Is e glè bheag de chuspairean a bhrosnaicheas faireachdainnean nas làidire am measg bhall agus seann bhuill de Bhuidheann Luchd-fianais Iehòbha na bhith a ’dèanamh dìmeas. Bidh luchd-taic ga dhìon mar phròiseas sgriobtarail a tha an dùil smachd a chumail air an fhear a tha a ’mearachdachadh agus an coitheanal a chumail glan agus air a dhìon. Tha luchd-dùbhlain a ’tagradh gu bheil e gu tric air a mhì-chleachdadh mar inneal gus faighinn cuidhteas eas-aontaichean agus gèilleadh a sparradh.
Am b ’urrainn dhaibh le chèile a bhith ceart?
Is dòcha gu bheil thu a ’faighneachd carson a bu chòir dhomh artaigil fhosgladh mu disfellowshipping le luachan bho Micah 6: 8. Mar a rinn mi sgrùdadh air a ’chuspair seo, thòisich mi a’ faicinn cho iom-fhillte agus cho farsaing sa tha a ’bhuaidh aige. Tha e furasta a bhith air do mhisneachadh ann an cùis cho troimh-a-chèile agus fo uallach tòcail. Ach, tha fìrinn sìmplidh. Tha a chumhachd a ’tighinn bhon t-sìmplidheachd sin. Fiù nuair a tha coltas gu bheil na cùisean iom-fhillte, bidh iad an-còmhnaidh a ’laighe air bunait sìmplidh na fìrinn. Tha Micah, ann an dìreach dòrlach de dh ’fhaclan brosnachail, a’ toirt suas gu h-àlainn uallach iomlan an duine. Cuidichidh a bhith a ’coimhead air a’ chùis seo tron lens a bheir e dhuinn ar gearradh tro na sgòthan doilleir de theagasg meallta agus faighinn gu cridhe na cùise.
Trì rudan a tha Dia ag iarraidh air ais bhuainn. Tha gach fear an urra ri cùis disfellowshipping.
Mar sin anns an dreuchd seo, bheir sinn sùil air a ’chiad de na trì sin: Eacarsaich ceart a ’cheartais.
Cleachdadh a ’cheartais fo chòd lagh breac-dhualach
Nuair a ghairm Iehòbha nàisean dha fhèin an toiseach, thug e seata laghan dhaibh. Thug an còd lagha seo cuibhreann airson an nàdur, oir bha iad cruaidh. (Ecsodus 32: 9) Mar eisimpleir, thug an lagh dìon agus dìreach làimhseachadh do thràillean, ach cha do chuir e às do thràilleachd. Leig e le fir cuideachd grunn mhnathan a bhith aca. Ach, b ’e an rùn an toirt gu Crìosd, mar a tha oide a’ toirt a chasaid òg don tidsear. (Gal. 3:24) Fo Chrìosd, bha iad gu bhith a ’faighinn an lagh foirfe.[I] Ach, faodaidh sinn beachd fhaighinn air beachd Ieh `obhah mu chleachdadh ceartas bho chòd lagh Mosaic.
it-1 p. Cùirt 518, Breithneachaidh
Bha a ’chùirt ionadail suidhichte aig geata baile-mòr. (De 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; Ru 4: 1) Tha “geata” a ’ciallachadh an àite fosgailte taobh a-staigh a’ bhaile faisg air a ’gheata. Bha na geataichean nan àiteachan far an deach an Lagh a leughadh dha na daoine cruinnichte agus far an deach òrdughan a ghairm. (Ne 8: 1-3) Aig a ’gheata bha e furasta fianaisean fhaighinn mu chùis shìobhalta, leithid reic thogalaichean, agus mar sin air adhart, leis gum biodh a’ mhòr-chuid a ’dol a-steach agus a-mach às a’ gheata tron latha. Cuideachd, bhiodh am follaiseachd a gheibheadh deuchainn sam bith aig a ’gheata buailteach buaidh a thoirt air na britheamhan a dh’ ionnsaigh cùram agus ceartas ann an imeachdan deuchainn agus anns na co-dhùnaidhean aca. Gu follaiseach bha àite air a thoirt seachad faisg air a ’gheata far am b’ urrainn dha na britheamhan a bhith comhfhurtail. (Iob 29: 7) Shiubhail Samuel ann an cuairt de Bethel, Gilgal, agus Mizpah agus “thug e breith air Israel anns na h-àiteachan sin uile,” a bharrachd air ann an Ramah, far an robh an taigh aige. - 1Sa 7:16, 17. [Eadailtich ris]
Bha na seann daoine [èildearan] nan suidhe aig geata a ’bhaile agus bha na cùisean a bha iad a’ riaghladh poblach, le fianais bho dhuine sam bith a bha a ’dol seachad. Bha am fàidh Samuel cuideachd a ’breithneachadh aig geata a’ bhaile. Is dòcha gu bheil thu a ’smaoineachadh nach buin seo a-mhàin ri cùisean catharra, ach gum beachdaich thu air cùis apostasy co-cheangailte aig Deuteronomi 17: 2-7.
“Air eagal gum faighear a-mach nad mheadhon ann am fear de na bailtean-mòra agad gu bheil Ieh` obhah Dia a ’toirt dhut fear no boireannach a bu chòir a bhith a’ cleachdadh na tha dona ann an sùilean Ieh `obhah do Dhia gus faighinn thairis air a chùmhnant, 3 agus bu chòir dha a dhol agus aoradh a dhèanamh do dhiathan eile agus a bhith a ’cromadh sìos orra no chun na grèine no na gealaich no arm nan nèamhan uile, rud nach do dh’òrdaich mi, 4 agus chaidh innse dhut agus gun cuala tu e agus gun do rinn thu sgrùdadh domhainn, agus, seall! tha an rud air a stèidheachadh mar an fhìrinn, chaidh an rud detestable seo a dhèanamh ann an Israel! 5 feumaidh tu cuideachd an duine sin no am boireannach sin a rinn an droch rud seo a thoirt a-mach do na geataichean agad, tha, an duine no am boireannach, agus feumaidh tu an tè sin a chlach le clachan, agus feumaidh am fear sin bàsachadh. 6 Aig beul dithis fhianaisean no triùir fhianaisean bu chòir am fear a tha a ’bàsachadh a chur gu bàs. Cha tèid a chur gu bàs aig beul aon fhianais. 7 Bu chòir do làmh an luchd-fianais an toiseach tighinn air gus a chuir gu bàs, agus làmh an t-sluaigh uile as a dhèidh; agus feumaidh tu faighinn a-mach dè a tha dona bho do mheadhon. [Eadailtich air a chur ris]
Chan eil comharra sam bith ann gu robh na fir as sine a ’breithneachadh air an duine seo gu prìobhaideach, a’ cumail ainmean an luchd-fianais dìomhair air sgàth dìomhaireachd, an uairsin a thoirt gu na daoine gus am b ’urrainn dhaibh a chlach a chuir air facal nam fear a bu shine a-mhàin. Cha robh, bha na fianaisean ann agus thug iad seachad an fhianais aca agus chaidh iarraidh orra a ’chiad chlach a thilgeil air beulaibh nan daoine uile. An uairsin dhèanadh na daoine uile mar an ceudna. Is urrainn dhuinn gu furasta smaoineachadh air na mì-cheartasan a bhiodh air a bhith comasach nam biodh lagh Ieh `obhah a’ solarachadh airson imeachdan laghail dìomhair, a ’dèanamh na britheamhan cunntachail do dhuine sam bith.
Leig dhuinn sùil a thoirt air aon eisimpleir a bharrachd gus ar puing a ghluasad dhachaigh.
“Air eagal’ s gum bi mac aig duine a tha stòlda agus ceannairceach, cha bhith e ag èisteachd ri guth athar no guth a mhàthar, agus tha iad air a cheartachadh ach chan èist e riutha, 19 feumaidh athair agus a mhàthair grèim a ghabhail air agus thoir a-mach e gu seann fhir a bhaile agus gu geata a àite, 20 agus feumaidh iad a ràdh ri seann fhir a bhaile, ‘Tha am mac seo againn stòlda agus ceannairceach; chan eil e ag èisteachd ri ar guth, a bhith na ghlutair agus an deoch. ' 21 An uairsin feumaidh fir a bhaile gu lèir a chlach le clachan, agus feumaidh e bàsachadh. Mar sin feumaidh tu na tha dona às do mheadhon a ghlanadh air falbh, agus cluinnidh Israel uile agus gu dearbh bidh eagal orra. ” (Deotranomi 21: 18-21) [Eadailtich air a chur ris]
Tha e soilleir nuair a bhathar a ’dèiligeadh ri cùisean a’ buntainn ris a ’pheanas bàis fo lagh Israelite chaidh a’ chùis a chluinntinn gu poblach - aig geataichean a ’bhaile.
Eacarsaich a ’cheartais fo lagh Chrìosd
Leis nach robh ann an còd lagh Mhaois ach neach-oideachaidh a ’toirt sinn gu Crìosd, faodaidh sinn a bhith an dùil gum biodh coileanadh a’ cheartais a ’coileanadh an cruth as àirde fo rìgh-chathair Ìosa.
Thathas a ’comhairleachadh Crìosdaidhean cùisean a rèiteach taobh a-staigh, gun a bhith an urra ri cùirtean saoghalta. Is e an reusanachadh gum bi sinn a ’toirt breith air an t-saoghal agus eadhon ainglean, agus mar sin ciamar a b’ urrainn dhuinn an uairsin a dhol air beulaibh cùirtean lagha gus cùisean a rèiteach eadar sinn fhìn. (1 Cor. 6: 1-6)
Ach, ciamar a bha Crìosdaidhean tràth an dùil dèiligeadh ri ceàrr a bha a ’bagairt air a’ choithional? Tha glè bheag de eisimpleirean anns na Sgriobtairean Crìosdail gus ar stiùireadh. (A ’beachdachadh air cho mòr agus cho iom-fhillte’ s a tha an siostam breithneachaidh iomlan againn, tha e ag innse dhuinn gu bheil na Sgriobtairean a ’tabhann cho beag de stiùireadh air a’ chuspair.) Tha lagh Ìosa stèidhichte air prionnsapalan chan e còd farsaing de laghan. Tha còdan lagha farsaing mar phàirt de smaoineachadh Pharisaical neo-eisimeileach. Ach, is urrainn dhuinn mòran fhaighinn bho na tha ann. Gabh mar eisimpleir cùis neach-brathaidh cliùiteach ann an coithional Corintianach.
“Gu fìrinneach thathas ag aithris air fòirneart am measg DO, agus an leithid de dhìol nach eil eadhon am measg nan dùthchannan, a tha aig bean [fear] sònraichte de [athair]. 2 Agus a bheil DO air a phutadh suas, agus nach b ’fheàrr leat a bhith a’ caoidh, airson gum biodh an duine a rinn an gnìomh seo air a thoirt air falbh bho do mheadhon? 3 Tha mi airson aon, ged a bha e neo-làthaireach ann am bodhaig ach an làthair ann an spiorad, gu cinnteach air breithneachadh mar-thà, mar gum bithinn an làthair, am fear a tha air a bhith ag obair ann an leithid de dhòigh, 4 sin ann an ainm ar Tighearna Iosa, nuair a tha sibhse air an cruinneachadh còmhla, cuideachd mo spiorad le cumhachd ar Tighearna Iosa, 5 Bheir sibhse a leithid de dhuine seachad do Shàtan airson an fheòil a sgrios, gus an tèid an spiorad a shàbhaladh ann an là an Tighearna… 11 Ach a-nis tha mi a ’sgrìobhadh DO gus stad a chuir air measgachadh ann an companaidh le neach sam bith ris an canar bràthair a tha na dhrabastair no neach sanntach no iodhal-aoraidh no ath-bheòthadair no neach air mhisg no extortioner, gun a bhith ag ithe le leithid de dhuine. 12 Oir dè a tha agam ri bhreithneachadh a dhèanamh air an fheadhainn a-muigh? Na bi A ’toirt breith air an fheadhainn a-staigh, 13 am bheil Dia a ’toirt breith air an fheadhainn a-muigh? “Thoir air falbh an duine [aingidh” as do chèile. ”(Corintianaich 1 5: 1-5; 11-13)
Cò dha a tha a ’chomhairle seo sgrìobhte? Gu corp èildearan a ’choitheanail Corintianach? Chan e, chaidh a sgrìobhadh chun a h-uile Crìosdaidh ann an Corinth. Bha iad uile airson breithneachadh a dhèanamh air an duine agus bha iad uile airson na ceumannan iomchaidh a ghabhail. Chan eil Pòl, a ’sgrìobhadh fo bhrosnachadh, a’ toirt iomradh sam bith air imeachdan laghail sònraichte. Carson a bhiodh feum air a leithid. Bha fios aig buill a ’choitheanail dè bha a’ dol agus bha fios aca air lagh Dhè. Mar a chunnaic sinn - mar a tha Pòl a ’nochdadh anns an ath chaibideil - bha Crìosdaidhean a’ dol a thoirt breith air an t-saoghal. Mar sin, feumaidh iad uile an comas breithneachaidh a leasachadh. Chan eil ullachadh sam bith ann airson clas britheamh no clas neach-lagha no clas poileis. Bha fios aca dè a bh ’ann am fòirneart. Bha fios aca gu robh e ceàrr. Bha fios aca gu robh an duine seo ga dhèanamh. Mar sin, bha fios aig a h-uile duine dè bha còir aca a dhèanamh. Ach, cha robh iad ag obair. Mar sin chomhairlich Pòl iad - gun a bhith a ’coimhead ri cuideigin ann an ùghdarras gus co-dhùnadh a dhèanamh air an son, ach an uallach Crìosdail a ghabhail orra fhèin agus an duine a cheasnachadh mar bhuidheann.
Air an aon dòigh, thug Iosa stiùireadh dhuinn mu bhith a ’cleachdadh ceartas nuair a bha e a’ buntainn ri eucoirean pearsanta leithid foill no ath-chuinge.
“A bharrachd air an sin, ma nì do bhràthair peacadh, na laighe air a’ choire eadar thu fhèin agus esan a-mhàin. Ma dh'èisteas e riut, fhuair thu do bhràthair. 16 Ach mura èist e, thoir leat fear no dhà a bharrachd còmhla riut, gus an tèid aig gach dithis no triùir luchd-fianais a stèidheachadh. 17 Mura èist e riutha, bruidhinn ris a ’choithional. Mura h-èist e eadhon ris a ’choithional, biodh e dhutsa dìreach mar dhuine nan dùthchannan agus mar neach-cruinneachaidh chìsean.” (Mata 18: 15-17) [Eadailtich air a chur ris]
Chan eil dad an seo mu dheidhinn comataidh de thriùir no barrachd de sheann daoine a ’coinneachadh ann an dìomhaireachd. Chan e, tha Iosa ag ràdh ma dh ’fhàillig a’ chiad dà cheum - air a ghabhail ann an dìomhaireachd, gu prìobhaideach - gum bi an coithional an sàs ann. Is e an coithional gu lèir a dh ’fheumas a bhith a’ toirt breith agus a ’dèiligeadh gu h-iomchaidh ris a’ chiontach.
Ciamar a ghabhadh seo a choileanadh is dòcha gu bheil thu ag ràdh. Nach toireadh sin caos? Uill, smaoinich gun deach dèanamh lagh coitheanal - reachdas - le com-pàirteachadh coithional Ierusalem gu lèir.
“Aig an sin dh’ fhàs an sluagh gu lèir sàmhach… An uairsin na h-abstoil agus na seann daoine còmhla ris a ’choithional gu lèir…” (Gnìomharan 15: 12, 22)
Feumaidh sinn earbsa a thoirt ann an cumhachd an spiorad. Ciamar as urrainn dha ar stiùireadh, ciamar as urrainn dha bruidhinn tromhainn mar choithional, ma chuireas sinn bacadh air le riaghailtean làmh-dhèante agus gèilleadh ar còir air co-dhùnadh a dhèanamh airson toil chàich?
Apostasy agus Eacarsaich a ’Cheartais
Ciamar a chleachdas sinn ceartas nuair a bhios sinn a ’dèiligeadh ri apostasy? Seo trì sgriobtairean a tha air an ainmeachadh gu cumanta. Mar a bhios tu gan leughadh, faighnich dhut fhèin, “Cò dha a tha a’ chomhairle seo air a stiùireadh? ”
"A thaobh fear a bhrosnaicheas sect, diùlt e às deidh a ’chiad agus an dàrna gairm; 11 le fios gu bheil an leithid de dhuine air a thionndadh a-mach às an t-slighe agus gu bheil e a ’peacachadh, tha e ga dhìteadh fhèin. “(Titus 3:10, 11)
“Ach a-nis tha mi a’ sgrìobhadh CHAN stad a chur air measgachadh ann an companaidh le neach sam bith ris an canar bràthair a tha na dhrabastair no neach sanntach no neach-iolaire no ath-bheòthadair no neach air mhisg no neach-gràin, gun a bhith ag ithe le leithid de dhuine. ”(1 Corintianaich 5: 11)
“Chan eil Dia aig a h-uile duine a tha a’ putadh air adhart agus nach eil a ’fuireach ann an teagasg Chrìosd. Is esan a dh ’fhanas anns an teagasg seo am fear aig a bheil an dà chuid an t-Athair agus am Mac. 10 Ma thig neach sam bith thugad agus nach toir e an teagasg seo, na faigh e a-steach do na dachaighean agad no na cuir fàilte air. “(2 John 9, 10)
A bheil a ’chomhairle seo air a stiùireadh gu clas laghail taobh a-staigh a’ choithionail? De a tha e air a stiùireadh gu na Crìosdaidhean uile? Chan eil fianais sam bith ann gu bheil a ’chomhairle airson“ a dhiùltadh ”, no“ stad a chur air measgachadh ann an companaidh ”leis, no“ nach fhaigh e a-riamh e ”no“ beannachd a ràdh ris ”air a choileanadh le bhith a’ feitheamh ri cuideigin ann an ùghdarras oirnn innis dhuinn dè a nì thu. Tha an stiùireadh seo airson a h-uile Crìosdaidh aibidh aig a bheil “cumhachdan lèirsinneach [air an trèanadh] gus eadar-dhealachadh ceart agus ceàrr a chomharrachadh. (Eabh. 5:14)
Tha fios againn dè a th ’ann am fornicator no idolater no an deoch no neach-brosnachaidh sects no tidsear de bheachdan apostate agus mar a bhios e ag obair. Tha an giùlan aige a ’bruidhinn air a shon fhèin. Aon uair ‘s gu bheil fios againn air na rudan sin, sguir sinn gu h-obann de bhith a’ ceangal ris.
Ann an geàrr-chunntas, tha cleachdadh ceartas fo gach cuid an lagh Mosaic agus lagh Chrìosd air a dhèanamh gu fosgailte agus gu poblach, agus tha e ag iarraidh air a h-uile duine a tha an sàs ann co-dhùnadh pearsanta a dhèanamh agus obrachadh a rèir sin.
Eacarsaich a ’cheartais anns na Dùthchannan Crìosdail
Tha clàr nàiseanan an t-saoghail fada bho bhith gun ionnsachadh a thaobh cleachdadh ceart ceartas. Ach, tha an creideas anns a ’Bhìoball agus buaidh lagh Chrìosd air mòran dìon laghail a thoirt seachad ann an dùthchannan a tha ag agairt Crìosdaidheachd an aghaidh ana-cleachdadh cumhachd leis an fheadhainn ann an ùghdarras. Gu cinnteach, tha sinn uile ag aideachadh an dìon a tha air a thoirt dhuinn leis a ’chòir laghail air èisteachd phoblach cothromach agus neo-chlaon ro cho-aoisean. Tha sinn ag aideachadh a ’cheartais ann a bhith a’ leigeil le fear a dhol an aghaidh an luchd-casaid aige le còir a bhith gan ath-sgrùdadh. (Pro. 18:17) Tha sinn ag aideachadh gu bheil còir aig duine dìon a dheasachadh agus làn fhios a bhith aige dè na casaidean a thathas a ’toirt na aghaidh gun a bhith dall le ionnsaighean falaichte. Tha seo mar phàirt den phròiseas ris an canar “lorg”.
Tha e soilleir gum biodh neach sam bith ann an dùthaich shìobhalta a ’dìteadh cùis-lagha gu sgiobalta far a bheil fear a’ diùltadh a ’chòir a bhith eòlach air na casaidean agus na fianaisean uile na aghaidh gu àm na cùise-lagha. Bhiodh sinn mar an ceudna a ’dìteadh slighe sam bith far nach eil ùine aig duine dìon a dheasachadh, fianaisean a chruinneachadh às a leth, caraidean agus comhairlichean a bhith aige gus an dà chuid amharc agus comhairleachadh agus fianais a thoirt a thaobh dligheachd agus cothromachd nan imeachdan. Bhiodh sinn a ’beachdachadh air a leithid de chùirt agus siostam laghail a bhith draoidheach, agus bhiodh dùil againn a lorg ann am fearann air a riaghladh le deachdaire poit staoin far nach eil còraichean aig saoranaich. Bhiodh siostam ceartas mar seo na ana-urram don duine shìobhalta; barrachd a bhith aca ri lagh na lagh.
A ’bruidhinn air neo-lagh….
Eacarsaich a ’cheartais fo dhuine an lagh
Gu mì-fhortanach, chan eil siostam ceartas mar sin neo-chumanta ann an eachdraidh. Bha e ann an latha Ìosa. Bha fear gun lagh mu thràth ag obair an uairsin. Thug Iosa iomradh air na sgrìobhaichean agus na Phairisich mar dhaoine “làn hypocrisy agus lawlessness”. (Mat. 23:28) Bha na fir sin a bha moiteil a bhith a ’cumail ris an lagh luath airson a mhì-chleachdadh nuair a bhiodh e iomchaidh airson an suidheachadh agus an ùghdarras aca a dhìon. Bhiodh iad a ’slaodadh Iosa air falbh air an oidhche gun chasaid foirmeil, no an cothrom dìon ullachadh, no an cothrom fianaisean a thaisbeanadh às a leth. Bhreithnich iad e ann an dìomhaireachd agus chàin iad e ann an dìomhaireachd, an uairsin thug iad e air beulaibh nan daoine a bha a ’cleachdadh cuideam an ùghdarrais aca gus toirt air na daoine a dhol an sàs ann an dìteadh an duine cheart.
Carson a bha na Phairisich a ’breithneachadh Iosa gu dìomhair? Gu sìmplidh, oir bha iad nan clann dorchadas agus chan urrainn don dorchadas a bhith beò san t-solas.
“Thuirt Ìosa an uairsin ri àrd-shagartan agus caipteanan an teampaill agus seann daoine a thàinig ann air a shon:“ An tàinig thu a-mach le claidheamhan agus clubaichean an aghaidh mèirleach? 53 Fhad ‘s a bha mi còmhla riut anns an teampall latha às deidh latha cha do shìn thu a-mach DO làmhan nam aghaidh. Ach is e seo an uair agad fhèin agus ùghdarras an dorchadais. ”(Lucas 22: 52, 53)
Cha robh fìrinn air an taobh aca. Cha b ’urrainn dhaibh cùis sam bith a lorg ann an lagh Dhè airson Iosa a dhìteadh, agus mar sin thàinig orra fear a dhealbhadh; fear nach seasadh solas an latha. Bheireadh an dìomhaireachd cead dhaibh breithneachadh agus dìteadh, agus an uairsin fait accompli a thaisbeanadh don phoball. Dhiùlt iad e an làthair an t-sluaigh; cuir ainm air blasphemer agus cleachd cuideam an ùghdarrais aca agus am peanas a dh ’fhaodadh iad a chosg air eas-aontaichean gus taic nan daoine a chosnadh.
Gu duilich, cha do chaochail an duine a bha gun lagh le sgrios Ierusalem agus an siostam laghail a dh ’aidich Crìosd. Chaidh fàidheadaireachd a dhèanamh às deidh bàs nan abstol, gum biodh “fear an lagha” agus “mac an sgrios” a ’dearbhadh a-rithist, an turas seo taobh a-staigh a’ Choitheanail Chrìosdail. Coltach ris na Phairisich a bha roimhe, cha tug an duine metaphorical seo aire do chleachdadh ceart ceartas mar a tha e air a mhìneachadh anns na Sgriobtairean Naoimh.
Fad linntean, chaidh deuchainnean dìomhair a chleachdadh ann an Crìosdaidheachd gus cumhachd agus ùghdarras stiùirichean Eaglais a dhìon agus gus smaoineachadh neo-eisimeileach agus saorsa Saorsa Crìosdail a chasg; eadhon sìos gu bhith a ’toirmeasg leughadh a’ Bhìobaill. Is dòcha gu bheil sinn a ’smaoineachadh air Ceasnachadh na Spàinne, ach chan eil ann ach aon de na h-eisimpleirean as ainmeil de mhì-chleachdadh cumhachd fad linntean.
Dè a tha a ’comharrachadh deuchainn dìomhair?
A deuchainn dìomhair deuchainn a tha a ’dol seachad air dìreach a bhith a’ dùnadh a-mach a ’phobaill. Gus obrachadh as fheàrr, cha bu chòir don mhòr-shluagh a bhith mothachail gu bheil an leithid de dheuchainn ann. Thathar a ’toirt fa-near deuchainnean dìomhair airson gun a bhith a’ cumail clàr sgrìobhte de na h-imeachdan. Ma tha clàr air a chumail, tha e air a chumail dìomhair agus cha tèid a leigeil a-mach don phoball. Gu tric chan eil cùis-lagha ann, mar as trice thathas a ’diùltadh comhairliche agus riochdachadh. Gu tric is e an neach a tha fo chasaid nach tug e ach glè bheag de rabhadh ron chùis-lagha agus nach eil mothachail air an fhianais na aghaidh gus an tèid e an-aghaidh sa chùirt. Mar sin tha e air a dhalladh le cuideam agus nàdar nan casaidean agus air a chumail far a ’chothromachadh gus nach urrainn dha dìon earbsach a chuir suas.
An teirm, Seòmar Rionnag, air a thighinn gu bhith a ’riochdachadh bun-bheachd cùirt no cùis-lagha dìomhair. Is e seo cùirt nach eil cunntachail do dhuine sam bith agus a tha air a chleachdadh gus eas-aonta a chumail fodha.
Eacarsaich a ’Cheartais ann an eagrachadh Fianaisean Ieh` obhah
Leis gu bheil fianais gu leòr anns an Sgriobtar air mar a bu chòir cùisean laghail a làimhseachadh, agus leis gu bheil prionnsapalan a ’Bhìobaill sin air eadhon luchd-lagh saoghalta a stiùireadh ann a bhith a’ stèidheachadh siostaman lagha ùr-nodha, bhiodh dùil gur e Fianaisean Iehòbha, a tha ag ràdh gur iadsan an aon fheadhainn bhiodh fìor Chrìosdaidhean, a ’taisbeanadh an ìre as àirde san t-saoghal de cheartas sgriobtarail. Bhiodh dùil againn gum biodh na daoine aig a bheil ainm Ieh `obhah gu pròiseil nan deagh eisimpleir dha na h-uile ann an Crìosdaidheachd mu chleachdadh ceart, diadhaidh ceartas.
Le sin san amharc, leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air cuid den stiùireadh a chaidh a thoirt do èildearan coitheanal nuair a bhios cùisean laghail ann. Tha am fiosrachadh seo a ’tighinn bho leabhar a chaidh a thoirt do èildearan a-mhàin, leis an tiotal Cìobair treud Dhè. Bidh sinn a ’togail às an leabhar seo a’ cleachdadh an samhla aige, ks10-E.[Ii]
Nuair a tha peacadh trom ann, leithid fòirneart, iodhal-aoraidh, no apostasy, thathar ag iarraidh imeachd laghail. Comataidh de thriùir èildearan[Iii] air a chruthachadh.
Cha tèid ainmeachadh de sheòrsa sam bith gum bi èisteachd ann. Chan eil ach an neach fo chasaid a ’faighinn fios agus cuireadh gu bhith an làthair. Bho ks10-E p. 82-84 tha na leanas againn:
[gach clò eadailteach agus clò trom air a thoirt bho leabhar ks. Prìomh phuingean ann an dearg air a chur ris.]
6. Tha e nas fheàrr dha dithis èildearan cuireadh a thoirt dha beòil.
7. Ma cheadaicheas suidheachadh, cùm an èisteachd aig talla na Rìoghachd. Cuiridh an suidheachadh deamocratach seo uile ann an inntinn nas urramaiche; bidh e cuideachd cuideachadh gus dèanamh cinnteach gum bi barrachd dìomhaireachd ann airson na h-imeachdan.
12. Mas e bràthair pòsta a th ’anns an neach fo chasaid, mar as trice cha bhiodh a bhean an làthair aig an èisteachd. Ach, ma tha an duine ag iarraidh gum bi a bhean an làthair, faodaidh i a bhith an làthair cuibhreann den èisteachd. Bu chòir don chomataidh laghail dìomhaireachd a chumail suas.
14. … Ach, ma tha an neach fo chasaid a tha a ’fuireach ann an dachaigh a phàrant air a bhith na inbheach agus ma dh’ iarras na pàrantan a bhith an làthair agus nach eil gearan sam bith aig an neach fo chasaid, bidh a ’chomataidh laghail faodaidh iad co-dhùnadh leigeil leotha pàirt den èisteachd a fhrithealadh.
18. Ma chuireas ball de na meadhanan no neach-lagha a tha a ’riochdachadh an neach fo chasaid fios gu na seanairean, cha bu chòir dhaibh fiosrachadh sam bith a thoirt dha mun chùis no dearbhadh gu bheil comataidh laghail ann. An àite sin, bu chòir dhaibh am mìneachadh a leanas a thoirt seachad: “Tha sochair spioradail is corporra Fianaisean Iehòbha air leth cudromach do na seanairean, a chaidh an cur an dreuchd mar bhuachailleachd an treud. ' Bidh na seanairean a ’leudachadh a’ chìobaireachd seo le misneachd. Tha cìobaireachd dìomhair ga dhèanamh nas fhasa dhaibhsan a tha a ’sireadh cuideachadh nan èildearan sin a dhèanamh gun a bhith draghail gun tèid na chanas iad ris na seanairean a sgaoileadh nas fhaide air adhart. Mar thoradh air an sin, chan eil sinn a ’toirt beachd air co-dhiù a tha èildearan an-dràsta no air coinneachadh gus ball sam bith den choithional a chuideachadh.”
Bho na tha gu h-àrd, thathas a ’nochdadh gur e an aon adhbhar airson dìomhaireachd a chumail suas prìobhaideachd an neach fo chasaid a dhìon. Ach, nam biodh sin mar sin, carson a dhiùlt na seanairean aideachadh gun robh comataidh laghail ann gu neach-lagha a ’riochdachadh an neach fo chasaid. Tha e soilleir gu bheil sochair neach-lagha / neach-dèiligidh aig an neach-lagha agus tha an neach fo chasaid ag iarraidh air fiosrachadh a chruinneachadh. Ciamar a tha na seanairean a ’dìon dìomhaireachd an neach fo chasaid ann an cùis far a bheil an neach fo chasaid an neach a tha a’ dèanamh an rannsachaidh?
Mothaichidh tu cuideachd nach eil eadhon nuair a tha cead aig daoine eile a bhith an làthair ach nuair a tha suidheachaidhean sònraichte ann, leithid fear ag iarraidh air a bhean a bhith an làthair no pàrantan leanaibh a tha fhathast a ’fuireach aig an taigh. Eadhon anns na suidheachaidhean sin, chan fhaod an luchd-amhairc a bhith an làthair cuibhreann den èisteachd agus tha eadhon sin air a dhèanamh le toil nan seanairean.
Ma tha dìomhaireachd airson còraichean an neach a tha fo chasaid a dhìon, dè mu dheidhinn a chòir air dìomhaireachd a leigeil seachad? Ma tha an neach fo chasaid ag iarraidh feadhainn eile a tha an làthair, nach e sin an co-dhùnadh aige a dhèanamh? Tha a bhith a ’diùltadh ruigsinneachd do dhaoine eile a’ nochdadh gur e dìomhaireachd no prìobhaideachd nan èildearan a thathas a ’dìon ann an da-rìribh. Mar dhearbhadh air an aithris seo, beachdaich air seo bho ks10-E p. 90:
3. Cluinn dìreach na fianaisean sin aig a bheil fianais buntainneach a thaobh na casaid a chaidh a dhèanamh. Cha bu chòir leigeil leis an fheadhainn a tha an dùil fianais a thoirt a-mhàin mu charactar an neach fo chasaid sin a dhèanamh. Cha bu chòir don luchd-fianais mion-fhiosrachadh agus fianais luchd-fianais eile a chluinntinn. Cha bu chòir do luchd-amhairc a bhith an làthair airson taic moralta. Cha bu chòir innealan clàraidh a cheadachadh.
Tha a h-uile dad a thèid a ràdh ann an cùirt lagha saoghalta air a chlàradh.[Iv] Faodaidh am poball a bhith an làthair. Faodaidh caraidean a bhith an làthair. Tha a h-uile dad fosgailte agus os cionn bòrd. Carson nach eil seo mar sin ann an coitheanal an fheadhainn aig a bheil ainm Ieh `obhah agus a tha ag ràdh gur iad na h-aon fhìor Chrìosdaidhean a tha air fhàgail air an talamh. Carson a tha cleachdadh ceartas ann an cùirtean Caesar aig ìre nas àirde na tha sinn fhìn?
Am bi sinn an sàs ann an ceartas seòmar rionnag?
Tha a ’mhòr-chuid de chùisean laghail a’ toirt a-steach mì-mhoraltachd gnèitheasach. Tha feum soilleir ann an sgriobtar gus an coithional a chumail glan bho dhaoine fa leth a tha a ’dol an sàs ann an ana-cainnt feise. Dh ’fhaodadh cuid a bhith nan creachadairean gnèitheasach, agus tha uallach air na seanairean an treud a dhìon. Chan e na tha a ’faighinn dùbhlan an seo còir no dleastanas a’ choithionail ceartas a chleachdadh, ach an dòigh anns a bheil e air a choileanadh. Dha Ieh `obhah, agus mar sin airson a shluaigh, chan urrainn an deireadh fìreanachadh air na dòighean. Feumaidh an deireadh agus na dòighean a bhith naomh, oir tha Ieh `obhah naomh. (1 Peadar 1:14)
Tha àm ann nuair as fheàrr dìomhaireachd - is e solar gràdhach a th ’ann eadhon. Is dòcha nach eil fear a tha ag aideachadh peacaidh ag iarraidh gum bi fios aig daoine eile mu dheidhinn. Is dòcha gum faigh e buannachd bho thaic èildearan a bheir comhairle dha gu prìobhaideach agus a chuidicheas e air ais air a ’chùrsa gu fìreantachd.
Ach, dè ma tha cùis ann far a bheil an neach fo chasaid a ’faireachdainn gu bheil e air a mhì-ghnàthachadh leis an fheadhainn ann an cumhachd no air a mhì-bhreithneachadh le cuid ann an ùghdarras a dh’ fhaodadh gearan a thogail na aghaidh? Ann an leithid de chùis, bidh dìomhaireachd gu bhith na armachd. Bu chòir còir a bhith aig an neach fo chasaid cùis-lagha poblach ma thogras e. Chan eil bunait ann airson dìon dìomhaireachd a leudachadh chun fheadhainn a tha a ’breithneachadh. Chan eil ullachadh anns an Sgriobtar naomh airson prìobhaideachd an fheadhainn a tha nan suidhe ann am breitheanas a dhìon. A chaochladh. Mar Sealladh air na Sgriobtairean ag ràdh, “… bhiodh am follaiseachd a gheibheadh deuchainn sam bith aig a’ gheata [ie, gu poblach] buailteach buaidh a thoirt air na britheamhan a dh ’ionnsaigh cùram agus ceartas ann an imeachdan deuchainn agus anns na co-dhùnaidhean aca.” (it-1 p. 518)
Bidh mì-ghnàthachadh an t-siostam againn follaiseach nuair a bhios sinn a ’dèiligeadh ri daoine fa leth a tha buailteach a bhith a’ cumail beachd a tha eadar-dhealaichte bho bheachd na Buidhne Riaghlaidh air mìneachadh sgriobtarail. Mar eisimpleir, tha cùisean air a bhith ann - cuid a-nis ainmeil am measg Fianaisean Ieh `obhah - de dhaoine a thàinig gu bhith a’ creidsinn gur e teagasg meallta a th ’ann an làthaireachd Chrìosd ann an 1914. Bha na daoine sin a ’roinn an tuigse seo gu prìobhaideach le caraidean, ach cha do rinn iad eòlas farsaing agus cha deach iad gu bhith a’ brosnachadh an creideas fhèin am measg a ’bhràithreachais. Ach, bha seo air fhaicinn mar apostasy.
Ann an èisteachd phoblach far am faodadh a h-uile duine a bhith an làthair feumaidh a ’chomataidh dearbhadh sgriobtarail a thoirt seachad gu robh an“ apostate ”ceàrr. Às deidh a h-uile càil, tha am Bìoball ag àithneadh dhuinn “dìoghaltas a dhèanamh ro gach neach-amhairc a bhios a’ cleachdadh peacadh… ”(1 Timothy 5:20) Tha ath-ghairm a’ ciallachadh “dearbhadh a-rithist”. Ach, cha bhiodh comataidh èildearan airson a bhith ann an suidheachadh far am feumadh iad teagasg mar 1914 a dhearbhadh a-rithist ro luchd-amhairc. Coltach ris na Phairisich a chuir an grèim gu dìomhair agus a dh ’fheuch Iosa, bhiodh an suidheachadh aca gabhaltach agus cha chumadh e suas gu math ri sgrùdadh poblach. Mar sin is e am fuasgladh èisteachd dìomhair a chumail, diùltadh luchd-amhairc sam bith a tha fo chasaid, agus a ’diùltadh a’ chòir air dìon sgriobtarail reusanta. Is e an aon rud a tha na seanairean ag iarraidh faighinn a-mach ann an cùisean mar seo co-dhiù a bheil an neach fo chasaid deònach ath-aithris. Chan eil iad ann airson a ’phuing a argamaid no a chàineadh, oir leis an fhìrinn innse, chan urrainn dhaibh.
Ma dhiùltas an neach fo chasaid ath-aithris a dhèanamh air sgàth gu bheil e a ’faireachdainn sin a dhèanamh bhiodh e a’ dol às àicheadh na fìrinn agus mar sin a ’coimhead air a’ chùis mar cheist mu ionracas pearsanta, bidh a ’chomataidh a’ dèanamh dìmeas. Bidh na leanas a ’tighinn mar iongnadh don choithional nach bi mothachail air na bhios a’ dol air adhart. Thèid fios sìmplidh a dhèanamh nach eil “Brother so-and-so mar bhall den choithional Crìosdail.” Cha bhith fios aig na bràithrean carson agus cha bhi cead aca rannsachadh a dhèanamh air adhbharan dìomhaireachd. Coltach ris an t-sluagh a dh ’aidich Ìosa, cha leig na Fianaisean dìleas sin a chreidsinn gu bheil iad a’ dèanamh toil Dhè le bhith a ’gèilleadh ri stiùireadh èildearan na sgìre agus gearraidh iad dheth a h-uile ceangal ris an“ neach a tha ceàrr. ” Mura dèan iad sin, thèid an toirt a-steach gu cùis-lagha dìomhair dhaibh fhèin agus is dòcha gur e na h-ainmean aca an ath fheadhainn a thèid a leughadh a-mach aig a ’Choinneamh Seirbheis.
Is e seo dìreach ciamar agus carson a thathas a ’cleachdadh tribiùnailean dìomhair. Bidh iad nan dòigh airson structar no rangachd ùghdarrais gus grèim a chumail air daoine.
Chan eil na dòighean oifigeil againn airson ceartas a chleachdadh - na riaghailtean agus na h-imeachdan sin uile - a ’tighinn bhon Bhìoball. Chan eil aon sgriobtar ann a tha a ’toirt taic don phròiseas breithneachaidh iom-fhillte againn. Tha seo uile a ’tighinn bho stiùireadh a tha air a chumail dìomhair bhon inbhe agus faidhle agus a thig bhon Bhuidheann Riaghlaidh. A dh ’aindeoin sin, tha e cho duilich dhuinn an tagradh seo a dhèanamh anns an iris sgrùdaidh làithreach againn de An Watchtower:
“Tha an aon ùghdarras a tha luchd-riaghlaidh Crìosdail air a thighinn bho na Sgriobtairean.” (W13 11 / 15 p. 28 par. 12)
Ciamar a chleachdas tu ceartas?
Smaoinicheamaid a bhith air ais ann an latha Samuel. Tha thu air a bhith nad sheasamh aig geata a ’bhaile a’ faighinn tlachd às an latha nuair a bhios buidheann de èildearan baile a ’tighinn faisg air a bhith a’ slaodadh boireannach còmhla riutha. Tha aon dhiubh a ’seasamh suas agus a’ gairm gu bheil iad air breithneachadh a dhèanamh air a ’bhoireannach seo agus gun d’ fhuair i a-mach gun do rinn i peacadh agus gum feumar a stialladh.
“Cuin a thàinig am breithneachadh seo?” tha thu a ’faighneachd. “Tha mi air a bhith an seo fad an latha agus chan fhaca mi cùis lagha sam bith air a thaisbeanadh.”
Fhreagair iad, “Chaidh a dhèanamh a-raoir ann an dìomhaireachd airson adhbharan dìomhaireachd. Is e seo a-nis an stiùireadh a tha Dia a ’toirt dhuinn.”
“Ach dè an eucoir a rinn am boireannach seo?” Tha thu a ’faighneachd.
“Chan eil sin airson gum bi fios agad”, thig am freagairt.
A ’cur iongnadh air an iomradh seo, tha thu a’ faighneachd, “Ach dè an fhianais a tha na h-aghaidh? Càit a bheil na fianaisean? ”
Tha iad a ’freagairt,“ Airson adhbharan dìomhaireachd, gus còraichean prìobhaideachd a ’bhoireannaich seo a dhìon, chan eil cead againn sin innse dhut.”
Dìreach an uairsin, bidh am boireannach a ’bruidhinn. “Tha sin ceart gu leòr. Tha mi airson gum bi fios aca. Tha mi airson gun cluinn iad a h-uile càil, oir tha mi neo-chiontach. ”
“Dè cho duilich dhut”, tha na seanairean ag ràdh gu cruaidh. “Chan eil còir agad bruidhinn tuilleadh. Feumaidh tu a bhith sàmhach. Tha thu air do bhreithneachadh leis an fheadhainn a chuir Ieh `obhah an dreuchd."
An uairsin bidh iad a ’tionndadh chun t-sluaigh agus ag ràdh,“ Chan eil cead againn tuilleadh innse dhut airson adhbharan dìomhaireachd. Tha seo airson dìon nan uile. Tha seo airson dìon an neach fo chasaid. Tha e na sholarachadh gràdhach. A-nis a h-uile duine, tog clachan agus marbh am boireannach seo. "
"Cha dèan mi!" tha thu ag èigheach. “Chan ann gus an cluinn mi dhomh fhìn na tha i air a dhèanamh.”
Aig an sin tionndaidh iad am fèus ort, agus gairmidh iad, “Mura cùm thu ris an fheadhainn a chuir Dia an dreuchd gus do bhuachailleachd agus do dhìon, tha thu ceannairceach agus ag adhbhrachadh sgaradh agus eas-urram. Thèid do thoirt a-steach don chùirt dhìomhair againn cuideachd agus thèid do bhreithneachadh. Uigh, no roinnidh tu mar a thachair don bhoireannach seo! ”
Dè dhèanadh tu?
Na dèan mearachd. Tha seo na dhearbhadh air ionracas. Is e seo aon de na h-amannan as cudromaiche nam beatha. Bha thu dìreach a ’cumail sùil air do ghnìomhachas fhèin, a’ faighinn tlachd às an latha, nuair gu h-obann thathas ag iarraidh ort cuideigin a mharbhadh. A-nis tha thu ann an suidheachadh beatha is bàis thu fhèin. Gabh ris na fir agus marbh am boireannach, is dòcha gad dhìteadh gu bàs le Dia mar dhìoghaltas, no stad bho bhith a ’gabhail pàirt agus a’ fulang an aon chinnidh rithe. Is dòcha gu bheil thu ag adhbhrachadh, Is dòcha gu bheil iad ceart. Dha na h-uile tha fios agam gu bheil am boireannach na iolaire no meadhan spiorad. An uairsin a-rithist, is dòcha gu bheil i dha-rìribh neo-chiontach.
Dè dhèanadh tu? An cuireadh tu earbsa ann an uaislean agus mac duine talmhaidh,[V] no an aithnicheadh tu nach robh na fir air lagh Ieh `obhah a leantainn san dòigh anns an do chleachd iad suaicheantas a’ cheartais aca, agus mar sin, nach b ’urrainn dhut cumail riutha gun a bhith gan comasachadh ann an gnìomh mì-mhodhail? Co-dhiù an robh an toradh deireannach dìreach no nach robh, cha b ’urrainn dhut fios a bhith agad. Ach bhiodh fios agad gu robh na dòighean chun na crìche sin a ’leantainn cùrsa de mhì-mhisneachd do Ieh` obhah, agus mar sin bhiodh toradh sam bith a bhiodh air a thoirt seachad mar thoradh air a ’chraobh puinnseanta, mar sin a bhruidhinn.
Thoir an dràma beag seo air adhart chun latha an-diugh agus tha e na thuairisgeul ceart air mar a bhios sinn a ’làimhseachadh cùisean laghail ann an eagrachadh Fianaisean Ieh` obhah. Mar Chrìosdaidh an latha an-diugh, cha leigeadh tu a-riamh toirt ort ìmpidh a chuir air cuideigin a mharbhadh. Ach, a bheil marbhadh cuideigin gu corporra nas miosa na bhith gam marbhadh gu spioradail? A bheil e nas miosa an corp a mharbhadh no an anam a mharbhadh? (Mata 10:28)
Chaidh Ìosa a chuir às a chèile gu mì-laghail agus dh ’èigh an sluagh, air a phiobrachadh leis na sgrìobhaichean agus na Phairisich agus seann daoine ann an ùghdarras, airson a bhàis. Leis gun do chùm iad ri fir, bha iad ciontach le fuil. Dh ’fheumadh iad aithreachas a dhèanamh airson a bhith air an sàbhaladh. (Gnìomharan 2: 37,38) Tha feadhainn ann a bu chòir dìmeas a dhèanamh - gun cheist. Ach, chaidh mòran a chuir ceàrr gu ceàrr agus tha cuid air tuiteam agus air an creideamh a chall air sgàth ana-cleachdadh cumhachd. Tha clach-mhuilinn a ’feitheamh ris an neach a tha ri droch dhìol. (Mata 18: 6) Nuair a thig an latha gum feum sinn seasamh air beulaibh an Neach-dèanaidh againn, a bheil thu a ’smaoineachadh gun ceannaich e an leisgeul,“ Bha mi dìreach a ’leantainn òrdughan?”
Bidh cuid a leughas seo a ’smaoineachadh gu bheil mi ag iarraidh ar-a-mach. Chan eil mi. Tha mi ag iarraidh ùmhlachd. Feumaidh sinn cumail ri Dia mar riaghladair seach fir. (Gnìomharan 5:29) Ma tha ùmhlachd do Dhia a ’ciallachadh a bhith a’ ceannairc an aghaidh dhaoine, an uairsin càite a bheil na lèintean-T. Ceannaichidh mi dusan dhomh.
Ann an Geàrr-chunntas
Tha e soilleir bho na chaidh a ràdh, nuair a thig e gu a ’chiad de na trì riatanasan a tha Ieh` obhah ag iarraidh oirnn mar a chaidh a nochdadh tron fhàidh Micah - ceartas a chleachdadh - tha sinne, Buidheann Fianaisean Ieh `obhah, air tuiteam fada nas giorra na inbhe cheart Dhè.
Dè mu dheidhinn an dà riatanas eile air an do bhruidhinn Micah, ‘a bhith dèidheil air coibhneas’ agus ‘a bhith modhail ann a bhith a’ coiseachd le ar Dia ’. Nì sinn sgrùdadh air mar a bheir iad sin buaidh air cùis disfellowshipping ann an dreuchd san àm ri teachd.
Gus an ath artaigil san t-sreath seo fhaicinn, cliog an seo.
[…] [I] (Sreath Aithris John Phillips (27 Vol.)) Gràs! ” “Sìth!” Mar sin, phòs na creidmhich tràth an cruth fàilteachaidh Grèigeach (Hail! ”) Leis an dòigh fàilteachaidh Iùdhach (“ Sìth! ”) Gus an cruth fàilteachaidh Crìosdail a dhèanamh - cuimhneachan gun robh“ balla meadhain a ’phàirteachaidh” eadar Gentile agus Iùdhach chaidh cur às dha ann an Crìosd (Eph. 2:14). Is e gràs am freumh às an tig slàinte; is e sìth an toradh a bheir slàinte. [ii] Airson mion-sgrùdadh sgriobtarail air comhairle a ’Bhìobaill a thaobh disfellowshipping, faic an artaigil Eacarsaich Ceartas. […]
[…] [Vi] Airson mion-sgrùdadh mionaideach a ’sealltainn mar a bhios Buidheann Fianaisean Ieh` obhah a ’mì-chleachdadh nan Sgriobtairean ann a bhith a’ làimhseachadh cùisean laghail, faic an artaigil, Mata 18 air ath-sgrùdadh, no leugh an t-sreath slàn a ’tòiseachadh aig Eacarsaich Ceartas. […]
[…] Modhalachd (bho Insight on the Scriptures, Leabhar 2 p. 422) [2] Airson cuibhreannan roimhe, faic “Eacarsaich Ceartas” agus “Love Kindness”. [3] 2 Peadar 3: [4] Ieremiah 10:23 [5] Galatianaich 6: 7 [6] 1 Peadar 4: [7] […]
Anns an eòlas agam bha an adhbhar airson a dhol dha na seanairean stèidhichte air Seumas 5: 13-15 a tha ag ràdh, “A bheil duine sam bith a’ fulang cruadal nur measg? Leig leis cumail air ùrnaigh. A bheil duine ann an deagh shunnd? Leig leis seinn sailm. A bheil duine tinn nur measg? Ghairm e seanairean a ’choitheanail air, agus ghuidh iad ùrnaigh thairis air, a’ cur ola ris ann an ainm Ieh `obhah. Agus nì ùrnaigh a ’chreidimh am fear tinn gu math, agus togaidh Iehòbha suas e. Cuideachd, ma rinn e peacaidhean, gheibh e mathanas. ” Bha mi a-riamh... Leugh tuilleadh »
Tha mi gu tur ag aontachadh le do bheachdan air seo. Is e Seumas 5: 13-15 aon de na sgriobtairean sin a chaidh a mhì-chleachdadh ann an oidhirp poileasaidh a dhearbhadh nach eil taic sam bith sa Bhìoball. Tha am fear a thig faisg air na seanairean tinn. Is e an adhbhar aige a bhith a ’tighinn thuca a bhith a’ faighinn gu math. Is e an abairt mu dheireadh, a chaidh a chur ris mar sheòrsa de addendum tarraingeach “Cuideachd, ma rinn e peacaidhean, thèid maitheanas a thoirt dha.” Is e an adhbhar gu bheil e a ’tighinn chun èildearan gun a bhith ag aideachadh a pheacaidhean do bhuidheann fhireannach, tha seo air sgàth gu bheil e tinn agus gu feum e fàs nas fheàrr. Is e seo... Leugh tuilleadh »
A bheil am poileasaidh iongantach a th ’ann an-dràsta na bhriseadh air Còraichean Daonna?
Faicibh
http://www.change.org/petitions/launch-an-investigation-to-determine-if-jehovah-s-witnesses-have-a-right-to-use-coercion-forms-of-mental-torture-to-force-its-members-not-to-leave?share_id=dUbTkPLqNw&utm_campaign=signature_receipt&utm_medium=email&utm_source=share_petition
Artaigil sàr-mhath Meleti. Seo beagan smuaintean eile a dh ’fhaodadh gum bi cuid dhiubh a’ còmhdach anns na h-ath artaigilean agad. Is e glè bheag de JW a tha eòlach air an seo ach is e an suidheachadh mar a tha e air a chomharrachadh ann an Leabhar Shepherd the Flock of God a thaobh co-cheangal ri CÒMHRAIDHEAN disfellowshipped no disassociated NACH EIL a ’fuireach le buill teaghlaich nach biodh GAOLAIDHEAN sam bith a roghnaicheas ceangal a dhèanamh, a ràdh,“ CHAN EIL gun tèid dèiligeadh gu laghail mura h-eil ceangal SPIRITUAL leantainneach ann no ma tha e gu fosgailte a ’càineadh a’ cho-dhùnadh disfellowshipping ”, (earrann àireamh 6, duilleag 116). Ged a thathas a ’comhairleachadh èildearan a leithid de chomann a bhrosnachadh tha am bun-loidhne... Leugh tuilleadh »
Ged a tha mi ag aontachadh leis a ’phuing bunaiteach agad, chan eil e coltach gun do thionndaidh an WT‘ na mìneachaidhean ’. Bho Strong's: “Eadar-theangachadh: aspazomai Mìneachadh: Tha mi a’ cur fàilte, fàilte, a ’toirt urram dha, fàilte. Lucas 10: 4 (mar a chaidh fàilteachadh a dhèanamh chan ann a-mhàin le gluasad beag agus beagan fhaclan, ach gu h-àbhaisteach le bhith a ’gabhail agus a’ pògadh; a bhith a ’faighinn gàirdeachas, fàilte… Eabhraidhich 11:13.” Is e an rud a tha coltach gu soilleir gu bheil tòrr uamhasach de Thathas a ’cleachdadh prothaideachadh gus na beàrnan air cleachdadh gluasad a lìonadh. Mar thoradh air an cleachdadh seo, bidh an fheadhainn a tha air am baisteadh gu bunaiteach a’ sgrùdadh creideamh nach urrainn dhaibh... Leugh tuilleadh »
Taing airson an ceartachadh. Ann an luachan Watchtower tha iad ag aideachadh gum faodadh an stiùireadh aig 2 Eòin 11 a bhith a ’ciallachadh gun a bhith ag ràdh“ hello ”ris an fheadhainn sin”. Ach tha an “comas” a thaobh an fheadhainn a tha air a sgaoileadh no air a sgaradh bho chèile air a chleachdadh mar a dh ’fheumar ach a-mhàin“ gnìomhachas teaghlaich riatanach ”a dhèanamh. Tha e soilleir nach biodh fàilte bhlàth no toilichte air luchd-teagaisg anti-Chrìosdail (Khairo). Bhiodh e glè ainneamh dha JW sam bith a bhith air a chuir às a chèile airson na rudan a bha Iain a ’rabhadh a theagasg. Chan eil dad aig co-theacsa 2John ri bhith a ’cur poileasaidh coitcheann de... Leugh tuilleadh »
Is e cùis co-cheangailte ris am b ’fhiach iomradh a thoirt air baisteadh cloinne, a tha a’ toirt air clann fo aois cùis lagha coitheanal eadhon nuair a tha iad fhathast fo chùram am pàrantan. Saoil cia mheud pàrant Fianais a tha a ’tuigsinn nuair a leigeas iad an leanabh beag aca a bhaisteadh gu bheil iad ag aontachadh gèilleadh ri ùghdarras pàrant a dh’ fhaodadh a bhith ann. Gu dearbh, b ’e eisimpleir Ìosa, a tha còir againn a leantainn gu dlùth, baisteadh aig 30. Is dòcha nach eil sin na fhìreanachadh airson aois as ìsle, ach gu cinnteach bu chòir dha rudeigin a thoirt dha pàrantan mus smaoinich iad air a ’chlann bheag aca a dhol an sàs.
A h-uile puing math. Ann an dòigh tha mi toilichte gun deach mo bhaisteadh aig 15. Chan eil teagamh sam bith gun deach mo bhaisteadh mar Chrìosdaidh. Tha mi a ’smaoineachadh gun do rinn mi an rud ceart agus nan robh mi a-nis fhathast gun phìoban cuin a bhiodh am botal agam airson a dhol air adhart agus càite an rachainn airson sin a dhèanamh? Gu h-onarach chan eil beachd agam! Gu dearbh cha bhithinn ga dhèanamh tro na ceistean baistidh a-nis airson a bhith “airidh” mar fhianais a tha cinnteach, chan ann nam bithinn a ’freagairt gu h-onarach, agus sin gu dearbh. Tha mi a ’smaoineachadh uaireannan gu bheil cuideam dìreach air òganaich... Leugh tuilleadh »
O cho fìor!
Is e an rud èibhinn gum faodar dìomhaireachd nan èisteachdan a chleachdadh eadhon an aghaidh nam britheamhan. Às deidh a h-uile càil, faodaidh teaghlach is caraidean an fheadhainn a tha fo bhròn sgeulachd sam bith a tha iad ag iarraidh innse agus chan urrainn dha na seanairean iad fhèin a dhìon an aghaidh chasaidean gun a bhith a ’dol an aghaidh dìomhaireachd. A bheil cleachdadh far a bheil britheamhan agus daoine fo chasaid le chèile so-leònte ri ana-ceartas coltach ri rudeigin a thàinig bho dhia a bha gu math glic?
Artaigil sàr-mhath, sàr-mhath Meleti !!! Tha e dha-rìribh a ’sealltainn cho neo-sgriobtarail a tha pròiseas Comataidh Breithneachaidh“ Star Chamber ”. Agus na fìor adhbharan air cùl na dìomhaireachd. Bha mi a ’còrdadh rium gu sònraichte ri aithris latha mac-meanmnach Samuel. Tha e a ’sealltainn mar a thathas ag iarraidh oirnn / ag òrdachadh cuideigin a chlach gu spioradail gun dearbhadh air cuibhrig no a bhith air ar claoidh gu spioradail. ——————————————— Seo na tha e ag ràdh gu ìre air jw.org mu bhith a ’deàrrsadh…“ Dè a th ’ann am fear a tha air a chuir às a chèile ach aig a bheil a bhean agus a chlann fhathast mar Fhianaisean Ieh` obhah? Bidh na ceanglaichean cràbhach a bh ’aige ri theaghlach ag atharrachadh, ach tha ceanglaichean fala ann fhathast. An dàimh pòsaidh agus na ceanglaichean teaghlaich àbhaisteach... Leugh tuilleadh »
Tha e gam fhàgail feargach cuideachd. Is e na tha e a ’sealltainn gu bheil sinn deònach a dhol an sàs anns na tha an luchd-poilitigs ag ràdh“ spin ”a tha dìreach mar euphemism airson mealladh. Tha iad ag ràdh, “Cha bhith sinn gu fèin-obrachail a’ dèanamh dìmeas air cuideigin a tha a ’dèanamh droch pheacadh.” Is e an fhìrinn, uaireannan bidh sinn a ’dèanamh, agus tha mi airson bruidhinn mu dheidhinn sin san ath phost. Tha iad ag ràdh, “Chan eil an fheadhainn a chaidh a bhaisteadh mar Fhianaisean Ieh` obhah ach nach eil a ’searmonachadh do chàch, eadhon a’ gluasad air falbh bho cheangal ri co-chreidmhich. Tha seo fìor, ach chan eil e a ’freagairt na ceist. “Spin!” Tha a ’cheist a’ faighneachd mu dheidhinn seann bhuill, nach eil... Leugh tuilleadh »
Dìreach airson cuir ris a ’bheachd sin, seo cuòt foillsichte eile far a bheil beàrn ann an iomadh cùis eadar na tha ann an clò agus na thachras ann an cleachdadh. Tha mi cinnteach gun toir thu sùil nas mionaidiche air seo nuair a chuireas tu aghaidh ris a ’cheist“ [chan eil] disfellowshipping fèin-ghluasadach ”. Tha an dearbhadh a chaidh a thoirt seachad san aithris seo (air a chomharrachadh leam ann an clò trom) gu cinnteach gun a bhith earbsach: Bidh cuid de dhaoine a ’stad a bhith a’ searmonachadh agus a ’frithealadh choinneamhan oir tha iad air peacadh mòr a dhèanamh. Is dòcha gum bi iad a ’faireachdainn ma dh’ aidicheas iad an eucoir air na seanairean, gum bi iad air an dì-cheadachadh. Ach cha dèan... Leugh tuilleadh »
Cha chreid mi gu bheil e ag ràdh sin! Tha sin cho fada bhon chùis.
Chun na h-ìre a chomharraich thu, tha mi a ’smaoineachadh gu robh iad air innse nas fheàrr dha na CO’s agus èildearan, oir chan e sin gu cinnteach a thachras.
Meleti Chan eil dad susbainteach agam ri chur ris ach aonta, agus mo thaing phearsanta airson do chuid ùine airson artaigil cho smaoineachail a chruthachadh. Bhiodh rud sam bith a dh ’fhaodadh mi a ràdh bho eòlas pearsanta rud beag ro nochdte, ach chan urrainn dhomh ach dearbhadh a dhèanamh air fìrinn na chaidh a sgrìobhadh san artaigil agus ann am mòran de na beachdan. Chuir e iongnadh orm mun dealbh iomlan bho latha Rutherford. Cha robh disfellowshipping foirmeil air ais an uairsin, ach a dh ’aindeoin sin bhreab e beagan dhaoine chun a’ chabhsair. Cha mhòr nach robh dad sgrìobhte anns an litreachas mu mhì-mhoraltachd gnèitheasach. Dè thachair gu dearbh... Leugh tuilleadh »
“Dè a thachair air ais an uairsin nuair a bha fios gu robh cuideigin air a ghiùlan ann an dòigh nach robh iomchaidh airson Crìosdaidh, agus nach do rinn e dad airson aithreachas a nochdadh”? Tha a ’chùis mu bhith a’ cur às agus a ’cuir às do mhanaidsear meur neo-chùramach Chanada Walter Salter ann an 1937 a’ sealltainn mar a bha an coithional ionadail (Companaidh Toronto de Fhianaisean Iehòbha) gu h-iomlan an sàs. Chaidh cunntas coinneamh a ’choithionail agus an rùn a chuir iad seachad a’ cuir às do Salter a chlò-bhualadh anns a ’Chèitean 15, Watchtower 1937 duilleagan 159-160. Tha P. Chapman, a ghabh àite Salter mar mhanaidsear meur Chanada, anns an litir a leanas aige a ’moladh Rutherford ann an briathran gleansach... Leugh tuilleadh »
Seadh, is ann air sgàth sin a dh ’fheuch mi ri eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar gluasadan poilitigeach Rutherford, agus na bhiodh air tachairt anns na mì-ghiùlan cunbhalach“ inbhe agus faidhle ”a bhios a’ tachairt.
Tha an rèiteachadh disfellowshipping a-riamh air a bhith na adhbhar còmhstri a-staigh dhomh. Tha mi a ’faireachdainn mar air aon làimh tha e reusanta ach air an làimh eile tha e gu tur an-iochdmhor. Tha na tha a ’cur dragh orm gu sònraichte co-cheangailte ris an fheadhainn a tha air an cuir sìos air sgàth eadar-dhealachadh ann an creideas an dàrna cuid tro sgrùdadh no dìth creideas. Às deidh dha Iosa a aiseirigh, thuirt an t-abstol Tòmas nach creideadh e mura faiceadh e na tuill ann an làmh Ìosa. Cha tug Iosa gu aon taobh e agus dh ’fhaighnich e a bheil creideamh agad, thug e dearbhadh gun deach aiseirigh a dhèanamh agus gur e Crìosd a bh’ ann. Chan eil mi a ’smaoineachadh... Leugh tuilleadh »
Dìreach leugh am post air a ’chiad ruith troimhe - crìochnaichidh mi ga leughadh iomadh uair - agus“ feuch tha mi a ’fallas mòran!” Ach smaoinich gu bheil e mu 27 deg C anns a ’bhaile agam an-diugh. Tha sinn a ’tilgeil chlachan aig an teaghlach spioradail againn fhèin. Agus tha am milleadh co-thaobhach gu math mòr. Agus an uairsin bidh mi a ’meòrachadh air na JC’s air an do shuidh mi agus a bhios mi a’ crathadh. Agus mar fhear a thug beatha ann an taigh-cluiche cogaidh bidh mi a ’dol tro dhealbhan-cluiche seasmhach de na cùisean - an do thilg mi a’ chlach ann an cabhag. Gu sònraichte nuair a bhios mi a ’meòrachadh... Leugh tuilleadh »
Tràth anns na 1990n bha cuid de chùisean àrd-ìomhaigh ann far an tug comataidhean breithneachaidh proifeiseantaich inntinn-inntinn a-steach, a chuir an argamaid air adhart gu robh pearsantachd sgapte an sgitsophrenic (inntinn sgapte gu litireil ach ris an canar a-nis dà-pholar) a ’ciallachadh nach robh a’ chomataidh a ’dèiligeadh leis an aon “neach” a rinn an droch ghiùlan. Ann am faclan eile, chaidh an t-slighe gu aithreachas a mhothachadh a bhacadh leis an eas-òrdugh. Chaidh sgoil èildear sònraichte a chumail, mar a tha cuimhne agam air aig deireadh 1993, gus an seòrsa co-dhùnadh seo a thoirmeasg, no proifeiseantaich slàinte inntinn a leigeil a-steach gu cùis-lagha. Mar sin bha deoch-làidir an urra ris na rinn iad air an deoch, ge bith dè a bh ’ann... Leugh tuilleadh »
Post sgoinneil agus tha mi a ’smaoineachadh gu bheil thu a’ glacadh sealladh cothromach leis a ’cheist agad:“ Am b ’urrainn dhaibh le chèile a bhith ceart?” Tha e soilleir gu bheil suidheachaidhean ann far a bheil cuid de ghiùlan a ’toirt air a’ choithional a bhith glan, leis an eisimpleir a chaidh a thoirt seachad mar “a leithid de dh’ eucoir nach eil eadhon am measg nan dùthchannan ”. Is e trannsa den sgriobtar a thig gu m ’inntinn na teachdaireachdan gu na coithionalan a tha ann an Taisbeanadh 2. Chan eil mi a’ cuimseachadh air na teachdaireachdan iomlan, ach rannan sònraichte mar: “6 ach seo agad, gu bheil gràin agad air obair na na Nicolaitans, tha gràin agam cuideachd. ” “15 so agad, eadhon... Leugh tuilleadh »
Tha e na mhisneachd mhòr dhomh gu bheil na cùisean sin gan deasbad am measg dhaoine taobh a-staigh gluasad WT - cùm suas e! A thaobh cùis disfellowshipping and shunning bu mhath leam faighneachd dè a nì thu às deidh dhomh sgrùdadh a dhèanamh air bunait teagasg WT. Dè a-nis na chleachdadh pearsanta agad fhèin: taobh a-staigh do theaghlaichean? le do chearcallan de charaidean? taobh a-staigh do choitheanalan?
Is e mo bheachd pearsanta fhèin: tha e an urra ri na suidheachaidhean mun cuairt disfellowshipping. Tha fios agam air cuid a chaidh a chuir às a chèile agus a bhith eòlach air an “eucoir” nam biodh iad nam choithional bhiodh mi a ’crathadh an làmh air beulaibh a h-uile duine dìreach airson dìlseachd a nochdadh. Tha fios agam mu dhaoine eile nach eil, nuair a tha fios agam dè a rinn iad, airson a bhith an sàs annta. Tha an t-eòlas agam fhèin le teaghlaichean ag innse dhomh gur ann ainneamh, ma bha e a-riamh, a bhios mòran de bhuill teaghlaich a ’cleachdadh rud sam bith a tha coltach ri bhith iongantach - is e dìreach an fheadhainn as làidire a dhèanadh sin. A-rithist, chan eil e an urra rium breithneachadh,... Leugh tuilleadh »
Ceist sàr-mhath, am fear mu dheireadh sin. Is math leam gu bheil a ’bhuidheann gu tric ag obair mar stiùirichean creideimh latha Ìosa a chuir an aghaidh nan deisciobail ag ràdh gur e Eagrachadh Dhè a bh’ annta bho seann amannan.
Taing airson na sgriobtairean sin a cho-roinn. Bidh iad a ’cur ris an deasbad.
Mar sin air a sgrìobhadh gu math agus fear airson a chumail air faidhle! Bha dìreach beagan sgriobtairean a ’dol thairis air m’ inntinn a thaobh do bheachdan: “Chan eil ar dòighean oifigeil airson ceartas a chleachdadh - na riaghailtean agus na h-imeachdan sin uile - a’ tighinn bhon Bhìoball. ” - Ròmanaich 14: 4,12 - “Cò thusa a bheir breith air seirbheiseach neach eile? Gu a mhaighstir fhèin tha e na sheasamh no a ’tuiteam. Gu dearbh, thèid a thoirt dha seasamh, oir tha Dia comasach air toirt air seasamh. Mar sin bheir gach fear againn cunntas air fhèin do Dhia. " “Mar Chrìosdaidh an latha an-diugh, cha leigeadh tu a-riamh ìmpidh a chuir ort cuideigin a mharbhadh. Ach, gu corporra a ’marbhadh cuideigin... Leugh tuilleadh »
Leugh mi seo le deòir ag èirigh nam shùilean. Tha an artaigil seo air a sgrìobhadh gu math. Meleti Chan eil mi a ’faicinn mar a dh’ fhaodadh duine sam bith am fiosrachadh loidsigeach agus sgriobtarail a chuir thu a-mach a dhiùltadh. Tha mi gu mòr a ’guidhe gun leugh GB na tha thu air a sgrìobhadh. Tha iad nan daoine spioradail nach eil?
Tha an stiùireadh aca ag atharrachadh. A bheil iad gu ath-ghnìomhach a ’toirt air ais feadhainn disfellowshipped a ghlac tar-chuir organ daonna no bloighean fala? Cuideachd, chan eil am mìneachadh aca air apostasy ann an dòigh sam bith sgriobtarail. Tha mi gu tur ag aontachadh riut Sargon a thaobh pròiseas ath-shuidheachadh. Tha uimhir de shreathan ris a ’chuspair seo …… ..
Artaigil math agus co-dhiù is e seo a bha aig Comann Watchtower ri ràdh mun chleachdadh a bhith a ’dèanamh dìmeas air a chaochladh ris an canar excommunicating.
Cliog air a ’cheangal gu h-ìosal airson an fhiosrachadh seo.
http://imgur.com/a/0D6XF
Tha mi cuideachd gu làidir an aghaidh disfellowshipping airson fulangas fala. Tha mi a ’creidsinn gur e cùis cogais a th’ ann. Chan eil e cuideachd air a liostadh mar aon de dh ’obair na feòla ann an Galatianaich caibideil 5. Mura h-urrainn dhuinn a bhith 100% cinnteach gu bheil Dia ag aontachadh ris, cha bu chòir dhuinn dìmeas a dhèanamh air daoine stèidhichte air ar mìneachadh. Tha e èibhinn mar a dh ’fheumas“ solas ùr ”a bhith an-còmhnaidh a’ tilgeil air rudan a tha fo ùmhlachd eadar-mhìneachaidhean caochlaideach dhaoine (tar-chuir organan, bloighean fala) agus nach eil stèidhichte air faclan soilleir gun atharrachadh Dhè.
Tha thu gu math ceart.
Sgoinneil, sàr-mhath, sàr-mhath! Bu mhath leam beagan a bharrachd phuingean a chur ris. Tha mi a ’faireachdainn gu bheil pròiseas comataidh nam britheamhan cuideachd a’ cur casg air feadhainn a tha ceàrr ach aithreachail a bhith a ’sireadh cuideachadh riatanach. Mar leughadair nan cridheachan cha tug Iosa a-riamh ùghdarras do dhaoine aithreachas a thomhas. Is e sin as coireach aig Mata 18: 21-35 agus Lucas 17: 3,4 thathas ag iarraidh oirnn ar bràithrean a tha ceàrr a chreidsinn agus mathanas a thoirt dhaibh, ma dh ’iarras iad maitheanas. Cha tèid innse dhuinn a-riamh toirt air ar bràithrean am maitheanas a dhearbhadh tro obraichean, oir faodaidh duine aingidh seòlta taisbeanadh de pheanas meallta a dhèanamh. Tha Seumas 5: 14-16 cuideachd ag iarraidh air èildearan cuideachadh... Leugh tuilleadh »
Puingean sàr-mhath, Sargon. Tha mi ag aontachadh leis a h-uile gin dhiubh. Tha ceist ann cuideachd mu disfellowshipping fèin-ghluasadach a tha mi an dùil a dheasbad san ath phost.