[Bho ws15 / 03 p. 19 airson Cèitean 18-24]

“Thug e còig tàlantan do aon, dhà gu fear eile,
agus aon gu fear eile. ”- Mt 25: 15

“Thug Iosa dubhfhacal nan tàlantan mar phàirt den fhreagairt do cheist a dheisciobail mu“ shoidhne [a làthaireachd] agus co-dhùnadh siostam nan nithean. ”(Mat. 24: 3) Mar sin, tha an dubhfhacal a ’faighinn a choileanadh nar n-ùine agus tha e pàirt den t-soidhne gu bheil Iosa an làthair agus a ’riaghladh mar Rìgh.” - par. 2

Thoir an aire: Tha dubhfhacal nan Tàlantan air a choileanadh san ùine againn agus tha e na phàirt den t-soidhne gun do thòisich an Rìoghachd Messianic ann an 1914. Thig sinn air ais chun seo a dh ’aithghearr.
Ann am paragraf 3, tha an artaigil a ’dèanamh mòran chasaidean mu bhith a’ cur cosamhlachd nan tràillean, na maighdeanan, na tàlantan, agus na caoraich agus na gobhair. Leis nach eil a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ faireachdainn gu bheil feum aca air gin dhiubh a dhearbhadh le eadhon aon iomradh Sgriobtarail, is urrainn dhuinn an lughdachadh gu tur.
Bho pharagrafan 4 thru 8 tha mìneachadh againn air an tuigse a th ’againn an-dràsta air dubhfhacal nan tàlantan.

“Gu sìmplidh, tha na tàlantan a’ toirt iomradh air an uallach a bhith a ’searmonachadh agus a’ dèanamh deisciobail. ”- par. 7

“Anns a’ chiad linn, a ’tòiseachadh aig Pentecost 33 CE, thòisich luchd-leantainn Chrìosd a’ dèanamh gnìomhachas leis na tàlantan. ” - par. 8

Tha seo gu dìreach a ’dol an aghaidh na h-aithris a chaidh a dhèanamh ann am paragraf 2. Ma thòisich an dubhfhacal a ’buntainn ann an 33 CE air adhart, tha e air a choileanadh, chan ann a-mhàin san ùine againn, ach air feadh àm a’ Chrìosdaidh. A bharrachd air an sin, leis gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ teagasg dhuinn gun do thòisich Ìosa a ’riaghladh ann an 1914, ciamar a dh’ fhaodadh coileanadh a ’chosamhlachd seo sa chiad linn a bhith mar phàirt de shoidhne a làthaireachd?
Gu fìrinneach, chan eil am beachd gu h-iomlan gu bheil seo mar phàirt de shoidhne làthaireachd Chrìosd agus co-dhùnadh siostam rudan Mata 24: 3 a ’dèanamh ciall sam bith. Ciamar as urrainn do mheafar a bhith na chomharra corporra de rudeigin ri thighinn?

A ’cleachdadh a’ Bhìoball

Cha bhith e uair sam bith a ’leughadh na fìor rannan air a bheil a Watchtower tha mìneachadh stèidhichte. Dìreach mus toir e an dubhfhacal seo seachad, tha Iosa a ’toirt rabhadh dha dheisciobail:

“Cùm sùil air, mar sin, oir chan eil fios agad air an latha no air an uair.” (Mt 25: 13)

An uairsin gun a bhith a ’briseadh ceum tha e a’ cur anns an ath rann,

“Oir tha e dìreach mar dhuine a bha gu bhith a’ siubhal thall thairis a ghairm a thràillean agus a thug earbsa dha na rudan a bhuineadh dhaibh. ”(Mt 25: 14)

Nam bheachd-sa, tha an NWT a ’dèanamh obair mhath a’ toirt seachad a ’chothlamadh adverb (Grèigeach: ὥσπερ γάρ  [dìreach mar, airson]) a-steach do chiallachd Beurla mar “Oir tha e dìreach mar”, a ’sealltainn gu bheil an rann roimhe ceangailte ris a’ chosamhlachd. Tha an dubhfhacal gu soilleir a ’bruidhinn mu dheidhinn tilleadh Ìosa, chan e cuid de làthaireachd neo-fhaicsinneach, agus thathas a’ toirt rabhadh dha na deisciobail nach urrainn dhaibh fios a bhith aca cuin a bhios an tilleadh sin, agus mar sin feumaidh iad a bhith ag obair gu dìcheallach agus a ’cumail sùil. Chan eil dad an seo a tha na chomharra air rud sam bith.
Tha paragraf 9 a ’cumail a-mach gu dàna nach eil ach Fianaisean Ieh` obhah air a bhith a ’dèanamh deisciobail do Chrìosd bho 1919 agus, ged a chaidh an sònrachadh do Chrìosdaidhean aonaichte, gu bheil na milleanan de Fhianaisean Ieh` obhah a tha gam faicinn fhèin mar Chrìosdaidhean “gun chaora eile” a ’coileanadh a’ chosamhlachd mar uill ged nach fhaigh iad an duais airson a bhith a ’dùblachadh an tàlantan. An àite sin, ann an cothlamadh neònach de chosamhlachdan, tha dubhfhacal nan Caorach agus nan Gobhar air an aonachadh a-steach do chosamhlachd nan Tàlant gus am faigh na caoraich eile duais le beatha air an talamh airson a bhith ag obair còmhla ri am bràithrean ungaichte ann a bhith ag iomadachadh nan tàlantan. (Gu h-obann, chan eil an duais a bheir na caoraich a ’toirt iomradh air àite.)
An seo thathas ag innse dhuinn gur e an fhianais gu bheil an dubhfhacal seo ga choileanadh anns na làithean a dh ’fhalbh (bho 1914 air adhart, stèidhichte air diadhachd JW) gu bheil Fianaisean Iehòbha“ air an obair searmonachaidh agus dèanamh deisciobal ​​as motha a dhèanamh ann an eachdraidh. Mar thoradh air an oidhirp choitcheann tha na ceudan de mhìltean de dheisciobail ùra air an cur ri rangannan luchd-gairm na Rìoghachd gach bliadhna, a ’dèanamh an obair searmonachaidh agus teagaisg na fheart sònraichte den t-soidhne de làthaireachd Ìosa ann an cumhachd na Rìoghachd.”
Mar sin is e fàs àireamhach na Buidhne a tha a ’dèanamh suas am pàirt seo den t-soidhne. An toiseach, càite a bheil Iosa ag ràdh gum biodh fàs àireamhach a ’choitheanail Chrìosdail mar phàirt de‘ shoidhne a làthaireachd agus co-dhùnadh siostam nan rudan? ’ (Mt 24: 3) Nam biodh, dè an gluasad eile mar an fheadhainn againn a dh ’fhàs a-mach à teagasg Uilleim Mhic a’ Mhuilleir?[I] Tha Eaglais Adventist an t-seachdamh latha (Millerites roimhe seo) air fàs nas luaithe na tha fianaisean Ieh `obhah. Tha iad a-nis aig ochd millean deug. Ciamar a dh ’fhaodadh iad a leithid de fhàs a choileanadh ann an timcheall air an aon ùine ri Fianaisean Iehòbha mura biodh iad fhèin an sàs ann an obair searmonachaidh air feadh na cruinne? Is iad seo an siathamh buidheann creideimh eadar-nàiseanta as motha. Tha làthaireachd miseanaraidh aca ann an còrr air 200 dùthaich agus sgìre. Faodaidh na dòighean aca a bhith eadar-dhealaichte ach cha d ’fhuair iad am fàs seo às aonais seòrsa air choreigin de shearmonachadh na naidheachd mhath.
Ann an ùine ghoirid, ma tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh gu bhith a’ bòstadh gu bheil a ’bhuidheann a’ coileanadh cosamhlachd nan tàlantan is dòcha gum bu chòir dhaibh tagradh a dhèanamh gur e an tràill a fhuair an dà thàlant agus a bhith ag aideachadh gu bheil an fhianais a ’dearbhadh gum feum na Adventists a bhith nan còig- tràill tàlant.
Gun teagamh, bidh neach-fianais Iehòbha sam bith as fhiach a shalainn a ’lughdachadh a’ mholaidh seo mar rud uamhasach, a ’comharrachadh gu bheil na Adventists a’ teagasg teagasg meallta na Trianaid, a ’dèanamh an searmonachadh den deagh naidheachd mar oidhirp dìomhain. Ach, airson a bhith cothromach, dh ’fhaodadh Adventist sam bith an aon rud a dhèanamh, a’ comharrachadh teagasg neo-sgrìobhte de chlas “caoraich eile” de “charaidean” Dhè gun dòchas nèamhaidh mar dhearbhadh gu bheil teagasg deagh naidheachd JW neo-dhligheach. (Gal. 1: 8)
Stalemate!
Bho pharagrafan 14 thru 16, tha an artaigil a ’tabhann tuigse ùr air an tràill aingidh agus slaodach. Tha e ag agairt nach eil an fhìor phàirt seo den chosamhlachd air a choileanadh. Coltach ris an tràill aingidh aig Matthew 24: 45-57, chan eil an seo ach rabhadh. Mar sin tha an tràill dìleas agus falaichte na fhìor choileanadh agus tha an dà thràill a dhùblaich na tàlantan aca nan fhìor choileanadh, ach chan eil an leth eile den dà chosamhlachd a ’coileanadh, ach dìreach rabhadh. Okeydoke!

An Doctrine Floating

Anns an iris seo, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air tuigse atharraichte a thoirt a-steach airson dubhfhaclan nan Deich Maighdeanan, na Tàlantan agus na Minas. Roimhe seo, bha iad sin uile air an cleachdadh gus “dearbhadh” gu robh an tràill dìleas agus falaichte (a bha roimhe seo, na h-uile JW ainmichte, ach a-nis dìreach a ’Bhuidheann Riaghlaidh) air an cur an dreuchd ann an 1919. Mar a chomharraich Apollos anns na seachdainean a chaidh seachad ath-bhreithneachadh, tha a ’bhunait airson an teagasg a rinn Iosa deuchainn agus aonta ri fastadh tràill dìleas agus falaichte JW ann an 1919 air falbh.
Bhruidhinn Iosa air dà thaigh a thogail - aon air a thogail air creig, agus am fear eile air gainmheach. Ach, tha an taigh teagasg againn a-nis air a thogail air dad. Chaidh a h-uile teagasg a chleachd sinn roimhe gus taic a thoirt don bheachd gu robh adhbhar aig Iosa an tràill dìleas agus falaichte ann an 1919 fhastadh gus a bhith iomchaidh airson a choileanadh aig àm tilleadh Chrìosd san àm ri teachd. Mar sin, is e an teagasg gun deach a ’Bhuidheann Riaghlaidh ainmeachadh ann an 1919 taigh a chaidh a bhunait a thoirt air falbh, ach mar a tha cuid de dhreach JW de Wile E. Coyote, tha an taigh fhathast crochte ann an èadhar tana. Tha e air a chumail suas dìreach leis a ’chreideamh an inbhe agus an àite faidhle ann am facal fir na Buidhne Riaghlaidh. Ach, aon latha seallaidh buidheann cruinneachaidh Fhianaisean Ieh `obhah gun talamh Sgriobtarail a lorg fo an casan. Mar a thuirt Iosa ris a h-uile duine a chluinneas a bhriathran ach nach dèan iad iad, bidh tuiteam taigh na buidhne gu math mòr. (Mt. 7: 24-27)
_______________________________________
[I] Mòran den àireamhachd a chaidh troimhe Russell's thàinig sgrìobhaidhean Uilleam Mac a ’Mhuilleir obair tro Nelson H. Barbour.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    63
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x