A bheil fianaisean Ieh `obhah ann an cunnart a bhith coltach ris na Phairisich?
Tha a bhith a ’dèanamh coimeas eadar buidheann Crìosdail sam bith ri Phairisich latha Ìosa co-ionann ri bhith a’ dèanamh coimeas eadar pàrtaidh poilitigeach ris na Nadsaidhean. Is e masladh a th ’ann, no a chuir ann an dòigh eile,“ Them’s fightin ’words.”
Ach, cha bu chòir dhuinn leigeil le ath-bhualadh gut bacadh a chuir oirnn bho bhith a ’sgrùdadh co-shìntean a dh’ fhaodadh a bhith ann. Mar a chaidh a ràdh, “Tha an fheadhainn nach ionnsaich bho eachdraidh duilich a ràdh a-rithist."

Cò bh ’anns na Phairisich?

A rèir cuid de sgoilearan, tha an t-ainm “Pharisee” a ’ciallachadh“ Separated Ones ”. Bha iad gam faicinn fhèin am measg an fheadhainn as naomha de dhaoine. Chaidh an sàbhaladh fhad ’s a bha na daoine mòra a’ dèanamh tàir; sluagh meallta.[I]  Chan eil e soilleir cuin a thàinig an sect gu bith, ach tha Iòsaph a ’toirt iomradh orra cho fada air ais ris an dàrna leth den dàrna linn ro Chrìosd. Mar sin bha an sect co-dhiù 150 bliadhna a dh'aois nuair a ràinig Crìosd.
Bha iad sin gu math eudmhor. Tha Pòl, e fhèin na Pharisee a bh ’ann roimhe, ag ràdh gur iad an fheadhainn as dìoghrasach de na roinnean air fad.[Ii]  Bhiodh iad a ’cagnadh dà uair san t-seachdain agus a’ deicheamh sgrìob. Chuir iad às don fhìreantachd aca fhèin dha fir, eadhon a ’cleachdadh samhlaidhean lèirsinneach gus an inbhe cheart aca a ghairm. Bha iad dèidheil air airgead, cumhachd, agus tiotalan rèidh. Chuir iad ris an lagh leis na mìneachaidhean aca fhèin chun ìre is gun do chruthaich iad eallach neo-riatanach air na daoine. Ach, nuair a thàinig e gu cùisean a ’toirt a-steach fìor cheartas, tròcair, dìlseachd, agus gràdh co-fhir, thàinig iad gu ìre ghoirid. Ach a dh ’aindeoin sin, chaidh iad gu math fada airson deisciobail a dhèanamh.[Iii]

Is sinne an fhìor chreideamh

Chan urrainn dhomh smaoineachadh air creideamh eile air an talamh an-diugh far a bheil na buill aca gu tric agus gu tric a ’toirt iomradh orra fhèin mar“ anns an fhìrinn ”, mar a tha Fianaisean Ieh` obhah. Nuair a choinnicheas dà neach-fianais airson a ’chiad uair, bidh an còmhradh gu cinnteach a’ tionndadh chun cheist cuin a thàinig gach ciad “a-steach don fhìrinn”. Tha sinn a ’bruidhinn air feadhainn òga a tha a’ fàs suas ann an teaghlach Fianais agus a ’ruighinn aois nuair“ as urrainn dhaibh an fhìrinn a dhèanamh iad fhèin ”. Tha sinn a ’teagasg gu bheil a h-uile creideamh eile meallta, agus gun dàil thèid an sgrios le Dia ach gum mair sinn beò. Tha sinn a ’teagasg gum bàsaich a h-uile duine nach bi a’ dol a-steach don bhuidheann coltach ri àirc de Fhianaisean Iehòbha aig Armageddon.
Tha mi air bruidhinn ris an dà chuid Caitligich agus Pròstanaich nam chùrsa-beatha mar Fhianais Iehòbha agus iomadh uair fhad ’s a bha mi a’ bruidhinn air teagasgan meallta leithid an creideas oifigeil ann an Hellfire, chuir e iongnadh orm faighinn a-mach gun robh na daoine fa leth a ’gabhail ris nach robh àite cho litireil ann. Cha do chuir e dragh sam bith orra cho mòr gun robh an eaglais aca a ’teagasg rudeigin nach robh iad a’ creidsinn a bha sgriobtarail. Cha robh an fhìrinn cho cudromach; gu dearbh, bha a ’mhòr-chuid a’ faireachdainn mar a rinn Pilat nuair a thuirt e ri Ìosa, “Dè a th’ ann an fhìrinn? ”
Chan ann mar seo a tha e le Fianaisean Ieh `obhah. Tha an fhìrinn gu tur bunaiteach don t-siostam creideas againn. Coltach rium fhìn, tha mòran a bhios a ’tadhal air an làrach seo gu tric air faighinn a-mach nach eil cuid de na prìomh chreideasan againn - an fheadhainn a tha gar dealachadh bho eaglaisean eile ann an Crìosdaidheachd - Sgriobtarail. Is e na tha a ’leantainn air an toirt gu buil seo àm buaireadh, eu-coltach ris na tha an Modail Kübler-Ross mion-fhiosrachadh mar na còig ìrean de bhròn. Tha a ’chiad ìre a’ dol às àicheadh.
Tha ar diùltadh gu tric follaiseach ann an grunn fhreagairtean dìon. Bha an fheadhainn ris na choinnich mi gu pearsanta, no a fhuair mi fhìn nuair a bha mi a ’dol tron ​​ìre seo, an-còmhnaidh a’ cur fòcas air dà rud: Ar fàs agus ar dùrachd ann a bhith a ’searmonachadh. Tha an reusanachadh ag ràdh gum feum sinn a bhith nar fìor chreideamh oir tha sinn an-còmhnaidh a ’fàs agus leis gu bheil sinn dealasach anns an obair searmonachaidh.
Bu chòir a thoirt fa-near nach stad sinn uair sam bith airson tiota a cheasnachadh nach do chleachd Iosa a-riamh ùmhlachd, proselytizing, no fàs àireamhach mar mhaide tomhais airson a bhith a ’comharrachadh a fhìor dheisciobail.

Clàr nam Phairiseach

Ma chomharraicheas tu toiseach ar creideimh le foillseachadh a ’chiad iris den Watchtower, tha sinn air a bhith timcheall airson faisg air ceud bliadhna gu leth. Airson an aon ùine, bha na Phairisich air a bhith a ’fàs ann an àireamhan agus buaidh. Bha fir gam faicinn mar dhaoine ceart. Gu dearbh, chan eil dad ann airson a bhith ag innse mar a bha iad an toiseach gur e an roinn as còir de Iùdhachd. Eadhon ro àm Chrìosd, bha e coltach gu robh daoine fa-leth ceart am measg an rangannan.[Iv]
Ach an robh iad ceart mar bhuidheann?
Bha iad dha-rìribh a ’feuchainn ri cumail ri lagh Dhè mar a chaidh a chuir sìos le Maois. Chaidh iad thairis air a bhith a ’cur an lagh an sàs, a’ cur laghan riutha fhèin ann an oidhirp Dia a thoileachadh. Ann a bhith a ’dèanamh seo, chuir iad uallaichean neo-riatanach air na daoine. Ach, bha iad ainmeil airson an ùmhlachd do Dhia. Bhiodh iad a ’searmonachadh agus a’ dol thairis air fearann ​​tioram agus muir gus eadhon aon deisciobal ​​a dhèanamh.[V]   Bha iad gam faicinn fhèin mar dhaoine a chaidh a shàbhaladh, ged a bha a h-uile duine nach robh a ’creidsinn, daoine nach robh nam Phairisich mallaichte. Chleachd iad an creideamh le bhith a ’frithealadh an dleastanasan gu cunbhalach mar fastadh seachdaineach agus a’ pàigheadh ​​na deicheamhan agus na h-ìobairtean aca do Dhia.
Leis a h-uile fianais a bha ri fhaicinn bha iad a ’frithealadh Dhè ann an dòigh iomchaidh.
Ach nuair a thàinig an deuchainn, mhurt iad Iosa Crìosd, Mac Dhè.
Nam biodh tu air faighneachd dha gin dhiubh ann an 29 CE am biodh iad fhèin no an sect aca a ’dol a mhurt Mac Dhè, dè am freagairt a bhiodh ann? Mar sin tha sinn a ’faicinn a’ chunnart a bhith gar tomhas fhèin le ar dùrachd agus a ’cumail gu teann ri seòrsan seirbheis ìobairteach.
An tè as ùire againn Watchtower bha seo ri ràdh aig sgrùdadh:

“Tha cuid de ìobairtean bunaiteach airson a h-uile fìor Chrìosdaidh agus tha iad deatamach airson ar àiteachadh agus gus deagh dhàimh a chumail ri Ieh` obhah. Tha na h-ìobairtean sin a ’toirt a-steach ùine agus lùth pearsanta a thoirt do ùrnaigh, leughadh a’ Bhìobaill, adhradh teaghlaich, frithealadh choinneamhan, agus ministrealachd an achaidh. ”[vi]

Bhiodh sinn a ’smaoineachadh gu bheil an sochair iongantach de ùrnaigh mar ìobairt ag ràdh mòran mun inntinn a th’ againn an-dràsta a thaobh dè a th ’ann an adhradh iomchaidh. Coltach ris na Phairisich, bidh sinn a ’calpachadh ar diadhachd stèidhichte air obraichean a ghabhas tomhas. Cia mheud uair a thìde san t-seirbheis làraich, cia mheud tadhal air ais, cia mheud iris. (Bho chionn ghoirid tha sinn air tòiseachadh a ’tomhas na h-àireamhan de dh’ earrannan a chuireas gach neach fa leth ann an iomairt.) Tha dùil gum bi sinn a ’dol a-mach gu cunbhalach ann an seirbheis làraich, aon uair san t-seachdain aig a’ char as lugha. Tha a bhith a ’call mìos slàn air fhaicinn mar rud neo-iomchaidh. Tha a bhith a ’call sia mìosan ann an sreath a’ ciallachadh gu bheil ar n-ainm air a thoirt bhon dreuchd ballrachd a chaidh a phostadh.
Bha na Phairisich cho sgiobalta ann a bhith a ’pàigheadh ​​na h-ìobairtean aca gun do thomhais iad a-mach an deicheamh cuid den dill agus an cumin.[vii]  Tha sinn a ’faireachdainn gu bheil e cudromach a bhith a’ cunntadh agus ag aithris air gnìomhachd searmonachaidh an fheadhainn a tha tinn eadhon ann an àrdachaidhean cairteal uair a thìde. Bidh sinn a ’dèanamh seo gus cuideachadh a thoirt don fheadhainn sin gun a bhith a’ faireachdainn ciontach, oir tha iad fhathast ag aithris air an ùine aca - mar gum biodh Ieh `obhah a’ coimhead air cairtean aithris.
Tha sinn air cur ri prionnsapalan sìmplidh Crìosdaidheachd le sreath de “stiùiridhean” agus “molaidhean”, aig a bheil feachd brìgheil lagha, mar sin a ’cur uallaichean neo-riatanach agus aig amannan trom air ar deisciobail. (Mar eisimpleir, bidh sinn a ’riaghladh mion-fhiosrachadh co-cheangailte ri leigheasan meidigeach a bu chòir a bhith air fhàgail aig a’ chogais; agus bidh sinn a ’riaghladh eadhon rudan sìmplidh mar nuair a tha e ceart do dhuine tagradh a dhèanamh aig coinneamh.[viii])
Bha meas mòr aig na Pharasaich air airgead. Bha iad dèidheil air a bhith ga uachdaranachd air feadhainn eile, ag innse dhaibh dè a dhèanadh iad agus a ’bagairt air a h-uile duine a bheireadh dùbhlan don ùghdarras aca le bhith air a chuir a-mach às an t-sinagog. Bha iad measail air cho follaiseach sa bha an suidheachadh aca. A bheil sinn a ’faicinn co-shìntean anns na leasachaidhean as ùire den bhuidheann againn?
Nuair a bha sinn a ’comharrachadh an fhìor chreideamh, b’ àbhaist dhuinn an fhianais a thaisbeanadh agus leigeil le ar luchd-leughaidh co-dhùnadh a dhèanamh; ach airson bhliadhnaichean a-nis tha sinn, mar na Phairisich, air ar fìreantachd fhìn ainmeachadh gu poblach, agus sinn a ’càineadh a h-uile duine eile nach eil a’ cumail ris a ’chreideamh againn mar rud ceàrr agus ann an cruaidh fheum air saoradh fhad‘ s a tha ùine ann fhathast.
Tha sinn a ’creidsinn gur sinn na h-aon fhìor chreidmhich agus tha sinn air ar sàbhaladh mar thoradh air na h-obraichean againn, leithid frithealadh choinneamhan gu cunbhalach, seirbheis làraich agus taic dìleas do thràillean dìleas agus air leth, a tha a-nis air a riochdachadh leis a’ Bhuidheann Riaghlaidh.

An Rabhadh

Rinn Pòl lasachadh air an leithid de dhaoine seach nach deach a choileanadh a rèir eòlas ceart.

(Ròmanaich 10: 2-4)  “… Tha gràin aca air Dia; ach chan ann a rèir eòlas ceart; 3 oir, leis nach robh eòlas aca air fìreantachd Dhè ach a bhith a ’feuchainn ri an cuid fhèin a stèidheachadh, cha robh iad umhail do fhìreantachd Dhè.”

Tha sinn air daoine a mhealladh a-rithist is a-rithist mu choileanadh fàidheadaireachd a ’Bhìobaill ag adhbhrachadh gun atharraich iad cùrsa am beatha mar thoradh air an sin. Tha sinn air falach a dhèanamh air fìor nàdar na deagh naidheachd mu Chrìosd le bhith ag innse dha ar deisciobail nach eil dòchas sam bith aca a bhith còmhla ris air neamh agus nach e mic Dhè a th ’annta agus nach e Iosa an t-eadar-mheadhanair aca.[ix]  Tha sinn air innse dhaibh gun a bhith a ’diùltadh òrdugh sònraichte Chrìosd a bhith a’ comharrachadh agus a ’gairm a bhàis le bhith a’ gabhail pàirt de na suaicheantas mar a chomharraich e.
Coltach ris na Phairisich, tha mòran ann a tha sinn a ’creidsinn a tha fìor agus a rèir an Sgriobtar. Ach, cuideachd coltach riutha, chan eil a h-uile dad a tha sinn a ’creidsinn a tha fìor. A-rithist, mar iadsan, bidh sinn a ’cleachdadh ar dùrachd ach chan ann a rèir ceart eòlas. Mar sin, ciamar as urrainn dhuinn a ràdh gu bheil sinn “ag adhradh don Athair ann an spiorad agus ann am fìrinn”?[x]
Nuair a dh ’fheuch feadhainn dhùrachdach ri sealltainn do na stiùirichean againn mearachd cuid de na prìomh theagasg sin a bha fhathast mearachdach, a’ cleachdadh dìreach na Sgriobtairean, tha sinn air diùltadh èisteachd no reusanachadh ach tha sinn air dèiligeadh riutha dìreach mar a rinn na Phairisich o shean.[xi]
Tha peacadh ann an so.

(Matthew 12: 7) . . . Co-dhiù, nam biodh tu air tuigsinn dè tha seo a ’ciallachadh,‘ Tha mi ag iarraidh tròcair, agus chan e ìobairt, ‘Cha bhiodh tu air an fheadhainn gun chiont a dhìteadh.

A bheil sinn a ’fàs, no a bheil sinn air fàs mar na Phairisich? Tha mòran, mòran dhaoine ceart a ’feuchainn gu dùrachdach ri toil Dhè a dhèanamh taobh a-staigh creideamh Fianaisean Ieh` obhah. Coltach ri Pòl, thig àm nuair a dh ’fheumas gach fear roghainn a dhèanamh.
Tha an t-òran againn 62 a ’toirt fìor bhiadh dhuinn airson smaoineachadh:

1. Cò dham buin thu?

Dè an dia a tha thu a-nis a ’gèilleadh?

Is e do mhaighstir esan ris am bi thu a ’bogha.

Is e do dhia e; tha thu a ’dèanamh seirbheis dha a-nis.

Chan urrainn dhut dà dhia a fhrithealadh;

Chan urrainn dha an dà mhaighstir a roinn a-riamh

Gràdh do chridhe na phàirt ev'ry.

Gu aon chuid bhiodh tu cothromach.

 


[I] Iain 7: 49
[Ii] Gniomharan 22: 3
[Iii] Mt 9:14; Mgr 2:18; Lu 5:33; 11:42; 18:11, 12; Lu 18:11, 12; Eòin 7: 47-49; Mt 23: 5; Lu 16:14; Mt 23: 6, 7; Lu 11:43; Mt 23: 4, 23; Lu 11: 41-44; Mt 23:15
[Iv] Iain 19: 38; Achdan 6: 7
[V] Mt 23: 15
[vi] w13 12 / 15 p. 11 par.2
[vii] Mt 23: 23
[viii] w82 6 / 15 p. 31; km Gearran 2000 “Bogsa Ceist”
[ix] Gal. 1: 8, 9
[x] Iain 4: 23
[xi] Iain 9: 22

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    41
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x