[tha an artaigil seo air a thoirt seachad le Alex Rover]
Is e cuspair Craoladh Tbh JW.ORG June 2015 Ainm Dhè, agus tha am prògram air a thaisbeanadh le ball den Bhuidheann Riaghlaidh Geoffrey Jackson. [I]
Bidh e a ’fosgladh a’ phrògraim ag ràdh gu bheil ainm Dhè air a riochdachadh ann an Eabhra le 4 litrichean, a ghabhas eadar-theangachadh gu Beurla mar YHWH no JHVH, a chanar gu cumanta mar Ieh `obhah. Ged a tha e ceart, is e aithris sònraichte a th ’ann, oir tha sinn ag aideachadh nach eil fios againn air fuaimneachadh ceart ainm Dhè. Chan eil fios againn ach air na ceithir litrichean sin. Tha an còrr traidisean. Is e buil na h-aithris seo gum faod sinn fuaimneachadh cumanta sam bith de na ceithir litrichean sin sa chànan againn a chleachdadh gus ainm Dhè a chomharrachadh, ge bith an e an Tighearna no Ieh `obhah.
Gniomharan 15: 14,17
A ’caitheamh ùine sam bith, tha Geoffrey Jackson a’ leantainn air adhart ag ainmeachadh Achdan 15 rainn 14 agus 17. Airson co-theacsa ceart, cha chuir sinn às do rannan sam bith:
"14 Tha Simeon air mìneachadh mar a chuir Dia dragh air fhèin an toiseach sluagh a thaghadh airson ainm dha fhèin. 15 Tha faclan nam fàidhean ag aontachadh le seo, mar a tha e sgrìobhte, 16 ‘Às deidh seo tillidh mi agus togaidh mi teanta Dhaibhidh a thuit; Bidh mi ag ath-thogail a thobhtaichean agus ag ath-nuadhachadh, 17 airson gum bi an còrr den chinne-daonna a ’sireadh an Tighearna, is e sin, na Cinneach uile a dh’ iarr mi a bhith nam mi-fhìn, ’deir an Tighearna, a tha a’ dèanamh nan nithean sin 18 aithnichte o chionn fhada. ”- Achdan 15: 14-18
Agus dìreach às deidh sin tha e ag ràdh:
“Thug Ieh` obhah a-mach às na dùthchannan sluagh airson ainm. Agus tha sinn moiteil a bhith nar daoine a tha a ’giùlan ainm an-diugh mar Fhianaisean Ieh` obhah. "
Tha an dà aithris leotha fhèin fìrinneach:
- Tha e fìor gu bheil ainm Dhè aig Fianaisean Ieh `obhah an-diugh.
- Tha e cuideachd fìor gun do thagh Dia a-mach às na dùthchannan sluagh airson ainm.
Ach cuir an dà aithris còmhla agus tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh an seo a’ moladh gu bheil Dia fhèin air Fianaisean Iehòbha an latha an-diugh a ghairm mar na daoine gun samhail aige a-mach às na dùthchannan gu lèir. Tha seo air a thaisbeanadh dhuinn mar gum biodh e na fhìrinn dearbhaidh!
Tha sgrùdadh faiceallach air Achdan 15: 14-18 a ’sealltainn gur e Israel na daoine a chaidh a thogail. Bhiodh teanta Dhaibhidh, teampall Ierusaleim, air ath-nuadhachadh aon latha. An uairsin, faodaidh an còrr den chinne-daonna Ieh `obhah a shireadh tron Israel Ùr seo leis an Teampall Ùr agus Ierusalem Nuadh.
Is e a tha seo a ’ciallachadh gur e Israel an fhìor“ Fhianaisean Iehòbha ”, mar a tha Isaiah 43 ag ràdh:
"1 A-nis, is e seo a tha an Tighearna ag ràdh, am fear a chruthaich thu, O Iàcob, agus a chruthaich thusa, O Israeil. […] 10 Is sibhse mo fhianaisean, deir an Tighearna [Ieh `obhah], mo sheirbhiseach a thagh mi, airson gun smaoinich thu agus gun creid mi annam, agus gun tuig thu gur mise e. Cha deach dia a chruthachadh romham, agus cha dèan duine sam bith beò mi. ”- Isaiah 43
Ciamar a chaidh teampall Ierusalem ath-nuadhachadh? Thuirt Iosa Crìosd:
“Dèan sgrios air an teampall seo agus ann an trì latha togaidh mi a-rithist e." - Eòin 2:19
Bha e a ’bruidhinn mu a chorp fhèin, a chaidh a aiseirigh às deidh trì latha. Cò iad fianaisean Ieh `obhah an-diugh? Ann an a artaigil roimhe, rannsaich sinn an Sgriobtar a leanas:
“Agus tha thusa, ged a tha thu fiadhaich mar losgadh ollaidh, air a bhith a’ grafadh am measg an fheadhainn eile agus a-nis tha thu a ’roinneadh anns an t-sùgh beathachaidh bho fhreumh ollaidh […] agus tha thu a’ seasamh le creideamh. ” - Rom 11: 17-24
A ’togail às an artaigil sin:
Tha a ’chraobh ollaidh a’ riochdachadh Israel Dhè fon chùmhnant ùr. Chan eil nàisean ùr a ’ciallachadh gu bheil an seann nàisean air a dì-cheadachadh gu tur, dìreach mar nach eil talamh ùr a’ ciallachadh gun tèid an seann talamh a sgrios, agus chan eil cruthachadh ùr a ’ciallachadh gum bi na buidhnean gnàthach againn a’ falmhachadh dòigh air choireigin. Mar an ceudna chan eil co-chòrdadh ùr a ’ciallachadh gun deach na geallaidhean do Israel fon t-seann chùmhnant a thoirt a-mach, ach tha e a’ ciallachadh cùmhnant nas fheàrr no ath-nuadhaichte.
A rèir an fhàidh Ieremiah, gheall ar n-Athair gun tigeadh co-chòrdadh ùr a dhèanadh e le taigh Israeil agus taigh Iùdah:
“Cuiridh mi mo lagh annta, agus sgrìobhaidh mi iad air an cridheachan. Agus bidh mise nan Dia dhaibh, agus bidh iad nan sluagh dhomh. ”(Ier 31: 32-33)
Tha seo a ’sealltainn nach do sguir Israel a bhith. Tha an Israel Ùr na Israel ath-nuadhaichte air a dhèanamh suas de Chrìosdaidhean. Chaidh geugan neo-thorrach den chraoibh ollaidh a ghearradh a-mach, agus chaidh geugan ùra a grafadh a-steach. Is e freumh na craoibhe ollaidh Iosa Crìosd, mar sin is e buill na craoibhe gach neach a tha ann an Crìosd.
Is e a tha seo a ’ciallachadh, gu sìmplidh, gu bheil a h-uile fìor Chrìosdaidh anoint nam buill de Israel. Is iad sin fianaisean Ieh `obhah. Ach feitheamh, nach e Crìosdaidhean a chanar ri Fianaisean Ìosa cuideachd? (Achdan 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) [Ii]
Luchd-fianais Iehòbha = Fianaisean Ìosa?
Ann an spiorad na fìrinn a ’sireadh, tha mi airson beachd a rinn mi mu Isaiah 43:10 a cho-roinn. Bhruidhinn mi air an seo le grunn de na h-ùghdaran agus luchd-deasachaidh Beroean Pickets agus tha mi airson innse nach eil sinn làn aonaichte air an amharc seo. Tha mi airson taing a thoirt do Meleti gu sònraichte airson cead a thoirt dhomh am fo-cheann seo fhoillseachadh ann an spiorad saorsa faireachdainn a dh ’aindeoin na tha e a’ gleidheadh. Smaoinich an leigeadh JW.ORG a-riamh saorsa mar sin! Bidh mi cuideachd a ’brosnachadh a h-uile duine ro-làimh brath a ghabhail air an fòram deasbaid a thaobh a ’chuspair seo.
Feuch an toir thu sùil air an sgriobtar seo a-rithist, an turas seo bho Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr:
“'Is sibhse m ’fhianaisean,’ tha Iehòbha ag ràdh, ‘Is mise, mo sheirbhiseach a thagh mi, airson gum bi eòlas agus creideamh agad annam agus tuigsinn gur mise an aon fhear. Air mo beulaibh cha deach Dia a chruthachadh, agus às mo dhèidh cha robh gin ann. ’” - Isaiah 43: 10 NWT ath-sgrùdaichte
1. Cha deach an t-Athair a chruthachadh a-riamh, mar sin ciamar as urrainn don Sgriobtar seo buntainn ris? Is e Iosa Crìosd an a-mhàin Ghin.
2. Ma tha Ieh `obhah an seo a’ toirt iomradh air an Athair, ciamar as urrainn dha a ràdh nach deach Dia a chruthachadh às deidh an Athair? Chaidh Crìosd a chruthachadh leis an Athair agus bha e na ‘Dhia’, a rèir Eòin caibideil 1.
3. Carson a chaidh an gluasad gu h-obann bho Fhianais Iehòbha gu Fianais Ìosa anns an Tiomnadh Nuadh? An tug Iosa thairis an Tighearna an dèidh dha tighinn gu talamh? Am b ’urrainn anns an rann seo Ieh` obhah a bhith na dhearbhadh air an Athair tro Chrìosd? Nam biodh seo fìor, bu chòir don Sgriobtar Israel muinntir Chrìosd a chuir an cèill. Tha seo ann an co-chòrdadh ri Eòin 1:10, a tha ag ràdh gun tàinig Crìosd gu a chuid fhèin daoine.
Is dòcha, agus tha mi a ’smaoineachadh, gur e an t-ainm Ieh` obhah an t-ainm THE LOGOS a bha e a ’cleachdadh nuair a bha e a’ ciallachadh rudeigin a nochdadh mu Athair dha mac an duine. Thuirt Iosa fhèin:
“Is e an t-Athair agus mise aon.” - Iain 10: 30
Tha mi a ’creidsinn gu bheil an t-Athair agus am Mac nan diofar dhaoine, ach stèidhichte air Isaiah 43: 10, saoil a bheil an t-ainm Ieh` obhah sònraichte don Athair. Air an fhòram, Chuir AmosAU liosta de Sgriobtairean an t-Seann Tiomnadh far am faodadh an teirm YHWH iomradh a thoirt air Crìosd.
Cha bhithinn cho fada a ’tagradh gu bheil YHWH = Iosa. Is e sin mearachd trinitarian nam bheachd-sa. Tha e cha mhòr coltach ris an fhacal Diadhaidh. Tha Iosa diadhaidh (ann an ìomhaigh Athair), tha Ieh `obhah diadhaidh. Ach chan eil sin a ’ciallachadh gu bheil Ìosa = Ieh` obhah. Chanainn gur e YHWH an dòigh anns an robh mac an duine eòlach air an Athair mus tàinig Crìosd gu talamh, ach gur e Crìosd a bha a ’nochdadh an Athair tron ainm air feadh.
Beachdaich air an rann seo:
“Chan eil duine eòlach air an Athair ach am Mac agus neach sam bith dha bheil am Mac a’ co-dhùnadh a nochdadh. ”- Mata 11: 27
Cha b ’urrainn do dhuine sam bith ann an amannan ro-Chrìosdail eòlas fhaighinn air an Athair, ach a-mhàin tro fhoillseachadh Chrìosd mu dheidhinn. Ciamar a bha daoine eòlach air an Athair ro Chrìosd? Bha iad eòlach air mar Ieh `obhah. Thàinig Crìosd sìos gu talamh gus an t-Athair fhoillseachadh. Bha clann Israeil eòlach air an Athair mar Ieh `obhah, ach cha robh fios aca mun Athair ach na nochd Crìosd dhaibh fhèin.
Mar sin an robh YHWH na dhearbhadh air an Athair tro Chrìosd mus tàinig e gu talamh? Ma tha, tha e a ’dèanamh ciall nach do ghairm Crìosd ann an Sgriobtar Grèigeach a Athair a-riamh leis an ainm Ieh` obhah? Chuir e eòlas air an fhìor Dhia roimhe seo tron ainm Ieh `obhah, ach a-nis gu robh e air tighinn, bha an t-àm ann eòlas fhaighinn air an fhìor Dhia mar Athair pearsanta.
4. Cò anns am feum creideamh a bhith againn a rèir a ’Bhìoball? Chan urrainn dhuinn eòlas a bhith againn air Ieh `obhah mura h-eil“ creideamh annam ”(Isaiah 43:10) tha creideamh agam ann an Crìosd, agus mar sin thàinig mi gu bhith eòlach air an Athair tro Chrìosd.
A dh ’aindeoin an amharc agus a’ bheachd seo, tha mi den bheachd gu bheil e cothromach cumail a ’cleachdadh an ainm Ieh` obhah mar ainm sònraichte airson an Athair, oir eadhon ged a tha airidheachd anns na beachdan, bha Crìosd a ’ciallachadh gum biodh Israel eòlach air a Athair tron ainm seo mus tàinig e . Agus aon uair air an talamh, theagaisg e dhuinn urram a thoirt dha na bha an t-ainm seo a ’seasamh a thaobh a Athair nèamhaidh.
Luchd-fianais Iehòbha = JW.ORG?
Mar a tha sinn air dearbhadh bho na Sgriobtairean, tha fìor Fhianaisean Ieh `obhah nan Israelich spioradail. Le spioradail, chan eil mi a ’ciallachadh samhlachail. Tha mi a ’bruidhinn air an fheadhainn a tha a’ cur luach air an fhìrinn bhon Sgriobtar, Crìosdaidhean aonaichte. Carson a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh an uairsin ag ràdh gu bheil e a’ buntainn ris a ’chreideamh aca san latha an-diugh? Chan eil a ’mhòr-chuid de bhuill JW.ORG air an ungadh. Tha a ’bhuidheann seo de Chrìosdaidhean neo-analach ris an can buill JW.ORG‘ sluagh mòr de chaoraich eile ’air am faicinn mar proselytes mì-nàdurrach - coigrich - a bha“ a ’cur a-steach do chùmhnant an Lagha agus ag adhradh còmhla ri clann Israeil.”[Iii]
Is e fìor antitype mac-meanmnach a tha seo, oir mar a chunnaic sinn, tha proselytes Gentile gu Crìosdaidheachd air an grafadh a-steach don Chrann Olive mar mheuran ùra de Israel. (Dèan coimeas eadar Ephesianaich 2: 14) Sin as coireach gu bheil Taisbeanadh 7: 9-15 a ’toirt cunntas air mar a tha an sluagh mòr a’ frithealadh ann an Holy of Holies (naos). Chan eil an t-sochair sin air a chumail a-mach ach airson Crìosdaidhean le ungadh, a tha air an dèanamh naomh tro fhuil Chrìosd.
Is e dìreach fìor Chrìosdaidhean aonaichte Fianaisean Ieh `obhah. B ’e seo beachd tùsail a’ Chomainn. Cha robh na Jonadabs (mar a bhiodh iad a ’gairm Sluagh Mòr nan Caorach Eile), nan Israelich spioradail, cha robh iad nam pàirt den 144,000, agus mar sin cha robh an t-ainm Fianais Iehòbha orra. [Iv] A rèir sin, chan urrainn ach glè bheag de bhuill JW.ORG a bhith gan cunntadh fhèin mar Fhianaisean Iehòbha an-diugh. Ged is e seo beachd a ’Bhìobaill, chan eil Comann Watchtower a’ teagasg seo tuilleadh.
Chì sinn an reusanachadh mìorbhuileach a tha iad a ’cleachdadh gus dearbhadh gu bheil gach ball JW.ORG mar Fhianaisean Ieh` obhah, a rèir analaí:
- Tha Sophia na riochdaire airson na scouts nighean.
- Tha mi ag ainmeachadh mo nighean Sophia.
- Is e mo nighean an aon fhear leis an t-ainm Sophia.
- Mar sin is e mo nighean an riochdaire airson na nigheanan scouts.
A ’dèanamh ciall ceart? Ach a-mhàin tagradh meallta Geoffrey Jackson 3. Tha e ag ràdh gun tug Satan air daoine dìochuimhneachadh ainm Ieh `obhah, a’ cumail a-mach gur e JW.ORG an aon fheadhainn a tha a ’cleachdadh ainm Dhè.
Manach Caitligeach agus chan e JW.ORG a tha den bheachd gu bheil e an urra ri ainm a sgrìobhadh sìos an toiseach Jehovah anns an leabhar aige Pudego Fidei ann an 1270 CE. [V] Airson faisg air 700 bliadhna às deidh sin, chan e JW.ORG, ach ghlèidh ùghdaran agus obraichean eile ainm Ieh `obhah.
Nochd an t-ainm Ieh `obhah ann am Bìoball Mata Iain Rogers ann an 1537, Bìoball Mòr 1539, Bìoball Geneva ann an 1560, Bìoball an Easbaig ann an 1568 agus Tionndadh Rìgh Seumas ann an 1611. O chionn ghoirid, chaidh a chleachdadh anns an dreach ath-sgrùdaichte de 1885. , an American Standard Version ann an 1901, agus Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr de Sgriobtairean Naoimh Fianaisean Ieh `obhah ann an 1961. - Uicipeid
Cha do nochd an Eadar-theangachadh Cruinne Ùr gu 1961! Ach cha mhòr gur e JW.ORG an aon fhear a chleachd ainm Dhè san Sgriobtar. Tha an Tighearna ri Ieh `obhah dè a th 'ann an Sofia ri Sophia, tha iad nan dòighean eile air an aon ainm a litreachadh ann am Beurla an latha an-diugh. Gheibhear an Tighearna, gleidheadh a cheart cho dligheach air ainm Dhè, anns na h-obraichean o chionn ghoirid seo:
Tha Bìoball ùr Ierusalem (1985), an stèidh nas daingne Bhìoball (1987), an Eadar-theangachadh beò ùr (1996, ath-sgrùdaichte 2007), an Tionndadh àbhaisteach Beurla (2001), agus an Bìoball Crìosdail Holman (2004) - Uicipeid
Ma choimheadas sinn air ais air an argamaid loidsigeach ceithir-cheum gu h-àrd, leis gu bheil mòran nigheanan air an robh Sophia air an t-saoghal, am biodh e comasach dhut innse dè an Sophia a tha na riochdaire airson na caileagan scouts dìreach leis an ainm? Gu dearbh chan eil! A-rithist, tha coltas gu bheil an argamaid làidir aig a ’chiad sealladh, ach chan eil e a’ seasamh ri sgrùdadh nuair a choimheadas tu air mar thoradh air an fhìrinn.
B ’e Ieh` obhah fhèin a dh ’ainmich Israel mar fhianais, agus Iosa fhèin a dh’ ainmich a dheisciobail mar fhianaisean. Dè an coimeas ri JW.ORG, a chuir an dreuchd iad fhèin mar Fhianaisean Ieh `obhah, agus an uairsin ag ràdh gur iadsan an aon fheadhainn Sophia air an talamh.
A ’cur JHWH an àite an Tighearna
An uairsin bidh am prògram a ’dol air adhart gus sgrùdadh a dhèanamh air cuid de dh’ adhbharan carson a tha diofar eadar-theangachaidhean a ’roghnachadh an tiotal Tighearna no Dia a chleachdadh an aghaidh a bhith a’ cleachdadh Ieh `obhah. Is e a ’chiad adhbhar a chaidh a sgrùdadh air sgàth gu bheil eadar-theangairean a’ leantainn traidisean ceart-cheàrnach Iùdhach de bhith a ’cur an àite am facal Yahweh leis an Tighearna.
Tha puing dligheach aig Geoffrey Jackson nam bheachd-sa. Bhiodh e fada na b ’fheàrr an Tetragrammaton (YHWH) fhàgail na àite, an àite a dhol an àite an Tighearna. Air an làimh eile, bhiodh e mì-chothromach a ràdh gu bheil iad air ainm Dhè a thoirt air falbh bhon Sgriobtar, oir faodaidh tu argamaid a dhèanamh ann an eadar-theangachadh, gu bheil thu a ’toirt air falbh a h-uile facal Eabhra agus a’ cur faclan Beurla nan àite. Cuideachd chan eil na h-eadar-theangairean mì-onarach, leis gu bheil an ro-ràdh a ’soilleireachadh gum bi YHWH no Yahweh a h-uile uair a chlò-bhuaileas iad Tighearna.
An uairsin tha aithris adhartach air a dhèanamh leis a ’Bhuidheann Riaghlaidh:
“Mar sin cha b’ e na daoine Iùdhach a thug air falbh ainm Dhè bho na Sgriobtairean Eabhra, an àite sin b ’e na Crìosdaidhean Apostate a thug an traidisean ceum nas fhaide air adhart agus a thug air falbh ainm Dhè bho eadar-theangachadh nan Sgriobtairean Eabhra. ” - (5:50 mionaid a-steach don phrògram)
Carson nach tuirt e: “às a’ Bhìoball ”? A bheil Geoffrey Jackson a ’ciallachadh nach do chuir iad às ach ainm Dhè bho na Sgriobtairean Eabhra, ach chan ann bho Tiomnadh Nuadh na Grèige? Chan eil idir. Is e fìrinn na cùise seo nach eil ainm Dhè a ’tachairt anns an Tiomnadh Nuadh idir. Chan eil eadhon aon uair! Mar sin cha b ’urrainnear a thoirt air falbh.[vi] Tha an aithris aige ceart! Gu mì-fhortanach, tha seo a ’dearbhadh ar tagradh san artaigil againn“Dìlleachdan”Rinn JW.ORG conaltradh le Facal Dhè agus chuir e a-steach JHWH far nach robh e ann.
Is e an ath argamaid gun do dh ’aidich Iosa na Phairisich airson a bhith a’ dèanamh facal Dhè neo-dhligheach tro na traidiseanan aca. Ach an robh an cleachdadh aig Iosa Crìosd gu sònraichte gun a bhith a ’bruidhinn ainm Dhè nuair a thuirt e seo, no an robh e a’ teagasg nach robh fìor ghràdh aca dha nàbaidh, agus mar sin gan casaid airson “legalism”? Thoir fa-near gu bheil casaid laghalachd gu tric air a thogail an aghaidh JW.ORG fhèin, seach gu bheil iad a ’dèanamh mòran de riaghailtean daonna a thàinig gu bhith nan traidiseanan JW, leithid gun a bhith a’ caitheamh feusagan. B ’urrainn dhuinn aiste slàn a chaitheamh air mar a tha JW.ORG air traidiseanan gun àireamh a bhrosnachadh dhaibh fhèin, fhad‘ s a bhios sinn gu tric a ’caoidh an dìth gaoil a sheall mòran èildearan a tha dèidheil air riaghailtean anns na coithionalan.
Tha Geoffrey Jackson a ’toirt mòran a bharrachd adhbharan math airson nach bu chòir ainm Ieh` obhah a thoirt air falbh bho na Sgriobtairean Eabhra, agus is e an argamaid as ainmeil gun deach an t-ainm aige a chlàradh mìltean de thursan. Tha e ag ràdh: “mura robh e airson gun cleachdadh sinn ainm, carson a nochd e dha mac an duine?”
Ach an uairsin tha sreath eile de onair againn. Tha sinn air ar toirt gu John 17: 26 far a bheil e sgrìobhte:
“Chuir mi d’ ainm an cèill dhaibh, agus cumaidh mi a ’dol ga dhèanamh aithnichte”.
Is e a ’chiad dhuilgheadas, le aideachadh fhèin, gu robh fios aig na h-Iùdhaich mu thràth air ainm Dhè. Tha e air a chlàradh mìltean de thursan anns na Sgriobtairean Eabhra. Mar sin dè a rinn Iosa “aithnichte”? An e dìreach ainm Dhè a bh ’ann, no an e brìgh ainm Dhè a bh’ ann? A chuimhneachadh gun do nochd Iosa an t-Athair dhuinn. Is esan an taisbeanadh faicsinneach de ghlòir Dhè. Mar eisimpleir: rinn e aithnichte gur e Dia gràdh, le bhith a ’toirt eisimpleir de ghràdh.
Is e an dàrna duilgheadas ma bha Iosa dha-rìribh a ’ciallachadh gu robh e a’ dèanamh ainm Ieh `obhah, carson a thug e aghaidh air a Dhia mar Athair agus chan ann mar Ieh` obhah anns na rannan dìreach ro Iain 17: 26? Coimhead:
"Athair, Tha mi airson gum bi an fheadhainn a thug thu dhomh a bhith còmhla rium far a bheil mi, gus am faic iad mo ghlòir a thug thu dhomh oir bha gaol agad orm mus do chruthaich an saoghal. Athair Atha, eadhon mura h-eil an saoghal eòlach ort, Tha mi eòlach ort, agus tha fios aig na fir sin gun do chuir thu thugam. ”- Iain 17: 24-25
Gu dearbh cha robh Ìosa a ’teagasg dhuinn dìreach a bhith a’ cleachdadh an appellation, “Ieh` obhah ", ach a bhith a’ nochdadh feartan a Athair le bhith a ’nochdadh gràdh Dhè do mhac an duine.
An Tighearna no Ieh `obhah?
Chleachd Iòsaph Byrant Rotherham an Tighearna ann an 1902 ach beagan bhliadhnaichean às deidh sin, dh'fhoillsich e obair far an do thagh e an ath-sgrìobhadh, Ieh `obhah. Tha Geoffrey Jackson bhon Bhuidheann Riaghlaidh a ’mìneachadh gun do lean e air a’ fheàrr leis an Tighearna mar fhuaimneachadh nas ceart, ach leis gu robh e a ’tuigsinn gum biodh Iehòbha mar eadar-theangachadh a’ ceangal nas fheàrr ris an luchd-èisteachd aige, chleachd e e air a ’phrionnsapal gum biodh e furasta aithneachadh an ainm diadhaidh nas motha. cudromach na cruinneas.
Is dòcha gun deach ainm Ìosa ainmeachadh mar Yeshua no Yehoshua, ach tha Iosa fada nas cumanta anns a ’Bheurla agus mar sin ma tha eadar-theangairean ag obair, tha iad airson dèanamh cinnteach gu bheil an luchd-èisteachd cuimsichte a’ tuigsinn cò dha a thathas a ’toirt iomradh. Is e argamaid fìor mhath a chaidh a dhèanamh gun tug Dia cead do Sgrìobhadairean na Grèige ainm Ìosa eadar-theangachadh gu co-ionnan Grèigeach “Iesous”. Tha seo a ’faireachdainn tòrr eadar-dhealaichte na Yeshua. Mar sin faodaidh sinn a cho-dhùnadh nach eil an dearbh fhuaimneachadh mar phrìomh uallach, fhad ‘s a tha fios againn cò ris a bhios sinn a’ bruidhinn nuair a bhios sinn a ’cleachdadh ainm.
Tha Geoffrey Jackson ag ràdh gu bheil dà lide aig Iosa sa Bheurla, ach tha trì agus ceithir fa leth aig na h-Eabhra co-ionann Yeshua no Yehoshua. Tha e a ’dèanamh a’ phuing seo leis gu bheil trì lidean aig Ieh `obhah, ach tha dà shiol aig an Tighearna. Mar sin ma tha sinn a ’gabhail cùram airson mionaideachd, is dòcha gun cleachd sinn Yeshua agus Yahweh, ach ma tha sinn airson sgrìobhadh ann an nua-chànan, cumaidh sinn ri Iosa agus Ieh` obhah.
Ro thoiseach an eadar-lìn, b ’e corpas leabhraichean an dòigh as fheàrr air faighinn a-mach dè a bha mòr-chòrdte. Agus tha e coltach gun deach am facal Ieh `obhah a dhèanamh mòr-chòrdte sa Bheurla aig deireadh an 18th linn, ceud bliadhna mus tàinig Charles Taze Russell air an t-sealladh.
via Sealladair Ngram Leabhraichean Ghoogle
Dè thachair bho 1950 a rèir a ’ghraf gu h-àrd? Dh'fhàs an Tighearna mòr-chòrdte ann an leabhraichean. Mar sin carson nach eil sinn a ’cleachdadh an Tighearna an-diugh? A rèir Geoffrey tha sinn gu bhith a ’cleachdadh an ainm as cumanta!
Seo an teòiridh agam, gu math èibhinn airson fèisteas. Beachdaich air seo:
Tha Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail a leigeil ma sgaoil aig co-labhairt de Fhianaisean Iehòbha aig Stadium Yankee, New York, air 2 Lùnastal 1950. - Uicipeid
Mar sin tha mi a ’dèanamh dheth gur e na thachair an sin gu robh creideamhan Crìosdail eile airson iad fhèin a sgaradh bho Fhianaisean Ieh` obhah agus thòisich iad a ’fàbharachadh an Tighearna. Fìor ma nì thu sgrùdadh google, gheibh thu tòrr a bharrachd iomradh air “Ieh` obhah ”na“ Yahweh ”. Ach thoir air falbh a h-uile iomradh air agus bho “Fianaisean Iehòbha” agus tha amharas agam gum faigh sinn dealbh nas coltaiche ris a ’ghraf gu h-àrd, nach bi a’ dèiligeadh ach ri leabhraichean clò-bhuailte.
Ann am faclan eile, ma tha adhbhar sam bith aig mo theòiridh, tha JW.ORG air barrachd a dhèanamh gus am facal Ieh `obhah a sgaoileadh na buidheann sam bith eile. Tha iad air gabhail ris an ainm Ieh `obhah ann an 1931 agus tha iad air comharra-malairt iarraidh airson buidheann Fianaisean Ieh` obhah, aka JW.ORG.[vii] Nach e sin rudeigin sònraichte, airson a bhith a ’leantainn gu laghail comharra-malairt a thug Ieh` obhah gu sònraichte dha Israel?
Lèirmheas Bhidio: Ciamar as urrainn dhuinn a bhith cinnteach gu bheil am Bìoball Fìor?
Tha am bhidio ag ràdh:
“Nuair a tha e a’ toirt iomradh air cùisean saidheansail, bu chòir na tha e ag ràdh a bhith ann an co-chòrdadh ri saidheans a chaidh a dhearbhadh. ”
Chan eil sinn nar luchd-saidheans, agus chan eil sinn a ’toirt taic do theòiridh saidheansail sam bith thairis air fear eile. Air piocaidean Beroean tha sinn dìreach a ’creidsinn gun do chruthaich Dia a h-uile càil tro Chrìosd mar a tha an Sgriobtar a’ teagasg dhuinn, agus tha sinn cuideachd ag aontachadh gu bheil an sgriobtar agus nàdar ann an co-sheirm, seach gu bheil iad le chèile air am brosnachadh. Tha an rud nach eil an Sgriobtar ag ràdh a ’fàgail àite airson mìneachadh. Bu chòir na tha an Sgriobtar ag ràdh a bhith iomlan agus fìor. Is e facal Dhè fìrinn. (Eòin 17:17; Salm 119: 60)
Ach carson a tha JW.ORG a dh’aona ghnothaich neo-shoilleir anns an roghainn fhaclan aca ‘saidheans air a dhearbhadh’? Mothaich an cuòt seo bho làrach-lìn pro-mean-fhàs:
Tha e fìor nach deach teòiridh mean-fhàs a dhearbhadh - ma tha, leis an teirm sin, aon dòigh air a stèidheachadh nas fhaide na comas teagamh no ath-ghairm sam bith eile. Air an làimh eile, chan eil teòiridh atamach, teòiridh buntainneachd, teòiridh cuantamach, no gu dearbh teòiridh sam bith eile ann an saidheansS an Iar- - Patheos
Is e taobh inntinneach eile den chuòt gu h-àrd ‘nuair a tha e ag ainmeachadh cùisean saidheansail'. Bidh sinn a ’faighneachd:“ dè a tha air a mheas mar chùis saidheansail ”? Is e mìneachadh saidheans:
“An gnìomhachd inntleachdail agus practaigeach a tha a’ toirt a-steach sgrùdadh eagarach air structar agus giùlan an t-saoghail chorporra is nàdarra tro amharc agus deuchainn."
Chan eil dad a ’soilleireachadh seo nas motha na an ath thagradh:
“Nuair a dh’ innseas e an àm ri teachd, bu chòir na fàisneachdan sin a thighinn gu buil 100% den ùine. ”
A dh ’aindeoin deicheadan de mhìneachadh fàidheadaireachd a dh’ fhàillig agus a bhith a ’suidheachadh dhùilean meallta (tagradh nach fheum mi eadhon dearbhadh leis nach urrainn do dhuine sam bith a bhith ag aontachadh ris), ciamar a tha iad air cur ri creideas sa Bhìoball mar leabhar earbsach Dhè? Tha iad ciontach airson na milleanan a thionndadh air falbh bho fhacal Dhè air sgàth na fàisneachdan aca nach tàinig gu buil. An àite sin tha JW.ORG gu mì-onarach a ’gairm ùrachadh, solas ùr, tuigse nas fheàrr.
Ged a tha sinn a ’creidsinn air an làrach seo gu bheil facal Dhè neo-mhearachdach na ro-innse, feumaidh sinn eadar-dhealachadh a dhèanamh air na teòiridhean no am mìneachadh bho dhuine leis na tha an Sgriobtar ag ràdh. A rèir sin, tha cuid ag ainmeachadh gu bheil fàidheadaireachd a ’Bhìobaill airson na“ làithean mu dheireadh ”air tòiseachadh air a choileanadh. Chaidh an deireadh ainmeachadh iomadh uair, ach dìreach leis gu bheil am Bìoball ceart, cha do dhearbh na mìneachaidhean sin ach a bhith a ’maidseadh fàidheadaireachd a’ Bhìobaill gu ìre. Ma tha am mìneachadh ceart, tha sinn ag aontachadh gum feumar 100% de na faclan a chaidh a sgrìobhadh a thaobh an Fhàisneachd a choileanadh.
An uairsin nochdaidh a ’bhidio an fhìor amas aige. Tha trì ceistean gan togail:
- Cò a th ’ann an ùghdar a’ Bhìobaill?
- Cò mu dheidhinn a tha am Bìoball?
- Ciamar a thuigeas tu am Bìoball?
Is e an teachdaireachd nach urrainn don nighean bhòidheach Àisianach am freagairt anns a ’Bhìoball aice a lorg leatha fhèin, ach gu bheil Ieh` obhah air sgrìobhainn sgrìobhte eile fhoillseachadh le JW.ORG leis an tiotal “Naidheachdan Math Bho Dhia".
Tha Caibideil 3 a ’freagairt an treas ceist“ Ciamar a thuigeas tu am Bìoball? ”
“Cuidichidh an leabhran seo thu gus am Bìoball a thuigsinn le bhith a’ cleachdadh an aon dòigh a chleachd Iosa. Thug e iomradh air aon teacsa sa Bhìoball às deidh fear eile agus mhìnich e ‘brìgh nan Sgriobtairean’ ”.
Ann am faclan eile, cuidichidh leabhran JW.ORG thu gus am Bìoball a thuigsinn agus mìneachadh brìgh nan Sgriobtairean dhut. Ach an urrainn dhuinn earbsa a bhith againn gu bheil am brìgh seo dha-rìribh a ’tighinn bho Dhia? Air an làrach seo tha sinn an-còmhnaidh a ’comharrachadh teagasg neo-sgrìobhte ann an sgrìobhainnean sgrìobhte JW.ORG le bhith a’ cleachdadh Facal Dhè am Bìoball.
Dìreach thoir sùil air freagairt ceist 2: “Cò mu dheidhinn a tha am Bìoball?” Nam biodh an leabhran a ’creidsinn gur e an adhbhar dhut a bhith nad charaid Ieh` obhah seach a phàiste! Dè an eadar-dhealachadh mòr eadar an dòchas Crìosdail a tha an Watchtower agus an dòchas Crìosdail air a thaisbeanadh air duilleagan a ’Bhìobaill!
Tha an oidhirp seo gu lèir gus creideamh a thogail ann am facal Dhè tha am Bìoball a ’tighinn gu crìch leis an teachdaireachd seo, gum feum sinn JW.ORG a thuigsinn. B ’urrainn dha Iehòbha am facal aige a ghlèidheadh airson mìltean de bhliadhnaichean, ach chan urrainn dha a dhèanamh so-thuigsinn dhaibhsan a leughas e às aonais an Watchtower gad chuideachadh.
[I] http://tv.jw.org/#video/VODStudio/pub-jwb_201506_1_VIDEO
[Ii] See: http://meletivivlon.com/2014/03/19/do-jehovahs-witnesses-believe-in-jesus/ agus http://meletivivlon.com/2014/09/14/wt-study-you-are-my-witnesses/
[Iii] Faic Ceistean bho Luchd-leughaidh, w02 5 / 1, pp. 30-31
[Iv] Paragrafan Watchtower 2 / 15 / 1966 15,21
[V] Taic airson tuigse a ’Bhìobaill, 1971, td. 884-5, air fhoillseachadh le Fianaisean Ieh `obhah
[vi] Faicibh http://meletivivlon.com/2013/10/18/orphans/
[vii] Sgrìobhainn tagraidh comharra-malairt bho https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/06/final-outcome-us-trademark-application-no-85896124-jw-org-06420-t0001a-march-12-2014.pdf
Ciamar a tha aon a ’mìneachadh an rann a tha ag ràdh“ […] a tha ag iarraidh air AINM [an Tighearna, Dia, Ieh `obhah] a shàbhaladh.” ?
Feuch an tòisich sinn le bhith a ’faighneachd, Ciamar a tha aon a’ gairm air ainm Ieh `obhah. Tha Peadar ag innse dhuinn: leig fios dhut uile agus do shluagh Israeil gur ann an ainm Iosa Crìosd na Nadsaidhean · a · reneʹ, a chuir thu gu bàs air geall ach a thog Dia suas o na mairbh, tro mheadhan bhuaithe tha an duine seo na sheasamh an seo fallain air do bheulaibh. 11 Is e seo 'a ’chlach a chaidh a làimhseachadh leis an luchd-togail agad mar chunntas sam bith a thàinig gu bhith na phrìomh chlach-oisinn.' 12 A bharrachd air an sin, chan eil slàinte ann an neach sam bith eile, oir chan eil fear eile ann... Leugh tuilleadh »
wow post snog
Anns na h-aithrisean aige fo mhionnan, rè rannsachadh Coimisean Rìoghail Astràilia mu dhroch dhìol gnè cloinne taobh a-staigh buidhnean creideimh, thuirt Geoffrey Jackson gum biodh e coltach gur e a ’Bhuidheann Riaghlaidh an aon sianal a th’ aig Dia air an Talamh.
Dìreach leig sin fodha airson mionaid….
Gus am bi dligheachd sam bith aig a ’Bhìoball fhèin, feumaidh Dia a bhith air Athair Athair na h-Eaglaise Tràth (creideamh meallta / apostates) a chleachdadh gus Canon a’ Bhìobaill a thaghadh. Tha mi creidsinn gun do chleachd Dia manach Caitligeach cuideachd gus an t-ainm diadhaidh a thoirt air ais! LOL!
Buidheann riaghlaidh bochd ..... chan urrainn dhut a bhith agad air an dà dhòigh. LOL!!
Is e aon rud a tha follaiseach bho chraoladh na mìos seo gur ann airson Fianaisean Iehòbha a tha na tha a ’cunntadh a’ cleachdadh an ainm. Tha e coltach ma thèid againn air daoine a chuideachadh a ’tuigsinn gu bheil ainm aig Dia, tha sinn air ar n-obair a dhèanamh agus is urrainn dhuinn gluasad air adhart. Is e sealladh gu math uachdar a th ’ann. Tha am fòcas air an ainm seach na tha e a ’riochdachadh a’ tighinn ro fhaisg air a bhith ga àrdachadh gu ìre talisman naomh, smaoineachadh air a dhaingneachadh le teacsa peata JW Pr, a tha gu tric air a mhì-chleachdadh. 18:10. Air taobh eile a ’bhuinn tha an fheadhainn a tha coma mu bhith a’ faighinn fuaimneachadh ceart an... Leugh tuilleadh »
Bu chòir dhomh a dhèanamh soilleir nach eil Ime a ’fuath air Ieh` obhah, ach tha mi a ’cleachdadh an ainm sin mar aithneachadh gur e riochdachadh ainm, chan e fìor ainm, aig a’ char as fheàrr, dìreach mar a tha Ìosa cuideachd.
Chan eil fuaim J ann an Eabhra, mar sin tha e coltach nach eil Ieh `obhah ceart, ann an Eabhra. Bidh mòran ainmean ag atharrachadh beagan nuair a thèid an eadar-theangachadh. Gu pearsanta is toil leam fhathast an t-ainm Ieh `obhah a chleachdadh oir is e sin an t-ainm a dh’ ionnsaich mi an toiseach nuair a thàinig mi gu bhith eòlach air an Athair nèamhaidh mar chuideigin, seach mar rudeigin. Tha e air fàs gu bhith na ainm air a bheil gaol agam, dìreach mar a tha gaol agam air an Athair. Chan urrainn dhomh a ràdh gu bheil fios agam dè a tha e a ’smaoineachadh, ach rinn mi ùrnaigh mu dheidhinn seo agus tha mi a’ faireachdainn mar gum biodh e a ’tuigsinn mo rùintean pearsanta ann a bhith a’ leantainn air adhart ga chleachdadh. Tha mi a ’smaoineachadh an Dia... Leugh tuilleadh »
Truthseeker, leugh an leabhar a rinn mi ceangal gu h-àrd. Tha e gu dearbh ag argamaid gun deach am fuaimneachadh tùsail a chall agus gu bheil mòran deasbaid ann, ach chan eil freagairt chinnteach ann air mar a bu chòir a ràdh (ged a bhiodh luchd-tagraidh bho gach taobh ag iarraidh sin a dhèanamh). Is e an rud a tha inntinneach gu bheil an sgoilear a ’dèanamh sgrùdadh air mar a bha còir an t-ainm fhuaimneachadh thar diofar amannan. Chan eil teagamh sam bith gun deach an t-ainm Devine a fhuaimneachadh gu eadar-dhealaichte le diofar bhuidhnean de dhaoine thar eachdraidh. Aig aon àm mar eisimpleir chaidh Jah-Jah / Jeh-Jeh a chleachdadh. Ged a bha aon fhuaimneachadh ann aig a ’cheann thall, gu fìrinneach tha aig daoine... Leugh tuilleadh »
Is e goireas math a tha seo airson an deasbad gu h-àrd. Tha mi a ’moladh a leughadh gus mion-sgrùdadh sgoilearach fhaighinn air a’ chuspair.
https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=k9JEAgAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA1&dq=YHWH+pronunciation&ots=WPKnDF3omf&sig=tGr5Mx5Ym0rv4b_V54WncDJWFrY#v=onepage&q=YHWH%20pronunciation&f=false
Esec 34: 15-31 15 ‘Bidh mi ag ionaltradh mo chaoraich agus a’ toirt fois dhaibh, arsa Iehòbha an Tighearna. 16 Rannsaichidh mi iadsan a tha air falbh agus air chall, agus tillidh mi iadsan uile a tha briste; Ceangailidh mi agus neartaichidh mi iadsan a tha lag; Glèidhidh mi na daoine làidir agus ionaltraidh iad ann an cothromachd. 17 Agus as do measg, Mo chaoraich, deir Iehòbha an Tighearna, {Coimhead!} Dealaichidh mi caoraich o na caoraich nur measg, agus na reitheachan o na gobhair. 18 ‘Nach robh na cluaintean a bhiadhadh thu gu leòr, gun do shàraich thu iad le do chasan; no àiteachan gu leòr far an do dh ’òl thu an... Leugh tuilleadh »
Tha beagan charaidean Iùdhach agam ris am bi mi a ’bruidhinn bho àm gu àm, is e an co-aontachd aca mun ainm diadhaidh gum bu chòir lidean 4 a bhith aige agus gun a bhith a’ toirt a-steach na fuaimreagan a-mhàin.
Is e an duilgheadas eile dhòmhsa gu pearsanta nach eil tùs Iùdhach aig an ainm Ieh `obhah, is e Laideann a th 'ann mar a chaidh a nochdadh anns na beachdan roimhe.
Gu dearbh ma ghabhas tu ris a ’bheachd gu bheil Ieh` obhah air creideamhan eile a chleachdadh, chan eil eadar-theangachadh Laideann idir gu mòr, ach cha leugh thu sin ann an taigh-faire?
Tha tùs Iùdhach aig Iehòbha is e Yehowah a th ’ann. Dè an tùs a tha thu a ’smaoineachadh a tha thu a’ cleachdadh nuair a chleachdas tu an t-ainm Iosa?
Eabhra - Yehoshua> Greugais - Iesous> Laideann - Iesus> Beurla - Iosa
Is e sin a ’phuing gu h-iomlan, chan eil ach 3 lidean aig an fhacal a tha thu a’ toirt cunntas air, bhiodh 4 ann am fìor Eabhra, bidh thu gad mhealladh, ma tha na tha thu ag ràdh fìor bhiodh e air fhoillseachadh ron àm seo agus bhiodh e air aithneachadh gu fosgailte mar bu chòir, tha mi a ’moladh dhut cuir fios chun roinn sgrìobhaidh aig bethel agus innis dhaibh, bhiodh iad air mar fhaoileag air sliseag bhuntàta.
Chan eil fios agam dè an dòigh anns a bheil thu ag ràdh gu bheil mi gam mhealladh fhèin ach tha mi di-beathte a bhith a ’spreadh tro na h-ainmean sin agus ag innse dhomh ma thig thu tarsainn air gin nach eil nan lidean 4 agus ma tha, tha sin a’ ciallachadh nach e fìor ainm Iùdhach a th ’ann ???
http://www.behindthename.com/names/usage/hebrew
Hi Wild Olive, tha na h-eòlasan agad air leth inntinneach. Taing airson roinneadh. Tha a ’cheist mu dheidhinn ceithir fuaimreagan anns an ainm dhiadhaidh a bhith air a thuigsinn nas fheàrr mar thoradh air fianais Joshephus. Ged a dhiùlt e na seann rudan ainm Dhè fhoillseachadh, thuirt e gu robh ceithir fuaimreagan ann nuair a sgrìobh e mu chogadh Iùdhach. Anns an obair seo thug e cunntas air an sgrìobhadh faochaidh air crùn an àrd-shagairt mar cheithir fuaimreagan (cf. Cogadh Iùdhach v: 235). Ach, dìreach mar a tha fios againn an-diugh, bha fios aig Josephus cuideachd nach robh fuaimreagan ann an Eabhra a ’Bhìobaill. Dè... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’faighneachd carson nach deach mo fhreagairt Yeho / yah troimhe fhathast, ach co-dhiù fhad’ s a bha mi a ’leughadh freagairt Kat agus BN thug e orm smaoineachadh air an leabhran ùr air an robh Tony Morris a’ bruidhinn, ‘Return to Jehovah’. Anns an taisbeanadh aige mu dheidhinn tha e ag ainmeachadh Eseciel 34: 11, ach is e na bha mi a ’smaoineachadh a bha airidh air a leughadh nuair a leugh sinn Eseciel 34 1-16 chì sinn carson a tha e ann an rann 11 gum feum Ieh` obhah a shireadh airson a chaoraich, chì sinn cò a dh'adhbhraich na caoraich fàs air chall, sgapte, sgapte, tinn, tinn agus briste.
Tapadh leibh Katrina.
Tha mi ga fhaicinn mar seo cuideachd. Tha am ‘boireannach’ san Urr 12: 6, 14, 17 air a biadhadh a-muigh, anns an fhàsach. Mar sin tha mi gu tur cinnteach gu bheil Iosa a-nis a ’buain, a’ gairm air / a-mach feadhainn dìleas!
Tha an dà bhliadhna a dh ’fhalbh air a bhith coltach ri oirthir rolair ann am foillseachaidhean. Tha e coltach ri bhith a ’leughadh bìoball gu tur ùr, agus bha mo thuras a-riamh mu na sgriobtairean.
Tha mo shùilean fosgailte mu dheireadh thall!
tha, taing a bharrachd air katrina tha mi a ’faicinn rudan mar sin cuideachd, tha mi a’ smaoineachadh gum faodadh e a bhith fìor mu gach creideamh eagraichte. tha e coltach gu bheil pàtran seasmhach ann tro na linntean. kwv
Bha fàidhean creideasach gu tric nan luchd-brathaidh. Gu tric lorgadh fàidhean Dhè - daoine dìleas - iad fhèin nan luchd-brathaidh, air an tàmailteachadh agus air an cuir sìos leis na buidhnean riaghaltais agus sagartach. Chaidh Ieremiah, mar eisimpleir, a chur fo chasaid gun robh e mì-mhodhail nuair a chuir e ìmpidh air co-Iùdhaich ‘eagrachadh’ a latha fhàgail, ag ràdh riutha “gum bàsaicheadh a h-uile duine a bha air fhàgail ann an Ierusalem… ach gum biodh duine sam bith a bhiodh a’ gèilleadh ris na Babilonaich beò ”(Ier. 38: 2 LB) Bha an fheadhainn a bha dìleas don bhuidheann a ’faicinn Ieremiah mar reubaltach apostate agus thionndaidh iad cluas bhodhar gu a chomhairle. An àite a bhith a ’dol còmhla ris na Babilonaich mar a dh’ àithn Dia, bha iad a ’faireachdainn nas sàbhailte a’ fuireach taobh a-staigh Ierusalem, prìomh oifis buidheann Ieh `obhah far an robh a rìgh agus... Leugh tuilleadh »
Taing, Katrina. Lèirmheas math air eachdraidh mar a dhèilig Ieh `obhah ri buidhnean gun chreideamh a bha an dùil urram a thoirt dha ainm. Tha mi tric air cluinntinn a ’tighinn air ais bho bhràithrean is pheathraichean connspaideach nach eil ag iarraidh an cùl-taic a thrèigsinn a tha den bheachd gur e buidheann JW aon fhìor dhaoine Iehòbha, gum bi Ieh` obhah ga chàradh na ùine fhèin, no gum feum sinn feitheamh air Ieh `obhah socraich a ’bhuidheann. Is e an fhìrinn gur e a h-uile eaglais Chrìosdail a bhuidheann agus mar a tha e le Israel, bidh e a ’feuchainn ri an rèiteachadh le bhith a’ cur na fàidhean aige. Ach, nuair a dh ’fhailicheas iad èisteachd riutha, cuin... Leugh tuilleadh »
Yehoshafat - Is e Ieh `obhah am Breitheamh Iehosaphat -Jehovah Is Breitheamh Yehoram - Tha Iehòbha air a shaoradh mar Iehoram - Tha Iehòbha air a dhol a-mach Yehoshua - Is e Iehòbha slàinte an Tighearna Iehòbha - tha Ieh` obhah a ’saoradh ann an Yeho / Ieho lorg thu fuaimreagan e agus o. Isaiah - Saoradh Ieh `obhah Ieremiah - Tha Ieh` obhah a 'dìreadh Zephaniah - Tha Ieh `obhah air a bhith a' falach Obadiah - seirbheiseach Ieh` obhah ann an lorg thu fuaimreag a. (Ann an Eabhra bha na I's Y agus mar sin cha bu chòir an cleachdadh mar fhuaimreag an seo. Is e am prìomh phuing gur e Yeho / Jeho agus yah / iah na pàirtean anns na h-ainmean sin a tha a ’riochdachadh ainm Dhè agus an còrr a’ riochdachadh na thuirt.... Leugh tuilleadh »
Quote- Is e fìrinn na cùise seo nach eil ainm Dhè a ’nochdadh anns an Tiomnadh Nuadh idir. Chan eil eadhon aon uair! Mar sin cha b ’urrainnear a thoirt air falbh. - deireadh quote http://www.catholic.com/quickquestions/is-gods-name-yahweh-or-jehovah [Ann an Eabhra tha ainm Dhè air a litreachadh YHWH. Leis nach robh fuaimreagan sgrìobhte aig seann Eabhra, chan eil e cinnteach ciamar a chaidh an t-ainm fhuaimneachadh bho thùs, ach tha clàran den ainm ann an Greugais, aig an robh fuaimreagan sgrìobhte.] Http://en.wikipedia.org/wiki/Tetragrammaton#Adonai Bidh Septuagint agus eadar-theangachaidhean Grèigeach eile [Na dreachan Septuagint iomlan as sine (Seann Tiomnadh Grèigeach), bho timcheall air an 2na linn CE, gu cunbhalach a ’cleachdadh Κυριος (“ Tighearna ”), [65] no Θεος (“ Dia ”), [66] [67] far a bheil an... Leugh tuilleadh »
Thuirt QSPF: Is e an aon cho-dhùnadh agam nach eil Dia cho gòrach ’s a tha daoine mun chùis seo Agus thuirt e cuideachd: Ma dh’ fheumas sinn a bhith coltach ri neach-eachdraidh creideimh no diadhachd a tha ainmeil air feadh an t-saoghail gus faighinn a-mach ciamar a chanas sinn ainm Dhè gu ceart, nach eil. Dia a ’toirt air falbh an fhìrinn bho“ babes ”agus“ ga thoirt air ais ”don fheadhainn ghlic agus inntleachdail? Tha mi ag aontachadh. Chan eil ach an t-Athair eòlach air an ainm aige agus mar a bu chòir a fhuaimneachadh. A h-uile duine againn air an talamh gu cinnteach a thaobh gach roghainn a chaidh a mholadh, tha e coltach gu bheil roghainn eile comasach cuideachd. Nam bithinn a ’seòladh le... Leugh tuilleadh »
A ’bruidhinn mu bhith ag iarraidh ar mearachdan litreachaidh a cheartachadh, sgrìobh mi“ cliù an t-saoghail ”an àite“ ainmeil air feadh an t-saoghail ”. oops…
Ah, airson a bhith comasach air na puist againn a dheasachadh ...
Cha deach a h-uile tachartas de ainm Dhè ath-sgrìobhadh gu ceart. B ’e creideamh syncretistic pàganach a bh’ ann an Gnosticism a bha a ’idolachadh demigod leis an t-ainm Iao, air fhuaimneachadh Yao. Ann an timcheall air 200BC, tha seo a ’nochdadh anns an eadar-theangachadh Grèigeach den Bhìoball Eabhra mar dhreach mearachdach de ainm Dhè, is dòcha air a mheasgadh le ainm giorraichte bàrdachd Dhè, Yah (Bethge, 1990). Tha e coltach gun d ’fhuair Clement of Alexandria an dreach seo de ainm Dhè bhon eadar-theangachadh Grèigeach den Eabhra. Sgrìobh e ainm Dhè mar Iaou, a tha sa Bheurla air fhuaimneachadh Yao (Koltz, 1832, td. 26). Ann an lethbhric às dèidh sin de làmh-sgrìobhainnean Clement, tha an t-ainm nas fhaide... Leugh tuilleadh »
A Phàdraig, Leig dhomh mo mholadh airson an sealladh farsaing (agus domhainn) seo air an Tetragramaton. Tha e coltach ri bhith a ’cumail sùil sìos air an dòigh cheart airson a ràdh gu bheil seo coltach ri cuilbheart nobhail dìomhaireachd. Gu pearsanta cha bhithinn air faighinn a-mach 1/10 den fhiosrachadh a sgrìobh thu mu dheidhinn. Agus, gu mì-fhortanach tha tòrr den duilgheadas ann an seo gu lèir. Osbarr bha mi airson dearbhadh neo-eisimeileach a dhèanamh air do chunntas. Bhiodh e gu math duilich dhomh na stòran sin uile a lorg, dearbhadh gu bheil iad uile ceart agus gu bheil do cho-dhùnadh air a tharraing gu ceart, Agus a ’creidsinn gun robh mi airson a bhith a’ diùltadh gin... Leugh tuilleadh »
qspf stiùiricheadh mi thu gu leabhar le sgoilear Eabhraidheach leis an t-ainm Nehemia gordon is e an t-ainm a th ’air an leabhar… A’ crathadh co-fhaireachdainn an t-sàmhchair: Cumhachd Eabhra nam Beannachadh Sagart gun fhuasgladh. bidh e a ’dèiligeadh ri cùisean an ainm gu lèir agus a’ togail às na stòran gu lèir.
Hi Peter, Taing airson do chuid rannsachaidh. Tha e ìoranta gu bheil, nach e, gu bheil an dearbhadh taobh a-muigh as fheàrr airson fuaimneachadh ainm Dhè mar YaHWeH air a thoirt bhon IABE Samaritan - òrdugh cràbhach a chaidh a stèidheachadh air na h-oidhirpean a dh'aona ghnothaich a bhith eadar-dhealaichte bho, agus air leth bho na h-Iùdhaich aca. bràithrean. Ach, tha e a ’coimhead gu math follaiseach taobh a-staigh cruth ainmean theophoric Iùdhach - far nach eil mòran connspaid ann a thaobh fuaimneachadh - tha an abairt Samaritanach air a dhearbhadh mar bharbarism. O chionn mòran bhliadhnaichean bha mi a ’conaltradh le sgoilear Semitic ag obair air eachdraidh chruthachail... Leugh tuilleadh »
Hi Peter Tha e coltach gun do rinn thu leth-bhreac de dh ’inntrigeadh bhon phost bhlog seo: http://www.sabbathreformation.com/article-the-pronunciation-of-the-name-by-nehemia-gordon-99715544.html An e ùghdar a th’ annad? Tha beagan ghearanan agam an aghaidh na tha iad ag ràdh. Bidh iad a ’cleachdadh argamaidean àbhaisteach airson connlach. Is e aon eisimpleir seo: “Is e an dàrna duilgheadas leis an tagradh gu bheil fuaimreagan Adonai aig YHVH gu sìmplidh nach eil! Is e fuaimreagan Adonai אֲדׁנָי AOA (hataf patach - cholam - kamats). An coimeas ri sin, tha an t-ainm YHVH sgrìobhte יְהוָה leis na fuaimreagan e - A (sheva - no fuaimreag - kamats). A-nis anns a h-uile suidheachadh eile de Qere-Ketiv, an Ketiv, sgrìobhte anns an... Leugh tuilleadh »
Really? a bheil thu a ’smaoineachadh gu bheil an duine seo na sgoilear co-aontachd? Tha Carl A. Raschke na Chathraiche agus na Àrd Ollamh air Eòlas Creideimh aig Oilthigh Denver, a ’speisealachadh ann am feallsanachd mòr-thìreach, feallsanachd creideimh agus teòiridh creideimh .. Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil ceum ann am feallsanachd agus teòiridh creideimh a ’dèanamh. dha mar fhìor sgoilear co-aontachd de Eabhra a ’Bhìobaill, nas lugha na dh’ fhaodadh fìor thuigse a bhith aige air na cùisean cànanach agus teacsa. Tha an fhianais air na làmh-sgrìobhainnean Eabhra iad fhèin, agus is e an rud a tha ga dhèanamh eadhon nas inntinniche gur e am prìomh dhà Làmh-sgrìobhainn an aleppo codex a bha... Leugh tuilleadh »
Peter
Rinn thu an tagradh gu bheil sgoilearan ag ràdh gu bheil fuaimreagan adonai aig YHVH.
Thoir dhomh càraid de sgoilearan co-aontachd a tha a rèir na riatanasan a tha thu a ’smaoineachadh a tha airidh air. Tha eallach an dearbhaidh aig do cheann an sin.
Cuideachd, tha an argamaid agad bho ùghdarras an aghaidh Carl Raschke na fhaileas loidsigeach a-rithist.
http://utminers.utep.edu/omwilliamson/ENGL1311/fallacies.htm
An urrainn dhomh faighneachd càite nach bi an argamaid aige goirid nad bheachd?
taing peter. Tha mi air rudan mar sin a leughadh mun ainm yahweh cuideachd., tha e coltach riumsa gu bheil uimhir de bheachdan eadar-dhealaichte air na rudan sin gu bheil e gu math duilich a bhith cinnteach. tha e coltach riumsa aon de na duilgheadasan a dh ’fhaodadh a bhith againn ann an eadar-theangachadh bho hebrew gu cànanan eile greek, latin, english. is gu bheil na faclan sin air an eadar-theangachadh a rèir an aon rud anns a ’chultar agus an cànan sin. me petit dejeuner .small dinnner = bracaist. is e sin an dòigh sa bheil sinn a ’faicinn agus a’ toirt cunntas air rudan sa Bheurla. . Neo-chiontach gu leòr anns a ’mhòr-chuid... Leugh tuilleadh »
Hi Alex, Ged nach robh e comasach dhomh aontachadh leis a ’chlàr iomlan agad, rinn thu a’ chùis agad gu math agus chuir thu taic ris le iomraidhean. Deagh obair! Tha fios againn nach deach an Tetragram a lorg ann an làmh-sgrìobhainn NT sam bith a tha ann, agus mar a thuirt thu, tha e coltach gu math reusanta co-dhùnaidhean a dhèanamh bho seo. Ach a dh ’aindeoin sin, bu mhath leam beagan fhìrinnean inntinneach a shoilleireachadh a thaobh ainm diadhaidh agus an dearmad bhon NT. An-diugh, is e eòlas cumanta a th ’ann gu bheil a’ mhòr-chuid de dh ’eadar-theangachaidhean air surrogate a thoirt a-steach far a bheil an Tetragram a’ nochdadh - sa mhòr-chuid ga dhèanamh mar an dara cuid Dia no Tighearna (hO.... Leugh tuilleadh »
Hi Vox Ratio, mòran taing airson do chuir a-steach mar as àbhaist. A-nis gu bheil thu a ’toirt iomradh air na rudan sin, tha mi a’ cur luach air do bheachd oir chan eil cùisean an-còmhnaidh 100% cinnteach, agus sa chùis sin feumaidh sinn na tagraidhean againn a theannadh gu cinnt. Chaidh mo chuimhneachadh mu dheidhinn seo o chionn ghoirid nuair a bha mi ag ath-sgrùdadh Khabouris Codex agus Peshitta. An seo tha iad a ’dol an àite YHWH le MarYa anns an Peshitta Tanakh. Tha Mar Aramaic airson Tighearna agus tha Ya a ’riochdachadh Yah no Yahweh, mar sin tha MarYa a’ ciallachadh Tighearna Yahweh no Morair Ieh `obhah. Ann am faclan eile, tha am Peshitta a ’leantainn air adhart a’ cleachdadh ainm Ieh `obhah. Ann an cùis... Leugh tuilleadh »
Hi Alex, Do roinn: Fianaisean Ieh `obhah = Luchd-fianais Ìosa?
Isa 43:10 - Shaoil mi gu robh an sgriobtar seo coltach ri mar a bha e aig Deut 6: 4.
A thaobh sgriobtairean anns an OT far am faod YHWH iomradh a thoirt air Crìosd - nach b ’urrainn seo a bhith dìreach a thaobh prionnsapal na buidhne?
Hi Skye,
is dòcha. A bheil stuth fiosrachaidh agad far am faic sinn an riochdaire a ’cleachdadh ainm an neach a tha e a’ riochdachadh?
Hi Alex, tha prionnsapal na buidhne air a chleachdadh gu mòr san sgriobtar, mar a tha fios agad. me Matt 8: 5-13 (Lucas 7: 1-10), Ex 4:16; Ex 7: 17-21; Gen 16: 7-14. Dè mu dheidhinn Iosa Crìosd? Anns an OT cha robh Crìosd air nochdadh air an t-sealladh (talamh) gus dreuchd a ’Mhesiah a ghabhail os làimh, agus tha e coltach nach deach tiotalan a thoirt dha gus an àm sin; agus mar sin anns an OT bha na tiotalan sin air an cumail le Dia. Ach, anns an NT tha na tiotalan sin a-nis air an toirt do Mhac gràdhach Dhè, Iosa Crìosd, am Mesiah. Bhiodh seo iomchaidh oir tha Iosa agus Dia ag obair ann an co-sheirm foirfe... Leugh tuilleadh »
Dè tha ann an ainm.
A ’bruidhinn mu ainmean: carson a chaidh Jacob ath-ainmeachadh mar“ Is-ra-el ”?
is dòcha gum bi seo inntinneach dhut:
https://www.edx.org/course/jesus-scripture-tradition-notredamex-th120-1x
Thòisich mi a ’strì leis an rud fuaimneachaidh greis air ais. Bha mi a ’faireachdainn mì-chofhurtail a’ gairm Dia le ainm a dh ’fhaodadh nach e sin an dòigh cheart air a ràdh. . agus fuaimneachadh Beurla de ainm a dh ’fhaodadh nach eil ceart, aig an sin. Nuair a bhruidhinn mi ri daoine à dùthchannan eile: Pòlainn, Fraingis, Duitsis, Spàinntis, Ruisis, Indiana. . dh ’ainmich iad uile mi le m’ ainm. ged is dòcha le stràc. Cha do dh ’eadar-theangaich iad e don chànan aca fhèin mar a tha an Comann a’ dèanamh le ‘Ieh` obhah 'airson litreachas cèin. Tha mi a ’ciallachadh, maitheas .. tha eadhon Coca Cola air fhuaimneachadh Coca Cola... Leugh tuilleadh »
Is e aon bheachdachadh eile gur e Iosa Fianais Iehòbha, seach gur e esan a tha a ’togail fianais no a’ toirt fianais mun Athair.
Is e Iosa cuideachd Israel, Mac Dhè, freumh na craoibhe ollaidh.
Tha thu ag aontachadh le G Jackson gum faodar an tetragrammaton eadar-theangachadh gu ceart JHWH? Gu cinnteach chan eil seo fìor! Tha YHWH den bheachd gur e an aon fhìor eadar-theangachadh. Tha an t-ainm diadhaidh ris an canar 'Ieh `obhah' a 'tighinn le manach Caitligeach den 12mh linn air an robh Martini.
Hi Anointed1, sgrìobh mi “trans-li-terated” no “translate”. Is e mìneachadh eadar-theangachadh: sgrìobhadh no clò-bhualadh (litir no facal) a ’cleachdadh na litrichean co-fhreagarrach as fhaisge air aibideil no cànan eadar-dhealaichte. 1. Thuirt e gu bheil ainm Dhè air a riochdachadh leis an tetragrammaton. Tha seo ceart. 2. Thuirt e gum faodar a bhith air eadar-theangachadh mar Ieh `obhah no an Tighearna. Tha seo ceart cuideachd. An rud a tha sònraichte, is e YHWH a chanas e ri riochdachadh ainm Dhè anns an aithris sin, cha tuirt e gu bheil Ieh `obhah. Bha mi a ’smaoineachadh gu bheil sin sònraichte a’ tighinn bhon Bhuidheann Riaghlaidh, ged a tha sin ceart! Cuideachd iomradh air a ’mhanach Caitligeach... Leugh tuilleadh »
Tha fios gu leòr gun deach “Ieh` obhah "a chleachdadh an toiseach leis a’ mhanach Spàinnteach Raymundus Martini anns an leabhar aige Pugeo Fidei anns a ’bhliadhna 1270, ged a tha coltas ann gu robh am facal ann airson ùine nas tràithe na sin. (Tha artaigil snog Wiki mun chuspair aig http://en.wikipedia.org/wiki/Jehovah). Is e an rud nach do thuig mi a-riamh am fearg mòr agus an tàmailt a bhios a ’choimhearsnachd ex-JW agus eas-aontaiche a’ nochdadh gu tric nuair a thig an cuspair seo suas. Chan eil e coltach gu bheil na daoine a tha nas buailtiche leis an seo a ’tighinn a-mach agus ag ràdh dè a tha air an inntinn. Ach, stèidhichte air an fharsaingeachd... Leugh tuilleadh »
A ’coimhead air na rannan aig achdan 15 v 14 gu 17 cha bhiodh e na iongnadh dhomh ma chaidh mòran a dhèanamh den abairt seo airson ainm. Tha mi a ’smaoineachadh gum faodadh seo a bhith a’ ciallachadh dìreach daoine a bhuineas dha. Eadhon aig isaiah 43 v10 chan eilear a ’toirt iomradh air a sheirbheisich gu dìreach air uireasbhuidh jehovahs. Eadhon anns an NWT. Tha IT dìreach ag ràdh gur e thusa mo WITNESSES. arsa Ieh `obhah. No YHWH ann an da-rìribh. cho fad ’s as aithne dhomh diathan bha daoine air an ainmeachadh israelites no seudan anns a’ Bhìoball. Chaidh buill den chùmhnant ùr a ghairm... Leugh tuilleadh »
Tha mi ag aontachadh riut Kev.
An latha eile bha mi a ’smaoineachadh nan dèanainn eadar-theangachadh air a’ Bhìoball nach cuirinn YHWH an àite Ieh `obhah no Tighearna no Tighearna. Bhithinn dìreach ga fhàgail mar YHWH. Cò as urrainn gabhail ris an sin? An uairsin faodaidh a h-uile duine fhuaimneachadh mar as toil leotha.
Tha mi den bheachd gu bheil e inntinneach an àireamh de dh ’fhaclan a chaidh a chaitheamh thar nan linntean le uimhir thairis air an dearbh dhòigh a bu chòir litir Eabhra YHWH a fhuaimneachadh, ma tha idir idir. Tha sinn air ar stiùireadh gu bhith a ’creidsinn, le cuid, mura toir sinn am facal seo dìreach mar a rinn luchd-labhairt dùthchasach seann Eabhra, nach bi aonta Dhè againn. Ge bith nach eil luchd-labhairt dùthchasach seann Eabhra beò (chan eil Eabhra an latha an-diugh a ’cunntadh), agus cha robh sgrìobhadairean nan scrollaichean a’ comharrachadh na litrichean sin gu ceart gus ar cuideachadh, agus cha tug iad seachad mìneachadh sam bith eile ciamar... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson do bheachd qspf. Chan eil mi ag aontachadh leis na sgrìobh thu faisg air an deireadh: “Tha e a’ ciallachadh gum faodadh duine neo-iomlan, peacach a thighinn gu bhith air cùmhnantan math, eadhon teirmean càirdeil, leis. Tha sin na bhun-bheachd agus na shealladh nach bi an OT a ’cumail a-mach dhuinne.” Bha Israel eòlach air Ieh `obhah mar Athair, MAR Bhuidheann (canar Israel mac Ieh` obhah), chan ann mar dhaoine fa-leth. Tha mi ag aontachadh le sin. Ach dh ’fhaodadh iad gu cinnteach a thighinn gu cùmhnantan math le Dia. Bha an Lagh foirfe, agus bha fios aig Israel ged nach b ’urrainn dhaibh an lagh a chumail ceart, bha iad... Leugh tuilleadh »
Chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil sinn ag aontachadh idir. Smaoinich gu bheil àrd-bhàillidh, riaghladair agus ceann-suidhe os mo chionn far a bheil mi a ’fuireach. Ma chumas mi ris na laghan a tha mi a ’dèanamh, bhithinn air cùmhnantan math leis na stiùirichean sin, ach cha bhithinn a-riamh air stèidh ciad ainm, agus cha bhiodh iad cho faisg orm’ s a bhiodh fìor athair. An aon rud an seo. Dh ’fhaodadh na h-Iùdhaich feuchainn ri bhith dìleas agus umhail, cho fad’ s a b ’urrainn dhaibh, agus nan dèanadh iad sin, bhiodh iad air cùmhnantan math le Ieh` obhah mar an Dia agus an Rìgh os an cionn. Ach an dèanadh iad sin... Leugh tuilleadh »
Is dòcha gu bheil mi a ’moladh gun cleachdar acronaim. Tha mi a ’creidsinn gu bheil mòran de luchd-leughaidh an fhòraim seo nach eil nan JWn agus mar sin is dòcha nach eil iad a’ tuigsinn na tha thu a ’toirt iomradh air .. No is dòcha liosta acronym a thoirt seachad air am faod cuideigin iomradh a thoirt gus am bi tuigse nas fheàrr aca air na thathar ag ràdh. Dìreach smaoineachadh.
Chan e acronaim a th ’ann an YHWH ach na 4 connragan ann an hebrew airson ainm Dhè. Cha do sgrìobh iad fuaimreagan sìos.
Tha JW a ’seasamh airson Fianais Iehòbha
Tha JW.ORG a ’seasamh airson Buidheann Fhianais Iehòbha a tha air a riochdachadh leis an làrach-lìn leis an ainm fearainn sin
bu chòir na trì sin a bhith gu ìre mhòr an aon fheadhainn a chleachd mi san artaigil. Aig amannan is dòcha gum faic thu GB airson Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah.
Tha NT a ’seasamh airson Tiomnadh Nuadh
Tha OT a ’seasamh airson Seann Tiomnadh
Tha NWT a ’seasamh airson New World Translation
eadar-theangachadh eile a ’Bhìobaill rim faighinn air-loidhne agus tha iad cumanta,
mar NKJV Tionndadh Rìgh Ùr Seumas, msaa.
Hi alskadedotter2,
Fàilte don fhòram!
Meleti
Ciamar a tha ainm Dhè air a fhuaimneachadh? Is e an fhìrinn, chan eil fios aig duine gu cinnteach ciamar a chaidh ainm Dhè ainmeachadh an toiseach. Carson nach biodh? Uill, b ’e Eabhra a’ chiad chànan a chaidh a chleachdadh ann a bhith a ’sgrìobhadh a’ Bhìoball, agus nuair a chaidh an cànan Eabhra a sgrìobhadh sìos, cha do sgrìobh na sgrìobhadairean ach connragan - chan e fuaimreagan. Mar sin, nuair a sgrìobh na sgrìobhadairean brosnachail ainm Dhè, bha iad gu nàdarrach a ’dèanamh an aon rud agus cha do sgrìobh iad ach na connragan ……… .. Thachair dà rud gus an suidheachadh seo atharrachadh. An toiseach, dh ’èirich beachd saobh-chràbhach am measg nan Iùdhach gun robh e ceàrr an t-ainm diadhaidh a ràdh a-mach; mar sin nuair a thàinig iad thuige anns an... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh miken, tha mi ag aontachadh leis a ’cho-dhùnadh agad.
Bha mi dìreach a ’smaoineachadh gum bi JWs a’ feuchainn gun a bhith a ’cleachdadh mòran Iosa Crìosd anns na coinneamhan aca gus a bhith a’ nochdadh eadar-dhealaichte bho ainmean Crìosdail prìomh-shruthach agus gun a bhith co-cheangailte ri Crìosdaidheachd. Ach dè an seòrsa argamaid a tha seo ma dh ’ìobras e fìor chridhe teagasg Ìosa?
Mean air mhean thathas a ’brùthadh Iosa a-mach à diadhachd JW ann an cuid de dhòighean gu ìre bheag ann an cuid eile nach eil cho beag. Chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil e cudromach gu bheil Iosa a dhìth bho dhealbh eagrachaidh Watchtower 15 Giblean, 2013 p29. Anns an leabhran o chionn ghoirid Return to Jehovah air duilleag 13, 1 tha Peadar 2:25 air a ghairm mar thaic do bhith a ’tilleadh gu Ieh` obhah. Gus a ràdh: - “Bidh an suidheachadh agad coltach ri suidheachadh cuid de Chrìosdaidhean a’ chiad linn, a sgrìobh an t-abstol Peadar: “Bha thu mar chaoraich a’ dol air seacharan, ach a-nis tha thu air tilleadh gu cìobair agus neach-stiùiridh d ’anaman.” - 1 Peadar 2:25. A ’tilleadh gu... Leugh tuilleadh »
Tha na h-atharrachaidhean atharrachaidhean ag innse fianais mun ghluasad air falbh bho Ìosa. Tapadh leibh airson an fheadhainn a cho-roinn leinn, Miken.
Tha thu gu tur ceart. Fhuair mi fios a-steach don t-seòmar cùil le na seanairean le murtairean apostasy air mo phàirt dìreach air sgàth ’s gun do chomharraich mi an dealbh sin anns an Watchtower 15 Giblean, 2013 mu dheidhinn nach robh Ìosa san dealbh. Fìor-sgeul. Agus tha e air a bhith mar chùis 1 Peadar 2:25 do Ieh `obhah an àite Chrìosd airson bliadhnaichean a-nis. Chomharraich mi seo dha mo mhàthair air ais nuair a nochd e ann an leabhar Ieremiah.
Gu h-iongantach ... tha 1 tar-iomradh anns an rann aig 2 Peadar 25:3 air rannan NT a ’sealltainn gur e Crìosd an cìobair, ach tha 2013 chrois-iomradh ann an rNWT 2 air rannan OT a’ sealltainn gur e Ieh `obhah an cìobair. Tha e coltach gu bheil iad gu riaghailteach a ’feuchainn ri cur às do Chrìosd a h-uile cothrom a gheibh iad.
Is dòcha gum bi e feumail dhut faicinn mar a tha an gluasad seo air atharrachadh thar ùine. Rach gu CD Leabharlann WT, agus coimhead suas gach iomradh airson Ieh `obhah agus Dia. Leis gu bheil an iris Watchtower air fhoillseachadh gach bliadhna agus gu bheil a h-uile dad ri ràdh mu dheidhinn a h-uile càil, is e àite math a th ’ann airson coimhead, mar sin cuir crìoch air an rannsachadh agad an sin. A-nis, dèan na h-aon rannsachaidhean airson Iosa agus Crìosd. Ma chuireas tu suas na h-iomraidhean Dia / Ieh `obhah agus na h-iomraidhean Iosa / Crìosd, chì thu sin thar ùine gu bheil nas lugha agus nas lugha de dh’ iomraidhean air Ìosa. Mar a h-uile staitistig, bidh cùisean ag atharrachadh, ach nam biodh tu... Leugh tuilleadh »
Eòin 14: 6 “Fhreagair Ìosa, Is mise an t-slighe agus an fhìrinn agus a’ bheatha. Chan eil duine a ’tighinn chun Athair ach tromhamsa.” Rom 5: 10,11 “Oir, ged a bha sinn nar nàimhdean do Dhia, chaidh ar rèiteachadh ris tro bhàs a Mhic, mar as motha a bhios sinn air ar rèiteach, bidh sinn air ar sàbhaladh tro bheatha! Chan e a-mhàin gu bheil seo fìor, ach tha sinn cuideachd a ’bòstadh ann an Dia tro ar Tighearna Iosa Crìosd, tro bheil sinn a-nis air rèite fhaighinn.” Eph 2: 12,13 “cuimhnich gun robh thu aig an àm sin air leth bho Chrìosd, air do chuir a-mach à saoranachd ann an Israel agus coigrich don... Leugh tuilleadh »