Bidh an artaigil seo a ’deasbad mar a chuir Buidheann Riaghlaidh (GB) Fianaisean Ieh` obhah (JW), dìreach mar am mac as òige ann an dubhfhacal am “Mac Prodigal”, às do dh ’oighreachd luachmhor. Beachdaichidh e air mar a thàinig an oighreachd gu buil agus na h-atharrachaidhean a chaill e. Thèid dàta a thoirt do luchd-leughaidh bho “Coimisean Rìoghail Astràilia (ARC) a-steach gu Freagairtean Institiùdail airson Droch Dhìol Feise Cloinne”[1] sgrùdadh agus tighinn gu co-dhùnaidhean. Bidh an dàta seo air a mhìneachadh air bunait sia ionadan creideimh eadar-dhealaichte. Bidh a ’chùis seo na eisimpleir de cho millteach sa tha na h-atharrachaidhean air a bhith air daoine fa-leth. Mu dheireadh, ann an solas a ’ghràidh Chrìosdail, thèid molaidhean a thoirt don GB gus dòigh-obrach nas coltaiche ri Crìosd a bhrosnachadh gus dèiligeadh ris na cùisean sin.
Co-theacsa eachdraidheil
Bha Edmund Burke air fàs mì-thoilichte le Ar-a-mach na Frainge agus ann an 1790 sgrìobh e leabhran Meòrachadh air an Ar-a-mach san Fhraing anns a bheil e a ’dìon monarcachd bun-reachdail, an eaglais thraidiseanta (Anglican anns a’ chùis sin) agus na h-uaislean.
Ann an 1791, sgrìobh Thomas Paine an leabhar Còraichean Duine. Bha an Roinn Eòrpa agus Ameireaga a Tuath fo ùpraid. Bha na coloinidhean 13 air an neo-eisimeileachd fhaighinn bho Bhreatainn, agus bhathas a ’faireachdainn na h-ath-bheachdan aig Ar-a-mach na Frainge. Bha an t-seann òrdugh ann an cunnart leis an ar-a-mach agus toiseach a ’bheachd air deamocrasaidh san Roinn Eòrpa agus Ameireagadh a Tuath. Dhaibhsan a bha a ’toirt dùbhlan don t-seann òrdugh, dh’ èirich a ’cheist dè tha seo a’ ciallachadh airson còraichean gach neach.
Chunnaic an fheadhainn a ghabh ris an t-Saoghal Ùr ann an leabhar Paine agus a bheachdan, bunait saoghal ùr a dh ’fhaodadh iad a chruthachadh tro shiostam deamocratach poblachdach. Chaidh mòran de chòraichean dhaoine a dheasbad ach is dòcha nach robh na bun-bheachdan air am mìneachadh san lagh. Aig an aon àm, sgrìobh Mary Wollstonecraft Dligheachadh Chòirichean Bhoireannaich ann an 1792, a chuir ri obair Paine.
Anns an 20th linn Bha pàirt mhòr aig Fianaisean Ieh `obhah (JWs) ann a bhith a’ toirt a-steach mòran de na còraichean sin san lagh. Anns na SA bho dheireadh nan 1930an gu na 1940an, dh ’adhbhraich an sabaid aca gus an creideamh a chleachdadh a rèir an cogais mòran de chùisean cùirte le àireamh mhòr air a cho-dhùnadh aig ìre na Cùirt Uachdarach. Thug Hayden Covington an neach-lagha airson JWs 111 athchuingean agus ath-thagraidhean don Àrd-chùirt. Gu h-iomlan, bha 44 cùisean ann agus nam measg bha sgaoileadh litreachais bho dhoras gu doras, fàilteachan bratach èigneachail msaa. Choisinn Covington barrachd air 80% de na cùisean sin. Bha suidheachadh coltach ri seo ann an Canada far na choisinn JWs na cùisean aca.[2]
Aig an aon àm, anns a ’Ghearmailt Nadsaidheach, sheas JWs airson an creideamh agus bha iad a’ dol an aghaidh ìrean geur-leanmhainn gun samhail bho rèim totalitarian. Bha JWs neo-àbhaisteach anns na campaichean cruinneachaidh leis gum faodadh iad falbh uair sam bith nan roghnaicheadh iad ainm a chuir ri sgrìobhainn a ’diùltadh an creideamh. Cha do rinn a ’mhòr-chuid cron air an creideamh, ach bha an ceannardas aig Meur na Gearmailt deònach co-rèiteachadh a dhèanamh.[3] Tha seasamh a ’mhòr-chuid na dhearbhadh air misneachd agus creideamh fo na h-uabhasan as do-chreidsinneach, agus aig a’ cheann thall buaidh thairis air rèim totalitarian. Chaidh an seasamh seo ath-aithris an aghaidh riaghaltasan totalitarian eile leithid an Aonadh Sobhietach, dùthchannan Bloc an Ear, agus feadhainn eile.
Chaidh na buadhan sin, còmhla ris na innleachdan a chaidh a chleachdadh, a chleachdadh le mòran bhuidhnean eile a bha a ’sabaid airson an saorsa anns na deicheadan ri thighinn. Bha JWs a ’cuideachadh le bhith a’ mìneachadh agus a ’cluich pàirt chudromach ann a bhith a’ stèidheachadh còirichean dhaoine. Bha an seasamh aca an-còmhnaidh stèidhichte air còirichean dhaoine fa-leth an cogais phearsanta a chleachdadh ann an cùisean adhraidh agus saoranachd.
Chaidh Còraichean Daonna a stèidheachadh agus a dhaingneachadh leis an lagh, agus chithear seo ann an grunn chùisean air an toirt air beulaibh nan Àrd-chùirtean le JWs ann an iomadh dùthaich air feadh an t-saoghail. Ged a bha mòran a ’faicinn proselytizing JWs agus tòna an litreachais aca mì-mhodhail, bha spèis ghràineil ann airson an seasamh agus an creideamh. Tha còir gach neach air an cogais a chleachdadh gu h-iomlan na dhearbhadh bunaiteach air comann-sòisealta an latha an-diugh. Bha seo na bhuileachadh air leth luachmhor còmhla ri dualchas mòran de theagasg làidir a ’Bhìobaill bho ghluasad oileanach a’ Bhìobaill de na 1870s air adhart. Bha an neach fa leth agus an dàimh leis an Cruthaiche aca agus cleachdadh cogais phearsanta aig cridhe strì gach JW.
Iomradh na buidhne
Nuair a chaidh na coithionalan a chruthachadh anns na 1880 / 90s an toiseach, bha iad coitheanal ann an structar. A h-uile coithional (dh ’ainmich oileanaich a’ Bhìobaill ri linn Russell eaglaiseil; chaidh eadar-theangachadh den fhacal Grèigeach eadar-theangachadh gu cumanta “eaglais” anns a ’mhòr-chuid de bhìobaill) le stiùireadh air structar, adhbhar, msaa.[4] Bha gach aon de na coitheanalan Oileanach Bìobaill sin nan aonaidhean le seanairean taghte agus deuconan. Cha robh ùghdarras meadhanach ann agus bha gach coithional ag obair airson buannachd a bhuill. Chaidh smachd coitheanal a rianachd aig coinneamh den iomlan eaglaiseil mar a tha air a mhìneachadh ann an Sgrùdaidhean anns na Sgriobtairean, Leabhar a Sia.
Bho na 1950an tràth, cho-dhùin ceannardas ùr nan JWs bun-bheachd Rutherford den bhuidheann[5] agus ghluais iad gu bhith na bhuidheann corporra. Bha seo a ’toirt a-steach a bhith a’ cruthachadh riaghailtean agus riaghailtean a dh ’fheumar a leantainn - a chumadh a’ bhuidheann “glan” - a rèir rèiteachadh ùr na comataidh laghail gus dèiligeadh ris an fheadhainn a rinn peacaidhean “troma”[6]. Bha seo a ’toirt a-steach coinneachadh ri triùir èildearan ann an coinneamh dùinte, dìomhair gus breithneachadh an robh an neach aithreachail.
Chan urrainnear an t-atharrachadh cudthromach seo a bhith stèidhichte gu sgriobtarail mar a chithear ann an artaigil leis an tiotal “A bheil thu cuideachd Excommunicated?"[7] An sin, chaidh a dhearbhadh nach robh bunait sgriobtarail aig cleachdadh na h-Eaglaise Caitligich, ach gu robh e stèidhichte a-mhàin air “lagh canain”. Às deidh agus a dh ’aindeoin an artaigil sin, cho-dhùin a’ bhuidheann an “lagh canain” aca fhèin a chruthachadh[8].
Anns na bliadhnachan às deidh sin, tha seo air leantainn gu cruth ceannardas gu math neo-eisimeileach le mòran cho-dhùnaidhean a dh ’adhbhraich tòrr pian agus fulangas do dhaoine fa-leth. Bha cùis inntinneach mu bhith a ’diùltadh seirbheis armachd. Am Bìoball Bha aghaidh air an dùbhlan seo sa Chiad Chogadh. Chaidh artaigilean a sgrìobhadh leis an WTBTS a thug seachad stiùireadh ach a bha gu cudromach a ’soilleireachadh gum feum gach fear an cogais fhèin a chleachdadh. Bha cuid a ’frithealadh anns an Roinn Mheidigeach; cha chuireadh cuid eile èideadh airm orra; bhiodh cuid a ’gabhail os làimh seirbheis shìobhalta is mar sin air adhart. Bha iad uile aonaichte gun a bhith a ’togail armachd airson an co-fhear a mharbhadh, ach chleachd gach fear a chogais fhèin air mar a dhèiligeas e ris an duilgheadas. Leabhar sgoinneil leis an tiotal, Luchd-gearain mothachail oileanach a ’Bhìobaill sa Chogadh Mhòr 1 - Breatainn le Gary Perkins, a ’toirt deagh eisimpleirean den t-seasamh.
An coimeas ri sin, nas fhaide air adhart rè ceannas Rutherford, chaidh riaghailtean sònraichte a thoirt seachad far nach b ’urrainn do JWs gabhail ri seirbheis shìobhalta. Chithear buaidh seo anns an leabhar leis an tiotal, Bha mi a ’caoineadh le aibhnichean Babilon: Prìosanach cogais ann an àm cogaidh le Terry Edwin Walstrom, far a bheil e mar JW, a ’toirt cunntas air na dùbhlain a bha roimhe agus an neo-làthaireachd gun a bhith a’ gabhail ri seirbheis shìobhalta ann an ospadal ionadail. An seo, tha e a ’mìneachadh gu mionaideach mar a dh’ fheumadh taic a thoirt do shuidheachadh na buidhne, fhad ‘s nach fhaiceadh a chogais fhèin duilgheadas le seirbheis shìobhalta. Gu h-inntinneach, mar 1996, thathas den bheachd gun gabhadh JWs ri seirbheis shìobhalta eile. Tha seo a ’ciallachadh gu bheil am Breatainn a-nis a’ leigeil leis an neach an cogais a chleachdadh a-rithist.
Na teagasg a chuir a ’Bhuidheann Riaghlaidh a-mach, air an cruthachadh ann an 1972 agus ag obair gu h-iomlan bho 1976[9], feumar gabhail ris mar “fìrinn làthaireach” gus an nochd “solas ùr” leotha. Tha pailteas de riaghailtean agus riaghailtean air a bhith ann airson an treud anns a h-uile taobh de bheatha, agus tha an fheadhainn nach eil a ’gèilleadh air am faicinn mar“ neo-eisimileach ”. Bidh seo gu tric a ’leantainn gu èisteachd laghail, mar a chaidh a mhìneachadh roimhe seo, agus is dòcha disfellowshipping. Chaidh mòran de na riaghailtean agus na riaghailtean sin an aghaidh tionndadh 180 ceum, ach cha deach an fheadhainn a chaidh a chuir a-steach fon t-seann riaghailt a thoirt air ais.
Tha an stampadh seo air cogais phearsanta dhaoine fa leth a ’ruighinn na h-ìre far am feumar a bhith a’ ceasnachadh a bheil am Breatainn dha-rìribh a ’tuigsinn cogais dhaoine. Anns an fhoillseachadh, Air a chuir air dòigh airson Tiomnadh Ieh `obhah a dhèanamh, foillsichte 2005 agus 2015 ann an caibideil 8, paragraf 28, ag ràdh gu h-iomlan:
“Feumaidh gach foillsichear a chogais a fhuair trèanadh bhon Bhìoball a leantainn nuair a bhios iad ag ùrnaigh le bhith a’ dearbhadh dè a th ’ann an àm fianais. Bidh cuid de fhoillsichearan a ’searmonachadh ann an sgìrean dùmhail sluaigh, ach tha cuid eile ag obair sgìrean far nach eil mòran luchd-còmhnaidh agus feumar mòran siubhail. Tha diofar sgìrean; tha foillsichearan eadar-dhealaichte san dòigh sa bheil iad a ’coimhead air a’ mhinistrealachd aca. Cha bhith a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ cur a chogais air coithional na cruinne a thaobh mar a bu chòir ùine a chaitheamh ann an seirbheis làraich a chunntadh, agus cha deach duine sam bith eile fhastadh gus breithneachadh a dhèanamh air a ’chùis seo. —Matt. 6: 1; 7: 1; 1 Tim. 1: 5. ”
Chan eil e ciallach a bhith ag ràdh gum biodh aon chogais aig buidheann fhireannach (GB). Is e cogais an duine aon de thiodhlacan mòra Dhè. Tha gach fear sònraichte agus air a chumadh a rèir grunn fhactaran. Ciamar as urrainn do bhuidheann fhireannach an aon chogais a bhith aca?
Bidh neach ann an coimhearsnachd JW agus buill teaghlaich a ’cuir às dha neach a tha mì-thoilichte. Bho 1980, tha am pròiseas seo air a bhith fada nas cruaidhe le mòran bhideothan a ’sealltainn an treud air mar as urrainn dhaibh conaltradh a lughdachadh no a sheachnadh gu tur. Tha an stiùireadh seo air a bhith gu sònraichte ag amas air buill teaghlaich dlùth. Thathas a ’coimhead air an fheadhainn nach eil a’ gèilleadh mar lag spioradail agus tha ceangal riutha aig an ìre as ìsle.
Tha seo gu soilleir a ’dol an aghaidh na sabaid a bh’ aig mòran JWs fa-leth le diofar bhritheamhan ann a bhith a ’dearbhadh gum feumar leigeil le cogais an duine soirbheachadh. Gu dearbh, bha a ’bhuidheann a’ deachdadh mu mar a bu chòir do neach an cogais a chleachdadh. Cha b ’urrainn fiosrachadh a bhith aig buill a’ choitheanail mun èisteachd, cha b ’urrainn dhaibh bruidhinn ris an neach fa leth, agus chaidh an cumail san dorchadas. Is e na bhathas a ’sùileachadh bhuapa earbsa iomlan anns a’ phròiseas agus na fir a bha an urra ris an èisteachd.
Le teachd nam Meadhanan Sòisealta, tha mòran de iar-JWn air a thighinn air adhart agus air sealltainn - ann an iomadh cùis le clàran agus fianais eile - an ana-ceartas no an làimhseachadh mì-chothromach a fhuair iad anns na h-èisteachdan laghail sin.
Bidh an còrr den artaigil seo a ’soilleireachadh mar a chuir a’ Bhuidheann Riaghlaidh seo, dìreach mar am mac as òige ann an dubhfhacal am Mac stròdhail, às do dh ’oighreachd mhòr, le bhith a’ beachdachadh air cuid de na toraidhean Coimisean Rìoghail Astràilia (ARC) a-steach do Fhreagairtean Institiùdail airson Droch Dhìol Feise Cloinne.
Coimisean Rìoghail Astràilia (ARC)
Chaidh an ARC a stèidheachadh ann an 2012 gus tomhas a dhèanamh air ìre agus adhbharan mì-ghnàthachaidh cloinne institiùideach, agus sa phròiseas sgrùdadh a dhèanamh air poileasaidhean agus modhan diofar bhuidhnean. Bidh an artaigil seo a ’cuimseachadh air ionadan creideimh. Chuir an ARC crìoch air a dhleastanas san Dùbhlachd 2017 agus rinn iad aithisg fharsaing.
“Tha na Litrichean Peutant a chaidh a thoirt don Choimisean Rìoghail ag iarraidh gum bi iad a’ sgrùdadh freagairtean institiùideach do chasaidean agus tachartasan de dhroch dhìol gnè cloinne agus cùisean co-cheangailte riutha. Ann a bhith a ’coileanadh na h-obrach seo, chaidh stiùireadh a thoirt don Choimisean Rìoghail fòcas a chur air cùisean siostamach, fios fhaighinn le bhith a ’tuigsinn chùisean fa-leth agus a’ tighinn gu co-dhùnaidhean agus molaidhean gus clann a dhìon nas fheàrr an aghaidh droch dhìol ghnèitheasach agus lughdachadh buaidh droch dhìol air clann nuair a thachras e. Rinn an Coimisean Rìoghail seo le bhith a ’cumail èisteachdan poblach, seiseanan prìobhaideach agus prògram poileasaidh is rannsachaidh.[10] "
Is e Coimisean Rìoghail an ìre sgrùdaidh as àirde ann an dùthchannan a ’Cho-fhlaitheis agus tha raon farsaing de chumhachdan aige gus iarraidh air fiosrachadh agus daoine fa leth co-obrachadh. Bidh an Riaghaltas a ’sgrùdadh a mholaidhean, agus thig iad gu co-dhùnadh air reachdas gus na molaidhean a chuir an gnìomh. Chan fheum an Riaghaltas gabhail ris na molaidhean.
Modheòlas
Tha trì prìomh dhòighean air an cleachdadh. Tha iad sin mar a leanas:
1. Poileasaidh agus Rannsachadh
Thug gach ionad creideimh seachad an dàta a bha iad a ’cumail air aithisgean agus dèiligeadh ri droch dhìol chloinne. Chaidh am fiosrachadh seo a sgrùdadh, agus chaidh cùisean sònraichte a thaghadh gus èisteachd phoblach a chumail.
A bharrachd air an sin, rinn an ARC co-chomhairle le riochdairean riaghaltais is neo-riaghaltais, daoine a thàinig beò, institiudan, riaghladairean, eòlaichean poileasaidh agus eile, acadaimigich, agus buidhnean tagraidh is taic maireannachd. Bha cothrom aig a ’choimhearsnachd fharsaing cur ri beachdachadh air cùisean siostamach agus na freagairtean tro na pròiseasan co-chomhairleachaidh poblach.
2. Èisteachdan poblach
Bheir mi seachad na paragrafan bho Aithisg Dheireannach: Leabhar 16, duilleag 3, fo-cheann “Èisteachdan prìobhaideach”:
“Mar as trice bidh Coimisean Rìoghail a’ dèanamh an obair tro èisteachdan poblach. Bha sinn mothachail gu bheil droch dhìol gnè air clann air tachairt ann am mòran ionadan, agus dh ’fhaodadh sin uile a sgrùdadh ann an èisteachd phoblach. Ach, ma dh ’fheuchadh an Coimisean Rìoghail ris a’ ghnìomh sin, dh ’fheumadh mòran ghoireasan a bhith air an cur an sàs thar ùine neo-chinnteach ach fada. Air an adhbhar sin, ghabh na Coimiseanairean ri slatan-tomhais leis an aithnicheadh Àrd-Chomhairliche a ’Cuideachadh cùisean iomchaidh airson èisteachd phoblach agus gan toirt air adhart mar‘ sgrùdaidhean cùise ’fa leth.
Bha an co-dhùnadh sgrùdadh cùise a dhèanamh stèidhichte air co-dhiù an toireadh an èisteachd tuigse air cùisean siostamach air adhart no nach toireadh e cothrom ionnsachadh bho mhearachdan a rinneadh roimhe gus am biodh bunait thèarainte aig co-dhùnaidhean agus molaidhean sam bith airson atharrachadh san àm ri teachd a rinn an Coimisean Rìoghail. Ann an cuid de chùisean bidh buntainneas nan leasanan a tha rin ionnsachadh air an cuingealachadh ris an stèidheachd a tha mar chuspair na h-èisteachd. Ann an cùisean eile bidh buntanas aca ri mòran ionadan coltach ri chèile ann an diofar phàirtean de Astràilia.
Chaidh èisteachdan poblach a chumail cuideachd gus cuideachadh le bhith a ’tuigsinn ìre an droch dhìol a dh’ fhaodadh a bhith air tachairt ann an ionadan sònraichte no seòrsachan institiudan. Thug seo cothrom don Choimisean Rìoghail tuigse fhaighinn air na dòighean anns an robh diofar institiudan air an riaghladh agus mar a dhèilig iad ri casaidean droch dhìol gnèitheasach cloinne. Far an do chomharraich na sgrùdaidhean againn dùmhlachd mòr de dhroch dhìol ann an aon stèidheachd, dh ’fhaodadh a’ chùis a thoirt air adhart gu èisteachd phoblach.
Chaidh èisteachdan poblach a chumail cuideachd gus sgeulachdan cuid de dhaoine innse, a chuidich le tuigse phoblach mu nàdar droch dhìol gnèitheasach, na suidheachaidhean anns am faodadh e tachairt agus, gu cudromach, a ’bhuaidh uamhasach a dh’ fhaodadh e a thoirt air beatha dhaoine. Bha èisteachdan poblach fosgailte do na meadhanan agus don mhòr-shluagh, agus chaidh an craoladh beò air làrach-lìn a ’Choimisein Rìoghail.
Mar as trice bha co-dhùnaidhean nan Coimiseanairean bho gach èisteachd air am mìneachadh ann an aithisg sgrùdadh cùise. Chaidh gach aithisg a chuir a-steach chun Riaghladair-Coitcheann agus riaghladairean agus luchd-rianachd gach stàite agus sgìre agus, far a bheil e iomchaidh, air a chuir air adhart ann am Pàrlamaid Astràilia agus ri fhaighinn gu poblach. Mhol na Coimiseanairean nach bu chòir cuid de aithisgean sgrùdadh cùise a bhith air an toirt thugam mar thoradh air imeachdan eucorach làithreach no san amharc. ”
3. Seiseanan prìobhaideach
Bha na seiseanan seo airson cothrom a thoirt do luchd-fulaing an sgeulachd pearsanta aca fhèin mu dhroch dhìol gnè cloinne ann an suidheachadh stèidheachd. Tha na leanas bho Leabhar 16, duilleag 4, fo-cheann “Seiseanan prìobhaideach”:
“Chaidh gach seisean prìobhaideach a chumail le aon Choimiseanair no dhà agus bha e na chothrom do neach an sgeulachd aca mu dhroch dhìol innse ann an àrainneachd dìonta agus taiceil. Tha mòran chunntasan bho na seiseanan sin air an innse ann an cruth neo-chomharraichte san Aithisg Dheireannach seo.
Leig cunntasan sgrìobhte le daoine fa leth nach do chrìochnaich seiseanan prìobhaideach an eòlasan a cho-roinn le Coimiseanairean. Tha eòlasan an fheadhainn a thàinig beò a chaidh a mhìneachadh dhuinn ann an cunntasan sgrìobhte air fiosrachadh a thoirt don Aithisg Dheireannach seo san aon dòigh ris an fheadhainn a chaidh a cho-roinn leinn ann an seiseanan prìobhaideach.
Cho-dhùin sinn cuideachd, le an cead, na h-uimhir de eòlasan dhaoine a thàinig beò a dh ’fhoillseachadh, mar aithrisean neo-aithnichte bho sheiseanan prìobhaideach agus cunntasan sgrìobhte. Tha na h-aithrisean sin air an toirt seachad mar chunntasan de thachartasan mar a chaidh innse le daoine a thàinig beò bho dhroch dhìol gnè cloinne ann an ionadan. Tha sinn an dòchas le bhith gan roinneadh leis a ’phoball gun cuir iad ri tuigse nas fheàrr air a’ bhuaidh dhomhainn a tha aig droch dhìol gnè cloinne agus gun cuidich iad le bhith a ’dèanamh ar n-ionadan cho sàbhailte sa ghabhas dha clann san àm ri teachd. Gheibhear na h-aithrisean mar eàrr-ràdh air-loidhne gu Volume 5, seiseanan prìobhaideach. “
Tha e cudromach tuigse iomlan fhaighinn air modh-obrach agus stòran dàta. Chan urrainn dha ionad creideimh sam bith claon-bhreith no fiosrachadh meallta a thagradh, oir thàinig an dàta gu lèir bho taobh a-staigh nam buidhnean agus bho fhianais an luchd-fulaing. Rinn an ARC mion-sgrùdadh air an fhiosrachadh a bha ri fhaighinn, rinn e sgrùdadh le riochdairean bho na diofar ionadan creideimh, a ’dearbhadh le luchd-fulaing, agus a’ taisbeanadh a cho-dhùnaidhean còmhla ri molaidhean airson institiudan sònraichte, agus gu h-iomlan.
Toraidhean
Tha mi air clàr a chruthachadh a ’sealltainn a’ phrìomh fhiosrachadh mu shia institiudan cràbhach a rannsaich an ARC. Bhithinn a ’moladh na h-aithisgean a leughadh. Tha iad ann an 4 pàirtean:
- Molaidhean na h-aithisg dheireannaich
- Aithisg Dheireannach Institiudan Creideimh Volume 16: Leabhar 1
- Aithisg Dheireannach Institiudan Creideimh Volume 16: Leabhar 2
- Aithisg Dheireannach Institiudan Creideimh Volume 16: Leabhar 3
| creideamh & Luchd-leantainn | Sgrùdaidhean-cùise | Luchd-dèanaidh & dreuchdan a chaidh a chumail | Gearanan iomlan
|
Ag aithris do dh ’Ùghdarrasan & Leisgeul do Luchd-fulaing | Sgeama dìolaidh, taic & dìolaidh nàiseanta |
| Caitligeach
5,291,800
|
15 Sgrùdaidhean cùise gu h-iomlan. Àireamhan 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44
Rinn 2849 agallamhan |
1880
luchd-dèanaidh eucoir 693 Bràithrean creideimh (597) agus peathraichean (96) (37%) Sagairt 572 a ’toirt a-steach sagartan easbaigeach 388 agus sagartan cràbhach 188 (30%) Daoine tuata 543 (29%) 72 le inbhe creideimh neo-aithnichte (4%) |
4444 | Chaidh cuid de chùisean innse do dh ’ùghdarrasan catharra. Leisgeul air a thoirt seachad.
Ann an 1992 chaidh a ’chiad aithris phoblach ag aideachadh gu robh droch dhìol air tachairt. Bho 1996 air adhart, chaidh leisgeulan a ghabhail agus bho Towards Healing (2000) thug iad leisgeul soilleir don h-uile neach a dh ’fhuiling le clèirich agus creideamh. Cuideachd, ann an 2013 ann am “Pàipear chùisean…” chaidh leisgeul soilleir a thoirt seachad. |
Mar thoradh air tagraidhean 2845 de dhroch dhìol gnè cloinne gu Gearran 2015 chaidh $ 268,000,000 a phàigheadh agus bha $ 250,000,000 ann am pàigheadh airgid.
Cuibheasach $ 88,000. Stèidhich pròiseas “Towards Healing” gus luchd-fulaing a chuideachadh. Beachdaichidh sinn air pàigheadh a-steach don Sgeama Ceartachaidh Nàiseanta.
|
| Anglican
3,130,000
|
7 Sgrùdaidhean cùise gu h-iomlan. Àireamhan 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42
Rinn 594 agallamhan
|
569
luchd-dèanaidh eucoir 50% Daoine neo-chlèireach 43% Clèirich òrdaichte 7% Neo-aithnichte |
1119 | Chaidh cuid de chùisean innse do dh ’ùghdarrasan catharra. Leisgeul air a thoirt seachad.
Ann an Comataidh Seasmhach 2002 den t-Seanadh Coitcheann a ’toirt seachad leisgeul nàiseanta. Ann an 2004 ghabh Seanadh Coitcheann a leisgeul. |
Gearanan 472 (42% de na gearanan uile). Gu ruige seo den Dùbhlachd 2015 $ 34,030,000 gu cuibheasach de $ 72,000). Tha seo a ’toirt a-steach airgead-dìolaidh airgead, làimhseachadh, cosgaisean laghail is eile.
Stèidhich Comataidh Dìon Chloinne ann an 2001 2002-2003- Stèidhich Buidheann Obrach Droch Dhìol Feise Diofar bhuilean bho na buidhnean sin. Beachdaichidh sinn air pàigheadh a-steach don Sgeama Ceartachaidh Nàiseanta
|
| Air adhart
8,500 a bharrachd oifigearan
|
4 Sgrùdaidhean cùise gu h-iomlan. Àireamhan 5, 10, 33, 49
Rinn 294 agallamhan |
Cha ghabh tomhas a dhèanamh air àireamhan luchd-dèanaidh eucoir | Chaidh cuid de chùisean innse do dh ’ùghdarrasan catharra. Leisgeul air a thoirt seachad.
|
Beachdaichidh sinn air pàigheadh a-steach don Sgeama Ceartachaidh Nàiseanta | |
| Fianaisean Iehʻobhah
68,000
|
2 Sgrùdaidhean cùise gu h-iomlan. Àireamhan 29, 54
Rinn 70 agallamhan |
1006
luchd-dèanaidh eucoir Dh'aidich 579 (57%) Bha 108 (11%) nan èildearan no nan searbhantan ministreil Chaidh 28 ainmeachadh mar èildearan no seirbheisich ministreil an dèidh droch dhìol a dhèanamh |
1800
luchd-fulaing casaid Chaidh luchd-dèanaidh 401 (40%) a chuir às a chèile. 230 air ath-shuidheachadh Chaidh 78 disfellowshipped barrachd air aon uair.
|
Cha deach cùis sam bith innse do dh ’ùghdarrasan catharra agus cha do ghabh iad leisgeul sam bith do na daoine a dh’ fhuiling. | Chan eil gin.
Poileasaidh ùr a bheir fios do luchd-fulaing agus teaghlaichean gu bheil còir aca cunntas a thoirt do dh ’ùghdarrasan. Gun aithris air an Sgeama Ceartachaidh Nàiseanta. |
| Eaglaisean Crìosdail Astràilia (ACC) agus eaglaisean Pentecostal ceangailte
350,000 + 260,600 = 610,600
|
2 gu h-iomlan. Àireamhan 18, 55
Rinn 37 agallamhan |
Cha ghabh tomhas a dhèanamh air àireamhan luchd-dèanaidh eucoir | Aig èisteachd phoblach Eaglaisean Crìosdail Astràilia ghabh am Ministear Spinella a leisgeul airson an luchd-fulaing. | Beachdaichidh sinn air pàigheadh a-steach don Sgeama Ceartachaidh Nàiseanta | |
| Ag aonachadh Eaglais ann an Astràilia (Coitheanal, Methodist agus Clèireach) 1,065,000 | 5 gu h-iomlan
Àireamhan 23, 24, 25, 45, 46 Rinn 91 agallamhan |
Gun toirt seachad | 430 | Chaidh cuid de chùisean innse do dh ’ùghdarrasan catharra. Rinn Ceann-suidhe an Àrd-sheanaidh Stuart McMillan e às leth na h-Eaglaise. | Tagraidhean 102 air an dèanamh an aghaidh casaidean 430. Fhuair 83 dhuit 102 tuineachadh. Is e $ 12.35 millean an suim iomlan a chaidh a phàigheadh. Is e am pàigheadh as àirde $ 2.43 millean agus an $ 110 as ìsle. Is e pàigheadh cuibheasach $ 151,000.
Beachdaichidh sinn air pàigheadh a-steach don Sgeama Ceartachaidh Nàiseanta |
ceistean
Aig an ìre seo, chan eil mi a ’moladh mo cho-dhùnaidhean no mo smuaintean pearsanta a thoirt seachad. Tha e nas fheumaile do gach neach beachdachadh air na ceistean a leanas:
- Carson a dh'fhàillig gach ionad?
- Ciamar agus dè an dìoladh a thug gach stèidheachd dha na daoine a dh'fhuiling?
- Ciamar as urrainn do gach stèidheachd a phoileasaidh agus a mhodhan a leasachadh? Gus seo a choileanadh, dè na prìomh amasan a bu chòir a bhith ann?
- Carson nach tug na JW Elders and Institution cunntas air cùis sam bith dha na h-ùghdarrasan saoghalta?
- Carson a tha àireamh cho mòr de luchd-dèanaidh agus gearanan aig na JWn a thaobh an àireamh-sluaigh an coimeas ris an fheadhainn eile?
- Airson buidheann a bha a ’brosnachadh còir air cogais a chleachdadh, carson nach do rinn èildear ceum air adhart agus a’ bruidhinn a-mach? A bheil seo a ’toirt beachd seachad air a’ chultar a tha ann?
- Le eachdraidh de bhith a ’cur an aghaidh ùghdarrasan totalitarian, carson nach do bhruidhinn daoine fa leth taobh a-staigh institiud JW a-mach no a’ briseadh rangannan agus ag aithris dha na h-ùghdarrasan?
Tha mòran a bharrachd cheistean ann a dh ’fhaodadh beachdachadh. Bidh iad sin gu leòr airson tòiseachadh.
Slighe air adhart
Tha an artaigil seo air a sgrìobhadh ann an spiorad de ghràdh Crìosdail. Bhiodh e duilich a bhith a ’comharrachadh fàilligidhean agus gun a bhith a’ toirt cothrom ceartachadh a dhèanamh. Tron Bhìoball, pheacaich fir creideimh agus bha feum aca air mathanas. Tha mòran eisimpleirean ann airson ar buannachd (Ròmanaich 15: 4).
Bha an cìobair agus am bàrd, Rìgh Daibhidh, dèidheil air cridhe Ieh `obhah, ach tha dà pheacadh mòr air an clàradh, còmhla ris an aithreachas a thàinig às a dhèidh agus buaidh nan gnìomhan aige. Anns an latha mu dheireadh de bheatha Ìosa, chì sinn na fàilligidhean ann an Nicodemus agus Iòsaph à Arimathea, dà bhall den Sanhedrin, ach chì sinn cuideachd mar a rinn iad ath-leasachadh aig an deireadh. Tha cunntas air Peadar, caraid dlùth, a dh ’fhàilnich a mhisneachd nuair a chaidh e às àicheadh a charaid agus a Thighearna trì tursan. Às deidh a aiseirigh, tha Iosa a ’cuideachadh le Peadar a thoirt air ais bhon stàit a thuit e le bhith a’ toirt cothrom dha aithreachas a nochdadh le bhith ag ath-dhearbhadh a ghràidh agus a dheisciobal. Theich na h-abstoil gu lèir air latha bàs Ìosa, agus fhuair iad uile cothrom an coitheanal Crìosdail a stiùireadh aig a ’Pentecost. Tha maitheanas agus deagh thoil air a thoirt seachad gu pailt leis an Athair airson ar peacaidhean agus ar fàilligidhean.
Is e dòigh air adhart às deidh aithisg ARC a bhith ag aideachadh a ’pheacaidh a bhith a’ fàiligeadh luchd-fulaing droch dhìol chloinne. Feumaidh seo na ceumannan a leanas:
- Guidh air ar n-Athair nèamhaidh agus iarr a mhaitheanas.
- A ’nochdadh ionracas na h-ùrnaigh tro ghnìomhan sònraichte gus a bheannachdan fhaighinn.
- Gun leisgeul a ghabhail airson an luchd-fulaing. Stèidhich prògram slànachaidh spioradail is tòcail dha luchd-fulaing agus an teaghlaichean.
- Sa bhad cuir air ais a h-uile neach-fulang a chaidh a chuir às a chèile agus a shunnadh.
- Aontaich gus dìoladh ionmhasail a thoirt do na daoine a tha a ’fulang agus na cuir iad tro chùisean cùirte.
- Cha bu chòir do èildearan dèiligeadh ris na cùisean sin oir chan eil an t-eòlas riatanach aca. Dèan èigneachail cunntas a thoirt do na casaidean gu na h-ùghdarrasan catharra. Bi fo smachd 'Caesar agus an lagh aige ". Tha leughadh faiceallach de Ròmanaich 13: 1-7 a ’sealltainn gu bheil Ieh` obhah air an cur an sàs gus dèiligeadh ri cùisean mar sin.
- Cha bu chòir leigeil le gach eucoirich aithnichte ministrealachd poblach sam bith a dhèanamh leis a ’choithional.
- Bu chòir gum biodh sochair chloinne agus luchd-fulaing aig cridhe a h-uile poileasaidh agus chan ann air cliù na buidhne.
Dhèanadh na molaidhean gu h-àrd tòiseachadh math agus dh ’fhaodadh iad dragh a chuir air an treud an toiseach, ach le bhith a’ mìneachadh na mearachdan gu dùrachdach agus a ’nochdadh sealladh iriosal, bhiodh deagh stiùireadh Crìosdail air a shuidheachadh. Bhiodh an treud a ’cur luach air seo agus a’ freagairt thar ùine.
Thill am mac a b ’òige anns a’ chosamhlachd dhachaigh aithreachas, ach mus b ’urrainn dha dad a ràdh, chuir an t-Athair fàilte air le cridhe cho mòr. Chaidh am mac as sine air chall ann an dòigh eadar-dhealaichte, oir cha robh e fìor eòlach air Athair. Faodaidh an dithis mhac leasanan luachmhor a thoirt dhaibhsan a tha a ’stiùireadh, ach is e am fear as cudromaiche dè an t-Athair iongantach a th’ againn anns an Dia againn. Tha an Rìgh mìorbhuileach Iosa againn ag atharrais air a Athair gu foirfe agus tha ùidh mhòr aige ann am maitheas gach aon againn. Is e an aon fhear leis an ùghdarras a bhith a ’riaghladh gach aon againn. (Mata 23: 6-9, 28: 18, 20) Tog suas an treud tro bhith a ’cleachdadh nan sgriobtairean agus leig le gach fear an cogais a chleachdadh air an dòigh as fheàrr air ar Tighearna agus Rìgh a fhrithealadh.
____________________________________________________________________
[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au An raon agus am prògram sgrùdaidh gu lèir bhon t-Samhain 2012 chun Dùbhlachd 2017 nuair a chaidh na h-aithisgean deireannach a chuir a-steach gu Riaghaltas Astràilia
[2] Faic James Penton's Fianaisean Ieh `obhah ann an Canada: Buadhaichean Saorsa Labhairt agus Adhradh. (1976). Tha Seumas Penton na neach-fianais aig Iehòbha a tha air dà leabhar a sgrìobhadh mu eachdraidh Watchtower.
[3] Faic Detlef Garbe's Eadar Resistance agus Martyrdom: Fianaisean Ieh `obhah anns an Treas Reich (2008) Eadar-theangaichte le Dagmar G. Grimm. A bharrachd air an sin, airson cunntas nas claon, faic an Leabhar-bliadhna de fhianaisean Ieh `obhah, 1974 air fhoillseachadh le Comann Bìoball is Tarraing Watchtower.
[4] Faicibh Sgrùdaidhean anns na Sgriobtairean: An Cruthachadh Ùr Leabhar 6, Caibideil 5, “A’ bhuidheann ”Le Pastor Charles Taze Russell ann an 1904. Ann an irisean roimhe seo de Zion's Watchtower, chaidh mòran de na molaidhean agus na smuaintean sin a chòmhdach cuideachd.
[5] Gu inntinneach, dh ’fhaodadh cleachdadh Rutherford de na faclan‘ Eagrachadh ’agus‘ Eaglais ’a bhith eadar-mhalairteach. Leis nach do ghabh gluasad Oileanach a ’Bhìobaill ri structar meadhanaichte eaglaise, bha e coltach gu robh e na bu ghlice do Rutherford an teirm‘ Eagrachadh ’agus‘ Ceann-suidhe ’a chleachdadh le làn chumhachdan. Le 1938, bha a ’bhuidheann làn stèidhichte agus bha oileanaich a’ Bhìobaill a bha ag aontachadh air falbh. Thathas a ’meas gun do dh’ fhàg mu 75% de dh ’oileanaich a’ Bhìobaill bho àm Russell a ’bhuidheann bho 1917 gu 1938.
[6] Chaidh an dòigh ùr seo airson dèiligeadh ri peacaidhean coitheanal a thoirt a-steach an toiseach sa Mhàrt 1, 1952 Watchtower duilleagan iris 131-145, ann an sreath de 3 artaigilean sgrùdaidh gach seachdain. Anns na 1930an, bha dà chùis àrd-ìomhaigh ann le daoine fa leth follaiseach anns a ’bhuidheann Watchtower Bible & Tract Society (WTBTS): Olin Moyle (Comhairliche Lagha) agus Walter F. Salter (Manaidsear Meur Canada). Dh ’fhàg an dithis am prìomh oifis aca agus chuir iad deuchainn air adhart leis a’ choithional gu lèir. Bha na deuchainnean sin a ’faighinn taic bho sgriobtairean ach bha iad air am faicinn mar bhith ag adhbhrachadh ana-cothrom taobh a-staigh nan rangannan.
[7] Faic Awake 8, Duilleagan Faoilleach 1947 27-28.
[8] Dh ’fhaodadh seo a bhith air sgàth gun deach dithis dhaoine le ìomhaigh àrd a thoirt air falbh, Olin Moyle (Neach-lagha WTBTS) agus Walter F. Salter (Manaidsear Meur Chanada) bhon Bhuidhinn. Bha am pròiseas air a chleachdadh gu h-iomlan ionadail eaglaiseil coinneamh gus co-dhùnadh a dhèanamh. Mar a thachair anns gach cùis, dh ’èirich na cùisean leis a’ Cheann-suidhe (Rutherford) agus nan deidheadh beachdachadh gu fosgailte air seo bhiodh tuilleadh cheistean air a thighinn bhon treud
[9] Tha an tagradh a th ’ann an-dràsta na phrìomh imeachd ann an teagasg, far a bheilear ag ràdh gu bheil a’ Bhuidheann Riaghlaidh air a bhith ann bho 1919, agus gu bheil e an aon rud ris an Tràill Dìleas is Ciallach mar a chaidh a mhìneachadh ann am Mata 24: 45-51. Chan eil fianais sam bith air a thabhann airson aon de na tagraidhean sin, agus tha e furasta a ràdh gu bheil am GB seo air a bhith ann bho 1919, ach chan eil seo taobh a-staigh raon an artaigil seo. Feuch an toir thu sùil air ws17 Gearran p. 23-24 “Cò a tha a’ stiùireadh dhaoine Dhè an-diugh? ”
[10] Cuibhreann dìreach bho Aithisg Dheireannach: Leabhar 16 duilleag ro-ràdh 3
Tapadh leibh Eleasar airson an obair ann an seo. Tha fios agam nach bi figearan an-còmhnaidh a ’nochdadh na fìrinn, agus is urrainn dhaibh an làimhseachadh, ach bha dragh orm gu robh 78 nan eucoirich a-rithist agus nach deach aithris fhathast, saoil cia mheud uair a dh’ fheumas neach a bhith a ’dèanamh eucoir mus bi e air a mheas mar dhroch dhroch aithris orra? Ann an dreuchdan roimhe tha sinn air bruidhinn mu na rudan a tha coltach ri JWorg ris an t-seann rèim Sobhietach, is dòcha gum bi thu airson èisteachd ri fear leis an ainm Yuri Breszenov, a bha na àidseant KGB roimhe ge b ’e an obair a bh’ ann a bhith a ’sgaoileadh bhreugan agus propaganda gus dì-chothromachadh.... Leugh tuilleadh »
“Bu chòir dhomh a ràdh nach e hypocrite iomlan a th’ annam. Cha do thionndaidh mi a-steach ùine seirbheis ann an deich bliadhna. Cha bhith mi a ’toirt seachad òraidean. Cha toir mi beachd a-riamh. Cha bhith sinn a ’toirt airgead mar theaghlach don bhuidheann. Rinn mi cinnteach dha mo bhean gum biodh sinn ciontach ann a bhith a ’toirt taic do phoileasaidhean a lean gu ar clann a’ faighinn brath feise le bhith a ’toirt airgead sam bith a dh’ ionnsaigh dìon laghail de na poileasaidhean uamhasach sin - dh ’aontaich i leam. Bhuannaich blàr beag anns a ’chogadh mhòr a bha gu bhith romhainn. An àite sin tha mi nam scarecrow spioradail a ’cumail nan eunan air falbh bho mo bhean ghaoil agus mo chlann. Agus tha e... Leugh tuilleadh »
Tapadh leat gu dearbh. Bho bhith a ’cumail conaltradh ri bràithrean is peathraichean spioradail eile mar thu fhèin, Maria, air-loidhne a-nis tha mi a’ tuigsinn nach eil mi cho aonar. Ge bith dè a tha mi a ’smaoineachadh a tha an fhìrinn gu bheil mòran bhràithrean is pheathraichean aig an Talla dha-rìribh gràdhach agus nan daoine math, agus bidh mi an-còmhnaidh a’ feuchainn ri cur an cuimhne mi fhìn nach eil a ’chùis agam leotha, is ann le stiùireadh a’ cheannas agus an àrainneachd totalitarian a tha iad air a chruthachadh. Dh ’fhaodadh mòran de mo bhràithrean is mo pheathraichean ionadail a bhith gu mòr anns an aon bhàta’ s a tha mi, ach cha bhiodh fios agam leis nach eil e mar sinne... Leugh tuilleadh »
Is e an rud eile a dh ’fheumas sinn a chumail nar cuimhne nach eil creideamh mar Chaitligeachd ag iarraidh air na buill fiosrachadh a thoirt dha chèile, agus chan eil comataidhean laghail ann a tha gan toirt fhèin a-steach do gach mì-ghiùlan den treud. Mar sin ged a dh ’fhaodadh gu bheil a’ cheart uimhir de pedophiles anns an Eaglais Chaitligeach ’s a tha ann an JW.org, cha bhith iad gan toirt gu aire nan sagart, agus mar sin chan eil na clèirich cunntachail airson mar a tha na cùisean sin air an làimhseachadh. Chan eil uallach air an Eaglais ach dhaibhsan a tha ag obair, agus mar sin tha sagartan agus laypeople an sàs gu dìreach san Eaglais... Leugh tuilleadh »
Puing fìor mhath airson Eric a thoirt a-mach. Tapadh leat.
Tha na staitistigean sin a ’toirt air JWan a bhith a’ coimhead uamhasach. Ach is dòcha gu bheil e rudeigin meallta. A-mach às na Caitligich agus na h-Anglicans uile, tha mi glè chinnteach a bheil na staitistig rim faighinn airson a h-uile ball den eaglais, taobh a-muigh na clèire, ach tha e coltach gu ìre mhath cinnteach gu bheil figearan aig JWs (tro na pròiseasan Breithneachaidh) a dh ’fhaodadh a bhith gu math faisg air an lìonadh.
Tha e a ’cur dragh orm gum bu chòir dha a bhith èigneachail gach casaid innse do na h-ùghdarrasan oir faodaidh eadhon casaid meallta beatha neach a mhilleadh, ach tha e duilich faicinn dè an roghainn eile a th’ ann.
Tha iad sin nam figearan a chaidh aithris do gach aon de na h-ùghdarrasan eaglaise. Is e seo an aon bhunait a tha cudromach oir tha e a ’sealltainn mar a thathar a’ dèiligeadh ris a ’chùis nuair a thèid a chasaid. B ’e a’ chùis a bha mu choinneamh nan Caitligich còmhdach suas agus diùltadh na thachair. Chaidh seo air adhart gus a ’chiad leisgeul agus aithne. An uairsin ghluais iad gus dèiligeadh ri luchd-fulaing agus choimhead iad air pròiseasan agus modhan. Cuideachd, tha na figearan aca cuideachd a ’toirt a-steach sgoiltean msaa. Le JWs, chan eil aithne sam bith ann, chan eil dòigh aig an luchd-fulaing fhathast na guthan aca a chluinntinn no seòrsa sam bith de leigheas no taic. Chan eil faochadh ri fhaighinn ach troimhe... Leugh tuilleadh »
Eleasar aontaichte. Is e fìrinn na cùise ge-tà, nach tachair e.
Tha fios agam gu pearsanta air dà chasaid meallta a chaidh a dhèanamh le adhbharan soilleir taobh a-muigh. Ciamar a dhìonas sinn bho bhith a ’goirteachadh na neo-chiontach, agus sinn a’ dìon fìor fhulangaichean? Bho shealladh a ’choithionail, is dòcha nach eil e na chùis mar sin. Às deidh a h-uile càil, ma tha cuideigin an dùil casaid meallta a dhèanamh gus cliù bràthair a mhilleadh, is dòcha gus dèanamh cinnteach à grèim ann an sgaradh-pòsaidh, tha e fada nas coltaiche gun tèid a leithid de chasaid a dhèanamh gu dìreach ris na poileis. Gheibh iad tòrr a bharrachd brag airson am boc san dòigh sin, agus an uairsin a ’dol gu na seanairean a tha fada a bharrachd... Leugh tuilleadh »
Chan e aithris fèin-ghluasadach an neach fo chasaid a th ’ann a bhith ag aithris dad dha na h-ùghdarrasan. Bidh luchd-sgrùdaidh eucoirean gnè a ’dol tro uimhir de chasaidean meallta’ s a tha iad a ’dèanamh feadhainn dligheach. Is e na h-eòlaichean sin na h-aon daoine leis an trèanadh agus an eòlas gus ciont no neoichiontachd a dhearbhadh. Tha fios aca dè na ceistean a dh ’iarras iad. Dè an giùlan a bu chòir a bhith a ’coimhead an dà chuid ann an luchd-fulaing agus air an fulang. Tha mi a ’smaoineachadh, gu mì-fhortanach, tha e na bheachd cumanta gu bheil fios a chuir gu na h-ùghdarrasan sa bhad a’ ciallachadh binn prìosain don neach a tha fo chasaid, nuair a tha e dìreach a ’ciallachadh gun urrainn do phroifeiseantaich sgrùdadh ceart a dhèanamh. Gu mì-fhortanach tha an seòrsa smaoineachadh cumhang seo air a chruthachadh... Leugh tuilleadh »
Feumaidh mi aontachadh riut air aon phuing. Cha bhith am “pròiseas laghail” anns an Org a ’tachairt ach ma tha 2 neach-fianais ann. Mar sin, cha tèid figearan nan daoine a thàinig air adhart gu na h-èildearan aithneachadh eadhon mura h-eil co-dhiù 2 neach-fianais ann.
Ann am faclan eile, cha tèid Comataidh Breithneachaidh a stèidheachadh anns a ’mhòr-chuid de chùisean oir às aonais 2 neach-fianais, chan urrainn dhaibh a dhol air adhart. Mar sin ciamar a tha thu a ’smaoineachadh gu bheil JW nas dualtaiche gum bi cruinneas nas fheàrr anns na h-aithisgean aca?
Bha, cha robh mi air aire a thoirt do chùisean nach bi a-riamh ga thoirt don JDC. Ach, tha na figearan fhathast a ’dèanamh suidheachadh JW dona. Cha chuireadh dad iongnadh orm anns an eaglais RC, oir tha cuid de sgeulachdan uamhasach ann mu sgoiltean poblach air an ruith le manaich / sagartan. Tha e mu dheidhinn na cothroman a tha rim faighinn. Tha mi a ’cur iongnadh orm gu bheil uimhir de na creachadairean sin timcheall.
Taing airson do shealladh, Speedy.
Hi LJ,
Math cluinntinn bhuat.
Bidh e a ’fàs eadhon nas miosa don Org. Mar eisimpleir, ma tha cùisean 1006 ann aig an robh seòrsa de shlighe pàipeir ann an Astràilia, dh ’fhaodadh an àireamh de dhaoine a dh’ fhulangas a bhith gu math nas àirde oir is dòcha nach robh Comataidh Breithneachaidh a-riamh ann, agus mar sin cha robh slighe pàipeir ann.
Tha an duilgheadas de dhroch dhìol gnè cloinne a ’tachairt anns a h-uile buidheann, ge bith an e saoghal no creideamh a th’ ann. Is ann mar a bhios Watchtower a tha iad a ’dèiligeadh ris a’ chùis draghail ……
Astar Warp,
Thoir fa-near gur e 1006 luchd-dèanaidh eucoir NACH EIL cùisean. Bha cùisean 1800 ann leis gun do rinn cuid den luchd-dèanaidh eucoir eucoir barrachd air aon uair.
Taing airson an glacadh sin. Nas miosa buileach an uairsin.
Co-dhiù, E, gu mòr a ’cur luach air an artaigil seo!
Anns an aon dà chùis a thàinig mi a-riamh air adhart, chaidh pàrantan an neach-fulaing chun chùirt.
Ach, Eric, bidh thu a ’togail puingean dligheach. Aon uair, sheas JWs airson fìrinn, ìre de shaorsa cogais, agus bha iad a ’sabaid airson còirichean an saorsa sin a chleachdadh gun chuingealachadh.
Dè na saorsa sin as urrainn dhuinn a ràdh a tha JWs a ’seasamh airson an-diugh?
Gu fìrinneach, b ’e Eleasar a thog na puingean dligheach. Nuair a dh ’fhoillsich mi an rannsachadh seo an toiseach mar phrìomh neach-deasachaidh 🙂 dhìochuimhnich mi ainm an ùghdair a chuir ceart. (Tha e a ’dol sìos don ainm agam agus feumar a thoirt thairis le làimh.) Tha mi air an ro-shealladh sin a cheartachadh.
Pìos sàr-mhath, Eleasar. Tapadh leibh airson an ìre mhòr de sgrùdadh a rinn thu gus seo a tharraing sìos dhuinn.
Hi Eleaser
Nuair a chanas tu gun tèid molaidhean a thabhann don Bhreatainn, ciamar a tha dùil agad gun tachair sin? A bheil iad ag atharrachadh am beachd agus a ’gabhail ri molaidhean aig an ìre seo?
Salmbee, Tha fios againn gu bheil an làrach seo ga leughadh bhon phrìomh oifis. Mar Chrìosdaidhean, tha sinn airson feartan ar Tighearna agus ar n-Athair nèamhaidh a thaisbeanadh. Nuair a bhios sinn ag ullachadh airson a ’charragh-cuimhne thairis air na 4 seachdainean a dh’ fhalbh, chì sinn Ìosa agus mar a sheall e, urram, tròcair, mathanas, gràdh, msaa. Feumaidh sinn èirigh os cionn ar claonadh agus ar beachdan feòil. Chan eil e gu diofar a bheil iad deònach èisteachd no nach eil. Chan eil duine againn ag iarraidh gum bi clann a ’faighinn droch dhìol, bidh daoine a’ crathadh agus a ’toirt cothrom dhuinn uile tionndadh mun cuairt. Tha agus tha na GB air mearachdan mòra a dhèanamh. Anns a ’Mhac Prodigal, am fear as sine... Leugh tuilleadh »
Tha sin inntinneach. Ciamar a tha fios againn gu bheil GB a ’leughadh an làrach seo?
Tha stòran againn… bhua ha ha.
Eric, thug thu orm gàire a dhèanamh. Bha feum agam air an sin.
Tha bràithrean aig an Org a bhios a ’cumail sùil air a’ mhòr-chuid de làraich-lìn “apostate” gus an urrainn dhaibh innse dhuinn dè a sheachnadh. Mar eisimpleir, Gary Breaux air Craoladh na Samhna. “Is e seo a tha na apostates a’ cur a-mach… .. ”
Tapadh leibh Eleasar, bha mi a ’gabhail ris gu robh iad agus chan eil teagamh sam bith gu bheil iad a’ toirt aire don làrach seo còmhla ri cuid eile.
Tha mi ag aontachadh le bhith a ’toirt an dàrna cothrom dha daoine fhad‘ s nach eil iad ag innse dhomh gur e seo an cothrom mu dheireadh agam. Tha mi cuideachd dìreach airson a ràdh ris an fheadhainn a tha PIMO, gu bheil thu air a ’phàirt furasta a dhèanamh a-nis thig am pàirt chruaidh (Eze 13: 22).
Hi Salm,
Dìreach neònach, dè a ’bhliadhna anns an deach do bhaisteadh agus dè cho fada‘ s a bha thu PIMO mus do rinn thu a ’phàirt chruaidh?
Is dòcha gun cuidich roinneadh an eòlais agad daoine eile an seo (mi fhìn nam measg) gus misneachd fhaighinn airson a ’phàirt chruaidh a dhèanamh.
Mòran taing,
WS
Warp Speed, mar a thuirt mi ann am beachdan roimhe, cha deach mo bhaisteadh JW a-riamh, tha am pàirt chruaidh dhòmhsa air a bhith a ’fuireach a-muigh. Tro na bliadhnaichean tha mi air buaidh a thoirt orm le deicheadan de theagasg meallta JW sa mhòr-chuid le teaghlach agus chan e dìreach sa bhad. Tha an strì as motha agam air a bhith a ’dearbhadh gu bheil cumhachdan fuasglaidh Chrìosd fìor agus gu bheil teagasg nan JW meallta. Chan eil an t-strì sin a-nis na bhacadh nas motha agus chan eil e air a bhith airson ùine mhòr a-nis. Tha tòrr eòlas agam ann a bhith a ’faicinn an luchd-fianais thairis air an leth-cheud bliadhna a dh’ fhalbh agus ma tha... Leugh tuilleadh »
Hi Salm,
Taing airson do fhreagairt. Tha mi a ’cur luach air do bheachdan. Tha mi a ’smaoineachadh dè a tha mi a’ faighneachd, dè am “pàirt chruaidh” a th ’ann airson neach-fianais a tha air a bhaisteadh agus an uairsin a’ fàs PIMO?
Warp Speed, is e an dòigh sa bheil mi ga fhaicinn gu bheil am pàirt furasta a ’saoradh d’ inntinn de rudan a tha fios agad nach eil fìor agus nach urrainn dhut fòcas a chuir air breugan an teagaisg aca. Bhiodh am “pàirt chruaidh” gad shaoradh fhèin gu corporra bho grèim corporra an t-seallaidh. Is e seo an rud as urrainn dhut a thoirt a-steach ach chan urrainn dhut sùil a thoirt air pàirt a chuir thu sa phrìosan, ach faodaidh tu faighinn a-mach an dèan thu e leat fhèin mura h-eil thu a ’feitheamh air“ solas ùr ”gus d’ inntinn atharrachadh air ais chun t-seann dòigh. teagasg. Bhiodh eisimpleir sìmplidh... Leugh tuilleadh »
Seo na thachras nuair a bheir thu thu fhèin a-mach às a ’bhuidheann ma tha bean agus clann creidmheach agad. Bidh fir eile a ’dùsgadh a-steach, a’ dèanamh ridire geal den teaghlach leat agus gun a bhith comasach air an cumail air falbh. Tha iad a ’moladh do bhean airson a neart tron deuchainn mhòr seo agus an eallach a dh’ fheumas i a-nis. Ann am bastardachadh den sgriobtar bidh i na “banntrach” agus do chlann “clann gun athair.” (Tha mi a ’creidsinn gun robh sreath de bhideothan aig gnàthasan roinneil na bliadhna an-uiridh a’ nochdadh an dearbh rud seo) An àite a bhith a ’sireadh banntraichean is dìlleachdan dligheach oir tha e mar dhleastanas orra sin a dhèanamh... Leugh tuilleadh »
Amen Joseph Anton! Tha m ’ùrnaighean còmhla riut fhèin agus ri do theaghlach.
Tha mi taingeil airson na h-ùrnaighean sin WS. 😉
Tha e ceart gu leòr a bhith ag aontachadh ri Iòsaph, tha suidheachadh againn uile airson a bhith a ’fuireach leis. Tha an suidheachadh air an tug thu cunntas coltach ri suidheachadh cumanta taobh a-staigh teaghlaichean an Org. Chan e suidheachadh cofhurtail a th ’ann a bhith nad scarecrow spioradail (Ps 69: 5). Fhad ‘s a tha thu a’ dèanamh adhartas cum ort a ’dèanamh na tha thu a’ dèanamh, agus tha e coltach rium gu bheil thu a ’dèanamh adhartas. Gach dùrachd.
Taing Psalmbee. Bidh mi a ’cumail plugging air falbh. A ’dèanamh adhartas airson na tha a’ faireachdainn mar a ’chiad uair nam bheatha.
Tha e an urra ri feadhainn eile a bhith nam hypocrite, ged a tha an dàrna leth dhòmhsa a ’faireachdainn mar aon. Tha mi fhathast a ’tionndadh aithisgean seirbheis làraich - ach tha iad a’ fàs nas lugha agus chan eil na tha mi ag ràdh gu cinnteach mar loidhne a ’phàrtaidh - tha mi gu mòr a’ smaoineachadh air stad a chuir air airgead don bhuidheann. Bidh mi a ’faighinn beachdan a-steach aig coinneamhan, an-còmhnaidh le puing as fhiach a dhèanamh, agus gu ruige seo chan eil duine air mo cheasnachadh. Tha mo bhean air a thighinn astar mòr gu mo smaoineachadh, ged a tha na ceistean aice fhèin cuideachd. Bidh dìon a ’tòiseachadh an seo.... Leugh tuilleadh »
B ’e na tabhartasan agam a’ chiad rud a stad mi. Is e aon rud as urrainn dhut stad a dhèanamh nach urrainn do dhuine sam bith a cheasnachadh, no nach bu chòir fios a bhith agad mu dheidhinn.
HI Meliti. Bha rud neònach air a ’choinneimh an t-seachdain seo (fo fheumalachdan ionadail) mu bhith a’ toirt taic do thallachan Seanaidh le tabhartasan dìreach bhon fheadhainn a bha an làthair, agus chan ann le pàighidhean cunbhalach bho na coithionalan. Tha fios aig sunnd cò mu dheidhinn a bha sin, oir is dòcha gu bheil rudeigin ann a tha na h-ùghdarrasan a ’gearan, ach chan eil duine ag innse dhut dè an adhbhar a th’ ann. Tha AN-còmhnaidh adhbhar airson atharrachadh.
Mura h-eil na tabhartasan dìreach aig an t-seanadh a ’còmhdach a’ bhuidseit, tha “an t-sochair” aig na coithionalan a bhith a ’dèanamh suas an easbhaidh. Is dòcha gur e sin a tha iad a ’ciallachadh.
Tha sòghaidhean agam nach dèan thu. Dh ’ainmich mi ann an artaigil eile ged a rugadh mi a-steach don chreideamh tha mi air a bhith beò air iomall a’ choithionail airson a ’mhòr-chuid de mo bheatha - ged a bha àm ann gu dearbh nuair a thug mi seachad òraidean, agus thionndaidh mi ann an ùine, agus bha mi an sàs ann ann an tùsaire cuideachail. Ach aon uair ‘s gun do thòisich mi gu fo-mhothachail“ a ’cur an aghaidh” (airson dìth teirm nas fheàrr) na teagasg anns an litreachas, agus a ’cumail suas ris an fheadhainn a bha mi ag ionnsachadh dìreach le bhith a’ leughadh a ’Bhìoball agam gun fhiosta, agus a’ dùsgadh suas gu robh, sa mhòr-chuid, , cha robh èildearan idir... Leugh tuilleadh »
Taing JA. Bha sin na mhisneachd. An dòchas nach eil mèinn an-diugh. Gun choinneamh.
Hi Psalmbee, tha mi a ’smaoineachadh gun aontaicheadh tu gu bheil an suidheachadh agad gu math eadar-dhealaichte bhon fheadhainn againn a chaidh a bhaisteadh agus mar sin air an cumail an grèim air an Org ann an dòigh nach fhaigh thu a-riamh eòlas. Le bhith ga ràdh, faodaidh e fuaim gu math falamh agus cha mhòr hypocritical nuair a tha thu a ’comhairleachadh JWan baisteadh sinn fhìn a thoirt air falbh bhon mheasgachadh nuair a tha grunn nithean ann ris am feum sinn beachdachadh. Leugh beachd Iòsaph Anton gu h-ìosal gus faighinn a-mach dè a tha mòran againn a ’dèiligeadh. Tha mi an dòchas nach gabh thu seo ann an dòigh àicheil, ach a bhith comasach... Leugh tuilleadh »
Chan eil dad àicheil an seo Warp Speed, tha mi a ’toirt urram do bheachdan.
Gach deimhinneach an seo gu cinnteach. Tha mi an dòchas san àm ri teachd gum beachdaich thu air na beachdan agam bho fhear nach deach a ghlacadh san ribe agus tha mi a ’coimhead air an fheadhainn a rinn agus a’ feuchainn rin cuideachadh.
Taing Psalmbee
Tha a bhith a ’coimhead air eucoirean gnè mar pheacaidhean agus chan e eucoirean air àrainn aoigheil a chruthachadh dha creachadairean a dh’ fhaodadh a bhith deònach cunnart beagan bhliadhnaichean a bhith air an iomain nuair a tha iad ann an suidheachadh duilich, ach chan e dusan bliadhna de am beatha ann am peann mar an fheadhainn as miosa. (agus is e pedophiles an fheadhainn as miosa leinn) Leis gu bheil mi a ’creidsinn gu bheil a’ mhòr-chuid de na creachadairean sin a ’briodadh clann co-dhiù a tha iad mothachail mu dheidhinn no nach eil, gheibh iad aig a’ cheann thall iad fhèin aig àm dèanamh no bàsachadh. Tha puing ann far am faigh iad chun cho-dhùnadh mu dheireadh eadar cunnart vs.... Leugh tuilleadh »
IHB,
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e cudromach gum bi gach fear againn ag obair tro na h-àireamhan agus is e seo a bu chòir dhuinn aire a tharraing thuige le jw sam bith. Feumaidh sinn sealltainn gur e seo an dàta a chuir a ’bhuidheann a-steach. Mura gabh iad pàirt fhathast. Feumaidh sinn sinn fhèin a thrèanadh air an fhiosrachadh seo agus an uairsin ceistean inntinneach a chuir.
Anns a ’cho-dhùnadh adhartach agad, tha thu ag ràdh“ Cha bu chòir leigeil le gach eucoirich aithnichte ministrealachd poblach sam bith a dhèanamh leis a ’choithional.” Tha mi a ’faireachdainn gum bu chòir dhut an teirm“ ministrealachd poblach ”a mhìneachadh agus teisteanas fhaighinn. Tha droch dhìol chloinne na bhrath mòr air earbsa, agus leis gu bheil uimhir de chron ga dhèanamh agus uimhir de dh ’earbsa air a sgrios, tha mi a’ faireachdainn gur e an seasamh ceart gum bu chòir eucoirich aithnichte a bhith air a thoirmeasg airson beatha bho bhith a ’cumail dreuchd ùghdarras sam bith mar èildear no MS no a-riamh air fhaicinn ann an comas sam bith a tha a ’ciallachadh earbsa annta. Feumaidh iad barrachd air slap perfunctory air an làimh. Tha,... Leugh tuilleadh »
Raibeart, Leis a ’mhinistrealachd phoblach, tha mi a’ ciallachadh dè a chanas jws ris a ’chiad ghairm (taigh gu taigh) agus trolley / Cart a’ togail fianais. Is e seo rèiteachaidhean a nì an coithional ionadail agus mar as trice le taic bho ghrunn dhaoine agus bidh coinneamh ghoirid aca. Tha mi ag aontachadh le do bheachdan ach chan e an dùbhlan airson Crìosdaidh a bhith a ’breithneachadh. Fhuair Rìgh Mannasah mathanas agus loisg e a mhic fhèin. Is e Iosa am fear a nì am breithneachadh. Feumaidh mi a bhith a ’sabaid gu cruaidh leis a h-uile unnsa oidhirp gus faighinn a-mach à inntinn breithneachaidh. Tha mo bheachd air ministrealachd poblach gus am bi an coithional... Leugh tuilleadh »
Chaidh, chaidh maitheanas a thoirt do Rìgh Manasseh, ach chan ann air sgàth gu robh e airidh air. Shònraich an Lagh gum biodh murtairean a dh'aona ghnothach air am marbhadh, mar ann an Àireamhan 35:16. Tha Dia a ’roghnachadh maitheanas a thoirt dha Manasseh air sgàth’ s gur e an rìgh a bh ’ann, chan ann air sgàth gu robh sin aige. Tha mi air a bhith a ’strì gu tric nuair a thòisicheas daoine a’ bruidhinn mu dheidhinn breithneachadh agus mathanas. Tha, thuirt Iosa gun a bhith a ’breithneachadh, ach dè bha e a’ ciallachadh? Tha e ag innse dhuinn nach e ar n-àite a th ’ann a bhith a’ co-dhùnadh a bheil cuideigin fa-leth airidh air tròcair no maitheanas no aiseirigh Dhè. Ceart gu leòr. Ach, thathar ag innse dhuinn... Leugh tuilleadh »
Feumaidh cuid de dhaoine a bhith air am bacadh bho bhith a ’dèanamh cron air beatha chàich - gu h-àraidh an fheadhainn as neo-chiontach, clann - feumaidh sinn uile breithneachadh a dhèanamh air feadhainn eile gu ìre - dh’ innis Iosa dhuinn gun robh a bhith a ’dèanamh cron air na“ feadhainn bheaga ”na eucoir mhòr - feumaidh glè mhòr a bhith ann droch bhuaidhean - faodaidh tu fhathast mathanas a thoirt do neach a tha glaiste no air a chur gu bàs leis na h-ùghdarrasan
Chan e puing mòr, ach is e an eaglais Anglican eaglais Shasainn. Bha an Fhraing na daingneach don eaglais Chaitligeach. Mura h-eil mi air rudeigin a thuigse (no ma dh ’fhàg thu prìomh phuing), chan eil coltas gu bheil na beachdan agad mu Edmund Burke, an Fhraing agus an eaglais Anglican ceart. Is dòcha gu bheil thu a ’moladh gun robh Edmund Burke ag iarraidh air na Frangaich an eaglais Chaitligeach a leigeil seachad agus a dhol a-steach do eaglais Shasainn? Tha mi troimh-chèile.
Chuir Raibeart, Edmund Burke taic ri Ar-a-mach na Frainge an toiseach. Cho luath ‘s a chaidh an cur gu bàs msaa agus fòirneart, dh’ fhàs e troimh-chèile agus cho-dhùin e gur e traidiseanan msaa an dòigh as fheàrr air òrdugh a chumail suas. Bha cunnart ann gum faodadh fiabhras rèabhlaideach sgaoileadh a Bhreatainn. Bha an co-chòrdadh aige mar dhìon de na h-institiudan leis an t-seann eachdraidh aca. Bha e a ’sgrìobhadh bho shealladh Beurla. Bhiodh e air taic a thoirt dha na Frangaich a ’cumail suas an eaglais thraidiseanta aca. Tha e air fhaicinn mar athair a ’phàrtaidh Tòraidheach (Pàrtaidh Tòraidheach). Bha an Ar-a-mach mu bhith a ’tilgeil an òrdugh stèidhichte, agus bha feum aig an òrdugh ùr air seata ùr... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’gabhail ris an uairsin nach robh e ach ag argamaid gum bu chòir do Shasainn traidiseanan I OWN a chumail suas, chan e gum bu chòir don Fhraing gabhail ri traidiseanan Sasannach. Ma tha, an uairsin tha, a-nis tha e a ’dèanamh ciall.