A ’breabadh an aghaidh nan gobhar

[Is e na leanas an teacsa bhon chaibideil agam (mo sgeulachd) anns an leabhar a chaidh fhoillseachadh o chionn ghoirid Eagal gu Saorsa ri fhaighinn air Amazon.]

Pàirt 1: Saoradh bho Indoctrination

“Mam, a bheil mi a’ dol a bhàsachadh aig Armageddon? ”

Cha robh mi ach còig bliadhna a dh ’aois nuair a chuir mi a’ cheist sin air mo phàrantan.

Carson a bhiodh leanabh còig bliadhna a ’gabhail dragh mu dheidhinn rudan mar sin? Ann am facal: “Indoctrination”. Bho leanabas, thug mo phàrantan mi gu na còig coinneamhan seachdaineil de Fhianaisean Ieh `obhah. Bhon àrd-ùrlar agus tro na foillseachaidhean, chaidh a ’bheachd gum biodh an saoghal a’ tighinn gu crìch a dh ’aithghearr a-steach do eanchainn mo phàiste. Thuirt mo phàrantan rium nach bithinn eadhon a ’crìochnachadh na sgoile.

Bha sin 65 bliadhna air ais, agus tha ceannas an Fhianais fhathast ag ràdh gu bheil Armageddon “faisg”.

Dh ’ionnsaich mi mu Ieh` obhah agus Iosa Crìosd bho na Fianaisean, ach chan eil mo chreideamh an urra ris a ’chreideamh sin. Gu dearbh, bho dh ’fhalbh mi ann an 2015, tha e nas làidire na bha e a-riamh. Chan eil sin ri ràdh gu bheil e air a bhith furasta fianaisean Ieh `obhah fhàgail. Is dòcha gum bi duilgheadas aig coigreach a bhith a ’tuigsinn an trauma tòcail a tha aig ball den Bhuidhinn nuair a dh’ fhàgas iad. Anns a ’chùis agam, bha mi air a bhith nam èildear airson còrr air 40 bliadhna. Bha mo charaidean uile nam fianaisean Ieh `obhah. Bha deagh chliù agam, agus tha mi a ’smaoineachadh gun urrainn dhomh a ràdh le modhalachd gun robh mòran a’ coimhead orm mar dheagh eisimpleir de na bu chòir a bhith aig èildear. Mar cho-òrdanaiche buidheann èildearan, bha dreuchd ùghdarras agam. Carson a bheireadh duine sin seachad?

Tha e mar dhleastanas air a ’mhòr-chuid de luchd-fianais a bhith a’ creidsinn nach bi daoine a ’fàgail an rangannan ach a-mach à uaill. Abair fealla-dhà a tha sin. Bhiodh pròis air mo chumail sa bhuidheann. Bhiodh pròis air toirt orm grèim a chumail air mo chliù, suidheachadh agus ùghdarras cruaidh; dìreach mar a bha uaill agus eagal an ùghdarras aca a chall a ’toirt air na stiùirichean Iùdhach Mac Dhè a mhurt. (Eòin 11:48)

Cha mhòr gu bheil an t-eòlas agam gun samhail. Tha cuid eile air tòrr a bharrachd a thoirt seachad na tha agamsa. Tha mo phàrantan marbh agus dh ’fhàg mo phiuthar a’ bhuidheann còmhla rium; ach tha fios agam air mòran le teaghlaichean mòra - pàrantan, seann-phàrantan, clann, et cetera - a tha air an lughdachadh gu tur. Tha e air a bhith cho duilich dha cuid a bhith air an gearradh air falbh le buill teaghlaich is gu bheil iad air am beatha fhèin a ghabhail. Cho fìor, glè dhuilich. (Biodh stiùirichean na buidhne a ’toirt fa-near. Thuirt Iosa gum biodh e na b’ fheàrr dhaibhsan a tha a ’stobadh an fheadhainn bheaga clach-mhuilinn a cheangal timcheall an amhach agus a bhith air a cuir a-steach don mhuir - Marc 9:42.)

Leis a ’chosgais, carson a bhiodh duine sam bith a’ fàgail? Carson a chuir thu thu fhèin tro leithid de phian?

Tha grunn adhbharan ann, ach dhòmhsa chan eil ann ach aon rud a tha cudromach; agus mas urrainn dhomh do chuideachadh le bhith ga lorg, bidh mi air rudeigin math a choileanadh.

Beachdaich air cosamhlachd Ìosa: “A-rithist tha rìoghachd nan nèamhan mar mharsanta siubhail a’ sireadh neamhnaidean grinn. Nuair a lorg e aon neamhnaid de luach àrd, dh ’fhalbh e agus reic e gu sgiobalta a h-uile càil a bh’ aige agus cheannaich e e. ” (Mata 13:45, 46[I])

Dè an neamhnaid de luach mòr a bheireadh air cuideigin mar mise a bhith a ’toirt seachad a h-uile dad de luach airson a faighinn?

Tha Iosa ag ràdh: “Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, chan eil duine air taigh fhàgail no bràithrean no peathraichean no màthair no athair no clann no achaidhean air mo sgàth agus air sgàth na deagh naidheachd nach fhaigh 100 uair a-nis anns an ùine seo de ùine - taighean, bràithrean, peathraichean, màthraichean, clann agus achaidhean, le geur-leanmhainn - agus anns an t-siostam de rudan a tha ri thighinn, beatha shìorraidh. ” (Marc 10:29, 30)

Mar sin, air aon taobh den chothromachadh tha suidheachadh againn, tèarainteachd ionmhais, teaghlach agus caraidean. Air an taobh eile, tha Iosa Crìosd agus beatha shìorraidh againn. Dè an cuideam nas motha nad shùilean?

A bheil thu air do mhealladh leis a ’bheachd gur dòcha gun do chaill thu cuid mhòr de do bheatha taobh a-staigh na buidhne? Gu fìrinneach, cha bhith sin na sgudal mura cleachd thu an cothrom seo airson grèim fhaighinn air a ’bheatha shìorraidh a tha Ìosa a’ tabhann dhut. (1 Timothy 6:12, 19)

Pàirt 2: Leaven nam Phairiseach

“Cùm sùil a-mach airson leòmhann nam Phairiseach, a tha na shiorruidheachd.” (Lucas 12: 1)

Is e bacteria a th ’ann an Leaven a dh’ adhbhraicheas an t-aiseag a bheir air taois èirigh. Ma bheir thu morsel beag bìodach de leaven, agus ma chuireas tu a-steach e ann an tomad flùr, bidh e ag iomadachadh gu slaodach gus am bi am mais air fad air a sgaoileadh. Mar an ceudna, chan eil e a ’toirt ach beagan de shiorruidheachd gus a h-uile pàirt den choithional Crìosdail a sgaoileadh no a ghlacadh gu slaodach. Tha fìor leaven math airson aran, ach tha leaven of the Pharisees gu math dona taobh a-staigh buidheann sam bith de Chrìosdaidhean. Ach a dh ’aindeoin sin, tha am pròiseas slaodach agus gu tric duilich fhaicinn gus am bi an làn tomad truaillte.

Tha mi air moladh a dhèanamh air an t-sianal YouTube agam (Beroean Pickets) gu bheil staid gnàthach coitheanal Luchd-fianais Iehòbha gu math nas miosa a-nis na bha e nam òige - aithris a bha uaireannan a ’connspaid le cuid de luchd-amhairc an t-seanail. Ach, tha mi a ’seasamh ris. Is e seo aon de na h-adhbharan nach do thòisich mi a ’dùsgadh gu fìrinn na buidhne gu 2011.

Mar eisimpleir, chan urrainn dhomh smaoineachadh air Buidheann nan 1960an no 1970an a-riamh a ’dol an sàs ann an dàimh NGO leis na Dùthchannan Aonaichte mar a thàinig iad gu bhith a’ dèanamh airson deich bliadhna a ’tòiseachadh 1992 agus a’ tighinn gu crìch dìreach nuair a bha iad fosgailte don phoball airson hypocrisy.[Ii]

Nas fhaide, nam biodh tu, anns na làithean sin, a ’fàs sean anns an t-seirbheis làn-ùine, an dara cuid mar mhiseanaraidh fad-beatha no Bethelite, bhiodh iad a’ toirt cùram dhut gus am bàsaicheadh ​​tu. A-nis tha iad a ’cur seann-thìde làn-ùine air a’ chabhsair le glè bheag de slap air a ’chùl agus cridhe làidir,“ Fare well. ”[Iii]

An uairsin tha an sgainneal droch dhìol chloinne a ’sìor fhàs. Le cead, chaidh na sìol air a shon a chur o chionn mòran dheicheadan, ach cha b ’ann gu 2015 a thàinig an ARC[Iv] thug e a-steach e gu solas an latha.[V]  Mar sin tha na termites metaphorical air a bhith ag iomadachadh agus ag ithe air falbh aig frèam fiodha taigh JW.org airson ùine, ach dhòmhsa bha coltas cruaidh air an structar gu dìreach beagan bhliadhnaichean air ais.

Faodar a ’phròiseas seo a thuigsinn tro chosamhlachd a chleachd Iosa gus staid nàisean Israel a mhìneachadh na latha.

“Nuair a thig spiorad neòghlan a-mach à duine, thèid e tro àiteachan pàircichte a’ lorg àite-fois, agus cha lorg e gin. An uairsin tha e ag ràdh, ‘Thèid mi air ais chun taigh agam às an do ghluais mi’; agus nuair a ruigeas e tha e ga fhaighinn falamh ach air a sguabadh glan agus air a sgeadachadh. An uairsin bidh e a ’dol agus a’ dol còmhla ris seachd spioradan nas aingidh na e fhèin, agus, às deidh dhaibh faighinn a-steach, bidh iad a ’fuireach ann; agus bidh suidheachadh deireannach an duine sin a ’fàs nas miosa na a’ chiad fhear. Sin mar a bhios e cuideachd leis a ’ghinealach aingidh seo.”(Mata 12: 43-45 NWT)

Cha robh Iosa a ’toirt iomradh air duine litireil, ach air ginealach iomlan. Tha spiorad Dhè a ’còmhnaidh ann an daoine fa leth. Cha bhith e a ’toirt mòran de dhaoine spioradail buaidh chumhachdach a thoirt air buidheann. Cuimhnich, bha Iehòbha deònach bailtean aingidh Sodom agus Gomorrah a shaoradh air sgàth ach deichnear dhaoine ceart (Genesis 18:32). Ach, tha puing crossover ann. Fhad ‘s as aithne dhomh mòran de Chrìosdaidhean math nam bheatha - fir is boireannaich ceart - beag air bheag, tha mi air na h-àireamhan aca a’ crìonadh. A ’bruidhinn gu metaphorically, a bheil eadhon deichnear dhaoine ceart ann an JW.org?

Tha eagrachadh an latha an-diugh, le na h-àireamhan a tha a ’crìonadh agus reic Talla na Rìoghachd, mar sgàil den fhear air an robh mi eòlach agus a chuir taic. Tha e coltach gu bheil na “seachd spioradan nas aingidh na e fhèin” dìcheallach.

Pàirt 2: Mo sgeulachd

Bha mi nam Fhianais Iehòbha gu math àbhaisteach nam dheugaire, a ’ciallachadh gun deach mi gu coinneamhan agus gun do ghabh mi pàirt anns an t-searmonachadh doras gu doras oir rinn mo phàrantan mi. Is ann dìreach nuair a chaidh mi gu Coloimbia, Ameireaga a-Deas, ann an 1968 aig aois 19 a thòisich mi a ’toirt aire dha mo spioradalachd. Cheumnaich mi san àrd-sgoil ann an 1967 agus bha mi ag obair aig a ’chompanaidh stàilinn ionadail, a’ fuireach air falbh bhon dachaigh. Bha mi air a bhith ag iarraidh a dhol dhan oilthigh, ach le brosnachadh na buidhne ann an 1975 mar a ’chrìoch as coltaiche, bha e coltach gur e ana-caitheamh ùine a bh’ ann a bhith a ’faighinn ceum.[vi]

Nuair a dh ’ionnsaich mi gu robh mo phàrantan a’ toirt mo phiuthar 17-bliadhna a-mach às an sgoil agus a ’gluasad gu Coloimbia gus frithealadh far an robh feum mòr, chuir mi romham mo dhreuchd a leigeil seachad agus a dhol air adhart oir bha e a’ coimhead mar dhàn-thuras math. Bha mi a ’smaoineachadh air baidhsagal-motair a cheannach agus siubhal tro Ameireaga a-Deas. (Is dòcha gu bheil e a cheart cho math nach do thachair e a-riamh.)

Nuair a ràinig mi Coloimbia agus a thòisich mi a ’dèanamh ceangal ri“ great greaters ”eile, mar a chanar riutha, dh’ atharraich mo shealladh spioradail. (Bha còrr air 500 anns an dùthaich aig an àm sin bho na SA, Canada, agus beagan às an Roinn Eòrpa. Gu neònach, bha an àireamh de Chanèidianaich a ’maidseadh an àireamh de dh'Ameireaganaich, eadhon ged nach eil ann an àireamh nam fianaisean ann an Canada ach an deicheamh cuid de sin ann an na Stàitean. Fhuair mi a-mach gun robh an aon cho-mheas a ’leantainn nuair a bha mi ann an Ecuador tràth anns na 1990n.)

Fhad ‘s a bha mo shealladh a’ dìreadh barrachd spiorad, mharbh hobnobbing le miseanaraidhean miann sam bith a bhith nam aon no a bhith a ’frithealadh ann am Bethel. Bha dìreach cus iomagain is lasachadh am measg nan càraidean miseanaraidh a bharrachd air a ’mheur. Ach, cha do mharbh giùlan mar sin mo chreideamh. Bha mi dìreach a ’reusanachadh gur e toradh neo-fhoirfeachd daonna a bh’ ann, oir, às deidh a h-uile càil, nach robh “an fhìrinn” againn?

Thòisich mi air sgrùdadh bìobaill pearsanta a ghabhail gu dona anns na làithean sin agus rinn mi puing mu bhith a ’leughadh a h-uile foillseachadh. Thòisich mi leis a ’chreideas gun deach sgrùdadh mionaideach a dhèanamh air na foillseachaidhean againn agus bha an luchd-sgrìobhaidh air a dhèanamh suas de sgoilearan Bìobaill tuigseach, air an deagh sgrùdadh.

Cha do ghabh e fada mus deach an mealladh sin a chuir às.

Mar eisimpleir, bhiodh na h-irisean gu tric a ’dol a-steach do chleachdaidhean mì-nàdurrach farsaing mar an leòmhann a mharbh Samson a’ riochdachadh Pròstanachd (w67 2/15 p. 107 par. 11) no na deich càmhalan a fhuair Rebecca bho Isaac a ’riochdachadh a’ Bhìoball (w89 7 / 1 p. 27 par. 17). . càbaill bataraidh air an cleachdadh gus càr marbh a bhrosnachadh tha fios agad gu bheil thu gan ceangal ri ionadan bataraidh air an dèanamh le luaidhe. (Taic airson tuigse a ’Bhìobaill, p. 1164)

Tha an dà fhichead bliadhna agam mar èildear a ’ciallachadh gun d’ fhuair mi timcheall air 80 tadhal neach-stiùiridh. Bha eagal air na seanairean mar sin a bhith a ’tadhal. Bha sinn toilichte nuair a dh ’fhàg sinn ar n-aonar gus ar Crìosdaidheachd a chleachdadh, ach nuair a chaidh ar toirt a-steach gu smachd meadhanach, chaidh an toileachas a-mach às an t-seirbheis againn. Gu h-iongantach, bhiodh an neach-stiùiridh cuairteachaidh no CO gar fàgail a ’faireachdainn nach robh sinn dìreach a’ dèanamh gu leòr. B ’e ciont, chan e gaol, am feachd brosnachail aca a bha air a chleachdadh agus air a chleachdadh leis a’ bhuidheann fhathast.

A bhith ag ath-chriathradh briathran ar Tighearna: “Le seo bidh fios aig a h-uile duine nach e mo dheisciobail a th’ annad - ma tha ciont nur measg fhèin. ” (Eòin 13:35)

Tha cuimhne agam air aon CO a bha gu sònraichte fèin-chudromach a bha airson piseach a thoirt air làthaireachd choinneamhan aig sgrùdadh leabhar a ’choithionail, a bha an-còmhnaidh an làthair aig a h-uile coinneamh. B ’e a bheachd gum biodh an Stiùiriche Sgrùdaidh Leabhraichean ag iarraidh air neach sam bith nach robh an làthair ceart às deidh an sgrùdadh a bhith seachad gus innse dhaibh dè na chaidh a chall. Thuirt mi ris - a ’togail air Eabhraich 10:24 le magadh - nach biodh ann ach“ a ’toirt misneachd dha na bràithrean cionta agus deagh obraichean ”. Rinn e gàire agus roghnaich e gun aire a thoirt don jibe. Roghnaich na h-èildearan gun aire a thoirt don “stiùireadh gràdhach” aige - ach aon èildear òg gung-ho a choisinn cliù airson a bhith a ’dùsgadh dhaoine a chaill an sgrùdadh a dhol dhan leabaidh tràth oir bha iad air an leigeil seachad, air an cus obair no dìreach tinn.

Gus a bhith cothromach, bha cuid de luchd-stiùiridh cuairteachaidh math anns na bliadhnaichean tràtha, fir a bha gu mòr a ’feuchainn ri bhith nan deagh Chrìosdaidhean. (Is urrainn dhomh an cunntadh air corragan aon làmh.) Ach, gu tric cha do mhair iad. Bha Bethel feumach air fir companaidh a dhèanadh an tagradh aca gu dall. Tha sin na àite briodachaidh foirfe airson smaoineachadh pharisaical.

Bha leaven of the Pharisees a ’sìor fhàs follaiseach. Tha fios agam mu èildear a chaidh fhaighinn ciontach de mheallta le cùirt feadarail, aig an robh cead cumail a ’dol a’ riaghladh airgead Comataidh Togail Roinneil. Chunnaic mi buidheann de èildearan a-rithist a ’feuchainn ri èildear a thoirt air falbh airson a chlann a chuir don oilthigh, agus iad a’ tionndadh sùil dall gu mì-ghiùlan gnèitheasach nam measg. Is e na tha cudromach dhaibh ùmhlachd agus cur a-steach don stiùir aca. Chunnaic mi èildearan air an toirt air falbh dìreach airson a bhith a ’faighneachd cus cheistean de oifis a’ mheur agus gun a bhith deònach gabhail ris na freagairtean geala aca.

B ’e aon turas a sheasas a-mach nuair a dh’ fheuch sinn ri èildear a shaoradh fear eile ann an litir ro-ràdh.[vii]  Tha Slander na eucoir disfellowshipping, ach cha robh ùidh againn ach am bràthair a thoirt a-mach às an oifis stiùiridh aige. Ach, bha fear a bha roimhe na sheòmar Bethel aige a bha a-nis air comataidh a ’mheur. Chaidh comataidh sònraichte a chuir am meur an dreuchd gus “ath-sgrùdadh” a dhèanamh air a ’chùis. Dhiùlt iad sùil a thoirt air an fhianais, eadhon ged a bha an ath-chuinge air a mhìneachadh gu soilleir ann an sgrìobhadh. Chaidh innse dha neach-fulang an ath-chuinge leis an neach-stiùiridh aige nach b ’urrainn dha dearbhadh an robh e airson fuireach na èildear. Ghèill e airson eagal agus dhiùlt e tighinn chun èisteachd. Rinn na bràithrean a chaidh an sònrachadh don Chomataidh Shònraichte soilleir dhuinn gu robh an Deasg Seirbheis ag iarraidh oirnn an co-dhùnadh againn a thionndadh air ais, oir tha e an-còmhnaidh a ’coimhead nas fheàrr nuair a tha na seanairean uile ag aontachadh leis an stiùireadh bho Bethel. (Seo eisimpleir den phrionnsapal “aonachd mu cheartas”.) Cha robh ann ach triùir againn, ach cha tug sinn a-steach, agus mar sin thàinig orra an co-dhùnadh againn a riaghladh.

Sgrìobh mi an Deasg Seirbheis a ’gearan airson an eagal a chuir iad air neach-fianais agus airson a bhith a’ stiùireadh a ’Chomataidh Shònraichte breithneachadh a lìbhrigeadh a chòrdas riutha. Goirid às deidh sin, dh ’fheuch iad ri mo thoirt air falbh airson rud a bha gu ìre mhòr neo-ghèilleadh. Thug e dà oidhirp dhaibh, ach choilean iad e.

Dìreach mar a bhios leaven a ’leantainn air adhart a’ sgaoileadh a ’mhòr-shluaigh, bidh an leithid de shiorruidheachd a’ toirt buaidh air gach ìre den bhuidheann. Mar eisimpleir, tha innleachd cumanta ann a bhios buidhnean èildear a ’cleachdadh gus milleadh a dhèanamh air neach sam bith a sheasas riutha. Gu tric, chan urrainn dha leithid de dhuine a dhol air adhart anns a ’choithional gus am bi iad air am brosnachadh gluasad gu coithional eile, fear le - tha iad an dòchas - èildearan nas reusanta. Nuair a thachras sin, bidh litir ro-ràdh gan leantainn, gu tric air a lìonadh le beachdan adhartach, agus aon aithris bheag aithriseach mu chuid de “chùis iomagain.” Bidh e neo-shoilleir, ach gu leòr airson bratach a thogail agus gairm fòn airson soilleireachadh a bhrosnachadh. San dòigh sin, faodaidh a ’bhuidheann àrsaidh tùsail“ an salachar ”a mhiasadh gun eagal dìoghaltas oir chan eil dad ann an sgrìobhadh.

Chuir mi às don innleachd seo agus nuair a thàinig mi gu bhith na cho-òrdanaiche ann an 2004, dhiùlt mi cluich còmhla. Gu dearbh, bidh an neach-stiùiridh cuairteachaidh a ’dèanamh lèirmheas air a h-uile litir mar sin agus bidh e do-sheachanta ag iarraidh soilleireachadh, mar sin dh'fheumainn a faighinn. Ach, cha ghabhainn ri rud sam bith nach deach a sgrìobhadh. Bha iad an-còmhnaidh air an iomain leis an seo, agus cha bhiodh iad a ’freagairt ann an sgrìobhadh mura biodh iad air an sparradh le suidheachaidhean.

Gu dearbh, chan eil seo uile mar phàirt de phoileasaidhean sgrìobhte na buidhne, ach mar na Phairisich agus stiùirichean creideimh latha Ìosa, tha an lagh beòil a ’dol an àite an fhear sgrìobhte taobh a-staigh coimhearsnachd JW - tuilleadh dearbhaidh gu bheil spiorad Dhè a dhìth .

A ’coimhead air ais, b’ e rudeigin a bu chòir a dhùsgadh dhomh an rèiteachadh Sgrùdadh Leabhar a chuir dheth ann an 2008.[viii]  Chaidh innse dhuinn an-còmhnaidh nuair a thàinig geur-leanmhainn, gur e an aon choinneamh a mhaireadh an Sgrùdadh Leabhar Coitheanal oir bha e air a chumail ann an dachaighean prìobhaideach. Bha na h-adhbharan airson seo a dhèanamh, mhìnich iad, mar thoradh air prìsean gas ag èirigh, agus airson ùine a thoirt do theaghlaichean a bhith a ’siubhal gu agus bho choinneamhan. Thuirt iad cuideachd gun robh seo airson oidhche a shaoradh airson sgrùdadh teaghlach dachaigh.

Cha robh an reusanachadh sin a ’dèanamh ciall. Chaidh an Sgrùdadh Leabhraichean a chuir air dòigh gus gearradh sìos air ùine siubhail, leis gun robh iad air an sgapadh timcheall na sgìre ann an àiteachan goireasach seach a bhith a ’toirt air na h-uile tighinn gu talla meadhan na Rìoghachd. Agus cuin a bhios an Coitheanal Crìosdail a ’cuir dheth oidhche adhraidh gus beagan bhucaid a shàbhaladh dhuinn air gas?! A thaobh na h-oidhche sgrùdaidh teaghlaich, bha iad a ’dèiligeadh ris an seo mar rèiteachadh ùr, ach bha e air a bhith ann airson deicheadan. Thuig mi gu robh iad nan laighe ruinn, agus gun a bhith a ’dèanamh obair mhath dheth a bharrachd, ach cha robh mi a’ faicinn an adhbhar agus gu fìrinneach, chuir mi fàilte air an oidhche an-asgaidh. Tha èildearan ag obair ro mhòr, agus mar sin cha robh duine againn a ’gearan gu robh beagan ùine shaor aca mu dheireadh.

Tha mi a-nis a ’creidsinn gur e am prìomh adhbhar airson gum b’ urrainn dhaibh smachd a chumail nas teann. Ma leigeas tu le buidhnean beaga de Chrìosdaidhean air an riaghladh le aon èildear, bidh thu uaireannan a ’dol a dh’ fhaighinn iomlaid bheachdan an-asgaidh. Dh ’fhaodadh smaoineachadh breithneachail fàs. Ach ma chumas tu na seanairean uile còmhla, faodaidh na Phairisich an còrr a phoileachadh. Bidh smaoineachadh neo-eisimeileach a ’faighinn sgùradh.

Mar a bha na bliadhnaichean a ’dol air adhart, thug am pàirt fo-mhothachail de m’ eanchainn aire do na rudan sin eadhon fhad ‘s a bha am pàirt mothachail a’ sabaid gus an status quo a ghleidheadh. Lorg mi mì-thoileachas a ’sìor fhàs taobh a-staigh mi fhìn; tha mi a-nis a ’tuigsinn gur e toiseach eas-aonta inntinn a bh’ ann. Tha e na staid inntinn far a bheil dà bheachd eadar-dhealaichte ann agus a tha an dà chuid air an làimhseachadh mar fhìor, ach tha aon dhiubh neo-iomchaidh don aoigh agus feumar a chuir fodha. Coltach ris a ’choimpiutair HAL bho 2001 A Space Odyssey, chan urrainn do leithid de stàit cumail a ’dol gun a bhith a’ dèanamh cron mòr air an fhàs-bheairt.

Ma tha thu air a bhith gad bhualadh fhèin a chionn ’s gu robh thu coltach riumsa ann a bhith a’ toirt ùine mhòr ag aithneachadh na tha a-nis a ’coimhead cho sìmplidh ris an t-sròin air d’ aghaidh - Na bi! Beachdaich air Saul of Tarsus. Bha e an sin ann an Ierusalem fhad ’s a bha Ìosa a’ ciùradh nan daoine tinn, ag ath-nuadhachadh sealladh do na doill, agus a ’togail na mairbh, ach dh’ aithnich e an fhianais agus rinn e geur-leanmhainn air deisciobail Ìosa. Carson? Tha am Bìoball ag ràdh gun do rinn e sgrùdadh aig casan Gamaliel, tidsear agus stiùiriche Iùdhach follaiseach (Gnìomharan 22: 3). Gu dearbh, bha “buidheann riaghlaidh” aige ag innse dha mar a smaoinicheadh ​​e.

Bha e air a chuairteachadh le daoine a ’bruidhinn le aon ghuth, agus mar sin chaidh an t-sruthadh fiosrachaidh aige a chuingealachadh gu aon stòr; mar Fhianaisean a gheibh an stiùireadh gu lèir bho fhoillseachaidhean Watchtower. Chaidh Saul a mholadh agus a ghràdhachadh leis na Phairisich airson an spèis agus an taic ghnìomhach a thug e dhaibh, dìreach mar a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh gu bheil iad dèidheil air an fheadhainn le sochairean sònraichte sa Bhuidhinn mar thùsairean agus èildearan.

Chaidh Saul a sgrìonadh tuilleadh bho bhith a ’smaoineachadh taobh a-muigh na h-àrainneachd aige le trèanadh a thug air a bhith a’ faireachdainn sònraichte agus a thug air coimhead sìos air feadhainn eile mar a bha e fo dhragh (Eòin 7: 47-49). San aon dòigh, tha luchd-fianais air an trèanadh gus a h-uile dad agus a h-uile duine taobh a-muigh a ’choithionail fhaicinn mar shaoghal agus a sheachnadh.

Mu dheireadh, airson Saul, bha eagal a-riamh ann a bhith air a ghearradh air falbh bhon a h-uile dad a bha e a ’cur luach nan robh e ag aideachadh Crìosd (Eòin 9:22). Mar an ceudna, tha luchd-fianais a ’fuireach ann an cunnart bho bhith a’ deàrrsadh ma tha iad gu fosgailte a ’ceasnachadh teagasg na Buidhne Riaghlaidh, eadhon nuair a tha an teagasg sin a’ dol an aghaidh òrdughan Chrìosd.

Eadhon ged a bha teagamhan aig Saul, cò dha a thionndaidheadh ​​e airson comhairle? Bhiodh gin de na co-obraichean aige air a thionndadh a-steach aig a ’chiad shealladh de mhì-chliù. A-rithist, suidheachadh a tha ro eòlach air Fianais Iehòbha sam bith aig an robh teagamhan a-riamh.

Ach a dh ’aindeoin sin, b’ e Saul à Tarsus cuideigin a bha fios aig Iosa a bhiodh air leth freagarrach airson obair an t-soisgeil a leudachadh gu na cinnich. Cha robh feum aige ach air putadh - anns a ’chùis aige, putadh gu math mòr. Seo na faclan aig Saul fhèin a ’toirt cunntas air an tachartas:

“Am measg na h-oidhirpean seo nuair a bha mi a’ siubhal gu Damascus le ùghdarras agus coimisean bho na h-àrd-shagartan, chunnaic mi aig meadhan-latha air an rathad, O rìgh, solas taobh a-muigh deàrrsadh na grèine a ’deàrrsadh bho neamh mu mo dheidhinn agus mun fheadhainn a bha a’ siubhal còmhla rium . Agus nuair a bha sinn uile air tuiteam gu làr chuala mi guth ag ràdh rium anns a ’chànan Eabhra,‘ Saul, Saul, carson a tha thu gam gheur-leanmhainn? Tha e duilich dhut cumail a ’breabadh an aghaidh nan gobhar.” (Gnìomharan 26: 12-14)

Chunnaic Iosa rudeigin math ann an Saul. Chunnaic e ùmhlachd airson fìrinn. Fìor, diùid meallta, ach ma thionndaidh e chun an t-solais, bha e gu bhith na inneal cumhachdach airson obair an Tighearna a bhith a ’cruinneachadh Corp Chrìosda. Ach, bha Saul a ’dol na aghaidh. Bha e a ’breabadh an aghaidh nan gobhar.

Dè a bha Ìosa a ’ciallachadh le“ breabadh an aghaidh nan gobhar ”?

Is e gobhar rud ris an can sinn crodh cruidh. Anns na làithean sin, bhiodh iad a ’cleachdadh maidean biorach no gobhair gus toirt air crodh gluasad. Bha Saul aig ìre sgiobalta. Air an aon làimh, bha a h-uile càil a bha fios aige mu dheidhinn Ìosa agus a luchd-leanmhainn coltach ri pròidean cruidh a bu chòir a bhith air a ghluasad a dh ’ionnsaigh Chrìosd, ach bha e gu fo-mhothachail a’ seachnadh na fianais, a ’breabadh an aghaidh spiorad an spiorad. Mar Pharisee, bha e a ’creidsinn gu robh e anns an aon fhìor chreideamh. Bha e na urram dha a dhreuchd agus cha robh e airson a chall. Bha e am measg dhaoine a thug urram dha agus a mhol e. Bhiodh atharrachadh a ’ciallachadh a bhith air iomain le a charaidean a bh’ ann roimhe agus a ’fàgail a bhith a’ ceangal ris an fheadhainn a chaidh a theagasg dha a bhith air am faicinn mar “dhaoine le call”.

Nach eil an suidheachadh sin a ’freagairt ort fhèin?

Phut Iosa Saul à Tarsus thairis air a ’phuing a bha a’ sgioblachadh, agus thàinig e gu bhith na Abstol Pòl. Ach cha robh seo comasach ach leis gu robh Saul, eu-coltach ris a ’mhòr-chuid de na Phairisich aige, dèidheil air fìrinn. Bha e cho dèidheil air cho mòr agus gun robh e deònach a h-uile dad a leigeil seachad air a shon. B ’e neamhnaid de luach àrd a bh’ ann. Bha e den bheachd gu robh an fhìrinn aige, ach nuair a thàinig e ga fhaicinn mar rud meallta, thionndaidh e gu sgudal na shùilean. Tha e furasta sgudal a leigeil seachad. Bidh sinn ga dhèanamh a h-uile seachdain. Tha e dha-rìribh dìreach na chùis beachd. (Philipianaich 3: 8).

A bheil thu air a bhith a ’breabadh an aghaidh nan gobhar? Bha mi. Cha do dhùisg mi air sgàth sealladh mìorbhuileach mu Ìosa. Ach, bha aon ghobhar sònraichte ann a bhrùth mi thairis air an oir. Thàinig e ann an 2010 nuair a chaidh an teagasg ginealach ath-sgrùdaichte a leigeil ma sgaoil a bha an dùil gum biodh sinn a ’creidsinn ann an ginealach a bha a’ dol thairis air agus a dh ’fhaodadh a bhith a’ dol thairis air ceud bliadhna.

Cha b ’e dìreach teagasg gòrach a bha seo. Bha e soilleir neo-sgrìobhte, agus gu tur tàmailteach ri fiosrachadh neach. B ’e an dreach JW de“ Aodach Ùr an Ìmpire ”.[ix]   Airson a ’chiad uair, thàinig mi a-mach gu robh na fir sin comasach air dìreach stuth a dhèanamh suas - stuth gòrach aig an sin. Ach, cuidichidh nèamh thu ma rinn thu gearan na aghaidh.

Ann an dòigh ath-leasaichte, feumaidh mi taing a thoirt dhaibh air a shon, oir thug iad orm smaoineachadh an e seo dìreach bàrr na beinne-deighe. Dè mu dheidhinn a h-uile teagasg a bha mi a ’smaoineachadh a bha mar phàirt den“ fhìrinn ”a bha mi air gabhail ris mar bhun-stèidh sgriobtarail fad mo bheatha?

Thuig mi nach robh mi a ’dol a dh'fhaighinn mo fhreagairtean bho na foillseachaidhean. Dh'fheumainn na stòran agam a leudachadh. Mar sin, stèidhich mi làrach-lìn (a-nis, beroeans.net) fo ainm eile - Meleti Vivlon; Grèigeach airson “sgrùdadh bìobaill” - gus m ’aithne a dhìon. B ’e am beachd fianaisean eile den aon seòrsa inntinn a lorg airson a dhol an sàs ann an sgrùdadh domhainn a’ Bhìobaill. Aig an àm sin, bha mi fhathast a ’creidsinn gu robh mi ann an“ An fhìrinn ”, ach shaoil ​​mi gur dòcha gu robh dìreach beagan rudan ceàrr oirnn.

Dè cho ceàrr a bha mi.

Mar thoradh air grunn bhliadhnaichean de sgrùdadh, dh ’ionnsaich mi gu robh a h-uile teagasg—gach teagasg- bha e sònraichte do Fhianaisean Iehòbha neo-sgrìobhte. Cha d ’fhuair iad eadhon aon ceart. Chan eil mi a ’bruidhinn mu dheidhinn mar a dhiùlt iad an Trianaid agus Hellfire, oir chan eil co-dhùnaidhean mar sin sònraichte do Fhianaisean Ieh` obhah. An àite sin, tha mi a ’toirt iomradh air teagasg mar làthaireachd neo-fhaicsinneach Chrìosd ann an 1914, fastadh 1919 den Bhuidheann Riaghlaidh mar an tràill dìleas agus falaichte, an siostam breithneachaidh aca, an casg air fulangas fala, na caoraich eile mar charaidean Dhè gun eadar-mheadhanair. , a ’bhòt baistidh coisrigidh. Tha na teagasgan sin uile agus mòran a bharrachd meallta.

Cha do thachair an dùsgadh agam uile aig an aon àm, ach bha mionaid eureka ann. Bha mi a ’strì le eas-aonta inntinn a bha a’ sìor fhàs - a ’toirt a-steach dà bheachd a chaochladh. Air an aon làimh, bha fios agam gu robh na teagasgan uile meallta; ach air an làimh eile, bha mi fhathast a ’creidsinn gur e sinne an fhìor chreideamh. Air ais is air adhart, chaidh an dà bheachd seo a-mach ag ath-chuairteachadh timcheall m ’eanchainn mar ball ping pong gus mu dheireadh an robh e comasach dhomh aideachadh dhomh fhìn nach robh mi san fhìrinn idir, agus nach robh mi a-riamh. Cha b ’e fianaisean Ieh` obhah an fhìor chreideamh. Tha cuimhne agam fhathast air an fhìor fhaochadh a thug an obair seo thugam. Bha mi a ’faireachdainn mo chorp gu lèir a’ gabhail fois agus tonn de shocair a ’socrachadh orm. Bha mi saor! An-asgaidh ann an seadh ceart agus airson a ’chiad uair nam bheatha.

Cha b ’e seo saorsa meallta ceadachd. Cha robh faireachdainn agam gach rud a bha mi ag iarraidh a dhèanamh. Bha mi fhathast a ’creidsinn ann an Dia, ach a-nis chunnaic mi e gu fìrinneach mar m’ Athair. Cha robh mi nam dhìlleachdan tuilleadh. Bha mi air gabhail rium. Bha mi air mo theaghlach a lorg.

Thuirt Iosa gum biodh an fhìrinn gar saoradh, ach a-mhàin nam fuiricheadh ​​sinn na theagasg (Eòin 8:31, 32). Airson a ’chiad uair, bha mi dha-rìribh a’ tòiseachadh a ’tuigsinn mar a bha a theagasg a’ buntainn rium mar phàiste le Dia. Bha luchd-fianais air creidsinn dhomh nach b ’urrainn dhomh ach a bhith ag amas air càirdeas le Dia, ach a-nis thàinig mi a-mach nach deach an t-slighe gu uchd-mhacachd a ghearradh dheth ann am meadhan nan 1930an, ach tha e fosgailte don h-uile duine a chuir creideamh ann an Iosa Crìosd (Eòin 1: 12). Chaidh mo theagasg an t-aran agus am fìon a dhiùltadh; nach robh mi airidh air. A-nis chunnaic mi ma chuireas duine creideamh ann an Crìosd agus ma ghabhas e ri luach sàbhalaidh na feòla agus na fala aige, feumaidh duine pàirt a ghabhail. Is e a bhith a ’dèanamh a chaochladh a bhith a’ diùltadh Crìosd fhèin.

Pàirt 3: Ag ionnsachadh smaoineachadh

Dè a th ’ann an saorsa Chrìosd?

Is e seo cridhe gach nì. Is ann dìreach le bhith a ’tuigsinn agus a’ cur an gnìomh seo as urrainn do dhùsgadh buannachd a thoirt dhut.

Feuch an tòisich sinn leis na thuirt Ìosa gu dearbh:

“Agus mar sin chaidh Ìosa air adhart ag ràdh ris na h-Iùdhaich a bha ga chreidsinn:“ Ma dh ’fhanas tu nam fhacal, is e thusa mo dheisciobail, agus bidh fios agad air an fhìrinn, agus bheir an fhìrinn saor thu.” Fhreagair iad ris: “Is sinne clann Abrahaim agus cha robh sinn a-riamh nan tràillean do dhuine sam bith. Ciamar a tha thu ag ràdh, ‘Thig thusa an-asgaidh’? (Eòin 8: 31-33)

Anns na làithean sin, bha thu aon chuid Iùdhach no Gentile; an dara cuid cuideigin a bha ag adhradh do Dhia Dia, no cuideigin a thug seirbheis do dhiathan pàganach. Mura biodh na h-Iùdhaich a bha ag adhradh don fhìor Dhia saor, cia mòr a bharrachd a bhiodh sin air a bhith a ’buntainn ris na Ròmanaich, Corintianaich, agus na dùthchannan pàganach eile? Ann an saoghal iomlan na h-ùine sin, b ’e an aon dòigh air a bhith saor an-asgaidh gabhail ris an fhìrinn bho Ìosa agus an fhìrinn sin a chumail beò. Is ann dìreach an uairsin a bhiodh duine saor bho bhuaidh dhaoine, oir is ann dìreach an uairsin a bhiodh e no i fo bhuaidh Dhè. Chan urrainn dhut dà mhaighstir a fhrithealadh. An dàrna cuid bidh thu a ’gèilleadh do dhaoine no tha thu a’ gèilleadh do Dhia (Lucas 16:13).

An do mhothaich thu nach robh na h-Iùdhaich aineolach mun enslavement aca? Bha iad den bheachd gu robh iad saor. Chan eil duine nas sàraichte na an tràill a tha den bheachd gu bheil e saor. Bha Iùdhaich na h-ùine sin den bheachd gu robh iad saor, agus mar sin dh ’fhàs iad eadhon nas buailtiche buaidh nan stiùirichean creideimh aca. Tha e mar a dh ’innis Iosa dhuinn:“ Mas e dorchadas a th ’anns an t-solas a tha annad, cho mòr sa tha an dorchadas sin!” (Mata 6:23)

Air na seanailean YouTube agam,[x] Tha grunn bheachdan air a bhith a ’magadh orm oir thug mi 40 bliadhna a’ dùsgadh. Is e an ìoranas gu bheil na daoine a tha a ’dèanamh nan tagraidhean sin a cheart cho sàmhach’ s a bha mi. Nuair a bha mi a ’fàs suas, cha robh Caitligich ag ithe feòil Dihaoine agus cha robh iad a’ cleachdadh smachd breith. Chun an latha an-diugh, chan urrainn dha ceudan de mhìltean de shagartan bean a ghabhail. Bidh Caitligich a ’leantainn mòran deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan, chan ann air sgàth gu bheil Dia gan òrdachadh, ach air sgàth gun do chuir iad iad fhèin a-steach do thoil duine anns an Ròimh.

Mar a bhios mi a ’sgrìobhadh seo, tha mòran de Chrìosdaidhean bunasach a’ toirt taic làidir dha fear a tha aithnichte mar neach-gleidhidh, boireannach, ban-adhaltranach agus breugach oir chaidh innse dhaibh le fir eile gun deach a thaghadh le Dia mar Cyrus an latha an-diugh. Tha iad a ’cur a-steach gu fir agus mar sin chan eil iad saor, oir tha an Tighearna ag iarraidh air a dheisciobail gun a bhith a’ measgachadh ann an companas ri peacaich mar sin (1 Corintianaich 5: 9-11).

Chan eil an seòrsa seo de shàrachadh air a chuingealachadh ri daoine diadhaidh. Chaidh Pòl a dhalladh leis an fhìrinn oir chuir e cuingealachadh air an stòr fiosrachaidh aige gu a chompanaich dlùth. Bidh Fianaisean Iehòbha mar an ceudna a ’cuingealachadh an stòr fiosrachaidh aca gu na foillseachaidhean agus na bhideothan a chuir JW.org a-mach. Gu tric bidh daoine a bhuineas do aon phàrtaidh poilitigeach a ’cuingealachadh an in-ghabhail fiosrachaidh gu aon stòr naidheachdan. An uairsin tha na daoine ann nach eil a ’creidsinn ann an Dia tuilleadh ach a tha a’ cumail saidheans mar stòr na fìrinn uile. Ach, tha fìor shaidheans a ’dèiligeadh ris na tha fios againn, chan e na tha sinn a’ smaoineachadh a tha fios againn. A ’làimhseachadh teòiridh mar fhìrinn oir tha fir ionnsaichte ag ràdh gu bheil e mar sin dìreach seòrsa eile de chreideamh daonna.

Ma tha thu airson a bhith dha-rìribh saor, feumaidh tu fuireach ann an Crìosd. Chan eil seo furasta. Tha e furasta èisteachd ri fir agus na dh ’iarrar ort a dhèanamh. Cha leig thu a leas smaoineachadh. Tha fìor shaorsa cruaidh. Feumaidh e oidhirp a dhèanamh.

Cuimhnich gun tuirt Iosa gum feum thu an toiseach “fuireach anns an fhacal aige” agus an uairsin “bidh fios agad air an fhìrinn, agus bheir an fhìrinn saor thu.” (Eòin 8:31, 32)

Cha leig thu leas a bhith nad shàr-eòlaiche gus seo a choileanadh. Ach feumaidh tu a bhith dìcheallach. Cùm inntinn fosgailte agus èist, ach dearbhaich an-còmhnaidh. Na gabh càil uair sam bith a chanas duine, ge bith dè cho creidsinneach agus loidsigeach a dh ’fhaodadh iad a bhith, aig luach aghaidh. Thoir sùil dhùbailte agus trì-fhillte an-còmhnaidh. Tha sinn beò aig àm mar nach eil dad eile ann an eachdraidh anns a bheil eòlas gu litearra aig ar corragan. Na bi a ’tuiteam a-steach do ribe Fianaisean Ieh` obhah le bhith a ’cuingealachadh sruth fiosrachaidh gu aon stòr. Ma dh ’innseas cuideigin dhut gu bheil an talamh rèidh, rachaibh air an eadar-lìn agus coimhead airson sealladh eadar-dhealaichte. Ma tha cuideigin ag ràdh nach robh tuil ann, theirig air an eadar-lìn agus coimhead airson sealladh eadar-dhealaichte. Ge bith dè a dh ’iarras duine ort, na gèilleadh do chomas smaoineachadh gu breithneachail do dhuine sam bith.

Tha am Bìoball ag innse dhuinn “dèanamh cinnteach às a h-uile càil” agus “cumail gu sgiobalta ris na tha ceart” (1 Tesalònianaich 5:21). Tha an fhìrinn a-muigh an sin, agus aon uair ‘s gu faigh sinn a-mach gum feum sinn grèim a chumail air. Feumaidh sinn a bhith glic agus ionnsachadh smaoineachadh gu breithneachail. Dè a dhìonas sinn mar a tha am Bìoball ag ràdh:

“A mhic, is dòcha nach fhaigh iad air falbh bho do shùilean. Dìon gliocas practaigeach agus comas smaoineachaidh, agus dearbhaidh iad gu bhith nam beatha dha d ’anam agus seun do amhach. Anns a ’chùis sin coisichidh tu ann an tèarainteachd air do shlighe, agus cha bhuail eadhon do chas an aghaidh dad. Aon uair 's gu bheil thu a' laighe cha bhith thu fo eagal sam bith; agus gu cinnteach laighidh tu, agus feumaidh do chadal a bhith tlachdmhor. Cha bhith feum agad air eagal de aon rud uamhasach obann, ni den stoirm air an fheadhainn aingidh, oir tha e a ’tighinn. Oir dearbhaidh Iehòbha fhèin gur e, gu dearbh, do mhisneachd, agus gu cinnteach cumaidh e do chas an aghaidh a ghlacadh. ” (Sean-fhaclan 3: 21-26)

Tha na faclan sin, ged a chaidh an sgrìobhadh o chionn mìltean bhliadhnaichean, a cheart cho fìor an-diugh ’s a bha iad an uairsin. Cha tèid fìor dheisciobal ​​Chrìosd a dhìonas a chomas smaoineachaidh a ghlacadh le fir agus chan fhuiling e an stoirm a tha a ’tighinn air na h-aingidh.

Tha cothrom agad roimhe seo a bhith nad phàiste le Dia. Fear no boireannach spioradail san t-saoghal anns a bheil fir is boireannaich corporra. Tha am Bìoball ag ràdh gu bheil an duine spioradail a ’sgrùdadh a h-uile càil ach nach eil duine ga sgrùdadh. Fhuair e an comas a bhith a ’faicinn domhainn a-steach do rudan agus a bhith a’ tuigsinn fìor nàdar nan uile nithean, ach seallaidh an duine corporra ris an duine spioradail agus bheir e droch bhreithneachadh air leis nach eil e a ’reusanachadh gu spioradail agus nach urrainn dha an fhìrinn fhaicinn (1 Corintianaich 2:14 -16).

Ma leudaicheas sinn brìgh faclan Ìosa chun cho-dhùnadh loidsigeach aca, chì sinn ma dhiùltas duine Iosa, chan urrainn dhaibh a bhith saor. Mar sin, chan eil ach dà sheòrsa dhaoine air an t-saoghal: an fheadhainn a tha saor agus spioradail, agus an fheadhainn a tha ciallach agus corporra. Ach, tha an fheadhainn mu dheireadh den bheachd gu bheil iad saor oir, leis gu bheil iad corporra, chan urrainn dhaibh sgrùdadh a dhèanamh air a h-uile càil mar a bhios an duine spioradail a ’dèanamh. Tha seo a ’dèanamh an duine corporra furasta a làimhseachadh, seach gu bheil e a’ toirt ùmhlachd do dhaoine seach Dia. Air an làimh eile, tha an duine spioradail saor oir tha e ag obair airson an Tighearna a-mhàin agus is e tràilleachd do Dhia, gu h-ìoranta, an aon dòigh air fìor shaorsa. Tha seo air sgàth nach eil ar Tighearna agus Maighstir ag iarraidh dad bhuainn ach ar gràdh agus a ’tilleadh a tha dèidheil air superabundantly. Tha e ag iarraidh dìreach na tha nas fheàrr dhuinn.

Airson deicheadan bha mi a ’smaoineachadh gur e duine spioradail a bh’ annam, oir dh ’innis fir dhomh gu robh mi. A-nis tha mi a ’tuigsinn nach robh mi. Tha mi taingeil gun robh an Tighearna a ’faicinn iomchaidh airson mo dhùsgadh agus mo tharraing thuige, agus a-nis tha e a’ dèanamh an aon rud dhutsa. Feuch, tha e a ’gnogadh air an doras agad, agus tha e airson a thighinn a-steach agus suidhe aig a’ bhòrd còmhla riut agus biadh na h-oidhche ithe leat - suipear an Tighearna (Taisbeanadh 3:20).

Tha cuireadh againn ach tha e an urra ri gach fear againn gabhail ris. Tha an duais airson sin a dhèanamh anabarrach math. Is dòcha gu bheil sinn a ’smaoineachadh gu bheil sinn air a bhith nan amadan gus leigeil leinn fhìn a bhith air ar mealladh le fir cho fada, ach dè cho mòr an amadan a bhiodh sinn nan cuireadh sinn a leithid de chuireadh sìos? Am fosgail thu an doras?

_____________________________________________

[I] Mura h-eilear ag ràdh a chaochladh, tha na briathran às a ’Bhìoball bho na Eadar-theangachadh Cruinne Ùr den Sgriobtar Naomh, Bìoball Iomraidh.

[Ii] Faicibh https://www.jwfacts.com/watchtower/united-nations-association.php airson fiosrachadh iomlan.

[Iii] Chaidh pacadh a chuir gu gach neach-stiùiridh sgìreil ann an 2014, agus ann an 2016, chaidh 25% de luchd-obrach air feadh na cruinne a ghearradh, le àireamh neo-chothromach am measg an fheadhainn as àirde. Chan eilear a ’cur às do luchd-faire cuairteachaidh nuair a ruigeas iad 70 bliadhna a dh’ aois. Chaidh a ’mhòr-chuid de na Pioneers Sònraichte a leigeil sìos ann an 2016. Mar thoradh air an riatanas a h-uile duine bhòt bochdainn a ghabhail nuair a thèid iad a-steach do“ sheirbheis làn-ùine ”gus leigeil leis a’ bhuidheann pàigheadh ​​a-steach do phlanaichean peinnsein an Riaghaltais, tha mòran dhiubh sin nach deach a phacadh lìon sàbhailteachd.

[Iv] Coimisean Rìoghail Astràilia a-steach do Fhreagairtean Institiùdail airson Droch Dhìol Feise Cloinne.

[V] Faicibh https://www.jwfacts.com/watchtower/paedophilia.php

[vi] Faic “Euphoria 1975” aig https://beroeans.net/2012/11/03/the-euphoria-of-1975/

[vii] Nuair a ghluaiseas ball den choithional gu coithional eile, bidh buidheann èildearan tro chomataidh na seirbheis - air a dhèanamh suas den Cho-òrdanaiche, Rùnaire agus Neach-stiùiridh Seirbheis Achaidh - a ’dreachdadh litir ro-ràdh a thèid a chuir air leth gu Co-òrdanaiche no COBE a’ choithionail ùir .

[viii] Faic “Rèiteachadh Sgrùdadh Deireadh Leabhar Dachaigh” (https://jwfacts.com/watchtower/blog/book-study-arrangement.php)

[ix] Faicibh https://en.wikipedia.org/wiki/The_Emperor%27s_New_Clothes

[x] Beurla “Beroean Pickets”; Spàinntis “Los Bereanos”.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.

Faodaidh tu cuideachd a bhith coltach riut:

Freagairt na Meur don litir bho bhean Felix

Craobh neo-thorrach

A ’buannachadh Blàr airson d’ inntinn