Tha mi fo chuingealachadh ùine an-diugh, mar sin fàgaidh mi a h-uile beachd gu ballrachd an fhòraim a thaobh BS, TMS, agus SM na seachdain seo.
Mar as àbhaist, tha sinn a ’coimhead air adhart ri beachdan togail gus ar cuideachadh le ar tuigse air an Sgriobtar a dhoimhneachadh.
Chuir aon bhall a-steach na h-ìomhaighean a leanas a ’sealltainn nan eadar-dhealachaidhean eadar seann agus ùr Tarraing Dùin leabhar. Tha e coltach gu bheil na h-atharrachaidhean cho beag is gu bheil e a ’cnuasachadh cò mu dheidhinn a tha a’ chùis.
MIL GRACIAS POR PONER ESTOS Himnos Y PODER ACCEDER,
A ELLOS, DIOS LOS BENDIGA Y LES DE MUCHA FORTALEZA PARA SEGUIR
EN SUS CAMINOS.
Importa quee faith debes seguir ?, Jesus cuando vikno a la tierra, vino a unir oa separar ?.
El Hombre le dara solucion a los problemas que tenemos ?.
Quien gobierna veredaderamente este mundo?
Hasta cuando?
Gracias, Kristie. Es nuestra intención en el nuevo año poner un sitio web en español equivalente a Beroean Pickets para compartir con nuestros hermanos de habla hispana, las verdades biblicás que hemos descubierto juntos aquí.
Bienvenido y gracias por tu bendiciones! Que'l Padre te bendiga tambien.
Es claro que ningun hombre puede darnos soluciones a nuestras problemas, solamente Cristo. Por eso, es EL que seguimos!
Tha mi ag aontachadh le do bheachdan SW1 agus D. Ach gu pearsanta chan eil mi a ’creidsinn gu bheil gin de na beachdan air a bhith àicheil. Tha an làrach gu lèir seo làn de bheachdan sgriobtarail. Mar sin tha na foillseachaidhean bhon WTBS. Eu-coltach ris an WTBS ge-tà, chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil duine ag iarraidh air duine sam bith creideamh a chuir annta. Tha mi ag aontachadh gum bu chòir cothromachadh agus modhalachd a bhith aig deireadh an latha. Chan eil atharrachadh an fhacail IMO adhartach no àicheil. Chan eil ann ach atharrachadh.
Airson a h-uile dad tha àm suidhichte, eadhon àm airson a h-uile dàimh fo na nèamhan: 2 àm airson breith agus àm airson bàsachadh; àm airson planntachadh agus àm airson na rudan a chaidh a chur a spìonadh; 3 àm airson marbhadh agus àm airson slànachadh; àm airson briseadh sìos agus àm airson togail; 4 àm airson caoidh agus àm gàire; àm airson caoidh agus ùine airson leum timcheall; 5 àm airson clachan a thilgeil air falbh agus àm airson clachan a thoirt còmhla; àm airson gabhail ri agus àm airson cumail air falbh bho bhith a ’greimeachadh;... Leugh tuilleadh »
Nice Meleti 🙂 puing air a thoirt
Tha! tha! tha! “Agus dè a tha Ieh` obhah ag iarraidh air ais bhuat ach ceartas a chleachdadh agus coibhneas a ghràdhachadh agus a bhith modhail ann a bhith a ’coiseachd le do Dhia?” (Micah 6: 8…. An goireas airson mo rants uile!)
Is dòcha gu bheil mi ag ionndrainn na tha daoine eile a ’faicinn, no is dòcha nach eil mi a’ tuigsinn na cùisean a tha aig daoine eile, ach nach eil e deimhinneach gun deach am briathrachas atharrachadh gu rudeigin nas lugha na deimhinnte? Am bu chòir an-còmhnaidh a bhith air “tuigse a bhith a’ ciallachadh ”seach“ a ’ciallachadh gu litireil”? Tha, is dòcha gu bheil. Chanainn gu bheil cuid a ’toirt beachdan an seo a’ dèanamh an aon rud ris a tha GB air a dhèanamh. Mar eisimpleir: “Gu cinnteach bhiodh sinn na bu ghlice agus na bu cheart a bhith a’ leantainn eisimpleir Ìosa de bhith a ’bruidhinn ri Dia mar ar“ Athair ”(2 Cor 1: 3) seach Ieh` obhah. " Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil taic sgriobtarail gu leòr ann... Leugh tuilleadh »
O tha mi a ’smaoineachadh gun bhuail thu an t-ingne sa cheann, D. Bu chòir dhuinn sùil nas mionaidiche a thoirt air“ deimhinnte ”oir tha seo a’ nochdadh a ’bheachd air an deach togail air ar creideamh. Nam biodh Rutherford ceart mu rud sam bith, “Is e ribe a th’ ann an creideamh. ” Agus leis gun tug sinn cead dhuinn a bhith air ar beò-ghlacadh, tha beachdan againn a-nis cho deimhinnte gun do thog sinn creideamh gu h-iomlan air lochdan a nochdadh ann an cuid eile nach fhaic sinn annainn fhèin. Mar sin dha-rìribh an uairsin dè a tha a ’mìneachadh ar sealladh nas fheàrr na ar n-oidhirp air an connlach a thoirt a-mach às a h-uile sùilean cràbhach eile mus faic sinn an sparran againn fhìn?
Cha robh sinn riamh ann airson cus sgoilearachd a ’Bhìobaill aideachadh, ach bha Maois na neach-cruinneachaidh, chan e sgrìobhadair, de thachartasan ro-thuiltean. Bha co-dhiù dà chunntas cruthachaidh ann, an dàrna fear a ’tòiseachadh aig Gen. 2: 4, far an lorg sinn an toiseach“ Ieh `obhah" mar ainm diadhaidh. Thàinig an cunntas na bu thràithe bho stòr far nach robh ach dà chiall ùine aig Dia agus gnìomhairean: coileanta agus gun a bhith fhathast coileanta. Mar sin tha a ’chiad chunntas a’ soilleireachadh a ’chumhachd dhiadhaidh seo gus a bhith no a bhith na adhbhar airson a bhith. Nas fhaide, ann an seagh saidheansail, tha solas le a lùth agus uisge anns an stàit leaghaidh aige dà riatanas airson beatha a chumail suas. Latha 1 agus Latha... Leugh tuilleadh »
Mar sin tha brìgh an ainm cha mhòr co-ionann ris an tiotal Cruthaiche. Ach tha e a ’dol nas fhaide na an Cruthaiche oir tha e a’ toirt a-steach chan e a-mhàin cruthachadh rudan ach cuideachd cruthachadh thachartasan (a ’coileanadh a thoil).
Is e an fhìrinn gu robh mi a-riamh a ’tuigsinn an ainm dhiadhaidh mar a bhith nas motha na dìreach mu dheidhinn Ieh` obhah a bhith na rud a tha e ag iarraidh a bhith. Bha mi a-riamh a ’tuigsinn gu robh e cuideachd mu dheidhinn a bhith ag adhbhrachadh gum faodadh rudan eile a bhith. Bha mi an-còmhnaidh beagan mì-thoilichte mu carson a bha coltas brìgh an ainm aige a-mhàin air a bhith na rud a tha e ag iarraidh a bhith agus glè bheag de aire ga thoirt don fhìrinn a tha gu math follaiseach gu bheil “Tha e ag adhbhrachadh a bhith” cuideachd a ’maidseadh gu foirfe. comas a thoil adhbhrachadh gun tachair e agus ge bith dè a chruthachadh... Leugh tuilleadh »
Gu dearbh, tha mi a ’creidsinn gu bheil cunntas a’ chruthachaidh aig Genesis 1 gu dearbh a ’nochdadh agus a’ toirt cunntas air ainm Dhè mus tèid a thoirt a-steach an toiseach aig Genesis 2: 4. Gus na tha mi a ’ciallachadh a mhìneachadh:“ Agus chaidh Dia air adhart ag ràdh: “LET light COME TO BE.” An uairsin tha CAME GU A bhith aotrom. ” - Genesis 1: 3 “Agus chaidh Dia air adhart ag ràdh:“ LAOIDH AN T-SAOGHAL A BHITH A BHITH. . . Agus CUIMHNICH AIR A bhith. ” - Genesis 1: 6,7 Tha sreath de rannan ann an caibideil 1 ann an Genesis far a bheil Dia ag ràdh “Leig. . . thig gu bhith ”air a leantainn le“ agus thàinig e gu bhith mar sin ”. Seo... Leugh tuilleadh »
Jude Tha mi teagmhach gu bheil e air ùine mhòr a thoirt gu buil. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil freagairt na tòimhseachain na laighe anns an spreagadh a dh’ fhaodadh a bhith ann a bhith a ’crochadh air mìneachadh gu math sònraichte, ach gun stèidh. Bho rinn Rutherford an gluasad le bhith a ’toirt fiosrachadh dhuinn leis an ainm Eabhra Dhiadhaidh, tha sinn air mòran a thasgadh ann a bhith nar luchd-gleidhidh. Mar sin bha e cudromach dhuinn sealltainn gu robh fios againn dè dìreach a bha e a ’ciallachadh. Chan e a-mhàin sin, ach mar as àbhaist bha againn ri eadar-dhealachadh a chumail eadar sinn agus an còrr de Christendom. Nam biodh iad a ’ceadachadh... Leugh tuilleadh »
Apollos - amharc fìor mhath agus ceart IMO
Bha an aon rud a thuirt mi aig BS air paragraf 8 far a bheil e ag ràdh, “Mar fhreagairt nochd Ieh` obhah taobh inntinneach de a phearsantachd, rudeigin a tha co-cheangailte ri brìgh an ainm. Thuirt e ri Maois: “Dearbhaidh mi gur e seo a dhearbhas mi.” (Ecsodus 3:14) A-nis tha mi a ’faireachdainn uamhasach. Tha e mar gum biodh sinn gan ath-reic eadhon nas leanaibhiche na rudan bunasach sgoil gràmair. Gu dearbh bu chòir fios a bhith againn mu thràth nach eil ann an Eabhra ach dà thràthan gnìomhair, “past perfect” (gnìomh air a thòiseachadh agus air a chrìochnachadh) agus “an-dè / an-diugh neo-fhoirfe” (gnìomh air tòiseachadh ach neo-iomlan).... Leugh tuilleadh »
Rinn mi beachd air an làrach seo mu dheidhinn an watchtower Didòmhnaich sa chaidh ag ràdh mar a dh ’fheumas mi agus a bhith a’ moladh barrachd dha Ieh `obhah. Thathas ag ràdh sin ... Tha Òran 119 a ’cur dragh orm. Chan eil an t-òran gu lèir ann an dòigh sam bith a ’moladh Ieh` obhah. Is iad na faclan: “Tha sinn beò ann an saoghal a tha air chall agus air chall; chan eil fios air slighe ar Dia. Feumaidh sinn stiùireadh cinnteach gus ar ceumannan a dhìon; Chan urrainn dhuinn soirbheachadh leinn fhìn. Bidh na coinneamhan againn ag ùrachadh agus a’ soilleireachadh ar dòchas; Bidh iad gar cuideachadh gus creideamh a thogail anns an Dia againn. Bidh iad gar gluasad le faclan a tha a ’toirt a-steach deagh ghnìomhasan, Bheir iad neart dhuinn... Leugh tuilleadh »
A thaobh fuaimneachadh ainm Dhè tha seo aig leabhran an Ainm Dhiadhaidh ri ràdh air duilleagan 6 agus 7 “Is e an fhìrinn, chan eil fios aig duine le cinnt ciamar a chaidh ainm Dhè ainmeachadh an toiseach. Carson nach biodh? Uill, b ’e Eabhra a’ chiad chànan a chaidh a chleachdadh ann a bhith a ’sgrìobhadh a’ Bhìoball, agus nuair a chaidh an cànan Eabhra a sgrìobhadh sìos, cha do sgrìobh na sgrìobhadairean ach connragan - chan e fuaimreagan. Mar sin, nuair a sgrìobh na sgrìobhadairean brosnachail ainm Dhè, bha iad gu nàdarrach a ’dèanamh an aon rud agus a’ sgrìobhadh dìreach na connragan. Ged a bha seann Eabhra na chànan labhairt làitheil, cha robh duilgheadas sam bith ann. Bha fuaimneachadh an Ainm... Leugh tuilleadh »
Stiùir mi an leabhar Close intro an-raoir, agus às deidh dhomh grunn cheistean a chuir air an ro-ràdh, cha robh e comasach dhomh freagairt sam bith fhaighinn a ’toirt iomradh air Iosa Crìosd mar an iuchair gus an doras fhosgladh gu eòlas air Dia. Gu dearbh, is e Iosa an aon dòigh air ar n-athair nèamhaidh a thuigsinn agus a thighinn thuige. Mearachd a bhith a ’smaoineachadh gu bheil sinn“ eòlach air Ieh `obhah” oir tha fios againn gur e ainm an aon mhearachd a thug Dia dha na fhreagairt do cheist bhunasach Mhaois, (Ecsodus 3:13) 13 Ach a dh ’aindeoin sin, thuirt Maois ris an [fhìor] Dhia:“ Osbarr I tha mi a-nis a ’tighinn gu mic Israeil agus tha mi ag ràdh ris... Leugh tuilleadh »
Tha thu dìreach air bunait a thoirt dhomh airson deagh bheachd. Mòran taing.
Chòrd do bheachd riut gu mòr!
tha, chlò-bhuail mi na h-atharrachaidhean, agus smaoinich mi, dè a tha seo! Tha mi dha-rìribh a ’smaoineachadh a bhith a’ toirt air na b / s a bhith a ’faireachdainn gu bheil am GB a’ fuireach suas ris an ainm mar FDS, a ’toirt seachad biadh sam bith aig àm sam bith, às deidh a h-uile ceann-bliadhna 100 de 1914, tiodhlacan beaga, tha a h-uile duine beòthail le seo bliadhna, agus tha seo dìreach a ’cur beagan a bharrachd coinnle ris a’ chèic.
Tha beagan b / s air a bhith agam ag ràdh gur e seo an 100th yr bho rugadh an Kindom. Chan urrainn dhomh gàire a dhèanamh, tha mi a ’faireachdainn tinn mu dheidhinn. Gràdh ar bràithrean uile.
Mar thoradh air an droch aimsir chaidh a ’choinneamh agam a chuir dheth a-rithist. Is ann glè ainneamh a thèid na coinneamhan againn an seo a chuir dheth ann an sreath mar seo. Tha an aimsir frigid do-chreidsinneach an seo! An rud a sheas a-mach dhòmhsa ann a bhith ag ullachadh airson na coinneimh, b ’e ceann an leabhair Adhbhar“ Tha buill den Chreideamh cheart mar Fhianaisean Gnìomhach a thaobh Rìoghachd Dhè ”. Tha GB gu soilleir a ’tarraing na loidhne sa ghainmhich nuair a thig e gu creideamhan eile. Tha e gu sònraichte ag ainmeachadh triùir teisteanasan a bhith air am faicinn mar bhall gnìomhach den chreideamh cheart: ag ainmeachadh rìoghachd Dhè mar an aon fhuasgladh air duine.... Leugh tuilleadh »
*** na págs. 17-19 El nombre de Dios y los traductores de la Biblia *** El nombre de Dios y los traductores de la Biblia A PRINCIPIOS del siglo segundo, después de la muerte del último de los apóstoles, empezó en serio el apostatar de la fe cristiana predicho por Jesús y sus seguidores. Filosofías y doctrinas paganas se infiltraron en la congregación; roinnean sectier y, an la pureza tùsail de la fe fue corrompida. Y el nombre de Dios dejó de usarse. A medida que este cristianismo apóstata se esparció, surgió la necesidad de traducir la Biblia de... Leugh tuilleadh »
Taing Meleti
Tha an iomradh a dhèanainn a thaobh ar pàirt anns a ’choinneamh seirbheis a thaobh ar irisean airson Faoilleach. Chì mi anns an km a chumas sinn oirnn le fèin-adhartachadh ar làrach-lìn. Tha e coltach nach eil sinn ag iarraidh air daoine am bìoball a leughadh airson cuideachadh no comhfhurtachd, ach an àite sin foillseachaidhean a sgrìobh fir a leughadh. Fìor tha iad stèidhichte air a ’Bhìoball, ach ma tha am bìoball fìor chudromach carson nach cleachd sinn sin a-mhàin gus feadhainn le duilgheadasan a chuideachadh?
Tha an oidhirp a tha a ’sìor fhàs airson fir a mholadh duilich.
A ’dèanamh coimeas eadar fiosrachadh 1984 vs 2014 mun ainm dhiadhaidh, chì sinn mar a tha càileachd agus meud an stiùiridh againn aig na coinneamhan meadhan-seachdain air tuiteam - bho fheòil sublime Facal Dhè, gu bainne leanaban a thathas a’ tabhann an-dràsta: (Eabhraich 5: 13-6: 1) 13 Oir tha a h-uile duine a tha a ’gabhail bainne neo-eòlach air facal na fìreantachd, oir tha e na leanaban. 14 Ach buinidh biadh cruaidh do dhaoine aibidh, dhaibhsan aig a bheil tro chleachdadh tha na cumhachdan lèirsinneach aca air an trèanadh gus eadar-dhealachadh a dhèanamh ceart agus ceàrr. 6 Air an adhbhar sin, a-nis gu bheil sinn air am prìomh theagasg mu Chrìosd fhàgail, leig... Leugh tuilleadh »
Uill dìreach a ’coimhead air na coimeasan taobh ri taobh den dà dhreach den leabhar chan eil na h-eadar-dhealachaidhean cho beag. Tha e a ’coimhead mar gum biodh iad a’ feuchainn ri ath-sgrùdadh a dhèanamh air na faclan a tha ag ràdh gu làidir gu bheil ainm Ieh `obhah a’ ciallachadh “tha e ag adhbhrachadh a bhith”. Tha e nas motha de “tha sinn a’ creidsinn gu bheil e a ’ciallachadh seo”… “an àite sin tha e a’ ciallachadh seo. ” Tha carson a bha sin cho mòr dha THEM airson am briathrachas atharrachadh nas fhaide na mise. Tha an dàrna cuid daoine ag aontachadh leis an eadar-theangachadh aca no chan eil.
Saoil a bheil iad a ’faighinn airgead air ais air sgàth an“ sleagh airgid ”.
Is gann gun urrainn dhomh an eadar-dhealachadh innse leis na faclan. Ach anns a ’choithional againn bha mòran a’ bruidhinn air mar as urrainn don Bhreatainn a-nis rudan ùrachadh ann an ùine ghoirid le bhith a ’cleachdadh ePub.
Am faodadh seo a bhith na eacarsaich a thaobh seo? Is e dìreach ùine a dh ’innseas mar a thèid sinn air adhart.
Halo hezekiah1 🙂 Tha am briathrachas gu cinnteach eadar-dhealaichte dhòmhsa. Chan eil fios agam dè a bhrosnaich iad gus atharrachadh. Chan eil diofar anns a ’cho-dhùnadh… is e an co-dhùnadh gu bheil iad a’ cumail ri brìgh ainm Ieh `obhah mar“ tha e ag adhbhrachadh a bhith “. Ann am paragraf 8 tha iad ag ràdh gu bunaiteach gu bheil Ieh `obhah fhèin a’ mìneachadh gur ann an Ecsodus 3:14 brìgh an ainm. Anns an dreach ùr tharraing iad air ais an aithris sin gu tur. Ann am paragraf 7 tha e ag ràdh bho bhith ag ràdh gu bheil Ieh `obhah gu litireil a’ ciallachadh “tha e ag adhbhrachadh a bhith“… .to tha e air a thuigsinn gu bheil e a ’ciallachadh“ Tha e ag adhbhrachadh a bhith ”. Chan eil duine... Leugh tuilleadh »
Tha oidhirp mhòr air a bhith aig a ’Bhreatannach gus a’ bheachd a thoirt seachad gu bheil sinn air adhartas mòr a dhèanamh fo spiorad naomh agus làmh dhìreach Ieh `obhah gus ainm diadhaidh a thuigsinn agus tarraing nas fhaisge air. Seo ceisteachan bho chleachdadh a ’chiad naoi paragrafan: 1. Bho 2002, dè an àrdachadh ann an lèirsinn agus tuigse mu bhith diadhaidh a thug an“ tràill dìleas agus falaichte ”mar“ biadh aig an àm cheart? ” Freagairt: Faic eadar-dhealachadh ann an dreachan: 2002 gu 2014. 2. Dè a th ’ann an Eachdraidh Leasachadh an Ainm Dhiadhaidh“ JEHOVAH ”, Mus deach... Leugh tuilleadh »