[Bho ws1 / 16 p. 17 airson Màrt 14-21]
“Tha an spiorad fhèin a’ toirt fianais le ar spiorad gur e clann Dhè a th ’annainn.” - Rom. 8: 16
Leis an artaigil seo agus an ath rud, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ feuchainn ri ath-dhearbhadh a dhèanamh air a ’mhìneachadh a rinn am Breitheamh Rutherford anns an Lùnastal 1 agus 15 Watchtower ag ràdh nach eil ach Crìosdaidhean 144,000 air an ungadh le spiorad.[I] Mar thoradh air a ’mhìneachadh seo, air Màrt 23rd den bhliadhna seo, bidh milleanan de Chrìosdaidhean dìleas a ’suidhe gu sàmhach fhad‘ s a thèid na suaicheantas a tha a ’riochdachadh ìobairt sàbhalaidh Chrìosd seachad air am beulaibh. Cha ghabh iad pàirt. Cha toir iad ach aire. Nì iad seo a-mach à ùmhlachd.
Is e a ’cheist: Umhlachd dha cò? A Iosa? No dha fir?
Nuair a stèidhich ar Tighearna rud ris an canar “An Suipear mu dheireadh”, no mar as fheàrr le luchd-fianais, “Biadh Feasgar an Tighearna”, chaidh e seachad air an aran agus am fìon, a ’toirt àithne dha dheisciopuil“ cumail a ’dèanamh seo mar chuimhneachan ormsa . ”(Lu 22: 19) Thug Pòl seachad fiosrachadh a bharrachd mun àm seo nuair a bha e a ’sgrìobhadh gu na Corintianaich:
“. . agus às deidh dha taing a thoirt seachad, bhris e e agus thuirt e: “Tha seo a’ ciallachadh mo bhodhaig, a tha às do leth. Cùm a ’dèanamh seo mar chuimhneachan orm. " 25 Rinn e an aon rud leis a ’chupa cuideachd, às deidh dhaibh biadh na h-oidhche fhaighinn, ag ràdh:“ Tha an cupa seo a ’ciallachadh a’ chùmhnaint ùr mar thoradh air m ’fhuil. Cùm a ’dèanamh seo, gach uair a bhios tu ga òl, mar chuimhneachan ormsa." 26 Oir aon uair ‘s gu bheil thu ag ithe a’ bhuilg seo agus ag òl a ’chupa seo, cumaidh tu a’ gairm bàs an Tighearna, gus an tig e. ”(1Co 11: 24-26)
Cùm a ’dèanamh dè? A ’cumail sùil? A bheil thu a ’diùltadh pàirt a ghabhail? Tha Pòl a ’soilleireachadh nuair a tha e ag ràdh:
“Uair sam bith a nì thu ithe beairt seo agus deoch an cupa seo.… ”
Gu soilleir, is e gnìomh a bhith a ’gabhail pàirt, de ag ithe a ’bhuilg seo agus ag òl a’ chupa seo a thig gu a a ’gairm bàs an Tighearna gus an tig e. Chan eil Iosa, no Pòl, no sgrìobhadair Crìosdail sam bith eile a ’dèanamh ullachadh airson na mòr-chuid mhòr de Chrìosdaidhean a staonadh.
Tha Rìgh nan Rìgh air òrdugh a thoirt dhuinn pàirt a ghabhail de na suaicheantas. Am feum sinn tuigsinn carson agus carson mus aontaich sinn gèilleadh? Chan eil cothrom! Tha an Rìgh ag òrdachadh agus bidh sinn a ’leum. Ach a dh ’aindeoin sin tha an Rìgh gràdhach againn air adhbhar ùmhlachd a thoirt dhuinn agus tha e a’ dol thairis air maitheas.
“Mar sin thuirt Ìosa riutha:“ Gu deimhinn tha mi ag ràdh ribh, mura ith thu feòil Mhic an duine agus gun òl thu a fhuil, chan eil beatha agad annad fhèin. 54 Ge bith cò a bhios ag ithe m ’fheòil agus ag òl m’ fhuil, tha beatha shìorraidh aige, agus bheir mi aiseirigh dha air an latha mu dheireadh; ”(Iain 6: 53, 54)
Mar sin air a thoirt seachad gu h-àrd, carson a bhiodh duine sam bith a ’diùltadh pàirt a ghabhail de na suaicheantas a tha a’ samhlachadh ithe na feòla agus ag òl na fala airson beatha shìorraidh?
Ach bidh milleanan a ’dèanamh.
Is e an adhbhar gu bheil iad air a bhith cinnteach gum biodh pàirt a ghabhail ann an eas-ùmhlachd; nach eil an àithne seo ach airson beagan a thaghadh, agus gum biodh e airson peacachadh an aghaidh Dhè.
B ’ann ann an Eden a’ chiad uair a mhol cuideigin do dhuine gu robh e ceart gu leòr dìmeas a dhèanamh air Dia, gu robh eisgeachdan don riaghailt. Ma tha òrdugh soilleir agad bho Dhia agus cuideigin ag ràdh riut nach eil e a ’buntainn riut, b’ fheàrr dha dearbhadh uamhasach fhaighinn; air neo, dh ’fhaodadh tu a bhith a’ leantainn ceuman Eubha.
Dh ’fheuch Eve ri a’ choire a chuir air an nathair ach cha do rinn sin mòran feum dhi. Cha bu chòir dhuinn gu bràth diùltadh àithne ar Tighearna. Le bhith a ’dèanamh sin fon leisgeul a dh’ innis fir ann an ùghdarras dhuinn gu robh e ceart gu leòr, no air sgàth gu bheil eagal oirnn ro fhir agus an tàmailt a dh ’fhaodadh leantainn air seasamh dìleas dìreach cha gheàrr e e. Nuair a thug Iosa an dealbh de na ceithir tràillean, bha aon dhiubh dìleas agus falaichte, agus aon eile olc, ach bha dithis eile ann.
“An uairsin thèid an tràill sin a thuig toil a mhaighstir ach nach do rinn deiseil no a rinn na dh’ iarr e a bhualadh le mòran stròcan. 48 Ach am fear nach do thuig agus a rinn fhathast rudan a bha airidh air stròcan, thèid a bhualadh le glè bheag. ”(Lu 12: 47, 48)
Gu h-iongantach, eadhon ged nach toir sinn a-mach à aineolas, bidh sinn fhathast a ’faighinn peanas. Mar sin, tha e airson ar buannachd leigeil leis a ’Bhuidheann Riaghlaidh a phuing a dhèanamh. Mas urrainn dha na fir sin am mìneachadh a dhearbhadh, faodaidh sinn cumail ris. Air an làimh eile, mura toir iad seachad dearbhadh sam bith, tha co-dhùnadh againn ri dhèanamh. Ma chumas sinn oirnn a ’gabhail pàirt, feumaidh sinn tuigsinn nach eil sinn a’ dèanamh sin ann an aineolas tuilleadh. A-nis tha sinn coltach ris an tràill a “thuig toil a mhaighstir ach nach do rinn deiseil no a rinn na chaidh iarraidh air.” Tha am peanas aige nas cruaidhe.
Gu dearbh, cha ghabh sinn ri argamaid sam bith stèidhichte gu tur air ùghdarras dhaoine. Tha sinn a ’creidsinn dìreach na tha na Sgriobtairean a’ teagasg dhuinn, agus mar sin feumaidh argamaid na Buidhne Riaghlaidh a bhith Sgriobtar. Leig dhuinn fhaicinn.
Togalach na Buidhne Riaghlaidh
Tha taic iomlan na Buidhne Riaghlaidh airson mìneachadh Rutherford a ’tighinn bhon bheachd nach eil ann ach sliotan 144,000 ri lìonadh agus sin Ròmanaich 8: 16 a ’nochdadh seòrsa de“ ghairm phearsanta ”nach fhaigh ach buidheann taghte de dhaoine taobh a-staigh a’ choithionail Chrìosdail. Tha iad sin a ’faighinn“ cuireadh sònraichte ”nach eilear a’ diùltadh a ’chòrr. Is e dìreach iad sin ris an canar clann uchd-mhacachaidh Dhè.
Stèidhichte air na ceithir teacsaichean ath-bhreithneachaidh a thèid a chleachdadh gus geàrr-chunntas a dhèanamh de phrìomh phuingean an artaigil, chì sinn gur e an suidheachadh aca:
- 2Co 1: 21, 22 - Tha Dia a ’seulachadh a’ chlas elite seo de ungadh le tòcan, a spiorad.
- 1:10, 11 - Tha iad sin air an taghadh agus air an gairm gus faighinn a-steach don rìoghachd.
- Ro 8: 15, 16 - Tha an spiorad a ’toirt fianais gur e clann Dhè a th’ anns an fheadhainn sin.
- 1Jo 2: 20, 27 - Tha eòlas gnèitheach aig na daoine sin gur e iad fhèin a chanar riutha.
Nach stad sinn aig na rannan a chaidh ainmeachadh. Feuch an dèan sinn ath-sgrùdadh air co-theacsa nan ceithir teacsaichean “dearbhaidh” sin.
Leugh co-theacsa 2 Corintianaich 1: 21-22 agus faighnich dhut fhèin a bheil Pòl ag ràdh nach eil ach cuid de na Corintianaich - no le leudachadh, dìreach cuid de Chrìosdaidhean fad na h-ùine - air an seuladh le comharra spiorad.
Leugh co-theacsa 2 Pàdraig 1: 10-11 agus faighnich dhut fhèin a bheil Peadar a ’moladh gu bheil cuid de Chrìosdaidhean - an uairsin no a-nis - air an taghadh bho taobh a-staigh na coimhearsnachd as motha gus faighinn a-steach don rìoghachd fhad‘ s a tha cuid eile air an dùnadh a-mach.[Ii]
Leugh co-theacsa Ròmanaich 8: 15-16 agus faighnich dhut fhèin a bheil Pòl a ’bruidhinn air dà bhuidheann no trì. Tha e a ’toirt iomradh air a bhith a’ leantainn na feòla no a ’leantainn an spiorad. Aon no am fear eile. A bheil thu a ’faicinn iomradh air treas buidheann? Buidheann nach eil a ’leantainn na feòla, ach nach eil a’ faighinn an spiorad cuideachd?
Leugh co-theacsa 1 Iain 2: 20, 27 agus faighnich dhut fhèin a bheil Iain a ’moladh gur ann le dìreach cuid de Chrìosdaidhean a tha eòlas an spiorad annainn.
A ’tòiseachadh às aonais togalach
Bidh Fianaisean Iehòbha a ’tòiseachadh leis a’ chreideas gu bheil dòchas aig a h-uile duine mu bheatha shìorraidh air an Talamh. Is e seo an suidheachadh bunaiteach. Cha bhith sinn a-riamh ga cheasnachadh. Cha do rinn mi a-riamh. Tha sinn ag iarraidh beatha air an talamh. Tha sinn airson gum bi cuirp bhrèagha againn, airson a bhith òg gu bràth, beairteas na talmhainn gu lèir a bhith againn mar ar bounty. Cò nach biodh?
Ach chan eil e ga iarraidh. Bu chòir na tha Iehòbha ag iarraidh dhuinne mar Chrìosdaidhean a bhith mar a tha sinn ag iarraidh. Mar sin, na leig leinn a dhol a-steach don chòmhradh seo le ro-bheachdan agus miannan pearsanta. Leig leinn ar n-inntinn a ghlanadh agus ionnsaich dè a tha am Bìoball a ’teagasg.
Leigidh sinn leis a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ chùis aca a dhèanamh.
Paragrafan 2-4
Tha iad sin a ’beachdachadh air a’ chiad dol-a-mach den Spiorad Naomh aig Pentecost agus mar a chaidh 3,000 a bharrachd a bhaisteadh an latha sin agus sa bhad a h-uile fhuair an Spiorad. Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ teagasg nach fhaigh duine an Spiorad Naomh aig baisteadh tuilleadh. Ciamar a gheibh iad timcheall air a ’chronachadh follaiseach seo leis na tha na Sgriobtairean a’ sealltainn?
Mus dèan iad an oidhirp, bidh iad an toiseach a ’daingneachadh beachd dà dòchas leis an aithris seo:
“Mar sin an e ar dòchas ar dachaigh a dhèanamh air neamh le Iosa no a bhith beò gu bràth air talamh pàrras, tha buaidh mhòr aig tachartasan an latha sin air ar beatha!” (Par. 4)
Mothaichidh tu nach eil teacsaichean dearbhaidh air an toirt seachad - oir chan eil gin ann. Ach a dh ’aindeoin sin, tha fios aca gu bheil iad a’ searmonachadh don chòisir airson a ’mhòr-chuid, agus mar sin tha ath-aithris air a’ chreideas gu leòr airson a dhaingneachadh ann an inntinn nan creidmheach.
Paragraf 5
Fhuair a ’chiad Chrìosdaidhean an spiorad air baisteadh. Cha tachair sin a-nis, arsa am Buidheann Riaghlaidh. Seo far am feuchaidh iad ri dearbhadh Sgriobtar a thoirt seachad airson an teagasg ùr seo.
Tha iad a ’comharrachadh dha na Samaritanaich nach d’ fhuair an spiorad ach uaireigin às deidh dhaibh a bhith air am baisteadh. An uairsin tha iad a ’sealltainn mar a fhuair a’ chiad tionndadh Gentile an spiorad ron bhaisteadh.[Iii] (Achdan 8: 14-17; 10: 44-48)
A bheil seo a ’sealltainn gu bheil dòigh Dhè air Crìosdaidhean a ungadh air atharrachadh nar latha? Chan eil, chan eil idir. B ’e an t-adhbhar airson an eadar-dhealachadh follaiseach seo a bhith a’ buntainn ri rudeigin a thuirt Iosa.
“Cuideachd, tha mi ag ràdh ribh: Is tusa Peadar, agus air a’ chreig seo togaidh mi mo choitheanal, agus cha toir geataichean na h-uaighe làmh an uachdair air. 19 Bheir mi dhut iuchraichean Rìoghachd nan nèamhan, agus ge bith dè a cheanglas tu air an talamh, bidh e mar-thà ceangailte anns na nèamhan, agus ge bith dè a dh ’fhaodadh tu a leigeil ma sgaoil air an talamh, bidh e mu thràth air a leigeil ma sgaoil anns na nèamhan.” (Mt 16: 18, 19)
Fhuair Peadar “iuchraichean na Rìoghachd”. B ’e Peadar a shearmonaich aig a’ Pentecost (a ’chiad iuchair) nuair a fhuair a’ chiad tionndadh Iùdhach an spiorad. B ’e Peadar a chaidh gu na Samaritanaich a chaidh a bhaisteadh (càirdean fad às de na h-Iùdhaich bho rìoghachd 10-fine) gus an doras fhosgladh airson an spiorad a chuir a-mach thuca (an dàrna iuchair). Agus b ’e Peadar a chaidh a ghairm gu diadhaidh gu teaghlach Cornelius (an treas iuchair).
Carson a thàinig an spiorad air na Cinneach sin ron bhaisteadh? Coltach ri faighinn thairis air claon-bhreith Iùdhaich a bhiodh air a dhèanamh duilich dha Peadar agus an fheadhainn a bha còmhla ris a bhith a ’baisteadh nan Cinneach.
Mar sin tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ cleachdadh a ’chùis shònraichte de“ iuchraichean na rìoghachd ”- a’ fosgladh nan dorsan airson an spiorad a thighinn a-steach do na trì buidhnean sin - mar dhearbhadh gu bheil an teagasg aca Sgriobtar. Na leig leinn aire a tharraing. Chan eil a ’cheist mu dheidhinn nuair a tha an spiorad a ’tighinn air Crìosdaidh, ach gu bheil e a’ dèanamh - agus dha na h-uile. Anns na cùisean roimhe seo, cha robh Crìosdaidhean sam bith air an toirmeasg bho bhith a ’faighinn an spiorad.
Tha am pròiseas air a mhìneachadh anns na Sgriobtairean sin:
“An d’ fhuair thu spiorad naomh nuair a thàinig thusa gu bhith nan creidmhich? ”Thuirt iad ris:“ Carson, cha chuala sinn a-riamh a bheil spiorad naomh ann. ”3 Agus thuirt e:“ Dè, ma-thà, a chaidh do bhaisteadh? ”Thuirt iad? : “Ann am baisteadh Eòin.” 4 Thuirt Pòl: “Bhaisteadh Iain leis a’ bhaisteadh [mar shamhla] air aithreachas, ag iarraidh air na daoine creidsinn anns an fhear a bha a ’tighinn às a dhèidh, is e sin ann an Iosa.” 5 Nuair a chuala iad seo, fhuair iad baisteadh ann an ainm an Tighearna Iosa. 6 Agus nuair a chuir Pòl a làmhan orra, thàinig an spiorad naomh orra, agus thòisich iad a ’bruidhinn le teangannan agus a’ fàidheadaireachd. 7 Gu h-iomlan, bha timcheall air dusan duine. ”(Ac 19: 2-7)
“Troimh-san cuideachd, às deidh dhut creidsinn, chaidh do sheulachadh leis an spiorad naomh a chaidh a ghealltainn,” (Eph 1: 13)
Is e am pròiseas mar sin: 1) Tha thu a ’creidsinn, 2) gum faigh thu baisteadh ann an Crìosd, 3) gheibh thu an spiorad. Chan eil pròiseas mar a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ toirt cunntas air: 1) Tha thu a ’creidsinn, 2) gum faigh thu baisteadh mar aon de Fhianaisean Iehòbha, 3) gheibh thu an spiorad ann an aon a-mach à mìle cùis, ach dìreach às deidh bliadhnaichean de sheirbheis dhìleas.
Paragraf 6
“Mar sin chan eil iad uile air an ungadh san aon dòigh. Is dòcha gun do thuig cuid gu h-obann an gairm aca, ach thuig cuid eile mean air mhean. ”
“Fìor choileanadh mean air mhean”!? Stèidhichte air teagasg na Buidhne Riaghlaidh, tha Dia gad ghairm gu dìreach. Bidh e a ’cur a spiorad agus gad dhèanamh mothachail gun do bhean thu ris ann an dòigh shònraichte, le coileanadh sònraichte de do ghairm suas. Chan eil duilgheadasan teicnigeach aig gairmean Dhè. Ma tha e airson gum bi fios agad air rudeigin, bidh fios agad air. Nach eil aithris mar seo a ’nochdadh gu bheil iad dìreach a’ dèanamh suas mar a thèid iad air adhart, a ’feuchainn ri suidheachaidhean a tha mar thoradh air teagasg neo-sgrìobhte a mhìneachadh? Càite a bheil taic Sgriobtar sam bith airson a bhith a ’tuigsinn mean air mhean gu bheil Dia a’ conaltradh riut?
Mar dhearbhadh air an coileanadh obann no mean air mhean seo, tha iad a ’togail a-mach Eph. 1: 13-14 a leugh sinn gu h-àrd mar dhearbhadh gum faigh iad uile an spiorad dìreach às deidh baisteadh. Bhiodh iad againn a ’creidsinn gu bheil gabhail a-steach san fhacal“ às deidh ”lànachd an teagaisg aca. Mar sin, tha “às deidh” a ’ciallachadh bliadhnaichean no deicheadan às deidh agus eadhon an uairsin dìreach ann an cùisean gu math tearc.
An ath rud, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ teagasg: “Mus d’ fhuair iad an fhianais phearsanta seo bho spiorad Dhè, bha dòchas talmhaidh aig na Crìosdaidhean sin. ”(Par. 13)
Cha robh sin fìor anns a ’chiad linn. Chan eil fianais sam bith ann gu bheil Crìosdaidhean a ’chiad linn a’ toirt aoigheachd do dhòchas beatha air an talamh. Mar sin carson a bhiodh sinn a ’smaoineachadh gu h-obann ann an 1934 a h-uile càil a dh’ atharraich?
Paragraf 7
“A bheil àm ri teachd cinnteach aig an Crìosdaidh a gheibh an comharra seo air neamh?”
Mura h-eil thu air do chomas smaoineachaidh a thoirt a-steach, is dòcha gu bheil thu a ’tuiteam mar chreach don dòigh seo air ceist fhaighneachd stèidhichte air togalach neo-dhearbhte. Le bhith a ’freagairt na ceiste, tha thu gu deònach a’ gabhail ris a ’bhunait aige.
Chan eil an artaigil air dearbhadh nach fhaigh ach Crìosdaidhean sònraichte an comharra seo. Tha na teacsaichean dearbhaidh ris an canar (a chaidh ainmeachadh mar-thà) a ’nochdadh sin gu dearbh Crìosdaidhean uile faigh an comharra seo. A ’miannachadh nach do mhothaich sinn sin, bhiodh iad againn air gabhail ris a’ bheachd nach eil sinn an seo ach a ’bruidhinn mu bhuidheann beag taobh a-staigh a’ choithionail Chrìosdail.
Paragraf 8 & 9
“Is dòcha gu bheil a’ mhòr-chuid de sheirbheisich Dhè an-diugh duilich don phròiseas ungaidh seo a thuigsinn, agus gu ceart. ”(Par. 8)
A bheil thu duilich teagasg na Trianaid a thuigsinn? Tha mi a ’dèanamh, agus gu ceart sin. Carson? Leis gu bheil e a ’tighinn bho fhir, agus mar sin nach eil e a’ dèanamh ciall gu sgriobtarail. Gu fìrinneach, aon uair ‘s gu bheil aon air a shaoradh bho indoctrination deicheadan, bidh e gu math furasta a’ phròiseas ungaidh a thuigsinn. Tha mi a ’bruidhinn bho eòlas pearsanta. Aon uair ‘s gun do thuig mi nach robh gairm dìomhair ann, ach dìreach an mothachadh sìmplidh air adhbhar Dhè air fhoillseachadh gu soilleir san Sgriobtar, thuit na pìosan uile nan àite. Bho phuist-d a fhuair mi, tha seo gu math cumanta.
An dèidh a bhith ag ainmeachadh Ròmanaich 8: 15-16, tha an ath artaigil ag ràdh:
“Gu sìmplidh, tro a spiorad naomh, tha Dia ga dhèanamh soilleir don neach sin gu bheil e a’ faighinn cuireadh a bhith na oighre san àm ri teachd ann an rèiteachadh na Rìoghachd. ”(Par. 9)
Mus gabh thu ris an aithris seo gu dall, feuch an leugh thu caibideil 8 de Ròmanaich. Chì thu gur e adhbhar Phòil a bhith a ’dèanamh coimeas eadar dà chùrsa gnìomh a dh’ fhaodadh a bhith ann airson Crìosdaidhean.
“Dhaibhsan a tha beò a rèir na feòla cuir an inntinn air rudan na feòla, ach dhaibhsan a tha beò a rèir an spioraid, air rudan an spioraid.” (Ro 8: 5)
Ciamar a tha sin a ’dèanamh ciall ma tha Crìosdaidhean ann aig nach eil ungadh an spioraid? Cò air a bhios iad a ’suidheachadh an inntinn? Chan eil Pòl a ’toirt dhuinn an treas roghainn.
“Airson a bhith a’ suidheachadh na h-inntinn air an fheòil tha bàs a ’ciallachadh, ach tha a bhith a’ suidheachadh na h-inntinn air an spiorad a ’ciallachadh beatha agus sìth” (Ro 8: 6)
An dàrna cuid bidh sinn a ’cuimseachadh air an spiorad no bidh sinn a’ cuimseachadh air an fheòil. An dàrna cuid tha sinn beò san spiorad, no bidh sinn a ’bàsachadh san fheòil. Chan eil ullachadh ann airson clas de Chrìosdaidh anns nach eil an spiorad a ’còmhnaidh, agus a tha fhathast air a shàbhaladh bhon bhàs a tha mar thoradh air inntinn na feòla.
“Ach, tha thu ann an co-sheirm, chan ann leis an fheòil, ach leis an spiorad, ma tha spiorad Dhè a’ còmhnaidh annad gu fìrinneach. Ach mura h-eil spiorad Chrìosd aig duine, cha bhuin an duine seo dha. ”(Ro 8: 9)
Chan urrainn dhuinn a bhith ach ann an co-chòrdadh ris an spiorad ma tha a ’gabhail còmhnaidh annainn. Às aonais, chan urrainn dhuinn buntainn ri Crìosd. Mar sin dè an uairsin den chlas Crìosdail neo-ungaichte seo? A bheil sinn gu bhith a ’creidsinn gu bheil an spiorad aca, ach nach eil iad air an ungadh leis? Càite anns a ’Bhìoball a tha bun-bheachd cho neònach ri lorg?
“Oir is e mic Dhè gu dearbh a tha air an stiùireadh le spiorad Dhè.” (Ro 8: 14)
Cha bhith sinn a ’leantainn na feòla, a bheil? Bidh sinn a ’leantainn an spiorad. Tha e gar stiùireadh. An uairsin a rèir an rann seo - dìreach aon rann ron teacsa dearbhaidh JW ris an canar - tha sinn ag ionnsachadh gur e clann Dhè a th ’annainn. Ciamar mar sin as urrainn an ath dhà rann a bhith gar toirmeasg bho dhìleab mhic?
Chan eil e a ’dèanamh ciall sam bith.
Bhiodh a ’Bhuidheann Riaghlaidh, a’ leantainn stiùir Rutherford, nan gabhadh sinn ris a ’mhìneachadh aca air cuid de ghairm dìomhair, cuid de mhothachadh gnèitheach nach eil Dia a’ planntachadh ach ann an cridheachan cuid. Mura h-eil thu air a chluinntinn, cha d ’fhuair thu e. Gu gnàthach an uairsin, tha dòchas talmhaidh agad.
“Tha an spiorad fhèin a’ toirt fianais le ar spiorad gur e clann Dhè a th ’annainn.” (Ro 8: 16)
Ciamar mar sin a tha an spiorad a ’togail fianais. Carson nach innis thu am Bìoball dhuinn.
“Nuair a ruigeas an neach-cuideachaidh gun cuir mi thu bhon Athair, spiorad na fìrinn, a tha a’ tighinn bhon Athair, bheir an neach sin fianais mu mo dheidhinn; 27 agus CHA BHI, ann an tionndadh, a bhith a ’togail fianais, oir tha sibhse air a bhith còmhla rium bhon a thòisich mi.” (Joh 15: 26, 27)
“Ach, nuair a thig am fear sin, spiorad na fìrinn, treòraichidh e thu a-steach don fhìrinn gu lèir, oir cha bhruidhinn e mun iomairt aige fhèin, ach na chluinneas e bruidhnidh e, agus innsidh e dhut na rudan a tha ri thighinn. "(Joh 16: 13)
“A bharrachd air an sin, tha an spiorad naomh cuideachd a ’toirt fianais dhuinn, oir às deidh dha a ràdh: 16 “Is e seo an co-chòrdadh a nì mi cùmhnant riutha an dèidh nan làithean sin,” arsa Ieh `obhah. ''Cuiridh mi mo laghan nan cridhe, agus nan inntinn sgrìobhaidh mi iad, '" 17 [tha e ag ràdh às deidh sin:] “Agus cha bhith mi idir a’ gairm am peacaidhean agus an gnìomhan gun lagh gu inntinn tuilleadh. ”(Heb 10: 15-17)
Bho na rannan seo, chì sinn gu bheil Dia a ’cleachdadh a spiorad gus ar n-inntinn agus ar cridheachan fhosgladh gus an tuig sinn an fhìrinn a tha mar-thà anns an fhacal aige. Bheir e sinn gu aonadh leis. Tha e a ’sealltainn dhuinn inntinn Chrìosd. (1Co 2: 14-16) Chan e tachartas aon-ùine a th ’anns an neach-fianais seo,“ cuireadh sònraichte ”, agus chan e dìteadh a th’ ann. Bidh an spiorad a ’toirt buaidh air a h-uile rud a bhios sinn a’ dèanamh agus a ’smaoineachadh.
Ma tha fianais giùlain an Spioraid Naoimh air a chuingealachadh ri buidheann beag bìodach sa choimhearsnachd Chrìosdail, is e dìreach an fheadhainn sin a tha air an stiùireadh a-steach don fhìrinn gu lèir. Is e dìreach an fheadhainn aig a bheil lagh Dhè sgrìobhte air an inntinn agus an cridheachan. Is e dìreach an fheadhainn as urrainn Crìosd a thuigsinn. Tha sin gan cur ann an suidheachadh Tighearnas thairis air a ’chòrr, a bha coltach ri rùn Rutherford.
“Thoir fa-near gu bheil an dleastanas air a chuir sìos an clas sagartach gus an stiùir a dhèanamh no leughadh an lagh stiùiridh don t-sluagh. Mar sin, far a bheil companaidh de luchd-fianais Iehòbha…bu chòir stiùiriche sgrùdaidh a thaghadh am measg an fheadhainn a chaidh ainmeachadh, agus mar an ceudna bu chòir an fheadhainn aig comataidh na seirbheis a thoirt bhon neach-ungaidh…. Bha Jonadab ann mar aon airson ionnsachadh, agus chan e fear a bha gu bhith a ’teagasg…. Tha eagrachadh oifigeil Ieh` obhah air an talamh a ’toirt a-steach a tha air fhàgail le ungadh, agus tha na Jonadabs [caoraich eile] a bhios a ’coiseachd leis an ungadh gu bhith air an teagasg, ach gun a bhith nan stiùirichean. A rèir coltais gur e seo rèiteachadh Dhè, bu chòir dhaibh uile cumail ris gu toilichte. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)
Bha tuilleadh bacadh air a ’chlas sagartach seo 2012 gu dìreach a ’Bhuidheann Riaghlaidh, is iadsan an ghrian sianal a bhios Dia a ’cleachdadh gus conaltradh an-diugh le a sheirbheisich.
Paragraf 10
“Chan fheum an fheadhainn a fhuair an cuireadh sònraichte seo bho Dhia fianais eile bho stòr sam bith eile. Chan fheum iad cuideigin eile gus dearbhadh dè a thachair dhaibh. Chan eil Ieh `obhah a’ fàgail teagamh sam bith nan inntinn agus nan cridheachan. Tha an t-abstol Iain ag innse do Chrìosdaidhean mar sin: “Tha ungadh agad bhon naomh, agus tha eòlas aig a h-uile duine agaibh. ”Tha e ag ràdh cuideachd:“ Air do shon fhèin, tha an t-ungadh a fhuair thu bhuaithe fhathast annad, agus chan fheum thu duine sam bith a bhith gad theagasg; ach tha an t-ungadh bhuaithe a ’teagasg dhut mu gach nì agus tha e fìor agus chan e breug a th’ ann. Dìreach mar a tha e air do theagasg, fuirich ann an aonadh ris. ”(1 Iain 2: 20, 27)
Mar sin tha eòlas aig a h-uile duine a tha air an ungadh leis an spiorad. Tha seo a rèir faclan Phòil mun duine spioradail a ’sgrùdadh a h-uile càil. A bharrachd air an sin, tha an spiorad a ’teagasg dhuinn mu gach nì, agus chan fheum sinn duine sam bith a bhith gar teagasg.
Oops! Chan eil seo a ’freagairt ri paradigm JW gu bheil an spiorad a’ tighinn a-nuas tron Bhuidheann Riaghlaidh thugainn. Mar a tha an JW ag ràdh: “Tha iad gar stiùireadh. Chan eil sinn gan teagasg. ”A rèir faclan Iain,“ tha an t-ungadh bhuaithe ag ionnsachadh dhut a h-uile rud”. Tha seo a ’ciallachadh nach fheum neach sam bith a tha air ungadh stiùireadh bhon Bhuidheann Riaghlaidh no ùghdarras creideimh sam bith eile. Cha dèan sin gu bràth. Mar sin, bidh iad a ’feuchainn ri teagasg Iain a mhùchadh le bhith ag ràdh:
"Feumaidh an fheadhainn sin stiùireadh spioradail dìreach mar a h-uile duine eile. Ach chan fheum iad duine sam bith gus an ungadh a dhearbhadh. Tha an fheachd as cumhachdaiche sa chruinne-cè air an dearbhadh seo a thoirt dhaibh! ”(Par. 10)
Gus a bhith a ’cumail a-mach nach eil an t-eòlas a tha Iain a’ bruidhinn air ach an dearbhadh gu bheil an fheadhainn seo air an ungadh dìreach gòrach, oir chaidh iad uile an ungadh. Tha e coltach ri bhith ag ràdh gu robh feum aca air an spiorad gus innse dhaibh gur e Crìosdaidhean a bh ’annta. Bidh luchd-fianais nach eil a ’smaoineachadh air sin riaraichte leis a’ mhìneachadh seo oir tha e coltach gu bheil e ag obair san t-suidheachadh ùr-nodha againn. Gu dearbh, gus taic a thoirt don bheachd nach eil ach 1 às gach 1,000 a ’dol a thaghadh le Dia, feumaidh sinn dòigh air choireigin gus an neo-chunbhalachd a mhìneachadh. Ach cha robh Iain a ’sgrìobhadh gu Fianaisean Ieh` obhah. Bha an luchd-èisteachd aige uile nan Crìosdaidhean aonaichte. Ann an co-theacsa 1 Iain 2, bha e a ’bruidhinn mu dheidhinn antichrists a bha a’ feuchainn ris an fheadhainn a chaidh a thaghadh a mhealladh. B ’iad sin fir a thàinig a-steach don choithional ag innse dha na bràithrean gu robh feum aca air“ stiùireadh spioradail ”bho chàch. Sin as coireach gu bheil Iain ag ràdh:
"20 Agus tha ungadh agad bhon naomh, agus tha eòlas aig a h-uile duine agaibh...26 Bidh mi a ’sgrìobhadh na rudan sin thugad mu dheidhinn an fheadhainn a tha a ’feuchainn ri do mhealladh. 27 Agus mar a tha e dhutsa, tha an ungadh a fhuair thu bhuaithe fhathast annad, agus chan fheum thu duine sam bith a bhith gad theagasg; ach tha an t-ungadh bhuaithe a ’teagasg dhut mu na h-uile nithean agus tha e fìor agus chan e breug a th’ ann. Dìreach mar a tha e air do theagasg, fuirich ann an aonadh ris. 28 Mar sin a-nis, clann bheaga, fuireach ann an aonadh ris, gus am bi e follaiseach nuair a thèid a dhèanamh follaiseach gum bi saorsa cainnte againn agus gun a bhith a ’crìonadh air falbh bhuaithe le nàire na làthair.”
Gheibh luchd-fianais Iehòbha a leughas faclan Iain mar gum biodh sinn a ’sgrìobhadh gu dìreach gu buill na buidhne buannachd mhòr.
Pause airson smaoineachadh
Chun na h-ìre seo, a bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh air a chùis a dhèanamh? An urrainn dhut a ràdh gu h-onarach gun do leugh thu aon Sgriobtar a tha a ’dearbhadh nach eil ach cuid de Chrìosdaidhean air an ungadh le spiorad? Am faca tu aon Sgriobtar a tha a ’toirt taic don bheachd air dòchas talmhaidh do Chrìosdaidhean?
Cuimhnich, chan eil sinn ag ràdh gu bheil am Bìoball a ’teagasg gum bi a h-uile duine a’ dol gu neamh. Às deidh na h-uile, tha Crìosdaidhean a ’dol a thoirt breith air an t-saoghal. (1Co 6: 2) Feumaidh cuideigin a bhith ann airson breithneachadh. Is e na tha sinn ag ràdh gu bheil feum air fianais Sgriobtarail airson a bhith a ’creidsinn ann an dòchas sònraichte do Chrìosdaidhean a thug a-steach beatha air an talamh ach a-mhàin na billeanan de dhaoine mì-cheart a gheibh aiseirigh air an talamh. Càite a bheil e? Gu cinnteach, chan eil e ri fhaighinn ann an artaigil Sgrùdadh na seachdain seo.
Paragraf 11 - 14
“Gu soilleir, tha e do-dhèanta seo a mhìneachadh gu h-iomlan gairm pearsanta dhaibhsan nach d ’fhuair eòlas air.” (Par. 11)
“An fheadhainn a chaidh cuireadh ann an leithid de dhòigh is dòcha gu bheil e na iongnadh… ”(Par. 12)
“Mus fhaigh thu seo fianais phearsanta bho spiorad Dhè, bha dòchas talmhaidh aig na Crìosdaidhean sin. ”(Par. 13)
Tha an sgrìobhadair gu cinnteach a ’gabhail ris gu bheil e air a phuing a dhèanamh agus tha sinn uile air gabhail ris. Gun a bhith a ’toirt dhuinn aon teacsa dearbhaidh, tha e a’ feuchainn ri toirt oirnn ceannach a-steach don teagasg gum faigh buidheann beag bìodach de luchd-fianais Iehòbha cuid de “ghairm phearsanta” no “cuireadh sònraichte”.
Bhiodh paragraf 11 air creidsinn dhuinn nach eil ach an fheadhainn sin air am breith a-rithist. A-rithist, chan eil dearbhadh air a thoirt seachad gus sealltainn nach eil ach cuid de Chrìosdaidhean air am breith a-rithist.
Dè mu dheidhinn an dearbhadh bho pharagraf 13, is dòcha gu bheil thu a ’faighneachd?
“Bha iad a’ miannachadh fad na h-ùine nuair a bhiodh Ieh `obhah a’ glanadh na talmhainn seo, agus bha iad airson a bhith mar phàirt den àm ri teachd beannaichte sin. Is dòcha gu robh iad eadhon san dealbh a ’cur fàilte air ais air luchd-gràidh bhon uaigh. Bha iad a ’coimhead air adhart ri bhith a’ fuireach anns na dachaighean a thog iad agus ag ithe toradh nan craobhan a chuir iad. (Isa. 65: 21-23) "
A-rithist, chan eil dad anns a ’Bhìoball a tha gar teagasg gu bheil Crìosdaidhean a’ tòiseachadh le dòchas talmhaidh, agus an uairsin - dìreach dha cuid - ag atharrachadh gu fear nèamhaidh. Bha fios aig na Crìosdaidhean a sgrìobh Pòl, Peadar agus Iain gu na h-uile mu fhàidheadaireachd Isaiah 65. Mar sin carson nach eil iomradh air a thoirt air a thaobh dòchas Crìosdail?
Tha an fhàisneachd seo a ’roinn rudan coltach ri fàisneachdan ann an Taisbeanadh. Tha e a ’bruidhinn air coileanadh adhbhar Dhè gus a h-uile duine a cho-rèiteachadh leis fhèin. Ach - agus seo an rub - nam biodh an fhàisneachd seo a ’nochdadh an dòchas a chaidh a chumail a-mach do Chrìosdaidhean gu sònraichte agus chan e saoghal a’ chinne-daonna san fharsaingeachd, nach biodh e air a ghabhail a-steach ann an teachdaireachd an dòchas Crìosdail, an deagh naidheachd a shearmonaich Iosa? Nach biodh sgrìobhadairean a ’Bhìobaill a’ bruidhinn mu Chrìosdaidhean a ’togail dachaighean agus a’ cur chraobhan fige? Tha e duilich foillseachadh den Bhuidhinn a thogail gun a bhith a ’lorg beagan iomradh air beatha shìorraidh air an talamh, dachaigh pàrras dha mac an duine còmhla ri dealbhan a’ sealltainn na buannachdan susbainteach a tha ann a bhith beò fo rìoghachd Dhè. Ach, tha smuaintean agus ìomhaighean mar sin gu tur air falbh bho theachdaireachd na Naidheachd Matha a thug Iosa agus na sgrìobhadairean Crìosdail seachad. Carson?
Gu sìmplidh, oir tha na h-ìomhaighean bho Isaiah 65 air a chuir an sàs ann an ath-nuadhachadh Iùdhach, agus mas urrainn dhuinn tagradh àrd-sgoile a cheadachadh air sgàth co-shìnte ri Taisbeanadh, gheibh sinn a-mach gu bheil sinn fhathast a ’bruidhinn mu ath-nuadhachadh a’ chinne-daonna do theaghlach Dhè. Tha seo air a choileanadh dìreach air sgàth gu bheil an dòchas Crìosdail a bhith còmhla ri Crìosd mar rìghrean agus sagartan air a thoirt a-steach an toiseach. Às aonais dòchas Crìosdail, chan urrainn pàrras ath-nuadhachadh.
Paragraf 15 - 18
A-nis thig sinn gu cò mu dheidhinn a tha an artaigil.
Tha an àireamh de chom-pàirtichean de na suaicheantas aig Carragh-cuimhne JW air a bhith a ’sìor dhol suas. Ann an 2005, bha com-pàirtichean 8,524 ann. Bu chòir an àireamh a bhith air a dhol sìos anns na deich bliadhna a dh ’fhalbh oir chaochail na seann fheadhainn sin, ach tha rudeigin draghail bho shealladh na Buidhne Riaghlaidh air a bhith a’ tachairt bhon bhliadhna sin. Tha na h-àireamhan air a bhith a ’sìor dhol suas. Am-bliadhna tha an àireamh air a dhol suas gu 15, 177. Tha seo duilich oir tha e a ’ciallachadh gu bheil barrachd is barrachd a’ diùltadh dogma clas “caoraich eile” de Chrìosdaidhean àrd-sgoile. Tha e coltach gu bheil an grèim a tha aig a ’Bhuidheann Riaghlaidh air an treud a’ dol sìos.
“Tha seo a’ ciallachadh gu bheil a ’mhòr-chuid den fheadhainn a chaidh a thaghadh 144,000 air bàsachadh gu dìleas mu thràth.” (Par. 17)
Chan urrainn dhuinn feadhainn ùra a bhith air an ainmeachadh 15,000 cho fadalach sa gheama - leis an àireamh sin a ’sìor dhol suas - agus tha an àireamh stèidhichte de JW de obair 144,000 againn fhathast. Feumaidh rudeigin a thoirt seachad.
Bha duilgheadas coltach ri Rutherford air ais anns na 30s. Bha e a ’teagasg àireamh litireil (144,000) de ungadh. Leis an àireamh de Fhianaisean a bha a ’sìor fhàs air ais an uairsin, a’ mhòr-chuid dhiubh nan com-pàirtichean, bha dà roghainn aige. Trèig a mhìneachadh pearsanta no cruthaich fear ùr airson taic a thoirt dha. Gu dearbh, is e an rud iriosal a bhith air aideachadh gun d ’fhuair e ceàrr e agus gur e àireamh samhlachail a bh’ ann an 144,000. An àite sin, mar an aiste seo taisbeanaidhean, thagh e an tè mu dheireadh. B ’e an rud a thàinig suas ris mar mhìneachadh gu tur ùr air cò na caoraich eile Iain 10: 16 bha. Stèidhich e seo gu tur air dràma fàidheadaireachd àbhaisteach / antitypical. Chaidh iad sin a dhèanamh. Cha lorgar iad san Sgriobtar. Is e an rud a tha inntinneach gu bheil dìreach an-uiridh, a leithid de thagraidhean àbhaisteach / antitypical air an dèanamh le daoine disavowed leis a ’Bhuidheann Riaghlaidh mar a bhith a’ dol nas fhaide na na tha sgrìobhte. Ach, tha e coltach gu bheil an fheadhainn a bh ’ann roimhe, mar an teagasg Caorach Eile, air an cruinneachadh gu diadhachd JW.
Bidh an artaigil a ’crìochnachadh le bhith a’ toirt a-steach sgrùdadh an ath sheachdain:
“Mar sin, ciamar a bu chòir dhaibhsan aig a bheil dòchas talmhaidh coimhead air neach sam bith a tha ag ràdh gu bheil dòchas nèamhaidh aca? Ma thòisicheas cuideigin anns a ’choithional agad a’ gabhail pàirt de na suaicheantas aig Biadh Feasgar an Tighearna, ciamar a bu chòir dhut freagairt? Am bu chòir dhut a bhith draghail mu àrdachadh sam bith anns an àireamh de dhaoine a tha ag ràdh gu bheil an gairm nèamhaidh aca? Thèid na ceistean sin a fhreagairt san ath artaigil. ”(Par. 18)
Leis an dìth fianais iomlan a thug an Deagh naidheachd a shearmonaich Iosa dòchas talmhaidh dha dheisciobail, agus leis gu bheil teagasg caorach JW eile stèidhichte gu tur air seòrsachan agus antitypes nach eil air an cur an sàs san Sgriobtar, agus leis gu bheil sinn air na foirmean a sgrios gu foirmeil cleachdadh a leithid de antitypes, agus mu dheireadh, leis gur e a ’bhunait iomlan airson an teagasg seo a’ bheachd neo-sheasmhach gur e àireamh litireil a th ’anns an 144,000, tha e duilich dha cuideigin a tha dèidheil air fìrinn tuigsinn carson a tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’cumail ris na gunnaichean aca.
Is fìor thoil leis a ’Bhuidheann Riaghlaidh tarraing a-mach Pr 4: 18 gus na h-ath-mhìneachaidhean tric aige den Sgriobtar a mhìneachadh, ach bhithinn a ’moladh gum bi e nas fheàrr na tha sinn a’ faicinn na làithean seo a mhìneachadh leis an ath rann.
______________________________________________
[I] Airson làn sgrùdadh Sgriobtarail air reusanachadh Rutherford, faic “A ’dol nas fhaide na na tha sgrìobhte".
[Ii] Tha e fìor gu bheilear a ’toirt iomradh air Crìosdaidhean mar an fheadhainn taghte, ach mar a tha am Bìoball a’ sealltainn, tha e na roghainn bho taobh a-muigh an t-saoghail a-steach don Choitheanal Crìosdail. Gu sìmplidh, chan eil Sgriobtairean ann a tha a ’bruidhinn air roghainn eile a-mach às a’ choimhearsnachd Chrìosdail as motha gu clas mionlach nas lugha. (Iain 15: 19; 1 Corintianaich 1: 27; Esianaich 1: 4; Seumas 2: 5)
[Iii] Tha e a ’nochdadh“ tiodhlacan an spioraid ”, mar leigheasan mìorbhuileach agus a’ bruidhinn ann an teangannan, cha do thachair iad ach aig làmhan nan abstol, ach chan eil an cuspair againn mu dheidhinn tiodhlacan mìorbhuileach; tha e mu dheidhinn an Spiorad Naomh a tha Dia a ’toirt do na Crìosdaidhean uile.
artaigil sàr-mhath, chaill mi mo leughadh fhad ‘s a bha mi air falbh. Anns a ’chùis agam altho chaidh mo bhaisteadh (co-dhiù trì tursan aig 7 san eaglais bhaistidh, aig 17 mar shluagh Ìosa agus anns na 20an agam mar JW) cha robh mi a-riamh air mothachadh iomlan a dhèanamh no air“ aithreachas ”a dhèanamh airson mo pheacaidhean, cha deach. gus an d ’fhuair làn mhothachadh air m’ inbhe ro Dhia agus Crìosd Ìosa agus tuigse dheireannach air buaidh peacaidh agus ideòlas fèin-fhrithealaidh orm fhìn agus air a h-uile duine mun cuairt orm an d ’fhuair mi an spiorad naomh a chaidh a ghealltainn, agus... Leugh tuilleadh »
Math a bhith còmhla riut mar a bha e a-riamh, PoetryofProvidence.
Chunnaic mi cuid de na beachdan ùra. Glè shnog. Is toil leam gu cinnteach na thuirt Joshua agus Meleti. Joshua, tha mi a ’smaoineachadh gu bheil puing agad a bhiodh a’ mhòr-chuid againn ag iarraidh aontachadh leis ... airson gum biodh cuideigin air an ungadh, bu chòir beagan eòlas bunaiteach a bhith aca air cò dha a tha iad a ’frithealadh. Ach, tha eisimpleirean ann mar Rahab agus Cornelius a tha a ’sealltainn gun do thagh Dia iad ann an staid le eòlas glè bheag an coimeas ris na bhiodh tu fhèin agus mise a’ smaoineachadh a bu chòir a bhith aca. Dè an eòlas a bha aig Rahab air Ieh `obhah agus na riatanasan aige? Dè a rinn Cornelius, polytheist Ròmanach... Leugh tuilleadh »
Gu duilich, tha JWs ag ionndrainn a ’phuing iomlan de bhith a’ gabhail pàirt den aran agus den fhìon. Tha e air gluasad a-steach don bhrosnachadh fèin-thagraidh “seo an dearbhadh air m’ ungadh agus mo ghairm nèamhaidh ”an àite na bha e an dùil. Tha 1 Cor 11:26 a ’mìneachadh an fhìor rùn:“ Oir uair sam bith a dh'itheas tu a ’bhuilg seo agus a dh’ òlas tu an cupa seo, cumaidh tu a ’gairm bàs an Tighearna, gus an tig e.” Tha e dha-rìribh cho sìmplidh ri sin.
Tha e gu dearbh duilich a bhith a ’tuigsinn, às deidh 25 bliadhna mar fhianais baisteadh, seirbheiseach ministreil gnàthach, a chaidh fhastadh mar fhrithealaiche airson uimhir de bhliadhnaichean, fìor fhìrinn a’ charragh-cuimhne, gun luaidh air a ’phrìomh ghnìomhachd a tha a’ gabhail pàirt den aran agus fìon, a dhìth gach uair a bhios sinn ga chomharrachadh.
Is e an rud a bha coltas nas cudromaiche an gnìomhachd a bhith a ’toirt cuireadh do dhaoine le bhith a’ toirt seachad cuiridhean, a ’caitheamh èideadh foirmeil is beòthail a bhios a’ tarraing aire. Ged nach eil a ’chiad fhear dona per se, bidh e a’ tarraing aire air falbh bhon phàirt as cudromaiche den tachartas.
Cuireadh gu biadh far am bi am fìon ceart air a fhrithealadh agus an t-aran air a dhèanamh ceart (tha bhidio ùr aig JW Broadcasting air dèanamh aran Cuimhne), ach ma bhios a ’chlann ag ithe tha iad air an comharrachadh. A bharrachd air Crìosdaidhean a ’dol timcheall teine pàganach chan urrainn dhomh smaoineachadh air dad nach eil cho tàmailteach ri dhèanamh ri Iosa Crìosd. Cò a tha toilichte le seo ach Satan? Anns a ’chiad linn ghabh na Crìosdaidhean uile ris an aran agus am fìon. Bho Abstol gu tionndadh ùr, bha iad uile a ’comharrachadh cuimhneachan air bàs Uan na Càisge. Ann an seann Israel bha a h-uile duine a ’comharrachadh a’ Chàisg. Bho shagart gu... Leugh tuilleadh »
Gu dearbh !!
A-rithist am-bliadhna tha mi nam fhrithealaiche, a ’dol seachad air aran agus fìon air feadh nan sreathan, a’ suidhe suas an aghaidh msaa. Is e seo an àireamh cuimhneachaidh 35 dhomh.
Tha e ann an cuid de dhòighean a ’cur nam chuimhne mo làithean Caitligeach foirmeileachd an luchd-frithealaidh nan suidhe aig an aghaidh agus an uairsin an seòrsa“ a bhith gam frithealadh fhèin ”msaa.
Cha robh rudeigin a-riamh a ’faireachdainn ceart mu bhith a’ dol seachad air an aran agus am fìon air feadh sreathan de dhaoine agus gun a bhith ga ithe / ag òl.
Dajo
Tha mi ag aontachadh. Tha e coltach gu bheil am foirmeileachd agus an deas-ghnàth a ’fàs bliadhna an dèidh bliadhna. Tha e mar gum biodh an Caitligeach a ’gabhail leasan cuspair Ìosa a’ coimhead casan nan deisciobal agus ga thionndadh gu deas-ghnàth bliadhnail. Gun robh mi nam phàirt dheth, agus barrachd, le taic fhoirmeil chan eil e a ’toirt crìoch nàire orm a-nis.
Nuair a bha fios agad nas fheàrr, rinn thu nas fheàrr. Is e sin uile Ieh `obhah agus tha Iosa ag iarraidh oirnn a dhèanamh. Gus sinn fhèin a leasachadh bho latha gu latha. Tha thu air uimhir de bhràithrean is pheathraichean a chuideachadh leis na h-artaigilean agad a tha air an deagh sgrìobhadh agus a thuigsinn mun charragh-cuimhne agus mòran a bharrachd. Chan eil feum air nàire Meleti.
Tha mi ag aontachadh, Dajo. Tha an suidheachadh aig a ’charragh-cuimhne ag adhbhrachadh rudeigin a dh’ fheumadh Iosa a bhith ag obair a-rithist agus a-rithist, a ’cheist am measg a dheisciobail a thaobh cò a bu mhotha. Lucas 22:24 Agus dh ’èirich connspaid nam measg cuideachd a thaobh cò am fear aca a bu mhotha a bha air a mheas. Tha mòran a ’faicinn com-pàirtichean cuimhneachaidh mar urram a ghabhail orra fhèin nuair a tha iad ann an da-rìribh dìreach a’ feuchainn ri dhèanamh mar a stiùir Ìosa. Mar sin tha a bhith ag èisteachd ri Ìosa agus a ’gabhail pàirt air a thionndadh gu mearachdach gu bhith na ghnìomh àrd-uachdranachd ann an inntinnean mòran de dhaoine nach eil a’ gabhail pàirt. Rè a ’charragh-cuimhne tha e na... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’faighinn a-mach nach urrainn dhomh aontachadh leis an aithris anns an treas bonn-nota“… an Spiorad Naomh a tha Dia a ’toirt do na Crìosdaidhean uile.”
Tha naochad ’s a naoi sa cheud de Chrìosdaidhean uile a’ creidsinn anns an Trianaid. An dàrna cuid chan eil an Spiorad Naomh còmhla riutha no chan ann le Crìosdaidhean nach eil a ’creidsinn gu bheil Crìosd agus an Spiorad Naomh mar Dhia co-ionann agus co-shìorraidh leis an Athair.
Tha an Spiorad Naomh a ’teagasg fìrinn agus chan eil ann ach aon fhìrinn mun aon Dia.
Joshua
Bhithinn a ’freagairt seo le bhith a’ cleachdadh abairt a bha m ’athair nach maireann dèidheil air: is urrainn dhomh iteag a steigeadh na mo chaip, agus mo ghàirdeanan a bhualadh, ach chan eil sin a’ toirt orm eun a dhèanamh.
????
Artaigil sàr-mhath. Ach dè a nì sinn, am bi sinn a ’dol agus a’ gabhail pàirt eadhon ged nach e an ceann-latha ceart a th ’ann, no dìreach a’ dol agus a ’seachnadh nan suaicheantas agus a’ gabhail pàirt aig an taigh air a ’cheann-latha cheart, no a bheil e gu diofar càite am bi e ag ràdh pàirt a ghabhail uair sa bhliadhna?
Chan e an dearbh cheann-latha a th ’ann, agus mar sin cha bu chòir pàirt a ghabhail aig an taigh air 22 Màrt, no aig Talla na Rìoghachd air an 23mh a bhith na chùis chudromach. Air an adhbhar sin, tha 22 Giblean no 23rd cuideachd nan cinn-latha obrachaidh airson na h-adhbharan a thug Rufus a-mach às artaigil. Is e a tha cudromach gu bheil sinn a ’cumail a’ charragh-cuimhne. Bidh cuid ga dhèanamh aig an taigh a-mhàin, cuid eile a-mhàin san talla, agus cuid eile.
Hi Josua, tha thu ag ràdh: “Tha ceithir fichead sa naoi sa cheud de Chrìosdaidhean uile a’ creidsinn anns an Trianaid ”. Mhothaich mi gu bheil an rud seo a ’tighinn suas cha mhòr a h-uile turas a thaobh an HS agus fìrinn. Is dòcha gu bheil cuspair na Trianaid airidh air deasbad domhainn air DTT oir tha mi a ’creidsinn gu bheil a’ mhòr-chuid de dhaoine a tha ag ràdh gu bheil iad “a’ creidsinn ”gu bheil teagasg na Trianaid fìor, cha mhòr gu bheil fios aca dè a th’ ann / a ’seasamh. Nas fhaide, chan eil mi cinnteach an urrainn dha a ràdh ma tha duine a ’creidsinn ann an teagasg meallta / ceàrr / gu ìre cheart (ge bith dè an teagasg) faodaidh tu a cho-dhùnadh nach eil an HS leis an neach sin. I.... Leugh tuilleadh »
Menrov, Tha an spiorad naomh a ’tighinn bho Dhia. Nuair a thig ainglean a-nuas o nèamh gus teachdaireachd a lìbhrigeadh, no toil Dhè a dhèanamh, nì iad sin le cumhachd spiorad naomh Dhè. Nuair a bha bruadar aig Nebuchadnesar thàinig e tro spiorad naomh Dhè. Chaidh Iain Baiste a spionnadh anns a ’bhroinn le spiorad naomh. Tha spiorad Dhè air a bhith gnìomhach ann an amannan a ’Bhìobaill. Tha e reusanta a bhith a ’co-dhùnadh gu bheil spiorad naomh Dhè air a bhith gnìomhach air an talamh ge bith an ann le cuideachadh aingil, no buaidh phoilitigeach, no fir a tha tàlantach leis an spiorad,... Leugh tuilleadh »
Halo Joshua,
Tha mi ùr an seo. Air amharc, tha Meleti air artaigil sònraichte a sgrìobhadh air cuspair cudromach.
Tha e coltach gu bheil do bheachd air an trinity a ’lagachadh cuspair an artaigil seo.
Nach biodh e na bu fhreagarraiche, mar a chaidh a mholadh deasbad fhosgladh air fòram “bruidhinn air an fhìrinn”?
Bho na dh ’ionnsaich mi mun làrach shònraichte seo mu thràth, is e gun deach deagh chòmhdach a dhèanamh air a’ chuspair.
mòran taing. agus dùrachdan math dhut.
Dajo.
Dajo, chan eil mi a ’bruidhinn Trianaid ach an ungadh Crìosdail. Chan eil baisteadh Crìosdail an-diugh a ’leantainn gu ungadh, tha seo gu math follaiseach. Thuirt Iosa fhèin gum biodh feadhainn ann a bhiodh ag ràdh gun do rinn e obraichean na ainm fhathast ach thuirt e nach robh e eòlach orra. Is e a ’chiad cheum gu bhith na mhac Dhè a bhith A’ FHIOSRACHADH dha. Bidh eaglaisean Trinatarian a ’falachadh Dhè. (Gus a bhith soilleir tha iomadh dòigh anns an urrainn do Chrìosdaidh sealltainn gu bheil e coltach nach eil e eòlach air Crìosd ge bith a bheil e trinatarian no neo-trinatarian.) Tha Meleti air a bhith gràsmhor gu leòr gus leigeil le mo phuist air an t-snàthainn seo agus... Leugh tuilleadh »
tha, thuig mi mar a bha e coltach gu robh e a ’dol agus dìreach“ a ’dàibheadh a-steach”.
leisgeulan,
Dajo.
Gun duilgheadas, Dajo.
Tapadh leibh Meleti airson artaigil air leth !!!
Meleti, tha mi a ’smaoineachadh gun tug thu mìneachadh gu math soilleir air a’ chùis a tha làimh, sin an cuireadh a thug Iosa dha a luchd-leanmhainn. Mìneachadh sgoinneil air 1 Iain a thaobh mar a tha an spiorad “gar teagasg”. Cha do chuimsich Iosa ach air aon dòchas. Cha do bhrosnaich e ach a dheisciobail a bhith a ’smaoineachadh air an aon dòchas sin. Bha an searmonachadh aige ag amas air faighinn dhaibhsan a bhiodh a ’riaghladh còmhla ris. Cha robh dòchas sam bith air a bhith a ’searmonachadh gus deisciobail a dhèanamh ach sin. Thug e stiùireadh dhuinn airson searmonachadh leis an aon adhbhar ann an cuimhne. Nam biodh dòchas àrd-sgoile air a thoirt seachad air sgàth a ’chiad fhear... Leugh tuilleadh »
A-rithist taing dhut bhon àite as doimhne de mo chridhe. Mar a bhios mo theaghlach agus mi a ’tighinn faisg air a’ charragh-cuimhne seo, tha cùisean gu math eadar-dhealaichte, agus an turas seo gu math soilleir. Nuair a thàinig mi gu Beroean Pickets an-toiseach sheachain mi artaigilean sònraichte, b ’e feadhainn mun charragh-cuimhne cuid dhiubh. Ach thòisich mi a ’cleachdadh Bìoball eile mar a dh’ fhalbh mi agus thòisich mi a ’faicinn rudeigin a bha a’ fàs nas àirde agus nas àirde. Mar sin leugh mi na h-artaigilean. Leugh mi farpais nan sgriobtairean gu lèir a chaidh a ghairm.agus an uairsin thòisich mi a ’leughadh an deuchainn ùr. An uairsin Bam !!! Rinn an duine agam cuideachd leis fhèin rudeigin... Leugh tuilleadh »
Meleti gu tur sgoinneil. Tapadh leat.
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil thu ceart. Agus tha mi a ’smaoineachadh gur e deoch comanachaidh a th’ anns a ’chupa far am bi Crìosdaidhean a’ daingneachadh gu poblach gu bheil iad nan Crìosdaidhean, ie pàirt den chùmhnant ùr, an taca ris an t-seann chùmhnant: Lucas 22:20: “Agus an cupa mar an ceudna às deidh suipear, ag ràdh, Seo is e cupa an cùmhnant ùr nam fhuil, eadhon an rud a thèid a dhòrtadh air do shon. ” Mar sin, tha mi a ’smaoineachadh ma dhiùltas tu an cupa, gu bheil thu gu poblach a’ diùltadh a ’chùmhnaint ùir, agus a’ diùltadh fuil Ìosa.