Bi dìorrasach “Leanaidh do ghaol bràthaireil”!

[Bho ws1 / 16 p. 7 airson Gearran 29 - Màrt 6]

“Lean do ghaol bràthaireil.”-HEB. 13: 1

A rèir aithris, tha an artaigil seo a ’dèanamh mion-sgrùdadh air cuspair gaol bràthaireil mar a chaidh a mhìneachadh anns a’ chiad rannan 7 de Eabhraich caibideil 13.

Seo na rannan sin:

“Lean do ghaol bràthaireil. ² Na dìochuimhnich aoigheachd, oir troimhe tha cuid de ainglean gun fhios dhaibh. ³ Cumaibh cuimhne air an fheadhainn a tha sa phrìosan, mar gum biodh tu sa phrìosan leotha, agus an fheadhainn a tha fo dhroch làimhseachadh, oir tha thu fhèin cuideachd anns a ’bhodhaig. ⁴ Biodh pòsadh urramach am measg nan uile, agus leig leis an leabaidh pòsaidh a bhith gun mhilleadh, oir bheir Dia breith air daoine mì-mhoralta feise agus adhaltras. ⁵ Leig le do dhòigh-beatha a bhith saor bho ghràdh airgid, fhad ‘s a tha thu riaraichte leis na rudan a tha ann an-dràsta. Oir thuirt e: “Chan fhàg mi thu gu bràth, agus cha trèig mi thu gu bràth.” ⁶ Gus am bi sinn misneachail agus ag ràdh: “Is e Ieh` obhah mo neach-cuideachaidh; Cha bhith eagal orm. Dè as urrainn dha duine a dhèanamh dhòmhsa? ” ⁷ Cuimhnich air an fheadhainn a tha a ’gabhail stiùir nur measg, a labhair facal Dhè riut, agus mar a bhios tu a’ smaoineachadh ciamar a thionndaidheas iad a-mach, imich an creideamh. ”(Heb 13: 1-7)

A ’gabhail ris gur e Pòl sgrìobhadair Eabhraidh, an tug e a-steach cuspair gaol bràthaireil ann an rann 1, agus an uairsin air a leasachadh gu rann 7, no an e dìreach liosta de“ dos and don’ts ”a chuir sìos? Is tu am britheamh.

• Vs 1: Tha e a ’bruidhinn air gaol bràthaireil
• Vs 2: Aoigheachd (gaol air srainnsearan)
• Vs 3: Aonachd leis an fheadhainn a tha gan geur-leanmhainn
• Vs 4: Dìlseachd do chèile; seachain mì-mhisneachd
• Vs 5: Seachain materialism; earbsa ann an Dia a thoirt seachad
• Vs 6: Biodh misneach agad; earbsa ann an Dia airson dìon
• Vs 7: Dèan aithris air creideamh an fheadhainn a tha a ’stiùireadh, stèidhichte air an deagh ghiùlan aca

Gu dearbh, le beagan mac-meanmna, faodaidh neach cha mhòr rud sam bith a cheangal ri rud sam bith, agus is e sin a tha sgrìobhadair an artaigil seo a ’feuchainn ri dhèanamh san dàrna leth den sgrùdadh. Ach, an seo chan eil Pòl a ’leasachadh cuspair stèidhichte air gaol bràthaireil. Is e gràdh bràthaireil dìreach a ’chiad fhear de liosta de phuingean comhairleachaidh.

Ma choimheadas tu air na puingean sin, chì thu rudeigin eòlach. Is iad seo prìomh bhiadh Fianaisean Ieh `obhah. Gu tric gabhaidh bràithrean is peathraichean leisgeul nàdar ath-aithriseach am “beathachadh spioradail” le bhith ag ràdh ‘feumaidh sinn na cuimhneachain seasmhach sin’. Nam biodh sin fìor, bhiodh e coltach gun do leig Ìosa agus sgrìobhadairean a ’Bhìobaill am ball gu mòr, oir chan eil na“ cuimhneachain ”sin ach mar phàirt bheag den chlàr Crìosdail brosnachail. Ach, is iadsan a ’mhòr-chuid de na thèid a thoirt do Fhianaisean Ieh` obhah. Dh ’fhaodadh an suidheachadh a bhith air a choimeas ri neach-ath-ghabhail aig a bheil taigh-bathair làn de bhiadh is de bhlasan bho air feadh an t-saoghail, ach aig a bheil clàr-bìdh cho cuibhrichte ris an fheadhainn a gheibhear aig a’ bhuidheann bìdh luath ionadail agad.

Ma tha thu a ’dol a thoirt biadh dha daoine a-rithist agus a-rithist, feumaidh tu ath-phacaigeadh gus nach tuig iad na tha a’ tachairt. Tha e coltach gu bheil sin fìor an seo. Tha sinn air ar stiùireadh gu bhith a ’creidsinn gu bheil sinn a’ dol a dh’ionnsachadh mu mar a sheallas sinn gràdh bràthaireil; ach ann an da-rìribh, tha sinn a ’faighinn an aon seann fharadh sgìth a-rithist: Dèan seo, na dèan sin, cùm oirnn agus fuirich a-staigh no bidh thu duilich.

Tha na paragrafan fosglaidh a ’suidheachadh an àrd-ùrlar airson a’ chuspair sin.

“Ach, mar na Crìosdaidhean ann an latha Phòil, cha bu chòir do dhuine againn sealladh a chall air a’ phrìomh fhìrinn seo - a dh ’aithghearr bidh sinn an aghaidh an deuchainn as dùbhlanaiche den chreideamh againn!” - Leugh Lucas 21: 34-36”- par. 3

Bidh an JW cuibheasach a ’leughadh“ a dh ’aithghearr” agus a ’smaoineachadh‘ uair sam bith a-nis, gu cinnteach taobh a-staigh 5 gu 7 bliadhna. ' Gu follaiseach, tha sinn airson fuireach taobh a-staigh na buidhne ma tha sinn gu bhith a ’tighinn beò às an deuchainn seo de ar creideamh. Gu dearbh, chan eil dad ceàrr air a bhith a ’cumail suas mothachadh èiginneach, ach cha bu chòir creideamh a bhith stèidhichte air eagal a-riamh.

An uairsin ann am paragraf 8, bidh sinn ag ionnsachadh:

“A dh’ aithghearr thèid na gaothan millteach bhon ùmhlachd as motha a-riamh a leigeil ma sgaoil. (Mark 13: 19; An t-Urr. 7: 1-3) An uairsin, nì sinn gu math gus aire a thoirt don chomhairle bhrosnachail seo: “Falbh, a dhaoine, gabh a-steach do na seòmraichean a-staigh agad, agus dùin do dhorsan air do chùlaibh. Falaich thu fhèin airson mionaid ghoirid gus am bi an fhearg seachad. ”(Isa. 26: 20) Is dòcha gu bheil na “seòmraichean a-staigh” sin a ’toirt iomradh air na coithionalan againn.” (par. 8)

Ma leugh thu co-theacsa Isaiah 26: 20, tha e glè choltach gun tig thu chun cho-dhùnadh gun robh an fhàisneachd a ’buntainn ri nàisean Israel, fada mus tàinig Crìosd chun talamh. Cha bhiodh tu a-mach à loidhne. Beachdaich air an tagradh seo bho na foillseachaidhean:

”Is dòcha gun deach an fhàisneachd seo a choileanadh ann an 539 BCE nuair a thug na Medes agus na Persians buaidh air Babilon. Nuair a chaidh iad a-steach do Bhabilon, tha e coltach gun tug Cyrus am Phersia òrdugh don h-uile duine fuireach a-staigh oir chaidh òrdachadh dha na saighdearan aige faighinn a-mach taobh a-muigh. ” (w09 5/15 p. 8)

Mothaich gur e seo a a ’chiad choileanadh. Dè a ’bhunait a th’ aca airson dàrna coileanadh a thagradh? Cha nochd ath-sgrùdadh faiceallach de na foillseachaidhean againn gin. Gu bunaiteach, feumar dàrna coileanadh a choileanadh oir tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh sin. Ach, dh ’innis an aon bhuidheann seo dhuinn o chionn ghoirid gu bheil tagraidhean àrd-sgoile - ris an canar cuideachd euchdan antitypical - a’ dol nas fhaide na na rudan a tha sgrìobhte agus bho seo a-mach bhiodh iad air an diùltadh mar neo-iomchaidh. (Faic A ’dol nas fhaide na na tha sgrìobhte)

Nach biodh ar Tighearna air sin a chomharrachadh Isaiah 26: 20 an robh coileanadh anns a ’Choitheanal Crìosdail san àm ri teachd nam biodh sin mar sin? An àite sin, tha e ag innse gum bi ar saoradh tro dhòighean os-nàdarrach, chan ann tro ghnìomh a dh ’fheumas sinn sinn fhìn a ghabhail. (Mt 24: 31)

Ach, chan eil an leithid de dhòigh air saoradh a ’frithealadh adhbhar an fheadhainn a bhiodh gar riaghladh agus a dh’ fheumas sinn cumail ris a h-uile stiùireadh. Tha eagal - eagal nach bi sinn eòlach air, gun a bhith aig a ’choinneimh nuair a thèid an stiùireadh sàbhalaidh beatha a thoirt a-mach - airson a bhith gar cumail dìleas agus dìleas.

An dèidh eagal ceart a bhith oirnn gun a bhith mar aon de na daoine taghte, tha an sgrìobhadair a-nis a ’toirt oirnn a bhith a’ faireachdainn sònraichte.

“Dè tha e a’ ciallachadh dhuinn a bhith a ’sealltainn gràdh bràthaireil? Tha an teirm Grèigeach a chleachd Pòl, phi · la · del · phiʹa, gu litireil a ’ciallachadh“ spèis do bhràthair. ”Is e gràdh bràthaireil an seòrsa de ghaol a tha a’ toirt a-steach ceangal làidir, blàth, pearsanta, leithid ri ball teaghlaich no dlùth caraid. (Iain 11: 36) Cha leig sinn oirnn a bhith nar bràithrean is peathraichean—tha sinn nar bràithrean is peathraichean. (Matt. 23: 8) Tha ar faireachdainn làidir de cheangal ri chèile air a thoirt a-mach gu snog anns na faclan seo: “Ann an gaol bràthaireil tha gràdh tairgse againn dha chèile. Ann a bhith a ’nochdadh urram dha chèile, gabh stiùir.” (Rom. 12: 10) Còmhla ri gràdh prionnsapal, · gaʹpe, tha an seòrsa gaoil seo a ’brosnachadh dlùth chompanas am measg dhaoine Dhè.”

A rèir seo, tha sinn uile bràithrean is peathraichean. Ann an teaghlach mòr, nuair a tha na bràithrean is na peathraichean uile nan inbhich, tha iad uile air aon phlèana; uile co-ionann, ged a tha e eadar-dhealaichte. An e sin a ’chùis ann an coitheanal Fianaisean Ieh` obhah, no a bheil an abairt seo bho Tuathanas Ainmhidhean tagradh a chur a-steach?

“Tha a h-uile beathach co-ionann, ach tha cuid de bheathaichean nas co-ionann na cuid eile."

Chan eil ceist sam bith ann gum bu chòir dha fìor Chrìosdaidhean a bhith a ’coimhead air a chèile mar bhràithrean is pheathraichean, agus le bhith a’ dèanamh seo, bu chòir dhaibh a h-uile duine eile fhaicinn mar àrd-uachdaran. (Ro 12: 10; Eph 5: 21)

Is iad sin na faireachdainnean ris am bu chòir dhuinn a bhith ag amas. Ach a bheil na faclan sin a ’bruidhinn air fìrinn ann an coitheanal Fianaisean Ieh` obhah? Bha àm ann nuair a bha mi a ’creidsinn gun do rinn iad sin. Ach, is e an fhìrinn gu bheil buidheann de bhràithrean anns an teaghlach seo a tha gu h-àrd air an ceasnachadh, agus leis nach urrainn dha a bhith ag aontachadh ach aig cosgais pearsanta mòr. Tha mòran air faighinn a-mach gu bheil eas-aonta leis na seanairean, no nas miosa, le teagasg na Buidhne Riaghlaidh, gad fhaighinn ann am fìor dhuilgheadas. Bithear a ’cur cuideam ort d’ inntinn atharrachadh agus a bhith air a mheas mar sgaradh agus ceannairceach mura dèan thu sin. Aig a ’cheann thall, mura dèan thu cnuasachadh foidhe, thèid d’ iomain.

An e seo mar a tha e ann am fìor theaghlach? Ma tha thu a ’creidsinn gu bheil aon de do bhràithrean feòil ag ràdh rudan nach eil fìor - rudan a tha a’ mearachdachadh d ’athair - agus a bhruidhneas tu a-mach, am biodh dùil agad ri diùltadh sa bhad, eadhon geur-leanmhainn? Smaoinich air suidheachadh teaghlaich far a bheil eagal air a h-uile duine beachd a nochdadh a dh ’fhaodadh a bhith ag aontachadh ri beachd a’ bhràthar as sine. A bheil sin a rèir an dealbh a tha paragraf 5 a ’peantadh?

Tha paragraf 6 ag ràdh:

“Tha“ gaol bràthaireil, ”” a rèir aon sgoilear, “na theirm gu math tearc taobh a-muigh litreachas Crìosdail.” Ann an Iùdhachd, bha brìgh an fhacail “bràthair” uaireannan a ’leudachadh nas fhaide na an fheadhainn a bha gu litearra nan càirdean, ach bha a bhrìgh fhathast air a chuingealachadh dhaibhsan taobh a-staigh nàisean Iùdhach agus nach robh a ’toirt a-steach Cinneach. Ach, tha Crìosdaidheachd a ’toirt a-steach a h-uile creidmheach, ge bith dè an nàiseantachd a th’ aca. (Rom. 10: 12) Mar bhràithrean, tha sinn air ar teagasg le Ieh `obhah gu bheil gaol bràthaireil againn dha chèile. (1 Thess. 4: 9) Ach carson a tha e deatamach gun leig sinn le ar gràdh bràthaireil cumail a ’dol?

Tha neach-fianais Iehòbha a ’dol a leughadh seo agus a’ smaoineachadh, “Tha sinn tòrr nas fheàrr na bha na h-Iùdhaich.” Carson? Leis gu robh na h-Iùdhaich a ’cuingealachadh gràdh bràthaireil dha Iùdhaich eile a-mhàin, ach tha sinn a’ gabhail ri daoine de gach dùthaich. Ach, ghabh na h-Iùdhaich mar bhràithrean daoine bho dhùthchannan eile fhad ‘s a thionndaidh iad gu Iùdhachd. Nach bi sinn a ’dèanamh an aon rud? Nuair a tha am paragraf ag ràdh “Tha Crìosdaidheachd a’ gabhail a-steach a h-uile creidmheach ”, bidh JW a’ dèanamh atharrachadh inntinn agus a ’ciallachadh gu bheil seo a’ ciallachadh, “Bu chòir dhuinn gabhail ris mar bhràithrean gach neach-fianais Iehòbha”. Às deidh na h-uile, is sinn na h-aon fìor Chrìosdaidhean, mar sin chan eil ach Fianaisean Ieh `obhah nam fìor chreidmhich.

Bheachdaich na h-Iùdhaich air inbhe bràithreachais stèidhichte air nàiseantachd. Bidh Fianaisean Ieh `obhah a’ beachdachadh air inbhe bràithreachais stèidhichte air ceangal creideimh.

Ciamar a tha seo eadar-dhealaichte?

Tha Crìosdaidheachd gu dearbh a ’gabhail ris a h-uile creidmheach, ach chan eil am Bìoball a’ toirt iomradh air creidmhich ann an teagasg sònraichte buidheann de dhaoine, mar an seanadh Caitligeach no Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah. Is e creidmheach fear a tha a ’creidsinn ann an Iosa mar am Mesiah.

Tha, tha a ’mhòr-chuid de chreidmhich air am mealladh. Mar eisimpleir, tha a ’mhòr-chuid de Chrìosdaidhean a’ creidsinn anns an Trianaid agus ann an Hellfire. Ach leis gu bheil bràthair ann am mearachd, cha stad e a bhith na bhràthair, a bheil? Nam biodh sin mar sin, cha b ’urrainn dhomh beachdachadh air Fianaisean Iehòbha mar mo bhràithrean, oir tha iad a’ creidsinn ann an teachdaichean meallta mar làthaireachd do-fhaicsinneach a thòisich ann an 1914, agus ann an a àrd-sgoil de Chrìosdaidh nach eil na leanabh do Dhia, agus seach gu bheil iad a ’toirt ùmhlachd do a buidheann de dhaoine thairis air Criosd.

Mar sin thoir na tha math bhon Watchtower seo, ach cuimhnich gu bheil sinn uile nam bràithrean fhad ‘s a tha an stiùiriche againn mar aon, an Crìosd. Mar sin bhiodh tagradh gu bràithrean eile a ’dèanamh cron air ar tagradh gu Crìosd.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.