[Chaidh an artaigil seo a thoirt seachad le Andere Stimme]

O chionn beagan bhliadhnaichean, nuair a chaidh an rèiteachadh Sgrùdadh Leabhraichean a chuir dheth, bha cuid de mo charaidean agus mi a ’bruidhinn air na teòiridhean againn a thaobh carson. Cha deach a ràdh nach b ’e an fhìor adhbhar aon den fheadhainn anns an litir, agus gu h-obann thachair dhomh gu robh rudeigin nas motha a’ dol: Cha robh earbsa againn sa Bhuidheann Riaghlaidh gus an fhìrinn gu lèir innse dhuinn. Aig an àm, bha sinn uile fhathast a ’faireachdainn gur e eagrachadh Fianaisean Iehòbha eagrachadh Dhè; an aon agus an aon fhoillseachadh de fhìor chreideamh air an talamh. Ciamar a bha e air tachairt nach robh earbsa againn anns a ’Bhreatainn Mhòr gu tur?

Mar a chaidh an deasbad air adhart gus a ’cheist mu dheireadh seo a fhreagairt, thog mi an rèiteachadh“ Tabhartas Saor-thoileach ”ann an 1990, agus an lughdachadh nas ùire aig cuid de na Meuran far an deach cuid de bhràithrean a chuir air ais don raon. Bhathar den bheachd gu robh a ’chiad chùis, mar thoradh air sgandalan a’ toirt a-steach televangelists, air a bhrosnachadh le eagal chìsean, agus an dàrna fear le lughdachadh sìmplidh, ach cha robh na mìneachaidhean oifigeil a ’toirt a-steach iomradh air gin de na factaran sin. B ’urrainn dhomh smaoineachadh carson nach biodh iad airson na fìor adhbharan air cùl nan co-dhùnaidhean sin a chraoladh, ach bha mi cuideachd a’ faireachdainn gu robh làn fhoillseachadh aca dha na bràithrean is na peathraichean a phàigh na bilean.
A-nis, is dòcha gu bheil thu aig an ìre seo a ’smaoineachadh nach eil dòigh sam bith agam airson mo chuid amharas a dhearbhadh, agus tha thu ceart. Tha mi a ’toirt cunntas air mar a tha mo bheachdan pearsanta a’ tighinn air adhart a thaobh cho luath sa tha a ’bhuidheann. Ach, nuair a bha na cùisean sin ùr, bheachdaich mi orra le mòran JWn fad-ùine agus ghabh a ’mhòr-chuid ris mar thoradh air nach robh a’ bhuidheann gu tur ri thighinn. Mar sin an dàrna cuid bha barrachd air na cùisean sin na bha iad ag innse, no bha iad a ’conaltradh ann an dòigh a bhrosnaich amharas. San dà dhòigh, bha a ’bhuaidh mar an ceudna. Bhiodh crìonadh de mhisneachd an ùine sin a ’dearbhadh no a’ cuir às.
Cha deach mòran ùine seachad mus deach an tuigse “ùr” air “ginealach” Mata 24:34 fhoillseachadh ann an 2010. Bha e, ron àm sin, air a bhith follaiseach gu soilleir gu robh rudeigin ceàrr air ar àireamhachadh. Bha ginealach 1914 - a rèir mìneachadh reusanta sam bith air ginealach - air tighinn agus air falbh agus cha robh Armageddon air tighinn gu bith. B ’e an rud iriosal agus urramach ri dhèanamh, aig an àm sin, aideachadh nach robh fios againn gu cinnteach dè bha a’ dol. Gu dearbh, cha robh freagairt Bhreatainn idir den t-seòrsa, ach an àite mìneachadh innleachdach air an fhacal “ginealach” a bha do-chreidsinneach do-chreidsinneach. Bha ar mìneachadh air Daniel 4 air a thighinn, mar an Trianaid agus Hellfire gu creideamhan eile, mar theagasg naomh agus nach gabhadh a dhìon ged a bhiodh e a ’ciallachadh a bhith a’ tionndadh nan sgriobtairean.
Gu ruige seo thug mi buannachd sònraichte don GB den teagamh. Bha mi den bheachd gu robh iad toirmisgte, air am peantadh a-steach do oisean, a ’gabhail cus dragh mu dheidhinn buaidh laghail, msaa, ach gun a bhith ro mhì-onarach. Nuair a chanadh daoine liars no mealltairean riutha, dhìon mi iad. Cha robh na bha sinn air fhaicinn gu ruige seo, thuirt mi, a ’toirt buaidh air gnìomh a dh'aona ghnothach.
Agus an uairsin thàinig Craoladh a ’Chèitein.
Feuch mar a dh ’fhaodadh mi gus buannachd an teagamh a thoirt seachad, tha tòrr uamhasach ann an athchuinge uair-a-thìde Stephen Lett airson airgead nach eil dìreach fìor. A bharrachd air an sin, tha e do-chreidsinneach nach eil e eòlach air. Tha mi air sabaid gus grèim a chumail air mo dhìteadh nach eil droch-rùn, no mealladh a dh'aona ghnothach a ’tighinn bhon mhullach. Gu h-obann, tha mi a ’faireachdainn gu bheil e a’ sìoladh às mo ghreim.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    49
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x