Mo dhùsgadh às deidh 30 bliadhna de mhealladh, Pàirt 2: dùsgadh

[Eadar-theangaichte bhon Spàinntis le Vivi]

Le Felix Ameireaga a-Deas. (Tha ainmean air an atharrachadh gus dìoghaltas a sheachnadh.)

Ro-ràdh: Ann am Pàirt I den t-sreath, dh ’innis Felix à Ameireaga a-Deas dhuinn mu mar a dh’ ionnsaich a phàrantan mu ghluasad Fianais Iehòbha agus mar a chaidh a theaghlach a-steach don bhuidheann. Mhìnich Félix dhuinn mar a chaidh e seachad air a leanabachd agus òigeachd taobh a-staigh coithional far an robhar a ’faicinn droch dhìol cumhachd agus mì-chliù nan Elders agus an Circuit Overseer a’ toirt buaidh air a theaghlach. Anns a ’Phàirt 2 seo, tha Félix ag innse dhuinn mun dùsgadh aige agus mar a sheall na seanairean dha an“ gaol nach bi a ’fàiligeadh gu bràth” gus na teagamhan aige mu theagasg na buidhne, na fàisneachdan a dh ’fhàillig, agus làimhseachadh droch dhìol feise de chlann bheaga a shoilleireachadh.

Airson mo phàirt, bha mi an-còmhnaidh a ’feuchainn ri bhith gad ghiùlan fhèin mar Chrìosdaidh. Chaidh mo bhaisteadh aig aois 12 bliadhna agus chaidh mi tro na h-aon cuideaman ri mòran fhianaisean òga, leithid gun a bhith a ’comharrachadh co-làithean breith, gun a bhith a’ seinn an laoidh nàiseanta, gun a bhith a ’mionnachadh ùmhlachd don bhratach, a bharrachd air cùisean moraltachd. Tha cuimhne agam aon uair a bha agam ri cead iarraidh aig an obair gus faighinn gu coinneamhan tràth, agus dh ’fhaighnich mo mhaighstir dhomh,“ A bheil thu nad Fhianais Iehòbha? ”

“Tha,” fhreagair mi gu pròiseil.

“Tha thu mar aon den fheadhainn aig nach eil feise mus pòs thu, ceart?”

“Tha,” fhreagair mi a-rithist.

“Chan eil thu pòsta agus mar sin tha thu nad mhaighdean, ceart?”, Dh ’fhaighnich e dhomh.

“Tha,” fhreagair mi, agus an uairsin ghairm e a h-uile coworkers agam agus thuirt e, “Coimhead, tha am fear seo fhathast na maighdeann. Tha e 22 bliadhna a dh'aois agus na mhaighdeann. ”

Rinn a h-uile duine magadh orm aig an àm, ach leis gur e duine a th ’annam aig nach eil mòran cùraim mu na tha daoine eile a’ smaoineachadh, cha robh dragh orm, agus rinn mi gàire còmhla riutha. Mu dheireadh, leig e leam falbh tràth bhon obair, agus fhuair mi na bha mi ag iarraidh. Ach is iad sin an seòrsa cuideaman a bha fa chomhair nam fianaisean uile.

Thàinig mi gu mòran dhleastanasan taobh a-staigh a ’choithionail: litreachas, fuaim, neach-frithealaidh, clàr-ama ullachadh seirbheis làraich, cumail suas talla, msaa. Bha na dleastanasan sin uile agam aig an aon àm; cha robh eadhon na seirbheisich ministreil a ’faighinn na h-uimhir de shochairean’ s a rinn mi. Chan eil e na iongnadh ged a dh ’ainmich iad searbhant ministreil dhomh, agus b’ e sin an ro-ràdh a bhiodh na seanairean a ’cleachdadh airson cuideam a thòiseachadh, mise bhon a bha iad airson smachd a chumail air gach taobh de mo bheatha - bha agam a-nis ri dhol a-mach a shearmonachadh Disathairne, ged nach robh an dìth ann cha robh seo air a bhith na bhacadh don mholadh aca bhuam; B ’fheudar dhomh ruighinn 30 mionaid ro na coinneamhan uile nuair a ruigeadh iad fhèin, na seanairean,“ ceart san uair ”no fadalach gach turas. Chaidh iarraidh orm rudan nach do choilean iad fhèin eadhon. Le ùine, thòisich mi a ’dol air ais agus gu nàdarra bha mi airson ùine a chaitheamh le mo leannan. Mar sin, chaidh mi a-mach a shearmonachadh anns a ’choithional aice gu math tric agus fhritheil mi na coinneamhan aice bho àm gu àm, gu leòr airson na seanairean mi a thoirt gu Seòmar B airson mo chuir air falbh airson gun a bhith an làthair aig na coinneamhan no airson gun a bhith a’ searmonachadh gu leòr no gun do rinn mi na h-uairean den aithisg agam. Bha fios aca gu robh mi onarach anns an aithisg agam ged a chuir iad an aghaidh mi a chaochladh, oir bha fios aca gun do choinnich mi ann an coitheanal i a bha gu bhith na mo bhean san àm ri teachd. Ach a rèir coltais bha seòrsa de chòmhstri eadar an dà choithional sin. Gu dearbh, nuair a phòs mi, sheall èildearan mo choitheanail mì-thoileachas leis a ’cho-dhùnadh agam pòsadh.

Bha mi a ’faireachdainn gun deach mo dhiùltadh am measg èildearan nan coithionalan, oir aon uair‘ s gun deach iarraidh orm a dhol a dh ’obair Disathairne sa choithional a bha faisg air làimh, agus leis gu bheil sinn uile nam bràithrean, dh’ aontaich mi às aonais teagamhan agus airson atharrachadh. Agus dìleas don chleachdadh aca, thug èildearan mo choitheanail mi air ais gu Seòmar B gus toirt orm mìneachadh nan adhbharan nach deach mi a-mach a shearmonachadh Disathairne. Thuirt mi riutha gun deach mi a dh’obair ann an Talla Rìoghachd eile, agus thuirt iad, “Is e seo do choithional!”

Fhreagair mi, “Ach tha mo sheirbheis do Ieh` obhah. Chan eil e gu diofar an do rinn mi e airson coithional eile. Tha e airson Ieh `obhah”.

Ach thuirt iad rium a-rithist, “Is e seo do choitheanal.” Bha tòrr a bharrachd shuidheachaidhean mar seo ann.

Uair eile, bha mi an dùil a dhol air saor-làithean gu taigh mo cho-oghaichean, agus bhon a bha fios agam gu robh na seanairean a ’coimhead orm, chuir mi romham a dhol gu taigh an Elder a bha os cionn mo bhuidheann agus innse dha gu robh mi a ’fàgail airson seachdain; agus thuirt e rium a dhol air adhart agus gun a bhith draghail. Rinn sinn còmhradh airson greis, agus an uairsin dh ’fhalbh mi agus chaidh mi air saor-làithean.

Aig an ath choinneimh, às deidh dhomh tilleadh bho shaor-làithean, chaidh mo thoirt a-rithist le dithis èildear gu Seòmar B. Gu h-iongantach, b ’e aon de na h-èildearan sin a chaidh mi a thadhal orm mus deach mi air saor-làithean. Agus chaidh mo cheasnachadh mu carson a bha mi air a bhith às na coinneamhan tron ​​t-seachdain. Thug mi sùil air an Elder a bha os cionn mo bhuidheann agus fhreagair mi, “Chaidh mi air saor-làithean”. B ’e a’ chiad rud a bha mi a ’smaoineachadh gur dòcha gu robh iad a’ smaoineachadh gun deach mi còmhla ri mo leannan air saor-làithean, rud nach robh fìor agus gur e sin an adhbhar gun do bhruidhinn iad rium. Is e an rud neònach gun robh iad ag ràdh gun do dh ’fhalbh mi gun rabhadh, agus gun do dhìochuimhnich mi na sochairean agam an t-seachdain sin, agus nach robh duine air gabhail thairis airson a dhol na àite. Dh ’iarr mi air a’ bhràthair a bha os cionn na buidhne agam nach robh cuimhne aige gu robh mi air a dhol dhan taigh aige air an latha sin agus air innse dha gu robh mi gu bhith air falbh airson seachdain.

Choimhead e orm agus thuirt e, “Chan eil cuimhne agam”.

Cha robh mi a-mhàin air bruidhinn ris an Elder sin ach bha mi cuideachd air innse don neach-cuideachaidh agam gus nach biodh e às-làthair, ach bha e neo-làthaireach. A-rithist thuirt mi a-rithist, “Chaidh mi dhan taigh agad gus innse dhut”.

Agus a-rithist fhreagair e, “Chan eil cuimhne agam”.

Thuirt am Elder eile, gun ro-ràdh, rium, “Bhon latha an-diugh, chan eil agad ach tiotal seirbheiseach ministreil gus an tig an stiùiriche cuairteachaidh agus gus an co-dhùin e dè a nì sinn mu do dheidhinn”.

Bha e follaiseach eadar mo fhacal mar shearbhanta ministreil agus facal Elder, bha am facal Elder a ’dol. Cha robh e gu diofar fios a bhith agad cò bha ceart, ach, bha e na chùis rangachd. Chan eil e gu diofar an tug mi fios dha na h-èildearan gu robh mi a ’dol air saor-làithean. Ma thuirt iad nach robh e fìor, b ’fhiach am facal aca barrachd na mise air sgàth ceist inbhe. Tha mi gu math tàmailteach mu dheidhinn seo.

Às deidh sin, chaill mi sochairean mo sheirbheisiche ministreil. Ach taobh a-staigh mi fhìn, cho-dhùin mi nach nochdadh mi a-rithist gu suidheachadh mar sin.

Phòs mi aig aois 24 agus ghluais mi chun choithional far an robh mo bhean gnàthach an làthair, agus goirid às deidh sin, is dòcha air sgàth ‘s gu bheil mi a’ còrdadh rium a bhith cuideachail, bha barrachd dhleastanasan agam anns a ’choithional ùr agam na seirbheiseach ministreil sam bith eile. Mar sin, choinnich na seanairean rium gus innse dhomh gu robh iad air mo mholadh a bhith nam sheirbheiseach ministreil, agus dh ’fhaighnich iad dhomh an robh mi ag aontachadh. Agus thuirt mi gu dùrachdach nach robh mi ag aontachadh. Thug iad sùil orm le sùilean iongantach agus dh'fhaighnich iad carson. Mhìnich mi dhaibh mu m ’eòlas anns a’ choithional eile, nach robh mi deònach coinneamh a chuir air dòigh a-rithist, a ’toirt còir dhaibh feuchainn ri riaghladh agus casg a chuir air a h-uile taobh de mo bheatha, agus gu robh mi toilichte às aonais dreuchdan sam bith. Thuirt iad rium nach robh a h-uile coithional mar an ceudna. Dh ’ainmich iad 1 Timothy 3: 1 agus dh’ innis iad dhomh gu bheil duine sam bith a tha ag obair gus dreuchd fhaighinn anns a ’choithional ag obair airson rudeigin sàr-mhath, msaa, ach chùm mi a’ diùltadh.

Às deidh bliadhna anns a ’choithional sin, bha cothrom aig mo bhean agus mi an taigh againn a cheannach, agus mar sin thàinig oirnn gluasad gu coithional anns an robh fàilte mhòr oirnn. Bha an coithional gu math dòigheil agus bha coltas gu robh na seanairean gu math eadar-dhealaichte bhon fheadhainn anns na coithionalan a bh ’agam roimhe. Mar a chaidh an ùine seachad, thòisich èildearan mo choitheanail ùr a ’toirt sochairean dhomh agus ghabh mi riutha. Às deidh sin, choinnich dithis èildearan rium gus innse dhomh gu robh iad air mo mholadh mar sheirbheiseach ministreil, agus thug mi taing dhaibh agus shoilleirich mi nach robh ùidh agam ann an dreuchd sam bith fhaighinn. Air an eagal, dh ’fhaighnich iad dhomh“ carson ”, agus a-rithist dh’ innis mi dhaibh a h-uile dad a chaidh mi troimhe mar sheirbheiseach ministreil agus na bha mo bhràthair air a dhol troimhe cuideachd, agus nach robh mi deònach a dhol troimhe a-rithist, gun robh mi a ’tuigsinn gu robh iad eadar-dhealaichte bho na seanairean eile, oir bha iad dha-rìribh, ach nach robh mi deònach leigeil le rud sam bith mo chuir san t-suidheachadh sin a-rithist.

Air an ath thuras den neach-stiùiridh, còmhla ris na seanairean, choinnich iad rium, gus toirt a chreidsinn orm gabhail ris na sochairean a thug iad dhomh. Agus, a-rithist dhiùlt mi. Mar sin dh ’innis an neach-stiùiridh dhomh gu follaiseach nach robh mi deònach a dhol tro na deuchainnean sin, agus gun robh an diabhal air an adhbhar aige a choileanadh leam, a bha airson casg a chuir orm a dhol air adhart ann an seadh spioradail. Dè a bha aig dreuchd, tiotal, ri spioradalachd? Bha mi an dòchas gun innseadh an neach-stiùiridh dhomh, “cho dona‘ s a bha e gun robh na h-èildearan agus an neach-stiùiridh eile air an làimhseachadh cho dona ”, agus gun innseadh e dhomh co-dhiù gu robh e loidsigeach gun d’ fhuair mi eòlasan mar seo, gun diùlt mi e sochairean a bhith agad. Bha dùil agam ri beagan tuigse agus co-fhaireachdainn, ach chan e ath-chasaidean.

An aon bhliadhna sin dh ’ionnsaich mi, anns a’ choithional a bha mi a ’frithealadh mus do phòs mi, gun robh cùis de Fhianais Ieh` obhah air droch dhìol a dhèanamh air na trì nigheanan beaga aige, nach robh, ged a chuir iad às a ’choithional e, sa phrìosan lagh ag iarraidh a thaobh na fìor eucoir seo. Ciamar a dh ’fhaodadh seo a bhith? “Nach deach fios a chuir chun na poileis?”, Dh ’fhaighnich mi fhìn. Dh ’iarr mi air mo mhàthair innse dhomh dè a thachair, bhon a bha i anns a’ choithional sin agus dhearbh i an suidheachadh. Cha do dh ’innis duine bhon choithional, cha robh na seanairean no pàrantan nam mèinnearan a dh’ fhuiling an droch dhìol, a ’chùis do na h-ùghdarrasan comasach, a rèir coltais gus nach cuir iad ainm Iehòbha no a’ bhuidheann an sàs. Dh ’adhbhraich sin tòrr troimh-chèile dhomh. Ciamar a dh ’fhaodadh e a bhith nach bi pàrantan an luchd-fulaing no na seanairean a stèidhich a’ chomataidh laghail agus a chuir às don chiontach e? Dè thachair dha na thuirt an Tighearna Iosa “ri Caesar rudan Caesar agus ri Dia rudan Dhè”? Bha mi cho draghail gun do thòisich mi a ’sgrùdadh na thuirt a’ bhuidheann a thaobh làimhseachadh droch dhìol gnèitheasach cloinne, agus cha b ’urrainn dhomh dad a lorg mun t-suidheachadh seo. Agus choimhead mi anns a ’Bhìoball mu dheidhinn seo, agus cha robh na lorg mi a’ freagairt ris mar a làimhsich na h-èildearan cùisean.

Ann an 6 bliadhna, bha dithis chloinne agam agus barrachd air a-riamh thòisich a ’cheist air mar a làimhsich a’ bhuidheann droch dhìol chloinne mi, agus bha mi a ’smaoineachadh nam biodh agam ri dhol tro shuidheachadh le mo chlann mar sin, gum biodh e do-dhèanta dha dhomh cumail ris na dh ’iarr a’ bhuidheann. Thairis air na bliadhnaichean sin, bha mòran chòmhraidhean agam le mo mhàthair agus buill mo theaghlaich, agus bha iad a ’smaoineachadh mar mise mu mar a dh’ fhaodadh a ’bhuidheann a ràdh gu bheil iad a’ fuathachadh gnìomh an rapist agus a dh ’aindeoin sin, air sgàth an dìth gnìomh, ga fhàgail gun bhuilean laghail. Chan e seo dòigh ceartas Ieh `obhah ann an dòigh sam bith. Mar sin thòisich mi a ’faighneachd, nam biodh iad anns a’ cheist shoilleir moralta agus bìoballach seo, gu robh iad a ’fàiligeadh, dè eile a dh’ fhaodadh iad a bhith a ’fàiligeadh? An robh mì-làimhseachadh chùisean de dhroch dhìol ghnèitheasach cloinne agus na dh ’fhiosraich mi nam bheatha a thaobh ana-cleachdadh cumhachd agus a bhith a’ sparradh inbhe an fheadhainn a ghabh làmh an uachdair, còmhla ri neo-chlaonachd nan gnìomhan aca, nan comharran air rudeigin?

Thòisich mi a ’cluinntinn chùisean de bhràithrean eile a dh’ fhuiling droch dhìol gnè nuair a bha iad nam mion-aoisean agus mar a làimhsich na h-èildearan cùisean. Dh ’ionnsaich mi mu ghrunn chùisean eadar-dhealaichte far an robh am bàillidh cumanta annta uile an-còmhnaidh ag innse dha na bràithrean gur e a bhith ag aithris dha na h-ùghdarrasan comasach a bhith a’ staining ainm Ieh `obhah, agus mar sin nach deach aithris a thoirt dha na h-ùghdarrasan. Is e an rud as motha a chuir dragh orm an “riaghailt gag” a chaidh a chuir air an luchd-fulaing, leis nach b ’urrainn dhaibh a’ chùis a dheasbad le neach sam bith, oir bhiodh e a ’bruidhinn tinn mu“ bhràthair ”an neach a rinn droch dhìol agus dh’ fhaodadh sin leantainn gu disfellowshipping. Dè an cuideachadh “mòr agus gràdhach” a bha na seanairean a ’toirt do luchd-fulaing dìreach is neo-dhìreach! Agus mar as trice, cha robh teaghlaichean le clann bheaga a ’faighinn rabhadh gu robh creachadair feise am measg bhràithrean a’ choithionail.

Mun àm sin thòisich mo mhàthair a ’faighneachd cheistean bìoballach dhomh mu dheidhinn teisteanasan Fianaisean Ieh` obhah - mar eisimpleir, an ginealach a bha a ’dol an-sàs. Mar a bhiodh neach-fianais neo-bhrìgheil sam bith, thuirt mi rithe bhon toiseach a bhith faiceallach, leis gu robh i a ’dol timcheall air“ apostasy ”(oir is e sin a chanas iad ris ma tha aon a’ ceasnachadh teagasg sam bith den bhuidheann), agus ged a rinn mi sgrùdadh air a ’ghinealach a bha a’ dol thairis air, I ghabh e ris gun a bhith a ’ceasnachadh dad. Ach thàinig teagamh a-rithist a thaobh a bheil iad ceàrr ann a bhith a ’làimhseachadh droch dhìol gnè cloinne, oir bha seo na chùis air leth.

Mar sin, thòisich mi bhon toiseach le Mata caibideil 24, a ’feuchainn ri tuigsinn dè an ginealach air an robh e a’ toirt iomradh, agus chuir e iongnadh orm a bhith a ’faicinn nach e a-mhàin nach robh eileamaidean ann gus dearbhadh a dhèanamh air creideas anns an àrd-ghinealach a bha a’ dol thairis air, ach gum faodadh bun-bheachd ginealach cha bu chòir a chleachdadh eadhon mar a chaidh a mhìneachadh sna bliadhnaichean roimhe.

Thuirt mi ri mo mhàthair gu robh i ceart; nach b ’urrainn dha na tha am Bìoball ag ràdh a bhith a’ freagairt ri teagasg a ’ghinealaich. Thug an rannsachadh agam orm mothachadh cuideachd nuair a dh ’atharraicheadh ​​teagasg a’ ghinealaich, gur ann às deidh don teagasg a bh ’ann roimhe fàiligeadh. Agus a h-uile turas a chaidh ath-dhealbhadh gu tachartas san àm ri teachd, agus a-rithist nach deach a choileanadh, dh ’atharraich iad a-rithist e. Thòisich mi a ’smaoineachadh gu robh e mu dheidhinn fàisneachdan a dh’ fhàillig. Agus tha am Bìoball a ’bruidhinn mu fhàidhean meallta. Fhuair mi a-mach gu bheil fàidh meallta air a dhìteadh airson a bhith a ’fàidheadaireachd dìreach“ aon uair ”ann an ainm Ieh` obhah agus a 'fàiligeadh. Bha Ananias na eisimpleir ann an Ieremiah caibideil 28. Agus tha an “teagasg ginealach” air fàiligeadh co-dhiù trì tursan, trì tursan leis an aon teagasg.

Mar sin thug mi iomradh air mo mhàthair agus thuirt i gu robh i a ’faighinn a-mach rudan air duilleagan eadar-lìn. Leis gu robh mi fhathast gu math sgapte, thuirt mi rithe nach bu chòir dhi sin a dhèanamh, ag ràdh, “ach chan urrainn dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air duilleagan nach eil nan duilleagan oifigeil aig jw.org. "

Fhreagair i gun robh i air faighinn a-mach gun robh an t-òrdugh gun a bhith a ’coimhead air rudan air an eadar-lìn gus nach fhaiceamaid fìrinn na tha am Bìoball ag ràdh, agus gum fàgadh sin sinn le mìneachadh na buidhne.

Mar sin, thuirt mi rium fhìn, “Mas e breug a th’ anns an rud a tha air an eadar-lìn, gheibh an fhìrinn thairis e. ”

Mar sin, thòisich mi a ’sgrùdadh an eadar-lìn cuideachd. Agus fhuair mi a-mach diofar dhuilleagan agus bhlogaichean de dhaoine a bha air an droch dhìol gu feise nuair a bha iad nan daoine beaga le buill den bhuidheann, agus a bha cuideachd air an droch làimhseachadh le èildearan a ’choithionail airson a bhith a’ diùltadh an ionnsaighiche. Cuideachd, fhuair mi a-mach nach b ’e cùisean iomallach a bha seo ann an coithionalan, ach gu robh e rudeigin gu math farsaing.

Aon latha lorg mi bhidio leis an tiotal “Carson a dh ’fhàg mi Fianaisean Iehòbha às deidh dhomh a bhith nam èildear airson còrr air 40 bliadhna”Air an t-sianal YouTube Los Bereanos, agus thòisich mi a ’faicinn mar a bha a’ bhuidheann a ’teagasg mòran theisteanasan a bha mi a’ smaoineachadh a bha fìor agus a bha, gu dearbh, meallta. Mar eisimpleir, an teagasg gur e Iosa an t-Archangel Michael; an glaodh sìthe agus tèarainteachd a bha sinn a ’feitheamh cho fada ri choileanadh; na làithean mu dheireadh. B ’e breugan a bh’ annta uile.

Bhuail am fiosrachadh seo gu lèir mi gu math cruaidh. Chan eil e furasta faighinn a-mach gun deach do mhealladh fad do bheatha agus gun do dh ’fhuiling thu uiread de dh’ fhulangas air sgàth sect. Bha am briseadh-dùil uamhasach, agus mhothaich mo bhean e. Bha mi às mo chiall fhìn airson ùine mhòr. Cha b ’urrainn dhomh cadal airson còrr air dà mhìos, agus cha b’ urrainn dhomh a chreidsinn gun deach mo mhealladh mar sin. An-diugh, tha mi 35 bliadhna a dh ’aois agus airson 30 de na bliadhnaichean sin chaidh mo mhealladh. Roinn mi duilleag Los Bereanos le mo mhàthair agus mo phiuthar as òige, agus bha iad a ’cur luach air an t-susbaint cuideachd.

Mar a thuirt mi na bu thràithe, thòisich mo bhean a ’tuigsinn gu robh rudeigin ceàrr orm agus thòisich i a’ faighneachd dhomh carson a bha mi mar seo. Bha mi dìreach ag ràdh nach robh mi ag aontachadh le dòighean sònraichte air cùisean a làimhseachadh anns a ’choithional leithid cùis droch dhìol gnèitheasach air clann bheaga. Ach cha robh i ga fhaicinn mar rudeigin dona. Cha b ’urrainn dhomh a h-uile dad a chunnaic mi fhaicinn aig an aon àm, oir bha fios agam, mar neach-fianais sam bith, agus dìreach mar a bha mi cuideachd air dèiligeadh ri mo mhàthair, gun diùltadh i a h-uile dad gu tur. Bha mo bhean cuideachd air a bhith na fianais bho bha i na nighean bheag, ach chaidh a baisteadh nuair a bha i 17 bliadhna a dh ’aois, agus às deidh sin thòisich i gu cunbhalach airson 8 bliadhna. Mar sin bha i gu math indoctrinated agus cha robh na teagamhan a bh ’agam.

Beag air bheag, thòisich mi a ’diùltadh na sochairean a bh’ agam, leis an leisgeul gu robh feum aig mo chlann air aire aig na coinneamhan agus nach robh e cothromach dhomh mo bhean fhàgail leis an eallach sin. Agus barrachd air leisgeul, bha e fìor. Chuidich e mi faighinn cuidhteas na sochairean coitheanal sin. Cuideachd cha tug mo chogais cothrom dhomh beachd a thoirt seachad aig na coinneamhan. Cha robh e furasta dhomh eòlas fhaighinn air na bha fios agam agus a bhith fhathast anns na coinneamhan far an do chùm mi orm a ’laighe rium fhìn agus mo bhean agus mo bhràithrean anns a’ chreideamh. Mar sin, beag air bheag thòisich mi ag ionndrainn na coinneamhan, agus stad mi a ’searmonachadh. Cha b ’fhada gus an do ghlac seo aire nan èildearan agus thàinig dithis dhiubh chun taigh agam gus faighinn a-mach dè bha a’ dol. Le mo bhean an làthair, thuirt mi riutha gu robh tòrr obair agus duilgheadasan slàinte agam. An uairsin dh ’fhaighnich iad dhomh an robh dad ann a bha mi airson faighneachd dhaibh, agus dh’ fhaighnich mi dhaibh mu na modhan-obrach ann an cùisean mì-ghnàthachaidh feise de chlann bheaga. Agus sheall iad dhomh leabhar nan èildearan, “Shepherd the Flock”, agus thuirt iad gum bu chòir dha na seanairean an diùltadh uair sam bith a bhiodh na laghan ionadail a ’toirt orra seo a dhèanamh.

A ’toirt orra? Am feum an lagh toirt ort eucoir innse?

An uairsin thòisich deasbad air am bu chòir dhaibh aithisg a dhèanamh. Thug mi milleanan de dh ’eisimpleirean dhaibh, mar dè ma tha an neach-fulang beag agus gur e an neach a tha a’ mì-ghnàthachadh athair, agus nach eil na seanairean ag aithris air, ach gu bheil iad a ’dèanamh dìmeas air, an uairsin bidh am mionach a’ fuireach aig tròcair an neach a rinn ana-cleachdadh. Ach bha iad an-còmhnaidh a ’freagairt san aon dòigh; nach robh e mar fhiachaibh orra cunntas a thoirt air, agus gur e an stiùireadh aca deasc laghail Oifis a ’Mheur a ghairm agus gun dad sam bith eile. An seo, cha robh dad sam bith ann mu na bha cogais ionnsaichte a ’dearbhadh no dè a bha ceart gu moralta. Chan eil dad de sin cudromach idir. Chan eil iad a ’gèilleadh ach ri stiùireadh na Buidhne Riaghlaidh oir“ chan eil iad a ’dol a dhèanamh dad a nì cron air neach sam bith, gu h-àraidh airson neach a tha a’ fulang droch dhìol gnè ”.

Thàinig an deasbad againn gu crìch nuair a dh ’innis iad dhomh gu robh mi nam amadan airson a bhith a’ ceasnachadh co-dhùnaidhean na Buidhne Riaghlaidh. Cha do rinn iad beannachd gun a bhith a ’toirt rabhadh dhuinn an toiseach gun a bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn droch dhìol gnè cloinne le neach sam bith. Carson? Dè bha eagal orra mas e na co-dhùnaidhean a nì iad an fheadhainn cheart? Dh ’iarr mi sin air mo bhean.

Chùm mi coinneamhan a dhìth agus dh'fheuch mi ri gun a bhith a 'searmonachadh. Ma rinn mi, rinn mi cinnteach searmonachadh leis a ’Bhìoball a-mhàin agus dh’ fheuch mi ri dòchas bìoballach a thoirt do dhaoine san àm ri teachd. Agus bho nach do rinn mi na bha a ’bhuidheann ag iarraidh, dè a bu chòir a bhith aig Crìosdaidh math a dhèanamh, aon latha dh’ fhaighnich mo bhean dhomh, “Agus dè a thachras eadarainn mura h-eil thu airson seirbheis a thoirt do Ieh` obhah? "

Bha i a ’feuchainn ri innse dhomh nach b’ urrainn dhi fuireach le cuideigin a bha airson Ieh `obhah fhàgail, agus dh'fheuch mi ri tuigsinn carson a thuirt i sin. Cha b ’ann air sgàth nach robh gaol aice orm tuilleadh, ach nam biodh aice ri taghadh eadar mise agus Ieh` obhah, bha e follaiseach gun taghadh i Ieh `obhah. Bha a beachd furasta a thuigsinn. B ’e beachd na buidhne. Mar sin, cha do fhreagair mi ach nach e mise a bha gu bhith a ’tighinn chun cho-dhùnadh sin.

Gu h-onarach, cha robh mi troimh-chèile mu na dh ’innis i dhomh, oir bha fios agam mar a tha neach-fianais ann an staid smaoineachadh. Ach bha fios agam mura dèanainn cabhag gus a dùsgadh, cha bhiodh dad math a ’leantainn.

Bha mo mhàthair, air a bhith anns a ’bhuidheann airson 30 bliadhna, air mòran leabhraichean agus irisean a chruinneachadh far an robh an fheadhainn ungaichte ag ainmeachadh gu robh iad nam fàidhean Dhè anns an latha an-diugh, clas Eseciel (Bidh fios aig na Dùthchannan gur mise Ieh `obhah, Ciamar? duilleag 62). Bha na fàisneachdan meallta ann cuideachd a thaobh na bliadhna 1975 (Beatha shìorraidh ann an saorsa clann Dhè, duilleagan 26 gu 31; An fhìrinn a tha a ’leantainn gu beatha shìorraidh, (ris an canar am Boma Gorm), duilleagan 9 agus 95). Bha i air bràithrean eile a chluinntinn ag ràdh “bha mòran bhràithrean den bheachd gu robh an deireadh a’ tighinn ann an 1975 ach cha deach a-riamh aithneachadh leis a ’Bhuidheann Riaghlaidh gun robh a’ bhuidheann a ’ro-innse agus a’ toirt mòran cuideam don deireadh a ’tighinn ann an 1975”. A-nis tha iad ag ràdh às leth na Buidhne Riaghlaidh gur e coire nam bràithrean a bh ’ann a bhith a’ creidsinn anns a ’cheann-latha sin. A bharrachd air an sin, bha foillseachaidhean eile ann a thuirt gum biodh an deireadh a ’tighinn taobh a-staigh“ an fhicheadamh linn againn ”(Bidh fios aig na Dùthchannan gur mise Ieh `obhah, Ciamar? duilleag 216) agus irisean mar An Watchtower chaidh an tiotal “1914, an ginealach nach deach seachad” agus feadhainn eile.

Fhuair mi na foillseachaidhean sin air iasad bho mo mhàthair. Ach beag air bheag, bha mi a ’sealltainn“ neamhnaidean beaga ”dha mo bhean mar a bha na Adhbhar thuirt an leabhar air “Mar a dh’ aithnicheas tu fàidh meallta ”, agus mar a dh’ fhàg iad am freagairt as fheàrr a tha am Bìoball a ’toirt seachad ann an Deuteronomi 18:22.

Lean mo bhean a ’frithealadh choinneamhan, ach cha do rinn mi sin. Aig aon de na coinneamhan sin dh ’iarr i bruidhinn ris na seanairean air an son gus mo chuideachadh a’ glanadh teagamhan sam bith a bha agam. Bha i dha-rìribh a ’smaoineachadh gum b’ urrainn dha na seanairean mo cheistean gu lèir a fhreagairt gu dòigheil, ach cha robh fios agam gun do dh ’iarr i cuideachadh. An uairsin aon latha a bha mi an làthair aig a ’choinneimh, thàinig dithis èildear thugam agus dh’ fhaighnich mi am b ’urrainn dhomh fuireach às deidh na coinneimh oir bha iad airson bruidhinn rium. Dh ’aontaich mi, ged nach robh na leabhraichean còmhla rium a thug mo mhàthair air iasad dhomh, ach bha mi deònach rud sam bith a b’ urrainn dhomh a dhèanamh gus toirt air mo bhean an fhìor chuideachadh a bha na h-èildearan ag iarraidh a thoirt dhomh. Mar sin chuir mi romham an òraid a mhair dà uair gu leth a chlàradh, agus a tha mi deònach fhoillseachadh air an Los Bereanos làrach. Anns an “òraid chàirdeil seo mu chuideachadh gaolach” nochd mi leth de na teagamhan agam, mì-làimhseachadh droch dhìol gnè cloinne, nach eil bunait bìobaill ann an 1914, mura h-eil 1914 ann chan eil 1918 ann, mòran nas lugha de 1919; agus nochd mi mar a tha na teachdaichean sin uile a ’crùbadh air sgàth nach robh 1914 fìor. Dh ’innis mi dhaibh na leugh mi anns na leabhraichean JW.Org mu fhàidheadaireachd meallta agus dhiùlt iad freagairt a thoirt do na teagamhan sin. Sa mhòr-chuid thug iad iad fhèin ionnsaigh a thoirt orm, ag ràdh gun do leig mi orm barrachd fhaighinn a-mach na a ’Bhuidheann Riaghlaidh. Agus chomharraich iad breugach dhomh.

Ach cha do thachair sin dhomh. Bha fios agam leis na rudan a bha iad ag ràdh gun robh iad a ’dol gam chuideachadh gus sealltainn dha mo bhean mar nach eil fios aig na seanairean a tha, a rèir coltais, nan tidsearan aig a bheil fios mar a dhìonas iad“ an fhìrinn ”ciamar a dhìonas iad e idir. Thuirt mi eadhon ri aon dhiubh: “Nach eil teagamh sam bith agad gur e fìor theagasg a th’ ann an 1914? ” Fhreagair e mi le “chan eil”. Agus thuirt mi, “Uill, thoir a chreidsinn orm.” Agus thuirt e, “Cha leig mi a leas a chreidsinn. Mura h-eil thu a ’creidsinn gu bheil 1914 fìor, na bi ga shearmonachadh, na bruidhinn mu dheidhinn anns an fhearann ​​agus sin e.”

Ciamar a dh ’fhaodadh a bhith comasach ma tha 1914 na fhìor theagasg, nach eil thusa, èildear, a tha na thidsear còir air facal Dhè, ga dhìon chun a’ bhàis le argamaidean a ’Bhìobaill? Carson nach eil thu airson toirt a chreidsinn orm gu bheil mi ceàrr? No an urrainn don fhìrinn nochdadh gu buadhach an aghaidh sgrùdadh?

Dhòmhsa, bha e follaiseach nach b ’iad na“ cìobairean ”sin an aon fheadhainn ris an do bhruidhinn an Tighearna Iosa; an fheadhainn a tha, le 99 caora fo dhìon, deònach a dhol a shireadh aon chaora air chall, a ’fàgail an 99 leotha fhèin gus an lorg iad am fear a chaidh air chall.

A bharrachd air na chuir mi a-mach na cuspairean sin uile, bha fios agam nach b ’e an àm a bh’ ann seasamh gu daingeann leis na bha mi a ’smaoineachadh. Dh'èist mi riutha agus cho-dhùin mi na h-amannan a b 'urrainn dhomh gu daingeann, ach gun adhbharan a thoirt dhaibh airson mo chuir gu comataidh laghail. Mar a thuirt mi, mhair an còmhradh dà uair gu leth, ach dh ’fheuch mi ri bhith socair fad na h-ùine agus nuair a thill mi dhan taigh bha mi cuideachd socair bho fhuair mi an fhianais a bha a dhìth orm airson mo bhean a dhùsgadh. Agus mar sin, às deidh dhomh innse dhi mar a thachair, sheall mi dhi clàradh na h-òraid gus am b ’urrainn dhi a luachadh dhi fhèin. An ceann beagan làithean, dh’aidich i rium gun robh i air iarraidh air na seanairean bruidhinn rium, ach nach robh i air smaoineachadh gun tigeadh na seanairean gun a bhith am beachd mo cheistean a fhreagairt.

A ’gabhail brath air gu robh mo bhean deònach a’ chùis a dheasbad, sheall mi dhi na foillseachaidhean a lorg mi agus bha i mar-thà mòran nas deònach gabhail ris an fhiosrachadh. Agus bhon mhionaid sin air adhart, thòisich sinn a ’sgrùdadh còmhla na tha am Bìoball a’ teagasg agus bhideothan a ’bhràthair Eric Wilson.

Bha dùsgadh mo bhean gu math nas luaithe na mise, oir thuig i breugan na Buidhne Riaghlaidh agus carson a bha iad ag innse breugan.

Chaidh iongnadh orm nuair a thuirt i rium aig aon àm, “Chan urrainn dhuinn a bhith ann am buidheann nach eil na fhìor adhradh”.

Cha robh dùil agam ri rùn cho làidir bhuaipe. Ach cha b ’urrainn dha a bhith cho sìmplidh. Tha an dà chàirdean aice fhèin agus agamsa fhathast taobh a-staigh na buidhne. Mun àm sin dh ’fhosgail mo theaghlach gu lèir an sùilean a thaobh na buidhne. Chan eil mo dhithis pheathraichean nas òige a ’frithealadh choinneamhan tuilleadh. Bidh mo phàrantan a ’leantainn air adhart a’ dol gu na coinneamhan airson an caraidean taobh a-staigh a ’choithionail, ach tha mo mhàthair gu faiceallach a’ feuchainn ri bràithrean eile fhosgladh airson an sùilean fhosgladh. Agus cha bhith mo bhràithrean as sine agus an teaghlaichean a ’dol gu coinneamhan tuilleadh.

Cha b ’urrainn dhuinn a dhol à sealladh bho choinneamhan gun a bhith a’ feuchainn ri mo chuid in-laghan a dhùsgadh gu fìrinn, agus mar sin tha mo bhean agus mi air co-dhùnadh cumail a ’dol gu coinneamhan gus an coilean sinn seo.

Thòisich mo bhean a ’togail teagamhan le a pàrantan mu dhroch dhìol chloinne agus thog i teagamhan mu fhàidheadaireachd meallta gu a bràthair (feumaidh mi a ràdh gu robh m’ athair-cèile na èildear, ged a chaidh a thoirt air falbh an-dràsta, agus tha mo bhràthair-cèile na sheann -Bethelite, èildear agus tùsaire cunbhalach) agus mar a bhiodh dùil, dhiùlt iad gu rèidh fianais sam bith fhaicinn de na chaidh a ràdh. Tha an fhreagairt aca mar an aon rud a bheir Fianais Ieh `obhah an-còmhnaidh, is e sin,“ Tha sinn nar daoine neo-fhoirfe as urrainn mearachdan a dhèanamh agus tha an t-ungadh nan daoine a bhios a ’dèanamh mhearachdan.”

Ged a chùm mo bhean agus mi a ’dol gu coinneamhan, dh’ fhàs seo gu math duilich, leis gu robh leabhar an Taisbeanadh ga sgrùdadh, agus aig gach coinneamh bha againn ri èisteachd ri barailean a chaidh a ghabhail mar fhìrinn iomlan. Bhathar a ’gabhail ri abairtean mar“ gu follaiseach ”,“ gu cinnteach ”agus“ is dòcha ”mar fhìrinnean fìor agus do-chreidsinneach, ged nach robh fianais gu leòr ann idir, leithid teachdaireachd a’ chàineadh a bha air a riochdachadh le clachan hail, delirium iomlan. Nuair a ràinig sinn an taigh thòisich sinn a ’sgrùdadh an robh am Bìoball a’ toirt taic do leithid de thagradh.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.

Faodaidh tu cuideachd a bhith coltach riut:

Post-d bho Raymond Franz

Eòlas Ava

Bidh Ina a ’roinn smuaintean a bharrachd mun Bhuidhinn