Tha CT Russell a ’bualadh ro fhaisg air an dachaigh

Chuir Apollos an earrann seo air adhart bho Sgrùdaidhean anns na Sgriobtairean, Leabhar 3, duilleagan 181 gu 187. Anns na duilleagan seo, tha bràthair Russell a ’toirt buaidh air buaidh buidheannachas. Mar fhianaisean, is dòcha gun leugh sinn an eisimpleir barraichte seo de sgrìobhadh soilleir, pongail agus smaoineachadh dè cho math ’s a tha e a’ buntainn ri “creideamh meallta”, ri “Crìosdaidheachd”. Ach, leig dhuinn ar n-inntinn fhosgladh nas fhaide agus a leughadh gun ro-bheachd. Oir is e pìos reusanachaidh as inntinniche a th ’ann, bho fhear a tha sinn a’ meas mar stèidhiche an latha an-diugh.
————————————————
Biodh sinn den bheachd gu bheil sinn a-nis ann an àm an dealachaidh dealachaidh, agus cuimhnich air adhbhar ainmichte ar Tighearna airson ar gairm a-mach à Babilon, is e sin, “nach bi thu nad phàirt de a peacaidhean.” Beachdaich, a-rithist, air carson a tha Babilon air ainmeachadh mar sin. Gu h-iongantach, air sgàth na mòran mhearachdan teagaisg aice, a tha, measgaichte le beagan eileamaidean de fhìrinn dhiadhaidh, a ’dèanamh troimh-chèile mòr, agus air sgàth a’ chompanaidh mheasgaichte a tha air a thoirt còmhla leis na fìrinnean agus na mearachdan measgaichte. Agus leis gun cum iad na mearachdan aig ìobairt fìrinn, tha an tè mu dheireadh air a dhèanamh falamh, agus gu tric nas miosa na gun chiall. Is e am peacadh seo, de bhith a ’cumail agus a’ teagasg mearachd aig ìobairt na fìrinn, aon de na tha gach roinn de dh ’ainmiche na h-Eaglais ciontach, gun eisgeachd. Càit a bheil an roinn a chuidicheas tu gu dìcheallach a ’rannsachadh nan Sgriobtairean, a’ fàs le sin ann an gràs agus ann an eòlas na fìrinn? Càite a bheil an roinn nach cuir bacadh air d ’fhàs, an dà chuid leis na teachdaichean agus na cleachdaidhean aige? Càite a bheil an roinn anns an urrainn dhut cumail ri faclan a ’Mhaighistir agus leigeil leis an t-solas agad deàrrsadh? Chan eil fios againn air gin.
Mura h-eil duine de chlann Dhè anns na buidhnean sin a ’tuigsinn an daorsa, tha sin air sgàth nach bi iad a’ feuchainn ris an saorsa aca a chleachdadh, oir tha iad nan cadal aig na dreuchdan dleastanais aca, nuair a bu chòir dhaibh a bhith nan stiùbhardan gnìomhach agus nan luchd-faire dìleas. (1 Thess. 5: 5,6) Leig leotha dùsgadh agus feuchainn ris an saorsa a tha iad a ’smaoineachadh a tha aca a chleachdadh; leig leotha sealltainn dha na co-luchd-adhraidh aca far a bheil na creideasan aca a ’tuiteam gann den phlana dhiadhaidh, far am bi iad a’ dealachadh ris agus a ’ruith nan aghaidh gu dìreach; leig dhaibh sealltainn mar a bhlais Iosa Crìosd le fàbhar Dhè bàs airson a h-uile duine; mar a thèid an fhìrinn seo, agus na beannachdan a tha a ’sruthadh bhuaithe, a dhearbhadh“ ann an ùine iomchaidh ”don h-uile duine; mar ann an “amannan ùrachaidh” thig beannachdan ath-ghabhail chun a ’chinne daonna gu lèir. Leig leotha sealltainn a bharrachd air gairm àrd Eaglais an t-Soisgeil, cumhaichean teann ballrachd anns a ’bhuidheann sin, agus misean sònraichte aois an t-Soisgeil a bhith a’ toirt a-mach na “daoine sònraichte seo airson ainm,” a tha ri ùine air an àrdachadh agus gu rìoghachadh le Criosd. Bidh an fheadhainn a nì oidhirp mar sin air an saorsa aca a chleachdadh airson a bhith a ’searmonachadh na deagh sgeul ann an sionagogan an latha an-diugh a’ soirbheachadh an dàrna cuid ann an coitheanalan slàn a thionndadh, no eile ann a bhith a ’dùsgadh stoirm dùbhlannach. Gu cinnteach tilgidh iad a-mach thu às na sionagogan aca, agus dealaichidh iad riut bhon chompanaidh aca, agus canaidh iad a h-uile seòrsa olc nad aghaidh, gu breugach, air sgàth Chrìosd. Agus, le bhith a ’dèanamh seo, gun teagamh, bidh mòran a’ faireachdainn gu bheil iad a ’dèanamh seirbheis do Dhia. Ach, ma tha thu dìleas mar sin, gheibh thu barrachd comhfhurtachd ann an geallaidhean luachmhor Isaiah 66: 5 agus Luke 6: 22— ”Cluinn facal an Tighearna, sibhse a tha air chrith aig a fhacal: Do bhràithrean a thug fuath dhut, an tilgeadh sin thusa a-mach air sgàth m ’ainm-sa, thuirt e, Biodh an Tighearna air a ghlòrachadh [nì sinn seo airson glòir an Tighearna]: ach nochdaidh e do shòlas, agus bidh nàire orra.” “Is beannaichte sibhse nuair a bheir daoine fuath dhut, agus nuair a dhealaicheas iad riut bhon chompanaidh aca, agus gun dèan iad tàir ort, agus gun tilg iad a-mach d ’ainm mar olc, air sgàth Mac an duine. Dèan gàirdeachas san latha sin, agus leum airson aoibhneas; oir, feuch, tha do dhuais mòr air neamh; oir mar an ceudna rinn an athraichean ris na fàidhean. ”Ach,“ Guidh ort nuair a labhras na h-uile dhaoine gu math mu do dheidhinn; oir mar sin rinn an athraichean air an ceàrr fàidhean. ”
Ma tha a h-uile duine leis a bheil thu ag adhradh mar choitheanal naomh - ma tha iad uile cruithneachd, gun taraidhean nam measg - tha thu air coinneachadh ri daoine iongantach, a gheibh fìrinnean an fhoghair gu toilichte. Ach mura dèan, feumaidh tu a bhith an dùil gu bheil an fhìrinn a tha ann an-dràsta a ’dealachadh nan earran bhon chruithneachd. Agus barrachd, feumaidh tu do chuibhreann a dhèanamh ann a bhith a ’taisbeanadh na fìrinnean sin a choileanas an dealachadh.
Nam biodh tu mar aon de na naoimh a tha a ’faighinn thairis, feumaidh tu a-nis a bhith mar aon de na“ pàipearan ”a bhios a’ smeòrachadh ann an corran na fìrinn. Ma tha thu dìleas don Tighearna, airidh air an fhìrinn agus airidh air co-oighreachd còmhla ris ann an glòir, nì thu gàirdeachas a bhith a ’co-roinn leis a’ Phrìomh Reapadair san obair foghair a th ’ann an-dràsta - ge bith dè cho riaraichte sa dh’ fhaodadh tu a bhith, gu nàdarra, a bhith a ’deàrrsadh gu socair troimhe. an saoghal.
Ma tha taraidhean am measg a ’chruithneachd anns a’ choithional air a bheil thu nad bhall, mar a tha an-còmhnaidh, bidh mòran an urra ris a tha sa mhòr-chuid. Ma tha an cruithneachd a ’sgaoileadh, bidh an fhìrinn, air a thaisbeanadh gu glic agus gu gràdhach, a’ toirt buaidh fàbharach orra; agus cha bhith cùram aig na taraidhean fuireach fada. Ach mas e taraidhean a th ’anns a’ mhòr-chuid - mar a tha naoi deicheamh no barrachd san fharsaingeachd - is e buaidh an taisbeanaidh as faiceallach agus coibhneil de fhìrinn an fhoghair a bhith a ’dùsgadh searbhas agus dùbhlan làidir; agus, ma chumas tu a ’nochdadh na deagh sgeul, agus ann a bhith a’ nochdadh na mearachdan a tha air a bhith ann o chionn fhada, thèid do chuir a-mach a dh ’aithghearr airson math na h-adhbhar buidheannach, no ma tha do shaorsa cho cuingealaichte is nach urrainn dhut leigeil le do sholas a bhith a’ deàrrsadh ann an sin coitheanal. Tha do dhleastanas an uairsin sìmplidh: Lìbhrig an fhianais ghràdhach agad air maitheas agus gliocas plana mòr an Tighearna de na linntean, agus, gu glic agus gu socair a ’toirt seachad na h-adhbharan agad, tarraing air ais bhuapa gu poblach.
Tha diofar ìrean de thràilleachd am measg nan diofar roinnean de Bhabilon— ”Crìosdaidheachd.” Tha cuid a bhiodh gu tàmailteach a ’gabhail thairis tràilleachd iomlan agus iomlan cogais agus breitheanas fa leth, a dh’ fheumas Ròmanachd, gu math deònach a bhith gan ceangal fhèin, agus airson feadhainn eile fhaighinn air a cheangal, le creideasan agus dogmas aon no eile de na h-earrannan Pròstanach. Fìor, tha na slabhraidhean aca nas aotroime agus nas fhaide na slabhraidhean na Ròimhe agus na Linntean Dorcha. Cho fad ‘s a thèid e, is cinnteach gu bheil seo math - ath-leasachadh gu fìrinneach - ceum anns an t-slighe cheart - a dh’ ionnsaigh làn shaorsa - a dh ’ionnsaigh suidheachadh na h-Eaglaise anns na h-amannan abstoil. Ach carson a bhith a ’caitheamh geimhlean daonna idir? Carson a bhith a ’ceangal agus a’ cuingealachadh ar cogais idir? Carson nach seas thu gu sgiobalta anns an làn shaorsa far an do chuir Crìosd sinn saor? Carson nach diùlt thu a h-uile oidhirp a th ’aig companaich a tha a’ tuiteam gus a ’chogais a chasg agus bacadh a chuir air sgrùdadh? - chan e a-mhàin oidhirpean an àm a dh’ fhalbh, na Linntean Dorcha, ach oidhirpean nan ath-leasaichean san àm a dh ’fhalbh? Carson nach co-dhùin thu a bhith mar a bha an Eaglais abstoil? - An urrainn dhut fàs ann an eòlas a bharrachd air ann an gràs agus gràdh, mar a tha “ùine iomchaidh” an Tighearna a ’nochdadh a phlana gràsmhor barrachd is barrachd?
Gu cinnteach tha fios aig a h-uile duine, nuair a thèid iad an sàs ann an gin de na buidhnean daonna sin, a ’gabhail ris an Aidmheil a’ Chreideimh mar an cuid fhèin, bidh iad gan ceangal fhèin gu bhith a ’creidsinn nach eil barrachd no nas lugha na an creideas sin a’ cur an cèill air a ’chuspair. Ma dh ’aindeoin an dàimh a chaidh a thoirt gu saor-thoileach mar sin, bu chòir dhaibh smaoineachadh air an son fhèin, agus solas fhaighinn bho stòran eile, mus tig an solas a tha an roinn a tha iad air a cheangal a-steach, feumaidh iad an dàrna cuid a bhith ceàrr don roinn agus don chùmhnant aca leis, gun a bhith a ’creidsinn dad an aghaidh a Aidmheil, no eile feumaidh iad gu h-onarach an Aidmheil a tha iad air a dhol a-mach agus ath-aithris, agus a thighinn a-mach às an leithid de sect. Gus seo a dhèanamh tha feum air gràs agus cosgaidh e beagan oidhirp, a ’cur dragh air, mar a bhios e gu tric, a’ dèanamh ceanglaichean tlachdmhor, agus a ’nochdadh an neach-sireadh fìrinn onarach gu na cosgaisean gòrach a bhith nad“ neach-brathaidh ”don sect aige,“ turncoat, ”aon“ nach deach a stèidheachadh , ”Msaa. Nuair a thèid duine a-steach do bhuidheann, tha còir aig inntinn a bhith air a thoirt seachad gu tur don roinn sin, agus bho seo a-mach nach e fhèin a th’ ann. Tha an sect a ’gabhail os làimh co-dhùnadh a dhèanamh dha dè a th’ ann an fhìrinn agus dè a tha ann am mearachd; agus feumaidh e, a bhith na bhall fìor, làidir, dìleas, gabhail ri co-dhùnaidhean na roinne, san àm ri teachd a bharrachd air an àm a dh ’fhalbh, air a h-uile cùis creideimh, a’ seachnadh a bheachd fa leth fhèin, agus a ’seachnadh sgrùdadh pearsanta, air eagal’ s gum fàs e ann an eòlas, agus a bhith air chall mar bhall den t-seòrsa sin. Tha an tràilleachd cogais seo gu sect agus creed gu tric air a ràdh ann an uiread de dh ’fhaclan, nuair a tha an leithid sin ag ràdh gu bheil e“Buinidh”A leithid de bhuidheann.
Tha na geimhlean sin de bhuidheannachas, cho fada bho bhith air am meas ceart mar gheimhlean agus bannan, air am meas agus air an caitheamh mar sgeadachaidhean, mar bhràistean spèis agus comharran caractar. Gu ruige seo tha am mealladh air a dhol, gum biodh nàire air mòran de chlann Dhè a bhith aithnichte às aonais cuid de na slabhraidhean sin - aotrom no trom ann an cuideam, fada no goirid anns an t-saorsa pearsanta a chaidh a bhuileachadh. Tha nàire orra a ràdh nach eil iad ann an dàimh ri sect no creed sam bith, ach “buinidh”Ri Crìosd a-mhàin.
Is ann air sgàth sin a tha sinn uaireannan a ’faicinn leanabh onarach, acrach le Dia, a’ dol air adhart mean air mhean bho aon ainm gu fear eile, mar a bhios pàiste a ’dol bho chlas gu clas ann an sgoil. Ma tha e ann an Eaglais na Ròimhe, nuair a thèid a shùilean fhosgladh, gheibh e a-mach às, is dòcha a ’tuiteam a-steach do chuid de mheur de na siostaman Methodist no Presbyterian. Mura h-eil seo a mhiann airson fìrinn air a chuir às gu tur agus na mothachadh spioradail aige ceangailte ri spiorad an t-saoghail, is dòcha beagan bhliadhnaichean às deidh dhut a lorg ann an cuid de mheuran an t-siostam Baisteach; agus, ma chumas e fhathast a ’fàs ann an gràs agus eòlas agus gràdh na fìrinn, agus a-steach gu bhith a’ tuigsinn na saorsa leis a bheil Crìosd a ’dèanamh saor, faodaidh tu le agus le bhith ga lorg taobh a-muigh a h-uile buidheann daonna, a bhith dìreach còmhla ris an Tighearna agus ri a chuid naoimh, air a cheangal a-mhàin leis an tairgse ach ceanglaichean làidir de ghaol agus fìrinn, mar an Eaglais thràth. Cor 1. 6: 15,17; Eph. 4: 15,16
Tha am faireachdainn de mhì-chofhurtachd agus de mhì-thèarainteachd, mura h-eil e air a cheangal le slabhraidhean cuid de sect, coitcheann. Tha e air a ghineadh bhon bheachd meallta, air a sgaoileadh an toiseach le Pàpachd, gu bheil ballrachd ann am buidheann talmhaidh deatamach, tlachdmhor don Tighearna agus riatanach do bheatha shìorraidh. Tha na siostaman talmhaidh, eagraichte sin le daoine, cho eadar-dhealaichte bho na ceanglaichean sìmplidh, gun dìon ann an làithean nan abstol, air am faicinn gu neo-phàirteach agus cha mhòr gu neo-fhiosrach le daoine Crìosdail mar a tha uimhir de Chompanaidhean Àrachais Nèamh, gu cuid dhiubh feumar airgead, ùine, urram, msaa, a phàigheadh ​​gu cunbhalach, gus fois nèamhaidh agus fois fhaighinn às deidh bàs. Ag obair air a ’bheachd mheallta seo, tha daoine cha mhòr cho iomagaineach a bhith air an ceangal le sect eile, ma tha iad a’ ceum a-mach à aon, mar a tha iad ma tha am poileasaidh àrachais aca air tighinn gu crìch, gus an tèid ùrachadh ann an cuid de chompanaidh urramach.
Ach chan urrainn do bhuidheann talmhaidh sam bith cead-siubhail a bhuileachadh air glòir nèamhaidh. Cha bhith an neach-buidheann as motha a tha fo bhròn (a bharrachd air an Ròmanach) ag agairt, eadhon, gum bi ballrachd san roinn aige a ’daingneachadh glòir nèamhaidh. Feumaidh iad uile aideachadh gur e an fhìor Eaglais an tè aig a bheil clàr air a chumail air neamh, agus chan ann air an talamh. Bidh iad a ’mealladh nan daoine le bhith ag ràdh gu bheil feumach a thighinn gu Crìosd tromhpa—feumach a bhith nam buill de bhuidheann buidheannach gus a bhith nam buill de “chorp Chrìosd,” an fhìor Eaglais. Air an làimh eile, tha an Tighearna, ged nach do dhiùlt e neach sam bith a thàinig thuige tro bhuidheannachas, agus nach do thionndaidh fìor neach-sireadh air falbh falamh, ag innse dhuinn nach fheum sinn a leithid de chnapan-starra, ach gum b ’urrainn dhuinn a bhith air tighinn thuige gu dìreach. Tha e ag èigheach, “Thig thugam”; “Thoir mo chùing ort, agus ionnsaich mum dheidhinn”; “Tha mo chùing furasta agus tha m’ eallach aotrom, agus gheibh thu fois dha d ’anaman.” Am biodh sin air aire a thoirt dha a ghuth na bu thràithe. Bhiodh sinn air mòran de dh ’uallaichean troma sectism a sheachnadh, mòran de na boglaichean eu-dòchas, mòran de na caistealan teagmhach, na fèillean vanity, na leòmhainn de dh’ inntinn saoghalta, msaa.
Tha mòran, ge-tà, a rugadh anns na diofar roinnean, no air an tar-chuir ann an leanabachd no leanabachd, gun a bhith a ’ceasnachadh nan siostaman, air fàs saor nan cridhe, agus gu neo-fhiosrach taobh a-muigh chrìochan agus chrìochan nan creudan a tha iad ag aideachadh leis a’ phroifeasan aca agus a ’toirt taic dhaibh leis na dòighean agus na buaidh aca. . Is e glè bheag dhiubh sin a tha air buannachdan làn shaorsa aithneachadh, no na buannachdan an lùib braighdeanas buidheannach. Agus cha robh an sgaradh iomlan, iomlan, ceangailte gu ruige seo, aig àm an fhoghair.
————————————————
[Meleti: Bha mi air a bhith ag iarraidh an artaigil a thaisbeanadh gun a bhith a ’dathadh ge bith dè na co-dhùnaidhean a dh’ fhaodadh an leughadair a tharraing bhuaithe. Ach, bha mi a ’faireachdainn gun robh orm an clò trom a chur ris an aon pharagraf, oir tha e coltach rium gu bheil e a’ bualadh gu math faisg air an dachaigh. Feuch an toir thu mathanas don ùmhlachd seo.]

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.