Rabhadh ceud bliadhna a dh'aois!

Chuir aon de na bràithrean seo a-steach thugam an-diugh bho iris Lùnastal, 1889 de Watchtower Zion. Air duilleag 1134, tha artaigil leis an tiotal “Pròstanaich, dùisg! Spiorad an Ath-leasachaidh Mòr a ’bàsachadh. Mar a tha Sagartachd ag obair a-nis ”

Is e artaigil fada a th ’ann, agus mar sin thug mi a-mach na h-earrannan buntainneach gus sealltainn gu bheil na sgrìobh Brother Russell o chionn ceud bliadhna fhathast buntainneach an-diugh. Chan eil aig a h-uile duine ach “Pròstanaich” no “An Ròimh” a chur an àite far a bheil e a ’nochdadh anns an teacsa le“ Fianaisean Iehòbha ”(rudeigin a tha mi a’ moladh dhut a dhèanamh mar a leugh thu) gus faicinn an coltas iongantach eadar an dà ùine. Chan eil dad air atharrachadh! Tha e coltach gu bheil Creideamh Eagraichte gu bhith ag ath-aithris an aon phàtran a-rithist agus a-rithist gus an latha mòr cunntasachd sin a chuir Dia an dàrna taobh. (Re 17: 1)

Bu chòir cuimhneachadh nach robh fianaisean Ieh `obhah ann an latha Russell. An fheadhainn a ghabh ballrachd Watchtower Zion Bha a ’mhòr-chuid aca bho chreideamhan Pròstanach - gu tric buidhnean a bha air dealachadh bho chreideamhan prìomh-shruthach an latha agus a bha an-dràsta a’ fàs nan creideamhan annta fhèin. B ’iad sin oileanaich tràth a’ Bhìobaill.

(Tha mi air pàirtean de na h-earrannan artaigil seo a chomharrachadh airson cuideam.)

[spacer height = ”20px”] Prionnsapal bunaiteach an Ath-leasachaidh Mhòir, ris am bi Pròstanaich uile a ’coimhead air ais le moit, bha a ’chòir air breithneachadh fa leth ann am mìneachadh nan Sgriobtairean, an aghaidh dogma pàpanach a bhith air a chuir a-steach gu ùghdarras clèireach agus mìneachadh. Air an dearbh phuing seo bha cùis iomlan a ’ghluasaid mhòir. B ’e stailc mòr beannaichte a bh’ ann airson saorsa cogais, airson Bìoball fosgailte, agus a ’chòir a bhith a’ creidsinn agus a ’cumail ri a theagasg ge bith dè an t-ùghdarras agus na traidiseanan dìomhain aig a’ chlèir fèin-àrdaichte. na Ròimhe. Mura biodh am prionnsapal seo air a chumail gu daingeann leis na h-Ath-leasaichean tràth, cha b ’urrainn dhaibh a-riamh ath-leasachadh a thoirt gu buil, agus bhiodh cuibhlichean adhartais air cumail a’ dol ann an làraichean traidiseanan pàpanach agus a ’cur an aghaidh mìneachadh.

[spacer height = ”5px”] Chaidh bun-stèidh an Apostasy mhòir (Papacy) a chuir sìos ann an sgaradh clas, ris an canar “clèirich,” bho eaglais nan creidmhich san fharsaingeachd, a thàinig, an aghaidh a chèile, ris an canar sin an [R1135: duilleag 3] “laity.” Cha deach seo a dhèanamh ann an latha, ach mean air mhean. An fheadhainn a bha air a bhith air an taghadh bhon àireamh aca fhèin, leis na diofar choitheanalan, gus ministrealachd a thoirt dhaibh no seirbheis a thoirt dhaibh ann an rudan spioradail, mean air mhean thàinig iad gu bhith gam meas fhèin mar òrdugh no clas adhartach, os cionn an co-Chrìosdaidhean a thagh iad. Mean air mhean thàinig iad gu bhith a ’coimhead air an t-suidheachadh aca mar oifis seach seirbheis agus bha iad a’ sireadh companas a chèile ann an comhairlean, msaa, mar “Luchd-clèireachd,” agus lean òrdugh no inbhe nam measg.

An ath rud bha iad a ’faireachdainn gu robh e fon urram aca a bhith air an taghadh leis a’ choithional bha iad gu bhith a ’frithealadh, agus air an cur a-steach leis mar sheirbheiseach; agus gus beachd oifis a choileanadh agus taic a thoirt do dh ’urram“ pearsa-eaglais, ” bha iad den bheachd gur e poileasaidh na b ’fheàrr an dòigh prìomhadail a leigeil seachad leis an robh saorsa aig creidmheach sam bith aig an robh comas teagasg, agus cho-dhùin iad nach b’ urrainn do dhuine sam bith ministrealachd a dhèanamh do choithional ach “clèireach,” agus nach b ’urrainn do dhuine sam bith a bhith na chlèireach ach an cho-dhùin clèirich mar sin agus chuir iad a-steach e san dreuchd.

[spacer height = ”5px”]Na comhairlean aca, an toiseach gun chron mura robh e prothaideach, thòisich e mean air mhean a ’moladh dè a bu chòir do gach neach a chreidsinn, agus thàinig e mu dheireadh a bhith ag òrdachadh dè a bu chòir a bhith air a mheas ceart-cheàrnach agus dè a bu chòir a bhith air a mheas mar heresy, no ann am faclan eile a ’co-dhùnadh dè a dh’ fheumas gach neach a chreidsinn. An sin chaidh a ’chòir air breithneachadh prìobhaideach le Crìosdaidhean fa leth a stampadh, chaidh na “clèirich” a chuir ann an cumhachd mar an aon eadar-mhìnearan oifigeil agus oifigeil air Facal Dhè, agus chaidh cogais an “laity” a thoirt am bruid gu na mearachdan teagaisg sin a bha droch-inntinn, glòir-mhiannach, sgeamaigeach, agus glè thric bha fir fèin-bhrùideil am measg nan clèirich comasach air bileag meallta, Fìrinn a stèidheachadh agus meallta. Agus mar sin, mean air mhean agus gu seòlta, fhuair iad smachd air cogais na h-eaglaise, mar a thuirt na h-abstoil, thug iad a-steach heresies cronail gu prìobhaideach, agus chuir iad air falbh iad air an laoidh a bha fo chogais mar fhìrinnean. –2 Peata. 2: 1 [spacer height = ”1px”]Ach a thaobh clas clèireach, chan eil Dia ga aithneachadh mar na tidsearan taghte aige; ni mò a thagh e mòran de a thidsearan as a rangannan. Chan eil ann an tagradh dìreach duine sam bith a bhith na thidsear na dhearbhadh gu bheil e aon le dreuchd diadhaidh. Dh ’èireadh tidsearan meallta sin san eaglais, a chuireadh às don fhìrinn. An eaglais, mar sin, gun a bhith a ’gabhail gu dall ge bith dè a dh’ ainmicheas tidsear sam bith, ach bu chòir dha teagasg an fheadhainn aig a bheil adhbhar aca a bhith a ’creidsinn a bhith nan teachdairean Dhè, a dhearbhadh leis an aon inbhe neo-mhearachdach - Facal Dhè. “Mura h-eil iad a’ bruidhinn a rèir an fhacail seo, tha e air sgàth nach eil solas annta. ” (Isa. 8: 20.) Mar sin ged a tha feum aig an eaglais air tidsearan, agus nach urrainn dhi Facal Dhè a thuigsinn às an aonais, gidheadh ​​tha an eaglais fa leth - gach fear leis fhèin agus dha fhèin, agus dha fhèin a-mhàin lìon oifis chudromach a ’bhritheimh, gus co-dhùnadh, a rèir na h-ìre neo-mhearachdach, Facal Dhè, biodh an teagasg fìor no meallta, agus a bheil an tidsear a tha air a thagradh na fhìor thidsear tro dhreuchd diadhaidh.

 

[spacer height = ”5px”] Thoir fa-near, nach e tidsearan a th ’anns a’ chlèir fèin-stèidhte, agus nach eil agus nach urrainn dhaibh tidsearan fhastadh; agus chan urrainn dhaibh gu ìre sam bith teisteanas a thoirt dhaibh. Tha ar Tighearna Iosa a ’cumail a’ phàirt sin na chumhachd fhèin, agus chan eil dad aig a ’chlèir ris an canar, gu fortanach, eile cha bhiodh tidsearan idir ann; airson na “clèirich,” gach cuid Pàpanach agus Pròstanach, a ’strì an-còmhnaidh gus casg a chuir air atharrachadh sam bith bho na cumhaichean smaoineachaidh sin agus sreathan de mhì-chreideas, anns a bheil gach sect air socrachadh sìos. Le cùrsa an gnìomh tha iad ag ràdh, Na toir thugainn fìrinnean ùra, ge bith cho breagha; agus na cuir dragh air na cruachan sgudail agus traidisean daonna ris an can sinn na creideasan againn, le bhith a ’cladhach sìos tromhpa agus a’ toirt a-mach Seann Diadhachd an Tighearna agus na h-abstoil, gus ar cuir an aghaidh agus dragh a chuir air na sgeamaichean agus na planaichean agus na dòighean-obrach againn. Leig leinn! Ma thèid thu a-steach do na seann chreideasan musty againn, ris am bi urram agus spèis cho dìoghrasach agus aineolach aig na daoine againn, brosnaichidh tu stench mar eadhon nach b ’urrainn dhuinn mairsinn; an uairsin, cuideachd, bheir e oirnn nochdadh an dà chuid beag agus gòrach, agus leis nach eil sinn a ’cosnadh leth ar tuarastail agus gun a bhith leth-airidh air an urram a tha a’ còrdadh ruinn a-nis. Leig leinn! tha glaodh na clèire, gu h-iomlan, eadhon ged a dh ’fhaodar lorg gu bheil cuid ag aontachadh ris agus a bhith a’ sireadh agus a ’bruidhinn na fìrinn aig cosgais sam bith. Agus tha an èigh seo den “chlèir” a ’tighinn còmhla le buidheann mòr a leanas.

Bho seo a-mach, tha artaigil Russell gu ìre mhòr a ’bruidhinn air a shon fhèin. Tha mi air an saorsa beagan notaichean a chuir ann an camagan ceàrnach.

Tha na tha e ag aideachadh Pròstanaich an latha aige ri dhèanamh a cheart cho buntainneach ri Fianaisean Iehòbha an latha againn.

[spacer height = ”20px”]Nì An Ròimh [a ’Bhuidheann Riaghlaidh] ann a bhith a ’stèidheachadh clas clèireach, mar rud air leth bho na tha i a’ ciallachadh an laity, a bhith a ’buannachadh agus a’ cumail làn smachd air na daoine. Tha a h-uile duine a thèid a-steach don chlèir Ròmanach [GB] air a cheangal le bòidean a bhith a ’cur a-steach gu h-obann gu ceannard an t-siostam sin, gu dotaireil agus anns a h-uile dòigh. Chan e a-mhàin gu bheil an leithid de dhuine air a chumail gu sgiobalta ris na teagasgan sin agus air a bhacadh bho adhartas le sèine làidir a bhòid, ach cuideachd le àireamhan beaga nas lugha -a bheò-shlaint, urram a dhreuchd, a thiotal, agus a dhòchas adhartais san aon taobh; beachdan a charaidean, an uaill a th ’ann dha, agus an fhìrinn nam biodh e a-riamh ag aideachadh barrachd solais agus a dhreuchd a leigeil seachad, bhiodh e, an àite a bhith air urramachadh mar neach-smaoineachaidh onarach, air a mhaslachadh, a’ dèanamh tàir air agus a ’mearachdachadh.. Ann am facal, bhiodh e air a làimhseachadh mar gum biodh e a ’sgrùdadh nan Sgriobtairean agus a bhith a’ smaoineachadh air a shon fhèin agus a ’cleachdadh na saorsa leis an do rinn Crìosd a luchd-leanmhainn gu h-iomlan, na pheacadh neo-sheasmhach. Agus mar sin bhiodh e air a làimhseachadh mar neach toirmisgte [disfellowshipped], air a ghearradh air falbh bho eaglais Chrìosd, a-nis agus gu sìorraidheachd.

 

[spacer height = ”1px”] Is e dòigh [Buidheann Riaghlaidh] na Ròimhe a bhith a ’cuimseachadh ùghdarras agus cumhachd ann an làmhan a sagartachd no a chlèir.  Tha iad air an teagasg gum feumar a h-uile pàisde a bhaisteadh, [tha sinn a-nis a ’putadh airson clann òga a bhaisteadh] a h-uile pòsadh a thèid a dhèanamh, agus a h-uile seirbheis tiodhlacaidh a tha an làthair, le clèireach [agus ann an talla na Rìoghachd]; agus gum biodh neach sam bith ach pearsa-eaglais a ’rianachd na h-eileamaidean sìmplidh de shuipear cuimhneachaidh an Tighearna naomh agus eu-domhainn. Tha na rudan sin uile mar uimhir a bharrachd chords gus an sluagh a cheangal ri urram agus ùmhlachd fo na clèirich, a tha, mar thoradh air an tagradh gu bheil na còraichean sònraichte sin aca os cionn Crìosdaidhean eile, air adhbhrachadh gu bheil iad coltach clas sònraichte ann an tuairmse Dhè. [Tha sinn a ’teagasg gum bi na seanairean nam prionnsachan san t-Saoghal Ùr]

 

[spacer height = ”1px”] Is e an fhìrinn, air a ’chaochladh, nach eil oifis no còirichean clèireach mar sin air an stèidheachadh anns na Sgriobtairean. Is e na h-oifisean sìmplidh sin seirbheisean, a dh ’fhaodadh bràthair sam bith ann an Crìosd a dhèanamh airson fear eile.

[spacer height = ”1px”] Bidh sinn a ’toirt dùbhlan do neach sam bith trannsa aonaranach den Sgriobtar a thoirt gu buil a’ toirt barrachd saorsa no ùghdarras do aon bhall de Eaglais Chrìosd na ball eile a thaobh seo.

 

[spacer height = ”1px”] Ged a tha sinn toilichte aideachadh gu bheil Baistich, Coitheanalan agus Deisciobail a ’tighinn chun fhìor bheachd, gur e an eaglais gu lèir an sagartachd rìoghail agus gu bheil gach coithional a’ seasamh gu neo-eisimeileach bho uachdranas agus ùghdarras chàich, ach tha sinn a ’guidhe orra beachdachadh nach eil an teòiridh aca air a choileanadh gu h-iomlan; agus, nas miosa fhathast, gu bheil an claonadh nam measg air ais a dh ’ionnsaigh meadhanachadh, clèireachd, seòrsachas; agus fada nas miosa fhathast, gu bheil na daoine “dèidheil air a bhith aca” (Ier. 5: 31), Agus moiteil às an neart ainmichte aca a tha a ’sìor fhàs, agus tha sin a’ ciallachadh gu bheil iad a ’sìor fhàs de shaorsa fa leth.

 

[spacer height = ”1px”] Chan eil e ach fadalach gur e sects no seòrsaichean a chanar riutha seo. Roimhe seo sheas gach coithional gu neo-eisimeileach, mar eaglaisean linn nan abstol, agus bhiodh iad air diùltadh oidhirp sam bith bho choitheanalan eile riaghailtean no creideamh a chuir an gnìomh, agus bhiodh iad air tàir a bhith air an ainmeachadh ann an dòigh sam bith ceangailte ri roinn no ainm. . Ach eisimpleir chàich, agus uaill a bhith nam pàirtean no nam buill de chòmhlan mòr agus buadhach de dh ’eaglaisean air an robh aon ainm, agus iad uile ag aideachadh ri aon chreideamh, agus air a riaghladh le comhairle de mhinistearan a tha coltach ri co-chruinneachaidhean agus co-labhairtean agus comhairlean eile. seòrsaichean, air an toirt gu coitcheann ann an dàimh coltach ris. Ach os cionn gach buaidh eile a tha gan toirt air ais gu braighdeanas tha a ’bheachd meallta a thaobh ùghdarras na clèire. Tha na daoine, nach eil air an fiosrachadh gu Sgriobtar air a ’chuspair, air an gluasad gu mòr le cleachdaidhean agus cruthan dhaoine eile. Na “pearsachan-eaglais” neo-ionnsaichte aca [Seanairean JW] lean gu faiceallach agus gu sgròbach a h-uile cruth agus deas-ghnàth agus mion-fhiosrachadh a mhol am bràithrean clèireach nas ionnsaichte, air eagal ’s gum bu chòir smaoineachadh gu robh iad“ neo-riaghailteach. ” Agus an cuid tha clèirich nas ionnsaichte [èildearan JW] trom gu leòr gus faicinn mar as urrainn dhaibh brath a ghabhail air aineolas chàich gus cumhachd creidmheach a chruthachadh mean air mhean anns am bi e comasach dhaibh deàrrsadh mar phrìomh sholais.

 

[spacer height = ”1px”] Agus tha an crìonadh seo ann an saorsa agus co-ionannachd dhaoine fa-leth air fhaicinn leis a ’chlèir [rangachd JW] mar rud riatanach, mar riatanas dearbhte, oir an seo agus an sin anns na coitheanalan aca tha beagan de“ dhaoine sònraichte, ”a tha ann am pàirt a ’cur luach air na còraichean agus na saorsaidhean aca, agus a tha a’ fàs an dà chuid ann an gràs agus eòlas taobh a-muigh na clèire. Tha iad sin ag adhbhrachadh trioblaid don chlèir ceangailte le creideas le a ’ceasnachadh sgrìobhaidhean fada gun cheist, agus le bhith ag iarraidh adhbharan agus dearbhaidhean Sgriobtar air an son. Leis nach urrainn dhaibh a bhith air am freagairt gu Sgriobtarail no gu reusanta is e an aon dòigh air coinneachadh riutha agus an rèiteachadh, le bhith a ’bualadh troimhe agus a’ taisbeanadh agus a ’tagradh ùghdarras clèireach agus àrd-uachdranachd, a tha ga chumail fhèin cunntachail ann an cùisean diadhachd a-mhàin do cho-chlèirich agus gun a laymen.

 

[spacer height = ”1px”]Teagasg “leantainneachd abstoil” - an tagradh gu bheil làmhan easbaig a ’breith [ainmeachadh èildear leis an Neach-stiùiridh Circuit] a ’toirt comas do dhuine na Sgriobtairean a theagasg agus a mhìneachadh - tha grèim aig daoine Ròmanaich agus Easbaigich [agus Fianaisean Ieh `obhah], nach eil a’ faicinn gu bheil na dearbh dhaoine a chaidh a ràdh mar sin uidheamaichte airson teagasg am measg an fheadhainn as lugha a tha comasach; chan eil gin dhiubh gu dearbh a ’faicinn gu bheil iad nas comasaiche air na Sgriobtairean a thuigsinn no a theagasg na bha iad roimhe sin le ùghdarras; agus gu cinnteach tha mòran air an goirteachadh gu daingeann leis an uamhas, fèin-bheachdachadh agus ùghdarras dearbhte a ghabhail thairis air am bràithrean, a tha coltach gur e an aon rud a gheibh iad bho na “làmhan naomh.” Ach, tha Caitligich agus Easbaigich a ’dèanamh a’ chuid as fheàrr den mhearachd Pàpanach seo, agus tha iad nas soirbheachaile ann a bhith a ’mùchadh spiorad an rannsachaidh na feadhainn eile. [Tha JWs air a dhol thairis air an soirbheachas aca ann a bhith a ’mùchadh spiorad an sgrùdaidh.]

 

[spacer height = ”1px”] Le sùil air na fìrinnean agus na cleachdaidhean sin, tha sinn a ’toirt rabhaidh dha na h-uile a chumas ri teagasg tùsail an Ath-leasachaidh - còir breithneachadh fa leth. Chan urrainn dhut fhèin agus mise a bhith an dòchas stad a chuir air an t-sruth agus casg a chuir air na tha a ’tighinn, ach is urrainn dhuinn le gràs Dhè, a thoirt seachad tron ​​fhìrinn aige, a bhith a’ dol thairis air agus a ’bhuaidh fhaighinn air na mearachdan sin (Taisb. 20: 4,6), agus mar a gheibh overcomers àite ann an sagartachd glòrmhor an aois Millennial a tha a ’tighinn a-steach. (Faic, an t-Urr. 1: 6; 5: 10.) Faclan an Abstoil (Gniomharan 2: 40) tha iad cho iomchaidh a-nis, aig àm foghair no deireadh aois an t-soisgeil, mar a bha iad ann am foghar no deireadh na h-Iùdhaich seo: “Sàbhail thu fhèin bhon ghinealach thruagh!” Leig leis na h-uile a tha nam Pròstanaich aig cridhe teicheadh ​​sagartachd, teicheadh ​​clèireachd, a mhearachdan, rùsgan agus teagasgan meallta. Gabh ri Facal Dhè agus iarr “Mar seo tha an Tighearna ag ràdh” airson a h-uile rud a tha thu a ’gabhail ris mar do chreideamh.