2017, Giblean 24-30 - Ar Beatha Crìosdail agus Ministrealachd

Tha ulaidhean bho Facal Dhè, A ’cladhach airson seudan spioradail: Ieremiah 29-31 & Riaghailtean Rìoghachd Dhè, uile air an fàgail às an sgrùdadh an t-seachdain seo air sgàth roinn leudaichte Digging Deeper airson Gems Spioradail.

A ’cladhach nas doimhne airson seudan spioradail

Geàrr-chunntas de Ieremiah 29

Ùine Ùine: 4th Bliadhna Zedekiah - (a ’leantainn Ieremiah 28)

Prìomh Phuingean:

• Litir air a chuir gu fògarraich le teachdairean Zedekiah gu Nebuchadnesar le stiùireadh.
• (1-4) Litir air a chuir le làimh Elasah gu Fògarraich Iùdhach (de fhògarrach Iehoiachin) ann am Babilon.
• (5-9) Fògarraich airson taighean a thogail an sin, planntaichean gàrraidhean msaa oir bhiodh iad ann beagan ùine.
• (10) A rèir a bhith a ’coileanadh 70 bliadhna airson (aig) Babilon tionndaidhidh mi m’ aire agus bheir mi air ais iad.
• (11-14) Nam biodh iad ag ùrnaigh agus a ’sireadh Ieh` obhah, an uair sin bhiodh e an gnìomh agus gan toirt air ais. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
• (15-19) Bhiodh na h-Iùdhaich nach robh nam fògarrach air an tòir le claidheamh, gort, plàigh, leis nach eil iad ag èisteachd ri Ieh `obhah.
• (20-32) Teachdaireachd dha na h-Iùdhaich a chaidh fhògradh - na èist ri fàidhean ag ràdh gun till thu a dh ’aithghearr.

Ceistean airson tuilleadh rannsachaidh:

Feuch an leugh thu na h-earrannan sgriobta a leanas agus thoir fa-near do fhreagairt anns a ’bhogsa (ean) iomchaidh.

Jeremiah 27, 28, 29

	4mh bliadhna Jehoiakim	Ùine de Iehoiachin	11mh bliadhna Sedeciah	An dèidh Sedeciah
(1) Cò na fògarraich a thilleas a Iùdah?
a) Ieremiah 24
b) Ieremiah 28
c) Ieremiah 29
(2) Cuin a bha na h-Iùdhaich fo sheirbheis airson seirbheis a thoirt do Bhabilon? (cuir strìochag air gach nì a tha buntainneach)
(a) 2 Kings 24
(b) Ieremiah 24
(c) Ieremiah 27
(d) Ieremiah 28
(e) Ieremiah 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) A rèir nan sgriobtairean sin, bhiodh na bha a dhìth mus crìochnaicheadh ​​sgrios Ierusalem. (Cuir diog anns gach nì a tha buntainneach)	Eas Babilon	70 bliadhna	A 'gabhail pàirt	eile (thoir adhbharan)
a) Deotranomi 4: 25-31
b) Rìghrean 1 8: 46-52
c) Ieremiah 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) 2 Chronicles 36: 21

 

4) Cuin a chaidh bliadhnaichean 70 ann am Babilon a chrìochnachadh?	Mus do sgrios Babilon Me 540 BC	Le sgrios Babylon 539 BC	Às deidh sgrios Babylon 538 BC no 537 BC
a) Ieremiah 25: 11,12 (coileanadh, lìonadh, crìochnachadh)
b) Cudromach: Faic cuideachd Daniel 5: 26-28
5) Cuin a bhiodh Rìgh Babilon air a ghairm gu cunntas?	Ro 70 bliadhna	Air crìoch a chur air bliadhnaichean 70	Uaireigin Às deidh bliadhnaichean 70
a) Ieremiah 25: 11,12
b) Ieremiah 27: 7
	Ro 4th Bliadhna Jehoiakim	Le fògradh Iehoiachin	Ro 11th bliadhna Zedekiah	Rud eile: Sònraich le adhbharan
6) Cuin a chaidh Jeremiah 25 a sgrìobhadh?
7) Ann an co-theacsa agus loidhne-tìm cuin a thòisich na 70 bliadhna ann an Ieremiah 29:10. (ath-leughadh geàrr-chunntas de Ieremiah 29)
8) Cuin a chaidh Jeremiah 29 a sgrìobhadh?
9) Ann an co-theacsa (stèidhichte air leughaidhean agus freagairtean gu h-àrd) Cuin a thòisich seirbheis do Bhabilon.
Thoir Adhbharan airson co-dhùnaidhean

 

10) Carson a chaidh Ierusalem a sgrios a rèir nan sgriobtairean a leanas?	Airson a bhith a ’seachnadh laghan Ieh` obhah	A chionn nach eil aithreachas ann	Gus seirbheis a thoirt do Bhabilon	A ’diùltadh seirbheis a thoirt do Bhabilon
a) 2 Chronicles 36
b) Ieremiah 17: 19-27
c) Ieremiah 19: 1-15
d) Ieremiah 38: 16,17

 

Mion-sgrùdadh nas doimhne air prìomh thrannsaichean:

Jeremiah 29: 1-14

Feuch an leugh thu na rannan seo agus fosgail iad fhad ‘s a tha thu a’ beachdachadh air na leanas.

Anns a ’4mh bliadhna aig Zedekiah tha Ieremiah ag innse gum biodh Ieh` obhah a ’tionndadh aire a shluaigh às deidh 70 bliadhna airson / aig Babilon. Chaidh a ràdh gun dèanadh Iudah 'gu cinnteach gairm ' Ieh `obhah 'agus thig agus ùrnaigh gu'ris. Chaidh seo a choileanadh nuair a rinn Daniel, mar a chaidh a chlàradh ann an Daniel 9: 1-20, ùrnaigh airson maitheanas às leth nàisean Israel. Chaidh an fhàisneachd a thoirt dhaibhsan a bha dìreach air an toirt air fògradh gu Babilon còmhla ri Iehoiachin 4 bliadhna roimhe sin. Na bu thràithe, ann an rannan 4-6, bha e air innse dhaibh tuineachadh far an robh iad ann am Babilon, taighean a thogail, gàrraidhean a chur, na measan ithe, agus pòsadh, a ’ciallachadh gum biodh iad ann airson ùine mhòr. Is e a ’cheist ann an inntinn luchd-leughaidh teachdaireachd Ieremiah: Dè cho fada‘ s a bhiodh iad nam fògarrach ann am Babilon? Chaidh Ieremiah air adhart an uairsin ag innse dhaibh dè cho fada ‘s a bhiodh e airson riaghladh agus riaghladh Babilon. Tha an cunntas ag ràdh, gum biodh e 70 bliadhna. ('ann an co-rèir ri coileanadh (crìochnachadh) de bhliadhnaichean 70 ')

Bho cuin?

(a) Ceann-latha neo-aithnichte san àm ri teachd, a thàinig gu bhith 7 bliadhna san àm ri teachd? Eu-coltach, cha dèanadh sin mòran gus fois-inntinn a thoirt don luchd-èisteachd aige.

(b) Bho thoiseach an fhògarraich 4 bliadhna roimhe sin[2]? Às aonais sgriobtairean sam bith eile, fada nas coltaiche. Bheireadh seo ceann-latha crìochnachaidh dhaibh airson a bhith a ’coimhead air adhart agus a’ dealbhadh air a shon.

(c) Nas dualtaiche? Ann an co-theacsa ris a ’cho-theacsa a bharrachd de Jeremiah 25[3] far an deach rabhadh a thoirt dhaibh mu thràth gum feumadh iad seirbheis a thoirt dha na Babylonians airson bliadhnaichean 70, is e an tòiseachadh as coltaiche nuair a thòisicheadh ​​iad a ’tighinn fo uachdranas Babylonian (an àite Èiphiteach \ Assyrian) a bha na 31^st agus an-uiridh aig Iosiah, cuid 16 bliadhna roimhe sin. Chan eil earbsa sam bith air ainmeachadh an seo air làn fhàsachadh Ierusalem airson na bliadhnaichean 70 a ’tòiseachadh.

Tha am briathrachas “A rèir a bhith a ’coileanadh (no a’ crìochnachadh) de bhliadhnaichean 70 aig / airson[4] Babilon Tionndaidhidh mi m ’aire air do shluagh”A’ ciallachadh gu robh an ùine 70-bliadhna seo air tòiseachadh mar-thà. Nam biodh Ieremiah a ’ciallachadh 70 bliadhna san àm ri teachd, bhiodh briathrachas nas soilleire dha na leughadairean aige:“ Bidh thu (san àm ri teachd) ann am Babilon airson 70 bliadhna agus an uairsin tionndaidhidh mi m ’aire riutsa a dhaoine”. Mar as trice bidh coileanadh / crìochnachadh a ’ciallachadh gu bheil an tachartas no an gnìomh air tòiseachadh mar-thà mura h-eilear ag ràdh a chaochladh; chan eil e san àm ri teachd. Tha rainn 16-21 a ’daingneachadh seo le bhith ag ràdh gum biodh sgrios air an fheadhainn nach robh fhathast air fògradh, leis nach èisteadh iad, agus air an fheadhainn a bha mar fhògarrach ann am Babilon, a bha ag ràdh nach maireadh an t-seirbheis do Bhabilon agus an fhògarrach fada, a’ dol an aghaidh Ieremiah a bha air 70 bliadhna a ràdh.

Tha Daniel 5: 17-31 a ’clàradh faclan Daniel gu Belsassar:“ Tha Dia air làithean do rìoghachd a chunntadh agus air a chrìochnachadh. … Chaidh do rìoghachd a roinn agus a thoirt dha na Medes agus na Persians…. Anns an oidhche sin chaidh Belsassar Rìgh Chaldea a mharbhadh agus fhuair Darius am Mede fhèin an rìoghachd ”. Bha seo tràth san Dàmhair de 539 RC (16mh Tasritu / Tishri) a rèir ùineadaireachd saoghalta[5]. Chaidh bliadhnaichean 70 Babylon suas.

A tha a ’dèanamh barrachd ciall?[6] (i) 'at'Babilon no (ii)'airson'Babilon.[7]  Ma tha (i) at Babilon an uairsin bhiodh ceann-latha neo-aithnichte ann. Ag obair air ais tha 538 RC no 537 RC againn a rèir cuin a dh ’fhàg na h-Iùdhaich Babilon, no cuideachd 538 RC no 537 RC a rèir cuin a ràinig na h-Iùdhaich Iudah. Is e na cinn-latha tòiseachaidh co-fhreagarrach 608 RC no 607 RC a rèir an ceann-latha crìochnachaidh a chaidh a thaghadh[8].

Ach (ii) tha ceann-latha crìochnachaidh soilleir againn bho bhith a ’maidseadh an sgriobtar gu ceann-latha saoghalta ris an do ghabh a h-uile duine, 539 BC airson tuiteam Babilon agus mar sin ceann-latha tòiseachaidh 609 BC. Mar a chaidh a ràdh roimhe seo tha eachdraidh saoghalta a ’nochdadh gur e seo a’ bhliadhna anns an d ’fhuair Babilon ceannas air Assyria (an Cumhachd Cruinne a bh’ ann roimhe) agus a thàinig gu bhith na Cumhachd Cruinne ùr.

(iii) Bha an luchd-èisteachd air am fògradh o chionn ghoirid (4 bliadhna roimhe sin), agus ma thèid an trannsa seo a leughadh às aonais Jeremiah 25 tha e coltach gun toireadh e tòiseachadh airson na bliadhnaichean 70 bho thoiseach an fhògarrach aca (le Jehoiachin) no 7 bliadhnaichean às deidh sin nuair a dh ’adhbhraich Zedekiah an sgrios mu dheireadh air Ierusalem. Ach, tha an tuigse seo ag iarraidh gun lorgar 10 bliadhna no mar sin a bhiodh a dhìth bho chronology saoghalta gus seo a dhèanamh na fhògarrach bliadhna 70.

(iv) Is e roghainn deireannach ma tha 20, 21, no 22 bliadhna a dhìth, ruigeadh tu sgrios Ierusalem anns a ’bhliadhna 11th Zedekiah.

Dè am fear as freagarraiche? Le roghainn (ii) chan fheumar cuideachd a bhith a ’smaoineachadh gu bheil rìgh (ean) na h-Èiphit a tha a dhìth, agus rìgh (ean) Bhabiloin gus beàrn a lìonadh co-dhiù 20 bliadhna a dh’ fheumar a rèir ceann-latha tòiseachaidh 607 RC airson na h-ùine 70 bliadhna. de fhògradh agus fàsachadh bho sgrios Ierusalem a ’tòiseachadh san 11mh bliadhna aig Zedekiah.[9]

Eadar-theangachadh litireil Young a 'leughadh ‘Oir mar seo thuirt Iehòbha, Gu cinnteach aig lànachd Bhabiloin - seachdad bliadhna - tha mi gad sgrùdadh, agus stèidhich mi a dh’ ionnsaigh m ’fhacal math airson do thoirt air ais don àite seo.Tha seo ga dhèanamh soilleir gu bheil na 70 bliadhna a ’buntainn ri Babilon, (agus mar sin le bhith a’ ciallachadh a riaghailt) chan e an t-àite corporra far am biodh na h-Iùdhaich nam fògarrach, no dè cho fada ‘s a bhiodh iad air am fògradh. Bu chòir dhuinn cuideachd cuimhneachadh nach deach na h-Iùdhaich uile a thoirt air fògradh gu Babilon fhèin, ach bha iad sgapte timcheall ìmpireachd Babilonian mar a tha an clàr de thilleadh a ’sealltainn mar a chaidh a chlàradh ann an Ezra agus Nehemiah.

Co-dhùnadh a tha ag aontachadh le gach cuid fàidheadaireachd a ’Bhìobaill agus eachdraidh-beatha dìomhair:

Bliadhnaichean 70 airson Babilon (Jeremiah 29: 10)

Ùine Ùine: Bheir obair air ais bho 539 BC seachad 609 BC.

Fianais: Tha ‘For’ air a chleachdadh leis gu bheil e a ’freagairt air a’ cho-theacsa a shuidhich Ieremiah 25 (faic 2) agus notaichean-coise agus teacsa ann an Earrann 3 agus is e an eadar-theangachadh ann an cha mhòr a h-uile Bìoball. Tha ‘For’ a ’toirt dhuinn àite tòiseachaidh làidir (539 BCE) airson obrachadh air ais. Air an làimh eile ma tha ‘at’ gu bhith air a chleachdadh gheibh sinn puingean tòiseachaidh mì-chinnteach 537 no 538 aig a ’char as lugha, ged a tha puingean tòiseachaidh eile ann a dh’ fhaodadh a bhith air an taghadh. Mar sin, dè an tilleadh à Babilon a bu chòir a thaghadh? Agus a ’chiad cheann-latha tilleadh neo-aithnichte? Is e an co-dhùnadh a tha a ’maidseadh nan sgriobtairean agus ùineadaireachd saoghalta 539 RC gu 609 RC.

____________________________________________________

[1] Co-dhùnadh: Teachdaireachd coltach ri Leviticus agus Deuteronomi. Pheacaich clann Israeil an aghaidh Ieh `obhah, agus mar sin sgapaidh e iad agus fhògradh e iad. A bharrachd air an sin, dh'fheumadh iad aithreachas a dhèanamh mus èisteadh Ieh `obhah agus an toirt air ais. Bha crìochnachadh an fhògarrach an urra ri aithreachas, chan e ùine.

[2] B ’e seo an fhògarrach aig àm Iehoiachin, mus do chuir Nebuchadnesar Zedekiah air a’ chathair rìoghail. Clàr-ama saoghalta 597 BC, 617 BC ann an clàr-ama JW.

[3] Sgrìobhte 11 bliadhna roimhe seo ann an 4th Year of Jehoiakim, 1st Year Nebuchadnezzar.

[4] Tha am facal Eabhra ‘lə’ air eadar-theangachadh nas ceart ‘airson’. Faic an seo. Tha a chleachdadh mar roimhear gu Babilon (lə · ḇā · ḇel) a ’ciallachadh ann an òrdugh cleachdaidh (1). 'To' - mar cheann-uidhe, (2). ‘To, for’ - nì neo-dhìreach a ’comharrachadh neach-faighinn, neach-seòlaidh, neach-buannachd, neach air a bheil buaidh me. Tiodhlac 'To' dhi, (3). 'of' a possesor - gun a bhith buntainneach, (4). 'Gu, a-steach' a 'comharrachadh toradh atharrachaidh, (5). 'airson, beachd' neach-gleidhidh sealladh. Tha an co-theacsa a ’sealltainn gu soilleir gur e 70 bliadhna an cuspair agus Babilon an nì, mar sin chan eil Babilon (1) na cheann-uidhe airson na 70 bliadhna no (4), no (5), ach an àite (2) tha Babilon a’ faighinn buannachd 70 bliadhna; de dè? Thuirt Ieremiah 25 smachd, no seirbhis. Is e abairt Eabhra ‘lebabel’ = le & babel. 'Le' = 'airson' no 'gu'. Le sin 'airson Babilon'. 'At' no 'in' = 'be' no 'ba' agus bhiodh 'bebabel' ann. Faic Jeremiah 29: Bìoball Interlinear 10.

[5] A rèir a ' Nabonidus Chronicle bha Eas Babilon air an 16mh latha de Tasritu (Babylonian), (Eabhra - Tishri) co-ionann ri 3 Dàmhair.

[6] Faic Ieremiah 27: 7 'Agus feumaidh na dùthchannan uile seirbheis a dhèanamh eadhon dha fhèin agus dha mhac agus dha ogha gus an tig an t-àm eadhon den fhearann ​​aige fhèin, agus feumaidh mòran nàiseanan agus rìghrean mòra brath a ghabhail air mar sheirbheiseach. '

[7] Faic bonn-nota 4.

[8] Tha Ezra 3: 1, 2 a ’sealltainn gur e an 7mh mìos a bh’ ann mus do ràinig iad, ach chan e a ’bhliadhna. Is e an co-aontachd ris an robhar a ’gabhail ris san fharsaingeachd 537 RC, òrdugh Cyrus a’ dol a-mach a ’bhliadhna roimhe 538 RC (a’ chiad bhliadhna aige ,: 1mh Bliadhna Regnal no 1mh Bliadhna mar Rìgh Babilon às deidh bàs Darius the Mede)

[9] Tha e duilich duilgheadasan 10 bliadhna a chuir a-steach do chronology Babylonian aig an àm seo air sgàth an ceangal ri Dùthchannan eile leithid an Èiphit, Elam, agus Medo-Persia. Tha e do-dhèanta bliadhnaichean 20 a chuir a-steach. Faic Aithris Chronology eile a ’soilleireachadh na cùisean sin ann am barrachd mionaideachd.