An Euphoria de 1975

O chionn ghoirid, chaidh an deasachadh sgrùdaidh den Watchtower Tha e air sreath de artaigilean a ruith fon cheann “Bho ar Tasglannan”. Is e feart sònraichte a tha seo a tha gar aithneachadh le eileamaidean inntinneach bho eachdraidh an latha an-diugh. Tha iad sin nan artaigilean fìor adhartach agus mar sin tha iad na bhrosnachadh. Gu dearbh chan eil a h-uile taobh de ar n-eachdraidh a cheart cho misneachail. Am bu chòir dhuinn diùltadh bho rud sam bith a tha àicheil bho na tasglannan eachdraidheil? Tha facal ann a tha ag ràdh, “Tha an fheadhainn nach ionnsaich bho eachdraidh, duilich a ràdh a-rithist." Tha eachdraidh muinntir Ieh `obhah ann am facal brosnachail Dhè làn de eisimpleirean a tha àicheil. Tha iad sin nan àite gus an urrainn dhuinn ionnsachadh chan ann a-mhàin bho eisimpleirean math, ach feadhainn dona cuideachd. Bidh sinn ag ionnsachadh chan e a-mhàin dè a nì thu, ach dè nach bu chòir a dhèanamh.
A bheil dad ann an eachdraidh an latha an-diugh againn a dh ’fhaodadh, mar na cunntasan Bìobaill seo, a bhith mar stiùireadh; gar cuideachadh gus nach tachair sinn a-rithist ri cuid de ghiùlan nach eileas ag iarraidh?
Leig dhuinn bruidhinn mu na dh ’fhaodadh a bhith air an ainmeachadh Euphoria ann an 1975. Ma tha thu òg gu leòr gun a bhith beò tron ​​àm seo de ar n-eachdraidh, is dòcha gum bi an cunntas seo inntinneach dhut. Ma tha thu nas fhaisge air m ’aois, is cinnteach gun toir e cuimhneachain air ais; cuid math, agus is dòcha cuid nach eil.
Thòisich a h-uile càil le sgaoileadh 1966 den leabhar, Beatha shìorraidh ann an saorsa mic Dhè. Chan eil fios agam cò a sgrìobh e, ach is e an scuttlebutt gur e Br. Fred Franz, chan e sin a bu chòir a bhith cudromach oir tha uallach air a ’Bhuidheann Riaghlaidh airson a h-uile dad a thèid fhoillseachadh. (Tha e inntinneach, às deidh dha bàsachadh, gun robh atharrachadh follaiseach ann an teanor agus susbaint na Watchtower artaigilean. Bha mòran na bu lugha de na h-artaigilean anns an robh co-shìntean fàidheadaireachd no a thug a-mach brìgh fàidheadaireachd bho dhràma a ’Bhìobaill. Bu chòir dhomh a ràdh cuideachd gun do choinnich mi ri bràthair Franz agus gun do chòrd e rium gu mòr. Bha e na dhuine beag le làthaireachd mòr agus na sheirbhiseach sònraichte do Ieh `obhah.)
Co-dhiù, gheibhear an trannsa buntainneach don deasbad againn air duilleagan 28 agus 29 den leabhar sin:

“A rèir an eachdraidh earbsach sa Bhìoball, thig sia mìle bliadhna bho chruthachadh an duine gu crìch ann an 1975, agus tòisichidh an seachdamh ùine de mhìle bliadhna de eachdraidh a’ chinne-daonna a ’tuiteam ann an 1975 CE”

Mar sin bidh sia mìle bliadhna de bhith beò air an talamh a dh ’aithghearr, tha, taobh a-staigh a’ ghinealaich seo. ”

Bha sinn a ’creidsinn gur e an riaghladh mìle bliadhna an seachdamh bliadhna (Sàbaid) de shreath de“ làithean ”mìle-bliadhna. Mar sin bho bha fios againn dè cho fada ‘s a bha an seachdamh latha agus leis gu robh seachd latha de mhìle bliadhna ann - sia, de neo-iomlanachd an duine, agus an seachdamh airson Sàbaid nam Mìle Bliadhna - uill, bha am matamataigs furasta. Gu dearbh, cha robh duine gu gnìomhach a ’gairm gu robh taic sam bith anns a’ Bhìoball aig a ’bheachd iomlan de shia làithean neo-fhoirfeachd fad sia mìle bliadhna. Stèidhich sinn am prothaideachadh seo air rann a ’Bhìobaill a tha a’ bruidhinn air latha a bhith coltach ri mìle bliadhna airson Ieh `obhah. (Gu dearbh, tha an aon rann cuideachd a ’dèanamh coimeas eadar latha airson Dia ri uaireadair freiceadan ochd uairean a thìde, agus chan eil am Bìoball ag ràdh dad mu shia latha de neo-fhoirfeachd daonna, ach cha tug sinn an aire dha sin gu h-iomchaidh oir chaidh innse dhuinn - agus tha sinn fhathast ag ràdh“ tha smaoineachadh neo-eisimeileach ”na dhroch rud. A bharrachd air an sin, leis a h-uile onarach, cha robh duine againn airson a chreidsinn nach robh e fìor. Bha sinn uile ag iarraidh gum biodh an deireadh dlùth, agus mar sin bha na bha am Buidheann Riaghlaidh ag ràdh dìreach a’ biadhadh a ’mhiann sin gu snog.)
A ’cur ris an taic a thàinig bhon chunntas tìmeil seo bha an creideas - a cheart cho neo-dhearbhte san Sgriobtar - gu bheil gach aon de na seachd làithean cruthachail 7,000 bliadhna a dh’ fhaid. Leis gu bheil sinn san t-seachdamh latha cruthachail agus bhon a tha na mìle bliadhna mu dheireadh den latha sin a ’freagairt ris an rìoghachadh mìle bliadhna, feumaidh e leantainn gun tòisicheadh ​​Rìoghachd Chrìosd de bhliadhnaichean 1,000 aig deireadh 6,000 bliadhna de bhith an duine.
Nam biodh an leabhar air cùisean fhàgail aig na tha air ainmeachadh gu h-àrd, is dòcha nach biodh e air a dhol air adhart mar a rinn e, ach alas, bha barrachd aige ri ràdh air a ’chuspair:

“Mar sin, ann am mòran bhliadhnaichean taobh a-staigh ar ginealach fhèin tha sinn a’ ruighinn na bha Ieh `obhah a 'faicinn mar an seachdamh latha de bhith beò.

Dè cho iomchaidh bhiodh e an urra ri Ieh `obhah Dia a dhèanamh den t-seachdamh ùine seo de mhìle bliadhna de ùine fois agus saoraidh Sàbaid, Sàbaid Iubaili mòr airson saorsa a ghairm air feadh na talmhainn dha luchd-còmhnaidh uile! Bhiodh seo na àm as fheàrr dha mac an duine.  Bhiodh e cuideachd gu math iomchaidh air pàirt Dhè, oir, cuimhnich, tha mac an duine fhathast air thoiseach air na tha an leabhar mu dheireadh den Bhìoball naomh a ’bruidhinn mar riaghladh Ìosa Crìosd air an talamh airson mìle bliadhna, riaghladh mìle bliadhna Chrìosd. Gu fàbharach thuirt Iosa Crìosd, nuair a bha e air an talamh o chionn naoi linn deug, mu dheidhinn fhèin: ‘Oir is e Tighearna na Sàbaid dè a th’ ann am Mac an duine. ' (Mata 12: 8)  Cha bhiodh e dìreach le cothrom no tubaist ach bhiodh e a rèir adhbhar gràdhach Iehòbha Dia airson riaghladh Ìosa Crìosd, ‘Tighearna na Sàbaid,’ a bhith a ’ruith co-shìnte ris an t-seachdamh mìle bliadhna de bhith an duine.”

Le bhith a ’coimhead air ais, bha e coltach gun tuirt sinn dè a bhiodh“ iomchaidh ”agus“ as iomchaidh ”airson Ieh` obhah Dia a dhèanamh, ach aig an àm, cha tug duine sam bith iomradh air na h-abairtean sin. Bha sinn uile air bhioran leis a ’chomas nach robh an deireadh ach beagan bhliadhnaichean air falbh.
Tha mo bhean a ’cuimhneachadh air còmhradh a lean am measg cuid de bhràithrean is pheathraichean às deidh don Dàmhair 15, 1966 a leigeil ma sgaoil Watchtower a ’còmhdach co-chruinneachadh na bliadhna sin agus sgaoileadh an leabhair.
Seo na rudan a chuir toileachas mòr orra.

(w66 10 / 15 pp. 628-629 A ’dèanamh gàirdeachas mu Fhèill Spioradail“ Sons of Liberty ”Dhè)

“Gus taic a thoirt seachad an-diugh anns an àm èiginneach seo do mhic Dhè a tha san amharc,” thuirt an Ceann-suidhe Knorr, “leabhar ùr sa Bheurla, leis an tiotal 'Beatha Sìorraidh - a-steach Saorsa of a ' Mic of Dia, ' air fhoillseachadh. ”Aig a h-uile àite cruinneachaidh far an deach a leigeil a-mach, fhuaireadh an leabhar gu deònach. Chruinnich sluagh timcheall air tacan agus cha b ’fhada gus an deach solar den leabhar a chall. Sa bhad chaidh sgrùdadh a dhèanamh air na bha ann. Cha tug e glè fhada gus na bràithrean a lorg a ’tòiseachadh air duilleag 31, a ’sealltainn gu bheil 6,000 bliadhna de bhith beò an duine a’ tighinn gu crìch ann an 1975. Bha deasbad mu 1975 a ’toirt thairis mu dheidhinn a h-uile càil eile. “

(w66 10 / 15 p. 631 A ’dèanamh gàirdeachas mu Fhèill Spioradail“ Sons of Liberty ”Dhè)

A ’BHLIADHNA 1975

“Aig co-chruinneachadh Baltimore thuirt am Bràthair Franz anns na beachdan deireannach aige beachdan inntinneach a thaobh na bliadhna 1975. Thòisich e gu cas le bhith ag ràdh, “Dìreach mus d’ fhuair mi air an àrd-ùrlar thàinig fear òg thugam agus thuirt e, ‘Abair, dè tha an 1975 seo a’ ciallachadh? A bheil e a ’ciallachadh seo, sin no rud sam bith eile?’ ”Ann am pàirt, chaidh am Bràthair Franz air adhart ag ràdh:‘ Tha thu air mothachadh a dhèanamh air a ’chairt [air duilleagan 31-35 san leabhar beatha Sìorraidh - a-steach Saorsa of a ' Mic of Dia]. Tha e a ’sealltainn gun tig 6,000 bliadhna de eòlas daonna gu crìch ann an 1975, timcheall air naoi bliadhna bho seo. Dè tha sin a 'ciallachadh? A bheil e a ’ciallachadh gun do thòisich latha fois Dhè 4026 BCE? Dh ’fhaodadh e bhith. Tha an beatha Sìorraidh leabhar ag ràdh nach do rinn. Tha an leabhar dìreach a ’taisbeanadh na h-eachdraidh. Faodaidh tu gabhail ris no a dhiùltadh. Ma tha sin mar sin, dè tha sin a ’ciallachadh dhuinn? [Chaidh e a-steach gu ìre a ’sealltainn comasachd ceann-latha 4026 BCE mar thoiseach latha fois Dhè.]

'Dè mu dheidhinn a' bhliadhna 1975? Dè tha e a ’dol a chiallachadh, a charaidean? ' dh'fhaighnich Brother Franz. ‘A bheil e a’ ciallachadh gu bheil Armageddon gu bhith deiseil, le Satan air a cheangal, le 1975? Dh ’fhaodadh e! Dh ’fhaodadh e! Tha a h-uile dad comasach le Dia. A bheil e a ’ciallachadh gu bheil Babilon Mòr gu bhith a’ dol sìos le 1975? Dh ’fhaodadh e. A bheil e a ’ciallachadh gu bheil ionnsaigh Gog of Magog gu bhith air a dhèanamh air fianaisean Ieh` obhah gus an cuir às, an uairsin thèid Gog fhèin a chuir an gnìomh? Dh ’fhaodadh e. Ach chan eil sinn ag ràdh. Tha a h-uile dad comasach le Dia. Ach chan eil sinn ag ràdh. Agus na bi gin agaibh gu sònraichte ag ràdh dad a tha gu bhith a ’tachairt eadar seo agus 1975. Ach is e a ’phuing mhòr mu dheidhinn seo, a charaidean: Tha an ùine goirid. Tha ùine a ’ruith seachad, gun cheist mu dheidhinn sin.

‘Nuair a bha sinn a’ tighinn faisg air deireadh an Gentile Times ann an 1914, cha robh sgeul sam bith ann gu robh na Gentile Times a ’dol a thighinn gu crìch. Cha tug suidheachadh air an talamh beachd dhuinn air na bha ri thighinn, eadhon cho fada ri Ògmhios na bliadhna sin. An uairsin gu h-obann bha murt ann. Thòisich an Cogadh Mòr. Tha fios agad air a ’chòrr. Lean teaghlaichean, crithean-talmhainn agus plàighean, mar a bhiodh Ìosa a ’tachairt.

‘Ach dè a th’ againn an-diugh agus sinn a ’tighinn faisg air 1975? Chan eil na cumhaichean air a bhith sìtheil. Tha sinn air a bhith a ’faighinn cogaidhean cruinne, gortan, crithean-talmhainn, plàighean agus tha na cumhaichean sin againn fhathast mar a bhios sinn a’ tighinn faisg air 1975. A bheil na rudan sin a ’ciallachadh rudeigin? Tha na rudan sin a ’ciallachadh gu bheil sinn ann an“ àm an deireadh. ”Agus feumaidh an deireadh a thighinn uaireigin. Thuirt Iosa: “Mar a bhios na rudan sin a’ tòiseachadh a ’tachairt, tog thu fhèin a’ togail agus a ’togail do chinn, oir tha do shaoradh a’ tighinn faisg. ”(Lucas 21: 28) Mar sin tha fios againn mar a thig sinn gu 1975 gu bheil ar lìbhrigeadh cho fada nas fhaisge. ”

 Feumar aideachadh, chan eil Franz a ’tighinn a-mach agus ag ràdh gu bheil an deireadh a’ tighinn ann an 1975. Ach às deidh dha òraid a thoirt seachad air a sgrìobhadh mar seo le uiread de chuideam air bliadhna sònraichte, bhiodh e meallta a ràdh nach robh e a ’cur log ris no dhà chun an teine. Is dòcha gum b ’urrainn dhuinn ath-thionndadh a dhèanamh air an t-seann sgeidse Monty Python sin. “1975! Cudromach! Nah! Cha bhi idir! (nudge, nudge, wink, wink, fios dè tha mi a ’ciallachadh, fios a bhith agam dè a chanas mi, na bi ag ràdh tuilleadh, na bi ag ràdh tuilleadh)
A-nis bha aon nota ann - agus tha mi a ’cur cuideam air“ aon nota ”- de rabhadh a chaidh fhoillseachadh sa Chèitean 1, 1968 Watchtower:

(w68 5 / 1 pp. 272-273 par. 8 A ’dèanamh feum glic den ùine a tha air fhàgail)

“A bheil seo a’ ciallachadh gun toir a ’bhliadhna 1975 blàr Armageddon? Chan urrainn dha duine a ràdh le cinnt dè thig bliadhna sònraichte sam bith. Thuirt Iosa: “A thaobh an latha sin no an uair nach eil fios aig duine.” (Marc 13: 32) Gu leòr tha e airson gum bi fios aig seirbheisich Dhè gu cinnteach gu bheil ùine, airson an t-siostam seo fo Shàtan, a ’ruith gu sgiobalta. Dè cho gòrach nach biodh duine gun a bhith na dhùisg agus mothachail air an ùine cuibhrichte, na tachartasan crith-thalmhainn a dh ’aithghearr, agus an fheum air slàinte neach obrachadh a-mach!”

Ach cha robh seo gu leòr gus stad a chuir air an dealas a bha an-còmhnaidh air a dhaingneachadh le luchd-labhairt poblach, a ’toirt a-steach Circuit Overseers air na cuairtean aca agus aig co-chruinneachaidhean a bharrachd air Luchd-faire Sgìreil agus bràithrean a’ toirt seachad pàirtean air àrd-ùrlar Co-chruinneachadh na Sgìre. A bharrachd air an sin, tha an aon artaigil seo a ’toirt air falbh an nota rabhaidh aige fhèin leis an tidbit bheag seo bhon pharagraf roimhe:

(w68 5 / 1 pp. 272 par. 7 A ’dèanamh feum glic den ùine a tha air fhàgail)

"Taobh a-staigh beagan bhliadhnaichean aig a ’char as motha thèid na pàirtean mu dheireadh de fhàidheadaireachd a ’Bhìobaill an coimeas ris na“ làithean mu dheireadh ”sin a choileanadh, agus mar thoradh air an sin chaidh mac an duine a shaoradh gu riaghladh glòrmhor 1,000-bliadhna Chrìosd.”

Bha e nam biodh sinn a ’moladh ged nach biodh fios aig duine sam bith air an latha no an uair, bha deagh làimhseachadh againn air a’ bhliadhna.
Fìor, bha feadhainn ann a chuimhnich air faclan Ìosa “nach eil fios aig duine an latha no an uair” agus “aig àm a tha thu a’ smaoineachadh nach e, tha Mac an duine a ’tighinn”, ach cha do bhruidhinn duine ris an leithid de adhbhar de hype euphoric. Gu sònraichte fìor nuair a thèid rudeigin mar seo fhoillseachadh:

(w68 8 / 15 pp. pars 500-501. 35-36 Carson a tha thu a ’coimhead air adhart gu 1975?)

“Tha aon rud gu tur cinnteach, tha clàr-ama a’ Bhìobaill air a dhaingneachadh le fàisneachd coileanta a ’Bhìobaill a’ sealltainn gum bi sia mìle bliadhna de bheatha an duine suas a dh ’aithghearr, tha, taobh a-staigh a’ ghinealaich seo! (Matt. 24: 34) Mar sin, chan eil ùine ann airson a bhith neo-chomasach agus somalta. Chan e seo an t-àm airson a bhith a ’coimhead ri faclan Ìosa“ a thaobh an latha agus an uair sin neach sam bith fios, chan e ainglean nan nèamhan no am Mac, ach an t-Athair a-mhàin. ”(Mat. 24: 36) Air an làimh eile, is e àm a tha seo a bu chòir a bhith mothachail gu bheil deireadh an t-siostam seo de rudan a’ tighinn gu luath a cheann fòirneartach. Na dèan mearachd sam bith, tha e gu leòr gum bi an t-Athair fhèin fios an dà chuid “latha is uair”!

³⁶ Fiù mura h-urrainn dha faicinn nas fhaide na 1975, an e seo adhbhar sam bith airson a bhith cho gnìomhach? Chan fhaiceadh na h-abstoil eadhon gu ruige seo; cha robh fios aca mu 1975. "

“A’ dol le faclan Ìosa… ”! Gu dona! Dh ’fhaodadh an fheadhainn a bha a’ moladh gun robh sinn a ’dèanamh cus de cheann-latha 1975 a-nis a bhith air an cur sìos mar“ a bhith a ’ceangal ri faclan Ìosa”. B ’e an naidheachd gun robh thu a’ feuchainn ri cur às don fhìor èiginn a bu chòir dhuinn uile a bhith a ’faireachdainn. Tha mi a ’coimhead gòrach fhad‘ s a tha sinn nar suidhe an seo cha mhòr 40 bliadhna às deidh sin gum bu chòir a leithid de bheachd a bhith cumanta, ach bha a ’mhòr-chuid againn ciontach mu dheidhinn. Fhuair sinn grèim air an hype agus cha robh sinn airson smaoineachadh gum faodadh an deireadh tarraing air. Bha mi am measg an t-sluaigh seo. Tha cuimhne agam a bhith nam shuidhe còmhla ri caraid aig saor-làithean na bliadhna 1970 a ’beachdachadh air an àireamh de bhliadhnaichean a dh’ fhalbh dhuinn anns an t-siostam rudan seo. Tha an caraid sin fhathast beò, agus a-nis tha sinn a ’beachdachadh am bi sinn beò gus crìoch an t-siostaim seo fhaicinn.
Ach smaoinich, cha robh an creideas gun robh 1975 a ’cumail cuideam sònraichte stèidhichte air na Saorsa ann an Mic Dhè leabhar agus òraidean air an toirt seachad le COs agus DOs No sirree! Chùm na foillseachaidhean ag ainmeachadh obraichean le eòlaichean saoghalta a chùm iad a ’daingneachadh cudromachd 1975. Tha cuimhne agam air leabhar leis an t-ainm Gorta - 1975 tharraing sin beagan aire anns na foillseachaidhean againn.
An uairsin thàinig 1969 agus sgaoileadh an leabhair Sìth faisg air mìle bliadhna aig an robh seo ri ràdh air duilleagan 25 agus 26

“O chionn ghoirid tha luchd-rannsachaidh dùrachdach a’ Bhìobaill Naoimh air ath-sgrùdadh a dhèanamh air an eachdraidh. A rèir an àireamhachadh bhiodh na sia mìle bliadhna de bheatha mhic an duine air an talamh a ’tighinn gu crìch ann am meadhan na seachdadan. Mar sin thòisicheadh ​​an seachdamh mìle bliadhna bho chruthachadh an duine le Ieh `obhah taobh a-staigh nas lugha na deich bliadhna.

Gus am bi an Tighearna Iosa Crìosd ‘na Thighearna eadhon air latha na sàbaid,’ ”thuirt an neach-labhairt, “Dh’ fheumadh a riaghladh mìle bliadhna a bhith mar an seachdamh àite ann an sreath de mhìltean bliadhna no mìle bliadhna. ” (Matt. 12: 8, AV) Tha an ùine sin faisg air làimh! ”

Rinn mi rannsachadh facal agus tha gach aon de na h-earrannan sin air an ath-riochdachadh air leth agus facal air an fhacal ann an trì Watchtower artaigilean den àm sin. (w70 9/1 p. 539; w69 9/1 p. 523; w69 10/15 p.623) Mar sin fhuair sinn am fiosrachadh sin anns an Watchtower sgrùdadh ann an 1969 agus 1970 agus an uairsin a-rithist ann an 1970 nuair a rinn sinn sgrùdadh air an leabhar san sgrùdadh leabhair coitheanal againn. Tha e a ’coimhead gu math soilleir gun robh sinn air ar teagasg leis a’ Bhuidheann Riaghlaidh ma bha Iosa gu bhith na “Tighearna na Sàbaid”, bha aige ri sin a thoirt gu crìch ro 1975.
Thug an creideas seo air mòran bhràithrean cùrsa a bheatha atharrachadh.

 (km 5 / 74 p. 3 Ciamar a tha thu a ’cleachdadh do bheatha?)

“Thathas a’ cluinntinn aithisgean mu bhràithrean a ’reic an dachaighean agus an cuid thogalaichean agus an dùil crìoch a chuir air a’ chòrr de na làithean aca san t-seann shiostam seo san t-seirbheis tùsaire. Gu cinnteach tha seo na dhòigh math air an ùine ghoirid a chaitheamh air fhàgail ro dheireadh an t-saoghail aingidh. "

Bha m ’athair mar aon dhiubh sin. Leig e dheth a dhreuchd tràth agus thug e an teaghlach gu lèir gu seirbheis far an robh am feum na bu mhotha, a ’toirt mo phiuthar a-mach às an Àrd-sgoil mus do chrìochnaich i ìre 11. Tha e fhèin agus mo mhàthair air a dhol seachad o chionn fhada. An do rinn sinn ceàrr? An do rinn sinn an rud ceart airson an adhbhar ceàrr?
Tha Ieh `obhah na Dhia gràdhach. Tha e a ’dèanamh dìoladh airson mearachd dhaoine, agus tha e a’ beannachadh seirbheisich dhìleas. Is e a h-uile rud a tha cudromach gu bheil sinn a ’cumail oirnn a’ toirt seirbheis dha le creideamh. Mar sin, na dèanamaid cùis de na cruaidh-chàs a dh ’fhuiling cuid mar thoradh air a bhith air am mealladh mu cho cudromach sa tha 1975. Air an làimh eile, chan urrainn dhuinn fìrinn a’ Bhìobaill a dhiùltadh nuair a chanas e gu bheil “dùil a chaidh a chuir dheth a’ dèanamh a ’chridhe tinn…” (Pro. 13:12) Bha mòran tinn nan cridhe, dh ’fhàs iad trom, eadhon dh’ fhàg iad an fhìrinn. Dh ’fhaodadh sinn a ràdh gur e deuchainn creideimh a bh’ ann agus dh ’fhàillig iad e. Tha, ach cò a chuir an deuchainn air adhart? Gu dearbh chan e Ieh `obhah,“ oir le droch rudan chan urrainnear Dia fheuchainn agus chan eil e fhèin a ’feuchainn duine sam bith.” Cha bhiodh Iehòbha a ’dèanamh deuchainn oirnn le bhith a’ cleachdadh an “sianal conaltraidh ainmichte” aige gus breugan a theagasg dhuinn.
Thuirt bràthair òg Gearmailteach air an robh mi eòlach aig deireadh na seachdadan rium gun robh coinneamh air feadh na dùthcha ann an 1976, fhad ‘s a bha e fhathast sa Ghearmailt. Bha an hype sa Ghearmailt air a bhith co-chosmhail ris an seo agus bho nach do thachair dad, bha mòran de bhràithrean is pheathraichean Gearmailteach a bha feumach air brosnachadh. B ’e an othail choitcheann gum biodh a’ choinneamh seo na leisgeul mòr. Ach, cha robh leisgeul sam bith ann, gu dearbh, cha deach cùis 1975 a thogail eadhon. Chun an latha an-diugh, tha e a ’faireachdainn dioghaltas.
Tha thu a ’faicinn, chan e gu robh sinn air ar mealladh - rud a bha sinn, ged a chaidh a’ mhòr-chuid againn air adhart gu math deònach, feumar a ràdh gu cothromach. Is e nach robh fìor aithneachadh mearachd air taobh na Buidhne Riaghlaidh. Bha a ’bhuaidh sgriosail dha mòran. Bidh 1976 a ’dol mun cuairt gun chrìoch agus tha a h-uile duine an dùil rudeigin bhon Chomann air a’ chuspair. Cuir a-steach an 15 Iuchar Watchtower:

(w76 7 / 15 p. 441 par. 15 Bun-stèidh Solid airson Misneachd)

“Ach chan eil e ciallach dhuinn ar seallaidhean a chuir air ceann-latha sònraichte, a’ dearmad rudan làitheil a bhiodh sinn mar as trice a ’gabhail cùram dhaibh mar Chrìosdaidhean, leithid rudan a dh’ fheumas sinn fhìn agus ar teaghlaichean. Is dòcha gu bheil sinn a ’dìochuimhneachadh, nuair a thig an“ latha ”, nach atharraich e am prionnsapal gum feum Crìosdaidhean aire a thoirt do na dleastanasan aca uile. Ma tha neach sam bith air a bhith briseadh-dùil gun a bhith a ’leantainn na loidhne smaoineachaidh seo, bu chòir dha a-nis fòcas a chuir air a shealladh atharrachadh, a’ faicinn nach b ’e facal Dhè a dh’ fhàilnich no a mheall e agus a thug briseadh-dùil, ach gu robh a thuigse fhèin stèidhichte air togalaichean ceàrr. ”

Chan urrainn dhomh ach smaoineachadh air an tuil de chonaltradh dona a dh'adhbhraich seo. Tha cuimhne agam air mòran bhràithrean a bha gu math troimh-chèile oir tha e coltach gu robh a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ cur a ’choire oirnn. Cò na “togalaichean ceàrr” air a bheil iad a ’toirt iomradh? Càite an d ’fhuair sinn an“ tuigse ”mu na“ togalaichean ceàrr ”sin?
Bha cuid a ’cumail a-mach gun robh eagal air a’ Bhuidheann Riaghlaidh gun deidheadh ​​a chasaid, agus mar sin cha b ’urrainn dhaibh aideachadh gu robh eucoir sam bith ann.
Feumaidh gu robh tòrr freagairt àicheil air a bhith san aithris bhon Iuchar 15, 1976 Watchtower tha e follaiseach bho na chaidh a chlò-bhualadh ceithir bliadhna às deidh sin:

(w80 3 / 15 pp. pars 17-18. 5-6 A ’taghadh an dòigh-beatha as fheàrr)

“Anns an latha an-diugh tha an dealasachd sin, a tha ionmholta ann fhèin, air oidhirpean a dhèanamh gus cinn-latha a stèidheachadh airson an saoradh a tha a dhìth bhon fhulangas agus na trioblaidean a tha aig mòran dhaoine air feadh na talmhainn. Le coltas an leabhair beatha Sìorraidh - a-steach Saorsa of a ' Mic of Dia, agus a bheachdan a thaobh cho iomchaidh ‘s a bhiodh e do riaghladh mìle bliadhna Chrìosd a bhith co-shìnte ris an t-seachdamh mìle bliadhna de bhith beò, chaidh mòran a dhùil a thaobh na bliadhna 1975. Chaidh aithrisean a dhèanamh an uairsin, agus às deidh sin, a ’daingneachadh nach robh seo ach comasach. Gu mì-fhortanach, ge-tà, còmhla ri fiosrachadh cho faiceallach, chaidh aithrisean eile fhoillseachadh a bha a ’ciallachadh gun robh a leithid de dòchasan a choileanadh ron bhliadhna sin nas coltaiche na dìreach comas. Tha e duilich a rèir coltais gun tug na h-aithrisean mu dheireadh sin thairis air an fheadhainn rabhadh agus gun do chuir iad ri togail dùil ris an robh dùil mu thràth.

⁶ Anns an iris aige den Iuchar 15, 1976, Tha Watchtower, a ’bruidhinn air cho neo-sheasmhach a bhith a’ suidheachadh ar seallaidhean air ceann-latha sònraichte, thuirt e: “Ma tha neach sam bith air a bhith briseadh-dùil gun a bhith a’ leantainn na loidhne smaoineachaidh seo, bu chòir dha a-nis fòcas a chuir air a shealladh atharrachadh, a ’faicinn nach b’ e facal Dhè a dh ’fhàillig no mheall e e agus thug e briseadh dùil, ach sin bha a thuigse fhèin stèidhichte air togalaichean ceàrr. " Ann a bhith ag ràdh “duine sam bith,” Tha Watchtower a ’toirt a-steach a h-uile briseadh dùil de Fhianaisean Iehòbha, mar sin a’ toirt a-steach daoine a bhith gu do le a ' foillseachadh of a ' fiosrachadh chuir sin ri togail dòchasan stèidhichte air a ’cheann-latha sin."

Mothaichidh tu cleachdadh na h-aimsir fhulangach ann am paragraf 5. Chan e “Tha sinn duilich” no eadhon nas fheàrr “Tha sinn duilich”, ach “tha aithreachas oirnn”. Tha a ’cheist ag èirigh,“ A bheil aithreachas ort cò? ” A-rithist, thathas a ’faicinn gluasad de dhleastanas pearsanta.
Tha paragraf 6 a ’toirt a-steach a’ bheachd gu robh iad, a ’Bhuidheann Riaghlaidh, dha-rìribh a’ gabhail ri uallach air ais ann an 1976. Ciamar sin? Leis gun robh an “duine” a ’toirt a-steach a’ bhuidheann de “dhaoine a bha ceangailte ri foillseachadh an fhiosrachaidh”. Ach, chan urrainn dhuinn eadhon iomradh a thoirt air a ’Bhuidheann Riaghlaidh le ainm san dàrna oidhirp mhì-mhodhail seo air leisgeul.
Tha am paragraf a ’feuchainn ri ràdh nach e duine no buidheann as coireach. Bha sinn uile air ar mealladh leis an tuigse againn fhìn stèidhichte air na togalaichean ceàrr a nochd gu draoidheil a-mach à àite sam bith. Ann an cunnart a bhith a ’faireachdainn eas-urramach, is e oidhirp cho foighidneach a tha seo ann a bhith a’ suidheachadh chùisean ceart gum biodh e na b ’fheàrr gun a bhith air oidhirp a dhèanamh. Thug e taic don h-uile duine a bha ag ràdh nach robh a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ gabhail ri uallach airson na mearachdan aca fhèin.
Chaidh bràthair as aithne dhomh a dhol fo lannsa èiginneach beagan bhliadhnaichean air ais. Gu mì-fhortanach, bha an seòmar obrachaidh chun an deach a thoirt dìreach air a chleachdadh gus modh èiginn eile a dhèanamh. Cha deach a sgrìobadh gu ceart. Mar thoradh air an sin, leasaich am bràthair seo chan e aon ach trì galairean eadar-dhealaichte agus cha mhòr nach do bhàsaich e. Thàinig na dotairean a bha an sàs còmhla ri rianadair an ospadail don t-seòmar aige oir bha e a ’faighinn seachad air agus dh’aidich iad gu saor am mearachd agus ghabh iad leisgeul gu h-iriosal. Nuair a chuala mi seo, chuir e iongnadh orm. B ’e mo thuigse nach bi ospadal a-riamh ag aideachadh gu bheil e ceàrr air eagal gun tèid a chasaid. Mhìnich am bràthair seo dhomh gun robh iad air am poileasaidh aca atharrachadh. Ann an suidheachaidhean far a bheil e soilleir gu bheil iad ceàrr, bha e na bhuannachd dhaibh aideachadh gu fosgailte do mhearachd agus leisgeul a ghabhail. Tha iad air faighinn a-mach nach eil daoine cho dualtach agairt a dhèanamh anns na suidheachaidhean.
Tha e coltach gur e mì-thuigse a tha sa bheachd nach bi daoine ag agairt airgead a-mhàin. Le cead tha seo na adhbhar cudromach airson agairt, ach tha adhbhar eile ann a chuireas daoine iad fhèin tro chosgais, trauma agus mì-chinnt cùis-lagha fada. Tha mothachadh gnèitheach de cheartas againn uile, agus tha sinn uile a ’faighinn oilbheum nuair nach eil rudeigin“ dìreach cothromach ”. Eadhon mar chloinn òga, tha sinn ag aithneachadh ana-cothrom agus tha sinn air ar beò-ghlacadh leis.
Tha mòran air innse dhomh, agus tha mi gu pearsanta ag aontachadh leis a ’bheachd seo, nan gabhadh a’ Bhuidheann Riaghlaidh dìreach ri irioslachd agus fosgarrachd nuair a tha iad air mearachd a dhèanamh, bhiodh sinn toilichte gabhail ris an leisgeul agus gluasad air adhart gu deònach. Leis nach bi iad ag aideachadh mhearachdan, no a ’dèanamh oidhirpean cho cridheil agus cho fann air na h-amannan ainneamh a bhios iad a’ feuchainn ri faighinn a-steach; cuide ris nach bi iad a-riamh a ’dèanamh leisgeul airson eucoir sam bith; dìreach a ’cumail a’ biathadh am pàirt sin den eanchainn againn a tha a ’brùthadh a-mach:
“Ach chan eil e dìreach cothromach!”

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.