Cùm a ’dol a’ gearan airson beannachadh Ieh `obhah

[Bho ws9 / 16 p. 8 Dàmhair 31-Samhain 6]

“Tha thu air a bhith a’ connsachadh ri Dia agus ri fir agus tha thu air a ’chùis a dhèanamh mu dheireadh.” - Ge 32: 28

Paragraf 3 de sheachdain na seachdain seo Watchtower quotes sgrùdaidh 1 Corintianaich 9: 26. An sin tha Pòl ag innse dhuinn “gu bheil an dòigh sa bheil mi ag amas air mo bhuillean gus nach bi mi a’ bualadh an èadhair… ”Tha e na shamhla inntinneach, nach eil? Faodaidh aon neach smaoineachadh air mealltair, ag àrach suas gu buille làidir a thoirt gu tìr, ach ma chailleas e, bheir feachd na buille gun chaitheamh air cothromachadh, lùth sgudail agus nas miosa buileach, ga fhàgail so-leònte don neach-dùbhlain aige. Anns a ’chùis seo, is e an neach-dùbhlain Pòl e fhèin. Thuirt e:

“. . . Ach bidh mi a ’pumpadh mo chorp agus ga stiùireadh mar thràill, gus nach bi mi fhìn an dèidh dhomh searmonachadh do chàch. (1Co 9: 27)

Mar Chrìosdaidhean, chan eil sinn airson a bhith a ’snàmh agus ag ionndrainn, a’ bualadh an èadhair mar gum biodh. Rud eile, dh ’fhaodadh sinn a bhith“ mì-thoilichte ann an dòigh air choireigin ”. Is e an dòigh air seo a sheachnadh, a rèir an artaigil WT seo, gabhail ris a ’chuideachadh a tha Ieh` obhah a ’toirt dhuinn troimhe “Na foillseachaidhean againn stèidhichte air a’ Bhìoball, coinneamhan Crìosdail, co-chruinneachaidhean agus gnàthasan. ”  (par. 3) Ann an ùine ghoirid, dèan na tha a ’bhuidheann ag iarraidh ort a dhèanamh, air dhòigh eile, bidh thu mì-thoilichte.

Cùm an smaoineachadh sin.

Sgrìobh aon de na bràithrean gràdhach, ungaichte thugam an-diugh, oir tha e faisg air bàs agus tha e airson a chlann fhaicinn mus bàsaich e. Ach, tha iad air a bhith a ’cur iongnadh air airson bhliadhnaichean. Anns an tionndadh as ùire, tha an nighean air faighinn a-mach gu bheil e air a bhith a ’gabhail pàirt agus gu neo-fhreagarrach chuir seo ris an liosta de na“ peacaidhean ”aige. Tha i a-nis ag iarraidh gun sguir e de bhith a ’gabhail pàirt mar chumha airson a bhith deònach coinneachadh ris aon turas mu dheireadh mus bàsaich e. Le cead, tha i a ’dol nas fhaide na eadhon na tha a’ bhuidheann a ’teagasg, ach cò às a thàinig a leithid de bheachd? Tha sinn air mòran eile fhaicinn a tha air a bhith nan aghaidh agus iongantach - gach cuid oifigeil agus neo-fhoirmeil - oir bha iad ag iarraidh cumail ri àithne Chrìosd pàirt a ghabhail. Tha am beachd seo mar thoradh air bliadhnaichean de bhith fosgailte “Na foillseachaidhean againn stèidhichte air a’ Bhìoball, coinneamhan Crìosdail, co-chruinneachaidhean agus gnàthasan. ”  Mar sin innis dhomh, nach eil an leithid sin a ’dol air chall agus a dhìth? Nach eil iad ag amas air na buillean aca, ach a ’bualadh dìreach èadhar, gan toirt air falbh bho bhith a’ cothromachadh bruidhinn spioradail; a ’nochdadh an taobh aca don nàmhaid? Gu cinnteach tha an diabhal a ’gabhail tlachd ann an leithid de mhì-chleachdadh den Sgriobtar.

Tha paragraf 5 ag ràdh:

Gus aonta agus beannachd Dhè fhaighinn, bu chòir dhaibh cumail a ’cuimseachadh air an dearbhadh a leugh sinn aig Eabhraich 11: 6: “Ge bith cò a thig gu Dia, feumaidh e creidsinn gu bheil e agus gum faigh e duais airson an fheadhainn a tha ga iarraidh. - par. 5

Tha taobh inntinneach air an rann seo. Chan ann a-mhàin mu chreideas ann an Dia a tha creideamh, ach cuideachd creideas gu bheil e a ’toirt duais dha na daoine a tha ga iarraidh gu dùrachdach. Tha sgrìobhadair Eabhraidh a ’togail grunn eisimpleirean de chreideamh mar sin. Tha artaigil an sgrùdaidh a ’beachdachadh air trì dhiubh sin - Jacob, Rachel, agus Joseph - an uairsin a’ cur Pòl e fhèin ris a ’mheasgachadh. A-nis bha Pòl a ’tuigsinn barrachd mun duais na tha cha mhòr aig duine sam bith eile a-riamh. (1Co 12: 1-4) Ach eadhon eadhon cha do thuig e gu math. Tha e a ’bruidhinn air a bhith ga fhaicinn mar“ shealladh ceòthach tro sgàthan meatailt. ” Bhiodh beachd Iacob, no beachd Raonaid agus Iòsaph, eadhon nas ìsle gu follaiseach, leis nach robh Crìosd air tighinn fhathast agus cha deach an sgeul naomh a nochdadh fhathast. (Col 1: 26-27) Mar sin, chan eil a ’chreideas gu bheil Dia“ gu bhith na dhuais dhaibhsan a tha ga iarraidh gu dùrachdach ”stèidhichte air tuigse shoilleir mun duais. Chan eil e mar gum biodh cùmhnant againn far a bheil a h-uile feart den duais air a sgrìobhadh sìos. Cha bhith sinn a ’soidhnigeadh air an loidhne dhotagach le fios dè dìreach a gheibh sinn ma chumas sinn suas deireadh a’ bhargain. Dè an uairsin a tha e stèidhichte? Tha e stèidhichte a-mhàin air ar creideas ann am maitheas Dhè. Is e sin a stèidhich Iacob agus Rachel agus Iòsaph agus Pòl agus a h-uile càil eile an creideamh. Tha e mar gum biodh Ieh `obhah air pìos pàipear bàn a chuir romhainn agus air iarraidh oirnn ainm a chuir ris. “Lìonaidh mi am mion-fhiosrachadh nas fhaide air adhart,” tha e ag ràdh. Cò a chuireadh ainm ri sgrìobhainn bàn? Bhiodh an saoghal ag ràdh, “Dìreach amadan”. Ach tha fear a ’chreidimh ag ràdh,“ Thoir dhomh peann. ”

Tha Pòl gar dearbhadh:

“Chan fhaca sùil agus cha chuala cluas, agus cha do smaoinich duine ann an cridhe an duine na rudan a dh’ ullaich Dia dhaibhsan aig a bheil gaol air. ”(1Co 2: 9)

Chan e seo, gu mì-fhortanach, an seòrsa creideas a tha a ’mhòr-chuid de mo bhràithrean fianais a’ nochdadh. Tha dealbh gu math soilleir aca den duais a tha iad a ’searmonachadh. Dachaighean coltach ri aitreabh air oighreachdan dùthchail, biadh pailt, acairean de thalamh, achaidhean làn de bheathaichean dachaigheil, agus clann a ’cluich le leòmhainn is tìgearan. Nuair a thèid am beachd a thoirt dhaibh gum bu chòir dhaibh a bhith a ’gabhail ris an duais a tha Iosa a’ tabhann airson a bhith nan clann do Dhia (Iain 1: 12) agus co-roinn leis ann an rìoghachd nan nèamhan, tha am freagairt aca co-ionann ri bhith ag ràdh, “Taing, Ieh` obhah, ach gun taing. Tha mi gu math toilichte a bhith beò air an talamh. Tha mi cinnteach gu bheil an duais a tha thu a ’tabhann gu math agus math dha càch, ach dhòmhsa, dìreach thoir dhomh beatha air an talamh.”

A-nis chan eil dad ceàrr air a bhith beò gu bràth air an talamh. Chan eil mi ag ràdh nach eil an duais a tha Ieh `obhah a 'tabhann a' toirt a-steach sin. Sin a ’phuing a tha Pòl a’ dèanamh. Chan eil fios againn dè a th ’ann, ach chan eil sin gu diofar. Tha Ieh `obhah ga thabhann agus mar sin feumaidh e a bhith nas fhaide na rud math - nas fhaide na rud sam bith as urrainn dhuinn smaoineachadh leis na brains daonna meallta againn. Mar sin carson nach cuir thu dìreach earbsa ann am maitheas Dhè, cuir creideamh na ainm (a charactar), agus gabhail ris na tha e a ’tabhann gun cheistean sam bith fhaighneachd agus gun teagamh sam bith a bhith gar dì-mhisneachadh? - Seumas 1: 6-8

Tha an còrr den sgrùdadh a ’toirt comhairle bhon Bhìoball gus Crìosdaidhean a chuideachadh a’ faighinn thairis air strì an aghaidh laigsean feòla. Faodaidh sinn a ’chomhairle a thoirt bho fhacal Dhè agus a chuir an sàs agus mar sin buannachd fhaighinn. Is e seo a tha 1 Thessalonians 5: 21 a ’ciallachadh nuair a dh’ innseas e dhuinn, às deidh dhuinn dèanamh cinnteach às a h-uile càil, gum bu chòir dhuinn grèim a chumail air na tha ceart. Bu chòir an còrr, an rud nach eil gu math, a chuir air falbh.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.