Aig amannan bidh sinn air ar càineadh leis gu bheil na làraich againn a ’cuimseachadh air Fianaisean Ieh` obhah a bhith a ’toirmeasg brìgheil chreideamhan eile. Is e an argamaid gu bheil am fòcas againn a ’nochdadh gu bheil sinn a’ creidsinn gu bheil Fianaisean Iehòbha nas fheàrr na an còrr, agus mar sin, airidh air barrachd aire na creideamhan Crìosdail eile. Chan eil sin fìor. Is e an t-ainm a th ’air a h-uile sgrìobhadair“ sgrìobh na tha fios agad. ” Tha fios agam air Fianaisean Iehòbha, agus mar sin bhithinn a ’cleachdadh an eòlais sin gu nàdarra mar àite tòiseachaidh dhomh. Crìosd deònach, meudaichidh sinn a-mach nar ministrealachd, ach airson a-nis, tha mòran obrach ri dhèanamh anns an raon bheag a tha JW.org.

Le sin san amharc, freagraidh mi a-nis ceist an tiotail: “A bheil Fianaisean Iehòbha sònraichte?” Is e am freagairt Chan eil ... agus Tha.

Nì sinn dèiligeadh ris an ‘Chan eil’ an toiseach.

A bheil an raon JW nas torraiche na feadhainn eile? A bheil barrachd cruithneachd a ’fàs am measg luibhean ann an JW.org na tha e a’ fàs ann an raointean eile, leithid Caitligeachd no Pròstanachd? B ’àbhaist dhomh a bhith a’ smaoineachadh sin, ach tha mi a-nis a ’tuigsinn gu robh mo smaoineachadh san àm a dh’ fhalbh mar thoradh air cuid de kernel beag de indoctrination a chaidh a chur nam eanchainn bho dheicheadan de bhith a ’sgrùdadh foillseachaidhean Watchtower. Mar a bhios sinn a ’dùsgadh gu fìrinn facal Dhè a bharrachd air teagasg fir na buidhne, tha sinn gu tric aineolach mun iomadh ro-bheachd a chaidh a chuir an sàs a tha fhathast a’ cur dath air ar tuigse air an t-saoghal.

Nuair a chaidh mo thogail mar Fhianais thug mi orm creidsinn gun robh mi a ’dol a chumail beò ann an Armageddon - fhad‘ s a dh ’fhan mi fìor don Bhuidheann - fhad‘ s a bhiodh na billeanan air an talamh a ’bàsachadh. Tha cuimhne agam a bhith nam sheasamh air drochaid a bha a ’spangachadh atrium a’ coimhead thairis air a ’chiad làr de ionad mòr agus a’ dol an sàs leis an bheachd gum biodh cha mhòr a h-uile duine a bha mi a ’coimhead marbh ann am beagan bhliadhnaichean. Tha e duilich cur às do leithid de làn-chòir bho inntinn neach. Bidh mi a-nis a ’coimhead air ais air an teagasg sin agus a’ tuigsinn cho èibhinn sa tha e. Tha an smaoineachadh gun cuireadh Dia earbsa ann an slàinte shìorraidh billeanan an t-saoghail gu oidhirpean paltry Comann Bìoball & Tarraing Watchtower gu math gòrach. Cha do ghabh mi a-riamh ris a ’bheachd gum bàsaicheadh ​​daoine nach robh eadhon a’ searmonachadh gu bràth, ach tha an fhìrinn gun do cheannaich mi a-steach eadhon pàirt de theagasg cho meallta fhathast na adhbhar nàire dhomh gu pearsanta.

Ach a dh ’aindeoin sin, tha sin agus teagasg co-cheangailte riutha uile a’ cur ri faireachdainn uachdranas am measg Luchd-fianais a tha duilich a chuir às gu tur. Mar a dh ’fhàgas sinn a’ bhuidheann, bidh sinn gu tric a ’toirt thugainn a’ bheachd gu bheil Fianaisean Iehòbha gun samhail anns a ’ghaol aca air fìrinn. Chan eil fios agam air creideamh sam bith eile aig a bheil buill gu cunbhalach a ’toirt iomradh orra fhèin mar“ anns an fhìrinn ”agus a’ ciallachadh e. Is e a ’bheachd a tha aig gach neach-fianais - mearachdach, mar a thionndaidh e a-mach - nuair a gheibh a’ Bhuidheann Riaghlaidh a-mach nach eil teagasg a ’faighinn làn thaic san Sgriobtar, bidh e ga atharrachadh, oir tha cruinneas fìrinn nas cudromaiche na bhith a’ cumail suas traidiseanan roimhe.

Feumar aideachadh, chan eil fìrinn cho cudromach don mhòr-chuid de Chrìosdaidhean proifeasanta.

Mar eisimpleir, tha an naidheachd seo againn bho dìreach an-uiridh:

Air a ’phlèana a’ tilleadh bho a thuras a dh'Afraga air 30 Samhain, chàin am Pàp Francis Caitligich a tha a ’creidsinn ann am“ fìrinnean iomlan ”, agus gan ainmeachadh mar“ luchd-bunaiteach ”.

“Tha bun-stèidh na thinneas a tha anns a h-uile creideamh,” thuirt Francis, mar a chaidh aithris le neach-aithris a ’Bhatacain Nàiseanta, Joshua McElwee, agus mar an ceudna le luchd-naidheachd eile air a’ phlèana. “Tha cuid againn - agus chan e cuid, mòran - a tha a’ creidsinn anns na fìrinn iomlan agus a dhol air adhart a ’salachadh an taobh eile le calumny, le disinformation, agus a’ dèanamh olc. ”

Airson mòran chreideamhan Crìosdail, tha faireachdainn a ’toirt buaidh air fìrinn. Tha an creideamh uile mu dheidhinn mar a tha e a ’toirt orra faireachdainn. “Lorg mi Iosa agus a-nis tha mi air mo shàbhaladh!” na staonadh a chluinnear gu tric ann am meuran nas carismatach Christendom.

B ’àbhaist dhomh a bhith a’ smaoineachadh gu robh sinn eadar-dhealaichte, gu robh ar creideamh mu dheidhinn loidsig agus fìrinn. Cha robh sinn air ar ceangal le traidiseanan, no fo bhuaidh faireachdainn. Thàinig mi a dh ’ionnsachadh dìreach dè cho ceàrr sa tha an sealladh. Ach a dh ’aindeoin sin, nuair a thàinig mi an toiseach gu bhith ag aithneachadh nach eil a’ mhòr-chuid de na teagasg JW sònraichte againn sgriobtarail, bha mi ag obair fon mhì-thuigse seo nach robh agam ach an fhìrinn seo a nochdadh dha mo charaidean gus am faicinn cuideachd a ’gabhail ris mar a bha mi air a dhèanamh. Dh'èist cuid, ach tha uimhir nach do rinn. Abair briseadh-dùil agus mì-thoileachas a tha air a bhith! Thàinig e am follais, sa chumantas, nach eil barrachd ùidh aig mo bhràithrean is mo pheathraichean JW ann am fìrinn a ’Bhìobaill na buill de chreideamh sam bith eile a tha mi air fhaicinn aig amannan thar nan deicheadan. Coltach ris na creideamhan eile sin, tha na buill againn dealasach a thaobh ar traidiseanan agus ar dearbh-aithne eagrachaidh a chumail suas.

Bidh e a ’fàs nas miosa, ge-tà. Eu-coltach ris a ’mhòr-chuid de chreideamhan prìomh-shruthach ann an Crìosdaidheachd anns an latha an-diugh, tha a’ bhuidheann againn a ’roghnachadh a bhith a’ fòirneart agus a ’geur-leanmhainn a h-uile duine nach eil ag aontachadh. Tha creideamhan Crìosdail san àm a dh ’fhalbh a chleachd seo, agus tha roinnean creideimh ann an-diugh - an dà chuid Crìosdail agus neo-Chrìosdail - a bhios a’ cleachdadh ostracism agus geur-leanmhainn (eadhon marbhadh) mar sheòrsa de smachd inntinn, ach is cinnteach nach biodh luchd-fianais a-riamh gam meas fhèin ann an dàimh. le leithid.

Dè cho tarraingeach ‘s a bha an fheadhainn a bha mi a’ smaoineachadh a bhith mar an fheadhainn as soilleire de Chrìosdaidhean a ’stobadh gu cunbhalach gu mì-mhisneachd, sàrachadh eagalach, agus a’ toirt ionnsaigh air ionnsaighean pearsanta nuair a bha iad an aghaidh an fheadhainn nach bruidhinn ach an fhìrinn a gheibhear ann am facal Dhè. Tha seo uile a ’dèanamh gus dìon, chan e Ieh` obhah, ach teagasg agus traidiseanan dhaoine.

Mar sin a bheil Fianaisean Iehòbha sònraichte? Chan eil!

Ach, cha bu chòir seo a bhith na iongnadh dhuinn. Tha e air tachairt roimhe seo. Sgrìobh an t-Abstol Pòl:

“Tha mi ag innse na fìrinn ann an Crìosd; Chan eil mi a ’laighe, oir tha mo chogais a’ toirt fianais còmhla rium ann an spiorad naomh, 2 gu bheil bròn mòr agus pian dòrainneach nam chridhe. 3 Oir b ’urrainn dhomh a bhith ag iarraidh gun robh mi fhìn air mo sgaradh mar an neach mallaichte bho Chrìosd às leth mo bhràithrean, mo chàirdean a rèir na feòla, 4 a tha, mar sin, nan Israelich, dham buin an uchd-mhacachd mar mhic agus a ’ghlòir agus na cùmhnantaichean agus a’ toirt seachad an Lagh agus an t-seirbheis naomh agus na geallaidhean; 5 dham buin na sinnsearan agus bhon tàinig an Crìosd [a ’spùtadh] a rèir na feòla: Dia, a tha os cionn nan uile, [be] beannaichte gu bràth. Amen. ” (Ròmanaich 9: 1-5)

Tha Pòl a ’cur an cèill na faireachdainnean sin mu Iùdhaich, chan e cinnich. B ’e daoine Dhè a bh’ anns na h-Iùdhaich. B ’iad sin an fheadhainn a chaidh a thaghadh. Fhuair na cinnich rudeigin nach robh aca a-riamh, ach bha sin aig na h-Iùdhaich, agus chaill iad e - ach a-mhàin fuigheall. (Ro 9: 27; Ro 11: 5) B ’iad sin muinntir Phòil, agus bha e a’ faireachdainn càirdeas sònraichte leotha. Bha an lagh aig na h-Iùdhaich, a bha na oide a ’stiùireadh iad gu Crìosd. (Gal 3: 24-25) Cha robh a leithid de rud aig na cinnich, cha robh bunait sam bith ann airson a bhith a ’stèidheachadh an creideamh ùr ann an Crìosd. Dè an suidheachadh sochair a bha aig na h-Iùdhaich! Ach rinn iad a ’chùis air, a’ làimhseachadh solar Dhè mar gun luach. (Gniomharan 4: 11) Cho duilich dha Pòl, e fhèin na Iùdhach, a bhith a ’faicinn a leithid de chruadal às leth a cho-dhaltan. Chan e dìreach diùltadh stòlda, ach ann an aon àite às deidh àite eile, fhuair e eòlas air am fuath. Gu dearbh, nas motha na buidheann sam bith eile, b ’e na h-Iùdhaich a bha gu cunbhalach a’ cur an aghaidh agus a ’geur-leanmhainn an Abstoil. (Ac 9: 23; Ac 13: 45; Ac 17: 5; Ac 20: 3)

Tha seo a ’mìneachadh carson a tha e a’ bruidhinn air “bròn mòr agus pian mòr” cridhe. Bha dùil aige ri mòran a bharrachd bhon fheadhainn a bha na dhaoine fhèin.

Ach a dh ’aindeoin sin, feumaidh sinn aideachadh gu bheil na h-Iùdhaich bha sònraichte. Cha robh seo air sgàth gu robh iad a ’cosnadh inbhe shònraichte, ach air sgàth gealladh a thug Dia don sinnsear aca, Abraham. (Ge 22: 18) Chan eil an leithid de chliù a ’còrdadh ri Fianaisean Iehòbha. Mar sin tha inbhe sònraichte sam bith a dh ’fhaodadh a bhith aca dìreach ann an inntinn an fheadhainn againn a chuir seachad ar beatha ag obair còmhla riutha gualainn ri gualainn agus a tha a-nis ag iarraidh gum bi na lorg sinn aca - ar neamhnaid air leth luachmhor. (Mt 13: 45-46)

Mar sin, “A bheil Fianaisean Iehòbha sònraichte?” Tha.

Tha iad sònraichte dhuinn leis gu bheil dàimh nàdurrach no dàimh againn riutha - chan ann mar Bhuidheann, ach mar dhaoine fa leth leis an robh sinn ag obair agus a ’strì, agus aig a bheil gaol fhathast. Eadhon ged a tha iad a-nis gar meas mar nàimhdean agus gar làimhseachadh le tàir, cha bu chòir dhuinn an gaol sin a chall dhaibh. Chan fhaod sinn dèiligeadh riutha le tàir, ach le truas, oir tha iad fhathast air chall.

“Thoir air ais olc airson olc do dhuine sam bith. Thoir seachad rudan grinn ann an sealladh a h-uile duine. 18 Ma ghabhas e dèanamh, cho fad ‘s a tha e an urra riut fhèin, bi sìtheil ris na fir uile. 19 Na dèan dìoghaltas ort fhèin, a ghràidh, ach na toir àite don fhearg; oir tha e sgrìobhte: “Is ann leamsa a tha e; Pàighidh mi air ais, arsa Ieh `obhah." 20 Ach, “ma tha acras air do nàmhaid, thoir biadh dha; ma tha am pathadh air, thoir dha rudeigin ri òl; oir le bhith a ’dèanamh seo cruinnichidh tu gual teine ​​air a cheann.” 21 Na leig leat fhèin a bhith air do cheannsachadh leis an olc, ach cùm a ’chùis air an olc leis a’ mhaith. ” (Ro 12: 17-21)

Is dòcha gu bheil ar bràithrean is peathraichean JW a-nis den bheachd gu bheil sinn mar apostates, reubaltaich mar Korah. Chan eil iad ach a ’freagairt mar a chaidh an teagasg, chan ann bho na Sgriobtairean, ach leis na foillseachaidhean. Is e an rud as fheàrr as urrainn dhuinn a dhèanamh a bhith gan dearbhadh ceàrr le bhith “a’ connsachadh an uilc leis a ’mhaith.” Bidh ar sealladh agus ar spèis a ’dol fada gu bhith a’ cur an aghaidh an ro-bheachd aca mun fheadhainn a bhios “a’ gluasad air falbh. ” Anns na seann linntean, bha am pròiseas grùdaidh meitabileach a ’toirt a-steach a bhith a’ tional gual losgaidh gus fùirneis a chruthachadh anns am leaghadh na mèinnirean agus na meatailtean. Nam biodh meatailtean luachmhor a-staigh, bhiodh iad a ’dealachadh agus a’ sruthadh a-mach. Mura biodh meatailtean luachmhor ann, nam biodh na mèinnirean gun luach, bhiodh sin cuideachd air fhoillseachadh leis a ’phròiseas.

Bheir ar coibhneas agus ar gràdh buaidh air pròiseas coltach ris, a ’nochdadh òr ann an cridhe ar nàimhdean, ma tha òr ann, agus mura h-eil, an uairsin thèid na tha ann na àite fhoillseachadh cuideachd.

Chan urrainn dhuinn fìor dheisciobal ​​a dhèanamh le feachd loidsig. Bidh Ieh `obhah a 'tarraing an fheadhainn a bhuineas dha Mhac. (Iain 6: 44) Le ar faclan agus gnìomhan faodaidh sinn bacadh no cuideachadh a thoirt don phròiseas sin. Nuair a b ’àbhaist dhuinn a bhith a’ dol bho thaigh gu taigh airson an deagh naidheachd a shearmonachadh a rèir JW.org, cha do thòisich sinn le bhith a ’càineadh ceannardas an fheadhainn ris an do shearmonaich sinn, no le bhith a’ faighinn gràin air an teagasg aca. Cha deach sinn gu doras Caitligeach agus bhruidhinn sinn mu sgainneal droch dhìol chloinne. Cha do lorg sinn gràin air a ’Phàp, agus cha do rinn sinn càineadh sa bhad air an dòigh adhraidh aca. Bha ùine ann airson sin, ach an toiseach thog sinn dàimh stèidhichte air earbsa. Bhruidhinn sinn air an duais iongantach a bha sinn a ’creidsinn a bha air a chumail a-mach dha mac an duine. Uill, a-nis tha sinn a ’tuigsinn gu bheil an duais a thathar a’ tabhann eadhon nas iongantaiche na sin a chaidh a theagasg le mearachd bho àm Rutherford. Leig leinn sin a chleachdadh gus ar bràithrean a chuideachadh a ’dùsgadh.

Leis gu bheil Ieh `obhah a’ tarraing an fheadhainn as aithne dha, bu chòir don dòigh againn a bhith aig an aon àm ris. Tha sinn airson tarraing a-mach, gun a bhith a ’feuchainn ri putadh a-mach. (2Ti 2: 19)

Is e aon de na dòighean as fheàrr air daoine a tharraing a-mach le bhith a ’faighneachd cheistean. Mar eisimpleir, ma tha caraid a ’toirt dùbhlan dhut nach eil thu a’ dol gu mòran choinneamhan tuilleadh, no nach eil thu a ’dol bho dhoras gu doras, is dòcha gu bheil thu a’ faighneachd, “Dè a dhèanadh tu nan lorgadh tu nach b’ urrainn dhut a dhearbhadh prìomh theagasg bhon Bhìoball? ”

Is e ceist gu math dìonach a tha seo. Cha tuirt thu gu bheil an teagasg meallta. Tha thu dìreach ag ràdh nach b ’urrainn dhut a dhearbhadh bhon Sgriobtar. Ma dh ’iarras an caraid ort a bhith sònraichte, rachaibh airson prìomh theagasg, mar na“ caoraich eile ”. Abair gu bheil thu air sùil a thoirt air an teagasg, gun do rinn thu sgrùdadh air anns na foillseachaidhean, ach nach do lorg thu rannan bìobaill a tha ga theagasg.

Bidh Crìosdaidh a tha dèidheil air an fhìrinn an sàs ann an tuilleadh deasbaid. Ach, tha e coltach gum bi fear a tha dèidheil air a ’Bhuidhinn agus a h-uile dad a tha e a’ riochdachadh thairis air fìrinn facal Dhè a ’dol a-steach don mhodh glasaidh, agus a’ tighinn a-mach le aithrisean dìon pat mar “Feumaidh sinn earbsa a chuir sa Bhuidheann Riaghlaidh”, no “Bu chòir dhuinn feitheamh air Ieh` obhah ”, No“ Chan eil sinn airson leigeil le neo-fhìrean dhaoine stad a chuir oirnn agus toirt oirnn a bhith a ’call ar beatha”.

Aig an ìre sin, is urrainn dhuinn measadh a bheil feum air tuilleadh deasbaid. Chan eil sinn gu bhith a ’tilgeil ar neamhnaidean ro mhuc, ach uaireannan tha e duilich dèanamh a-mach a bheil sinn a’ dèiligeadh ri caoraich no muc. (Mt 7: 6) Is e an rud chudromach a-riamh leigeil le ar miann a bhith ceart ar brosnachadh, gus ar putadh gu modh argamaid. Bu chòir do ghràdh ar brosnachadh an-còmhnaidh, agus tha gràdh an-còmhnaidh a ’coimhead airson buannachd dhaibhsan a tha gaol againn orra.

Tha sinn ag aithneachadh nach èist a ’mhòr-chuid. Mar sin is e ar miann am mion-chuid sin a lorg, am beagan sin a tha Dia a ’tarraing a-mach, agus ar n-ùine a chaitheamh air an cuideachadh.

Chan e obair sàbhalaidh beatha a tha seo san t-seadh iomlan. Is e sin breug a tha a ’brosnachadh Fianaisean Ieh` obhah, ach tha am Bìoball a ’sealltainn gur e seo an ràithe airson a bhith a’ taghadh an fheadhainn a bhios nan sagartan agus nan rìghrean ann an rìoghachd nan nèamhan. Aon uair ‘s gu bheil an àireamh aca air a lìonadh, thig Armageddon agus tòisichidh an ath ìre de shàbhaladh. Is dòcha gum bi aithreachas air an fheadhainn a chailleas an cothrom seo, ach bidh cothrom aca fhathast grèim fhaighinn air beatha shìorraidh.

Leig leis na faclan agad a bhith air an blasadh le salann! (Col 4: 6)

[Tha na tha roimhe seo nam molaidhean stèidhichte air mo thuigse den Sgriobtar agus m ’eòlas fhìn. Ach, feumaidh gach Crìosdaidh obrachadh a-mach an dòigh as fheàrr air a dhol an sàs anns an obair searmonachaidh mar a chaidh a nochdadh dha no dhi leis an spiorad stèidhichte air suidheachaidhean agus comasan pearsanta.]

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    34
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x