A ’dèanamh pòsadh Crìosdail soirbheachail

[Bho ws8 / 16 p. 13 airson Dàmhair 3-9]

“Feumaidh a h-uile duine agaibh a bhean a ghràdhachadh mar a bhios e fhèin; . . .
bu chòir spèis mhòr a bhith aig a ’bhean don duine aice.” -Eph. 5: 33

An teacsa cuspair de Esianaich 5: 33 aon de na seudan falaichte de ghliocas a lorgar ann am facal Dhè. Tha mi ag ràdh gu bheil e falaichte, oir aig a ’chiad sealladh dh’ fhaodadh a bhith air fhaicinn mar eisimpleir de inntinn shòisealta fo smachd fhireann a dh ’fheumas urram a thoirt don duine bhon bhoireannach, gun a bhith ag iarraidh an aon rud air ais.

Ach, chaidh an duine agus am boireannach a dhèanamh ann an ìomhaigh Dhè, agus chan eil Ieh `obhah a’ cur sìos air an fheadhainn a tha fasanta às a dhèidh. Tha gaol aige orra. Eadhon anns an stàit lochtach, peacach againn, tha e fhathast gar gaol agus ag iarraidh a ’chuid as fheàrr dhuinn. Ach a dh ’aindeoin sin, ged a tha gach gnè air a dhèanamh ann an ìomhaigh Dhè, tha gach fear eadar-dhealaichte, agus is e an eadar-dhealachadh sin air a bheilear a’ dèiligeadh Esianaich 5: 33.

An sin tha e a ’comhairleachadh an duine gaol a thoirt dha bhean mar a bhios e fhèin. Ach chan eil e a ’toirt a leithid de chomhairle dha na boireannaich, mar sin bhiodh e coltach. An àite sin, feumaidh e spèis dhomhainn bhuaipe. Ged a tha coltas eadar-dhealaichte air, chì sinn gu bheil Dia a ’toirt an aon chomhairle do gach gnè.

An toiseach, carson a gheibh an duine a ’chomhairle seo?

Dè cho tric ’s a chuala tu fear ag ràdh,“ Chan eil mo bhean a-riamh ag ràdh gu bheil gaol aice orm tuilleadh ”? Chan e seo an seòrsa gearain a tha duine an dùil a chluinntinn bho dhuine. Air an làimh eile, tha boireannaich a ’cur luach air taisbeanaidhean cunbhalach de spèis leantainneach cèile dhaibh. Mar sin, ged a dh ’fhaodadh sinn beachd fhaighinn air fear a’ toirt bouquet de fhlùraichean dha mar rud romansach, bidh an cùl neònach dhuinn. Is dòcha gu bheil fear dèidheil air a bhean, ach feumaidh e a nochdadh gu cunbhalach le faclan agus gnìomhan a leigeas leatha innse gu bheil e a ’smaoineachadh oirre, gu bheil e a’ beachdachadh air na tha i ag iarraidh agus na feumalachdan aice.

Tha mi a ’bruidhinn san fharsaingeachd, tha fios agam, ach tha iad gar faighinn bho eòlas beatha agus amharc. San fharsaingeachd tha boireannaich nas mothachail air feumalachdan an duine aca na an taobh eile. Mar sin, ma thèid faighneachd dhaibh, canaidh a ’mhòr-chuid gu bheil iad dèidheil air an duine aca mar a tha iad fhèin. Ah, ach a bheil iad a ’conaltradh a’ ghaoil ​​sin ris ann an dòigh a tha e a ’tuigsinn?

Tha mòran aig a ’seo ris an dòigh sa bheil fir a’ faicinn gaol, chan ann a-mhàin bho bhoireannach, ach bho dhuine sam bith. Anns a ’mhòr-chuid de chomainn, chan urrainn masladh nas motha a bhith ann na aon fhear a bhith a’ toirt urram do fhear eile. Faodaidh boireannach innse don duine aice gu bheil gaol aice air, ach ma sheallas i urram dha ann an dòigh air choreigin, bruidhnidh an gnìomh sin nas àirde ris a ’chluais fhireann na dusan facal diadhachd.

Mar eisimpleir, abair gu bheil bean a ’tighinn dhachaigh a lorg a companach ag obair air falbh fo sinc a’ chidsin. Is e na bu chòir dhi a ràdh, “Chì mi gu bheil thu a’ càradh an aodion sin. Tha thu cho feumail. Tapadh leat gu dearbh." Is e an rud nach bu chòir dhi a ràdh, le crith na guth, “Ah, mil, a bheil thu a’ smaoineachadh gur dòcha gum bu chòir dhuinn dìreach plumair a ghairm? ”

Mar sin tha comhairle na Esianaich 5: 33 tha eadhon-làimhe. Tha e ag ràdh an aon rud ris an dà ghnè, ach ann an dòigh a tha a ’dèiligeadh ri eadar-dhealachaidhean agus feumalachdan gach fear. Is e seo gliocas Dhè.

Tha paragraf 13 a ’nochdadh cumanta Watchtower dòigh airson beachd a thionndadh gu teagasg. Tha e ag ràdh sa pharagraf “tha cuid air coimhead”A leithid rudan mar“ neo-thaic a dh'aona ghnothaich, fìor dhroch dhìol corporra, agus fìor chunnart ann am beatha spioradail neach ”mar“ suidheachaidhean air leth ”a tha a’ toirt seachad adhbhar airson dealachadh. Ach, tha a ’cheist a’ faighneachd: “Dè a th’ ann dligheach adhbharan airson dealachadh? ” Tha an “cuid air a choimhead” air a thoirt a-mach às a ’cho-aontar agus thathar an dùil gun toir buill an luchd-èisteachd“ adhbharan dligheach ”airson dealachadh. Mar sin tha e coltach nach eil na foillsichearan ach a ’cur an cèill beachd, fear nach eil eadhon riatanach dhaibhsan, agus aig an aon àm a’ cur sìos an lagh.

Tha seo cuideachd na eisimpleir eile de Pharisaism rampant an 21^st Eagrachadh Linn de Fhianaisean Ieh `obhah. Chan eil am Bìoball a ’liostadh“ adhbharan dligheach ”airson dealachadh. Tha ciad Corintianaich 7: 10-17 ag aideachadh gum faod sgaradh pòsaidh tachairt, ach chan eil e a ’toirt seachad riaghailtean gus dearbhadh cò a dh’ fhaodadh no nach fhaod dealachadh. Tha e ga fhàgail suas ri cogais gach fear stèidhichte air na prionnsapalan a tha air an cur an cèill ann an àiteachan eile san Sgriobtar. Chan fheum fir a thighinn a-steach agus a ràdh nach urrainn dha boireannach dealachadh ach nuair a tha “fìor dhroch dhìol corporra” ann. Dè a th ’ann am fìor dhroch dhìol corporra ann an suidheachadh sam bith agus cò a bhios a’ dearbhadh cuin a chaidh an loidhne tarsainn bho meadhanach gu fìor dhroch gu suidheachadh sam bith? Ma bhuaileas cèile a bhean timcheall air aon uair sa mhìos, an deidheadh ​​sin a mheas mar “fìor dhroch dhìol corporra”? A bheil sinn ag innse do phiuthar nach urrainn dhi an duine aice fhàgail mura cuir e i ann an uàrd an ospadail?

Nuair a thòisicheas duine a ’dèanamh riaghailtean, bidh cùisean a’ fàs gòrach - agus cronail.

Beachd mu dheireadh air an teachdaireachd air cùl paragraf 17.

“Leis gu bheil sinn beò gu domhainn anns na“ làithean a dh ’fhalbh,” tha sinn a ’faighinn“ amannan èiginneach duilich dèiligeadh riutha. ”(2 Tim. 3: 1-5) Ach, le bhith a ’cumail làidir gu spioradail nì e mòran gus buaidh àicheil an t-saoghail seo a chothromachadh. “Tha an ùine air fhàgail air a lughdachadh,” sgrìobh Pòl. “Bho seo a-mach, leig leis an fheadhainn aig a bheil mnathan a bhith mar nach robh gin aca. . . agus an fheadhainn a tha a ’dèanamh feum den t-saoghal mar an fheadhainn nach eil ga chleachdadh gu làn.” (1 Cor. 7: 29-31) Cha robh Pòl ag iarraidh air càraidean pòsta dearmad a dhèanamh air na dleastanasan pòsaidh aca. Air sgàth na h-ùine nas lugha, ge-tà, dh'fheumadh iad prìomhachas a thoirt do chùisean spioradail.—Matt. 6: 33.”- par 17

Tha an grafaigeach a tha an cois a ’pharagraf seo a’ nochdadh na tha An Watchtower a ’ciallachadh nuair a tha e ag ràdh gum bu chòir do chàraidean pòsta“ prìomhachas a thoirt do chùisean spioradail ”. Tha e a ’ciallachadh gum bu chòir dhaibh faighinn a-mach ann an obair doras gu doras a bhith a’ searmonachadh na naidheachd mhath mar a chaidh a theagasg le Buidheann Fianaisean Ieh `obhah. An-diugh, tha seo a ’ciallachadh a bhith a’ nochdadh foillseachaidhean clò-bhuailte dathte agus bhideothan air-loidhne de JW.org. A bharrachd air an sin, thathas a ’faicinn obair sam bith a tha a’ toirt taic don Bhuidheann fhèin a ’sireadh an Rìoghachd an toiseach.

Ged a tha a bhith a ’searmonachadh na deagh naidheachd - an fhìor naidheachd mhath mar a tha e air a theagasg sa Bhìoball - mar phàirt de obair na Rìoghachd againn, cha mhòr gu bheil e idir mar sin. Gu dearbh, tha cus cuideam air “gnìomhan rìoghachd” mar a chanar ris air briseadh-pòsaidh nuair a bheir aon charaid cus ùine seachad airson taic a thoirt do ghnìomhachdan a tha JW.org a ’brosnachadh mar dhòighean air Dia a thoileachadh agus fàbhar fhaighinn. Dè a bha Ìosa a ’ciallachadh dha-rìribh nuair a thug e dhuinn a’ chomhairle a chaidh a lorg aig Mata 6: 33?

Briseamaid sìos an loidsig adhartach ann am paragraf 17.

An toiseach, thathas ag innse dhuinn gu bheil sinn domhainn anns na làithean a dh ’fhalbh agus gu bheil amannan èiginneach againn airson dèiligeadh. (Nòta, chan e “duilich”, ach “èiginneach”) Airson taic, 2 Timothy 3: 1-5 air a ghairm. Ach, chan eil an iris a ’toirt a-steach rannan 6 thru 9 a tha a’ sealltainn gu bheil na feartan sin de na làithean mu dheireadh a ’nochdadh taobh a-staigh a’ choithionail Chrìosdail. Gu dearbh, tha iad air a bhith a ’nochdadh bhon chiad linn. (Dèan coimeas Ròmanaich 1: 28-32.) Tha luchd-fianais den bheachd nach deach 2 Timothy a choileanadh ach bho 1914, ach chan eil sin fìor. Mar sin feumaidh sinn ar smaoineachadh atharrachadh. Thuirt an èiginn a chaidh a nochdadh anns an dàrna sgriobtar—1 Co 7: 29-31- a bhith mar phàirt de fhrèam a tha a ’toirt a-steach 2,000 bliadhna de eachdraidh Chrìosdail. Chaidh na faclan aig Pòl dha na Corintianaich agus Timothy a choileanadh ann am bliadhnaichean tràtha Crìosdaidheachd agus tha iad fhathast gan coileanadh chun latha an-diugh. Mar sin chan eil an èiginn gu bheil an deireadh oirnn, oir chan urrainn dhuinn fios cuin a thig an deireadh. An àite sin, feumaidh an èiginn a bhith a ’buntainn ri giorrachadh ar beatha agus an fhìrinn gum feum sinn brath a ghabhail air an ùine a dh’ fhàg sinn leotha fhèin.

Is toil le NWT an abairt “amannan èiginneach” a chleachdadh seach na “amannan duilich” as ceart, leis gu bheil e a ’rampachadh ìre cuideam suas gu ìre àrd. Ma tha ball den teaghlach san ospadal agus an dotair ag ràdh gu bheil an suidheachadh aige “èiginneach,” tha fios agad gu bheil sin tòrr nas cunnartaiche na dìreach “duilich.” Mar sin, mura h-eil an suidheachadh anns na làithean a dh ’fhalbh a-nis dìreach duilich, ach èiginneach, tha e na iongnadh dè a thig às deidh breithneachadh. Marbhtach?

Dè a bha Ìosa ag ràdh gu fìrinneach nuair a dh ’iarr e air a dheisciobail Rìoghachd Dhè agus a fhìreantachd a shireadh agus gun a bhith draghail mu bhith a’ cruinneachadh beairteas taobh a-muigh feumalachdan an latha? Bha e ag ullachadh a dheisciobail gu bhith nan rìghrean agus nan sagartan, gus riaghladh, leigheas, breithneachadh agus rèite a dhèanamh air milleanan gun àireamh a bhiodh air an aiseirigh gu beatha air an talamh fo rìoghachd Dhè. Gus seo a dhèanamh, dh'fheumadh iad sin a bhith air am foillseachadh ceart le Dia. Ach cha tig an dearbhadh sin gu fèin-ghluasadach. Feumaidh sinn creideamh a chumail ann an ainm Ìosa agus leantainn nan ceumannan aige, a ’giùlan crois mheataigeach no geall a’ comharrachadh gu bheil sinn deònach a h-uile càil a thrèigsinn agus eadhon nàire fhulang air sgàth ainm. (He 12: 1-3; Lu 9: 23)

Gu mì-fhortanach, le miann a bhith a ’toirt aghaidh ghrinn dha na seanairean le bhith a’ tionndadh a-steach aithisg mhath air seirbheis làraich, bidh luchd-fianais gu tric a ’dìochuimhneachadh na rudan as cudromaiche leithid a bhith a’ toirt cùram do dhaoine lag is feumach nan ùmhlachd. Dh ’fhaodadh a bhith ann airson fear a tha a’ fulang a bhith a ’toirt ùine luachmhor air falbh bhon obair searmonachaidh, mar sin gun a bhith a’ dèanamh ùine. Mar sin thathas a ’cumail sùil air an fheadhainn lag, feumach, dubhach agus fulangach a’ taobhadh ris an obair searmonachaidh. Chunnaic mi seo a ’tachairt fada ro thric airson gum biodh e mar an riaghailt. Faodaidh an leithid de bheachd a bhith na sheòrsa de dhiadhachd Dhè, ach chan eil e gu dearbh a ’sireadh fìreantachd Dhè, agus chan eil e ag adhartachadh fìor ùidhean rìoghachd Dhè. (2Ti 3: 5) Dh ’fhaodadh gun cuir e air adhart ùidhean na buidhne, a tha ann an sùil mòran co-ionann ri Rìoghachd Dhè, ach a bheil Ieh` obhah na neach-obrach cruaidh nach eil e a ’gabhail mòran cùram dhaibhsan a thuiteas ri taobh an rathaid dìreach gus am bi an aithisg staitistigeil a’ coimhead nas fheàrr air deireadh na bliadhna?

Nuair a thug Pòl a dheagh chomhairle dha càraidean pòsta, thòisich e le bhith ag ràdh, “Bi fo smachd a chèile.” (Eph 5: 21) Tha sin a ’ciallachadh gun cuir sinn ùidhean ar companach a bharrachd air ar bràithrean is peathraichean anns a’ choithional os cionn ar cuid fhèin. Ach, le bhith fo smachd riatanasan fuadain mar chuotathan san uair ... nach eil uimhir? Gu dearbh, chan fhaigh thu dad san Sgriobtar gus taic a thoirt don bheachd. Tha e bho fhir.

Tha sinn uile a ’dèanamh gu math gus beachdachadh air na trannsaichean sin agus faicinn mar a dh’ fhaodadh iad a bhith a ’buntainn nar beatha fhèin:

“. . . Agus is e seo a tha mi a ’leantainn air adhart ag ùrnaigh, gum faod do ghràdh a bhith nas motha agus nas motha le eòlas ceart agus làn mhothachadh; ¹⁰ gum bi sibhse a ’dèanamh cinnteach de na rudan as cudromaiche, gus am bi sibhse gun lochd agus gun a bhith a’ bagradh dhaoine eile suas gu latha Chrìosd, ¹¹ agus faodar a lìonadh le toradh ceart, a tha tro Iosa Crìosd, gu glòir agus moladh Dhè. ”(Php 1: 9-11)

“. . . Is e seo an seòrsa adhraidh a tha glan agus neo-fhoillsichte bho shealladh ar Dia agus ar n-Athair: a bhith a ’coimhead às deidh dìlleachdan agus banntraichean nan ùmhlachd, agus iad fhèin a chumail gun spot bhon t-saoghal.” (Jas 1: 27)

“. . .yes, nuair a thàinig iad gu eòlas air a ’chaoimhneas neo-thaitneach a chaidh a thoirt dhomh, thug Seumas agus Ceʹphas agus Iain, an fheadhainn a bha coltach ri colbhan, dhomhsa agus do Barʹna · bas an làmh cheart a bhith a’ co-roinn, gum bu chòir dhuinn a dhol gu na dùthchannan , ach iadsan dhaibhsan a tha air an cuairteachadh. Is e dìreach a bu chòir dhuinn na bochdan a chumail nar n-inntinn. Is e an dearbh rud a tha mi cuideachd air oidhirp mhòr a dhèanamh. ”(Ga 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.