thathar ag ràdh ris “cha bu chòir dhut a bhith a’ faireachdainn mar sin. ” Tha a h-uile còir againn air ar faireachdainnean nuair a chaidh dèiligeadh rinn gu cruaidh no gu trom. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e mì-chothromach a’ choire a chuir air na seanairean fad na h-ùine, ge-tà. Tha iad nan targaidean furasta. Deagh bheachd, smoderingwick1 mu Lucas 17: 1,2. Cha robh an... Leugh tuilleadh »
Aontaichte, air a h-uile puing, Dorcas. Thug mi iomradh air èildearan air sgàth an iomradh air ana-ceartas ìre ionadail san artaigil, a bharrachd air eòlas pearsanta. Mar èildear mi-fhìn, tha fios agam cuideachd gum faod obair an èildear a bhith gun taing. Is e an deuchainn as motha a th ’agam an-dràsta, mar an tè agadsa, an nàdar a tha a’ sìor fhàs airidh air na gheibh sinn anns na foillseachaidhean agus an stiùireadh eagallach a tha coltas gu bheil a ’bhuidheann air a ceann.
An dèidh suidhe tron aon sgrùdadh WT, bha mo bheachd ag amas air an fheadhainn a dh ’adhbhraicheadh bagradh ach a’ cur a ’choire air an fhear a chaidh a chall. Gu iongantach, cha robh aon iomradh air faclan Ìosa aig Lucas 17: 1, 2: “Tha e do-sheachanta gum bu chòir adhbharan airson tuiteam. Gidheadh, mo thruaighe am fear tro bheil iad a ’tighinn! Bhiodh e na bhuannachd dha nam biodh clach-mhuilinn crochte bho amhach agus air a thilgeil dhan mhuir na bhiodh e air fear den fheadhainn bheaga sin a thilgeil. ” Cò na “daoine beaga” a bha Ìosa a ’toirt iomradh? An fheadhainn a chaidh an diùltadh agus an cumail... Leugh tuilleadh »
Thàinig an deuchainn as motha agam bho taobh a-staigh a ’choithionail o chionn 20 bliadhna. Thar nam bliadhnaichean tha mi air faighinn a-mach gu bheil sgeulachd uamhasach aig cha mhòr a h-uile JW dìleas ri innse, mar as trice mu ana-ceartas seann daoine (no abetted). Ach, bho na foillseachaidhean againn, gheibheadh tu a ’bheachd nach tachair e a-chaoidh. Mar sin, chun an dì-mhisneachadh a thig bhon ana-ceartas, faodaidh tu an dìth aithne a chuir ris gu bheil an deuchainn agad ann eadhon agus an dearbhadh gur e an duilgheadas a th ’annad.