An leig thu leis am Potter mòr molltair dhut?

[Bho ws6 / 16 p. 11 airson Lùnastal 8-14]

“Seall! Mar a ’chrèadh a tha ann an làmh a’ chrèadhadair, mar sin tha thusa na mo làimh. ”-Jer 18: 6

Tha sinn an-còmhnaidh ag iarraidh tuigse chothromach fhaighinn air comhairle a ’Bhìobaill, às aonais an dath seòlta (no aig amannan, nach eil cho subailte) a thig bho ro-bheachdan agus beachdan dhaoine. Nuair a bhios tu a ’leughadh agus a’ sgrùdadh An Watchtower, tha an dathadh tuigse seo a ’tighinn suas nas motha na shaoileadh duine.

Mar eisimpleir, ann an sgrùdadh na seachdain seo tha sinn a ’tighinn air eisimpleir èildear a leig le uaill a chridhe a chruadhachadh. Ann am paragrafan 4 agus 5 tha sinn ag ionnsachadh nach robh an t-èildear seo, Jim, ag aontachadh ri a chorp èildearan mu cho-dhùnadh neo-ainmichte agus dh ’fhàg e a’ choinneamh às deidh dhaibh innse dhaibh gu robh iad neo-ghluasadach. An ceann sia mìosan, ghluais e gu coithional eile agus cha deach ath-shuidheachadh. Thug seo air eagrachadh Fianaisean Ieh `obhah fhàgail airson 10 bliadhna. Tha e ag ràdh “nach b’ urrainn dha stad a chuir air fòcas air mar a bha coltas gu robh an fheadhainn eile ceàrr. ” Tha sinn air fhàgail a ’gabhail ris nach eil e a-mhàin a’ toirt iomradh air coinneamh nan èildearan sin ach cuideachd air na h-adhbharan nach deach ath-shuidheachadh.

Dhaibhsan nach eil mothachail air mar a tha an siostam ag obair, mar as trice thèid èildear a ghluaiseas gu coithional eile ath-shuidheachadh sa bhad a ’gabhail ris gu bheil moladh fàbharach aige bhon t-seann bhuidheann èildearan agus gu bheil corp èildearan anns a’ choithional ùr ag aontachadh cuideachd. A rèir coltais, cha tug corp èildearan anns an t-seann choithional aige taic dha Jim. Ged nach deach a ràdh, leis nach eil dìon sam bith air a ’bhuidheann a bh’ ann roimhe air a thoirt seachad san artaigil agus stèidhichte air eòlas fada air mar a tha na rudan sin ag obair, tha e na dhearbhadh sàbhailte gu robh iad mì-thoilichte le Jim leis nach robh e a ’toirt urram don ùghdarras aca. Tha e duilich èildear a thoirt air falbh dìreach air sgàth gu bheil e ag aontachadh, gu sònraichte ma tha cuideam an Sgriobtair air a thaobh. Ach, ma ghluaiseas e, is e pìos cèic a th ’ann.

Is e an dòigh a chaidh a chleachdadh sa bhuidheann gus seo a choileanadh aon rud a fhuair mi eòlas iomadh uair mar COBE.[I]  Anns an litir ro-ràdh tha moladh airson an duine agus a theaghlach, ach tha seantans no dhà air a chuir a-steach gus an teagamh as lugha a thilgeil air a charactar. Mar eisimpleir, “Is e bràthair math a th’ ann an Iain agus tha e dha-rìribh a ’gabhail cùram den treud. Tha grunn phuingean a tha sinn a ’faireachdainn gun urrainn dha obrachadh air gus tuilleadh leasachaidh a dhèanamh, ach tha sinn cinnteach gun urrainn dha do bhràithrean an taic a tha a dhìth a thoirt dha."

Aithnichidh an COBE ùr seo mar chòd airson “cuir fios thugainn agus innsidh sinn dhut mu dheidhinn.” Mar sin, thèid rud sam bith a dh ’fheumar a ràdh, a ràdh air a’ fòn, agus a h-uile càil gun tighinn air ais, oir chan eil dad air a chuir ann an sgrìobhadh. Cha tèid an litir molaidh aige a shealltainn don t-searbhant as sine no don mhinistear a bhios a ’gluasad a-steach don choithional ùr, agus cha tèid mion-fhiosrachadh a’ chòmhraidh fòn a roinn leis.

B ’àbhaist dhomh an rèiteachadh seo a bhith brònach, agus bhithinn ag innse dha COBE an t-seann choithional na draghan aige a chuir ann an sgrìobhadh. Gu dearbh, bha iad gu sònraichte mì-thoilichte leam airson seo iarraidh. Cha robh mi a ’cluich ball. Cha do sgrìobh cuid a-riamh, ach bha cuid eile a ’dearbhadh gun robh uimhir de pentc rancor aca airson an neach a bha a’ falbh is gun do ghabh iad an ionnsaigh agus chuir iad na beachdan aca air pàipear. Aig grunn amannan ainmeil le buidhnean fa leth, bha grunn litrichean an sàs a bha a ’dol an aghaidh rudan a chaidh a sgrìobhadh roimhe seo. Mar sin bha e furasta a dhearbhadh gu robh breugan an sàs agus gu robh rùn gràin ann. Ach, cha b ’ann aon uair a chaidh an dearbhadh seo a chleachdadh leis an neach-stiùiridh cuairteachaidh gus na seanairean a bha ciontach a thoirt air falbh, no eadhon ath-dhìoladh. Bha iad a ’dearbhadh peilearan, agus gu tric, a dh’ aindeoin an fhianais, chaidh dàil iomchaidh a chur air an dreuchd.

Co-dhiù an e seo a thachair le Jim no nach eil, chan eil fios againn. Chan eil fios againn ach na tha e ag innse dhuinn:

“Tha mi duilich gun do leig mi le moit a bhith dall mu na rudan as cudromaiche agus toirt orm a bhith trom-inntinn mu sgàinidhean dhaoine eile.” - Par. 12

Is e a ’phuing a thathar a’ dèanamh san artaigil ge bith dè na sgàinidhean a bh ’aig na seanairean, gur e Jim a bu choireach leis gun do leig e le uaill buaidh a thoirt air.

A ’tilleadh gu paragraf 5, thèid ceistean sònraichte a chur oirnn gus ar cuideachadh ag ionnsachadh bho eòlas Jim:

“An deach do ghortachadh a-riamh le co-Chrìosdaidh no le bhith a’ call cuid de shochairean? Ma tha, ciamar a fhreagair thu? An tàinig uaill a-steach? No an robh a ’phrìomh uallach agad mu dheidhinn sin a ’dèanamh sìth ri do bhràthair agus fuireach dìleas do Ieh `obhah? ”- Par. 5

Ciamar a chleachdas sinn an dà abairt a tha air an sònrachadh ann an suidheachaidhean mar Jim aghaidh?

Dèiligidh sinn ris a ’chiad fhear. Am bu chòir dhuinn a bhith mar phrìomh uallach “a’ dèanamh sìth ri ar bràthair ”? Le cead, cha bu chòir dhuinn a-riamh leigeil le uaill buaidh a thoirt air na co-dhùnaidhean againn. Tha Pride na nàmhaid de dhàimhean sìtheil. Bu chòir dhuinn daonnan feuchainn ri sìth a dhèanamh le ar bràithrean. Ach gu dè an ìre? Tha am Bìoball ag ràdh: chun na h-ìre gu bheil e an urra rinn agus tha e comasach. (Ro 12: 18)

Tha a bhith a ’sireadh sìth na sgriobtar, ach chan eil sìtheachadh. Bidh coltas gu tric a ’masquerades mar shìth, ach is e seo dòigh a’ mhairt. Ciamar as urrainn dhuinn eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an dà rud? Is dòcha gun cuidich samhlachas a thug ar Tighearna dhuinn. Aon uair nuair a thuirt e ris fhèin mar “an cìobair math”, bhruidhinn e cuideachd air duine air fhastadh:

“Tha an duine air fhastadh, nach eil na chìobair agus nach buin na caoraich, a’ faicinn am madadh-allaidh a ’tighinn agus a’ leigeil seachad na caorach agus a ’teicheadh ​​- agus tha am madadh-allaidh gan spìonadh agus gan sgapadh - 13 seach gu bheil e na dhuine air fhastadh agus nach eil e coma airson nan caorach. ”(Joh 10: 12-13)

Chunnaic mi madaidhean-allaidh a ’dol a-steach do choitheanal Fianaisean Iehòbha, agus chunnaic mi cuideachd cho ainneamh’ s a tha na seanairean eile a ’dèanamh atharrais air a’ Bhuachaille Mhath agus a ’seasamh an aghaidh an leithid de dhuine. Bidh iad ag obair mar dhaoine air am fastadh aig nach eil fìor ùidh anns na caoraich ach a bhith a ’cruinneachadh an tuarastal - inbhe a bhith nan èildearan. Chan eil a h-uile èildear mar sin, ach thairis air 50 bliadhna agus ann an trì dùthchannan, chunnaic mi gu bheil a ’mhòr-chuid. Nuair a thig burraidh a-steach agus nach làimhsich e an treud le coibhneas, bidh an fheadhainn sin a ’sireadh sìtheachadh, còmhdaichte mar“ a ’cumail suas sìth agus aonachd”. Tha an coithional a ’fulang.

Is e an dàrna prìomh dhragh a tha paragraf 5 a ’bruidhinn air‘ fuireach dìleas do Ieh `obhah '. Fhad ‘s a tha an artaigil ag ràdh seo, an e sin a tha e a’ ciallachadh? Gu inntinn neach-fianais, is e a ’Bhuidheann Riaghlaidh an tràill dìleas, agus is e an tràill dìleas an aon dòigh air Dia am Bìoball a nochdadh dhuinn. Bhiodh iad againn a ’creidsinn, às an aonais, gum biodh e do-dhèanta dhuinn am Bìoball a thuigsinn agus dàimh a bhith againn ri Dia.

“Bu chòir dha na h-uile a tha ag iarraidh am Bìoball a thuigsinn tuigsinn gum faod fios a bhith aig“ gliocas mòr eugsamhail Dhè ” a-mhàin tro sianal conaltraidh Ieh `obhah, an tràill dìleas agus faiceallach.” (Watchtower; 1 Dàmhair, 1994; p. 8)

“Tha e deatamach gun aithnich sinn an tràill dìleas. Tha ar slàinte spioradail agus ar dàimh le Dia an urra ris an t-sianal seo. " (w13 7/15 p. 20 par. 2)

Le sin san amharc, is urrainn dhuinn tuigsinn gu bheil “dìlseachd do Ieh` obhah a ’ciallachadh dìlseachd don Bhuidheann Riaghlaidh; ach chan e dìreach ìre sam bith de dhìlseachd. Is e dìlseachd iomlan a tha seo.

Chan eil Ieh `obhah ga thruailleadh fhèin. Chan eil e gar trod le stiùireadh connspaideach. Cha do dh ’innis e dhuinn a-riamh na fhacal am Bìoball dìlseachd dall a thoirt dha fir. Tha e air innse dhuinn a bhith faiceallach mu earbsa ann an fir, gu sònraichte a thaobh cùis saoraidh.

“Na cuir earbsa ann an uaislean, no ann am mac an duine talmhaidh, dha nach buin slàinte.” (Ps 146: 3 Bìoball Iomraidh NWT)

“Na cuir earbsa ann am prionnsachan na ann am mac an duine, nach urrainn slàinte a thoirt.” (Ps 146: 3) Deasachadh NWT 2013

Is e prionnsa fear a bhios a ’riaghladh no a ’riaghladh às aonais an Rìgh.

Mar sin faodaidh èildearan gu sònraichte a bhith a ’toirt bho seo gu lèir gum bu chòir dhuinn an-còmhnaidh gràdh a thoirt do lagh Dhè, a dh’ fhaodadh aig amannan a bhith ag iarraidh air èildear a tha na fhìor Chrìosdaidh seasamh eas-aontaich a ghabhail bhon chòrr de Bhuidheann nan Eildirean. A bheil sin a ’dol a rèir teachdaireachd bunaiteach paragraf 5 a rèir na ceistean dùnaidh aige?

Chan e, is e teachdaireachd bunaiteach paragraf 5 taic a thoirt do ùghdarras corp èildearan, falbh leis an t-sruthadh, agus ma tha rudeigin ceàrr, socraichidh Ieh `obhah e san ùine iomchaidh aige.

Tha am beachd seo - gum bi Ieh `obhah a’ rèiteach rudan - gu dearbh a ’nochdadh cho beag de fhìor chreideamh a tha ann an clas clèirich Fhianaisean Ieh` obhah. Is e creideamh an dùil cinnteach mu rudan nach deach fhaicinn fhathast, agus tha e stèidhichte air eòlas neach air caractar Dhè.

Tha Iosa a ’toirt iomradh air an seo ann an dubhfhacal nam minas. Bha fios aig an tràill mì-fhoighidneach a chuir am mina am falach ann an caractar Ìosa, ach cha do chuir e creideamh ann an sin, a ’creidsinn gum biodh toradh adhartach ann dha a dh’ aindeoin a leisg. Chàin Iosa e ag ràdh:

‘A-mach às do bheul fhèin tha mi gad bhreithneachadh, tràill aingidh. Bha fios agad, an robh thu, gur e duine cruaidh a th ’annam, a’ gabhail ris na rudan nach do chuir mi a-steach agus a ’ruighinn na rudan nach do chuir mi? 23 Mar sin carson nach do chuir thu mo chuid airgid ann am banca? An uairsin nuair a ràinig mi bhiodh mi air a chruinneachadh le ùidh. '
24 “Leis a sin thuirt e ris an fheadhainn a tha nan seasamh,‘ Thoir am miʹna bhuaithe agus thoir dha e aig a bheil na deich miʹnas. ' 25 Ach thuirt iad ris, ‘A Thighearna, tha deich miʹnas aige!’ - 26 ‘Tha mi ag ràdh riut, A h-uile duine aig a bheil, bheirear barrachd; ach bhon fhear nach eil aige, thèid eadhon na tha aige a thoirt air falbh. (Lucas 19: 22-26)

Tha a bhith a ’dol còmhla ri co-dhùnadh nan èildearan no fear sam bith ann an ùghdarras air a chuir os an cionn nuair a tha fios againn gu bheil sin a’ cur ar n-aghaidh ri lagh Dhè sìtheachadh. Tha e borb agus a ’nochdadh cion dìlseachd do Ieh` obhah. Tha a bhith a ’sàbhaladh ar cogais leis a’ bheachd “gum bi Ieh` obhah a ’gabhail cùram de rudan na ùine mhath fhèin” a ’seachnadh gur e aon de na rudan air a bheil e“ a ’gabhail cùram” an fheadhainn aig an robh cumhachd rudeigin a dhèanamh agus nach do rinn dad. (Luke 12: 47)

Moulded leis a ’Choitheanal?

Tha paragraf 11 ag ràdh gu bheil Ieh `obhah a 'cleachdadh a' choitheanail gus ar cumadh. Chan eil e a ’toirt taic sgriobtarail don bheachd seo. Chan urrainn dhomh smaoineachadh gu pearsanta air gin. Fìor, faodaidh Crìosdaidhean fa leth a bhith air an cleachdadh le Dia gus ar cuideachadh le bhith a ’dèanamh atharrachaidhean a tha a dhìth. Faodaidh an coithional ionadail - ag obair mar dhaoine fa-leth - buaidh a thoirt oirnn cuideachd oir tha iad eòlach oirnn. Ach nuair a tha paragraf 11 a ’bruidhinn air a’ choithional, tha e dha-rìribh a ’ciallachadh a’ bhuidheann. Chan eil anam aig buidheann. Chan eil e a ’faicinn na tha nar cridhe. Cha dèan e ach toil an fheadhainn a tha aig an stiùir. Mar sin tha, faodaidh e ar cumadh, ach a bheil Ieh `obhah ga chleachdadh chun na h-ìre sin? Tha an Eaglais Chaitligeach a ’cumadh Caitligich; tha an eaglais Bhaisteach a ’cumadh Baistich; bidh Eaglais Naoimh an Latha mu Dheireadh a ’cumadh Mormons; agus tha eaglais JW.org a ’cumadh Fianais Iehòbha. Ach an e am molltair bho Dhia no bho dhaoine?

Gheibhear eisimpleir de mar as urrainn don Bhuidheann sinn a chumadh ann an cumadh a dh ’fhaodadh Ieh` obhah a lorg ann am paragraf 15:

“A dh’ aindeoin togail Crìosdail, ge-tà, bidh cuid de chlann a ’fàgail na fìrinn nas fhaide air adhart no tha iad air an tàmailteachadh, ag adhbhrachadh briseadh cridhe an teaghlaich. “Nuair a chaidh mo bhràthair a chuir às a chèile,” thuirt piuthar Crìosdail ann an Afraga a Deas, “bha e mar gum biodh e air bàsachadh. Bha e na bhriseadh-cridhe! ”Ciamar a fhreagair i fhèin agus a pàrantan? Lean iad an stiùireadh a lorgar ann am Facal Dhè. (Leugh 1 Corintianaich 5: 11, 13) “Chuir sinn romhainn am Bìoball a chuir an gnìomh,” thuirt na pàrantan, “ag aithneachadh gun toireadh a bhith a’ dèanamh rudan ann an dòigh Dhè an toradh as fheàrr. Bha sinn a ’coimhead air disfellowshipping mar smachd diadhaidh agus bha sinn cinnteach gu bheil Ieh` obhah a ’smachdachadh a-mach à gaol agus chun ìre cheart. Mar sin chum sinn ar conaltradh le ar mac gu gnìomhachas teaghlaich a bha gu tur riatanach. ” - Par. 15

Tha e duilich gu bheil am beachd gu bheil “cuid de chloinn a’ fàgail na fìrinn nas fhaide air adhart ”air fhighe a-steach don tagradh sgriobtarail seo de 1 Corintianaich 5: 11, 13. Chan eil Pòl a ’bruidhinn air an fheadhainn a tha a’ falbh, ach air bràthair a bha a ’peacachadh ann an dòigh a chuir eadhon saoghal pàganach an ama sin oillteil. Am faigheadh ​​cuid a ’bheachd gu bheil an fheadhainn a tha air tuiteam air falbh a-nis air an làimhseachadh san aon dòigh ri feadhainn a tha air an cuir air falbh? Tha e coltach gu bheil seo na stiùir ùr a tha a ’bhuidheann a’ gluasad stèidhichte air co-chruinneachadh roinneil na bliadhna seo. Chaidh an stiùireadh seo a thoirt seachad anns a ’phàirt,“ Shunning Unrepentant Sinners ”.

“Cha bhiodh Crìosdaidhean dìleas a’ ceangal ri “duine sam bith ris an canar bràthair” a tha a ’cleachdadh droch pheacadh
Tha seo fìor eadhon ged nach deach gnìomh coitheanal a ghabhail, mar a thachras le gnìomh neo-ghnìomhach (w85 7 / 15 19 14) ”

Tha e coltach gu bheil fear neo-ghnìomhach - gu h-oifigeil nach eil na bhall den choithional - fhathast air a mheas mar “bhràthair” nuair a thig e gu giùlan pearsanta. Tha e coltach nach eil dòigh ann air faighinn thairis air cnapan na buidhne seo. Is e am paradocs nach eil bacadh oifigeil air a ’chomann aca do phàrantan le clann neo-Fhianais (gun phìob) a dh’ fhaodadh a bhith a ’fuireach ann an dòigh-beatha mì-bheusach.

Tha am paragraf seo a ’toirt cothrom airson beagan conaltraidh, ach chan eil na tha air a leughadh a-riamh cho cumhachdach ris na chithear. Ma tha an leanabh aca mì-thoilichte, am bi cuimhne aig na pàrantan air a ’pharagraf seo no am bi cuimhne aca air na chunnaic iad ann an seo bhidio? An seo tha màthair air a cumail suas mar eisimpleir airson gun a bhith eadhon a ’gabhail gairm fòn bhon nighean aice, a dh’ fhaodadh a bhith, airson a h-uile càil a bha fios aice, air a bhith feumach air cuideachadh.

Air an uachdar is dòcha gu bheil an reusanachadh sa pharagraf seo a rèir na tha am Bìoball ag ràdh 1 Corintianaich 5: 11, 13, ach tha eachdraidh fhada aig a ’bhuidheann de bhith a’ togail rannan a bheir taic don diadhachd sònraichte aca, agus iad a ’seachnadh feadhainn eile a bhiodh na aghaidh.

Cha deach an duine air a bheil Pòl a ’bruidhinn a chuir às a chèile ann an seisean dìomhair ro thriùir èildearan. B ’e sin roghainn fa leth gach ball coitheanal. Cha do rinn a h-uile duine, ach bha a ’mhòr-chuid umhail.

“Tha an ath-chuinge seo a thug a’ mhòr-chuid gu leòr airson a leithid de dhuine, ”(2Co 2: 6)

A-nis nuair a thàinig an t-àm airson “peacach cho mòr” a chuir air ais, an robh aig a ’choithional ri feitheamh ri cead bho chomataidh de thriùir? Chaidh litir Phòil a stiùireadh chun a h-uile duine, agus bha e an urra ris an neach fhèin mathanas a thoirt. Is e an adhbhar nach bi sinn ga dhèanamh san dòigh sgriobtarail gu bheil na Sgriobtairean a ’toirt a’ chumhachd a-mach à làmhan stiùirichean a ’choitheanail agus ga chuir ann an làmhan an neach fa-leth. Ma rinn sinn na tha am Bìoball ag ràdh a dhèanamh, cha b ’urrainn don cheannardas disfellowshipping a chleachdadh mar inneal gus smachd a chumail air an treud.

Mothaichidh tu gu bheil am màthair a chaidh ainmeachadh ann am paragraf 15 ag ràdh, “tha sinn…bha iad cinnteach gu robh smachdachadh Ieh `obhah…chun ìre cheart. " Tha seo an dùil a bhith a ’fìreanachadh ùine ath-shuidheachadh a mhaireas bliadhnaichean a dh’ aindeoin nach deach am peacadh ath-aithris agus grunn iarrtasan airson ath-shuidheachadh. Tha fios agam gu pearsanta air dithis a sheas deich bliadhna, agus feadhainn eile a chaidh seachad air trì bliadhna. Càite anns a ’Bhìoball a bheil taic ann airson siostam peanas mar sin ann an ainm Dhè?

“Oir‘ tha ainm Dhè a ’faighinn blas am measg nan dùthchannan air do sgàth,‘ dìreach mar a tha e sgrìobhte. ” (Ro 2: 24)

Is e sin as coireach gu bheil iad a ’toirt seachad seirbheis bilean gun do thachair an oidhirp aig Pòl fàilte a chuir air an duine air ais don choithional dìreach mìosan às deidh dha innse dha na Corintianaich nach robh gnothach sam bith aca ris. Chan eil amannan goirid smachdachaidh mar inneal èigneachaidh agus smachd. Mar sin, bidh a ’bhuidheann a’ cur cumhachan nas fhaide.

“Bu chòir don chomataidh a bhith faiceallach ùine gu leòr a cheadachadh, is dòcha grunn mhìosan, bliadhna, no eadhon nas fhaide, don neach a tha air a chuir às a chèile dearbhadh gu bheil a dhreuchd aithreachais fìor.” (ks p. 119 par. 3)

A-rithist, tha seo air a dhaingneachadh leis an inneal cumhachdach aig bhidio. Aig co-chruinneachadh na bliadhna seo, bha aig piuthar nach robh a ’peacachadh tuilleadh feitheamh bliadhna gus am faigheadh ​​i air ais i. Dè an coimeas ris an stiùireadh brosnachail a thug Pòl dha na Corintianaich.

Tha adhbhar a ’phoileasaidh seo air a mhìneachadh ann an Leabhar-làimhe Elders leis an tiotal euphemistically, Cìobair treud Dhè.

“Le bhith a’ toirt air ais a leithid de dhuine gu sgiobalta dh ’fhaodadh e toirt air daoine eile peacadh mòr a dhèanamh, oir is dòcha gu bheil iad a’ faireachdainn nach bi ach glè bheag de smachd air a rianachd. ” (ks p. 119 par. 3)

Mar sin chan eil sinn an dùil gun sguir Crìosdaidhean a ’peacachadh a-mach à gràdh Dhè agus aithneachadh gu bheil am peacadh a’ cur duilich air ar n-Athair. Chan eil, tha sinn an dùil gun cùm iad riutha stèidhichte air inbhe an t-saoghail airson smachd a chumail air an t-sluagh - eagal ath-dhìoladh.

Tha Dia a ’riaghladh stèidhichte air gaol. Bidh an diabhal a ’riaghladh stèidhichte air eagal agus / no tàladh, an dòigh cur-seachad is maide. Dè an nàire nach cuir sinn creideamh ann an dòigh riaghlaidh Dhè.

Tha an seud mu dheireadh de propaganda neo-sgrìobhte air a thoirt a-steach ann an seantans dùnaidh an artaigil:

“A bharrachd air an sin, cumaidh Ieh` obhah air ar cumadh le a fhacal, a spiorad agus a bhuidheann gus an urrainn dhuinn seasamh air beulaibh e mar “clann Dhè.”—Rom. 8: 21.

Tha, tha Ieh `obhah agus Iosa gar cumadh leis an fhacal agus an spiorad ... ach leis a’ bhuidheann? Leis nach eil am facal “eagrachadh” eadhon a ’nochdadh anns a’ Bhìoball, bhiodh e ciallach lasachadh a dhèanamh air. Gu sònraichte air a thoirt seachad ciamar Ròmanaich 8: 21 air a mhì-chleachdadh an seo. Tha a ’bhuidheann a’ teagasg dhuinn nach urrainn dhuinn - na caoraich eile - a bhith ach nan clann aig deireadh a ’mhìle bliadhna Ròmanaich 8: 21 a ’bruidhinn air clann Dhè mar na Crìosdaidhean tro bheil an cruthachadh (na h-uile neo-fhìrean a tha air an aiseirigh) air an saoradh. Mar sin tha am Bìoball a ’gairm Crìosdaidhean mar“ clann Dhè ”, fhad’ s a bhiodh a ’bhuidheann den bheachd nach e caraidean a th’ annta, ach caraidean.

Fhathast taobh a-staigh Ròmanaich, lorg sinn a ’chomhairle seo bho Phòl:

“Agus na stad le bhith air do dhealbhadh leis an t-siostam rudan seo, ach bi air do chruth-atharrachadh le bhith a’ dèanamh d ’inntinn thairis, gus an urrainn dhut dearbhadh dhut fhèin toil mhath agus iomchaidh agus foirfe Dhè.” (Ro 12: 2)

Tha a ’bhuidheann air gabhail ri siostam breithneachaidh aig a bheil tòrr a bharrachd ann an cumantas ri siostaman peanas saoghal Satan na rud sam bith a lorgas sinn anns a’ Bhìoball. An leig thu le fir do dhealbhadh? An leig thu le fir innse dhut ceart bho ceàrr? No an toir thu ùmhlachd do d ’Athair nèamhaidh agus“ dearbhadh dhut fhèin toil mhath agus iomchaidh agus foirfe Dhè ”?

Gus seo a chuir ann an solas cuspair an artaigil seo, bu mhath le Dia ar toirt a-steach dha clann, ach thilgeadh a ’bhuidheann sinn ann am molltair a chuid caraidean.

Cò a leigeas leat do dhealbhadh?

____________________________________

[I] Co-òrdanaiche Buidheann nan Eildirean; roimhe seo, am Fear-riaghlaidh Riaghlaidh.