Anns an treas artaigil a ’bruidhinn mu bhith a’ dùsgadh Felix agus a bhean, bha sinn a ’faighinn làimhseachadh an litir a sgrìobh oifis meur Argentina mar fhreagairt don iarrtas gum bi iad a ’coinneachadh ri slatan-tomhais bunaiteach chòraichean daonna. Tha mi a ’tuigsinn gun do sgrìobh an oifis meur dà litir, aon mar fhreagairt do Felix agus fear eile gu a bhean. Is e seo litir na mnà a tha againn ri làimh agus a tha air eadar-theangachadh an seo còmhla ris an aithris agam.

Tha an litir a ’tòiseachadh:

Dear Sister (ath-nochdadh)

Gu mòr ar n-aithreachas, feumaidh sinn fios a chuir thugad leis an dòigh seo gus do 2019 [ath-leasaichte] a fhreagairt, nach urrainn dhuinn a ràdh ach gu bheil e neo-iomchaidh. Cha bu chòir cùisean spioradail, ge bith dè a dh ’fhaodadh iad a bhith, a bhith air an làimhseachadh le litrichean clàraichte, ach le dòighean a leigeas le dìomhaireachd a ghleidheadh ​​agus earbsa agus conaltradh càirdeil a chumail suas, agus a bhios an-còmhnaidh taobh a-staigh rìoghachd a’ choithionail Chrìosdail. Mar sin, tha sinn glè dhuilich a bhith a ’freagairt le litir chlàraichte - leis gu bheil thu air an dòigh conaltraidh seo a thaghadh - agus tha e air a dhèanamh le fìor thoileachas agus bròn bhon a tha sinn den bheachd gu bheil sinn a’ dèiligeadh ri piuthar ghràdhach sa chreideamh; agus cha robh e a-riamh na chleachdadh aig Fianaisean Iehòbha conaltradh sgrìobhte a chleachdadh airson seo, oir bidh sinn a ’feuchainn ri aithris a dhèanamh air a’ mhodal irioslachd agus gràdh a theagaisg Crìosd a bu chòir a bhith am measg a luchd-leanmhainn. Is e beachd sam bith eile a bhith an aghaidh prionnsapalan bunaiteach a ’chreideimh Chrìosdail. (Mata 5: 9). Tha 1 Corintianaich 6: 7 ag ràdh, “Gu dearbh an uairsin, tha e mar-thà na chùis dhut, gu bheil cùis-lagha agad le chèile.” Mar sin, tha e mar dhleastanas oirnn sin a ràdh riut cha fhreagair sinn litrichean nas clàraichte bhuat, ach cha dèan sinn oidhirp ach conaltradh tro dhòighean càirdeil deamocratach, a tha iomchaidh airson ar bràithreachas.

Ann an Argentina, canar “carta documento” ri litir clàraichte. Ma chuireas tu fear, thèid leth-bhreac chun neach a gheibh e, bidh leth-bhreac a ’fuireach còmhla riut, agus bidh treas leth-bhreac a’ fuireach le oifis a ’phuist. Mar sin, tha cuideam laghail oirre mar fhianais ann an cùis-lagha agus is e sin a tha a ’buntainn ri oifis a’ mheur an seo.

Tha oifis a ’mheur a’ toirt iomradh air 1 Corintianaich 6: 7 a bhith ag agairt nach eil litrichean mar sin rudeigin a bu chòir do Chrìosdaidh fhastadh. Ach, is e mì-chleachdadh a tha seo de bhriathran an Abstoil. Cha bhiodh e uair sam bith a ’ceadachadh ana-cleachdadh cumhachd, no a’ toirt seachad dòigh dhaibhsan aig a bheil cumhachd teicheadh ​​bho bhuil nan gnìomhan. Is toil le luchd-fianais a bhith a ’togail às na Sgriobtairean Eabhra, ach a dh’ aindeoin sin cho tric ’s a bhios iad sin a’ bruidhinn mu leithid de ana-cleachdadh cumhachd agus nach eil earbsa aig an fhear bheag, ach gum biodh cunntasachd aig Dia.

“… Tha an cùrsa aca olc, agus bidh iad a’ dèanamh ana-cleachdadh air a ’chumhachd aca. “Tha an fhàidh agus an sagart air an truailleadh. Fiù ‘s anns an taigh agam fhèin lorg mi an aingidheachd,” thuirt Ieh `obhah." (Ier 23:10, 11)

Nuair a bha Pòl a ’faighinn droch chleachdadh bho stiùirichean nàisean naomh Dhè, Israel, dè a rinn e? Dh ’èigh e,“ Tha mi ag ath-thagradh gu Caesar! ” (Gnìomharan 25:11).

Is e tòna na litreach aon de na petulance. Chan urrainn dhaibh an geama a chluich a rèir na riaghailtean aca, agus bidh e gan cuir dheth. Airson aon uair, thathas a ’toirt orra aghaidh a thoirt air buaidh nan gnìomhan aca.

Bhon àm an treas artaigil, tha sinn ag ionnsachadh gun tug an innleachd aig Felix mu bhith a ’bagairt gnìomh laghail toradh. Cha do rinn iad dìmeas air fhèin agus air a bhean, ged nach deach an ath-chuinge agus an leabhal (a ’magadh ann an sgrìobhadh tro theachdaireachd teacsa).

Ach, dè tha sin ag ràdh mu na fir sin a tha a ’feuchainn ri shunadh? Gu dona, ma tha Felix na pheacach, bu chòir dha na fir sin seasamh suas airson na tha ceart, a bhith dìleas do Ieh `obhah, agus dìmeas a dhèanamh air. Cha bu chòir dragh sam bith a bhith orra mu na builean. Ma thèid geur-leanmhainn a dhèanamh orra airson a bhith a ’dèanamh na tha ceart, tha e na adhbhar molaidh dhaibh. Tha an ulaidh aca sàbhailte anns na nèamhan. Ma tha iad gu ceart a ’cumail ri prionnsapalan a’ Bhìobaill, carson a thilleas tu air ais? A bheil iad a ’cur luach air prothaid thairis air prionnsapal? A bheil eagal orra seasamh airson na tha ceart? No a bheil fios aca gu domhainn nach eil na gnìomhan aca ceart idir?

Tha gaol agam air an trannsa seo: “cha robh e a-riamh na chleachdadh aig Fianaisean Iehòbha conaltradh sgrìobhte a chleachdadh airson seo, oir bidh sinn a ’feuchainn ri aithris a dhèanamh air a’ mhodal irioslachd agus gràdh a theagaisg Crìosd a bu chòir a bhith am measg a luchd-leanmhainn. Is e beachd sam bith eile a bhith an aghaidh prionnsapalan bunaiteach a ’chreideimh Chrìosdail.”

Ged a tha e fìor nach eil iad a ’còrdadh riutha“ conaltradh sgrìobhte ”a chleachdadh airson a leithid sin de chùisean oir tha e a’ fàgail lorg fianais air am faodar an cumail cunntachail, chan eil fìrinn sam bith san aithris gu bheil iad a ’dèanamh sin gus modaladh a dhèanamh air an“ irioslachd agus an gaol a theagaisg Crìosd ”. Tha e na iongnadh an leugh na fir sin am Bìoball idir. Taobh a-muigh nan ceithir soisgeulan agus cunntas nan Achdan, tha a ’chòrr de na Sgriobtairean Crìosdail a’ gabhail a-steach litrichean a chaidh a sgrìobhadh chun choitheanalan, gu tric le ath-bheachdan làidir airson mì-ghiùlan. Beachdaich air an litir gu na Corintianaich, na Galatianaich, agus Taisbeanadh Iain le a litrichean gu na seachd coithionalan. Dè an hogwash a bhios iad a ’spùtadh!

Anns an artaigil “Armachd dorchadais”Lorg sinn an cuòt blasta seo bho neach 18th Easbaig linn:

“Is e ùghdarras an nàmhaid as motha agus as neo-chòrdail ri fìrinn agus argamaid a thug an saoghal seo a-riamh. Faodar a h-uile sòlasachd - a h-uile dath so-chreidsinn - innleachd agus seòlta an neach-connspaid as ìsle san t-saoghal a bhith air a chuir fosgailte agus a thionndadh gu buannachd na fìrinn sin a tha iad air a dhealbhadh gus falach; ach an aghaidh ùghdarras chan eil dìon ann. ” (18th Sgoilear Century Easbaig Benjamin Hoadley)

Chan urrainn dha na seanairean agus am meur iad fhèin a dhìon le bhith a ’cleachdadh an Sgriobtar, agus mar sin bidh iad a’ tuiteam air ais air cudgel le ùghdarras eaglaise. (Is dòcha gum bu chòir dhomh “nightstick” a ràdh leis an t-suidheachadh gnàthach.) Leis a ’chumhachd aca, tha Felix agus a bhean a’ cleachdadh an aon dìon a th ’aca an aghaidh ùghdarras na buidhne. Dè cho àbhaisteach ‘s a tha iad a-nis ga pheantadh mar bhith ag obair an aghaidh Dhè le bhith gun a bhith a’ leantainn modh-obrach deamocratach. Is e seo ro-mheasadh. Is iadsan an fheadhainn nach eil a ’leantainn modh-obrach deamocratach. Càite anns a ’Bhìoball a tha cead aig èildearan comataidhean triùir a stèidheachadh, coinneamhan dìomhair a chumail, clàran sam bith de na fianaisean a dhì-cheadachadh no fianaisean a dhèanamh, agus cuideigin a pheanasachadh airson a bhith a’ bruidhinn dìreach fìrinn? Ann an Israel, chaidh cùisean laghail a chluinntinn leis na fir as sine a bha nan suidhe aig geataichean a ’bhaile far am b’ urrainn do neach-siubhail sam bith na h-imeachdan a chluinntinn agus a choimhead. Cha robh coinneamhan dìomhair anmoch ceadaichte leis an Sgriobtar.

Tha iad a ’bruidhinn air dìomhaireachd a chumail. Cò tha sin a ’dìon? An neach fo chasaid, no na britheamhan? Chan e cùis laghail an t-àm airson “dìomhaireachd”. Bidh iad ga iarraidh leis gu bheil iad ag iarraidh an dorchadas, dìreach mar a thuirt Ìosa:

“. . Tha daoine air a bhith measail air an dorchadas seach an solas, oir bha an obair aca aingidh. Oir tha esan a bhios a ’cleachdadh rudan borb a’ fuath air an t-solas agus nach tig e chun t-solas, gus nach bi na h-obraichean aige air an ath-cheasnachadh. Ach tha esan a tha a ’dèanamh na tha fìor a’ tighinn chun t-solas, gus an tèid a chuid obrach a dhèanamh follaiseach mar gun deach obrachadh ann an co-chòrdadh ri Dia. ”(Eòin 3: 19-21)

Tha Felix agus a bhean ag iarraidh solas an latha, fhad ‘s a tha na fir sa Mheur agus na seanairean ionadail ag iarraidh dorchadas an“ dìomhaireachd ”.

An dèidh dhuinn seo a shoilleireachadh, tha e mar dhleastanas oirnn cuideachd na h-aithrisean agad uile a dhiùltadh mar a bhith gu tur neo-iomchaidh taobh a-staigh an raon creideimh, rudeigin air a bheil thu gu math mothachail agus ris an do ghabh thu aig àm do bhaisteadh. Cha bhith na ministearan creideimh ionadail ag obair a rèir modhan deamocratach stèidhichte air a ’Bhìoball gun a bhith a’ sparradh gin de na gnìomhan a tha an litir agad a ’tagradh. Chan eil an coithional air a riaghladh le gnàthasan modhan-obrach daonna no le spiorad còmhstri a tha àbhaisteach ann an cùirtean saoghalta. Chan urrainnear co-dhùnaidhean ministearan cràbhaidh Fianaisean Ieh `obhah a thoirt thairis leis nach eil na co-dhùnaidhean aca fo ùmhlachd ath-sgrùdadh leis na h-ùghdarrasan saoghalta (ealain. 19 CN). Mar a thuigeas tu, feumaidh sinn na casaidean agad a dhiùltadh. Biodh fios agad air seo, a phiuthar ghràdhaich, gum bi co-dhùnadh sam bith bho èildearan a ’choithionail a chaidh a dhèanamh a rèir modhan stèidhichte deamocratach, agus a tha iomchaidh don choimhearsnachd chràbhaidh againn air stèidh a’ Bhìobaill, ag obair gu h-iomlan às aonais cead laghail sam bith a bhith ann air sgàth damaistean agus / no cron agus / no leth-bhreith creideimh. Cha bhiodh lagh 23.592 a-riamh a ’buntainn ri cùis mar sin. Mu dheireadh, chan eil na còraichean bun-reachdail agad nas àirde na na còraichean bun-reachdail a tha gar taic cuideachd. A bhith fada bho bhith na cheist mu chòraichean farpaiseach, tha e mu dheidhinn an eadar-dhealachadh riatanach de raointean: chan urrainn don stàit a dhol an sàs anns an raon creideimh oir tha gnìomhan smachd a-staigh saor bho ùghdarras mhaighstirean-lagha (ealain. 19 CN).

Tha seo a ’nochdadh dìmeas iomlan airson“ ministear Dhè ”. (Ròmanaich 13: 1-7) A-rithist, tha iad ag ràdh nach eil iad ag obair ach leis na tha am Bìoball ag ràdh, ach a dh ’aindeoin sin chan eil iad a’ toirt seachad sgriobtairean gus taic a thoirt: na comataidhean dìomhair aca; an diùltadh clàr sgrìobhte is poblach sam bith de na h-imeachdan a chumail; an toirmeasg iomlan an aghaidh luchd-fianais agus luchd-amhairc, an cleachdadh cumanta gun a bhith a ’toirt fios don neach fo chasaid mun fhianais na aghaidh ro-làimh gus an urrainn dha / dhi dìon ullachadh; an cleachdadh aca a bhith a ’falach ainmean luchd-casaid neach.

Nach eil Seanfhacail 18:17 a ’gealltainn còir don neach a tha fo chasaid ath-sgrùdadh a dhèanamh air an neach a tha fo chasaid. Gu dearbh, ma nì thu sgrùdadh tro na sgriobtairean airson eisimpleir a tha a ’maidseadh na h-imeachdan laghail a tha cumanta am measg Luchd-fianais Iehòbha, chan fhaigh thu ach aonan: Deuchainn seòmar rionnag Iosa Crìosd leis an Sanhedrin Iùdhach.

A thaobh an aithris aca “chan eil an coithional air a riaghladh le gnàthasan modhan-obrach daonna no le spiorad còmhstri a tha àbhaisteach ann an cùirtean saoghalta.” Poppycock! Carson, anns an t-suidheachadh seo, na seanairean an sàs ann an iomairt dìoghaltas poblach agus ath-chuinge. Dè na bu chòmhstri a dh ’fhaodadh a bhith ann? Dìreach smaoinich an do rinn britheamh ann an aon de na cùirtean saoghalta cho furasta an leithid a dhèanamh. Chan e a-mhàin gum biodh e air a thoirt a-mach às a ’chùis a bha e a’ feuchainn, ach gu cinnteach bhiodh e an aghaidh a dhreuchd agus glè choltach gun deidheadh ​​a thogail air casaidean eucorach.

Bidh iad a ’dèanamh tòrr broilleach mu dheidhinn mar as urrainn dhaibh obrachadh gu saor agus gun uallach airson a bhith a’ dol an aghaidh laghan na dùthcha, ach an robh sin fìor, carson a thill iad dheth aig a ’cheann thall?

Tha gaol agam air an iomradh air “na cumhachan… ghabh thu ris aig àm do bhaisteadh.” Ann am faclan eile, “dh’ aontaich thu ris na cumhachan againn (chan e Dia) agus mar sin tha thu ceangailte riutha, coltach ris no nach eil. ” Nach eil iad a ’tuigsinn nach urrainn do dhuine gèilleadh dha na còraichean daonna aige? Mar eisimpleir, ma chuireas tu ainm ri cùmhnant gus a bhith na thràill aig cuideigin agus an uairsin tighinn air ais agus a bhith ag iarraidh do shaorsa, chan urrainn dhaibh cùis-lagha a thoirt dhut airson briseadh cùmhnant, oir tha an cùmhnant falamh gun èifeachd air aodann. Tha e mì-laghail a bhith a ’feuchainn ri toirt air cuideigin na còraichean daonna aca a thoirt seachad a tha air an gabhail a-steach ann an lagh an fhearainn agus nach gabh a thoirt air falbh mar chùmhnant le ainm sgrìobhte no cùmhnant a rèir baisteadh.

Tha fios agad gu bheil an obair a rinn seanairean a ’choitheanail, a’ toirt a-steach an obair smachdachaidh - nam biodh sin mar sin, agus a chuir thu a-steach nuair a chaidh do bhaisteadh mar Fhianais Iehòbha - air a riaghladh leis na Sgriobtairean Naoimh agus, mar bhuidheann, bha sinn a-riamh a ’cumail ris na Sgriobtairean ann a bhith a’ coileanadh obair smachdachaidh (Galatianaich 6: 1). A bharrachd air an sin, tha uallach ort airson na rinn thu (Galatianaich 6: 7) agus tha ùghdarras eaglaiseil aig Dia airson ceumannan a ghabhail a dhìonas gach ball den choithional agus a ghlèidheas inbhean àrda a ’Bhìobaill (Taisbeanadh 1:20). Mar sin, feumaidh sinn sin a shoilleireachadh bho seo a-mach cha aontaich sinn beachdachadh ann am fòram laghail sam bith air cùisean a tha a ’buntainn a-mhàin ris an raon creideimh agus a tha saor bho ùghdarras nam britheamhan, mar a chaidh aithneachadh a-rithist leis na britheamhan nàiseanta.

Is e seo an raon a bu mhath leam fhaicinn air a thoirt air beulaibh mòd-ceartais còirichean daonna dùthaich sam bith. Tha, tha còir aig creideamh sam bith dearbhadh cò a dh ’fhaodadh a bhith na bhall agus cò as urrainn a thilgeil a-mach, dìreach mar as urrainn do chluba sòisealta sam bith. Chan e sin a ’chùis. Tha a ’chùis mu dheidhinn dubh-dubh sòisealta. Cha bhith iad dìreach gad thilgeil a-mach. Bidh iad a ’toirt air do theaghlach is do charaidean do shuntadh. Leis a ’chunnart seo, tha iad a’ diùltadh a ’chòir aca a bhith a’ bruidhinn an-asgaidh agus co-chruinneachadh an-asgaidh.

Tha iad a ’mearachdachadh 2 Eòin a tha a’ bruidhinn a-mhàin air an fheadhainn a tha ag àicheadh ​​Crìosd a ’tighinn san fheòil. Chuir iad sin air an aon ìre ri bhith ag eas-aontachadh leis a ’mhìneachadh aca air an Sgriobtar. Abair barail iongantach!

Tha iad ag ainmeachadh Galatianaich 6: 1 a tha ag ràdh: “A bhràithrean, eadhon ged a bheir duine ceum meallta mus bi e mothachail mu dheidhinn, bidh thusa aig a bheil teisteanasan spioradail a’ feuchainn ri leithid de dhuine a cheartachadh ann an spiorad ciùin. Ach cùm sùil ort fhèin, air eagal gu bheil thu cuideachd air do bhuaireadh. ”

Chan eil e ag ràdh èildearan a chaidh an cur an dreuchd gu h-oifigeil, ach an fheadhainn le teisteanasan spioradail. Bha Felix airson na cùisean sin a dheasbad leotha a ’cleachdadh nan Sgriobtairean, ach cha bhiodh iad aca. Cha dèan iad a-riamh. Mar sin cò a tha a ’nochdadh teisteanasan spioradail? Ma tha eagal ort a dhol an sàs ann an deasbad reusanta sa Bhìoball, an urrainn dhut tagradh a dhèanamh fhathast gu bheil “teisteanasan spioradail” agad? Rach thuca agus thoir dùbhlan do chreideasan sam bith le bhith a ’cleachdadh a’ Bhìobaill a-mhàin agus gheibh thu am freagairt àbhaisteach, “Chan eil sinn an seo gus do dheasbad.” Is e sin an abairt pat a tha ag ràdh gu fìrinneach, “tha fios againn nach urrainn dhuinn argamaid a bhuannachadh mura h-urrainn dhuinn ach am Bìoball a chleachdadh airson taic. Chan eil againn ach ùghdarras na Buidhne Riaghlaidh agus na foillseachaidhean aige. " (Tha foillseachaidhean JW air a thighinn gu bhith nan Catechism de Fhianaisean Ieh `obhah agus mar a bha athair Caitligeach, tha ùghdarras aige thairis air an Sgriobtar.)

Is e an aon roghainn aca a bhith a ’cleachdadh ùghdarras eaglaiseil. Feumaidh sinn cuimhneachadh nach eil an “ùghdarras eaglaiseil a thug Dia” dhaibh air a thoirt seachad le Dia idir, ach le fir fèin-fhastaichte a ’Bhuidhinn Riaghlaidh.

Mu dheireadh, tha sinn gu dùrachdach a ’cur an cèill ar miann gum faod thu, mar a bhios tu gu faiceallach a’ meòrachadh gu ùrnaigh air do dhreuchd mar sheirbhiseach iriosal Dhè, a dhol air adhart a rèir toil dhiadhaidh, fòcas a chuir air do ghnìomhachdan spioradail, gabhail ris a ’chuideachadh a tha seanairean a’ choithionail a ’feuchainn ri thoirt seachad thusa (Taisbeanadh 2: 1) agus “Tilg d’ eallach air Ieh `obhah” (Salm 55:22). Tha sinn a ’guidhe soraidh slàn leat le gràdh Crìosdail, le dòchas dùrachdach gum faigh thu an t-sìth a leigeas leat obrachadh le gliocas sìtheil Dhè (Seumas 3:17).

Leis na chaidh ainmeachadh, bidh sinn a ’dùnadh an iomlaid epistolary seo leis an litir seo, a’ cur an cèill ar taing agus a ’guidhe dhut an gaol Crìosdail a tha thu airidh air agus a tha againn dhut, le dòchas dùrachdach gun dèan thu ath-bheachdachadh.

Gu h-iomchaidh,

Is e seo am pàirt as fheàrr leam. A-mach às am beul fhèin thig an càineadh! Tha iad a ’toirt iomradh air Salm 55:22, is e sin an teacsa a bhios seanairean agus oifigearan meur a’ cleachdadh gus daoine a tha a ’fulang ana-cleachdadh cumhachd a shàmhlachadh, ach tha mi cinnteach nach leugh iad an co-theacsa a-riamh. Ma tha iad airson gun cuir Felix an rann seo an sàs anns an t-suidheachadh aige feumaidh iad gabhail ris a ’phàirt a tha a’ buntainn riutha. Tha e mar a leanas:

Èist ri m ’ùrnaigh, O Dhia,
Agus na toir seachad aire don iarrtas agam airson tròcair.
2 Thoir aire dhomh agus freagair mi.
Tha mo dhragh a ’toirt fois dhomh,
Agus tha mi fo bhròn
3 Air sgàth na tha an nàmhaid ag ràdh
Agus an cuideam bhon fhear aingidh.
Oir tha iad a ’tachdadh trioblaid orm,
Agus ann am fearg bidh iad a ’caoidh beothalachd nam aghaidh.
4 Tha mo chridhe fo eagal taobh a-staigh mi,
Agus tha uamhas a ’bhàis a’ dol thairis orm.
5 Thig eagal is crith orm,
Agus tha shuddering a ’greimeachadh orm.
6 Tha mi a ’cumail ag ràdh:“ Nam biodh dìreach sgiathan agam mar cholman!
Bhithinn a ’sgèith air falbh agus a’ fuireach ann an sàbhailteachd.
7 Coimhead! Bhithinn a ’teicheadh ​​fada air falbh.
Bhithinn a ’loidseadh san fhàsach. (Selah)
8 Bhithinn a ’dèanamh cabhag gu àite fasgaidh
Air falbh bhon ghaoith uamhasach, air falbh bhon stoirm. ”
9 Cuir troimh-chèile iad, O Ieh `obhah, agus cuir bacadh air na planaichean aca,
Oir chunnaic mi fòirneart agus còmhstri anns a ’bhaile.
10 Latha is oidhche bidh iad a ’coiseachd mun cuairt air na ballachan aige;
Taobh a-staigh dheth tha droch-rùn agus trioblaid.
11 Tha tobhta na mheadhon;
Cha bhith fòirneart agus mealladh a-riamh a ’falbh bhon cheàrnag phoblach aige.
12 Oir chan e nàmhaid a tha gam mhealladh;
A chaochladh b ’urrainn dhomh cur suas ris.
Chan e nàmhaid a tha air èirigh nam aghaidh;
A chaochladh b ’urrainn dhomh mi fhìn fhalach bhuaithe.
13 Ach is e thusa, fear mar mise,
Mo chompanach fhèin air a bheil mi eòlach gu math.
14 B ’àbhaist dhuinn càirdeas blàth a mhealtainn còmhla;
A-steach do thaigh Dhè b ’àbhaist dhuinn a bhith a’ coiseachd còmhla ris an t-sluagh.
15 Mhà sgrios thairis orra!
Leig iad sìos beò dhan uaigh;
Oir tha olc a ’còmhnaidh nam measg agus taobh a-staigh iad.
16 Dhòmhsa, gairmidh mi a-mach gu Dia,
Agus saoraidh Iehòbha mi.
17 Feasgar agus madainn is meadhan-latha, tha mi fo thrioblaid agus tha mi a ’gearan,
Agus cluinnidh e mo ghuth.
18 Saoraidh e mi agus bheir e fois dhomh bhon fheadhainn a tha a ’sabaid nam aghaidh,
Oir thig sluagh na aghaidh.
19 Cluinnidh Dia agus bheir e freagairt dhaibh,
Am fear a tha na shuidhe o shean. (Selah)
Dhiùlt iad atharrachadh,
Iadsan nach do chuir eagal air Dia.
20 Thug e ionnsaigh air an fheadhainn aig fois còmhla ris;
Chaidh e an-aghaidh a chùmhnaint.
21 Tha na faclan aige nas socair na ìm,
Ach tha còmhstri na chridhe.
Tha na faclan aige nas buige na ola,
Ach tha iad air an tarraing claidheamhan.
22Tilg d ’eallach air Ieh` obhah,
Agus cumaidh e suas thu.
Gu bràth cha leig e leis an fhear cheart tuiteam.
23Ach bheir thusa, O Dhia, sìos iad don t-sloc as doimhne.
Cha bhith na fir fuilteach agus meallta sin a ’fuireach a-mach leth an làithean.
Ach dhòmhsa, cuiridh mi earbsa annad.

Le bhith a ’cleachdadh an sgriobtar seo, tha iad air brosnachadh mòr a thoirt do Felix agus a bhean. Carson? Leis gu bheil iad air an ainmeachadh le chèile mar “am fear ceart”. Tha sin gam fàgail fhèin airson dreuchd “na fir fuilteach agus meallta sin” a lìonadh. Tha iad gu h-iomchaidh, ged a tha iad gun fhios, air iad fhèin a thilgeil ann an dreuchd nàimhdean Dhè.

Cuimhnich, chan eil na làithean againn dìreach 70 no 80 bliadhna, ach sìorraidheachd ma chuireas sinn a-steach gu iriosal gu Dia. Eadhon ged a bhios sinn a ’cadal ann am bàs, dùisgidh sinn nuair a ghairmeas an Tighearna. Ach an gairm e sinn gu beatha no gu breitheanas? (Eòin 5: 27-30)

Dè an clisgeadh a bhios ann dha uimhir de dhaoine fa-leth a bhios gan cumail fhèin mar an fheadhainn as fhìreanta nuair a dhùisgeas iad a-mach nach eil iad a ’seasamh ann am blàths aonta an Tighearna, ach ann an solas cruaidh breithneachadh an Tighearna. An gabh iad aithreachas gu h-iriosal? Innsidh ùine.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    17
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x