Anns an leughadh làitheil agam sa Bhìoball leum seo a-mach orm:
“Ach, na bi duine agaibh a’ fulang mar mhurtair no mèirleach no neach-dèanaidh eucoir no neach trang ann an cùisean dhaoine eile.16 Ach ma tha neach sam bith a ’fulang mar Chrìosdaidh, na biodh nàire air, ach cùm e air Dia a ghlòrachadh agus an t-ainm seo air. ” (1 Peadar 4:15, 16)
Gu sgriobtarail, is e an t-ainm a th ’againn air“ Crìosdail ”chan e“ Fianaisean Ieh `obhah”. Tha Peadar ag ràdh gu bheil sinn a ’toirt glòir do Dhia, is e sin, Ieh` obhah, agus an t-ainm Crìosdail air. Is e Crìosdaidh fear a tha a ’leantainn“ an Anointed ”. Leis gur e Ieh `obhah, an t-Athair, a rinn ungadh an fhir seo mar ar Rìgh agus mar neach-saoraidh, tha sinn a’ toirt urram do Dhia le bhith a ’gabhail ris an ainm. Chan e sònrachadh a th ’ann an“ Crìosdaidh ”. Is e ainm a th ’ann. Ainm, a tha, a rèir Pheadair, a ’giùlan gus Dia a ghlòrachadh. Cha leig sinn a leas ath-mhìneachadh a dhèanamh mar shònrachadh gus an urrainn dhuinn ainm ùr a ghabhail, leithid Caitligeach, no Adventist, no Fianaisean Ieh `obhah. Chan eil bunait aig gin dhiubh sin san Sgriobtar. Carson nach cùm thu ris an ainm a thug Ieh `obhah oirnn?
Ciamar a bhiodh d’athair fhèin a ’faireachdainn nan trèigeadh tu an t-ainm a thug e dhut aig àm breith airson aon de do roghainn fhèin?
Tha mi ag aontachadh gu làidir agus a bhith onarach ràinig mi an aon cho-dhùnadh mi fhìn dìreach o chionn ghoirid. Is e an ath-bheachd bunaiteach a bh ’agam san àm a dh’ fhalbh gus trioblaid a sheachnadh “Is mise neach-fianais Iehòbha” agus bidh sinn cothromach, faodaidh e a bhith na fhìor dhìon. Ach, an turas mu dheireadh a bha mi a-muigh còmhla ri co-obraichean agus bha a ’mhòr-chuid ag iarraidh rudeigin mì-fhàbharach a dhèanamh, thàinig e a-mach às mo bheul leis fhèin“ Chan eil mi ag iarraidh, tha mi nam Chrìosdaidh ”agus fear eile sa bhuidheann thuirt “is mise a th’ ann ”agus thug mi air a’ chòrr den bhuidheann an t-àite seedy a leigeil seachad às mo leth.... Leugh tuilleadh »
Tha mi ag aontachadh riut Meleti - ach tha mi a ’faireachdainn gu bheil e fada nas cunnartaiche na dh’ fhaodadh sinn a thoirt gu buil. Rinn JF Rutherford ath-bhranndadh gu h-èifeachdach air Oileanaich a ’Bhìobaill mar JWs mar ainm dealbhaidh - gus an eadar-dhealachadh bho na buidhnean oileanach Bìobaill eile a thrèig e. Mar sin, tha a bhith a ’cleachdadh an ainm Ieh` obhah mar 'ainm branda' a 'gabhail ainm Dhè gu dìomhain. Cha do chuir Iehòbha eadhon eadhon clann Israeil fo ainm fhèin! Tha sinn, agus bu chòir dhuinn a bhith, nam fianaisean airson Crìosd - Crìosdaidhean! Mata 10:18 - “Bidh gràin agad air beulaibh riaghladairean agus rìghrean air mo sgàth, mar fhianais dhaibh agus an... Leugh tuilleadh »
Mòran taing Stiùbhart, airson an ùine a ghabhail gus an liosta iomlan seo de na Sgriobtairean a thoirt seachad a ’toirt taic don bheachd gu bheil sinn a’ toirt fianais mu Ìosa. Ciamar as urrainn dhuinn argamaid a dhèanamh an aghaidh seo?
Bho seann amannan, bha ainmean a ’mìneachadh caractar an fheadhainn gu h-iomlan, an fhìor riochdachadh de fheadhainn a bha gu math. Dh ’atharraich ainmean eadhon meadhan beatha nuair a chaidh an caractar sin atharrachadh. Mar eisimpleir cha robh Abraham an-còmhnaidh Abraham. Agus cha robh Sarah an-còmhnaidh Sarah. Chaidh Isaac ainmeachadh às deidh gàire a mhàthar agus chaidh Iacob ath-ainmeachadh mar Israel. Dh ’atharraich eadhon Iehòbha fhèin ainm airson adhbhar Mhaois ann an Ecsodus 3: 14-15 nuair a thuirt e,“ Is e seo a tha thu ri ràdh ri mic Israeil, ‘THA MI A’ GABHAIL A DHÈANAMH chuir mi thugam e. ’” Thoir fa-near am bonn-nota gu vs 14 * - “THA MI A’ CUR A BHITH A BHITH A BHITH I.... Leugh tuilleadh »
Tha am facal jehovah a ’ciallachadh dia tobhta, dia caise, dia mì-mhodhail. Nam faigheadh a ’bhuidheann riaghlaidh stiùireadh bho Dhia dha-rìribh bhiodh tu a’ smaoineachadh gum biodh iad air seo a dhearbhadh a-nis agus air litreachadh ainm dhiathan atharrachadh gu am fear ceart Yahweh
Cha chreid mi gu bheil seo fìor. Tha an Tighearna gu math cuideachd, ach chan eil sin fìor mu dheidhinn Ieh `obhah.
Ach, faodaidh tu fianais fhìor sam bith a thaisbeanadh. Feuch nach cuir thu ceangal gu bhidio YouTube neo-fhiosraichte no claon.
Gu fìrinneach tha an ciall aig an iar-leasachan “hovah” air a thionndadh air ais gu Eabhra gu Eabhra ach bhiodh e na mhearachd a ràdh gu bheil brìgh ar facal Beurla coirbte Ieh `obhah air atharrachadh air a sgàth. Thug mi sùil air an làrach-lìn agus is e fear eile dhiubh sin a tha làidir nam beachd-ach-lag.
Adhbhar eile airson a ’chruithneachd a sgaradh bhon mholl fhad’ s a tha thu a ’surfadh air an lìon far a bheil na fìrinnean uaireannan mar shnàthadan ann an cruach ficsean.
sw
Puing math. Tha cuid de dhaoine air feuchainn ri rudeigin a dhèanamh den fhìrinn gu bheil Dia a ’litreachadh air ais mar chù. An fhiach an reusanachadh sin an ùine dearbhaidh den latha a thoirt seachad?
Chunnaic mi aon uair stiogair a bha ag ràdh: “In Dog We Trust.” 🙂
No an neach-adhraidh diabhal dyslexic a reic anam ri Santa.
Oh yeah, ach tha sin air sgàth gur e an neach-inntinn agnostic sin a b ’àbhaist a bhith na dhùisg air an oidhche a’ faighneachd an robh doG ann! ha ha
🙂 Cha ghabh sin a chuir air.
Bu chòir gum bu chòir dhuinn a bhith air an ainmeachadh Crìosdaidhean nach eil nam ball de st comharran st pauls st peters eaglais no fianaisean jehovahs. A buidheannach agus sgaiteach. Tha cuimhne agam o chionn beagan bhliadhnaichean bhuail seo mi agus nuair a chaidh faighneachd dhomh dè a ’cheist a th’ annad b ’àbhaist dhomh a bhith ag ràdh gur e baisteach a th’ annam agus fhuair mi grunn fhreagairtean snog. Cha do chòrd na bràithrean ris ged a chaidh mo cheartachadh beagan thursan air beulaibh neach-taighe. Tha mi a ’faireachdainn gu bheil an creideamh stèidhichte nas motha air an t-seann theisteanas na an fheadhainn ùra uaireannan
Tha mi ag aontachadh. Dìreach thoir sùil air a ’mhìosachan airson 2014. A bheil sinn a ’dol air ais gu na rudan bunasach a dh’ fhàg Chrisians às an dèidh?
An “Cò a bhios a’ dèanamh Tiomnadh Iehòbha an-diugh ”? tha an leabhran a tha sinn a ’sgrùdadh neònach. Chan eil “biadh cruaidh” ann. An aon rud beag a-steach do JW's. Dìreach mar a lorgadh tu ann am pacaid fàilte nuair a thèid fhastadh airson obair ùr.
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil sinn mar eadar-cheangal eadar Iùdhachd agus Crìosdaidheachd. Tha Judeo-Chrìosdaidhean a ’tighinn gu inntinn
Tha Crìosdaidheachd judeo. Chan e dìreach an seòrsa rud a thug Pòl rabhadh mu dheidhinn anns an litir aige gu na Galatianaich ach cha chuir e iongnadh orm nuair a tha an aon uair a tha mòran a ’leughadh a’ Bhìoball ann an co-theacsa ann an leughadh seachdaineach a ’Bhìobaill. Agus bidh sinn a ’caitheamh a’ mhòr-chuid den ùine sin a ’leughadh nan sgriobtairean Eabhra an àite na bu chòir dhuinn a bhith a’ sgrùdadh nan sgriobtairean baistidh agus a ’greimeachadh air na fìreanan seach an dubhar. Kev c.
Agus ann an cunnart a bhith ag ath-aithris mi fhìn, tha mi ag aontachadh. Bha droch bheachdan aig a ’ghairm airson a bhith na fhianais air Ieh` obhah.
Leis a ’chunnart a bhith a’ faireachdainn boring, canaidh mi a-rithist beachd a rinn mi greis air ais air cuspair eile. CHAN EIL an t-ainm Fianais Iehòbha a chaidh a thoirt bho Isaiah rudeigin a bu chòir dhuinn a bhith moiteil. Leugh caibideil 43 gu h-iomlan agus mothaich an co-theacsa. Bha Dia a ’toirt ionnsaigh air an dùthaich airson a bhith na fhianais bochd air ainm. Bha e air an gairm gu cùirt airson a bhith nam fianaisean, ach bha iad nam fianaisean cho bochd gun do chàineadh e iad. Mar sin nuair a thuirt Ieh `obhah“ is tusa mo fhianaisean ”bha e ann an seagh dòrainneach. Nas fhaide cha deach a ràdh mar aithris fàidheadaireachd. Càite... Leugh tuilleadh »
Tha mi ag aontachadh agus ag eas-aontachadh le do bheachd. Ged a tha mi ag aontachadh gu bheil tòna a ’bheagan mu dheireadh an aghaidh eadar-dhealaichte tha a’ mhòr-chuid den chaibideil seo den bheachd gu bheil ar beachd air cò ris a tha gach earrann a ’toirt iomradh cudromach. Tha cuid air a thighinn sìos air JW airson a bhith a ’cleachdadh criomag de chaibideil mar dhearbhadh air puingean sònraichte ach uaireannan nam bheachd-sa tha e ag obair an rathad eile cuideachd bhon a chunnaic mi feadhainn a’ cleachdadh aon chaibideil gus puing a dhearbhadh ged a tha coltas ann gu bheil na caibideilean roimhe no an ath chaibideil gus tòna atharraichte a bhith agam a bheir orm a bhith a ’faireachdainn eadar-dhealaichte mun sgriobtar sin... Leugh tuilleadh »
“Chaidh na deisciobail cuideachd a ghairm gu diadhaidh an toiseach ann an Crìosdaidhean Antioch." Eadar-theangachadh litireil Young de na h-Achdan 11:26. Cha bu chòir gabhail ri gairm dhiadhaidh.
Aon uair ’s gum faca mi an duine seo air drochaid a’ dol a leum. Thuirt mi, “Na dèan e!” Thuirt e, “Chan eil duine dèidheil orm.” Thuirt mi, “Tha gaol aig Dia ort. A bheil thu a ’creidsinn ann an Dia?” Thuirt e, “Tha.” Thuirt mi, “An e Crìosdaidh no Iùdhach a th’ annad? ” Thuirt e, “Crìosdaidh.” Thuirt mi, “Mise, cuideachd! Pròstanach no Caitligeach? ” Thuirt e, “Pròstanach.” Thuirt mi, “Mise, cuideachd! Dè a ’chòrachd?” Thuirt e, “Baisteach.” Thuirt mi, “Mise, cuideachd! Baisteadh a Tuath no Baisteadh a Deas? ” Thuirt e, “Baisteadh a Tuath.” Thuirt mi, “Mise, cuideachd! Baisteach Tòraidheach a Tuath no Baisteach Libearalach a Tuath? ” Thuirt e, “Baistidh Tòraidheach a Tuath.” Thuirt mi, “Mise, cuideachd! Tuath... Leugh tuilleadh »
Lol! Fhuair mi mo ghàire a-steach airson an-diugh ... ro èibhinn!
Apollos fìor mhath - chòrd sin rium gu mòr. An sgeulachd bheag agam - thachair mi ri fear a bha a ’searmonachadh ann an Lunnainn (cha robh e na JW). Bhiodh sinn a ’cabadaich agus a’ coinneachadh bho àm gu àm. Is e an rud iongantach, gun do chuir e teacs thugam leis an fhàilteachadh, Bràthair. Bha mi gu dearbh a ’faighneachd cò am bràthair a bha seo (ie JW eile) an uairsin thàinig e a-steach orm cò e. Nuair a dh ’iarr mi air bràthair JW anns a’ choithional an canadh e cuideigin taobh a-muigh bràthair JW, is dòcha gur e am freagairt CHAN EIL !! Ged nach robh sin ach freagairt aon neach, tha mi... Leugh tuilleadh »
Bha am bràthair Russell gu tric a ’toirt iomradh air creideamhan eile, eadhon pearsachan-eaglais, mar“ bhràthair. ” Saoil am biodh e ann an trioblaid an-diugh airson sin a dhèanamh?
Anndra
Is e aon rud ris an robh duilgheadas agam an-còmhnaidh an teirm “saoghalta” airson duine sam bith nach e JW a chomharrachadh. Is e “saoghalta” dhomh an teirm as breithneachail EVER agus nuair a chleachdas JW an teirm sin tha e coltach ri bhith a ’sgrìobadh bòrd-cailc còmhla rium. Nuair a smaoinicheas mi air gaol tha mi a ’smaoineachadh mu dheidhinn Ìosa a’ bruidhinn ri mòran, eadhon a ’briseadh arain le feadhainn a bha mòran den bheachd nach bu chòir dha. Tha mi a ’smaoineachadh mu ghaol nan abstol aige a chuir am beatha ann an cunnart chan ann a-mhàin airson a chèile ach feadhainn nach robh eòlach. Tha mi a ’smaoineachadh mu dheidhinn Dia a’ toirt iomradh air feadhainn nach robh de na daoine dìreach aige ach a chaidh ainmeachadh... Leugh tuilleadh »
beachdan math mdwna Tha mi a ’faireachdainn coltach nach eil e an urra rinn a bhith a’ breithneachadh cò a tha na bhaisteach agus cò nach eil. Tha creideasan eadar-dhealaichte aig cuid de dhaoine stèidhichte air am mìneachadh air an sgriobtar. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an fheadhainn a tha a’ gabhail a ’Bhìobaill gu mòr a’ tuigsinn nach eil e furasta uaireannan teagasg a ’Bhìobaill obrachadh a-mach. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil mìneachadh watchtower de 1 corintianaich 1 v 10 gum bu chòir dhuinn uile bruidhinn ann an aonta air a h-uile dad a-mach à co-theacsa. Is e an rud chudromach a bhith a ’leantainn baisteadh chan e fir. Gu dearbh tha am bìoball a ’sealltainn aig romansan 14 gum biodh beagan eadar-dhealachaidhean beachd againn. 1... Leugh tuilleadh »
Comhairleach math.
“Mar sin bi faiceallach gun a bhith a’ leum gu co-dhùnaidhean mus till an Tighearna a bheil cuideigin na sheirbheiseach math no nach eil. Nuair a thig an Tighearna, tionndaidhidh e air an t-solas gus am faic a h-uile duine cò ris a tha gach fear againn coltach, domhainn sìos nar cridheachan. An uairsin bidh fios aig a h-uile duine carson a tha sinn air a bhith a ’dèanamh obair an Tighearna. Aig an àm sin bheir Dia do gach aon ge bith dè an moladh a tha a ’tighinn thuige.” 2 Cor 4: 5 (Am Bìoball Beò)
Duilich.
1Cor 4: 5
Hi mdnwa, tha mi den bheachd gur e deagh bheachd a tha seo. Bu chòir dhuinn sinn fhìn a sgaradh bho inbhean mì-mhisneachail saoghal Satan. Ach airson daoine fa leth a sheòrsachadh ann an leithid de dhòigh binary mar a tha na buill againn air am brosnachadh a dhèanamh, is e a bhith a ’brosnachadh dhaoine gus dearmad a dhèanamh air àithne cudromach Iosa gun a bhith a’ breithneachadh. Mar bhuidheann is dòcha gur e sinne an fheadhainn as breithneachail de gin a tha ann. Chan urrainn dhomh smaoineachadh air “dòigh-smaoineachaidh eagrachail” sam bith a tha cho salach leis an àithne shònraichte seo. Tha e coltach nach eil ceist sam bith ann gun do thòisich seo le Rutherford. Agus b ’esan am fear a bha an dùil a bhith a’ cruthachadh a... Leugh tuilleadh »
Gu mì-fhortanach, b ’e roghainn Rutherford Crìosdaidhean“ fìor ”a sgaradh bho na meallta, a’ fàgail sinn a-nis leis an dìleab olc a bhith a ’rèiteach ar creideasan‘ spiorad air an stiùireadh ’leis an teacsa a bhrosnaich spiorad.
Rinn Russell cuideachd ... thug e an t-ainm “Oileanaich a’ Bhìobaill ”dhuinn. Tha sinn nan oileanaich bhon Bhìoball…. ach fhathast thug Russell an t-ainm sin dhuinn gus ar sgaradh bho chèile. Ach, tha coltas gu bheil creideasan Russell air creideamh eagraichte gu math eadar-dhealaichte na bha beachdan Rutherford. Bha ùidh aig Rutherford gu cinnteach ann a bhith a ’dèanamh ainm dha fhèin agus dhuinne.
A dh ’aindeoin sin tha mi fhathast nam oileanach sa Bhìoball, ged is ann an caractar agus chan e ainm a-mhàin. Nach eil Crìosdaidh a-riamh ann an cunnart a dhol air loidhne partisan?
Ged is dòcha gu robh fios aig Peadar air fìor “ainm” Dhè, tha e coltach nach robh spiorad naomh a ’faicinn iomchaidh airson a chlàradh anns na sgriobtairean Grèigeach. Mar sin chan urrainnear a thoirt air ais gu àite nach robh e a-riamh. Chan eil an t-ainm diadhaidh againn gus sinn fhèin a ghairm troimhe, agus ma tha sinn den bheachd gur e Fianaisean Ieh `obhah a th’ annainn, chan eil sinn fhathast anns an t-seòmar-cùirte ceart. Is e sin, is e a ’chùis laghail a tha gar toirt a-steach uchd-mhacachadh mar mhic le bràithreachas le Crìosd. Is ann dìreach mar mhic as urrainn dhuinn a thighinn eòlas air ar n-athair nèamhaidh. A bheil a bhith a ’cur bràmair air cùl na... Leugh tuilleadh »
Tha mi ag aontachadh leis na beachdan agad uile 🙂 Tha an aithris brosnachail aig Pòl gu h-àrd air a ràdh le Apollos, ag innse dhuinn mar a tha Ieh `obhah a’ faireachdainn mu dheidhinn roinnean agus roinnean ann an Crìosd. Tha creideasan bunaiteach ann a bu chòir a bhith againn stèidhichte air an sgriobtar, a bharrachd air an sin tha saorsa air mar a bhios sinn a ’frithealadh agus ag adhradh. Tha àite ann airson iomadachd chan e dìmeas. Faodaidh sinn a bhith nar daoine fa leth ann an Crìosd. Ach tha e coltach gu bheil roinnean agus roinnean do-sheachanta nuair nach eil daoine ag aontachadh ris an sgriobtar… .. Chan urrainn dhuinn (Crìosdaidheachd) aontachadh cò a th ’ann an Dia! Bha Nice a ’smaoineachadh Meleti!
Puingean math Meleti. Cho luath ‘s a thuigeas sinn gu bheil sinn cruithneachd am measg na luibhean is urrainn dhuinn buidheannachd a chomharrachadh airson na tha e.
(1 Corintianaich 1:12, 13) Is e a tha mi a ’ciallachadh seo, gu bheil gach fear agaibh ag ràdh:“ Is ann le Pòl a tha mi, ”“ Ach tha mi gu A · pol’los, ”“ Ach mise gu Ce’phas, ”“ Ach mise gu Crìosd. ” 13 Tha an Criosd ann air a roinn. Cha deach Pòl a chasg airson DO, an robh?