[Sgrùdadh Watchtower airson seachdain a ’Ghiblein 21, 2014 - w14 2 / 15 p. 16]
Thathas ag iarraidh air Salm breagha eile cuspair na seachdain seo a thoirt dhuinn Watchtower artaigil sgrùdaidh. An 91 gu lèirst Tha Salm a ’seinn moladh Ieh` obhah mar an neach-dìon mòr agus mar sholaraiche dhaibhsan a tha dìleas dha. (Dhèanadh tu glè mhath a leughadh mus dèan thu sgrùdadh air an Watchtower artaigil no an dreuchd seo.)
Par. 3 - “… Mar fhìor luchd-adhraidh, is urrainn dhuinn gu ceart dèiligeadh ri Ieh` obhah mar 'ar n-Athair.' ” Gus cuideam a chuir air an fhìrinn seo tha sinn a ’togail an dà chuid Isaiah 64: 8 agus Mata 6: 9. Tha am facal “athair” a ’nochdadh 18 tursan san artaigil seo a-mhàin. Ach, chan eil am facal “mac” a ’nochdadh ach ceithir tursan; aon uair ann an dòigh dealbhach, agus an còrr a ’toirt iomradh air Ìosa. Bidh “clann” a ’nochdadh dà uair; aon uair gu metaphorically agus an uair eile airson iomradh a thoirt air a ’bhuidheann bheag bìodach tha sinn a’ toirt iomradh air mar an “anointed” eadar-dhealaichte bho na “caoraich eile”. Mar sin, ged a tha an artaigil a ’dèanamh a’ phuing Bhìobaill cheart gur e Ieh `obhah ar n-Athair, cha bhith e a-riamh a’ dèanamh a ’phuing coltach gur e clann a th’ anns na Crìosdaidhean uile.
Tha seo air a dhèanamh cho sgiobalta is nach bi na 7.5 millean neach-fianais air feadh an t-saoghail a ’crìochnachadh an artaigil artaigil seo a-mhàin leis a’ chreideas gur e clann Dhè a th ’annainn agus aig an aon àm cumaidh sinn am beachd contrarra nach eil annainn ach a charaidean. Gu dearbh, tha an artaigil seo gu ìre mhòr na ullachadh airson cuspair na h-ath sheachdain air càirdeas le Dia.
Par. 4 - A bheil an 91st Bidh salm gad bhualadh mar dhòigh air dìon diadhaidh Ieh `obhah air an neach fa-leth no air a’ bhuidheann? Tha Ieh `obhah, neach-dèanaidh nan reultan, galaraidhean agus a h-uile rud a chì sinn a’ nochdadh dragh mòr don neach fa-leth. Dè cho iongantach! Tha e mothachail air na feumalachdan pearsanta agad, agus tha eadhon falt do chinn air an cunntadh. Ach chan e sin teachdaireachd an artaigil.
"Tha ar n-Athair nèamhaidh a ’toirt seachad an cùram agus an dìon a tha a dhìth oirnn mar shluagh a ’gairm air ainm ann an creideamh”? Tha an salmadair ag ràdh gun tuirt e: “Air sgàth he [fìor aoradh] tha gaol agam air, saoraidh mi ris. Dìonaidh mi ris oir he is aithne dhomh m ’ainm.” (Salm 91:14) Tha, tha Ieh `obhah gu gràdhach a’ toirt seachad teicheadh bho againn nàimhdean agus a ’dìon dhuinn mar a shluagh, gus nach bi sinn air ar sguabadh às.
Tha an comas againn an salmadair, a tha a ’bruidhinn san aonar, a ghairm gus ar puing a dhèanamh gu bheil dìon Ieh` obhah air a ’bhuidheann, a’ bhuidheann. Chan urrainn dha buidheann spèis a bhith aca do Dhia, agus chan urrainn dha ainm a bhith eòlach air. Is e sin rudeigin glèidhte airson daoine. Eadhon mar dhaoine, mar bhuidheann, bidh cuid ann aig a bheil “spèis do Dhia” agus cuid aig nach bi. Chan eil Ieh `obhah a’ gealltainn gun glèidh sinn a ’bhuidheann againn, dìreach a sheirbheisich dhìleas. Ach tha sinn a ’feuchainn ris a’ phuing a dhèanamh, eadhon ged a gheibh cuid bàs, nach leig Ieh `obhah gu bràth fàiligeadh leis a’ bhuidheann. Chan e seo a ’phuing a chaidh a dhèanamh anns an 91st Salm.
Par. 5 - “(1) Tha ar Athair tha an t-solaraiche againn. (2) Is e Ieh `obhah an Neach-dìon againn. (3) Agus is e Dia an caraid as fheàrr a th ’againn.” Bidh sinn a ’faighinn a-steach don seo nas mionaidiche an ath sheachdain, ach airson a-nis beachdaich air an aon phuing seo: Faighnich do dhuine sam bith cò an caraid as fheàrr a th’ aca. An ainmich iad an athair? Chan eil seo ann an dòigh sam bith a ’lughdachadh dreuchd athair, ach is e caraid cuideigin a tha thu a’ dèanamh timcheall leis. Tha an dàimh eadar mac agus athair gu math sònraichte. Is urrainn dhomh mòran charaidean a bhith agam, ach dìreach aon athair daonna. Cuiridh mi ainm air mo charaidean le ainm, ach bidh m ’athair an-còmhnaidh“ Dad ”. Cha do chuir mi ainm ris a-riamh. Fiù ‘s a-nis, tha mi a’ smaoineachadh air dìreach mar “Dad”. Mar sin carson a chanas tu Ieh `obhah“ ar n-Athair ”ann am puing 1, ach nach toir thu iomradh oirnn mar a chlann ann am puing 3? Carson a bheir thu suas an rud càirdeas seo mar gum biodh e rudeigin nas cliùitiche na an dàimh shònraichte a tha eadar athair is pàiste?
Par. 6 - “Le bhith a’ cleachdadh ar beatha gus an toil dhiadhaidh a dhèanamh, tha dùil againn gum bi beatha shìorraidh againn san t-saoghal ùr. (Prov. 10:22; 2 Peata. 3:13) ” Nam biodh sinn ag ràdh gum biodh dùil againn ri beatha shìorraidh anns na nèamhan ùra no an talamh ùr, bhiodh sin co-dhiù co-chòrdail ris na tha 2 Peata a ’ciallachadh. 3:13, ach tha a bhith a ’dùnadh a-mach aon den dithis sin gun bhunait meallta.
Par. 11, 12 - A-rithist tha an sgaradh neo-stèidhte againn eadar Crìosdaidhean aonaichte agus Crìosdaidhean gun ainm. Tha seo cho uile-làthaireach tro na foillseachaidhean againn gu bheil e a ’fàs sgìth a bhith a’ cumail sùil air.
Chaidh a ràdh ma nì thu breug a-rithist tric gu leòr, tòisichidh daoine ga chreidsinn mar fhìrinn. Thàinig sinn uile gu bhith a ’creidsinn gu bheil an sgaradh seo ann dìreach air sgàth gu bheil e air ath-aithris cho tric is nach robh sinn eadhon ga cheasnachadh agus gu cinnteach cha do dh’ iarr sinn dearbhadh a-riamh. A bheil duine ag iarraidh ort dearbhadh gu bheil an speur gorm? Gu dearbh chan eil. Is e an eadar-dhealachadh gu bheil a h-uile duine air coimhead air a shon fhèin agus air faicinn gu bheil an speur gorm. Le seo, ge-tà, cha do choimhead sinn oirnn fhìn. Tha sinn dìreach air facal chàich a ghabhail mar fhìrinn.
Par. 18 - “Gu tric tha Ieh` obhah air ar dìon mar bhuidheann, agus tha e gar cumail a-mach à cnapan an Diabhail. ” Is e aon dòigh air ar cumail a-mach à cnapan an Diabhail ar cumail bho theagasg meallta. An ann mar sin a tha e leis a ’Bhuidhinn? Tha e fìor gun do dhìon Iehòbha mòran de Chrìosdaidhean dùrachdach a ’fulang fo gheur-leanmhainn nan Nadsaidhean. Ach, tha sinn air ar stiùireadh gu bhith a ’creidsinn gur e a’ bhuidheann a bha e a ’dìon agus chan e an neach fa leth. Tha Salm 91 a ’nochdadh gu bheil e a’ dìon dhaoine fa-leth. Bha Crìosdaidhean eile bhon àm sin nach robh nam fianaisean aig Ieh `obhah ach a bha a’ cumail suas an neodrachd. An toireadh Ieh `obhah aire dhaibh leis nach robh“ cairt ballrachd JW ”aca? Tha an fhianais ag ràdh a chaochladh.
Tha an teachdaireachd againn soilleir. Is e seo a ’bhuidheann a tha Dia a’ gabhail cùram mu dheidhinn agus mar sin feumaidh sinn fuireach taobh a-staigh gus a bhith air a dhìon. Tha seo air a shealltainn leis na paragrafan a leanas.
Par. 19, 20 - “Tro eagrachadh Ieh` obhah agus na foillseachaidhean aige, tha sinn a ’faighinn cuimhneachain ghràdhach airson ar dìon… Mar eisimpleir, gheibh sinn comhairle athair gus droch chomainn a sheachnadh tro bhith a ’mì-chleachdadh lìonraidhean sòisealta.” Tha mòran den “chomhairle athair” seo a ’tighinn chan ann bho ar n-athair nèamhaidh no bhon fhacal aige, ach bho na foillseachaidhean againn; bho na fir a bha a ’stiùireadh na buidhne.
“Ciamar as urrainn dhuinn sealltainn gu bheil sinn dha-rìribh“ air an teagasg le Ieh `obhah? Le bhith a ’biathadh na h-àitheantan aige gu faiceallach. Anns a tèarmann sàbhailte de na coitheanalan againn, tha sinn a ’faighinn stiùireadh agus dìon a tha a dhìth, oir is ann an sin a bheir fir dhìleas a tha nan èildearan cuideachadh agus comhairle Sgriobtarail…. Ciamar a bu chòir dhuinn freagairt? Tagradh deònach agus ùmhlachd toradh beannachd Dhè. "
Thar nam bliadhnaichean, chuir mòran a-steach gu deònach agus bha iad umhail do na chaidh a ràdh mar theagasg bho Ieh `obhah a chaidh a sgaoileadh tro na foillseachaidhean againn agus na seanairean. Mar thoradh air an sin, cha do phòs mòran, cha robh clann aca, leig iad a-mach às an oilthigh iad, no stad iad bho fhoghlam àrd-ìre air sgàth na “comhairle athair” seo bhon Bhuidhinn. Rinn mòran roghainnean a tha iad duilich oir leig iad leotha buaidh a thoirt air stiùireadh bho fhir agus mìneachadh daonna a thionndaidh a-mach gu bhith na fhàisneachd meallta. Cha d ’fhuair iad na beannachdan a chaidh a ghealltainn, oir chan eil Ieh` obhah na chomas. Cha bheannaich e teagasg meallta agus ro-innse meallta agus chan eil e a ’brosnachadh cùrsa mearachd.
Par. 21 - “Feumaidh sinn cuideachd smaoineachadh air cùrsa beatha a Mhic, Iosa Crìosd, a tha sinn a’ feuchainn ri leantainn mar eisimpleir gun cho-aoisean. Airson a ùmhlachd eadhon gu àm a bhàis, fhuair Iosa duais beairteach ... Coltach ris, bidh sinn beannaichte airson earbsa ann an Ieh `obhah le ar n-uile chridhe." Tha seo uile fìor, ach thoir an aire gu bheil fòcas an artaigil air Ieh `obhah, agus an seo tha Ìosa air a chuir sìos gu àite leasan cuspair ann an ùmhlachd agus earbsa. Is e Iosa cuideigin a tha ri aithris mar a bhios sinn a ’coimhead air Ieh` obhah mar ar dòigh dìon, comhairle agus solar.
Tha sgeulachd èibhinn ann mu dheidhinn fear a chaidh a ghlacadh ann an tuil, air fhàgail air mullach a ’mhullaich aige. Tha e ag ùrnaigh ri Dia airson saoradh mìorbhuileach. Goirid às deidh sin, bidh ràth falamh a ’seòladh seachad, ach tha e ga leigeil seachad oir saoraidh a Dhia e. An uairsin thig bàta teasairginn seachad agus bidh an sgioba ag èigheachd a-mach thuige gus leum air bòrd, ach tha e a ’crìonadh leis gun sàbhail a Dhia e. Mu dheireadh, bidh heileacoptair a ’lùbadh os an cionn agus a’ cromadh ròpa, ach bidh e ga bhrùthadh gu aon taobh, ag ràdh “Saoraidh mo Dhia mi!” An uairsin mar a bhios na h-uisgeachan ag èirigh agus ga sguabadh far a ’mhullach, tha e ag èigheachd,“ A Dhia, carson nach do shàbhail thu mi? ” Aig an cluinnear guth bho neamh: “Rinn mi sin. Chuir mi ràth, bàta agus heileacoptair thugad. ”
Thug Ieh `obhah dòigh air ar saoradh, ar dìon, ar solar: A Mhac Iosa Crìosd. Ach chan eil sin dhuinne. Tha sinn airson gun dèan Iehòbha fhèin seo air ar son. Nach eil sinn a ’dèanamh an dearbh rud a tha sinn a’ càineadh chreideamhan Crìosdail eile airson a bhith a ’dèanamh: Adhradh do Dhia ar slighe seach a shlighe?
Ma gheibh mi aonta Ieh `obhah chan eil dragh agam dè an teirm a tha Ieh` obhah a 'toirt dhomh ..... is e sin a tha cudromach nam bheachd-sa.
[“Ach is tusa, O Israeil, mo sheirbhiseach, thusa, O Iàcob, a thagh mi, sìol Abrahaim mo charaid;] [agus chaidh an sgriobtar a choileanadh a tha ag ràdh:“ Chuir Abraham creideamh ann an Ieh `obhah, agus chaidh a chunntadh ris mar fhìreantachd, ”agus thàinig e gu bhith air ainmeachadh mar“ caraid Ieh `obhah.”] [Tha companaich ann a tha deònach a chèile a bhriseadh gu pìosan, ach tha caraid ann a tha a ’steigeadh nas fhaisge na bràthair.] B’ fheàrr leam gu pearsanta gum biodh Ieh `obhah air a mheas agus Iosa mar an caraid seach mac no bràthair. Tha athair agus dithis bhràithrean agam fhathast chan eil... Leugh tuilleadh »
Is dòcha nach obraich an samhlachas Dhè mar Athair sa bhad do chuid nam biodh an athair daonna na dhuine gràineach. Ach, is e Ieh `obhah an t-Athair as gràdhaiche as urrainn dha a bhith. Chan eil duilgheadas sam bith agam le Dia cuideachd gam mheas mar a charaid. Ach bhithinn cho duilich nan stadadh e an sin, oir tha mac sònraichte. Tha mac na phàirt den teaghlach. Tha mac a ’sealbhachadh bhon Athair.
Tha mi air faighinn a-mach, bho bhith a ’briseadh a’ cheangail ris a ’bhuidheann gu bheil gaol nas dian air a bhith comasach air leasachadh taobh a-staigh mi airson an Athair agus Crìosd Ìosa. Chan eil ann ach dìreach speck de na dh ’fheuch Crìosd ri a luchd-leanmhainn a theagasg, ach tha e ann a bhith a’ fàs nas fìor. Tha an dàimh seo mar a chanas tu, Meleti, mar leanabh aig Athair a tha gu math gaolach. Aon uair ‘s gu bheil thu a’ faireachdainn a ’ghràidh sin tuigidh tu an dàimh. Tha thu a ’tuigsinn beagan a bharrachd den bhun-bheachd foirfe de ghràdh eadar an t-Athair agus an leanabh sin, agus mar sin a’ coimhead ris airson stiùireadh gu bhith na èasgaidh; chan eil... Leugh tuilleadh »
Thuirt caraid dhomh aon uair gu robh ùine chruaidh aige a ’faicinn Ieh` obhah mar athair, oir air a shon bha athair na chuideigin a dh ’òl suas an t-airgead gu lèir agus an uairsin gam fàgail gun dad. Bha e a ’tuigsinn nach b’ e an co-dhùnadh ceart nach eil Ieh `obhah coltach ri athair, ach nach eil a h-uile athair coltach ri Ieh` obhah. Air an adhbhar sin, faodaidh caraidean daonna briseadh-dùil no eadhon bhrath a thoirt dhaibhsan a tha faisg orra, agus mar sin chan eil a bhith a ’gairm Dia ar caraid a’ fuasgladh na duilgheadas. Ann an suidheachadh sam bith, chan e a ’cheist ciamar a b’ fheàrr leinn Dia fhaicinn; is ann mar a tha e... Leugh tuilleadh »
Thug mi fa-near an aithris shònraichte seo. ”“ Ar. 19, 20 - “Tro bhuidheann Ieh` obhah agus na foillseachaidhean aige, gheibh sinn cuimhneachain ghràdhach airson ar dìon ... Mar eisimpleir, bidh sinn a ’faighinn comhairle athair gus droch chomainn a sheachnadh tro bhith a’ mì-chleachdadh lìonraidhean sòisealta. ” Tha mòran den “chomhairle athair” seo a ’tighinn chan ann bho ar n-athair nèamhaidh no bhon fhacal aige, ach bho na foillseachaidhean againn; bho na fir a tha a ’stiùireadh na buidhne.” Bho cuin a bhios Iosa no gin de sgrìobhadairean an Tiomnadh Nuadh a ’cleachdadh“ athair ”no“ Athair ”? Nach eil na fir sin a ’gabhail na dòigh-obrach cho bràthaireil no mar a bhiodh èildear a’ stiùireadh no a ’stiùireadh a mhac no a nighean fhèin? An sin... Leugh tuilleadh »
“Chaidh a ràdh ma nì thu breug a-rithist tric gu leòr, tòisichidh daoine ga chreidsinn mar fhìrinn. Thàinig sinn uile gu bhith a ’creidsinn gu bheil an sgaradh seo ann dìreach air sgàth gu bheil e air a bhith air ath-aithris cho tric is nach robh sinn eadhon ga cheasnachadh agus gu cinnteach cha do dh’ iarr sinn dearbhadh a-riamh. ”
Faodar an aon rud a ràdh mu thagradh 1919 mu chur an dreuchd diadhaidh WBTS bhon a tha a ’bhuidheann riaghlaidh a’ tagradh an ùghdarrais aca. Chan eil an sgriobtar no creideasan agus cleachdaidhean oileanaich a ’Bhìobaill aig an àm sin a’ dearbhadh.