“Tha sinn airson a dhol còmhla riut”

[Bho ws1 / 16 p. 12 airson Màrt 21-27]

“Tha sinn airson a dhol còmhla riut, oir chuala sinn gu bheil Dia maille riutsa.” - Zec 8: 23

An seo aig Beroean Pickets, tha sinn a ’toirt taic do smaoineachadh breithneachail. Is e “èiginneach” an t-ainm a th ’againn air facal luchdaichte le semantically. Tha sin a ’ciallachadh gu bheil ceangal cultarail aige a tha a’ dathadh a bhrìgh choitcheann. Mar eisimpleir, ma chanas tu muc ri fear, a bheil thu a ’moladh gu bheil e gràdhach? Chan eil e coltach, eadhon ged a dh ’fhaodadh mucan peataichean math a dhèanamh. Ma chanas tu gu bheil boireannach coltach ri ròs, a bheil thu a ’moladh gu bheil i priseil? Tha spìcean aig ròsan, ach cha ghabh an neach-labhairt cuibheasach Beurla sin mar do chiall. Nuair a chanas sinn gu bheil neach a ’càineadh, mar as trice bidh sinn a’ ciallachadh gu bheil e a ’lorg lochdan, agus mar sin tha“ smaoineachadh breithneachail ”air a thruailleadh gu cultarach mar theirm bhrùideil no bhrùideil. Tha seo gu sònraichte fìor ann an cultar JW nuair a thathas a ’faicinn smaoineachadh breithneachail no neo-eisimeileach mar dhlùth chàirdeas ri apostasy.

Abair glaodh bho chleachdadh a ’Bhìobaill air a’ bhun-bheachd! Tha na Sgriobtairean a ’brosnachadh - eadhon àithne - a h-uile Crìosdaidh a bhith na neach-smaoineachaidh breithneachail. Tha sin a ’dèanamh ciall foirfe, oir is e dìreach meallta rudeigin a tha eagal bho bhith air a sgrùdadh gu breithneachail. Is e sin as coireach nach do ghabh Pòl eisgeachd gu sgrùdadh breithneachail air a theagasg. Gu dearbh, mhol e na Beroeans mar dhaoine uasal oir rinn iad sgrùdadh air na bha e a ’teagasg an aghaidh na bha aig na Sgriobtairean ri ràdh.

Tha am Bìoball ag innse dhuinn “deuchainn a dhèanamh air an abairt bhrosnachail” agus “dèanamh cinnteach às a h-uile càil”. Tha iad sin uile ag iarraidh oirnn smaoineachadh gu breithneachail - gun a bhith a ’lorg locht, ach a bhith a’ lorg fìrinn. (Achdan 17: 10-11; 1 Iain 4: 1; 1Th 5: 21)

Cho duilich an uairsin gu bheil uimhir de mo bhràithrean is mo charaidean air gèilleadh an comasan smaoineachaidh gu whims na Buidhne Riaghlaidh. Tha mòran, a lorg mi, a ’dol nas fhaide na tagradh fulangach agus tha iad air ceumnachadh gu sàrachadh gnìomhach bho dhaoine eile a tha airson smaoineachadh air an son fhèin.

Tha mi ag ràdh a-rithist: Is e dìreach mealltaireachd agus an fheadhainn a bhios ga bhrosnachadh rud sam bith bho bhith air an sgrùdadh. Tha an fhianais làidir nach urrainn don Bhuidheann Riaghlaidh gabhail ri smaoineachadh breithneachail. Tha iad an urra rinn dìreach gabhail ri rud sam bith a tha iad a ’teagasg mar fhìrinn gun a bhith a-riamh a’ sgrùdadh na tha air a chùlaibh. Tha sgrùdadh na seachdain seo na eisimpleir de leabhar-teacsa den dòigh-inntinn seo. Gu dearbh, tha uimhir de chasaidean plaide air an tilgeil timcheall gum biodh sinn a ’caitheamh ar n-ùine a’ dèiligeadh riutha mus fhaigheadh ​​sinn a-riamh sìos gu prìomh chuspair an artaigil. Mar sin, gus cùisean a luathachadh, bidh sinn dìreach a ’soilleireachadh an fheadhainn nach urrainn dhuinn dèiligeadh riutha san artaigil seo le ceangal ri artaigilean Piocaid Beroean a bh’ ann roimhe a tha a ’còmhdach agus a’ dearbhadh na dearbhaidhean sin. San dòigh seo, bidh e comasach dhuinn fuireach air cuspair agus gun a bhith air ar tarraing.

Paragraf 1

Dearbhadh 1: “A’ bruidhinn mun àm anns a bheil sinn beò, thuirt Ieh `obhah:“ “Tha sinn airson a dhol còmhla riut, oir chuala sinn gu bheil Dia maille riutsa.” - Zech. 8: 23 ”

Chan eilear a ’toirt dearbhadh air sin Zechariah 8: 23 a ’toirt iomradh air an àm anns a bheil sinn beò. Bheir sinn sùil air a ’cho-theacsa. Leugh an caibideil iomlan 8 de Zechariah. Dè a choimheadas tu? Na gabh trannsaichean mar, “Suidhidh seann fhir is bhoireannaich a-rithist ann an ceàrnagan poblach Ierusalem, gach fear le luchd-obrach na làimh air sgàth aois mhòr. Agus thèid ceàrnagan poblach a ’bhaile a lìonadh le balaich is nigheanan a’ cluich an sin ”, a’ nochdadh gur e fàisneachd a tha seo a tha a ’buntainn ri ath-nuadhachadh Israel às deidh a ghlacadh ann am Babilon? (Zec 8: 4, 5)

Ach a dh ’aindeoin sin, tha an fhàisneachd seo a’ toirt a-steach feartan nach deach a choileanadh ro àm Chrìosd. Mar eisimpleir:

“Is e seo a tha Ieh` obhah ag ràdh, 'Thig fhathast gun tig daoine agus luchd-còmhnaidh mòran bhailtean; <sup>21</sup> agus thèid luchd-còmhnaidh aon bhaile gu muinntir baile eile agus canaidh iad: “Rachamaid gu dùrachdach a’ guidhe fàbhar Iehòbha agus a shireadh armachd Iehòbha. Tha mi cuideachd a ’falbh.” <sup>22</sup> Agus thig mòran dhaoine agus nàiseanan cumhachdach a shireadh Ieh `obhah ann an Ierusalem agus a bhith a ’guidhe fàbhar Iehòbha. ' ²³ “Is e seo a tha Ieh` obhah ag ràdh, 'Anns na làithean sin gabhaidh deichnear a-mach à cànanan nan dùthchannan uile, tha, gabhaidh iad grèim làidir air trusgan Iùdhaich, ag ràdh: “Tha sinn airson a dhol còmhla riut , oir chuala sinn gu bheil Dia maille riutsa. ”'” (Zec 8: 20-23)

Bhiodh a ’Bhuidheann Riaghlaidh den bheachd gun deach seo a sgrìobhadh gus innse mu thachartasan a thachair san 20mh linn. Ach nach eil e fada nas coltaiche gu robh Zechariah fhathast a ’bruidhinn mu Iùdhaich litearra? Rud eile, feumaidh sinn gabhail ri atharrachadh meadhan fàisneachd bho Iùdhaich litearra gu Iùdhaich spioradail. Agus fhathast, eadhon ged a ghabhas sinn ris an atharrachadh sin, nach eil e fhathast a ’dèanamh barrachd ciall gu h-eachdraidheil gun deach an fhàisneachd a choileanadh le mòran dhaoine nan dùthchannan - Cinneach - a thàinig a-steach don choithional Chrìosdail a thòisich ann an Ierusalem litireil le Iùdhaich litearra a’ gabhail làmh an uachdair ? Nach eil e a ’dèanamh barrachd ciall gur e“ fir nan dùthchannan ”a th’ ann an deichnear dhaoine nan dùthchannan gu litireil agus nach eil cuid a ’dèanamh suas clas de Chrìosdaidh àrd-sgoile a’ diùltadh spiorad ungadh?

Dearbhadh 2: “Coltach ris na deichnear fhigearan, bidh an fheadhainn le dòchas talmhaidh…” Ag obair a-mhàin ma tha clas ann le dòchas talmhaidh. (Faic A ’dol nas fhaide na na tha sgrìobhte)

Dearbhadh 3: “Tha iad moiteil a bhith a’ dèanamh ceangal ri “spiorad an uncail” Israel Dhè. ”Chan obraich ach ma tha clas sònraichte de Chrìosdaidhean ann a tha“ Israel Dhè ”fhad‘ s a tha an còrr de Chrìosdaidhean gu bhith air am meas mar “fir nan dùthchannan” ”. (Faic Dìlleachdan)

Paragraf 2

Dearbhadh 4: “Am feum fios a bhith aig feadhainn nan caorach eile air ainmean nan daoine a tha air an ungadh an-diugh?” A ’gabhail ris nach tèid na caoraich eile a shàbhaladh ach le bhith a’ cuideachadh an ungadh. (Mt 25: 31-46) Mt 10: 16 ag obair agus tha e cunbhalach taobh a-staigh a cho-theacsa ma tha sinn a ’tuigsinn gu bheil na caoraich eile nan Crìosdaidhean Gentile gu dearbh. A ’beachdachadh air a h-uile dad a chaidh a ràdh anns a’ chaibideil sin, is e prothaideachadh fiadhaich a th ’ann a bhith a’ co-dhùnadh gu robh Ìosa a ’bruidhinn mu dheidhinn clas de Fhianaisean Iehòbha a bhiodh a’ nochdadh ann an 1934.

Paragraf 3

Dearbhadh 5: “… Fiù‘ s ged a fhuair cuideigin a ’ghairm nèamhaidh, cha d’ fhuair an neach sin ach cuireadh…. ”A’ gabhail ris gu bheil cuireadh - gairm sònraichte - air a dhèanamh, ach dìreach do dhaoine taghte. (Chan eil dearbhadh air seo air a thoirt seachad.)

Paragraf 4

“Chan eil na Sgriobtairean ann an dòigh sam bith gar brosnachadh gus neach a leantainn. Is e Iosa an stiùiriche againn. ”Tha sin fìor. Gu mì-fhortanach, is e seo aon de na suidheachaidhean sin far a bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ coileanadh Mata 15: 8: “Tha an sluagh seo a’ toirt urram dhomh le am bilean, ach tha an cridhe fada air falbh bhuam. ”

Mas e Iosa an stiùiriche againn, carson a tha an dealbh seo bhon April15, 2013 Watchtower buill aithnichte den Bhuidheann Riaghlaidh a nochdadh ann an suidheachadh ùghdarras dìreach fo shuidheachadh Ieh `obhah, fhad 'sa tha Crìosd“ ar ceannard ”neo-làthaireach follaiseach?

Paragrafan 5 & 6

Faodar geàrr-chunntas paragrafan 5 agus 6 a gheàrr-iomradh san dòigh seo: “Tha fios againn nach urrainn dhuinn stad a chuir ort bho bhith a’ gabhail pàirt ged a bheir e oirnn a bhith a ’coimhead dona nuair a thòisicheas uimhir de fheadhainn ùra, ach ma tha thu a’ dol a dhèanamh, dìreach bi sàmhach mu dheidhinn. Na bi a ’brosnachadh dhaoine eile gus a dhèanamh, agus na cuir an aghaidh ar teagasg.”

Gus sealltainn dìreach cho gòrach a gheibh teagasg JW nan Caorach Eile, beachdaich air an t-seantans seo bho pharagraf 6: “Gu modhail, tha an fheadhainn a tha air an ungadh ag aideachadh nach eil feum aca air barrachd spiorad naomh na an fheadhainn le dòchas talmhaidh.” Bhiodh seo a ’nochdadh gu bheil dà dhòigh eadar-dhealaichte aig Ieh` obhah airson a spiorad a dhòrtadh air Crìosdaidhean. Aon a tha a ’dèanamh suas gan ungadh, agus fear eile nach eil. A ’chiad uair a chaidh an spiorad naomh a thoirt do Chrìosdaidhean, thuirt Peadar:

“Agus anns na làithean mu dheireadh,” tha Dia ag ràdh, “Nì mi sin dòrtadh a-mach cuid de mo spiorad air a h-uile seòrsa feòil. . . ” (Ac 2: 17)

A bheil thu a ’mothachadh nach tug e iomradh air dà thoradh eadar-dhealaichte? Cha tuirt e, “Bidh cuid agaibh air an ungadh agus cuid eile nach bi.” Gu dearbh, chan eil Ìosa no gin de sgrìobhadairean a ’Bhìobaill a’ toirt iomradh air dà thoradh a thàinig bhon aon dòrtadh de spiorad. Tha sinn dìreach a ’dèanamh an stuth seo suas.

Tha paragraf 6 a ’leantainn:“ Cha bhiodh iad uair sam bith a ’moladh do dhaoine eile gu bheil iad sin air an ungadh agus gum bu chòir dhaibh tòiseachadh a’ gabhail pàirt; an àite sin, bhiodh iad ag aideachadh gu h-iriosal gur e Ieh `obhah a tha ag èigheachd feadhainn ungte."

Mar sin tha a bhith ag innse do dhaoine eile mun dòchas aoibhneach seo mar chomharra moit?!

Is e seo an òrdugh gag, sìmplidh agus sìmplidh; agus tha e gu tur aithreachail.

Aig an ìre seo, tha e buannachdail dhuinn leum air adhart gu paragraf 10 gus faicinn gu bheil taobh eile aig an òrdugh seo.

“Cha bhiodh sinn ag iarraidh pearsanta orra  ceistean mu dheidhinn an ungadh. Mar sin bidh sinn a ’seachnadh gnothach a ghabhail ris na rudan nach eil a’ dèanamh dragh dhuinn. ” (Par. 10)

Mar sin chan e a-mhàin gu bheil an com-pàirtiche a ’diùltadh bruidhinn mun fheart chudromach seo de Chrìosdaidheachd, ach tha an neach nach eil a’ gabhail pàirt ann a bhith a ’seachnadh faighneachd dha mu dheidhinn, oir bhiodh sin“ a ’gabhail gnothaich ris na rudan nach eil a’ cur dragh air ”. Wow! Chan eil iad dha-rìribh ag iarraidh oirnn bruidhinn mu dheidhinn seo, a bheil? Carson a thathas a ’dèiligeadh ris an fhìor Chrìosdaidh seo, am foillseachadh poblach seo de bhàs ìobairteach Chrìosd, mar chuspair taboo? (1Co 11: 26) Dè tha eagal orra a thachras?

Is e aon de na dòighean as èifeachdaiche a th ’aig an nàmhaid a bhith a’ sabaid an fhìrinn a bhith a ’sàrachadh bilean an fheadhainn a bhiodh ga bruidhinn. Chan eil an stiùireadh foillsichte seo bhon Bhuidheann Riaghlaidh dìreach neo-sgrìobhte. Tha e an-aghaidh Sgriobtar.

“. . . Ach bha dòchas agad cuideachd ann an dèidh dhut facal na fìrinn a chluinntinn, an naidheachd mhath mu DO shaoradh. Troimh e cuideachd, às deidh dhut creidsinn, chaidh DO a sheulachadh leis an spiorad naomh a chaidh a ghealltainn, ¹⁴ a tha na chomharradh ro ar n-oighreachd, airson a bhith a ’leigeil ma sgaoil le ransom [seilbh Dhè] fhèin, a mholadh glòrmhor.” (Eph 1: 13, 14)

“. . . Ann an ginealaichean eile cha deach an [dìomhair] seo a dhèanamh aithnichte do mhic dhaoine mar a tha e a-nis air fhoillseachadh dha na h-abstoil naomh agus na fàidhean le spiorad, ⁶ is e sin, gum bu chòir do dhaoine nan dùthchannan a bhith nan co-oighrean agus nan co-bhuill den bhodhaig agus nan com-pàirtichean còmhla rinn den ghealladh ann an aonadh ri Crìosd Ìosa tron naidheachd mhath. "(Eph 3: 5, 6)

Ciamar as urrainn dhomh deagh naidheachd an t-saorsa a shearmonachadh gus am bi daoine a ’creidsinn, agus às deidh dhaibh creidsinn, a bhith air an seuladh leis an spiorad naomh a chaidh a ghealltainn, ma chumas mi ri òrdugh na Buidhne Riaghlaidh? Ciamar as urrainn dhomh innse dha daoine nan dùthchannan gun urrainn dhaibh mo dhòchas a cho-roinn agus a bhith nan co-oighrean agus nam buill eile de chorp Chrìosd agus “gabh pàirt còmhla rinn”Ma tha mi air mo ghlacadh le stiùiridhean GB?

Is dòcha gu bheil Pòl cuideachd a ’bruidhinn ri Fianaisean Ieh` obhah nuair a chanas e:

"Tha mi a ’cur iongnadh ort gu bheil thu cho luath a’ tionndadh air falbh bhon fhear a dh ’ainmich thu le coibhneas neo-airidh Chrìosd gu seòrsa eile de naidheachd mhath. ⁷ Chan e gu bheil naidheachd mhath eile ann; ach tha feadhainn ann a tha ag adhbhrachadh trioblaid dhut agus a tha airson an deagh naidheachd mu Chrìosd a thionndadh. ⁸ Ge-tà, eadhon ged a bhiodh sinn no aingeal a-mach à neamh a ’foillseachadh dhut mar naidheachd mhath rudeigin nas fhaide na an deagh naidheachd a dh’ ainmich sinn dhut, leig leis a bhith air a chall. ⁹ Mar a thuirt sinn roimhe, tha mi a-nis ag ràdh a-rithist, Ge bith cò a tha ag ràdh riut mar naidheachd mhath rudeigin nas fhaide na na ghabh thu ris, gum faigh e cron. ”(Ga 1: 6-9)

Thuirt am Breitheamh Rutherford, bho thàinig Crìosd ann an 1914, nach fheumadh e an spiorad a chuir a-steach gus ar stiùireadh a-steach don fhìrinn gu lèir. Bho 1914 air adhart, thàinig foillseachadh diadhaidh le làimh ainglean. (Faic Conaltradh Spiorad) B ’esan a stèidhich an tionndadh seo den deagh naidheachd, a’ diùltadh na milleanan an fhìrinn mu adhbhar Dhè. Air sgàth seo, tha mallachd na Galatians 1: 8 bu chòir a-nis a bhith uamhasach nar cluasan.

Paragraf 7

Dearbhadh 6: “Ged a tha e mìorbhuileach sochair gus an gairm nèamhaidh a bhith aca, chan eil Crìosdaidhean aonaichte a ’sùileachadh urram sònraichte bho chàch.”

Tha am facal “sochair” a ’toirt iomradh air an aon rud a tha sònraichte do bhuidheann elite, rudeigin a tha an còrr air a dhiùltadh. Cha bhith na Sgriobtairean Crìosdail a ’cleachdadh an fhacail sochair, ged a gheibhear e ro thric ann am foillseachaidhean JW.org.[I] Tha seo a ’freagairt ri diadhachd JW clas sochairichte agus toirmeasgach Crìosdail, gearradh os cionn inbhe agus faidhle. Ach a dh ’aindeoin sin, chan eil am beachd seo ri fhaighinn anns na Sgriobtairean Crìosdail. An sin, tha iad uile air an ungadh; mar sin chan eil clas sochair ann. An àite sin, bidh iad uile a ’coimhead air an ungadh mar choibhneas neo-airidh. Tha iad uile co-ionann.

“Thug spiorad Ieh` obhah fianais dhaibh gu pearsanta. Cha deach ainmeachadh don t-saoghal. Mar sin chan eil iongnadh orra mura h-eil cuid de dhaoine a ’creidsinn gu furasta gu bheil iad air an ungadh le spiorad naomh. Gu dearbh, tha iad a ’tuigsinn gu bheil na Sgriobtairean a’ comhairleachadh gun a bhith a ’creidsinn gu sgiobalta cuideigin a tha ag ràdh gu bheil dreuchd sònraichte aige bho Dhia. (An t-Urr. 2: 2) ”

Bhiodh e do-thuigsinn mura robh an saoghal “a’ creidsinn gu furasta ”gu bheil iad air an ungadh, ach am bràithrean fhèin? Mar sin ma chì sinn bràthair no piuthar a ’gabhail pàirt airson a’ chiad uair, feumaidh sinn cuimhneachadh gu bheil na “Sgriobtairean a’ comhairleachadh gun a bhith gan creidsinn gu sgiobalta ”. Tha e coltach gur e teagamh ann an ionracas co-Chrìosdaidh a-nis ar suidheachadh.

Gus seo a dhaingneachadh, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ainmeachadh Re 2: 2. Tha mi creidsinn gu bheil iad gu mòr an urra ri Fianaisean gun a bhith a ’cleachdadh an comas smaoineachaidh, oir chan eil an rann sin a’ buntainn ri bhith a ’gabhail pàirt de na suaicheantas. Tha e a ’buntainn ri fir a bhios gan cur fhèin mar abstoil os ar cionn. A bheil buidheann de dhaoine ann a tha air iad fhèin a ghabhail os làimh os cionn ceannardas a ’choitheanail Chrìosdail mar gum biodh iad co-ionnan an-diugh ris an Dusan a chuir Iosa an dreuchd? Re 2: 2 ag innse dhuinn dè a nì sinn: “… cuir deuchainn air an fheadhainn a tha ag ràdh gur e abstoil a th’ annta, ach chan eil iad… ”Tha e an uairsin a’ gairm an leithid de “liars.” Mar sin tha fasach sa Bhìoball airson a bhith a ’gairm fear breugach ma dh’ àrdaich e e fhèin gu suidheachadh nach d ’fhuair e a-riamh bho Iosa Crìosd. (Leugh mion-sgrùdadh air suidheachadh na Buidhne Riaghlaidh an seo, an uairsin na tha am Bìoball ag ràdh gu fìrinneach mun chuspair an seo.)

Tha an abairt a chaidh a sgrìobhadh gu faiceallach ann am paragraf 7 a-mhàin a ’cruthachadh stiogma airson a’ chom-pàirtiche dhùrachdach agus umhail. Bidh e a ’dèanamh suidheachadh airson amharas agus droch earbsa anns a’ choithional

Paragraf 8

“A bharrachd air an sin, chan eil Crìosdaidhean aonaichte gam faicinn fhèin mar phàirt de chluba mionlach.”

Thug seo orm gàire a dhèanamh. Ma tha an JW cuibheasach buailteach a bhith a ’coimhead air“ an neach-ungaidh ”mar phàirt de chlub mionlach, cò an coire a tha sin? Cò chruthaich am beachd gu lèir air clas elite de Chrìosdaidh?

“Chan eil iad a’ sireadh feadhainn eile a tha ag ràdh gu bheil an aon ghairm aca, an dòchas ceangal a dhèanamh riutha no feuchainn ri buidhnean prìobhaideach a stèidheachadh airson sgrùdadh a ’Bhìobaill. (Gal. 1: 15-17) Dh ’adhbhraicheadh ​​oidhirpean mar seo sgaraidhean taobh a-staigh a’ choithionail agus obair an aghaidh an spiorad naomh, a bhrosnaicheas sìth agus aonachd. - Leugh Ròmanaich 16: 17"

“Chan eil iad a’ sireadh feadhainn eile a tha ag ràdh gu bheil an aon ghairm aca… ”? Dè cho beag is gu bheil iad a ’cur sìol teagmhach!

Agus dè a tha seo mu bhith a ’càineadh buidhnean prìobhaideach airson sgrùdadh a’ Bhìobaill. Smaoinich air tidsear Crìosdail a ’càineadh Crìosdaidhean eile airson a thighinn còmhla gus am Bìoball a sgrùdadh. O, an uamhas!

Is e an rud a tha fìor eagal orra gum faodadh Crìosdaidhean mar sin faighinn a-mach nach e “na fìrinnean” a tha iad a ’cumail cho daor nam fìrinnean idir. Tha ìoranas mòr ann an cleachdadh Galaitianaich 1: 15-17 mar theacsa dearbhaidh gus taic a thoirt do dhìteadh bhuidhnean sgrùdaidh prìobhaideach. Nuair a chaidh Pòl a ungadh an toiseach, cha deach e “suas gu Ierusalem gu feadhainn a bha nan abstoil mus robh e”. Mar sin ma cheannaicheas sinn teagasg na Buidhne Riaghlaidh gun robh a ’Bhuidheann Riaghlaidh sa chiad linn ann an Ierusalem, is e na tha sinn a’ toirt bho Galatianaich, às deidh dha a bhith air a ungadh, nach do rinn Pòl co-chomhairleachadh leis a ’Bhuidheann Riaghlaidh. Ma tha sinn gu bhith a ’leantainn an eisimpleir aige an uairsin, cha bu chòir dhuinn.

Tha fios agam nuair a thuig mi fìor nàdar Crìosdaidheachd, thòisich mi a ’gabhail pàirt agus a’ neartachadh mo sgrùdadh air na Sgriobtairean. Bha mi gu cinnteach a ’seachnadh co-chomhairle leis a’ Bhuidheann Riaghlaidh airson stiùireadh oir bha iad nam bacadh air mo thuigse a tha a ’sìor fhàs air fìrinn. Ach, mar Phòl, thàinig àm nuair a bha mi a ’faireachdainn gu robh feum air ceangal a dhèanamh. (He 10: 24, 25) Mar sin thòisich mi a ’cruinneachadh le feadhainn eile. Tha seo mar bu chòir a bhith; ach bhiodh a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ stigmatachadh seo cuideachd.

Is e an breabadair an abairt mu dheireadh anns an rabhadh beag aca. A rèir coltais, bidh sgrùdadh air a ’Bhìoball ag adhbhrachadh sgaraidhean. (Tha seo uile a ’tòiseachadh a’ coimhead glè meadhan-aoiseil.)

Fhad ‘s a tha e fìor gu bheil an Spiorad Naomh a’ brosnachadh sìth agus aonachd, gu paradocsaigeach, tha e ag adhbhrachadh sgaraidhean. Thuirt Iosa:

“Na bi a’ smaoineachadh gun tàinig mi airson sìth a chuir air an talamh; Thàinig mi a chuir, chan e sìth, ach claidheamh. ³⁵ Oir thàinig mi a dh ’adhbharachadh sgaradh,. . . ” (Mt 10: 34, 35)

Ged a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh gu bheil iad ag iarraidh“ sìth agus aonachd ”ann an da-rìribh tha iad ag iarraidh“ èideadh sìtheil ”. Tha iad airson gun aontaich sinn uile air aon rud: Feumar cumail riutha. Tha iad airson gun gabh sinn ris gun cheist dè a tha iad a ’teagasg, agus an uairsin a dhol a-mach agus tionndaidhean a dhèanamh. (Mt 23: 15)

Bidh iad a ’dèanamh aonachd a-steach do chlach-oisinn ar creideimh, ach chan eil. Ged a tha e cudromach, cha mhòr gu bheil e ag aithneachadh creideamh na fìrinn. Às deidh na h-uile, tha Satan aonaichte cuideachd. (Lu 11: 18) Thig fìrinn an toiseach, agus an uairsin lean aonachd. Tha aonachd gun fhìrinn gun fhiach. Tha e na thaigh air a thogail le gainmheach.

Paragrafan 9 gu 11

Chan urrainn dhomh ach a ràdh gum faic an leughadair na craolaidhean mìosail agus na tachartasan co-labhairt air tv.jw.org gus faicinn a bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ leantainn a chomhairle fhèin. A bheil iad gu h-iriosal a ’cur cuideam air an spot? Seo deuchainn eile. Iarr air aon de na seanairean anns a ’choithional agad dusan abstol ainmeachadh - tha fios agad, colbhan Ierusalem Nuadh. An uairsin iarr air ainm a thoirt dha na seachd buill den Bhuidheann Riaghlaidh gnàthach.

Paragraf 12

A-nis gheibh sinn gu cridhe na cùise.

“Anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh, tha sinn air àrdachadh fhaicinn anns an àireamh de dhaoine a tha a ’gabhail pàirt aig Carragh-cuimhne bàs Chrìosd. Tha an gluasad sin eadar-dhealaichte leis an lùghdachadh san àireamh de chom-pàirtichean a chunnaic sinn airson mòran dheicheadan. Am bu chòir don àrdachadh seo dragh a chuir oirnn? Chan eil."

Mura bu chòir dha dragh a chuir oirnn, carson a tha sinn air dà artaigil sgrùdaidh a chaitheamh gus dèiligeadh ris a ’chùis seo? Carson a tha e eadhon na chùis? Leis gu bheil e a ’lagachadh aon de phrìomh theagasg na Buidhne Riaghlaidh. Gu dearbh, chan urrainn dhaibh sin aideachadh, agus mar sin feumaidh iad dòighean a lorg gus cudromachd a ’ghluasaid seo a chuir às.

Paragraf 13

“Chan urrainn dhaibhsan a tha a’ cunntadh aig a ’charragh-cuimhne breith a thoirt air cò aig a bheil dòchas nèamhaidh.”

Dè cho cothromach, cho cothromach don Bhuidheann Riaghlaidh a bhith ag iarraidh oirnn gun a bhith a ’breithneachadh. Nam biodh iad air fhàgail aig an sin.

“Tha an àireamh de chom-pàirtichean a’ toirt a-steach an fheadhainn a mearachdach smaoineachadh gu bheil iad air an ungadh. Sguir cuid a thòisich aig aon àm a ’gabhail pàirt de na suaicheantas. Dh ’fhaodadh gum bi duilgheadasan inntinn no tòcail aig cuid eile a tha gan toirt gu creidsinn gum bi iad a ’riaghladh le Crìosd air neamh. Mar sin, chan eil an àireamh de luchd-com-pàirt a ’nochdadh gu cinnteach an àireamh de dhaoine a chaidh ainmeachadh air an talamh.”

Nuair a bhios sinn a ’cothlamadh nam faclan sin leis na h-aithrisean bho pharagraf 7, chì sinn mar a tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh air cruth-atharrachadh a dhèanamh air tachartas aoibhneach a bhith a ’gabhail pàirt gu samhlachail ann am feòil is fuil a shàbhalas ar Slànaighear gu deuchainn creideimh. Tha iad air gnàth-shìde a chruthachadh far am feum, can, piuthar a tha airson pàirt a ghabhail a-mach à ùmhlachd don Tighearna sin a dhèanamh a ’tuigsinn gum bi cuid fo amharas gu bheil duilgheadasan tòcail no inntinn aice, ach bidh cuid eile fo amharas gu bheil i dìreach a’ gabhail ris, ag obair às moit. . Bidh na seanairean gu cinnteach a ’coimhead oirre bhon àm sin air adhart, a’ faighneachd am faodadh i a bhith a ’tionndadh apostate. A ’bruidhinn mar neach a bha uaireigin air a bhogadh gu domhainn anns an inntinn dhotaireil seo, tha fios agam gur e a’ chiad smaoineachadh a thig gu inntinn JW aon teagamh agus amharas.

Cò leis a bhios sinn a ’dèanamh seo gu lèir? Cò nach eil airson gum bi Crìosdaidhean a ’gabhail pàirt? Cò nach eil ag iarraidh gum faigh Crìosdaidhean ungadh an spiorad naomh? Is e Crìosdaidhean a tha air an ungadh le spiorad fìor nàimhdean Shàtain, seach gu bheil iad nam pàirt den t-sìol. Airson còrr air 6,000 bliadhna tha e air a bhith a ’sabaid an aghaidh an fheadhainn a bhiodh mar an sìol sin. Chan eil e a ’stad a-nis. Mar a thuirt Pòl, “… bheir sinn breith air ainglean?” (1Co 6: 3) Chan eil Satan agus na deamhain aige ag iarraidh a bhith air am breithneachadh - gu cinnteach chan ann bhuainn le daoine ìosal. Mar sin bhiodh e a ’sgioblachadh seo anns a’ bud nam b ’urrainn dha. Chan urrainn dha, gu dearbh, ach cha chuir sin stad air bho bhith a ’feuchainn.

Bha e gu math soirbheachail leis an eaglais Chaitligeach. Chaidh aige air an inbhe a dhiùltadh agus am fìon a chuir a-steach (chan eil ach na sagartan ceadaichte sin) ach a bharrachd air an sin, chaidh aige air an cumail bho bhith air am baisteadh gu tur. Chan e baisteadh pàisde le sprinkle uisge am baisteadh ann an Crìosd a tha a ’toirt cothrom air ungadh an spiorad. Mar dhearbhadh, smaoinich gu robh na ciad chreidmhich Corintianach air gabhail ri Crìosd mu thràth agus air am baisteadh ann am baisteadh Eòin, ach cha b ’ann gus an deach am baisteadh ann an Crìosd a fhuair iad an Spiorad Naomh. (Achdan 19: 1-7) Mar sin: Gun bhaisteadh ann an Crìosd, no Spiorad Naomh. Bha Satan gu cinnteach den bheachd gur e buaidh mhòr a bha seo.

Ach, feumaidh gu robh an 19mh linn na àm gu math draghail dha. Thug mòran bhuidhnean de dh ’oileanaich neo-eisimeileach a’ Bhìobaill sùil fhada, sgrùdail air teagasg nan eaglaisean traidiseanta agus thòisich iad a ’tilgeil air falbh aon teagasg meallta gràineil às deidh fear eile. Bha iad air an t-slighe. Mar sin chuir e tidsearan nam measg gus an tarraing agus an tarraing. A thaobh oileanaich a ’Bhìobaill a thàinig gu bhith nam fianaisean Ieh` obhah, choilean e rudeigin nach do rinn e a-riamh roimhe. Thug e orra stad a chuir air pàirt a ghabhail. Thug e orra diùltadh gu poblach ungadh an Spioraid Naoimh.

An-diugh, tha dùsgadh ùr a ’gabhail àite agus chan urrainn dha stad a chuir air, oir tha an Spiorad Naomh nas cumhachdaiche na Satan agus na deamhain aige. Gu dearbh, chan eil a h-uile inneal-dèanaidh aige a ’frithealadh adhbhar Dhè a-mhàin, oir is e an deuchainn agus an ùmhlachd a tha a’ tighinn bho Shàtan a tha a ’dèanamh a’ phròiseas ath-sgeadachadh èiginneach comasach; an rud a tha gar cumadh a-steach do na tha ar n-Athair a ’sireadh. (2Co 4: 17; Mark 8: 34, 38)

Cho duilich ‘s a tha e ged a tha mòran de ar caraidean is ar bràithrean a’ fàs - gu tric gun fhios dhaibh - mar phàirt den phròiseas dearbhaidh is grinneachaidh sin.

Paragraf 15

Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ toirt a-steach sa pharagraf seo gun do rinn Ieh `obhah a’ mhòr-chuid den taghadh aige anns a ’chiad linn, an uairsin air ais, agus tha e a-nis ag àrdachadh a’ phròiseas taghaidh a-rithist. Tha e coltach gu bheil iad a ’greimeachadh air connlach sam bith gus aire a tharraing air falbh bhon fhìor adhbhar airson an àrdachadh seo: Tha mòran dìreach a’ dùsgadh suas chun fhìrinn.

“Feumaidh sinn a bhith faiceallach gun a bhith a’ gabhail gnothaich mar an luchd-obrach eas-chruthach a ghearain mun dòigh san do dhèilig am maighstir aca ris an luchd-obrach 11th-uair. ”

Ach mì-chleachdadh eile den Sgriobtar. Ann an dubhfhacal an luchd-obrach 11th-uair, aig a ’cheann thall, an luchd-obrach air fad air am fastadh. Ma nì sinn sin a rèir diadhachd JW, feumaidh sinn an dubhfhacal atharrachadh gu far an robh mìltean de luchd-obrach aig maighstir airson taghadh, ach dìreach dòrlach a thaghadh.

Paragraf 16

Dearbhadh 8: “Chan eil a h-uile duine aig a bheil dòchas nèamhaidh mar phàirt de“ an tràill dìleas agus falaichte. ”

Agus tha fios againn air an seo air sgàth…? O, ceart, oir dh ’innis iad sin dhuinn. Seo an reusanachadh bhon pharagraf:

“Mar a bha anns a’ chiad linn, tha Ieh `obhah agus Iosa an-diugh a’ biathadh mòran tro làmhan beagan [is e am beagan a tha an-diugh a ’dèanamh suas na FADS am GB]. Cha robh ach beagan de Chrìosdaidhean anointed anns a ’chiad linn air an cleachdadh gus na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail a sgrìobhadh. [Ceart, ach cha b ’e na FADS a bh’ annta, oir is e an tuigse a th ’ann an-dràsta nach robh FADS anns a’ chiad linn.] Mar an-diugh, chan eil ach beagan de Chrìosdaidhean an-ainmichte air an cur an dreuchd gus “biadh spioradail a thoirt seachad aig an àm cheart.” [ Ach is iad sin na FADS eu-coltach ri an co-aoisean sa chiad linn oir mar an co-aoisean sa chiad linn nach robh nam FADS, bidh an fheadhainn sin cuideachd a ’toirt seachad biadh aig an àm cheart, agus mar sin gan teisteanasachadh gu bhith nan FADS.]

Tha mi an dòchas gu bheil sin soilleir, ach mura h-eil, is urrainn dhomh a dhol thairis air a-rithist. (Airson tuilleadh air seo, faic A ’comharrachadh an tràill.)

Dearbhadh 9: “Tha Ieh` obhah air roghnachadh dà dhuais fa leth a thoirt seachad - beatha nèamhaidh dha Iùdhaich spioradail agus beatha thalmhaidh dha na deichnear samhlachail. "

Bidh na dearbhaidhean gun stèidh sin a ’fàs sgìth às deidh greis. Ma tha na Sgriobtairean a ’bruidhinn air dà dhuais airson Crìosdaidhean, feuch an toir thu dhuinn na teisteanasan!

“Feumaidh an dà bhuidheann a bhith iriosal. Feumaidh an dà bhuidheann a bhith aonaichte. Feumaidh an dà bhuidheann sìth a bhrosnachadh anns a ’choithional.”

Sìth, aonachd, ùmhlachd iriosal. Tha an mantra seo air aithris nuair a dh ’fheumar fìor fhìrinn a’ ghnothaich fhalach.

“Mar a bhios na làithean mu dheireadh a’ tighinn gu crìch, bidh sinn uile dìorrasach a bhith a ’frithealadh mar aon threud fo Chrìosd.”

Dìreach bi mothachail gur e “Crìosd” an còd airson “a’ bhuidheann ”.

Leisgeul

Dh ’fhaodadh cuid a bhith an aghaidh an tòn agam san artaigil seo. (Ma tha, bu chòir dhut a bhith air na dreachan roimhe fhaicinn.)

Bidh mi a ’feuchainn ri fuireach air leth agus anailis, gus tagradh a dhèanamh don chridhe tron ​​inntinn. Cha bhith mi an-còmhnaidh a ’soirbheachadh, ach chan e mo mhiann a bhith a’ toirt ionnsaigh air duine sam bith. A dh ’aindeoin sin, tha amannan ann nuair a tha uimhir de fhodar bó ann an artaigil gu bheil e dìreach a’ faighinn thairis air mo shocair. Chaill Eliah a chuid aon turas, mar a rinn Pòl. Mar sin tha mi ann an deagh chompanaidh co-dhiù. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) Agus an uairsin, tha eisimpleir ar Tighearna, a rinn a ’chùis dà uair air na stiùirichean airgid bhon teampall. Is dòcha nach e mo dhualchas Breatannach stiff-upper-lip a tha Crìosdaidheachd ag iarraidh. Tha e na phròiseas ionnsachaidh.

__________________________________

[I] Ged a lorgar e ann an sia àiteachan san NWT, cha lorgar am facal fhèin anns an teacsa tùsail.