Tha e a ’sìor fhàs coltach gu bheil na foillseachaidhean an urra ris an ìre-agus-faidhle gun a bhith a’ leughadh co-theacs a ’Bhìobaill airson mìneachadh ùr sam bith. An dàrna “Ceist bho Luchd-leughaidh” (duilleag 30) anns an deasachadh sgrùdaidh làithreach de An Watchtower ach aon eisimpleir. A ’dèanamh anailis air a’ chunntas anns an 11th caibideil de Taisbeanadh, thig e suas leis an tuigse ùr a leanas:
Tha an dithis luchd-fianais a ’riochdachadh na bràithrean ungaichte a’ gabhail stiùir cò bho 1914 gu 1916 a bha Russell agus a chompanaich [chan e an tràill dìleas] agus an uairsin bho 1916 gu 1919, Rutherford agus a chompanaich 1919 [an tràill dìleas].
Tha na mìosan 42 / 3 ½ bliadhna a ’riochdachadh na h-ùine bho fhoghar 1914 gu incarceration Buidheann Riaghlaidh.
Is e mìosan 42 an ùine nuair a bha na bràithrean an ungadh a ’stiùireadh (ie, a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’searmonachadh) ann am poca-aodaich.
Tha bàs dithis fhianaisean a ’riochdachadh a’ bhuidheann riaghlaidh.
Tha na làithean 3½ a ’riochdachadh ùine an incarceration aca.
Tha an ùine bho 1914 gu 1919 a ’riochdachadh glanadh an teampaill. (Chan eil fàidheadaireachd an “dà fhianais” ag ràdh dad mu ghlanadh teampall.)
Tha sin mu dheidhinn suimean suas. Tha e coltach gu sìmplidh; is dòcha eadhon loidsigeach fo sgrùdadh cursory. Ach, ma chleachdas an leughadair tuigse, ma leughas an leughadair an cunntas gu lèir, thig sealladh eile am bàrr.
Tha mòran air fhàgail a-mach às an “fhìrinn ùr” seo, leis gu bheil an artaigil a ’toirt a-steach dìreach faclan 500. Ann an caibideil Taisbeanadh 11 tha còrr air faclan 600. Bheir sinn sùil air na tha air fhàgail a-mach agus faicinn a bheil sin a ’toirt buaidh air rud sam bith co-cheangailte ris a’ mhìneachadh seo.
Tha Rannan 2 ag ràdh gu bheil am baile naomh, Ierusalem, air a stampadh leis na dùthchannan airson mìosan 42. Leis gu bheil sinn a ’teagasg gu bheil amannan suidhichte nan dùthchannan air an comharrachadh le stampadh Ierusalem agus gu bheil iad a’ crìochnachadh ann an 1914, tha aon iongnadh carson a tha an stampadh a ’leantainn airson trì bliadhna gu leth eile.
Dè tha e a ’ciallachadh gu bheil iad a’ searmonachadh ann am poca? Tha sin a ’ciallachadh àm bròin caoidh, ach chan eil fianais sam bith ann gun robh teachdaireachd a’ Bhuidhinn Riaghlaidh aig àm a ’chogaidh agus às deidh a’ chogaidh a ’nochdadh bròn no caoidh sam bith.
Tha an artaigil a ’toirt iomradh air Àireamhan 16: 1-7, 28-35 agus 1 Rìgh 17: 1; 18: 41-45 nuair a thathar a ’toirt iomradh air an dà chraobh ollaidh agus dà chrann-lampa den Urr 11: 4. Bidh iad sin a ’coileanadh shoidhnichean mar Maois agus Eliah. Ach carson a tha an artaigil a ’fuireach leis na Sgriobtairean Eabhra agus gun a bhith a’ cleachdadh iomradh nas ùire - dìreach 60 bliadhna mus do sgrìobh Iain na faclan sin - tha sin a ’toirt a-steach Maois agus Eliah gu dìreach. Nochd Iosa còmhla riutha ann an sealladh ceangailte ri tilleadh. Is dòcha gu bheil sinn a ’seachnadh an t-iomradh seo airson feadhainn nas doilleir oir chan eil e a’ freagairt ris an fheum againn taic a thoirt do theagasg 1914 oir tha sinn a-nis ag aideachadh nach do thill Iosa sa bhliadhna sin agus nach do thill e fhathast. (Mt: 16: 27-17: 9)
An ath tha an t-Urr. 11: 5,6:
“. . . Ma tha duine airson cron a dhèanamh orra, thig teine a-mach às am beul agus cleachdaidh iad an nàimhdean. Ma bu chòir do dhuine sam bith a bhith ag iarraidh cron a dhèanamh orra, seo mar a dh ’fheumar a mharbhadh. 6 Tha ùghdarras aca sin na speuran a dhùnadh gus nach tuit uisge sam bith tro làithean an fhàidheadaireachd, agus tha ùghdarras aca thairis air na h-uisgeachan gus an tionndadh gu fuil agus an talamh a bhualadh leis a h-uile seòrsa plàigh cho tric ’s a thogras iad. ”(Re 11: 5, 6)
Tachartasan iongantach! A leithid de fhaclan cumhachdach! Dè an dealbh a tha iad a ’taisbeanadh. Mar sin feumaidh sinn faighneachd dhuinn fhìn, an e seo na bha an comas aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh bho 1914 gu 1919, càite a bheil an dearbhadh eachdraidheil? A rèir coltais b ’ann tro na bliadhnaichean sin a bha iad ann am braighdeanas gu Babilon Mòr. Stèidhichte air na rannan seo, chan eil e coltach gu robh an dithis luchd-fianais ann am braighdeanas do dhuine sam bith, agus cha robh iad ann an seòrsa sam bith de stàite eas-aonta às an robh feum aca air glanadh.
An t-Urr. 11: Tha 7 ag ràdh gun deach am marbhadh leis a ’bhiast fhiadhaich a tha a’ dìreadh a-mach às an àibheis. Tha na foillseachaidhean againn a ’teagasg gur e a’ bhiast fhiadhaich seo na Dùthchannan Aonaichte, a thàinig gu bith às deidh an Dàrna Cogadh, chan e an Dàrna Cogadh. B ’e Lìog nan Dùthchannan a bh’ ann roimhe, ach cha tàinig sin gu bith gu 1920; ro fhadalach airson pàirt a ghabhail anns a ’choileanadh seo a thathas ag ràdh.
A rèir an t-Urr. 11: 9, 10, “tha na daoine agus na treubhan agus na teangannan agus na dùthchannan… a’ dèanamh gàirdeachas… agus a ’comharrachadh agus… a’ cur thiodhlacan gu chèile ”leis gu bheil buill na Buidhne Riaghlaidh anns a’ phrìosan. Dè an fhianais a th ’ann gun tug duine sam bith fa-near taobh a-muigh an fheadhainn a bha an sàs gu dìreach?
Tha Rannan 11 ag ràdh gun tàinig iad air ais beò (às deidh dhaibh a bhith air an leigeil a-mach às a ’phrìosan) agus“ thuit eagal mòr air an fheadhainn a chunnaic iad. ”Dè an fhianais a th’ ann gu robh eagal mòr air na dùthchannan nuair a chaidh Rutherford agus a chompanaich a leigeil ma sgaoil?
Tha Rannan 12 ag ràdh gu bheil iad air an gairm suas gu neamh. Tha an luchd-ungaidh air an gairm suas gu neamh dìreach ro Armageddon. Mata 24: Tha 31 a ’bruidhinn air an seo. Ach chan eil fianais sam bith ann gun deach duine a thoirt gu neamh ann an 1919.
Tha Rannan 13 a ’bruidhinn air crith-thalmhainn mhòr, an deicheamh cuid den bhaile a’ tuiteam, agus 7,000 air am marbhadh, fhad ‘s a tha an còrr fo eagal agus a’ toirt glòir do Dhia. A-rithist, dè thachair ann an 1919 gus tachartasan mar sin a nochdadh?
Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ainmeachadh gur e tràill dìleas agus falaichte a th’ ann. Ach nach biodh fios aig tràill falaichte nuair nach eil fios aige air rudeigin? Tha roghainn coltach ri gliocas agus is e sin as coireach gu bheil mòran eadar-theangachaidhean ga dhèanamh “tràill dìleas agus glic”. Tha fios aig duine glic nuair a tha rudeigin nas fhaide na greim. A ’ceangal gliocas ri irioslachd, bidh fios aige gu leòr a ràdh,“ Chan eil fhios agam ”. A bharrachd air an sin, is e tràill dìleas aon a tha dìleas dha mhaighstir. Mar sin, cha bhith e a-riamh a ’mearachdachadh a mhaighstir le bhith a’ fuaimneachadh rudeigin cho fìor agus mar a bhith a ’tighinn bhon mhaighstir nuair a tha e dha-rìribh fèin-sheirbheis dha daoine.
Taisbeanadh 11: 3 « JE » ferai que mes deux témoins prophétisent… Cette voix vient des cieux. (V 1) Am biodh am fàidh Russell agus na co-obraichean aige ann an 1914 ? Que les deux témoins étaient l'Ancien et le Nouveau Testament. Que les 1260 jours étaient 1260 années allant de 539 à 1799. Voir Études des Écritures vol 4 p 288 Ensuite, Rutherford et ses associés ont continué de prêcher avec les 6 volumes des Etudes decoms decomes. Tha « deux témoins » ri fhaighinn ann an 1914 marquerait la fin des temps des gentils, et l'établissement du Royaume de Dieu, avec... Leugh tuilleadh »
“Tha sinn a-nis ag aideachadh nach do thill Iosa anns a’ bhliadhna sin [1914] agus nach eil e fhathast air tilleadh. ”
Feumaidh gun do chaill mi seo air an t-slighe. Cha robh mi mothachail gun do dh ’atharraich iad am beachd / beachd / smaoineachadh / ùrachadh-fìrinn air seo. Cuin a chaidh an “solas ùr” seo fhoillseachadh ???
Tha sinn air ar deagh thrèanadh gus ar comas smaoineachaidh breithneachail a leigeil seachad gu bheil sinn a-nis gu math comasach air dà bheachd farpaiseach a chumail san eanchainn againn aig an aon àm. Bidh sinn a ’dèanamh seo gu cunbhalach, agus bidh e gu tur gun mhothachadh. Gheibhear deagh eisimpleir de seo anns an Watchtower an-dè ann am paragraf 8: “Tha càirdeas le Ieh` obhah na stòr deatamach airson dìon moralta. Mar a bhios sinn ag ionnsachadh mu bhuadhan crìochnachaidh Dhè agus sinn a ’feuchainn ri bhith‘ nan imitators Dhè, mar chloinn ghràdhaich, agus a ’dol air adhart a’ coiseachd ann an gaol, ‘bidh sinn daingnichte a bhith a’ diùltadh ‘mì-mhoraltachd gnèitheasach agus a h-uile seòrsa neòghlan.’ ”Bidh sinn... Leugh tuilleadh »
Tha mi ag aontachadh gu tur gu bheil ciall gu leòr aig fear (no boireannach) a tha dha-rìribh glic fios a bhith aca nach eil fios aca air a h-uile càil, agus gu bheil e iriosal gu leòr airson aideachadh agus eòlas a shireadh bhon fheadhainn aig a bheil fios agus a tha deònach an eòlas a cho-roinn. Eu-coltach ri ceannas an latha an-diugh a tha a ’toirt seachad a’ bheachd shònraichte nach e a-mhàin gu bheil fios aca air a h-uile càil, ach gur iad na h-AON AON a-mhàin a tha nan sianal dìreach airson foillseachadh diadhaidh, agus gur ann leotha fhèin a tha na freagairtean. Seòrsa de chuileagan an aghaidh an Sgriobtar far a bheil Ìosa ag ràdh, “Is mise an t-slighe, agus an fhìrinn agus... Leugh tuilleadh »
🙂 uill, tha am GB a ’cumail a’ dol a ’dial àireamh nas àirde, ach tha mi teagmhach gun cuir iad a’ chlas air adhart: /
“Tha mòran air fhàgail a-mach às an“ fhìrinn ùr ”seo, leis gu bheil an artaigil a’ toirt a-steach dìreach 500 facal. ” (meleti) Uill, cuimhnich, thuirt iad gu robh iad a ’cleachdadh dòigh-obrach nas sìmplidhe a thaobh fàidheadaireachd anns na sgriobtairean. Cha ghabh a bhith fadalach, tha fios agad. “Os cionn gach nì, bha mi a’ faireachdainn riaraichte gun robh mi air ainm Ieh `obhah a dhìon agus gun robh e comasach dhomh na h-adhbharan airson mo sheasamh Sgriobtar a mhìneachadh." w05 / 3/15 pp. 15-20 Tha mi a ’faighneachd a bheil na teagasg ùra soilleir gu leòr gus leigeil le bràithrean is peathraichean am mìneachadh gu soilleir do chàch. Mu dheireadh. “Tha fios aig duine glic... Leugh tuilleadh »
A bheil thu cinnteach nach ann bhon BTEV (Tionndadh Sgoinneil Bill agus Ted)?
“An t-Urr. Tha 11: 7 ag ràdh gun deach am marbhadh leis a ’bhiast fhiadhaich a tha a’ dìreadh a-mach às an àibheis. Tha na foillseachaidhean againn a ’teagasg gur e a’ bhiast fhiadhaich seo na Dùthchannan Aonaichte, a thàinig gu bith às deidh an Dàrna Cogadh, chan e an Dàrna Cogadh. B ’e Lìog nan Dùthchannan a bh’ ann roimhe, ach cha tàinig sin gu bith gu 1920; ro fhadalach airson pàirt a ghabhail anns a ’choileanadh seo.”
-------------
Chan eil seo ceart. Beathach an Urr 11: Chan e 7 na Dùthchannan Aonaichte.
Is e na Dùthchannan Aonaichte ìomhaigh a ’bhiast.
“. . .Tha a ’bhiast fhiadhaich a chunnaic thu, ach chan eil, agus tha i fhathast a’ dìreadh a-mach às an àibheis, agus tha i gu bhith a ’dol a sgrios. . ”(Re 17: 8)
Is e a ’bhiast fhiadhaich seo a rèir diadhachd JW lìog nan dùthchannan agus an uairsin nuair a dhìreas e a-mach às an aigeal, is e an UN a th’ ann. Leis gu bheil beathach an Urr 11: 7 cuideachd a ’dìreadh a-mach às an àibheis, feumaidh gur e an UN a th’ ann. Ach, leis nach eil sin a ’freagairt air tachartasan fìor, bidh na foillseachaidhean a’ cluich timcheall le brìgh abyss gus feuchainn ri toirt air obrachadh.
Tha mi a ’tuigsinn, ach anns a h-uile foillseachadh JW tha mi a’ lorg a thaobh an Urr 11: 7, gun luaidh air a ’bhiast seo mar an UNO, ach mar shiostam poilitigeach Shàtain.
Is dòcha nach eil mi a ’faicinn gu math.
Tha thu ceart. Chan eil iad ag agairt gur e beathach fiadhaich an t-Urr. 11: 7 an UN airson adhbharan follaiseach. Cha robh na DA no Lìog nan Dùthchannan ann an 1919. Ach, tha iad ag agairt gur e an UN a ’bhiast a tha a’ tighinn a-mach às an aigeal anns an Urr. 17: 8. Is e an aon bhiast eile a thig a-mach às an àibheis am fear air a bheil iomradh aig an t-Urr 11: 7. Chan eil adhbhar sam bith ann a bhith a ’creidsinn gur e beathach fiadhaich eadar-dhealaichte a tha seo agus dubh-aigeann eadar-dhealaichte, ach a-mhàin gus am bi an t-Urr. 11: 7 a’ freagairt ris a ’cho-dhùnadh ro-bheachdach gun do thachair an dà fhàidheadaireachd fianais eadar 1914-1919. Carson... Leugh tuilleadh »
Tha mi air mo chlisgeadh gu robh mi a ’creidsinn seo….
Gu dona ... dè air an t-saoghal?
Sigh smh… ..
Tha mi a ’smaoineachadh gun tug mi iomradh air roimhe, ach lorg mi an artaigil seo air na fianaisean 2 http://www.bibleinsight.com/1260p1.html
glè inntinneach, air a dheagh smaoineachadh, air a dheagh sgrìobhadh agus so-chreidsinneach
Mar sin, thuit Babilon Mòr nuair a chaidh Rutherford agus na co-aoisean aige a leigeil a-mach às a ’phrìosan? Cuir stad air duine sam bith air an t-sràid agus faighnich dhaibh an cuala iad a-riamh mu dheidhinn seo agus cùm sùil air. Chaidh an Titanic fodha ann an 1912 agus tha fios aig a ’mhòr-chuid mu dheidhinn sin. Tha tuiteam Babilon Mòr gu bhith na thachartas crathadh talmhainn a rèir cunntas an Taisbeanadh. Tha seo air a dhèanamh suas neoni air a ’phàirt den Chomataidh Sgrìobhaidh. Mo nàire orra!
Tha an fhìrinn shìmplidh nach eil aon argamaid air a thoirt seachad carson a tha 42 mìosan no 1260 latha co-ionann ri 3.5 bliadhna litearra agus 3.5 latha gu h-obann samhlachail agus a ’riochdachadh ùine neo-ainmichte eadar 1918 agus 1919, (a rèir a’ ghraf san artaigil QfR), a ’bualadh, Cuideachd , bidh am mìosachan gnàthach a ’dèanamh 3.5 bliadhna co-ionann ri cuid de 1277 latha, chan e 1260 latha. Bha mi a-riamh a ’smaoineachadh carson a tha caibideil 11 ann an rann 2 ag ràdh 42 mìosan agus rann 3 a’ toirt iomradh air 1260 latha. Nam biodh an rùn gu bheil 42 mìosan co-ionann ri 1260 latha, bhiodh dùil gum biodh an aon bhriathrachas air a chleachdadh. Am b ’urrainn dha... Leugh tuilleadh »
Menrov, tha e soilleir nach do ghabh thu Watchtower Mathematics 101 🙂
me 1 + 1 = 11 giùlan an 1 cuir 4 thoir air falbh 1000 cuir àireamh eadar 2 & 2, roinn le 7, iomadachadh le 42 agus bidh e co-ionnan ge bith dè a chanas iad a tha co-ionann, ach air Diciadain nuair a bhios e co-ionann ri rudeigin eile.
Agus tha iad a ’gleidheadh na còrach am freagairt atharrachadh aig àm sam bith san àm ri teachd
🙂 ro iom-fhillte airson fear sìmplidh mar mise… ..
O, sgeulachd sìthiche eile bho Wt. Nuair a bha mi nam leanabh beag bha mi a ’creidsinn a h-uile càil a chaidh innse dhomh, oir is e sin a bhios clann a’ dèanamh, ach a-nis tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e duilich daoine inbheach a bhith a’ creidsinn ann an sgeulachdan sìthe a-riamh comasach air eadar-dhealachadh eadar sgeulachd agus fìrinn a dhearbhadh.
A thaobh na sgrìobh thu:
Tha fios aig duine glic nuair a tha rudeigin nas fhaide na greim. A ’ceangal gliocas ri irioslachd, bidh fios aige gu leòr a ràdh,“ Chan eil fhios agam ”.
Thug e air ais m ’inntinn Eccl; 7:16 a tha ag ràdh gu ìre. “Na bi… seall thu fhèin ro ghlic. Carson a bu chòir dhut fàsachadh a dhèanamh ort fhèin. "
Abair deagh sgriobtar a tha mar thoradh air foillseachadh na Buidhne Riaghlaidh a rèir an toil fhèin, agus gu bheil Dia air a bhith gan dèanamh eadhon nas falaichte.
Tha mi ag aontachadh le Dorcas Meleti agus mar sin cha tèid mi a-steach don aon bheachd ach a ràdh ……. Stail an seo agus a ’leughadh agus glè thoilichte am fiosrachadh seo fhaighinn oir tha e a’ cumail sealladh air a bheil feum mòr air mar a dh ’fheumas sinn coimhead air a’ Bhìoball agus chan e fir.
Mòran taing
Tha fios aig duine glic nuair a tha rudeigin nas fhaide na greim. A ’ceangal gliocas le irioslachd, bidh fios aige gu leòr a ràdh,“ Chan eil fhios agam ”. Bha mi gu sònraichte a ’cur luach air an iomradh seo, Meleti. Bhiodh m ’athair agus mi fhìn a’ bruidhinn mun bhuidheann agus mar nach biodh iad uair sam bith ag aideachadh nach robh fios aca mu rudeigin. Is fheàrr rudeigin a dhèanamh na bhith ag ràdh nach eil fios agad. “Na gabh a-riamh nach eil fios agad agus na gabh leisgeul.” Bu chòir seo a bhith mar ainm air an làrach-lìn againn agus na soidhnichean a tha air an cur air Tallaichean na Rìoghachd againn an àite jw.org. Duilich. Tha mi a ’smaoineachadh gun do dh’ èirich mi air taobh ceàrr na leapa an-diugh. Mòran taing... Leugh tuilleadh »
Math cluinntinn bhuat, Dorcas. Cho toilichte gu bheil thu fhathast timcheall.
Meleti
Haha Meleti bhuail thu òr air an fhear seo. Bha còmhradh agam mu dheidhinn mo bhràthair mu dheidhinn sin an latha eile ... Tha na tachartasan anns an Urr cho dràmadach agus cho dian, gu bheil iad gan ceangal gu àm prìosain sìmplidh dìreach gòrach. Agus tha thu ceart, tha uimhir air fhàgail a-mach às a ’chunntas, shaoileadh tu gum feumadh iad co-dhiù feuchainn ris a’ chòrr den dealbh a mhìneachadh.
Meleti, chan urrainn dhomh an QfR seo a lorg ann an deasachadh Sgrùdadh WT Samhain no Dùbhlachd. Dè am fear a th ’ann? Mòran taing
Duilich Menrov, bu chòir dhomh a bhith air innse gu bheil dà Cheist bho Luchd-leughaidh san iris seo. (A ’chiad turas a chunnaic mi sin a-riamh.) Tha an dàrna fear, air duilleag 30, mu dheidhinn an“ dithis fhianaisean ”.
Taing, lorg e. Tha mi ga fhaighinn neònach gu bheil na 42 mìosan no 1260 latha air an toirt gu litearra ach bidh na 3,5 latha (rainn 9 agus 11) a ’fàs bliadhnaichean gu h-obann. Tha am mìneachadh gu h-iomlan ann an QfR mar a chanas tu ris, mìneachadh fèin-choileanaidh no fèin-sheirbheiseach. A bharrachd air an WBTS, cha do rinn aon bhuidheann, sgoilear no neach-sgrùdaidh bìobaill ceangal a-riamh leis an Urr 11 agus an WBTS. Tha a ’mhòr-chuid de aithrisean sa Bhìoball a’ nochdadh sealladh beag nuair a bhios iad a ’bruidhinn air a’ chuspair seo, a ’nochdadh grunn bheachdan / mìneachadh a dh’ fhaodadh a bhith ann ach a ’co-dhùnadh nach eil e comasach a thighinn gu co-dhùnadh cinnteach. Às aonais... Leugh tuilleadh »
aaaahhhh… ..Matt 24: 15… is e an dàrna leth an sgriobtar as fheàrr leam bho bhith a ’dùsgadh agus is toil leam mar a tha an Eadar-theangachadh Beò Ùr ga chuir…. (Leughadair, thoir aire!). 🙂