Post-d bho Raymond Franz

Thuirt bràthair ionadail ris an do choinnich mi aig aon de na cruinneachaidhean Crìosdail agam gu robh e air puist-d a iomlaid le Raymond Franz mus do chaochail e ann an 2010. Dh ’fhaighnich mi dha am biodh e cho coibhneil an roinneadh leam agus leigeil leam an roinn leis a h-uile duine. bhuat. Is e seo a ’chiad fhear a chuir e a-steach. Chaidh a ’chiad phost-d aige chun an info@commentarypress.com seòladh, nach robh e cinnteach an e an loidhne dhìreach gu Raymond a bh ’ann no nach robh.

Tha mi air corp post-d Kevin a cheangal ri freagairt Raymond. Tha mi air mo shaorsa ath-leasachadh airson a bhith furasta a leughadh agus beagan mhearachdan litreachaidh a cheartachadh, ach a bharrachd air an sin, chan eil an teacsa gun atharrachadh.

Do bhràthair ann an Criosd,

Meleti Vivlon

Post-d tùsail:

Tha mi air an leabhar Crisis a leughadh agus tha mi a-nis a ’leughadh an leabhar Saorsa agus tha mi a-nis a’ toirt taing do Dhia gu bheil iad agam. Dh ’fhàg mi an org ann an 1975 aig 19 bliadhna a dh’ aois ach tha mo phàrantan a-nis 86 & 87 dìcheallach. Tha iad cuideachd air mo phiuthar a thoirt air ais às deidh còrr air 30 bliadhna de neo-ghnìomhachd. Tha thu a ’faicinn nach deach mo bhaisteadh agus mar sin bidh iad fhathast gam làimhseachadh mar an ceudna. Bu mhath leam sgrìobhadh gu Raymond Franz ma tha sin ann an dòigh air choreigin a ’toirt taing dha airson a’ chùing chiont a chaidh a thogail bhuam. 30 bliadhna de “carson nach gabh thu seasamh?”. Tha mi a ’faireachdainn gum feum mi taing a thoirt dha Mgr Franz gu bheil mi a-nis comasach air taing a thoirt do gach cuid Dia agus Iosa airson an saorsa ùr a lorg mi.

Le meas, Kevin

Freagairt Raymond

bho: Aithris Naidheachd [mailto: info@commentarypress.com]
Sent: Dihaoine, Cèitean 13, 2005 4: 44 PM
Gu: Eastown
Subject:

A Chaomhain Kevin,

Fhuair mi do theachdaireachd agus taing airson a shon. Tha mi toilichte gun do lorg thu na leabhraichean de chuideachadh dhut.

Air 8 Cèitean, tha mi 83 agus anns a ’bhliadhna 2000, dh’ fhuiling mi na chaidh a dhearbhadh mar stròc meadhanach. Cha tàinig pairilis sam bith, ach dh ’fhàg e sgìth mi agus le ìre lùtha nas lugha. Mar sin, chan urrainn dhomh cumail suas le litrichean mar a bu mhath leam.  Èiginn na cogais a-nis ann an 13 cànan, a bheir a-steach barrachd litrichean. Tha slàinte mo mhnà air a dhol tro chuid de dhuilgheadasan mòra cuideachd, a ’feumachdainn ùine a thoirt don taobh sin. Chaidh Cynthia tro phròiseas catheterization cridhe a nochd sia cnapan-starra na cridhe. Bha na dotairean airson obair-lannsa seach-rathad a dhèanamh ach roghnaich i gun a leithid a dhèanamh. Air 10 Sultain, chaidh mi fo obair-lannsa air an artaireachd carotid chlì agam (aon de na prìomh artaireachd a ’toirt fuil don eanchainn). Thug e uair a thìde gu leth, agus bha mi mothachail tron ​​obair-lannsa oir cha deach ach anesthesia ionadail a chuir an sàs. Rinn an lannsair mu incision 5-òirleach san amhach agus an uairsin dh ’fhosgail e an artery agus ghlan e a-mach am bacadh a bha ann. Chaidh an artery carotid ceart agam a bhacadh gu tur ag adhbhrachadh an stròc anns a ’bhliadhna 2000 agus mar sin bha e cudromach an taobh chlì a chumail fosgailte agus gun bhacadh. Cha robh agam ach aon oidhche a chuir seachad san ospadal, agus bha mi taingeil airson sin. A-nis tha mi air a dhol tro dheuchainn nodule air an gland thyroid agam gus faighinn a-mach a bheil e mì-lobhra no malignant, agus tha na toraidhean a ’sealltainn nach eil e na dhuilgheadas an-dràsta. Chan eil cleachdadh an teirm “bliadhnaichean òrail” gu cinnteach a ’toirt cunntas air na tha seann aois a’ toirt, ach tha Ecclesiastes caibideil 12 a ’toirt dealbh reusanta.

Tha mòran a bhios a ’sgrìobhadh air a ràdh gu bheil searbhas agus fearg a’ toirt creideas air falbh bho dheasbad sam bith mu na Fianaisean. Gu mì-fhortanach, tha cuibhreann mòr de na leabhraichean agus an stuth a chuir stòran “ex-JW” air a ’chuspair cha mhòr gu tur àicheil. Sgrìobh fear à Sasainn o chionn ghoirid:

Tha mi an-dràsta na Fhianais “gnìomhach” à Sasainn, agus bha mi dìreach airson a ràdh cho toilichte sa bha mi a bhith a ’leughadh do leabhraichean (Èiginn na cogais agus A ’lorg Saorsa Crìosdail). Feumaidh mi aideachadh, cha robh iad gan leughadh dad mar a bha dùil agam. Is e an aon cheangal a bh ’agam ri ex-JWs a bhith tro bhith a’ brobhsadh air an lìon, agus a bhith onarach, chan eil mòran de na tha sgrìobhte airidh air mòran mar bheachdachadh. Tha mòran de làraich cho tur air an dall le searbhas gu bheil eadhon an fhìrinn a tha iad a ’toirt seachad cuimhne agus mì-chàilear.

Is urrainn dhomh co-fhaireachdainn a dhèanamh leis an atharrachadh a tha thu fhèin agus feadhainn eile a ’dèanamh. Tha aon a ’tasgadh uimhir a thaobh dhàimhean agus tha e duilich a bhith a’ call mòran dhiubh sin. Mar a tha thu ag aithneachadh gu soilleir, chan e fuasgladh ann fhèin a th ’ann a bhith a’ tarraing air ais bho shiostam a tha air a bhith gu math lochtach. Is e na tha duine a ’dèanamh às deidh sin a bhios a’ dearbhadh an deach adhartas agus buannachd a dhèanamh no nach deach. Tha e cuideachd fìor gum faod eadar-ghluasad sam bith - eadhon ged nach biodh ann ach aon ro-shealladh - a bhith feumach air chan e a-mhàin ùine ach cuideachd atharrachaidhean inntinn is tòcail. Tha e soilleir nach eil Haste air a mholadh oir bidh e gu tric a ’leantainn gu duilgheadasan ùra no mearachdan ùra. Tha feum an-còmhnaidh air foighidinn, le earbsa ann an cuideachadh agus stiùireadh Dhè. - Sean-fhaclan 19: 2.

Tha e coltach, ge-tà, gun urrainn dhuinn gu tric uiread ionnsachadh bho na h-eòlasan “mì-thlachdmhor” ann am beatha agus as urrainn dhuinn bhon fheadhainn thlachdmhor - is dòcha barrachd a tha le luach maireannach. Ged a tha dealachadh bho bhuidheann mòr agus seann chompanaich gun teagamh a ’toirt a-mach ìre aonaranachd, eadhon faodaidh sin na feartan buannachdail aige. Faodaidh e toirt dhachaigh dhuinn barrachd na riamh roimhe gum feum làn earbsa a bhith aig ar n-Athair nèamhaidh; gur ann dìreach annsan a tha fìor tèarainteachd againn agus misneachd a chùraim. Chan e cùis a th ’ann a bhith a’ sruthadh còmhla ris an t-sruth ach a bhith a ’leasachadh neart pearsanta a-staigh, a gheibhear tro chreideamh, de bhith a’ fàs suas gus nach bi iad nan clann tuilleadh ach fir is boireannaich a tha air fàs; fàs a chaidh a choileanadh tro ar fàs ann an gaol do Mhac Dhè agus an dòigh-beatha a bha e na eisimpleir. (Ephesianaich 4: 13-16)

Chan eil mi a ’faicinn m’ eòlas roimhe seo mar chall sam bith, no a ’faireachdainn nach do dh'ionnsaich mi dad bhuaithe. Tha mi a ’faighinn comhfhurtachd mhòr ann am faclan Pòl aig Ròmanaich 8:28 (tha Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùr ag atharrachadh brìgh an teacsa seo le bhith a’ cuir a-steach am facal “his” anns an abairt “a chuid obrach gu lèir” ach chan e seo an dòigh anns an teacsa Grèigeach tùsail a ’leughadh). A rèir grunn eadar-theangachaidhean, tha Pòl ag ràdh:

“Tha fios againn le bhith a’ tionndadh a h-uile càil gu Dia math gu bheil iad a ’co-obrachadh leis na h-uile a tha dèidheil air.” - Eadar-theangachadh Bìoball Ierusalem.

Chan ann a-mhàin ann an “na h-obraichean aige” ach anns “a h-uile càil” no anns “a h-uile rud”, is urrainn do Dhia suidheachadh sam bith a thionndadh - ge bith dè cho pianail no, ann an cuid de chùisean, eadhon tarraingeach - gu math nan daoine a tha dèidheil air. Aig an àm, is dòcha gum bi e duilich dhuinn seo a chreidsinn, ach ma thionndaidheas sinn ris ann an làn chreideas agus ma leigeas sinn leis sin a dhèanamh, faodaidh e agus bheir e sin gu buil. Is urrainn dha a bhith gar dèanamh nas fheàrr airson a bhith air an eòlas fhaighinn, ar beairteachadh a dh ’aindeoin a’ bhròin a dh ’fhaodadh a bhith oirnn. Seallaidh ùine gu bheil seo fìor agus gun toir dòchas sin misneachd dhuinn cumail a ’dol, le earbsa anns a’ ghaol aige.

Lorgaidh tu gu bheil mòran de na tha air an ainmeachadh mar “ministrealachd ex-JW; gu tric air iomlaid a dhèanamh air na creideasan a bh ’aca roimhe airson rud ris an canar“ orthodoxy. ” Ann an orthodoxy gun teagamh tha a thomhas de na tha fuaim. Ach tha eileamaidean ann cuideachd a tha mar thoradh air ùghdarras creideimh a chuir an gnìomh, seach creideamh a tha air a mhìneachadh gu soilleir san Sgriobtar. Tha e duilich, mar eisimpleir, obair iomraidh cliùiteach sam bith a lorg nach eil ag aithneachadh tùs iar-Bhìoballach teagasg na Trianaid. Tha mi a ’faireachdainn gur e am prìomh dhuilgheadas le teagasg na Trianaid an dogmatism agus breitheanas a bhios gu h-àbhaisteach a’ dol leis. Chan eil sin dhomh ach fianais eile air cho cugallach ‘s a bha a bhunait. Nam biodh e air a theagasg gu soilleir san Sgriobtar, cha bhiodh feum ann a bhith a ’sparradh ùghdarrasach an teagasg agus cuideam trom a chuir a-steach dha.

Tha uimhir de iar-fhianaisean fo ana-cothrom nuair a chuireas daoine eile cuideam orra a bhith a ’cumail ri beachdan a tha iad sin air gabhail riutha. Bidh tagraidhean dogmatic bho stòran a tha ag ràdh gu bheil iad a ’stèidheachadh na h-argamaidean aca air eòlas air Greugais a’ Bhìobaill gu tric a ’cur iongnadh air seann Fhianaisean - eadhon mar a bha iad roimhe seo air an dùsgadh le tagraidhean den aon seòrsa bhon bhuidheann Watch Tower. Dh ’fhaodadh na h-uimhir de phuingean a bhith air an soilleireachadh nam biodh daoine dìreach a’ leughadh an aon teacsa ann an grunn eadar-theangachaidhean. Bhiodh iad an uairsin a ’faicinn co-dhiù far a bheil eadar-theangachadh an sàs, gu bheil dogmatism na fhianais nas motha air aineolas na air ionnsachadh. Tha mi a ’faighinn seo mar a tha e le mòran a tha a’ gabhail ri teagasg na Trianaid.

Dhaingnich Pòl nach eil luach ann an eòlas ach nuair a tha e a ’cur an cèill, agus torach de ghràdh; ged a bhios eòlas gu tric a ’togail, tha gaol a’ togail suas. Tha cànan daonna, iongantach ged a tha e, air a chuingealachadh gu bhith a ’cur an cèill na tha a’ buntainn ri raon an duine. Cha b ’urrainnear a-riamh a chleachdadh gu h-iomchaidh airson a bhith a’ toirt cunntas mionaideach agus lànachd air nithean ann an saoghal an spiorad, leithid dearbh nàdar Dhè, a ’phròiseas leis am b’ urrainn dha Mac a bhreabadh, an dàimh a thàinig bho leithid de bhreugan, agus cùisean coltach ris. Aig a ’char as lugha, bheireadh e cànan nan aingeal, iad fhèin nan daoine spioradail, seo a dhèanamh. Ach tha Pòl ag ràdh, “Ma bhruidhneas mi ann an teangannan mortals agus ainglean, ach mura h-eil gaol agam, tha mi nam ghong fuaimneach no na cymbal cinnidh. Agus ma tha cumhachdan fàidheadaireachd agam, agus gu bheil mi a ’tuigsinn gach dìomhaireachd agus gach eòlas, agus ma tha creideamh agam uile, gus beanntan a thoirt air falbh, ach nach eil gaol agam, chan eil mi dad.” - 1 Corintianaich 8: 1; 13: 1-3.

Nuair a bhios mi ag èisteachd ri clàrsach air teagasg sònraichte a tha ag ràdh a bhith a ’cur an cèill ann am briathran sònraichte rudan a tha na Sgriobtairean ag ràdh gu coitcheann, gus rudan a chuir an cèill gu soilleir air nach eil na Sgriobtairean soilleir, agus mìneachadh dè a tha na Sgriobtairean a’ fàgail gun mhìneachadh, bidh mi a ’faighneachd dhomh fhìn. dè an gaol a tha seo a ’sealltainn? Dè a ’bhuannachd ghràdhach a tha iad a’ smaoineachadh a thig bho seo? Ciamar a dh ’fhaodadh e a bhith na bhuannachd coimeasach ri bhith a’ bruidhinn mu rudeigin a tha air a thaisbeanadh gu neo-shoilleir agus gu soilleir san Sgriobtar agus an luach a bheireadh fìor bhrìgh agus buannachd dha ann am beatha an neach? Tha eagal orm gu bheil mòran de na chluinneas mòran a ’giùlan mac-talla den gong fuaimneach agus cymbal casgach.

Tha e a ’cur nam chuimhne aithris a chaidh a lorg san leabhar, Myth na cinnteachd, anns a bheil ollamh oilthigh Daniel Taylor a ’sgrìobhadh:

Is e prìomh amas gach institiud agus fo-chultar fèin-ghlèidheadh. Tha gleidheadh ​​a ’chreideimh aig cridhe plana Dhè airson eachdraidh a’ chinne-daonna; chan eil gleidheadh ​​ionadan creideimh sònraichte. Na bi dùil gum bi an fheadhainn a tha a ’ruith na h-institiudan mothachail don eadar-dhealachadh. Chan fheum Dia neach sònraichte, eaglais, ainm, creideas no buidheann gus an adhbhar aige a choileanadh. Nì e feum den fheadhainn sin, nan iomadachd gu lèir, a tha deiseil airson an cleachdadh, ach fàgaidh e dhaibh fhèin an fheadhainn a tha ag obair airson an crìochnachaidhean fhèin.

Ach a dh ’aindeoin sin, tha a bhith a’ ceasnachadh na h-institiudan co-ionann, dha mòran, le bhith a ’toirt ionnsaigh air Dia - rudeigin nach eil fada ri fhulang. Osbarr tha iad a ’dìon Dhè. . . Gu fìrinneach, tha iad gan dìon fhèin, am beachd air an t-saoghal, agus am mothachadh air tèarainteachd. Tha an stèidheachd cràbhach air brìgh, mothachadh air adhbhar, agus, ann an cuid de chùisean, dreuchdan a thoirt dhaibh. Tha neach sam bith a tha air fhaicinn mar chunnart dha na rudan sin na chunnart gu dearbh.

Gu tric thathas a ’coinneachadh ris a’ chunnart seo, no ga chumail suas eadhon mus èirich e, le cumhachd…. Bidh institiudan a ’cur an cuid cumhachd an cèill gu soilleir le bhith a’ fuaimneachadh, a ’mìneachadh agus a’ cur an gnìomh riaghailtean an fho-chultar.

An dèidh dhuinn an fhìrinn mu seo fhaicinn ann an creideamh an Fhianais agus a eagrachadh agus a chreideas, cha bu chòir dhuinn a bhith a ’fàiligeadh le tuigse cho ceart sa tha e anns an raon creideimh as motha.

A thaobh co-cheangal agus caidreachas, tha mi ag aithneachadh an dileab a tha mu choinneamh cuid. Ach tha mi a ’faireachdainn mar a thèid ùine air adhart gum faigh duine eile a dh’ fhaodadh an ceangal agus an companas a bhith fallain agus togail, ge bith am measg fianaisean a bh ’ann roimhe no feadhainn eile. Ann an cùrsa beatha làitheil neach bidh duine a ’coinneachadh ri diofar dhaoine agus thar ùine is dòcha gum faigh e co-dhiù cuid aig a bheil ceangal fallain agus togail. Bidh sinn a ’tighinn còmhla ri feadhainn eile airson beachdachadh air a’ Bhìoball agus ged a tha a ’bhuidheann againn gu math beag, tha sinn ga fhaighinn sàsachail. Gu nàdarra, tha buannachd sònraichte ann an coltas cùl-fhiosrachaidh, ach chan eil e coltach gum bu chòir seo a bhith na phrìomh amas. Gu pearsanta chan eil ùidh agam ann a bhith a ’dèanamh ceangal ri ainm. Tha cuid air a ràdh gu bheil barrachd anns a ’mhòr-chuid de sheòrsaichean na na puingean air nach eil iad ag aontachadh, aig a bheil beagan fìrinn ann. Ach is fheàrr leotha fhathast a bhith a ’fuireach mar chreideasan air leth agus tha ceangal co-dhiù ri gin dhiubh a’ toirt buaidh sgaraichte co-dhiù, oir thathar an dùil gum bi aon a ’cumail suas agus a’ fàbharachadh fàs agus teagasg sònraichte an t-seòrsa ainm a tha na lùib.

Ann an litir à Canada o chionn ghoirid tha bràthair a ’sgrìobhadh:

Tha mi air tòiseachadh a ’togail fianais gu neo-fhoirmeil do dhaoine aig a bheil ceistean sa Bhìoball no nuair a chì mi gur e àm iomchaidh a th’ ann airson fianais. Bidh mi a ’tabhann deasbad an-asgaidh air a’ Bhìoball, an cuspair aige a thaobh Ìosa agus an Rìoghachd, na prìomh roinnean agus mar a nì thu sgrùdadh air gus prothaid a dhèanamh gu pearsanta. Gun dhleastanasan, gun eaglais, gun chreideamh, dìreach deasbad sa Bhìoball. Chan eil mi a ’ceangal ri buidheann sam bith agus chan eil mi a’ faireachdainn gu bheil feum ann dha-rìribh. Cha bhith mi cuideachd a ’toirt seachad beachdan pearsanta far nach eil na Sgriobtairean soilleir no far a bheil iad nan co-dhùnadh cogais. Ach, tha mi a ’faireachdainn gum feumar fios a leigeil gu daoine gur e dòigh a’ Bhìobaill an aon dòigh air a bhith beò agus tha saorsa, fìor shaorsa, a ’tighinn tro bhith eòlach air Iosa Crìosd. Aig amannan chì mi mi fhìn ag ràdh rudan a dh ’fheumar a dhearbhadh airson an tuigse cheart, ach tha mi co-dhiù a’ faireachdainn gu bheil fios agam air na rudan bunaiteach gus cuideigin a chuideachadh gus prothaid a dhèanamh bho sgrùdadh pearsanta air a ’Bhìoball. Bheir e ùine mhòr faighinn a-mach às a ’choille, agus bidh mi uaireannan a’ faighneachd dhomh fhìn a bheil e comasach cuir às gu tur de bhuaidh WT. Nuair a tha e air a bhith na phàirt de do bheatha inbheach cho fada, bidh thu fhathast a ’smaoineachadh a dòigh sònraichte agus an uairsin tuig gur e smuaintean ionnsaichte a th ’ann, gun a bhith air an smaoineachadh gu loidsigeach uaireannan. Tha cuid de rudan a tha thu airson grèim a chumail orra gun teagamh, ach bidh am prògramadh aca a ’dol san dòigh nas trice na bu mhath leat a chreidsinn.  

Tha mi an dòchas gu bheil cùisean a ’dol gu math dhut agus tha mi a’ guidhe stiùireadh, comhfhurtachd agus neart Dhè dhut nuair a dh ’fheuchas tu ri duilgheadasan beatha. Càit a bheil thu a ’fuireach a-nis?

trèibhdhireach,

Ray

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.