Tha mi a ’smaoineachadh gur e caibideil 11 de leabhar nan Eabhruidheach aon de na caibideilean as fheàrr leam anns a’ Bhìoball gu lèir. A-nis gu bheil mi air ionnsachadh - no is dòcha gum bu chòir dhomh a ràdh, a-nis gu bheil mi ag ionnsachadh - am Bìoball a leughadh gun chlaonadh, tha mi a ’faicinn rudan nach fhaca mi a-riamh roimhe. Le bhith a ’leigeil leis a’ Bhìoball a bhith a ’ciallachadh na tha e ag ràdh a tha na iomairt cho ùrachail agus misneachail.
Bidh Pòl a ’tòiseachadh le bhith a’ toirt dhuinn mìneachadh air dè a th ’ann an creideamh. Bidh daoine gu tric a ’trod ris a’ chreideamh le creideamh, a ’smaoineachadh gu bheil an dà theirm gun chiall. Gu dearbh tha fios againn nach eil iad, oir tha Seumas a ’bruidhinn air deamhain a’ creidsinn agus a ’suirghe. Tha deamhain a ’creidsinn, ach chan eil creideamh aca. Tha Pòl an uairsin a ’dol air adhart gus eisimpleir practaigeach a thoirt dhuinn den eadar-dhealachadh eadar creideamh agus creideamh. Tha e a ’dèanamh coimeas eadar Abel agus Cain. Chan eil teagamh sam bith gu robh Cain a ’creidsinn ann an Dia. Tha am Bìoball a ’sealltainn gun robh e dha-rìribh a’ bruidhinn ri Dia, agus Dia còmhla ris. Ach cha robh creideamh aige. Chaidh a ràdh gu bheil creideamh a ’creidsinn chan ann ann am Dia a bhith ann, ach ann an caractar Dhè. Tha Pòl ag ràdh, “feumaidh esan a thig gu Dia a chreidsinn… sin bidh e na dhuais den fheadhainn a tha gu dùrachdach ga shireadh. ”Le creideamh tha“ fios againn ”gun dèan Dia na tha e ag ràdh, agus bidh sinn ag obair a rèir seo. Bidh creideamh an uairsin gar gluasad gu gnìomh, gu ùmhlachd. (Eabhraidhich 11: 6)
Tron chaibideil, tha Pòl a ’toirt seachad liosta farsaing de eisimpleirean de chreideamh bho àm a bheatha. Ann an rann fosglaidh an ath chaibideil tha e a ’toirt iomradh air an fheadhainn sin mar sgòth mòr de fhianaisean timcheall air Crìosdaidhean. Tha sinn air ar teagasg nach eil fir creideimh ro-Chrìosdail a ’faighinn duais beatha nèamhaidh. Ach, le bhith a ’leughadh seo às aonais na speuclairean dathte againn, lorg sinn dealbh gu math eadar-dhealaichte ga thaisbeanadh.
Tha Rannan 4 ag ràdh le a chreideamh “Bha Abel air fianais a thoirt dha gu robh e ceart”. Tha Rannan 7 ag ràdh gun tàinig Noah “gu bhith na oighre air an fhìreantachd a tha a rèir creideamh.” Ma tha thu nad oighre, tha thu a ’sealbhachadh athair. Gheibheadh Noah seilbh air fìreantachd dìreach mar Chrìosdaidhean a tha a ’bàsachadh dìleas. Mar sin ciamar a b ’urrainn dhuinn smaoineachadh gu robh e a’ faighinn aiseirigh fhathast neo-fhoirfe, a bhith ag obair airson mìle bliadhna eile, agus an uairsin air a ghairm ceart dìreach às deidh dha a dhol seachad air deuchainn dheireannach? Stèidhichte air an sin, cha bhiodh e na oighre air rud sam bith nuair a bhiodh e a ’faighinn aiseirigh, oir tha oighre a’ gealltainn an oighreachd agus chan fheum e obrachadh a dh ’ionnsaigh.
Tha Rannan 10 a ’bruidhinn air Abraham“ a ’feitheamh ri bunaitean fìor a bhith aig a’ bhaile ”. Tha Pòl a ’toirt iomradh air an Ierusalem Nuadh. Cha robh fios aig Abraham mun Ierusalem Nuadh. Gu dearbh cha bhiodh fios aige mun t-seann fhear nas motha, ach bha e a ’feitheamh ri geallaidhean Dhè a choileanadh ged nach robh fios aige dè an cruth a bhiodh aca. Bha fios aig Pòl ge-tà, agus tha e ag innse dhuinn. Tha Crìosdaidhean aonaichte cuideachd “a’ feitheamh ri bunaitean fìor a bhith aig a ’bhaile.” Chan eil eadar-dhealachadh sam bith san dòchas againn bho dòchas Abrahaim, ach a-mhàin gu bheil dealbh nas soilleire againn dheth na rinn e.
Tha Rannan 16 a ’toirt iomradh air Abraham agus na fir is boireannaich creideimh gu h-àrd mar“ a ’ruighinn a-mach airson àite nas fheàrr… fear a bhuineas do nèamh”, agus tha e a ’crìochnachadh le bhith ag ràdh,“ tha e air baile a dhèanamh deiseil air an son.”A-rithist tha sinn a’ faicinn a ’cho-ionannachd eadar dòchas Chrìosdaidhean agus dòchas Abrahàim.
Tha Rannan 26 a ’bruidhinn air Maois a’ meas “tàmailt Chrìosd [aon ungadh] mar bheairteas nas motha na ulaidhean na h-Èiphit; oir bha e a ’coimhead gu cruaidh a thaobh pàigheadh na duais.” Feumaidh Crìosdaidhean aonaichte gabhail ri tàmailt Chrìosd ma tha iad gu bhith a ’faighinn pàigheadh na duais. An aon tàmailt; an aon phàigheadh. (Mata 10:38; Lucas 22:28)
Ann an rann 35 tha Pòl a ’bruidhinn air fir a tha deònach bàsachadh dìleas gus am faigh iad“ aiseirigh nas fheàrr. ”Tha cleachdadh an atharraiche coimeas“ nas fheàrr ”a’ nochdadh gum feum co-dhiù dà aiseirigh a bhith ann, aon nas fheàrr na am fear eile. Tha am Bìoball a ’bruidhinn air dà aiseirigh ann an grunn àiteachan. Tha am fear as fheàrr aig Crìosdaidhean aonaichte, agus tha e coltach gur e seo a bha na fir dhìleas o shean a ’ruighinn a-mach.
Chan eil an rann seo a ’dèanamh ciall sam bith ma bheachdaicheas sinn air mar thoradh air an t-suidheachadh oifigeil againn. Tha Noah, Abraham, agus Maois air an aiseirigh mar an aon rud ris a h-uile duine eile: neo-fhoirfe, agus feumaidh iad a bhith a ’strì airson ar mìle bliadhna gus foirfeachd a choileanadh, dìreach airson a dhol tro dheuchainn dheireannach gus faicinn an urrainn dhaibh cumail orra a’ fuireach gu bràth. Ciamar a tha sin na aiseirigh ‘nas fheàrr’? Nas fheàrr na dè?
Tha Pòl a ’crìochnachadh a’ chaibideil leis na rannan seo:
(Eabhraich 11: 39, 40) Ach a dh ’aindeoin sin uile, ged a bha iad air fianais a thoirt dhaibh tron chreideamh aca, cha d’ fhuair iad [gealladh a ’gheallaidh], 40 mar a chunnaic Dia rudeigin nas fheàrr dhuinn, gus nach biodh iad air an dèanamh foirfe bho ar leth.
Cha b ’e duais na b’ fheàrr an “rudeigin nas fheàrr” a bha Dia a ’faicinn do Chrìosdaidhean seach gu bheil Pòl gan cuir gu tur anns an abairt mu dheireadh“ gur dòcha nach biodh iad air a dhèanamh foirfe às ar leth”. Is e am foirfeachd air a bheil e a ’toirt iomradh an aon fhoirfeachd a choilean Iosa. (Eabhraidhich 5: 8, 9) Leanaidh Crìosdaidhean aonaranach an eisimpleir aca agus tro chreideamh thèid an dèanamh iomlan agus bheir iad neo-bhàsmhorachd còmhla ri am bràthair, Iosa. Tha an sgòth mòr de fhianaisean air a bheil Pòl a ’toirt iomradh air a dhèanamh foirfe còmhla ri Crìosdaidhean, chan ann air falbh bhuapa. Mar sin, feumaidh an “rudeigin nas fheàrr” air a bheil e a ’toirt iomradh a bhith mar“ coileanadh a ’gheallaidh”. Cha robh fios aig seirbheisich creideimh o shean dè an seòrsa duais a bhiodh ann no ciamar a bhiodh an gealladh air a choileanadh. Cha robh an creideamh aca an urra ris na mion-fhiosrachadh, ach a-mhàin nach fàilligeadh Ieh `obhah duais a thoirt dhaibh.
Tha Pòl a ’fosgladh an ath chaibideil leis na faclan seo: "Mar sin, an uairsin, leis gu bheil sgòth cho mòr de fhianaisean mun cuairt oirnn… ”Ciamar a b’ urrainn dha coimeas a dhèanamh eadar Crìosdaidhean ungaichte leis na fianaisean sin agus a bhith a ’moladh gun robh iad mun cuairt orra mura robh e den bheachd gu robh iad co-ionann ris an fheadhainn ris an robh e a’ sgrìobhadh. ? (Eabhraidhich 12: 1)
An urrainn do leughadh sìmplidh, neo-phàirteach de na rannan seo a bhith gar toirt gu co-dhùnadh sam bith eile ach a-mhàin gum faigh na fir agus na boireannaich dìleas sin an aon duais a gheibh Crìosdaidhean anointed? Ach tha barrachd ann a tha a ’dol an aghaidh ar teagasg oifigeil.
(Eabhraich 12: 7, 8) . . .God a ’dèiligeadh riut fhèin mar le mic. Oir dè am mac a th ’ann nach eil athair a’ smachdachadh? 8 Ach ma tha sibhse às aonais an smachd air a bheil iad uile air a bhith nan com-pàirtichean, is e clann dìolain a th ’annad, agus chan e mic.
Mura h-eil Ieh `obhah gar smachdachadh, tha sinn dìolain agus chan e mic. Bidh na foillseachaidhean gu tric a ’bruidhinn air mar a bhios Ieh` obhah gar smachdachadh. Mar sin, feumaidh sinn a bhith nar mic. Tha e fìor gun smachd athair gràdhach a chlann. Ach, chan eil fear a ’smachdachadh a charaidean. Ach tha sinn air ar teagasg nach e a mhic a th ’annainn ach a charaidean. Chan eil dad anns a ’Bhìoball mu dheidhinn Dia a’ smachdachadh a charaidean. Chan eil an dà rann seo de dh ’Eabhraidh a’ dèanamh ciall sam bith ma chumas sinn oirnn a ’bheachd nach e mic diathan a th’ anns na milleanan de Chrìosdaidhean ach a charaidean a-mhàin.
B ’e puing eile a bha mi a’ smaoineachadh a bha inntinneach a bhith a ’cleachdadh“ air fhoillseachadh gu poblach ”ann an rann 13. Cha deach Abraham, Isaac, agus Iacob bho dhoras gu doras, ach a dh ’aindeoin sin chuir iad an cèill gu poblach“ gur e srainnsearan agus àiteachan-còmhnaidh sealach san fhearann a bh ’annta”. Is dòcha gu feum sinn ar mìneachadh air na tha foillseachadh poblach a ’ciallachadh a leudachadh.
Tha e inntinneach agus duilich a bhith a ’faicinn mar a tha na teagasg sìmplidh a chaidh a ràdh bho fhacal Dhè air an toinneamh gus teagasg dhaoine a chladhach.
[…] Bidh beatha nèamhaidh aig Abraham, Daibhidh agus daoine dìleas eile o shean cuideachd stèidhichte air a leithid de bheachd air Eabh. […]
Uill dh ’fhaodadh seo a bhith na chuspair airson beachdachadh air rannsachadh a dhèanamh air, oir anns a’ Ghreugais tha na teacsaichean a choimhead mi air leabhar eadar-lìn Grèigeach JW agus feadhainn eile air-loidhne chan eil am facal King air a chleachdadh aig an Urr 3:21, 2: 26-27 1Corinthians 4 : 8-10 no 2tim. 2:12. Tha, tha am facal Reign air a chleachdadh agus anns an Urr 2: 26-27 tha e a ’bruidhinn air ùghdarras thairis air na dùthchannan. Ach cuideachd cuideachd anns an Urr caibideil 20 tha e a ’bruidhinn air feadhainn a bhiodh air an aiseirigh gus breithneachadh a dhèanamh air feadhainn a chaidh a mharbhadh no a mharbhadh. Mar sin is dòcha gur e seo rudeigin airson coimhead a-steach tuilleadh. Eadhon ann an Rev.5: 9-10 tha e a ’toirt cunntas air an fhàs mhòr a’ riaghladh chan e an 144k.
Ùidh…
Rud air am bu chòir beachdachadh air eph 4: Tha 4 a ’bruidhinn air aon dòchas ach an e an dòchas seo aiseirigh gu talamh no neamh no an e an dòchas seo gu dearbh an rèiteachadh a tha Pòl a’ bruidhinn mu dheidhinn ann an Ròmanaich, a ’faighinn air ais gu dàimh aon ri aon athair?
Cuideachd mar fhreagairt do bheachd le Meleti, Chan eil càite anns a ’Bhìoball ma leugh thu a’ Ghreugais gu bheil Crìosdaidhean gu bhith nan rìghrean, chan eil na sgriobtairean a ’toirt iomradh air Crìosdaidhean sam bith a tha a’ riaghladh mar rìghrean còmhla ri Ìosa. Tha, tha am facal riaghladh air a chleachdadh ach ma choimheadas duine air Ròmanaich 5 tha beachd eile ann gu tur mun teirm riaghladh.
Dè mu dheidhinn an t-Urr. 5: 10?
Thoir sùil air an sgriobtar sin anns a ’Ghreugais, chan eil e ag ràdh rìghrean. Thoir sùil air an eadar-aghaidh Grèigeach agad air taobh na Grèige.
Dh ’fhaodadh sin a bhith, ach tha e coltach gu bheil am bun-bheachd de Chrìosdaidhean a’ faighinn sochair mar dhùthaich rìghrean agus sagartan a chaidh a ghealltainn an toiseach fo chùmhnant Mosaic bho bhith a ’co-chòrdadh ris na sgriobtairean gu lèir. (Taisbeanadh 3:21) Dhaibhsan a tha a ’connsachadh bheir mi cead suidhe sìos còmhla rium air mo rìgh-chathair, eadhon mar a rinn mi a’ chùis agus a ’suidhe sìos le m’ Athair air a rìgh-chathair. An urrainn dha aon suidhe air rìgh-chathair Chrìosd agus gun a bhith na phàirt den rèiteachadh rìoghail? Agus ged a tha e fìor gu bheil an t-ùghdarras a ’toirt a-steach a bhith a’ riaghladh thairis air bàs mar a tha Ròmanaich 5, tha e cuideachd os cionn dhaoine... Leugh tuilleadh »
Rinn mi sgrùdadh air le bhith a ’cleachdadh bible.cc agus tha an eadar-cheangal aca a’ cleachdadh “rìghrean”.
Hi crazyguy, agus dìreach airson an dà sgillin agam a chuir ris, nach do chuir Pòl e fhèin gu bàs mar Chrìosd gus aiseirigh na bu thràithe fhaighinn, eadhon “aiseirigh nas fheàrr” mar a chaidh a chuir an cèill anns na h-Eabhraidhich? Ged a tha e fìor gur e “a’ chiad aiseirigh ”air nach eil“ an dàrna bàs le ùghdarras ”mar aiseirigh gu“ rìoghachadh, ”chan eil mi cho cinnteach gu bheil am Bìoball a’ toirt cunntas air duine sam bith mar a bhith a ’riaghladh gun rìoghalachd. (Taisbeanadh 20: 6; Eabhraidhich 11:35; Philipianaich 3:10) A thaobh an rìgh-chathair seo a bhith air a dhearbhadh, tha mi a ’creidsinn gu bheil feadhainn ann a dhèanadh sin, gus a bhith a’ riaghladh thairis oirnn ro-luath mar... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gum biodh sgriobtar eile aig a bheil buaidh air a’ chuspair Ròmanaich 3:25: “Chuir Dia a-mach e mar ìobairt airson fàidheadaireachd tro chreideamh na fhuil. Bha seo airson a fhìreantachd fhèin a thaisbeanadh, leis gu robh e a ’toirt maitheanas dha na peacaidhean a thachair san àm a dh’ fhalbh fhad ‘s a bha Dia a’ cleachdadh maitheanas; ” Tha an sgriobtar seo a ’moladh gu bheil ìobairt Ìosa a’ buntainn gu ath-ghnìomhach ri daoine a bha beò san àm a dh’fhalbh - mus tàinig Crìosd gu talamh. Agus leis gur e ìobairt Chrìosd am bunait air am bi daoine air am foillseachadh ceart airson beatha nèamhaidh. . . Seo puing inntinneach eile: Aig... Leugh tuilleadh »
Tha iad sin nam puingean sàr-mhath a nì thu, Jude. Chan eil mi airson a bhith dogmatic na mo thuigse air a ’chùis seo. Tha a h-uile duine againn a bhios a ’tadhal air an làrach seo gu tric a’ dèanamh dìmeas air an dòigh-obrach my-way-or-the-Highway a thaobh cùisean diadhachd a tha a ’nochdadh chan e a-mhàin an dòigh-obrach againn ach a’ mhòr-chuid de rangachd creideimh eile a thaobh mìneachadh sgriobtarail. Tha fios agam gu bheil thu a ’faireachdainn mar seo cuideachd. Mar sin tha mi a ’gabhail do phuing, agus faodar cùis mhath a thogail airson dòchas eadar-dhealaichte a leudachadh gu Crìosdaidhean. Ach a dh ’aindeoin sin, airson a’ phuing agam a argamaid beagan nas fhaide, chan eil an “cùmhnant airson rìoghachd” a rinn Iosa le a dheisciobail dìreach a ’leudachadh gu riatanach... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gun teagamh gu bheil dà ath-shuidheachadh fa-leth de na mairbh an aiseirigh nas tràithe no a’ chiad. Agus an dàrna fear phillipians ressurection coitcheann 3 v11 gu 14. Taisbeanadh 20 v 4 gu 6. Tha e coltach gu robh am paul ath-bheachdachaidh seo a ’feuchainn ri ruighinn. Tha Mata 22. V 1 gu 14 a ’sealltainn gun deach an cuireadh dha a thabhann an toiseach dha na seudan ach an uairsin a leudachadh gus a bhith a’ toirt a-steach duine sam bith. V 9. Ach fhuair mòran cuireadh ach chan eil mòran dhiubh air an taghadh. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an dà chuid faclan pauls agus jesus a’ sealltainn sin. A dhia a tha a ’taghadh cò a gheibh duais an ath-aithris roimhe seo.... Leugh tuilleadh »
Hi Jude, Ged a tha thu ann an dà inntinn, ann an iomadh dòigh tha mi a ’smaoineachadh gu bheil thu air a’ phuing adhartachadh. Chan eil cuimhne agam dè an dreuchd air an do thog mi an smuain a-nis, ach mar thusa bha e air tachairt dhomh cuideachd gun deach co-chòrdadh a dhèanamh airson Israel feòil a bhith na Rìoghachd de shagartan. Chan eil e a ’dèanamh ciall sam bith dhomh nach biodh an fheadhainn a bha an làthair airidh air a bhith nam pàirt den t-sìol oir b’ iad sin an fheadhainn a fhreagair gu h-aon-ghuthach “Na tha Iehòbha air bruidhinn tha sinn deònach a dhèanamh”. Bha seo mar fhreagairt don aonta “Bidh thu fhèin ann... Leugh tuilleadh »
Mata 22 v 29 gu 33. Faodaidh buaidh a bhith aige air seo. Thuirt Iosa nach eil daoine anns an ath-bheachdachadh air an toirt seachad ann am muir ach gu bheil iad mar ainglean air neamh. Chaidh e air adhart ag ràdh mu ath-shuidheachadh abraham. Tha matthew 8 v 11 agus 12 inntinneach cuideachd. Thig mòran agus thig iad a-rithist aig a ’bhòrd. Le abraham isaac agus jacob ann an rìoghachd nan nèamhan. A bheil e dha-rìribh god jesus agus 144000. Chan eil mi cinnteach mu matthew 11 v 11 gu 13 ge-tà. Bu chòir Iain baiste a bhith ann. Kev
Tha na faireachdainnean measgaichte agad air an roinn le mòran tha mi cinnteach, meleti. Bha meas mòr agam a-riamh air leabhar nan Eabhruidheach, chan ann a-mhàin air sgàth gur e an ceangal riatanach eadar na seann daoine agus na càirdean ùra a tha againn. Is e an ceangal riatanach a tha a ’tarraing a’ chinne-daonna gu lèir a-steach do chùmhnant Abrahaim, gar togail a-steach do gheallaidhean uile-ùine Dhè. Chan eil fios agam carson a tha sgoilearan a ’connspaid mu bhith a’ sgrìobhadh Pòl leis gu bheil an caractar aige a ’sruthadh troimhe leis gu bheil e cho brèagha a’ tarraing a ’Bhìobaill gu lèir còmhla ri tarraing spioradail. Chan eil taobh daonna ris, chan eil àite ann airson creideamh a thogail timcheall air. Is e a... Leugh tuilleadh »
Uill thuirt.
‘S math a rinn thu Meleti. Fìor thaisbeanadh. Tha caraid a tha fader air a bhith ag ràdh an aon rud riumsa airson aoisean. Tha duilgheadas agam a ’fàiligeadh na beachdan agad. Tha do loidsig riatanach. Eadhon às deidh ùine cho fada le fios gu bheil an WT ceàrr mu dheidhinn a ’mhòr-chuid de rudan, tha am beachd seo de ro-Chrìosdaidhean a’ dol gu neamh a ’fàs cleachdte ris, ach a dh’ aindeoin sin tha thu ceart. Mus do chuir mi a-steach am beachd seo rinn mi ath-leughadh Eabhraich agus tha e coltach gu bheil an Comann ceàrr a-rithist. Tha iad ag ràdh gu bheil droch dhaoine a tha a ’bàsachadh air am faighinn bho am peacaidhean agus gu bheil an‘ sglèat air a glanadh glan ’. Uime sin mar a tha thu gu ceart... Leugh tuilleadh »
‘S math a rinn thu meleti is e seo an seòrsa rud a tha sinn ag iarraidh agus tha e marbh na thuirt thu nuair a choimheadas sinn air na rannan seo le sealladh neo-phàirteach neo-phàirteach lorg sinn dealbh eadar-dhealaichte ga thaisbeanadh. Tha mi air a bhith air feadh litrichean pauls airson bhliadhnaichean agus tha mi air sin a mhothachadh. Aontaich a-rithist leis na beachdan agad. Tha e na ùrachadh dhomh daoine eile a chluinntinn a chì na h-aon rudan a tha mi a ’faicinn. Gu pearsanta tha mi air a dhol seachad a ’feuchainn ris an neach-faire a dhearbhadh ceàrr. Tha mi dìreach airson còmhraidhean togail a bhith agam le mo bhràithrean mu aon de na leannanan mòra de mo dhiathan beatha facal a ’Bhìobaill.... Leugh tuilleadh »
Tha Kev CI air a bhith a ’feuchainn ri faighinn a-mach carson a tha mi a’ faireachdainn eadar-dhealaichte mu WTS o chionn ghoirid agus tha na thuirt thu ceart gu leòr. Chan eil grèim aca orm agus chan eil mi a ’coimhead suas riutha tuilleadh. Ged nach eil mi a ’ciallachadh seo ann an dòigh dòrainneach, chan eil buaidh sam bith aca air an fhàs spioradail agam. Bhithinn fhathast a ’toirt urram do phuing sgriobtarail a tha na foillseachaidhean a’ soilleireachadh ach ann an da-rìribh tha uimhir de shnìomh ann gu bheil e duilich rudan a leughadh às aonais faireachdainn irioslachaidh. Cuimhnich air na h-amannan sin nuair a bhiodh sinn a ’tachairt ri stiùirichean creideimh air an fhearann... Leugh tuilleadh »
Deagh bheachdan Chris! Tha mi aig an aon phuing gu bheil thu. Chan eil mi an dùil a bhith connspaideach, sgaiteach no troimh-chèile ann an dòigh sam bith. Ach, tha mi air a bhith a ’fuireach san dubhar airson grunn bhliadhnaichean taobh a-staigh na buidhne. A ’frithealadh nan coinneamhan airson grunn bhliadhnaichean fhad’ s a tha iad ag eas-aontachadh le mòran de na rudan a thathas a ’teagasg a tha air an toirt seachad mar fhìrinn. Mar a bhios na bliadhnaichean a ’dol seachad tha mi a’ fàs nas gutha, ma thèid faighneachd dhomh gu dìreach, mu na neo-chunbhalachd agus teagasg neo-sgrìobhte. Anns an àm a dh ’fhalbh nuair a chaidh faighneachd dhomh ceistean mu sgrùdaidhean no ann an còmhraidhean prìobhaideach am measg... Leugh tuilleadh »
Gus a bhith cothromach, chan urrainn dhomh a bhith a ’diùltadh a’ chomais gum bi cuid de Chrìosdaidhean, no eadhon mòran, a ’tighinn beò air an talamh. Chan eil e coltach gu feum e a bhith aig a h-uile Crìosdaidh ungadh agus dìleas a bhith a ’riaghladh air neamh gus na Sgriobtairean a choileanadh. Is dòcha gu bheil mi ceàrr air an sin, ach tha e coltach gu bheil e a ’dèanamh cuid de na Sgriobtairean so-thuigsinn. Mar eisimpleir, cunntas Luke air an tràill dìleas agus falaichte a tha a ’toirt a-steach ceithir toraidhean sònraichte. Faodar a ràdh cuideachd nach eil an gealladh a bhith na rìghrean agus na shagartan a ’comharrachadh àite. Mar sin, dh ’fhaodadh cuid a bhith a’ frithealadh... Leugh tuilleadh »
Tha thu ceart. Chan urrainnear a bhith a ’diùltadh comas cuid de Chrìosdaidhean no mòran a’ riaghladh anns na nèamhan Agus air an talamh. Bidh e inntinneach fhaicinn mar a bhios seo a ’leudachadh. Is e a ’phuing a bha mi a’ feuchainn ri dhèanamh gu bheil mi a ’creidsinn gu bheil na sgriobtairean a’ toirt taic do dhà dòchas. Beatha shìorraidh anns na nèamhan agus beatha shìorraidh air an taobh eile. Cò tha a ’dol, cia mheud, agus dè cho fada‘ s nach urrainn dhomh a ràdh le cinnt. Tha mi ceart gu leòr gun fhios. Ge bith càite a bheil Ieh `obhah a 'faicinn iomchaidh airson gum bi mi toilichte a bhith toilichte. Chan eil mi ceart gu leòr le fir a ’co-dhùnadh cò iad, cia mheud, agus ciamar... Leugh tuilleadh »
Tha sinn air an aon duilleag. 🙂