[Sgrùdadh Watchtower airson seachdain a ’Mhàirt 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]
Par. 2 - “Tha Ieh` obhah mu thràth air a bhith na Rìgh nar latha!… Agus fhathast, chan eil Ieh `obhah na Rìgh co-ionann ri teachd Rìoghachd Dhè air an do theagaisg Iosa dhuinn ùrnaigh."
Mus tèid thu nas fhaide, thathar ag iarraidh beagan sealladh. Thathas a ’bruidhinn air Ieh` obhah mar Rìgh na sìorraidheachd ann an dà àite anns na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail. Ann an dà àite eile, thathas a ’bruidhinn air mar a bhith a’ tòiseachadh a ’riaghladh mar Rìgh, is dòcha thairis air Rìoghachd Dhè. Mar sin a thaobh cuspair an sgrùdaidh againn, tha dà àite anns na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail a tha ag amas air an rìgh-chathair mar Ieh `obhah.[1] Ach, nochdaidh sgrùdadh facal sìmplidh ann am prògram WTLib cha mhòr àiteachan 50 far a bheil am fòcas air Ìosa mar an Rìgh.
Mar sin bhiodh e coltach gu bheil sinn ag ionndrainn a ’phuing a tha Ieh` obhah a ’feuchainn ri faighinn tarsainn. Tha e ag innse dhuinn fòcas a chuir air Crìosd mar an Rìgh suidhichte aige, ach tha sinn a ’roghnachadh dearmad a dhèanamh air. Smaoinich air athair a ’tilgeil cuirm airson a mhac ciad-ghin a tha dìreach air a chur an dreuchd gu dreuchd àrdaichte agus an àite a bhith a’ caitheamh ar n-ùine agus ar n-oidhirpean a ’toirt urram don mhac mar a thogras an t-athair, bidh sinn a’ caitheamh ar n-ùine a ’toirt seachad seirbheis bilean gann don mhac agus sinn a’ cuimseachadh cha mhòr a-mhàin air an athair. An dèanadh sin e toilichte?
Par. 3 - “Faisg air deireadh an 19th linn, thòisich solas a ’deàrrsadh air fàisneachd 2,500-bliadhna…” Gu fìrinneach, bha e tràth anns an 19th linn gun do thachair seo. Chleachd Uilleam Mac a ’Mhuilleir, a stèidhich an gluasad Adventist Millerite e gus a’ chreideas a bhrosnachadh gur e 1844 a ’bhliadhna a bhiodh an saoghal a’ tighinn gu crìch. Roimhe seo, dh'fhoillsich John Aquila Brown An Even-Tide ann an 1823 a bha co-ionann ris na Seachd amannan le 2,520 fìor bhliadhnaichean.[2]
“Chuir oileanaich a’ Bhìobaill deicheadan seachad a ’nochdadh gum biodh a’ bhliadhna 1914 cudromach. Bha mòran dhaoine aig an àm sin dòchasach. Mar a tha aon sgrìobhadair ag ràdh: “Bha saoghal 1914 làn dòchas agus gealladh.” Ach nuair a thòisich a ’Chiad Chogadh nas fhaide air a’ bhliadhna sin, ge-tà Thàinig fàidheadaireachd a ’Bhìobaill gu buil. "
Tha mi gu tur cinnteach gun tig an deireadh-sheachdain seo, bidh na beachdan a ’sgèith a’ moladh Dhè airson a bhith ag innse do Russell gun do thòisich Crìosd ann an 1914 dìreach air clàr-ama. Bidh iad uile air an stiùireadh gu bhith a ’creidsinn gun tàinig fàidheadaireachd gu buil. Is e glè bheag de na bhios mothachail air agus na tha foillsichearan an artaigil seo a ’falach gu faiceallach an fhìrinn gu robh Russell, mar a bha roimhe, a’ creidsinn gum biodh an fhàisneachd 2,500-bliadhna a ’comharrachadh toiseach a’ chùmhnaint mhòir, chan e làthaireachd neo-fhaicsinneach Crìosd . Bha e air a ràdh mar-thà gur e an Giblean, 1878, nuair a ghabh Ìosa a chumhachd rìoghail gu neo-fhaicsinneach anns na nèamhan. Cha deach an ceann-latha seo mar thoiseach làthaireachd Chrìosd a leigeil sìos gu 1929.[3] Chan urrainnear ach a bhith den bheachd nan robh cogadh cruinne air tachairt ann an 1844, gum biodh Millerites fhathast timcheall an-diugh ann an èifeachd, an dèidh dhaibh an mìneachadh fàidheadaireachd aca a sheachnadh le bhith ga ath-mhìneachadh mar toiseach làthaireachd do-fhaicsinneach Chrìosd. Gu dearbh, chan eil an leithid de fhortan ann dhaibh.
Tha e na fhìor eachdraidh ath-sgrùdaidh dhuinn a bhith ag ràdh gun tàinig “fàidheadaireachd a’ Bhìobaill gu buil ”nuair a bha na bha sinn an dùil a gheibheadh sinn ann an 1914 mar thoiseach a’ chùmhnaint mhòir. Cha b ’ann eadhon gu 1969 a dh’aidich sinn mu dheireadh nach do thòisich an ùmhlachd mhòr ann an 1914.
“Na gortan às deidh sin, crithean-talmhainn agus plàighean…air a dhearbhadh gu cinnteach gu robh Iosa Crìosd air tòiseachadh a ’riaghladh air neamh… ann an 1914.”
A bharrachd air a bhith na dhearbhadh cinnteach air làthaireachd neo-fhaicsinneach Crìosd, tha adhbhar math ann airson a bhith a ’creidsinn gun robh Iosa a’ toirt rabhadh dhuinn gun a bhith air ar mealladh gu bhith a ’creidsinn gun do ràinig e ron àm aige le cogaidhean agus mòr-thubaistean nàdurrach.[4]
Par. 4 - “B’ e a ’chiad mhisean a bh’ aig Rìgh ùr-stèidhichte Dia cogadh a phàigheadh an-aghaidh prìomh nàmhaid an Athair, Satan. Thilg Iosa agus na h-ainglean aige an Diabhal agus na deamhain a-mach à neamh. ”
An toiseach, tha am Bìoball ag ràdh gur e Mìcheal a bha a ’cogadh agus a’ dèanamh an tilgeadh a-mach. Chan eil dearbhadh sam bith ann gu bheil Mìcheal agus Iosa mar an aon rud. A chaochladh, tha Mìcheal air ainmeachadh mar “aon de na prionnsachan as adhartaich ”.[5] Bha dreuchd ro-àbhaisteach Ìosa gun samhail an dà chuid mar Facal Dhè agus mar chiad-ghin / aon-ghin Mhic Dhè. Chan eil cuibhreann sam bith ann airson sin a bhith dìreach aon de buidheann sam bith. Air dha a bhith dìreach mar aon de na prionnsachan as adhartaich a ’ciallachadh gu robh prionnsachan eile co-ionann ris. Tha an leithid de bheachd neo-chunbhalach leis a h-uile càil a tha fios againn mu dheidhinn.
Am faodadh e bhith gu bheil Mìcheal cleachdte ri Satan a chuir a-mach airson nach robh Ìosa ann? Chaidh cuid de bheachdan inntinneach mar sin a nochdadh ann an grunn bheachdan air an làrach seo.[6] Dè ma bheachdaicheas sinn air an 12th caibideil an Taisbeanadh mar a bhith a ’tòiseachadh a’ tachairt aig àm bàs agus aiseirigh Ìosa? Aon uair ‘s gu robh Iosa air bàsachadh, ionracas iomlan, cha robh dad eile ri dhearbhadh. Carson a chumas tu Satan timcheall nas fhaide? 1 Tha Peadar 3:19 a ’bruidhinn air Ìosa a’ searmonachadh do na spioradan sa phrìosan. Nam biodh Mìcheal air an Diabhal agus na deamhain aige a chuingealachadh ri nàbachd na talmhainn às deidh bàs Ìosa, chaidh na deamhain a chuir dhan phrìosan agus bhiodh an obair searmonachaidh seo aig Ìosa a ’nochdadh e fhèin mar dhearbhadh gun deach dùbhlan Satan a chuir fodha . Dh ’fhaodadh seo a bhith mar a bha Ìosa a’ toirt iomradh aig Lucas 10:18.
Leis mar a dh ’fhàilnich air Iosa a thionndadh air ais, bha e air fàiligeadh gu fìrinneach agus cha robh air fhàgail dha ach a dhol às deidh a’ chòrr den t-sìol. Bha ùine ghoirid aige air fhàgail; chan ann bho ar sealladh daonna cuibhrichte ach airson a bhith air a bhith timcheall bhon uair sin, dè?… stèidheachadh na cruinne-cè?… Gu dearbh bhiodh ùine ghoirid ann.
Am biodh sin a ’freagairt ris an rabhadh“ woe to earth and the sea ”gu h-iomlan? Chan eil clàr ann de linntean dorcha ro Ìosa. Cha robh clàr ro-Chrìosdail de pandemics air feadh an t-saoghail mar a ’phlàigh dhubh a lughdaich àireamh-sluaigh na Roinn Eòrpa cho mòr ri 60%. Chan eil clàr linn BCE de chogaidhean ag èirigh airson deicheadan mar an cogadh 30-bliadhna agus an cogadh 100-bliadhna. Ann an amannan Israeleach, cha robh ùine de shàrachadh sia-no seachd-seachd-bliadhna de shàrachadh, toirt air ais saidheansail agus aineolas mar na Linntean Dorcha. Bha mac an duine air adhartas mòr a dhèanamh ann an saidheans, ailtireachd, agus ath-leasachadh sòisealta ri linn Chrìosd. Thug e còrr air mìle bliadhna faighinn air ais air an t-slighe às deidh a ’chiad linn a thighinn gu crìch. Gu dearbh, cha b ’ann gus an Ath-bheothachadh a thòisich solas a’ deàrrsadh a-rithist.
Ma chumas sinn ris an teagasg oifigeil gun deach Sàtan a thilgeil sìos às deidh an Dàmhair, 1914 a ’toirt a-steach Crìosd, tha sinn an sàs leis an neo-chunbhalachd gur e a’ chiad ghnìomh feirge aige - a ’chiad dhùrachd aige - a’ Chiad Chogadh a thòisich co-dhiù a dhà mìosan (Lùnastal) mus bha e air a chuipeadh a-mach à neamh. A bharrachd air an sin, ma tha e cho feargach leis nach eil aige ach 100 bliadhna no mar sin, carson a tha 70 de na 100 bliadhna sin air a bhith mar an ùine as fhaide de shìth, beairteas agus saorsa ann an eachdraidh saoghal an iar?
Chan eil na fìrinnean a ’toirt taic do na bhiodh am foillseachadh againn a’ creidsinn dhuinn.
Par. 5 - “Thug Iehòbha stiùireadh do Iosa a bhith a’ sgrùdadh agus a ’leasachadh suidheachadh spioradail a luchd-leanmhainn air an talamh. Thug am fàidh Malachi cunntas air seo mar ghlanadh spioradail. (Mal. 3: 1-3) Tha eachdraidh a ’sealltainn gun do thachair seo eadar 1914 agus toiseach 1919. Gus a bhith mar phàirt de theaghlach uile-choitcheann Ieh` obhah, feumaidh sinn a bhith glan, no naomh…Feumaidh sinn cumail saor bho thruailleadh sam bith le creideamh meallta no poilitigs an t-saoghail seo. "
A-rithist, tha dùil gum bi na leughadairean dìreach a ’creidsinn na dearbhaidhean sin - gun do thòisich Ìosa glanadh fàidheadaireachd mu Fhianaisean Ieh` obhah ann an 1914 agus gun do chuir e crìoch air ann an 1919, a ’taghadh a’ bhuidheann fo Rutherford mar na daoine taghte aige. Chan eil dad ann airson fàidheadaireachd Malachi a cheangal ris a ’bhliadhna sin leis an t-slighe, ach canaidh sinn, air sgàth argamaid, gun do thachair an sgrùdadh seo an uairsin. Ma tha, nach diùltadh Iosa creideamh sam bith a bha air a thruailleadh le adhradh meallta? Bidh sinn ag ràdh sin anns a ’chòigeamh paragraf againn.
Ceart gu leòr, dè mu dheidhinn creideamh a sheall gu follaiseach samhla pàganach na croise mar a rinn sinn air a h-uile còmhdach de Watchtower Zion agus Herald of Presence Christ? Dè mu dheidhinn creideamh a stèidhich an àireamhachadh ceann-latha sgriobtarail air tomhais nam Pioramaidean a dhealbhaich Èiphitich pàganach? An dèanadh sin sinn saor bho “truailleadh le creideamh meallta”? Dè mu dheidhinn creideamh a bha, le ar n-aideachadh fhèin, air fàiligeadh ann an neodrachd Crìosdail a chumail sa Chiad Chogadh? Am b ’urrainn dhuinn a ràdh gu robh sinn“ saor bho thruailleadh sam bith le… poilitigs an t-saoghail seo ”? Mura ceartaich sinn an tuigse a dh ’adhbhraich an gearan poilitigeach seo a bha fo chasaid gu fada seachad air deireadh sgrùdadh Crìosdail 1919, carson a bhiodh Iosa gar taghadh?
Par. 6 - “Chleachd Iosa an uairsin [ann an 1919] an t-ùghdarras rìoghail aige gus“ tràill dìleas agus falaichte a chur an dreuchd. ” Tha an tràill ann airson biadh a thoirt don dachaigh. Ann an 1918, bha Rutherford - an neach-dreuchd tràillean a thathas ag ràdh ann an 1919 - a ’teagasg gum biodh aiseirigh seann fhir a’ chreideimh ann an 1925 agus an uairsin deireadh a ’chùmhnaint mhòir le cogadh Armageddon. Chosg an sprùilleach sin mòran airson creideamh a chall nuair nach tàinig an fhàisneachd gu buil. An cuireadh Iosa tràill an dreuchd gus biadh puinnseanta a thoirt dhuinn? [7]
Par. 9 - “Anns a’ chiad linn, rinn an Rìgh-ainmichte… ” Chan eilear a-riamh a ’toirt iomradh air Iosa mar“ King-Designate ”. Chaidh Colosianaich 1:13 a choileanadh anns a ’chiad linn. B ’e Crìosd an rìgh don deach ùghdarras a thoirt seachad.[8] Roghnaich e gun a bhith a ’cleachdadh an ùghdarrais aige chun na h-ìre as motha aig an àm sin b’ e cliù an Rìgh, chan ann air sgàth nach robh e fhathast na Rìgh.
Par. 12 - “Ann an 1938, chaidh taghaidhean deamocratach a chur an àite taghaidhean deamocratach de dhaoine cunntachail anns na coithionalan.” Sounds math, ach dè tha e a 'ciallachadh? Leis gu bheil “theocratic” a ’ciallachadh“ riaghladh le Dia ”, tha aon den bheachd gur e an rèiteachadh làithreach an dòigh anns a bheil Dia a’ fastadh sheirbheisich. Chan eil seo fìor. Chaidh taghadh deamocratach a ’choithionail a chuir an àite moladh deamocratach buidheann nan seanairean. Is e na rinn Rutherford ann an 1938 an smachd a thoirt air falbh bho na coithionalan ionadail agus a chuir ann an làmhan an ùghdarrais mheadhain. Chan eil dòigh ann dha na bràithrean anns a ’mheur eòlas fhaighinn air bràthair ionadail math gu leòr airson slatan-tomhais a’ Bhìobaill a chuir an gnìomh airson seirbheisich mar a lorgar ann an Timothy agus Titus. Bhiodh fìor dhreuchdan deamocratach a ’ciallachadh gum bi Ieh` obhah a ’stiùireadh nam bràithrean aig oifis a’ mheur no eadhon gu h-ionadail gus an co-dhùnadh ceart a dhèanamh. Nan tachradh sin, cha bhiodh daoine ann gu bràth nach robh airidh air, ach tha sin glè thric mar as urrainn do dhuine sam bith a bha a-riamh na èildear innse dhut. Chan eil connspaid an e am pròiseas a th ’againn an-dràsta as fheàrr no nach eil. Ach bu chòir dhuinn a bhith ga ainmeachadh mar theocratic gu mòr ann an connspaid. Tha e a ’laighe a’ choire airson dreuchdan lochtach aig casan Dhè.
Par. 17 - “Tha tachartasan inntinneach 100 bliadhna de riaghladh na Rìoghachd gar dearbhadh gu bheil smachd aig Ieh` obhah. ”
An toiseach, tha an aithris seo ag atharrachadh Iosa. Tha Ieh `obhah air a Mhac a choimiseanadh gus smachd a ghabhail air an rìoghachd, ge bith an tàinig e ann an 1914 no a tha fhathast ri thighinn. Carson a tha sinn cho mòr airson a bhith a ’coimhead thairis air an Rìgh a tha Iehòbha fhèin air a choimiseanadh?
A bharrachd air an sin, tha an aithris gu h-iomlan na shealladh uamhasach de nithean eachdraidheil a bu mhath leinn a dhìochuimhneachadh. Chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil mi a’ toirt cus thairis air rudan. Cha bhith fàiligeadh tàmailteach na h-iomairt “milleanan a tha beò a-nis a’ bàsachadh ”agus deasbad aiseirigh nan seann fhiachan ann an 1925 a thuit na h-àireamhan frithealaidh againn còrr is 80% bho 90,000 ann an 1925 gu 17,000 ann an 1928 debacle. An uairsin bha na h-ioma-mhìneachaidhean dòrainneach de “an ginealach seo”, còmhla ris na seann rudan mun cuairt air a ’bhliadhna 1975. Tha iad sin agus mòran eile fiascos fàidheadaireachd is dòigh-obrach iriosal uile gu bhith air an cur aig casan Ieh` obhah? Bha smachd aige ?? Is iad sin na tachartasan inntinneach a tha a ’bearradh ar slighe thairis air an linn a dh’ fhalbh mar a tha uimhir de thuill diadhachd.
Na duilleagan a tha a ’cuairteachadh graf 14 agus 15
Don t-sùil gun trèanadh, tha am fàs a chithear sa ghraf seo a ’coimhead drùidhteach. Gu dearbh, is e an rud a tha air a shealltainn slaodadh fàs. Gabh an ùine 40-bliadhna bho 1920 gu 1960. A ’dol bho 17,000 gu 850,000 is e a Ùine fàis 50-fold. Sin 49 ball ann an 1960 airson a h-uile 1 ann an 1920. A-nis thoir sùil air an ath 40 bliadhna le slait àrdachaidh suas air a ’ghraf againn. Bidh 850,000 a ’fàs 6,000,000. Chan eil an sin ach fàs 7-fhillte no 6 buill ùra airson a h-uile 1 ann an 1960. Nach eil cho iongantach nuair a choimheadas tu air mar seo, a bheil? Nam biodh an ìre fàis 1920-1960 air a dhol suas, bhiodh 42,500,000 neach-fianais againn ro dheireadh na linne. Mar sin tha sinn a ’slaodadh sìos agus tha an gluasad sìos a’ leantainn a-steach gu 2014.
Airson cuid de ghrafaichean inntinneach agus sgrùdadh staitistigeil, an seo. [9]
Ann an Geàrr-chunntas
Tha seo a ’gealltainn a bhith na Watchtower gu math duilich suidhe troimhe fhad‘ s a chuireas e stad ort fhèin bho bhith a ’leum suas a h-uile paragraf eile agus a’ leigeil às glaodh tàmailteach de “Cùm ort dìreach mionaid an sin!”
Chan eil fhios agam ciamar a bhios mi a ’riaghladh.
[2] Tip den ad gu Bobcat airson seo fiosrachadh.
[3] bho Sgrùdaidhean anns na Sgriobtairean IV: Dh ’fhaodadh“ ginealach ”a bhith air a mheas mar cho-ionann ri linn (gu ìre mhòr an-dràsta) no ceud is fichead bliadhna, beatha Mhaois agus crìoch an Sgriobtar. (Gen. 6: 3.) A ’comharrachadh ceud bliadhna bho 1780, ceann-latha a’ chiad shoidhne, ruigeadh a ’chrìoch gu 1880; agus gu ar tuigse bha gach nì a bha dùil air tòiseachadh air a choileanadh aig an àm sin; am buain ùine cruinneachaidh a ’tòiseachadh san Dàmhair 1874; eagrachadh na Rìoghachd agus gabhail leis an Tighearna a chumhachd mhòr mar an Rìgh anns a ’Ghiblean 1878, agus àm na trioblaid no “latha na feirge” a thòisich san Dàmhair 1874, agus a thig gu crìch mu 1915; agus sprèadhadh na craoibh-fhige. Faodaidh an fheadhainn a thaghas gun neo-chunbhalachd a ràdh gum faodadh an linn no an ginealach a bhith a ’cunntadh mar bu chòir bhon t-soidhne mu dheireadh, tuiteam nan reultan, mar bhon chiad fhear, dorchachadh na grèine agus na gealaich: agus bhiodh linn a’ tòiseachadh 1833 fhathast fada bho ruith a-mach. Tha mòran a ’fuireach a chunnaic an soidhne a bha a’ tuiteam. Chan eil an fheadhainn a tha a ’coiseachd còmhla rinn a rèir na fìrinn a th’ ann an-dràsta a ’coimhead airson rudan ri thighinn a tha mar-thà an seo, ach a tha a’ feitheamh ri cùisean a tha a ’dol air adhart mu thràth. Air neo, bhon a thuirt am Maighstir, “Nuair a chì thu na rudan sin uile,” agus bhon a tha “soidhne Mhic an Duine air neamh,” agus a ’chraobh-fhige, agus cruinneachadh“ na daoine taghte ”air an cunntadh am measg nan soidhnichean , cha bhiodh e neo-chunbhalach an “ginealach” bho 1878 gu 1914 a mheas–36 1 / 2 bliadhna - timcheall air cuibheasachd beatha dhaoine an-diugh.
[4] Airson mìneachadh mionaideach faic “Cogaidhean agus Aithisgean Cogaidhean - Sgadan Dearg?"
[5] Daniel 10: 13
[6] Faic beachdan 1 agus 2
[7] Faic sreath de artaigilean fon chuspair, “A ’comharrachadh an tràill".
[8] Mata 28: 18
[9] Taing gu menrov airson an fhiosrachadh seo.
Uill Meleti, mar a thuirt thu: “Chan eil fhios agam ciamar a bhios mi a’ riaghladh ”an sgrùdadh seo ach rinn thu a’ chùis mar a rinn sinne. B ’e leasan‘ smaoineachadh dùbailte ’a bh’ ann a bha a ’reothadh beachd sam bith a bha gu math ciùin ann an eigh-shruth 100 bliadhna a’ tionndadh gorm airson barrachd adhbharan na dìth ocsaidean.
Seadh, is dòcha gun cuir sinn a ’cheist. Dè a rinn an rìoghachd messianic nach do rinn “rìoghachd mac a ghràidh” bho 33CE?
Gu h-inntinneach gu leòr tha an RNWT a ’toirt seachad an rann seo mar“ rìoghachd mac a ghràidh ”. Tha e coltach gu bheil am briathrachas ath-sgrùdaichte seo beagan nas duilghe a chleachdadh mar thiotal (dh ’fhaighnich stiùiriche an Watchtower dè a chanar ris an rìoghachd shònraichte seo - a’ coimhead airson ball den luchd-èisteachd an abairt a chleachdadh mar thiotal). Ged nach eil e coltach, am b ’urrainn don atharrachadh seo ann an abairt a bhith na chùl-raon airson ceumnachadh 1914 san àm ri teachd?
Tha mi a ’faighneachd càite an do ràinig an 20 bliadhna. Anns an sgrùdadh, tha e a ’toirt iomradh air an fhàisneachd 2,500 bliadhna - fhathast a’ comharrachadh 1914 mar a ’bhliadhna nuair a thèid Satan a thilgeil sìos. Tha mi cuideachd a ’toirt fa-near gur e a’ bhliadhna as ùire a tha a ’bhuidheann a’ cleachdadh, ceartaich mi ma tha mi ceàrr, mar 589 BCE agus chan e 607 BCE. Tha mo smuaintean a ’dol air ais gu còmhradh a bh’ agam leis a ’ghruagach air a bheil mi a’ sgrùdadh a ’Bhìobaill, oooh o chionn grunn bhliadhnaichean a-nis, gum b’ urrainn dhi mìneachadh mar a ràinig iad 1914. Bha am freagairt a ’leantainn bho 607BCE, cuir ris na 2520 bliadhna,... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil iad ag ràdh 2,500 bliadhna dìreach airson adhbharan cruinneachaidh. Tha iad neo-shoilleir agus coitcheann mu dheidhinn a h-uile dad. Mar as sònraichte a gheibh iad is ann as motha a dh'fheumas iad a dhearbhadh, rud nach eil iad ag iarraidh. Mar sin tha iad dìreach a ’dèanamh coitcheann agus a’ dèanamh aithrisean gun taic a bhios a ’mhòr-chuid a’ slugadh sìos le nary a hiccup.
Gun a bhith a ’toirt iomradh air a bhith a’ ceasnachadh an deasachadh poblach aca fhèin san Dàmhair agus san t-Samhain 2011 Watchtowers - “Cuin a chaidh seann Ierusalem a sgrios?”
Tha e mu dheidhinn “sinn” agus “iad”…. Is e “sinne” am beagan as soilleire agus “iad” an còrr den t-saoghal air an riaghladh leis an diabhal. Tha barrachd aig sgaradh agus ceannsachadh ri sabaid saidhgeòlach na bhith a ’leigeil le loidsig an turas as giorra a ghabhail chun na fìrinn. Faighnich do dhuine sam bith carson nach deach an dà artaigil sin a chlò-bhualadh ann an deasachaidhean sgrùdaidh.
Tha mi a ’dol a-mach air ball agus ag ràdh gu bheil an t-sreath de dh’ artaigilean seo mar ro-ràdh airson sgrios teagasg 1914 a thaobh làthaireachd Ìosa. Chan urrainnear gabhail ris gu diadhachd gun do thòisich làthaireachd Chrìosd ann an 1914. Mar a chaidh a dhearbhadh eadhon air an làrach seo, tha teagasg 1914 mu làthaireachd Chrìosd do-chreidsinneach. Mar sin bidh sinn gu sàmhach a ’leigeil às an teagasg sin agus an àite sin a’ comharrachadh 1914 mar toiseach riaghladh Chrìosd bho neamh. Bidh tachartasan eile co-cheangailte ri làthaireachd Christs air am putadh a-steach don àm ri teachd mar a chì sinn ann an artaigilean ri thighinn, agus mar a tha sinn mar-thà... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil thu air adhart gu rudeigin an seo. Leis nach eil iad a ’toirt iomradh air làthaireachd Chrìosd ann am Pàipear-taice B1 an RNWT tha sin a’ cur taic ris a ’bheachd gu bheil iad ag ullachadh airson an teagasg seo ath-sgrùdadh. Feumaidh iad 1914 agus gu sònraichte 1919 a chumail bho chaidh a ’bhunait airson an ùghdarras aca - an taghadh diadhaidh a tha iad ag ràdh - a’ tighinn bho sin. Mar sin ma ghluaiseas iad an làthaireachd air adhart ach ma dh ’fhàgas iad an“ sgrùdadh ”far a bheil e, faodaidh iad a’ chèic aca ithe agus ithe cuideachd.
Is toigh leam cèic. A bheil thu?
Mar a tha cuimhne agam fhad ‘s a shuidh mi tron Choinneamh Bhliadhnail as t-fhoghar, chaidh a mhìneachadh nach deach an cur an dreuchd ach dìleas agus falaichte ann an 1919 le aonta dheireannach a’ feitheamh ri tilleadh Chrìosda. Mar sin is dòcha gu bheil 3 toraidhean bho Chrìosd gu h-iomlan, ach an uairsin ciamar a tha fios aig an R&F rud sam bith gu cinnteach ma chumas iad ag atharrachadh inntinn Chrìosd?
sw
R&F?
Rang agus faidhle.
Duilich menrov,
“R&F” = inbhe agus faidhle. A bharrachd air a bheil gràin agam air acronaim cuideachd, bu mhath leam faclair acronaim air bòrd.
Sargon:
>> Leis gu bheil tilgeadh a-mach à Satan air ainmeachadh a-mhàin ann an Taisbeanadh agus tha e fosgailte airson mìneachadh. . .
Chuir mi a-steach stuthan neo-Taisbeanadh a bharrachd a ’buntainn ris a’ bheachd seo an seo:
http://meletivivlon.com/2014/03/03/wt-study-worship-jehovah-the-king-of-eternity/#comment-9509
(Faic mu thrian gu letheach slighe sìos am post.)
Dìreach airson cuir ris an dreuchd agam gu h-àrd a thaobh fianais neo-Taisbeanadh gun deach Satan a thilgeil a-mach à neamh goirid às deidh dìreadh Ìosa: (Eòin 16: 7-11). . . A dh ’aindeoin sin, tha mi ag innse na fìrinn dhut, Is ann airson do bhuannachd fhèin a tha mi a’ falbh. Oir mura tèid mi air falbh, cha tig an neach-cuideachaidh thugad idir; ach ma thèid mi mo rathad, cuiridh mi thugad e. 8 Agus nuair a ruigeas am fear sin bheir e fianais chinnteach don t-saoghal a thaobh peacaidh agus mu fhìreantachd agus mu bhreitheanas: 9 sa chiad àite, a thaobh peacaidh, seach gu bheil iad... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson a ’gheàrr-chunntas seo Meleti Air a sgrìobhadh gu h-àlainn mar as àbhaist gun bheachdan ath-aithriseach a’ taomadh. Tha gaol agam air na h-artaigilean sin leatsa. Carson a tha e gu bheil an creideamh seo cho “an aghaidh” ris an fhìor ùghdarras a thug Iosa (agus ar n-Athair) Iosa Crìosd? Tha eagal mòr orm nuair a chì mi cho lùghdaichte ‘s a chaidh Iosa Crìosd a dhèanamh tro fhoillseachaidhean WT. Nuair a bhruidhinn mi ri co-bhanntrach fianais an-dè mu bhith a ’gèilleadh ri àithne Chrìosd a bhith a’ gràdhachadh agus a bhith coibhneil ri chèile ……… cha d ’fhuair mi ach sùil bhàn. Cha bu toil leatha na thuirt mi airson adhbhar air choireigin,... Leugh tuilleadh »
Hi Umbertoecho, tha mi a ’cur na h-aon cheist orm fhìn. Tha mi creidsinn gun do thòisich e nuair a chaidh an t-ainm fianaisean Ieh `obhah a thoirt a-steach. Leis an ainm sin, tha e ri thuigsinn gu bheil sinn uile a ’toirt seachad fianaisean le stiùireadh bho Ieh` obhah agus mar sin, thug a’ bhuidheann dhaibh fhèin an dreuchd “eadar-mheadhanach” eadar an luchd-fianais agus Ieh `obhah. Nas iongantaiche gun teagamh ma leanas tu na tha sgrìobhte mu dhreuchd Ìosa. Co-dhiù, bun-loidhne, tha mi creidsinn gur e an oidhirp aca a bhith eadar-dhealaichte bho na h-ainmean Crìosdail eile, aig a h-uile cosgais. Bha an aon seòrsa eòlas agam. Is e boireannach a tha fios againn bho bha i òg... Leugh tuilleadh »
Menrov. Halo agus taing airson do fhreagairt airson mo bheachd. Tha mi dìreach air suidheachadh a phostadh far am bi mo phiuthar fhèin air an duine aice fhàgail an dèidh còrr air dà fhichead bliadhna de phòsadh. Tha iad dìoghrasach nan creideasan, ach chaill iad a-mach air na puingean grinn a thàinig Ìosa airson ar teagasg le facal agus eisimpleir. Thuirt i an aon rud a dh ’ainmich thu gu h-àrd, ge-tà, chaidh i dha-rìribh don bhaile air“ Christendom ”Bha rudeigin gu math ìoranta don diatribe bheag aice, mar a shuidh mi fo gheasaibh (oops) leis cho fiadhaich sa bha i. Bha e coltach gu robh i gu math mì-chinnteach mu a creideamh... Leugh tuilleadh »
Tha mi air a bhith a ’smaoineachadh air na h-aon loidhnichean cuideachd agus tha an fhìrinn ann an dòigh gu bheil jesus air a bhith an làthair gu neo-fhaicsinneach le luchd-baistidh bho 33ce co-dhiù matthew 28 v 19 agus 20 agus thuirt e gum biodh sin ann gus an tig an siostam de rudan gu crìch. thill hes ann an 1914 cuideachd do-fhaicsinneach Obair searmonachaidh a chuir air dòigh nuair a thuirt e gu robh e còmhla riutha san obair searmonachaidh co-dhiù gu deireadh. Chan eil e coltach gum faigh mi mo cheann timcheall an t-seòmar-faire seo Is dòcha gum faod creideamh a bhith dall às deidh a h-uile kev
Is e an rud a tha mi a ’smaoineachadh a tha neònach gu bheil a’ bhuidheann a ’teagasg gun do ghabh Iosa rìoghalachd ann an 33 CE - rìoghalachd os cionn a’ choitheanail Chrìosdail, “Rìoghachd mac a ghràidh”. Bidh iad a ’gabhail cùram gus an rìoghachd seo a dhealachadh bhon rìoghachd messianic a chaidh a stèidheachadh ann an 1914. Ach nuair a tha an artaigil seo a’ soilleireachadh buannachdan riaghladh na rìoghachd messianic, is e a h-uile dad a tha i a ’bruidhinn mu dheidhinn mion-mhìneachadh air coithional cruinne fianaisean Ieh` obhah - rìoghachd a ’mhic a ghràidh, rìoghachd a ’choitheanail. Tha iad a ’comharrachadh tachartasan a tha air an cuingealachadh ri rìoghachd Ìosa thairis air a choitheanal mar bhuannachdan... Leugh tuilleadh »
Abair deagh shealladh. Mòran taing airson a bhith a ’roinn leinn.
Cha b ’urrainn dhomh faighinn seachad air tiotal an artaigil seo gun a bhith a’ roiligeadh mo shùilean agus a ’taomadh ann an sàrachadh. Chuir e nam chuimhne còmhradh a bh ’agam aig pàrtaidh ann an 2013. Thuirt am bràthair meadhan-aois, às deidh dha bruidhinn mu bhanais a mhic o chionn ghoirid gu robh e air bhioran mun ath-bhliadhna. Gu nàdarra dh ’fhaighnich daoine carson agus thuirt e gur e 2014 a bh’ ann agus gum biodh e 100 bliadhna bho 1914 agus gu cinnteach feumaidh rudeigin cudromach tachairt. Thuirt an còrr den phàrtaidh gum bu chòir dhuinn a bhith furachail agus dh ’aontaich iad gum feum, feumaidh rudeigin tachairt. Sheachain mi beachd a thoirt seachad gus an deach iarraidh orm... Leugh tuilleadh »
Chan eil mi cho òg sin a-nis (49… tha mi a ’faireachdainn sean…) ach tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi a ’faighinn làimhseachadh mar phàiste, nach urrainn smaoineachadh air a shon fhèin agus nach urrainn dhomh am bìoball a thuigsinn às aonais stiùireadh an WT. Chan eil mi a ’dol a ràdh gu bheil fios agam air a h-uile càil, agus tha mi fada bho bhith foirfe ach fhuair mi seata math de brains (tàlant) agus tha mi gu math làidir ann a bhith a’ dèanamh anailis air rudan. Chan eil mi cinnteach carson a chanas tu seo ach bha e a ’faireachdainn mar a bhith a’ rùsgadh mar a tha e coltach a rèir na h-aithrisean agad gu h-àrd.
Bha mi 35 aig an àm Menrov agus mar sin na gabh dragh an sin.
Ann am paragraf 8 tha iad ag ràdh: “Ro 1919, bha“ deagh naidheachd na Rìoghachd ”air brìgh a bharrachd a ghabhail. (Mat. 24:14) Bha an Rìgh a ’riaghladh air neamh, agus bha e air buidheann bheag de chuspairean talmhaidh a chruinneachadh.” Am biodh buidheann “glaiste” a ’searmonachadh hoods meallta? Cuideachd is toil leotha iomradh a thoirt air co-chruinneachadh 1922 ann an Cedar Point Ohio. Ach tha iad gu math roghnach ann a bhith a ’togail na thuirt Rutherford ris. Thuirt e cuideachd “nach bàsaich na milleanan a tha a-nis beò”. Agus gun robh Ìosa an làthair ann an 1874. Seo na thuirt e mus tuirt e “sanasachd, sanasachd, sanasachd, an Rìgh agus a rìoghachd”. “Mar sin... Leugh tuilleadh »
Iongantach. Is e a ’phuing mhath, co-dhiù bha e a’ toirt urram do Iosa mar an RÌOGH.
Meleti, taing airson an sgrùdadh air Sgrùdadh WT ro-làimh. Gu fìrinneach, thàinig mi gu bhith a ’seachnadh mòran de litreachas a’ Chomainn cho mòr de mhì-chliù. Ach mar as trice bidh mi a ’sgrùdadh leasan WT le sùil air a bhith a’ cumail mo sgilean smaoineachaidh geur agus a ’feuchainn a-mach creideasan a thàinig mi a-nis a tha an-aghaidh WT dogma. Is dòcha gu bheil mi air aon den fheadhainn as fheàrr a chaidh a sgrùdadh anns an KH agam airson gach leasan. Ach mar a thuirt feadhainn eile gu h-àrd, mar as trice feumaidh mi mo theanga a bhìdeadh airson na coinneimh gu lèir. Is toil leam am beachd gu h-àrd, a ’cur an cèill a’ bheachd gu bheil seasmhachd... Leugh tuilleadh »
Taing airson an fhiosrachadh sin, Bobcat. Am b ’urrainn dhut leth-bhreac den tractate sin a chuir thugam?:
Tha mi a ’cur iomradh air do bheachd a-steach don phost.
Bhithinn toilichte. Tha mi creidsinn gun cleachd mi an “Cuir fios thugainn” aig mullach na duilleige (?). Mura dèan, is dòcha gum feum thu mo chomharrachadh chun t-seòladh post-d airson a chleachdadh.
Chuir mi beagan rannsachaidh a-steach air “na làithean mu dheireadh” air a bheil iomradh san artaigil an seo:
http://meletivivlon.com/2012/07/13/the-last-days-revisited/#comment-9643
Taing a-rithist airson ath-sgrùdadh an artaigil.
Re: An Even-Tide:
Nas fheàrr buileach - Seo seòladh dìreach chun PDF airson neach sam bith a tha airson a bhith aige. Dìreach leig leis a luchdachadh agus an uairsin a shàbhaladh don HD agad:
http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1823_Even-Tide_Gentile_Times.pdf
Leis gu bheil an artaigil WT air a bheilear a ’bruidhinn a’ nochdadh a ’bheachd air“ na làithean mu dheireadh, ”agus tha an WT co-ionann ri“ na làithean mu dheireadh ”le“ co-dhùnadh siostam nan rudan, ”chuir mi a-steach sgrùdadh air rannan a’ cleachdadh an abairt sin an seo:
http://meletivivlon.com/2012/07/13/the-last-days-revisited/#comment-9691
Thug mi mionaid airson an artaigil mu dheireadh den iris sin a leughadh far a bheil “an ginealach seo” air a mhìneachadh. Bidh mi gu cinnteach a ’coimhead air adhart ri sgrùdadh an artaigil sin!
Gus a bhith cothromach meleti feumar a ’phuing seo mu aon de na prìomh phrionnsachan a ghabhail ann an co-theacsa daniel 10 v 13 a’ bruidhinn cuideachd air prionnsa persia agus tha rann 20 cuideachd a ’bruidhinn air prionnsa greece agus michael a rèir rann 21 a rèir coltais mar phrionnsa de israel agus tha e nas coltaiche gur e an t-aingeal gabriel a tha a ’cumail leis. Ma dh’ fhaodadh e bhith gu bheil am bìoball dìreach a ’toirt iomradh air michael a thaobh prionnsachan eadhon deamhain eile nan dùthchannan .although chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil michael jesus an dàrna cuid gun chaibideil 1 tha e soilleir... Leugh tuilleadh »
Sealladh inntinneach. Dh ’fhaodadh e bhith. Chan eil e soilleir cò a rinn suas am buidheann de phrionnsachan as adhartaiche. B ’e a’ phuing a bh ’agam, ge bith dè an t-ullachadh, gur e buidheann de dhaoine co-ionann a th’ ann, a bhiodh coltach gu robh iad a ’dùnadh a-mach am Facal mar phàirt dheth. Gu mì-fhortanach, tha uimhir de dh ’aithrisean mearachdach gan dèanamh ann an Watchtower na seachdain seo gum biodh e do-dhèanta dèiligeadh riutha gu ceart. Gu fortanach, tha a-nis beagan stuth fiosrachaidh againn fhìn airson a chomharrachadh. Dhèanadh a ’cheist an e Mìcheal Ìosa cuspair math airson ar fòram deasbaid, cuibhrichte an-dràsta... Leugh tuilleadh »
Dh ’fhaodadh Mìcheal a bhith dìreach mar an archangel tro bheil Iosa ag obair. Bhiodh sin a ’mìneachadh theacsaichean a tha a’ sealltainn Mìcheal a ’dol an sàs ann an gnìomhan follaiseach a bhiodh co-cheangailte ri ùghdarras Ìosa. Mar eisimpleir tha Thessalonians a ’bruidhinn air Iosa le trombaid Dhè agus guth archangels. Chan eil sinn ag ràdh gur e Dia a th ’ann an Iosa air sgàth gu bheil trombaid Dhè aige, a bheil? Mar sin carson a tha guth guth archangel aige a ’dearbhadh gu bheil e na archangel? A bharrachd air an sin, mas e fìor archangel a th ’ann, carson a tha thu eadhon ag ainmeachadh gu bheil guth archangel aige? Tha e coltach gu bheil e mì-mhodhail iomradh a thoirt air mion-fhiosrachadh cho follaiseach agus neo-iomchaidh. I.... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh a-rithist, Meleti airson a ’phoit de chonnspaid a tha a’ sìor fhàs a dhùsgadh! Tha thu fortanach gu bheil do bhean air an stuth agad a dheasachadh. Is e saothair gaoil a th ’ann ann an iomadh dòigh. Mise? Is e duine a th ’annam anns an fhàsach oir chan eil gin anns an teaghlach agam (bean no clann) NACH EIL nam fianaisean‘ litir-lagha ’mar fhianaisean Ieh` obhah. Mar a tha thu a ’moladh, Par. Tha 3 meallta gu meallta ag ràdh, “Faisg air deireadh an 19mh linn, thòisich solas a’ deàrrsadh air fàisneachd 2,500 bliadhna a dh ’aois…” A bheil duine air ceistean Feb15, 2014 bho luchd-leughaidh a leughadh? - “Dè na h-adhbharan a thug Iùdhaich sa chiad àite linn airson a bhith 'an dùil'... Leugh tuilleadh »
Is e seo artaigil a tha a ’cur nam chuimhne ged a tha mi nam inntinn a-mach às an“ cealla ”tha mi fhathast glaiste sa phrìosan. Is e ainmean nan geàrdan prìosain “Apostate” agus Disfellowship ”agus tha iad cumhachdach agus furachail. Nuair a nì sinn coimeas eadar fìor eachdraidh na buidhne seo (a chaidh a chlàradh ann an sgrìobhadh leis an aon bhuidheann airson a h-uile duine fhaicinn) leis na sgriobtairean agus gu sònraichte artaigilean mar seo, bu chòir dhuinn a bhith fo eagal mu chluinntinn na Breatannach agus an siostam smachd innleachdach tha a h-uile neach-fianais fo. Tha iad làn mhothachail gu bheil eachdraidh ath-sgrùdaiche aca... Leugh tuilleadh »
Tha mi air an artaigil a leughadh agus chan urrainn dhomh a ràdh ach gu bheil mi ag aontachadh leis an anailis le Meleti agus beachdan a rinn thu uile mar-thà air an artaigil seo. Anns an artaigil sgrùdaidh mu dheireadh tha rud air a ’CHOITCHEANN. Co-dhùnadh: chan eil a h-uile duine taghte (anointed) mar phàirt den ghinealach air an tug Iosa iomradh… .an tionndadh eile gus ceistean duilich a sheachnadh mun iomadh mìneachadh a th ’aca mun ghinealach. Eph 6: 4 arsa Athraichean, na cuir dragh air do chlann. Chaidh an teacsa seo a chleachdadh gu tric gus sealltainn gum bu chòir dhuinn ar clann a theagasg ann an dòigh chunbhalach. Tha e faisg air do-dhèanta an dòigh-obrach seo a chleachdadh nuair a tha thu a ’teagasg dhaoine... Leugh tuilleadh »
Bu mhath leam watchtower fhaicinn a ’còmhdach nan ceistean sin uaireigin: 1. Dearbh, a’ cleachdadh a ’Bhìobaill agad a-mhàin, gun do bhruidhinn Iosa mu ghinealach a bhiodh beò eadar + -1894 agus + -1974. 2. Dearbh, a ’cleachdadh a’ Bhìobaill agad a-mhàin, a bharrachd air an sin, cha bhiodh an ginealach seo a ’toirt a-steach buill de bhuidheann taghte de dh’ oileanaich a ’Bhìobaill a ghabh ris an ainm JW dhaibh fhèin às deidh sin. 3. Dearbh, a ’cleachdadh a’ Bhìobaill a-mhàin, gun do rinn Iosa sgrùdadh air a ’ghinealach seo eadar 1914 agus 1919. Agus dearbhadh gu bheil an tràill Diadhaidh mar phàirt den ghinealach sin. 4. Cruthaich, a ’cleachdadh a’ Bhìobaill a-mhàin, gu bheil an tràill dìleas gu litearra, ach gu bheil an t-olc... Leugh tuilleadh »
Le bhith a ’cur às don bheachd air tràill olc tha an tràill dìleas agus falaichte air iad fhèin a chuir ann an suidheachadh gu math dona nam bheachd-sa. Tha e èibhinn dè an ìre gu bheil sin coltach ri smaoineachadh Calvinistic. Bha fios aig Dia gum biodh an Tràill math nuair a thagh e iad, agus mar sin BIDH iad dìleas. Tha am biathadh agus an tionndadh uirsgeulach. Bidh iad gad thòiseachadh anns an leabhar teagaisg Is e Iehòbha d’athair (ach chan e YET mar a gheibh thu a-mach a bheil thu a-riamh aibidh gu spioradail). Chan eil teagasg sam bith againn (ach an àite sin, is e dogma a rinn 8 fir a h-uile rud a tha sinn a ’teagasg). B ’urrainn dhomh... Leugh tuilleadh »
Airson cuid de staitistig thairis air na bliadhnaichean a dh ’fhalbh le grafaichean snog: http://www.jwfacts.com/watchtower/statistics.php
Cha b ’urrainn dhomh a bhith an làthair aig coinneamh sam bith airson na 4-5 seachdainean a dh’ fhalbh, ach tha cuimhne agam air aon sgrùdadh far an deach a ràdh gum bu chòir dhuinn cumail ri èildearan, msaa, eadhon ged a bhiodh na molaidhean a ’nochdadh gu ro-innleachdail no gu h-iriosal“ neònach ”(no rudeigin mar sin) . Thèid mi a sgrùdadh an anailis (agus na beachdan) air an artaigil sin. Is e aon rud air a bheil cuimhne agam, nuair a chaidh a ’phàirt seo a leughadh, thuirt piuthar ann an Talla na Rìoghachd:“ Bu chòir, bu chòir dhuinn BLINDLY a leantainn ”. Chuir e iongnadh orm seo a chluinntinn. Mas e seo am biadh spioradail, tha mi duilich a ràdh, tha sin a ’dèanamh Tallachan na Rìoghachd spioradail Mc Donald’s… Too... Leugh tuilleadh »
Tha mi cho duilich le artaigilean mar seo a bhios a dh'aona ghnothach a ’seachnadh a bhith onarach, a bheil iad a’ beachdachadh air an fheadhainn as sine a tha fìor eadar-dhealaichte? Tha e coltach nach eil iad a ’buntainn ach ris na ginealaich as òige de JW luchd-trusaidh ùr, tha an tuiteam sìos a’ fàs tinn, agus tha mi airson aon a ’faireachdainn gu bheil iad cho eas-urramach air b / s sam bith aig a bheil tuigse mhath air eachdraidh WT a rèir an cuid foillseachaidhean fhèin, agus neo-chunbhalachd agus hypocrisy ceart nan artaigilean sin, a ’toirt air coiseachd dìreach a-mach. Fhad ‘s a tha mòran a’ cagnadh agus cuid eile dìreach a ’suidheachadh an sin ag ràdh... Leugh tuilleadh »
Tha a ’cheist a chaidh a thogail gu math iomchaidh. Tha “buaidh” air an JW gu lèir. Nam b ’e dìreach gum b’ urrainn dhuinn freagairt gu fìrinneach air dìreach mar a thug e buaidh oirnn.
Tha am biadh spioradail Wt seo aig an àm cheart dha-rìribh rudeigin duilich a shlugadh. Is e an rud as miosa gum feum mo chlann agus mo bhean suidhe tron t-seisean inntrigidh seo a ’biadhadh air a’ bhiadh àmail seo agus an uairsin feumaidh mi a bhith ag obair gu cruaidh gus sealltainn dhaibh gu robh iad gu dearbh ag ithe sgudal gun a bhith fo chasaid apostasy. Tha mi a ’fàs sgìth de bhith a’ cluich a ’gheama seo le cuid de dhaoine fèin-fhastaichte à New York. Carson nach fhàg iad sinn nar n-aonar. Chan eil dad agam an aghaidh mo bhràithrean no mo choithional gu dearbh tha mi toilichte an sin agus tha gaol agam orra. Chan urrainn dhomh... Leugh tuilleadh »
Search4truth Tha mi ag aontachadh. Tha mo phàiste a ’cur na h-uimhir de chuimhne orm fhìn aig a h-aois. Dh ’fhaighnich i dhomh ceist sgriobtarail trom mar thoradh air an sgrùdadh a rinn mi còmhla rithe. Chaidh mi an uairsin chun talla an latha eile agus chrath mi tron mhtg.” Mam Bha ceist eile agam ri faighneachd dhut ach chuala mi am freagairt bhon fhear air an àrd-ùrlar ”. (tha i glè òg). Ann an suidheachaidhean àbhaisteach bhithinn toilichte gu bheil i mu dheireadh ag èisteachd ris na còmhraidhean ach bha uabhas orm nuair a thuirt i sin. Gu fortanach cha robh a ceist aice ach carson a bu chòir dhuinn... Leugh tuilleadh »
GodWordisTruth Tha mi ag aontachadh. Tha sgrùdadh Bìobaill agam le mo dheugairean ach chan eil mi a ’cleachdadh“ litreachas stèidhichte air a ’Bhìoball” tuilleadh. Bidh mi a ’dèanamh mo dhìcheall gràdh Dhè agus luachan Crìosdail a bhrosnachadh annta. Ma cho-dhùnas iad gabhail ri fìor theachdaireachd a ’Bhìobaill dh’ fhaodadh gum bi e cunnartach agus duilich dhaibh air sgàth ‘s gu bheil e coltach gun caill iad a h-uile conaltradh sòisealta sa cho-chruinneachadh. Cuideachd chan eil mi gam brosnachadh gus baisteadh fhaighinn oir tha mi barrachd is barrachd an aghaidh a ’bheachd gum bi aon air a thoirt a-steach do Org agus an gealladh laghail a bhith a’ bagairt orra... Leugh tuilleadh »
An aon rud an seo! Bha còmhradh blàth aig an duine agam agus mi a thaobh a ’chuspair seo. Fhad ‘s a bhios mi a’ co-roinn a bheachdan a thaobh baisteadh mura tigeadh baisteadh JW le clàradh fèin-ghluasadach sa bhuidheann (tha e coltach ri pàirc reic companaidh, nach eil?) Bhithinn uile air a shon. Bidh mi a ’cleachdadh a’ Bhìoball mar a ’phrìomh thùs sgrùdaidh le mo chlann. Bidh mi a ’cleachdadh artaigilean no caibideilean de fhoillseachaidhean a-mhàin nach cuir dragh air mo chogais. Bidh mi a ’faighinn sgrùdadh mòr air artaigil sam bith a tha mi a’ co-dhùnadh a thaisbeanadh don chloinn agam agus ma tha eadhon breugan ann cha dèan mi sin... Leugh tuilleadh »
Tha mi fhathast a ’cur iongnadh orm, mar a tha uimhir de dhaoine a bhios a’ tadhal agus a ’toirt beachd air a’ bhlog seo a ’ruighinn na h-aon dhùbhlain agus cho-dhùnaidhean timcheall air an aon àm. Tha na draghan agad mu do nighean mar sgàthan dhomh fhìn. Nuair a bha mi a ’faireachdainn beagan‘ crathadh ’an toiseach chuir mi dragh mòr orm mun obair a bhith a’ cumail mo theaghlach còmhla, agus mi fhathast ga dhèanamh soilleir nach bhithinn ag èisteachd ri fir a thaobh mo chogais - mar a thuirt thu cuid de dheasbadan “teasachaidh”. An toradh bho bhith gu tur cinnteach fhad ‘s a tha thu a’ fàs suas gu bheil cuideigin eile air a bhith ag obair gu cruaidh gus tiodhlac na fìrinn a thoirt dhut... Leugh tuilleadh »
Joel, tha eòlasan coltach riumsa mar thusa nuair a bhios mi a ’bruidhinn air teagasgan sònraichte a rèir na tha am bìoball ag ràdh. Bidh mi tric a ’cluinntinn, gu sònraichte nuair a tha iad a’ faireachdainn gu bheil na h-argamaidean a tha air an toirt seachad a ’dèanamh ciall:“ Nuair a tha e ceàrr, ceartaichidh Ieh `obhah e an ceann ùine.” Uill, is e mo fhreagairt anns na cùisean sin, Carson a dhèanadh e sin? Carson a leigeadh e le mearachdan no beachdan ceàrr no dìreach ceàrr a bhith air an clò-bhualadh sa chiad àite. Cha do leugh mi a-riamh gu bheil gin de na prothaidean no Pòl no Peadar a ’tighinn air ais air aon de na h-aithrisean aca anns na litrichean aca no... Leugh tuilleadh »
Merov- “Uill, tha mo fhreagairt anns na cùisean sin, Carson a dhèanadh e sin? Carson a leigeadh e le mearachdan no beachdan ceàrr no dìreach ceàrr a bhith air an clò-bhualadh sa chiad àite. ” Tha mi a ’creidsinn gu bheil Iosa a’ ceadachadh anns a ’choithional Chrìosdail gu h-iomlan. Tha mi air smaoineachadh mu na ceistean sin airson grunn mhìosan a-nis. Chan eil mi a ’faireachdainn le bhith“ a ’feitheamh air Ieh` obhah "gum faic sinn atharrachaidhean diadhaidh sam bith. Chan eil e gu bhith a ’dol a-mach dìreach air teagasg 144,000 no 1914 nas motha na tha e a’ dol a dh ’ìsleachadh teachdaichean sam bith eile (neo-bhàsmhorachd an anama, ifrinn... Leugh tuilleadh »
Tha mi ag aontachadh, GodsWordIsTruth. Nuair a bhios cuid a ’bruidhinn air an dòchas a thig a’ bhuidheann timcheall no gum bi Ieh `obhah ag obair gus rudan a cheartachadh, tha mi a’ smaoineachadh air faclan Ìosa, nach urrainn dhut fuaran ùr a fuaigheal air seann aodach agus nach urrainn dhut fìon ùr a chuir ann an seann fhìon-dhearcan.
Hi, tha, chan eil mi a ’faicinn gu bheil Ieh` obhah no Iosa air a dhol an gnìomh gu gnìomhach na làithean seo gus teachdaichean ceàrr no meallta a cheartachadh no a thoirt air falbh. Dh ’fhaodadh daoine onarach na beachdan aca a cheartachadh nuair a thuigeas iad gu robh an tuigse ceàrr. Tha mi a ’creidsinn ged as urrainn ann an cùisean fa leth, Iosa agus / no Ieh` obhah cuideigin a chuideachadh gus eòlas nas fheàrr fhaighinn. Ach tachraidh sin nuair a tha an suidheachadh cridhe ceart aig an neach sin airson a ’chuideachadh sin iarraidh. Agus tha mi a ’creidsinn nach biodh an leithid de dhuine an sàs (a’ stiùireadh, a ’ruith) buidhnean creideimh, ach gum biodh e na dhuine meadhanach beag. Coltach ris an iomadh dealbh sa Bhìoball.
Tha sinn ag aontachadh, menrov.
Amen!
Faodaidh tu dreuchd a dhèanamh a-mach à bhith a ’feitheamh gu bheil fios agad.
Halo Joel, tha duilgheadas agam leis a ’bhaisteadh agus mi a’ feuchainn ri bhith ceangailte mar phàirt den bhuidheann. Bha e a ’coimhead cho mòr a-mach à whack, cho neo-bhìoballach. Is e seo as coireach nach deach mi troimhe leis. Cho toilichte a bhith a ’cluinntinn do cho-dhùnadh mu bhaisteadh agus do phàiste fhèin. Gu dearbh tha e nas gràdhaiche agus nas spioradail. Tha mi a ’dèanamh sin gum b’ urrainn dhomh dòigh air choireigin fhaighinn airson baisteadh, oir tha fios agam fhìn gu leòr airson a bhith cinnteach gum fosgail mi mo bheul mòr aig a ’“ cheist ”sin agus gun sèid mi a h-uile càil.... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’tuigsinn an dileab agad timcheall air baisteadh na buidhne agus bu mhath leam do chuideachadh mas urrainn dhomh, ach a thaobh na buidhne againn, tha mi teagmhach gu bheil fuasgladh furasta ann. Feuch nach gabh thu na tha mi ag ràdh mar chomhairle / molaidhean air cùrsa gnìomh, oir is dòcha nach eil e ceart dhutsa, ach is urrainn dhomh feuchainn ri smaoineachadh dè a dh ’fhaodadh mi a dhèanamh nad shuidheachadh. Tha e coltach gu bheil thu air beachdachadh air mar-thà fada, ach is dòcha gu bheil e feumail a chluinntinn bho chuideigin eile? Tha mòran cheistean ann airson faighinn troimhe mus ruig thu eadhon dhan amar agus... Leugh tuilleadh »
Joel - bha mi gu litireil a ’breabadh mi fhìn nuair a rinn e - is urrainn dhomh gu cinnteach a bhaisteadh mi fhìn ma tha sin a dhìth?” Mata 28:19 - Falbh uime sin agus dèan deisciobail de na dùthchannan uile, gan baisteadh ann an ainm an Athar agus a ’Mhic agus an Spioraid Naoimh,”. Is dòcha gu bheil mi ceàrr ach tha mi a ’creidsinn gun urrainn do Chrìosdaidh sam bith cuideigin eile a bhacadh ann an ainm an Athar agus a’ Mhic agus an Spioraid Naoimh. Chan urrainn dhaibh taic sam bith a lorg anns a ’Bhìoball airson eagrachadh riaghailtean teann a dhèanamh timcheall air.
Bha mi a ’smaoineachadh mu dheidhinn seo cuideachd agus eadhon ag ràdh ri mo bhean. Ma tha an rann ann am Matt. air a chleachdadh gus a h-uile duine againn a bhrosnachadh gus searmonachadh, an uairsin tha sinn cuideachd airidh air baisteadh, ceart ??
Menrov-
Chan eil mi a ’faicinn carson nach b’ urrainn dhut. Bha na deisciobail a ’baisteadh feadhainn eile (Eòin 4: 2)
Fìor, tha Jon 4.2 a ’comharrachadh gun robh a dheisciobail, mar sin ma tha sinn air ar faicinn mar dheisciobail, tha cead againn gu dearbh baisteadh agus chan e còir toirmeasgach buidhne no suas ris a’ bhreithneachadh aca.
hahahah…. Chan urrainn dhomh smaoineachadh air na beachdan ma chaidh an co-dhùnadh seo a dheasbad anns a ’choithional.
Agus ma tha thu ga iarraidh gu teann sgriobtarail, feitheamh gus am bi do chlann 30. Chan eil ach an uairsin gu bheil iad dha-rìribh bar mitzvah'd (oir dh ’fhuirich Iosa cho fada sin)
Uill dìreach. Tha mi creidsinn anns a ’bhuidheann gum bi dragh ort an-còmhnaidh (mar phàiste) gur e dìreach ùine a th’ ann airson co-dhùnadh a dhèanamh, msaa. Gu dearbh chan e co-dhùnadh ceàrr a th ’ann baisteadh ann an dòigh sam bith, ach is dòcha nach eil an làn bhrìgh dheth gu tur an sin. Is dòcha airson cuid de dheugairean gu math aibidh agus suidhichte gu bheil e gu math ceart. Ach tha mi a ’smaoineachadh mus ruig thu 25 gu bheil thu nad neach gu tur eadar-dhealaichte le tòrr a bharrachd sealladh. Tha mi toilichte nach do phòs mi gu às deidh 25.
Tha, gu dearbh, mar sin an breabadh mi fhìn.
Cha robh mi a-riamh a ’beachdachadh air cuideigin a bhaisteadh taobh a-muigh na buidhne, oir bha mi nam dheugaire nuair a chaidh mo bhaisteadh agus bha dùil agam a-riamh gum biodh cuideigin ann airson a dhèanamh.
Tha mi a-nis a ’creidsinn gu bheil na ceistean baistidh agus na poileasaidhean a tha a’ leantainn gu baisteadh neo-sgrìobhte, agus mar sin tha mo bheachd air atharrachadh.
Is dòcha gum bu chòir dhomh a ràdh gu bheil mo “dhragh” mun cuairt air a dhol à bith.
Gu fortanach, bha an duine agam na neach-tionndaidh agus thàinig e a-steach “sùilean fosgailte” agus tha an aon deasbad air a bhith againn a thaobh baisteadh agus clann. Chaidh mo bhaisteadh aig 15, e aig 41, tha tòrr beatha a ’dol air adhart eadar na h-aoisean sin agus gu taingeil tha sinn air an aon duilleag. Mura leiginn le mo phàiste pòsadh aig 15 tha mi cinnteach nach biodh mi gam brosnachadh gus baisteadh an dàrna cuid.
Hi Boireannach Samaritan, puing sàr-mhath, mura leig sinn leis a ’chloinn againn pòsadh aig 12 (is e sin an aois a tha an WT a’ moladh òigridh a bhith air am baisteadh), cha bu chòir dha aon a bhith a ’toirt taic do bhaisteadh aig an aois sin.
“Feumaidh mi obair mhòr a dhèanamh gus sealltainn dhaibh gun do dh’ ith iad sgudal gun a bhith fo chasaid apostasy. ” 2na sin. Tha e duilich a bhith a ’seòladh a’ chuartan agus tha iad nam ballachan anns a h-uile àite. Ann an cùisean far an tàinig thu gu tuigse eadar-dhealaichte tro sgrùdadh, faodaidh tu smaoineachadh gu bheil thu dha-rìribh air a chuir a-mach ann an dòigh gu math loidsigeach, ach airson a h-uile sgriobtar a tha an aghaidh tuigse stèidhichte, thig an rud do-sheachanta “tha, ach a bheil e dha-rìribh cho cudromach co-dhiù? ” Ma tha thu an aghaidh na ceist “mura h-eil e cudromach, carson a tha e air a chlò-bhualadh air an duilleag sin... Leugh tuilleadh »
Tha an Watchtower seo làn rùsgan. Dè a tha aig riaghladh Rìoghachd Chrìosd ri dhèanamh ri eachdraidh JW? Carson nach urrainn dhuinn fòcas a chuir air a ’Bhìoball agus Crìosd?
Tha eagal orm gu bheil sinn an sàs leis an teagasg seo ann an 1914. Tha e na chlach-mhìle timcheall ar n-amhach. Tha e duilich dhomh a chreidsinn gu bheil na sgrìobhadairean den bheachd gun deach Crìosd a thoirt a-steach ann an 1914.
Feumaidh mi ùrnaigh a dhèanamh tron sgrùdadh WT seo.
Is dòcha gum feum mi an watchtower seo a sgiobadh. Chan ann air sgàth gu bheil e troimh-chèile, ach seach nach urrainn dhomh mo bhràithrean fhaicinn a ’caitheamh am biadh sgudail spioradail seo. Tha sinn ag adhradh don bhuidheann. Aig an aon àm chan eil sinn gu bhith fìrinneach mun àm a dh ’fhalbh. Cha bu chòir dad a bhith aig an fhìor chreideamh a bhith am falach.
Gu cinnteach bidh e na sgrùdadh duilich suidhe troimhe. Bidh an Circuit Overseer againn san talla an deireadh-sheachdain seo, mar sin chan eil e cho furasta dhomh sgiobadh.
Aig a ’char as lugha bidh sgrùdadh giorraichte agad :) Is e a bhith a’ dùsgadh leughadh nam paragrafan am pàirt as miosa dhòmhsa