Falamh na beatha

[chaidh an artaigil seo a thoirt seachad le Alex Rover]

Cha robh sinn ann airson ùine gun chrìoch. An uairsin airson mionaid ghoirid, thig sinn gu bith. An uairsin bidh sinn a ’bàsachadh, agus tha sinn air ar lughdachadh gu dad a-rithist.
Bidh gach mionaid mar sin a ’tòiseachadh le leanabas. Bidh sinn ag ionnsachadh coiseachd, bidh sinn ag ionnsachadh bruidhinn agus bidh sinn a ’faighinn a-mach iongantasan ùra a h-uile latha. Tha e a ’còrdadh rinn a bhith a’ cruthachadh ar ciad chàirdeas. Bidh sinn a ’taghadh sgil agus ga chaitheamh fhèin airson a bhith math air rudeigin. Bidh sinn a ’tuiteam ann an gaol. Tha sinn a ’miannachadh dachaigh, is dòcha teaghlach againn fhìn. An uairsin tha puing ann far am bi sinn a ’coileanadh nan rudan sin agus an duslach a’ socrachadh.
Tha mi nam ficheadan agus is dòcha gu bheil leth-cheud bliadhna air fhàgail agam airson a bhith beò. Tha mi anns na leth-cheudan agam agus is dòcha fichead no trithead bliadhna air fhàgail airson a bhith beò. Tha mi anns na seasgadan agus feumaidh mi toirt air a h-uile latha cunntadh.
Bidh e ag atharrachadh bho dhuine gu duine a rèir dè cho luath ‘s a ruigeas sinn ar prìomh amasan nar beatha, ach luath no mall bidh e gar bualadh mar fras fuar deigh. Dè a tha mo bheatha a ’ciallachadh?
Tha a ’mhòr-chuid againn a’ dìreadh na beinne an dòchas gum bi beatha air leth math. Ach a-rithist agus a-rithist tha sinn ag ionnsachadh bho dhaoine air leth soirbheachail nach eil am mullach a ’nochdadh ach falamh beatha. Chì sinn mòran a ’tionndadh gu carthannas gus brìgh am beatha a thoirt seachad. Bidh cuid eile a ’tuiteam a-steach do chearcall millteach a thig gu crìch ann am bàs.
Dh'ionnsaich Ieh `obhah an leasan seo dhuinn tro Sholamh. Leig e leis soirbheachadh le ceum sam bith a bha comasach, gus an co-roinn e leinn an co-dhùnadh:

“Gun chiall! Gun chiall! [..] Gu tur gun chiall! Tha a h-uile dad gun bhrìgh! ”- Ecclesiastes 1: 2

Is e seo an suidheachadh daonna. Tha sìorraidheachd air a chuir nar spiorad ach tha sinn freumhaichte ann am bàs tro ar feòil. Tha an còmhstri seo air leantainn gu creideas ann an neo-bhàsmhorachd an anama. Is e seo a tha aig a h-uile creideamh ann an cumantas: dòchas às deidh bàs. Ge bith an ann tro aiseirigh air an talamh, aiseirigh air neamh, ath-cho-fhilleadh no leantainneachd ar n-anam ann an spiorad, is e creideamh an dòigh anns an do dhèilig mac an duine gu h-eachdraidheil ri falamh na beatha. Chan urrainn dhuinn dìreach gabhail ris gu bheil a ’bheatha seo ann.
Tha aois an t-soillseachaidh air leantainn gu Atheists a tha a ’gabhail ris a’ bhàs aca. Ach tro shaidheans chan eil iad a ’toirt seachad an oidhirp airson leantainneachd beatha. Ag ath-nuadhachadh a ’chuirp tro cheallan gas, tar-chuir organan no atharrachadh ginteil, a’ gluasad an smuaintean gu coimpiutair no a ’reothadh na cuirp aca - gu fìrinneach, tha saidheans a’ cruthachadh dòchas eile airson beatha a chumail a ’dol agus a’ dearbhadh gur e dìreach dòigh eile a dhèiligeas sinn ri cor an duine.

An Sealladh Crìosdail

Dè mu ar deidhinn Crìosdaidhean? Is e aiseirigh Iosa Crìosd an aon tachartas eachdraidheil as cudromaiche dhuinn. Chan e dìreach cuspair creideimh a th ’ann, tha e na chùis fianais. Ma thachair e, tha fianais againn air ar dòchas. Mura tachradh e tha sinn fèin-thoileil.

Agus mura h-eil Crìosd air a thogail, tha an searmonachadh againn gun bhrìgh agus tha do chreideamh gun bhrìgh. - 1 Cor 15: 14

Chan eil fianais eachdraidheil cinnteach mu dheidhinn seo. Tha cuid ag ràdh, far a bheil teine, gum feumar ceò. Ach leis an aon reusanachadh, thog Iòsaph Mac a ’Ghobhainn agus Muhammad rud mòr a leanas, ach mar Chrìosdaidhean chan eil sinn den bheachd gu bheil na cunntasan aca creidsinneach.
Ach tha aon fhìrinn iongantach ann:
Ma tha Dia air cumhachd a thoirt dhuinn smaoineachadh agus reusanachadh, nach biodh e ciallach gu bheil e airson gun cleachd sinn e? Mar sin bu chòir dhuinn inbhean dùbailte a dhiùltadh nuair a bhios sinn a ’sgrùdadh fiosrachadh a tha rim faighinn.

Na Sgriobtairean brosnachail

Faodaidh sinn argamaid a dhèanamh leis gu bheil na Sgriobtairean ag ràdh gu bheil Crìosd air èirigh, feumaidh e a bhith fìor. Gu dearbh, nach eil 2 Timothy 3: 16 ag ràdh gu bheil “an Sgriobtar gu lèir air a bhrosnachadh le Dia”?
Bha Alfred Barnes a ’gabhail ris bho nach deach an Tiomnadh Nuadh a chananachadh aig an àm a sgrìobh an t-abstol na faclan gu h-àrd, nach b’ urrainn dha a bhith air iomradh a thoirt air. Thuirt e gu bheil na faclan aige “a’ toirt iomradh ceart air an t-Seann Tiomnadh, agus nach bu chòir a chur an sàs ann am pàirt sam bith den Tiomnadh Nuadh, mura h-urrainnear sealltainn gun deach am pàirt sin a sgrìobhadh an uairsin, agus gun deach a thoirt a-steach fon ainm coitcheann ‘na Sgriobtairean’ ”[1]
Smaoinich sgrìobh mi litir gu Meleti agus an uairsin abair gu bheil an Sgriobtar gu lèir air a bhrosnachadh. Am biodh tu a ’smaoineachadh gun robh mi a’ toirt a-steach mo litir gu Meleti san aithris sin? Gu dearbh chan eil!
Chan eil sin a ’ciallachadh gum feum sinn an Tiomnadh Nuadh a chuir às a dhreuchd mar neo-thogarrach. Ghabh na h-Athraichean Eaglais tràth a-steach don chanan gach sgrìobhadh a rèir airidheachd fhèin. Agus is urrainn dhuinn fhìn dearbhadh a dhèanamh air a ’cho-chòrdadh eadar canan an t-Seann Tiomnadh agus an Tiomnadh Nuadh tro na bliadhnaichean sgrùdaidh againn.
Aig àm sgrìobhaidh 2^nd Timothy, bha grunn dreachan den t-soisgeul a ’dol timcheall. Bha cuid dhiubh air an seòrsachadh mar forgeries no apocryphal. Cha robh eadhon na soisgeulan a bha air am faicinn canonical air an sgrìobhadh le abstoil Chrìosd agus tha a ’mhòr-chuid de sgoilearan ag aontachadh gun deach an sgrìobhadh sìos dreachan de chunntasan beòil.
Chan eil eas-òrdughan taobh a-staigh an Tiomnadh Nuadh mu na mion-fhiosrachadh mu a aiseirigh a ’dèanamh argamaid eachdraidheil math. Seo dìreach beagan eisimpleirean:

• Dè an uair a thadhail na boireannaich air an tuama? Aig briseadh an latha (Mat 28: 1), às deidh èirigh na grèine (Mark 16: 2) no nuair a bha e fhathast dorcha (John 20: 1).
• Dè an adhbhar a bh ’aca? Gus spìosraidhean a thoirt a-steach oir bha iad air an tuama fhaicinn mar-thà (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Luke 24: 1) no a dhol a choimhead air an tuama (Mata 28: 1) no an robh an corp air a spìosrachadh mu thràth mus do ràinig iad (John 19: 39-40)?
• Cò bha aig an tuama nuair a ràinig iad? Aon aingeal na shuidhe air clach (Mata 28: 1-7) no aon òganach na shuidhe am broinn an tuama (Marc 16: 4-5) no dithis fhireannach nan seasamh a-staigh (Luke 24: 2-4) no dithis aingeal nan suidhe aig gach ceann den leabaidh (John 20: 1-12)?
• An do dh ’innis na boireannaich do dhaoine eile dè thachair? Tha cuid de na sgriobtairean ag ràdh gu bheil, tha cuid eile ag ràdh nach eil. (Mata 28: 8, Marc 16: 8)
• Cò a nochd Iosa an toiseach às deidh a ’bhoireannaich? Aon deisciobal ​​deug (Mat 28: 16), deich deisciobail (John 20: 19-24), dithis dheisciobal ​​ann an Emmaus agus an uairsin gu aon-deug (Luke 24: 13; 12: 36) no an toiseach gu Peter agus an uairsin an dusan (1Co 15: 5)?

Tha an ath amharc cudromach. Tha Muslamaich agus Mormonaich den bheachd gun d ’fhuaireadh na sgrìobhaidhean naomh aca gun mhearachd gu dìreach bho neamh. Nam biodh an Quran no na sgrìobhaidhean aig Iòsaph Mac a ’Ghobhainn an aghaidh a chèile, bhiodh an obair air fad air a dhì-cheadachadh.
Chan ann mar sin leis a ’Bhìoball. Chan fheum brosnachadh a bhith a ’ciallachadh gun smal. Gu litearra, tha e a ’ciallachadh Dia-Breathed. Gheibhear Sgriobtar sàr-mhath a tha a ’nochdadh na tha seo a’ ciallachadh ann an Isaiah:

Mar sin bidh m ’fhacal a tha a’ dol a-mach às mo bheul: cha till e thugam gun èifeachd, ach coileanaidh e an rud a tha mi a ’miannachadh, agus soirbhichidh e anns an nì a chuir mi e. - Isaiah 55: 11

Gus dealbh a dhèanamh: Bha adhbhar aig Dia airson Adhamh, creutair le anail Dhè. Cha robh Adhamh foirfe, ach an do choilean Dia an talamh a lìonadh? An deach na beathaichean ainmeachadh? Agus dè an adhbhar a th ’aige airson talamh pàrras? An do sheas neo-iomlanachd an duine seo le anail Dhè ann an slighe Dhè a ’coileanadh an adhbhair aige?
Chan fheum Crìosdaidhean am Bìoball a bhith na chlàr gun smal dìreach bho ainglean air neamh airson gum bi e air a bhrosnachadh. Feumaidh sinn an Sgriobtar a bhith ann an co-sheirm; soirbheachadh anns an adhbhar a thug Dia dhuinn e. Agus dè an adhbhar a tha sin a rèir 2 Timothy 3: 16? Teagasg, ath-ghairm, ceartachadh agus trèanadh ann am fìreantachd. Shoirbhich leis an Lagh agus an t-Seann Tiomnadh anns na taobhan sin uile.
Dè an adhbhar a tha an Tiomnadh Nuadh? Airson sinn a thighinn gu bhith a ’creidsinn gur e Iosa an Crìosd a chaidh a ghealltainn, Mac Dhè. Agus an uairsin, le bhith a ’creidsinn, is dòcha gum bi beatha againn tro ainm. (Iain 20: 30)
Tha mi gu pearsanta a ’creidsinn gu bheil an Tiomnadh Nuadh air a bhrosnachadh, ach chan ann air sgàth 2 Timothy 3: 16. Tha mi a ’creidsinn gu bheil e air a bhrosnachadh leis gun do choilean e nam bheatha na bha Dia air a dhealbhadh air a shon: dhòmhsa a thighinn gu bhith a’ creidsinn gur e Iosa an Crìosd, mo eadar-mheadhanair agus mo Shlànaighear.
Bidh mi fhathast a ’cur iongnadh orm bho latha gu latha air bòidhchead agus co-sheirm nan Sgriobtairean Eabhra / Aramaic agus Grèigeach. Tha na neo-dhealachaidhean a chaidh ainmeachadh dhomh mar na wrinkles an aghaidh seanmhair mo ghràidh. Far a bheil Atheists agus Muslamaich a ’faicinn lochdan agus a bhiodh dùil aca ri craiceann òganach pristine mar fhianais air a bòidhchead, tha mi an àite sin a’ faicinn bòidhchead anns na comharran aois aice. Bidh e a ’teagasg irioslachd dhomh agus a bhith a’ seachnadh dogmatism agus argamaidean falamh thairis air faclan. Tha mi taingeil gun deach facal Dhè a sgrìobhadh le daoine neo-fhoirfe.
Cha bu chòir dhuinn a bhith dall ri eas-òrdughan anns a ’chunntas aiseirigh, ach gabhail riutha mar phàirt de Facal Brosnaichte Dhè agus a bhith deiseil gus dìon a dhèanamh airson na tha sinn a’ creidsinn.

Dà fhèin-mharbhadh ann an aon choithional

Sgrìobh mi an artaigil aige oir dh ’innis caraid dlùth dhomh gun do dh’ fhuiling a choitheanal dà fhèin-mharbhadh ann an ùine nas lugha na dà mhìos. Bha fear de na bràithrean againn ga chrochadh fhèin ann an taigh gàrraidh. Chan eil fios agam mion-fhiosrachadh mun fhèin-mharbhadh eile.
Tha galair inntinn agus trom-inntinn neo-thruacanta agus faodaidh iad buaidh a thoirt air a h-uile duine, ach chan urrainn dhomh cuideachadh ach smaoineachadh gum faodadh cùisean a bhith a ’buntainn ris an t-sealladh aca air beatha agus an dòchas.
Gu fìrinneach, bidh mi a ’bruidhinn bhon eòlas agam fhìn a’ fàs suas. Ghabh mi ri faclan mo phàrantan agus èildearan earbsach a dh ’innis dhomh gum biodh beatha shìorraidh agam air an talamh, ach gu pearsanta cha robh mi a-riamh a’ smaoineachadh gu robh mi airidh air agus fhuair mi fois leis an smaoineachadh gu robh bàs ceart gu leòr air eagal ’s nach bithinn airidh air. Tha cuimhne agam a bhith ag innse dha bràithrean nach do rinn mi seirbheis dha Ieh `obhah oir bha mi an dòchas duais fhaighinn, ach leis gu robh fios agam gur e an rud ceart a dhèanamh.
Bheireadh e fèin-thoileachadh smaoineachadh gu bheil sinn airidh air ar cumhachd fhìn gus beatha shìorraidh fhaighinn air an talamh a dh ’aindeoin na rinn sinn airson ar peacaidhean! Tha eadhon adhbharan Sgriobtar nach urrainn gin a shàbhaladh tron ​​Lagh bhon a tha sinn uile nar peacaich. Mar sin feumaidh mi gabhail ris gun do cho-dhùin na fianaisean bochda sin gu robh am beatha “gun chiall! Gu tur gun chiall! ”
Tha Fianaisean Iehòbha a ’teagasg nach e Crìosd an t-eadar-mheadhanair airson a h-uile Crìosdaidh, ach dìreach airson àireamh litireil de 144,000. [2] Cha deach an dithis fhianaisean sin a chroch iad fhèin a-riamh a theagasg gun do bhàsaich Crìosd air an son gu pearsanta; gun do chuir an fhuil aige gu pearsanta am peacaidhean air falbh; gum biodh e gu pearsanta a ’meadhanachadh leis an Athair às an leth. Chaidh innse dhaibh nach robh iad airidh air pàirt a ghabhail den fhuil agus den chorp aige. Chaidh an stiùireadh gu bhith a ’creidsinn nach robh beatha aca annta fhèin agus nach robh dòchas sam bith aca ach le leudachadh. Dh ’fheumadh iad a h-uile càil a thrèigsinn airson na Rìoghachd gun dòchas a bhith aca a-riamh coinneachadh ris an Rìgh. Dh ’fheumadh iad a bhith ag obair nas cruaidhe anns gach taobh de bheatha gun ghealladh pearsanta tron ​​Spiorad gun deach gabhail riutha mar Mhic Dhè.

Thuirt Iosa riutha, “Gu fìrinneach tha mi ag ràdh riut, mura ith thu feòil Mhic an Duine agus ma dh’ òlas tu fuil, chan eil beatha agad annad ”- Eòin 6: 53

Aig coinneamh Tadhal Meur na SA san t-Samhain 2014, rinn am bràthair Anthony Morris bho Bhuidheann Riaghlaidh Luchd-fianais Iehòbha reusanachadh bho Eseciel gu bheil fuil air an làmhan aig an fheadhainn a tha neo-ghnìomhach ann a bhith a ’searmonachadh an deagh naidheachd. Ach tha an aon Bhuidheann Riaghlaidh seo a ’dol às àicheadh ​​na Deagh naidheachd gu bheil airgead prìseil Chrìosd dha na h-uile (ga chuingealachadh gu dìreach 144000 Crìosdaidhean tro gach aois) a’ dol an aghaidh an Sgriobtar:

“Oir tha aon Dia ann, agus aon eadar-mheadhonair eadar Dia agus fir, duine, Crìosd Ìosa, a thug airgead prìseil dha fhèin airson a h-uile duine. ”- 1 Tim 2: 5-6

A dh ’aindeoin an dà fhèin-mharbhadh, feumaidh mi smaoineachadh gur dòcha gu robh Anthony Morris ceart mu dheidhinn fuil a bhith air ar làmhan mura dèan sinn fìrinn a bhruidhinn. Agus tha mi ag ràdh seo chan ann ann an spiorad searbhas, ach a ’coimhead a-staigh, gus an aithnich sinn ar dleastanas fhèin. Tha e fìor gu ìre gu bheil mi agus gun robh eagal orm a bhith air mo bhreithneachadh le mo cho-fhianaisean nuair a thig e gu bhith ag aithris an fhìor naidheachd mhath.
Ach aig a ’charragh-cuimhne, nuair a dhearbhas mi gu poblach nach eil eadar-mheadhanair eile eadar mise agus Ieh` obhah ach Crìosd, tha mi a ’toirt fianais air mo chreideamh, a’ cur an cèill gur e a bhàs ar beatha (1 Co 11: 27). Airson beagan ùine mus do rinn mi a ’chiad phàirt bha eagal mòr orm, ach smaoinich mi mu na faclan aig Crìosd:

Uime sin gach neach a dh ’aidicheas mi an làthair dhaoine, aidichidh mi e cuideachd an làthair m’ Athair a tha air nèamh. Ge b ’e cò a dhiùltas mi an làthair dhaoine, esan diùlt mi an làthair m’ Athair air neamh. - Mata 10: 32-33

Am bu chòir dhuinn a thaghadh a bhith an làthair aig a leithid de chuimhneachan le Fianaisean Ieh `obhah, tha mi a’ guidhe gum bi misneachd againn uile seasamh suas airson Crìosd agus aideachadh. Tha mi cuideachd ag ùrnaigh gun dèan mi seo a h-uile latha de mo bheatha airson a ’chòrr de mo bheatha.
An latha eile bha mi a ’smaoineachadh mu mo bheatha fhìn. Tha mi gu mòr a ’faireachdainn mar Solamh. Cha tàinig fosgladh an artaigil seo a-mach à èadhar tana, tha e a ’tighinn bho m’ eòlas fhèin. Mura biodh Crìosd agam, bhiodh e duilich beatha a ghiùlan.
Bha mi cuideachd a ’smaoineachadh mu charaidean, agus thàinig mi chun cho-dhùnadh gum bu chòir dha fìor charaidean a bhith comasach air na faireachdainnean agus na faireachdainnean agus na dòchasan as doimhne aca a cho-roinn gun eagal a bhith air am breithneachadh.
Gu fìrinneach, às aonais a ’gheallaidh a th’ againn ann an Crìosd, bhiodh ar beatha falamh agus gun chiall!

[1] Barnes, Albert (1997), Notaichean Barnes
[2] Tèarainteachd air feadh an t-saoghail Fo “Prionnsa na Sìthe” (1986) pp.10-11; Tha Watchtower, Giblean 1, 1979, p.31; Facal Dhè dhuinne tro Ieremiah p.173.

arover2014