[Bho ws3 / 16 p. 3 airson Cèitean 2-8]

“Cò agaibhse a tha ag iarraidh tùr a thogail nach suidh sìos an toiseach agus obrachadh a-mach
a ’chosgais gus faicinn a bheil gu leòr aige airson a chrìochnachadh?” -Luke 14: 28

Anns an tiotal, is e “feadhainn òga” an abairt as fheàrr le foillseachaidhean Fianaisean Iehòbha a chleachdadh an àite clann no preteens. Dh ’fhaodadh an tiotal a bhith air ath-sgrìobhadh gu ceart“ Clann, A bheil thu Deiseil airson do Bhaisteadh ”. Bho chionn ghoirid, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air a bhith a’ brosnachadh a ’bheachd gum bu chòir clann Fianaisean Ieh` obhah a bhaisteadh.

Mus fhaigh sinn a-steach do chuspair an artaigil seo, bidh sinn a ’dèanamh gu math ath-sgrùdadh a dhèanamh air na tha am Bìoball a’ teagasg dhuinn mu bhaisteadh. Bho na Sgriobtairean Eabhra, chan eil dad ann. Cha robh baisteadh na phàirt de shiostam adhraidh Israel. Cha deach a thoirt a-steach ach mar riatanas anns na Sgriobtairean Crìosdail.

Ro Iosa, bhaisteadh Eoin Baiste. Ach, bha a bhaisteadh airson an t-slighe airson a ’Mhesiah a dhealbhadh, agus cha robh e ach mar shamhla air aithreachas bho pheacadh. (Ac 13: 24)

Dh ’atharraich Iosa sin, a’ toirt a-steach baisteadh ann an ainm an Athar, a Mhic, agus an Spioraid Naoimh. (Mt 28: 19) Bha seo eadar-dhealaichte bho na bha aig Iain leis gun robh e a ’toirt a-steach baisteadh ann an spiorad naomh. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Chan eil àite sam bith anns a ’Bhìoball a tha sinn a’ faicinn baisteadh mar sheòrsa de chuirm ceumnachaidh a chaidh a bhuileachadh às deidh cùrsa fada de theagasg agus às deidh dhuinn a dhol tro dheuchainn ann an cruth ceisteachan barrantachaidh. Cha robh feum air ach creidsinn ann an Crìosd agus gabhail ris. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Tha baisteadh a-steach do Chrìosd a ’toirt a-steach cùrsa a bheatha eadhon gu bàs gus an duais a fhuair e fhaighinn. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Eph 4: 4-6)

Tha baisteadh a ’leantainn aithreachas, ach chan fheum e ùine a dhol seachad fhad‘ s a tha sinn a ’dearbhadh dhuinn fhìn agus do Dhia na tha sinn air a bhith airidh air gach peacadh. Gu dearbh, tha e air a dhèanamh mar aithneachadh nach urrainn dhuinn sinn fhèin a shaoradh bho pheacadh. An àite sin, tha e air fhaicinn mar cheum riatanach gus am bi bunait aig Dia maitheanas a thoirt dhuinn airson ar peacaidhean. (1Pe 3: 20-21)

Chan eil na Sgriobtairean ag ràdh dad mu bhith a ’toirt bòid no gealladh sòlaimte do Dhia mar ro-riatanach airson baisteadh, agus chan eil baisteadh air a thaisbeanadh mar shamhla poblach gun deach a leithid de bhòid a dhèanamh gu prìobhaideach.

Chaidh Iosa, aig a bheil na ceumannan a tha sinn gu bhith a ’leantainn gu dlùth, a bhaisteadh agus“ thòisich e air a ’mhinistrealachd” nuair a bha e “mu thrithead bliadhna a dh’ aois ”. (1 Pe 2: 21; Luke 3: 23.) Ged a bha e ann an cùis Cornelius chaidh “a h-uile duine a chuala an teachdaireachd” a bhaisteadh, mar a bha ‘teaghlach uile’ an dorsair ann am Macedonia, chan eilear a ’sealltainn gu bheil leanabh sam bith air a bhaisteadh. (Gniomharan 10: 44, 48; 16: 33.)

Is e seo, gu h-aithghearr, a tha am Bìoball a ’teagasg Chrìosdaidhean mu bhaisteadh. Cuimhnich sinn a h-uile càil sin agus sinn a ’sgrùdadh na bhiodh aig Buidheann Fianaisean Ieh` obhah agus ar clann a ’creidsinn a tha riatanach airson baisteadh.

Paragraf 1

Tha an artaigil a ’fosgladh agus a’ crìochnachadh leis an fhìor eisimpleir de leanabh 12-bliadhna leis an t-ainm Crìsdean. Tha an soirbheachas a fhuair e ann a bhith a ’frithealadh Buidheann Fhianaisean Ieh` obhah air a chleachdadh gus clann eile a bhrosnachadh gus an aon rud a dhèanamh.

Paragraf 2

“Tha Facal Dhè a’ nochdadh gu bheil an ceumannan coisrigidh agus baistidh tha iad nan toiseach beatha far am faigh Crìosdaidhean eòlas air beannachdan bho Ieh `obhah ach cuideachd an aghaidh bho Shàtan. (Prov. 10: 22; 1 Peata. 5: 8) ”- Par. 2

Ma bheir thu air falbh na faclan “coisrigeadh agus”, tha an abairt fìor. Tha sgrìobhadair an artaigil an dùil gun gabh an leughadair ris gu bheil bunait Sgriobtar ann airson dealas gun a bhith a ’toirt seachad an dearbhadh. Mar a thuirt Ìosa, “Leig leis an leughadair tuigse a chleachdadh.” (Mt 24: 15)

Tha am paragraf gar stiùireadh gu leughadh Lucas 14: 27-30, oir feumaidh sinn cosgais smachdachaidh a chunntadh, ie, baisteadh. Ach, tha a bhith a ’giùlan cuibhreann cràidh Chrìosd rudeigin a dh’ fheumas an fheadhainn a tha air am baisteadh leis an Spiorad Naomh. Tha teagasg JW ag ràdh nach eil na Caoraich Eile air am baisteadh le spiorad naomh, oir bhiodh seo a ’ciallachadh gu bheil iad air an ungadh. Mar sin carson a thathas a ’cleachdadh an Sgriobtar seo leis nach eil e a’ toirt taic don bheachd coisrigidh am measg nan Caorach Eile?

Paragraf 3

“Tha e na urram mòr a bhith air mo bhaisteadh mar aon de Fhianaisean Ieh` obhah. ”- Par. 3

Tha am paragraf seo a ’togail briathran Mata 28: 19-20 mar dhearbhadh, gidheadh ​​tha an Sgriobtar seo a ’bruidhinn air a bhaisteadh ann an ainm an Athar, a Mhic agus an Spioraid Naoimh. Chan eil dad air a ràdh mu bhith air a bhaisteadh mar Fhianaisean Ieh `obhah. Ach, chuir a ’Bhuidheann Riaghlaidh an riatanas seo air ais anns na 1980n, ag iarraidh air an fheadhainn a bha a’ baisteadh sin a dhèanamh ann an ainm Buidheann Luchd-fianais Iehòbha. Tha seo air fhaicinn mar shochair. Cha bhi am Bìoball a-riamh a ’taisbeanadh baisteadh mar shochair, ach mar riatanas.

Gus a bhith cinnteach, tha baisteadh a ’fosgladh an dorais gu“ sochairean ”coitheanal mar a bhith tùsaireach agus eadhon a’ dol seachad air a ’mhaicreafòn. Bidh na sochairean sin a ’frithealadh mar churran gus feadhainn ùra coltach ri each a thoirt gu uisge baistidh, mar sin a bhruidhinn.

Paragraf 4

“… Tha baisteadh na cheum cudromach agus iomchaidh airson neach òg a tha air a thighinn gu ìre aibidh agus a thug dealas dha Ieh` obhah.—Prov. 20: 7. "

Tha sin na fhìor aithris, nach e? Agus mar dhearbhadh, tha iad a ’tabhann Sean-fhaclan 20: 7 a tha ag ràdh:

“Tha am fear ceart a’ coiseachd na ionracas. Is sona a chlann a thig às a dhèidh. ”(Pr 20: 7)

Mas urrainn dhut mìneachadh dhomh mar a tha an teacsa seo a ’toirt taic don phuing a thathar a’ dèanamh san artaigil, feuch an roinn e leam e, oir tha mi baffled a thaobh iomchaidheachd an iomraidh seo. Agus a ’beachdachadh air eisimpleir Ìosa agus an fhìrinn, airson JWs, gu bheil baisteadh neo-chùramach agus a’ ciallachadh cunntachalachd do dh ’inneal breithneachaidh a’ choithionail, is e ceist chothromach a th ’ann a bheil baisteadh iomchaidh airson clann bheaga idir.

Dè tha ceàrr air coisrigeadh?

Ma tha thu ag ràdh aig an ìre seo, “Ach dè an duilgheadas a th’ agad le bhith coisrigte dha Ieh `obhah? Nach eil còir aig Crìosdaidhean am beatha a choisrigeadh do Dhia? ”

Tha iad sin nan ceistean math stèidhichte air beachd loidsigeach a rèir coltais. Ach feumaidh sinn cuimhneachadh gu bheil na tha sinn smaoineachadh tha e ceart agus riatanach chan e an-còmhnaidh dè a th ’ann an Ieh` obhah fios ceart agus riatanach. Ag aithneachadh gur e sin toiseach fìor chur a-steach gu toil Dhè.

Ged a tha e coltach gu bheil am beachd air coisrigeadh do Dhia math agus ceart, agus ga dhèanamh na riatanas mus tèid a bhaisteadh eadhon a bhith a ’coimhead loidsigeach, tha e na àrd-urram dha fir a bhith ga dhèanamh riatanach mura lorgar e anns a’ Bhìoball.

Paragraf 5 gu 9

Tha deagh chomhairle anns na paragrafan seo cho fad ‘s a tha an leughadair a’ tuigsinn nach eil tiomnadh Ieh `obhah air a mhìneachadh le buidheann air a ruith le fir, ach le Facal Dhè, agus nach bu chòir dhuinn mìneachadh dhaoine a chuir an gnìomh mar gum b’ e Facal Ieh `obhah.

Paragraf 10

“… Tha baisteadh a’ samhlachadh gun tug thu gealladh sòlaimte dha Ieh `obhah fhèin.” - Par. 10

Chan eil gin den dà Sgriobtar a gheibhear sa pharagraf seo a ’dearbhadh seo. Chan eil eadhon faisg. A bharrachd air an sin, tha an aithris seo a ’dol an aghaidh na tha air a ràdh gu soilleir le Peadar mu chudrom baisteadh. Tha e ag ràdh gur e seo an “iarrtas a chaidh a dhèanamh gu Dia airson cogais ghlan.” Chan eil e fhèin no sgrìobhadair Bìobaill sam bith eile ag ràdh gu bheil e na shamhla air bun-stèidh sòlaimte no bòid a chaidh a dhèanamh ri Dia. Gu dearbh, chan eil dad anns na Sgriobtairean Crìosdail far a bheil an t-Athair ag iarraidh oirnn gealladh a thoirt dha. (1Pe 3: 20-21)

A bheil e ceàrr a bhith a ’searmonachadh coisrigeadh ro bhaisteadh?

Taobh a-staigh frèam teagasg Fianaisean Iehòbha, tha an riatanas a bhith gad choisrigeadh fhèin do Dhia a ’dèanamh ciall. Do JWs, is e Ieh `obhah an t-uachdaran uile-choitcheann agus is e cuspair a 'Bhìobaill dearbhadh an uachdarain sin. Mar a chunnaic sinn an seo, chan eil dearbhadh uachdranas Dhè mar chuspair Bìobaill agus chan eil am facal “uachdranas” eadhon a ’nochdadh anns a’ Bhìoball NWT. Thathas a ’sgrùdadh an adhbhar a tha a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’brosnachadh an teagaisg seo an seo.

Le bhith a ’cur an riatanas seo an sàs, tha a’ bhuidheann a ’daingneachadh àite fo-ghnèitheach nan Caorach Eile mar charaidean Dhè, ach chan e a chlann. Ciamar? Beachdaich air seo: Am bu chòir do leanabh òg a bhith an-còmhnaidh a ’gèilleadh do phàrant gaolach, gu sònraichte fear a tha na sheirbheiseach dìleas do Dhia? Ma tha thu a ’freagairt, Tha, an uairsin am biodh dùil agad cuideachd gum biodh an leanabh sin coisrigte don Athair? Am biodh athair gaolach a dhìth gu bheil a chlann uile a ’mionnachadh ùmhlachd dha? Am biodh e ag iarraidh orra gealltainn fèin-ìobairt airson a thoil? An e sin a tha Iehòbha a ’dùileachadh bhon teaghlach uile-choitcheann aige? Am feum ainglean uile bòid coisrigidh no ùmhlachd a thoirt do Dhia? Dh ’fhaodadh sin a bhith ag obair anns an sgeama riaghaltais“ Sovereign with Subjects ”a tha a’ bhuidheann a ’teagasg, ach anns an dàimh“ Athair le Clann ”a tha Dia a’ feuchainn ri thoirt air ais, chan eil e a ’freagairt. Is e an rud a tha iomchaidh ùmhlachd a bhith air a bhrosnachadh le gaol, chan e an dleastanas gealladh a chumail.

Dh ’fhaodadh cuid a dhol an aghaidh nach eil dad ceàrr, chan eil dad mì-sgrìobhte, mu bhith ag iarraidh air a h-uile Crìosdaidh bòid a dhèanamh, no mar a tha paragraf 10 ga chuir,“ gealladh sòlaimte ”do Dhia.

Gu fìrinneach, chan eil sin fìor.

Thuirt Iosa:

“A-rithist chuala sibhse gun deach a ràdh ris an fheadhainn a bha o shean,‘ Chan fhaod thu mionnachadh gun a bhith a ’coileanadh, ach feumaidh tu do gheallaidhean a phàigheadh ​​do Ieh` obhah. ' 34 Ach, tha mi ag ràdh riut: Na bi a ’mionnachadh idir, no air neamh, oir is e rìgh-chathair Dhè a th’ ann; 35 ni le talamh, oir is e cas-coise a chasan; no le Ierusalem, oir is e baile-mòr an Rìgh mòr a th ’ann. 36 Agus chan fheum do cheann mionnachadh, oir chan urrainn dhut aon fhalt a thionndadh geal no dubh. 37 Dìreach leig le d ’fhacal Tha a ’ciallachadh Tha, DO Chan eil, Chan eil; oir tha an rud a tha nas motha na iad sin bhon fhear aingidh. ”(Mt 5: 33-37)

An seo tha òrdugh sònraichte againn bho Ìosa gun a bhith a ’mionnachadh, gun a bhith a’ dèanamh bhòidean no geallaidhean sòlaimte. Tha e ag ràdh gu bheil a bhith a ’dèanamh a leithid de bhòidean a’ tighinn bhon fhear aingidh. A bheil àite anns an Sgriobtar a tha Iosa a ’toirt a-steach eisgeachd don riaghailt seo? An àiteigin gu bheil e ag ràdh gu bheil an aon bhòid no gealladh sòlaimte a dh ’fheumas Dia bhuainn mar bhòid de dhealas dha? Mura dèan, an uairsin nuair a dh ’iarras ùghdarras creideimh daonna gum feum sinn seo a dhèanamh, bu chòir dhuinn Iosa a ghabhail aig a fhacal agus aideachadh gu bheil an leithid de riatanas a’ tighinn “bhon fhear aingidh.”

Tha a bhith a ’cur an riatanas seo na reasabaidh airson ciont.

Abair gu bheil athair ag ràdh ris an leanabh òg aige, “A mhic, tha mi airson gun gealltainn thu dhomh nach laighe thu rium gu bràth.” Dè an leanabh nach dèanadh an gealladh sin leis an làn rùn a chumail? An uairsin thig na deugairean agus gu do-sheachanta tha an leanabh na laighe aig an athair gus a bhith a ’còmhdach beagan ceàrr. A-nis tha e na uallach chan e a-mhàin an ciont bhon bhreug, ach an gealladh briste. Aon uair ‘s gu bheil gealladh air a bhriseadh, chan urrainn dha a bhith gun bhriseadh a-riamh.

Aon uair ‘s gu bheil e briste, tha gealladh falamh.

Mar sin ma cheanglas sinn baisteadh ri bòid shòlaimte a chaidh a dhèanamh ri Dia, an uairsin fàilligeadh oirnn ar dealas a chumail - eadhon aon uair - tha an gealladh briste. Nach toireadh sin am baisteadh a tha a ’samhlachadh a’ gheallaidh gun èifeachd? Dè as cudromaiche, an samhla no an rud a tha e a ’samhlachadh?

Tha an teagasg neo-sgrìobhte seo a ’lagachadh adhbhar baistidh gu h-iomlan“ is e sin an t-iarrtas a chaidh a dhèanamh gu Dia airson cogais ghlan. ”(1Pe 3: 20-21) Tha fios aig Iehòbha gum fàillig sinn e bho àm gu àm oir “tha an fheòil lag”. Cha bhiodh e gar stèidheachadh airson fàiligeadh le bhith ag iarraidh oirnn gealladh a thoirt seachad nach urrainn dhuinn a chumail.

Tha baisteadh na dhearbhadh poblach gu bheil sinn air taobhan a dhèanamh le Ìosa, gu bheil sinn ga aideachadh ro dhaoine.

“A h-uile duine, ma-thà, a tha gam aithneachadh an làthair dhaoine, bheir mi aithne dha ro m’ Athair a tha anns na nèamhan. ”(Mt 10: 32)

Ma nì sinn sin, an uairsin nuair a thuiteas sinn gu do-sheachanta, tha am baisteadh a ’toirt dhuinn bunait airson maitheanas iarraidh agus misneachd a bhith againn gun tèid a bhuileachadh. Tha fios gu bheil sinn a ’faighinn maitheanas a’ toirt dhuinn cogais ghlan. Faodaidh sinn gluasad air adhart saor bho chiont, anns an toileachas bho bhith eòlach air ar n-Athair fhathast gar gaol.

Paragrafan 16-18

Dè a tha air cùl a ’phut seo gu tric airson coisrigeadh ron bhaisteadh?

Tha paragraf 16 a ’cleachdadh Mata 22: 35-37 gus sealltainn gum feum ar gràdh do Dhia a bhith làn chridhe agus làn cuimhne. An uairsin tha paragraf 17 a ’ciallachadh nach eil gràdh Iehòbha saor, ach gur e fiachan a th’ ann - rudeigin ri phàigheadh ​​air ais.

“Tha sinn mar fhiachaibh air Ieh` obhah agus Iosa Crìosd ... ”(Par. 17)

Tha paragraf 18 an uairsin gar toirt gu bhith a ’creidsinn gum faodar na fiachan seo a phàigheadh ​​air ais le seirbheis shònraichte gus toil Dhè a dhèanamh.

“A bheil thu a’ cur luach air na rinn Ieh `obhah dhut? An uairsin bhiodh e iomchaidh do bheatha a choisrigeadh do Ieh `obhah agus baisteadh ... Cha bhith thu fhèin a 'dèanamh dìmeas air Ieh` obhah agus a bhith air do bhaisteadh. Air an làimh eile, a ’frithealadh Ieh` obhah nì do bheatha nas fheàrr. “(Par. 18)

Is e buaidh a ’ghluasaid seòlta seo bho ghaol gu seirbheis gu bheil luchd-fianais mar as trice a’ cleachdadh an abairt, “làn-chuimhne seirbheis do Dhia ”. Chan eil abairt mar sin a ’nochdadh anns a’ Bhìoball, agus tha aig a ’mhòr-chuid de luchd-fianais a tha ga aithris Mata 22: 35-37 ann an inntinn, eadhon ged a tha an Sgriobtar sin a ’bruidhinn air gaol chan e seirbheis.

Do fhianaisean, tha sinn a ’sealltainn gràdh do Dhia le bhith a’ toirt seirbheis dha.

Cò dha a tha luchd-fianais Iehòbha a ’dèanamh bhòt coisrigidh?

Tha a ’bhòid a tha an Watchtower ag iarraidh air a’ chloinn againn a dhèanamh na ghealladh sòlaimte dha Iehòbha a thoil a dhèanamh. Dè a thoil? Cò tha a ’mìneachadh a thoil?

Tha luchd-fianais gun àireamh air a thighinn dhachaigh bho Cho-chruinneachadh Roinneil (“Co-chruinneachadh Sgìreil roimhe seo) air a chuairteachadh le ciont. Tha iad air cunntasan a chluinntinn mu moms singilte le dithis chloinne a dh ’aindeoin a h-uile càil a lorg iad mar dhòigh air tùsaire cunbhalach. Tha iad a ’faireachdainn nach do rinn iad suas ris an dealas airson Dia, an gealladh a thoirt dhaibh“seirbheis làn-chuimhne“, Leis nach eil iad nan tùsairean cunbhalach. Ach a-nis an àite sam bith anns a ’Bhìoball tha e riatanach a bhith a’ tùsaire gu cunbhalach no a bhith a ’caitheamh grunn uairean a-thìde san obair searmonachaidh gach mìos. Chan e seo toil Dhè. Is e seo toil dhaoine, ach thathas a ’toirt oirnn a chreidsinn gur e seo a tha Ieh` obhah ag iarraidh agus leis nach urrainn dhuinn a thoirt seachad, tha sinn a ’toirt oirnn a bhith a’ faireachdainn gu bheil sinn a ’briseadh gealladh a chaidh a thoirt do Dhia. Tha ar n-aoibhneas agus ar saorsa Crìosdail air a thionndadh gu bhith na chiont agus na thràilleachd gu fir.

Mar fhianais air a ’ghluasad seo ann am fòcas, beachdaich air na h-abairtean bàr-taoibh agus na fo-thiotalan dealbhaidh bhon Ghiblean 1, 2006 Watchtower artaigil, “Rach agus Dèan Disciples, a’ baisteadh iad ”.

Tha a ’chiad fhear a’ liostadh an dà cheist a dh ’fheumas tu a fhreagairt ro gach neach-amhairc.

1) “Air bunait ìobairt Ìosa Crìosd, an do ghabh thu aithreachas airson do pheacaidhean agus gun do choisrig thu do Ieh` obhah a thoil a dhèanamh? "

Mar sin feumaidh tu a ’bhòid a dhèanamh a tha Iosa a’ toirmeasg.

2) “A bheil thu a’ tuigsinn gu bheil do dhealas agus baisteadh gad chomharrachadh mar aon de Fhianaisean Ieh `obhah ann an co-bhonn ri buidheann a tha air a stiùireadh le spiorad Dhè?"

Mar sin an àite a bhith air do bhaisteadh ann an ainm an Athar, a Mhic agus an Spioraid Naoimh, tha thu air do bhaisteadh ann an ainm Buidheann Fhianaisean Ieh `obhah.

[Dealbh air duilleag 23]
"Tha coisrigeadh na ghealladh sòlaimte a chaidh a thoirt do Ieh `obhah ann an ùrnaigh.”
[Dealbh air duilleag 25]
"Tha an obair searmonachaidh againn a ’nochdadh ar dealas do Dhia.”

Mar sin tha searmonachadh mar a chaidh a stiùireadh le Fianaisean Ieh `obhah, a tha a’ toirt a-steach a bhith a ’cur an litreachas agus a’ sealltainn na bhideothan a bhrosnaicheas teagasg na buidhne, air a shealltainn mar an dòigh air ar gealladh sòlaimte a thaobh dealas do Dhia a choileanadh.

Is dòcha gu bheil an t-àm ann dhuinn uile sùil chruaidh a thoirt air faclan Òran 62 bhon leabhar òrain againn:

Cò leis a tha sinn a ’buntainn?
Cò dham buin thu?
Dè an dia a tha thu a-nis a ’gèilleadh?
Is e do mhaighstir esan ris am bi thu a ’bogha.
Is e do dhia e; tha thu a ’dèanamh seirbheis dha a-nis.
Chan urrainn dhut dà dhia a fhrithealadh;
Chan urrainn dha an dà mhaighstir a roinn a-riamh
Gràdh do chridhe na phàirt ev'ry.
Gu aon chuid bhiodh tu cothromach.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    36
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x