[Bho ws2 / 17 p. 23 Giblean 24-30]
“Cuimhnich air an fheadhainn a tha a’ toirt stiùir nur measg. ”-He 13: 7.
Tha fios againn nach eil am Bìoball a ’dol an aghaidh a chèile. Tha fios againn nach toireadh Iosa Crìosd stiùireadh connspaideach dhuinn a bheireadh troimh-chèile agus mì-chinnt. Le sin san amharc, leig dhuinn an teacsa cuspair a thoirt bho sheachdain na seachdain seo Watchtower sgrùdadh agus dèan coimeas eadar e agus faclan Ìosa ri a dheisciobail gun do lorg Mata 23:10. An sin tha e ag innse dhuinn: “Chan e ceannardan a chanar ris, oir is e do cheannard aon, an Crìosd." Bhon àithne seo a tha gu math soilleir agus soilleir, is urrainn dhuinn a mheas nach e a bhith a ’stiùireadh an aon rud ri bhith nad stiùiriche. Mar eisimpleir, ma tha thu fhèin agus buidheann de charaidean air turas còmhla a-muigh anns an dùthaich, tha cunnart ann gun tèid thu air chall mura h-eil cuideigin anns a ’phàrtaidh agad a tha eòlach air an fhearann. Faodaidh an leithid de dhuine a bhith mar do threòraiche, a ’coiseachd air beulaibh thu gus an t-slighe a shealltainn dhut. Tha an neach seo a ’stiùireadh, ach cha bhiodh tu a’ toirt iomradh air no oirre mar do stiùiriche.
Nuair a dh ’innis Iosa dhuinn gun a bhith air an ainmeachadh mar stiùirichean, bha e a’ dèanamh coimeas eadar stiùirichean daonna leis fhèin. Is e an aon stiùiriche againn an Crìosd. Mar ar stiùiriche, tha còir aig Iosa innse dhuinn dè a nì sinn ann am pàirt sam bith de bheatha. Faodaidh e riaghailtean agus laghan ùra a dhèanamh suas ma thogras e. Gu dearbh, tha grunn laghan agus àitheantan ùra bho ar Tighearna Iosa rim faighinn anns na Sgriobtairean Crìosdail. (Mar eisimpleir, Eòin 13:34.) Ma thòisicheas sinn a ’gairm dhaoine eile mar stiùirichean, bidh sinn a’ gèilleadh dhaibh an t-ùghdarras a bhuineas do Chrìosd a-mhàin. Bho chaidh an coithional Crìosdail a stèidheachadh, tha fir air an dearbh rud seo a dhèanamh. Tha iad air an toil a thoirt suas do stiùirichean daonna a tha air innse dhaibh, mar eisimpleir, gu bheil e ceart agus dìreach a dhol a-mach ann an seirbheis rìgh na dùthcha agus na bràithrean Crìosdail aca a mharbhadh aig àm a ’chogaidh. Mar sin tha Crìosdaidhean air a bhith a ’togail fuil mhòr oir dh’ fhàilnich orra cumail ri àithne ar Tighearna agus thuit iad a-steach don ribe airson gabhail ri stiùirichean daonna mar gum b ’e seanal Dhè a bh’ annta, a ’bruidhinn airson Dia fhèin.
Dè an uairsin a tha sgrìobhadair nan Eabhraidh a ’ciallachadh nuair a chanas e gum bu chòir dhuinn“ cuimhneachadh air an fheadhainn a tha a ’toirt stiùir am measg [sinn]”? Tha e gu soilleir nach eil e a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail ris an fheadhainn sin mar ar stiùirichean oir bhiodh sin a ’dol an aghaidh òrdugh dìreach Iosa Crìosd aig Mata 23:10. Tuigidh sinn brìgh nam faclan aige le bhith a ’leughadh a’ cho-theacsa.
“Cuimhnich air an fheadhainn a tha a’ gabhail stiùir nur measg, a labhair facal Dhè riut, agus mar a bhios tu a ’smaoineachadh ciamar a thionndaidheas iad a-mach, imich an creideamh. 8 Tha Iosa Crìosd mar an ceudna an-dè agus an-diugh, agus gu bràth. ”(Eabh 13: 7, 8)
Tha an sgrìobhadair sa bhad a ’leantainn a bhrosnachadh le cuimhneachan dha na h-uile nach atharraich Iosa a-riamh. Mar sin, chan fhaod an fheadhainn a tha a ’gabhail stiùir nar measg, a tha a’ bruidhinn facal Dhè ruinn, dealachadh ris an fhacal a thug Iosa seachad, no an giùlan a sheall e. Is e sin as coireach gu bheil an sgrìobhadair ag innse dhuinn gun a bhith a ’gèilleadh ris na fir sin gun chumhachan, gun a bhith a’ toirt aire do na rinn iad agus na fàilligidhean aca san àm a dh ’fhalbh. An àite sin, tha e ag innse dhuinn aire a thoirt do “smaoineachadh” mar a bhios an giùlan aca a ’tionndadh a-mach. Tha e ag innse dhuinn aire a thoirt do na measan aca. Tha seo a rèir aon den dà phrìomh dhòigh anns an urrainn do Chrìosdaidh fìrinn aithneachadh bho bhreug ann an daoine sam bith a tha ag ràdh gu bheil iad nan luchd-leantainn Chrìosd. Lorgar a ’chiad fhear aig Eòin 13:34 ach tha an dàrna fear mu dheidhinn toradh. Dh ’innis Iosa dhuinn:
“Dha-rìribh, ma-thà, leis na measan aca aithnichidh tu na fir sin.” (Mt 7: 20)
Mar sin, feumaidh ùmhlachd sam bith a bha sinn a ’toirt dhaibhsan a bha a’ stiùireadh nar measg a bhith cumhach, ceart? Tha ar ùmhlachd don stiùiriche againn, Iosa Crìosd, gun chumhachan. Ach, feumaidh an fheadhainn a tha a ’toirt stiùir nar measg, a bhith a’ sìor dhearbhadh gu bheil iad bho Chrìosd le bhith gun a bhith a ’dealachadh ris an fhacal aige no an t-slighe a lean e.
Le sin san amharc, leig dhuinn tòiseachadh air lèirmheas air seachdain na seachdain seo Watchtower sgrùdadh.
Ach cò a bhiodh gan stiùireadh agus ag eagrachadh na h-obrach searmonachaidh air feadh an t-saoghail? Bha fios aig na h-abstoil gu robh Ieh `obhah air fir a chleachdadh gus clann Israeil a stiùireadh san àm a dh'fhalbh. Mar sin is dòcha gu robh iad a ’faighneachd am biodh Ieh` obhah a-nis a ’taghadh stiùiriche ùr. - par. 2
Tha grunn bharailean gan dèanamh an seo aig nach eil bunait san Sgriobtar. Chan eil adhbhar sam bith ann a bhith a ’creidsinn gu robh na deisciobail an dùil gun tagh Ieh` obhah ceannard ùr. Bha fios aca gu robh Iosa beò, agus bha e dìreach air innse dha gum biodh e còmhla riutha fad an latha gus an tigeadh siostam nan nithean gu crìch. (Mata 28:20) Gu dearbh, lean Ìosa air conaltradh le a dheisciobail dìleas tro sheallaidhean, aislingean, conaltradh dìreach, agus eadar-theachd aingil. Bha fios aca cuideachd nach robh iad gu bhith a ’gairm stiùiriche sam bith, oir dh’ iarr Iosa orra gun a bhith. Tha e fìor gun do chleachd Ieh `obhah fir mar Mhaois gus clann Israeil a stiùireadh san àm a dh'fhalbh, ach a-nis bha mac aige - am Maois as motha - gus a shluagh a stiùireadh. Carson a bhiodh e a ’taghadh fear neo-fhoirfe no buidheann fhireannach le stiùiriche cho neo-chomasach ri Mac an Duine mu thràth?
Tha am paragraf cuideachd a ’gabhail ris nach urrainnear obair searmonachaidh air feadh an t-saoghail a choileanadh mura h-eil fear no buidheann fhireannach air an sònrachadh airson stiùireadh agus eagrachadh. Tha seo na chreideas cumanta am measg Fianaisean Ieh `obhah. Fiù ‘s ma ghabhas sinn ris gu bheil seo fìor, ie nach gabh obair mar seo a choileanadh ach tro eagrachadh, carson a bhiodh sinn a’ gabhail ris gum faodadh fear no buidheann de dhaoine obair nas fheàrr a dhèanamh na Iosa Crìosd?
Tha reusanachadh na paragraf seo air a dhealbhadh gus ar stiùireadh sìos slighe sònraichte gu co-dhùnadh sònraichte. Na leanamaid e, ach an àite sin smaoinich sinn gu breithneachail mu gach barail a tha gu bhith air a dhèanamh agus measadh a dhèanamh air gach fear gus faicinn a bheil e dligheach no dìreach reusanachadh fèin-sheirbheiseach, meallta fir le clàr-gnothaich.
Bha Iosa air na h-abstoil a thaghadh agus air an trèanadh airson àite glè chudromach am measg sluagh Dhè. Dè an dreuchd a bha sin, agus ciamar a dh ’ullaich Ieh` obhah agus Iosa iad air a shon? Dè an rèiteachadh coltach ris an-diugh? Agus ciamar as urrainn dhuinn “cuimhne a chumail air an fheadhainn a tha a’ gabhail stiùir ”nar measg, gu sònraichte“ an tràill dìleas agus falaichte ”? - par. 3
Tha e fìor gun robh Iosa air na 12 abstoil a thaghadh le àite glè chudromach nan inntinn. Bidh sinn ag ionnsachadh bhon Taisbeanadh do dh ’Iain gu bheil na h-abstoil a’ frithealadh mar chlachan-stèidh airson an Ierusalem Nuadh. (Re 21:14) Ach, tha an artaigil a ’feuchainn ri beachd meallta a thoirt a-steach nar n-inntinn gu bheil rudeigin coltach ris an-diugh. Chan eil e eadhon a ’faighneachd am faodadh an leithid de rèiteachadh a bhith ann an-diugh. Tha e dìreach a ’gabhail ris gu bheil, agus is e an aon cheist dè an cruth a th’ ann. Mar sin tha an leughadair air a stiùireadh gu bhith a ’creidsinn gu bheil àite a cheart cho cudromach ri dreuchd nan abstol, clachan bunaiteach an Ierusalem Nuadh a thagh Iosa fhèin gu dìreach, fhathast nar latha. Chan eil fianais sam bith ann airson seo.
A ’gabhail ris a’ bharail, tha an artaigil an uairsin a ’ceangal an dreuchd ùr seo ris an tràill dhìleas agus falaichte. Bho 2012, chaidh na milleanan de Fhianaisean Ieh `obhah air feadh an t-saoghail a chuir an cuimhne a-rithist gur e an tràill dìleas agus falaichte a’ Bhuidheann Riaghlaidh. Mar sin, ann an dà sheantans ghoirid, tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh air co-ionannachd a thogail dha fhèin leis na h-abstoil 12 latha Ìosa.
Tha Iosa a ’stiùireadh a’ Bhuidheann Riaghlaidh
Seo abairt nach lorg thu anns a ’Bhìoball. Gu dearbh, tha “Buidheann Riaghlaidh” na theirm nach fhaighear an àite sam bith san Sgriobtar. Tha e, ge-tà, ri lorg 41 uair san artaigil seo leis fhèin ann an teacsa paragraf agus ceistean sgrùdaidh. Cuir an aghaidh sin leis cho cudromach sa tha am facal “abstoil” anns na Sgriobtairean Crìosdail. Tha cunntas sìmplidh a ’sealltainn gu bheil e a’ tachairt 63 uair taobh a-staigh farsaingeachd a ’Bhìobaill Naoimh. Tha cuideam an aon artaigil seo air “Buidheann Riaghlaidh” a ’sealltainn cudromachd don bhuidheann seo a tha fada air falbh na tha an Sgriobtar a’ toirt do na h-abstoil Ìosa fhèin. A rèir coltais, tha fir na Buidhne Riaghlaidh gu mòr airson gun creid sinn gun deach an taghadh le Ìosa mar stiùirichean.
“Oir a-mach à pailteas a’ chridhe tha am beul a ’bruidhinn.” (Mt 12: 34)
Chan eil teagamh sam bith gun do ghabh na h-abstoil an stiùir anns a ’choithional thràth Chrìosdail. Ach, a bheil sin a ’ciallachadh gun do thagh Ieh` obhah iad mar stiùirichean ùra a ’choithionail Chrìosdail? An robh iad gam faicinn fhèin nan stiùirichean? A bharrachd air an sin, a bheil gin de na rudan a choilean iad a ’ciallachadh gu bheil buidheann eile de fhir coltach ris na h-abstoil ann an-diugh? A bheil seòrsa de leantainneachd abstoil againn ag obair an seo? Bhiodh an artaigil seo air creidsinn dhuinn, stèidhichte air na tha paragraf 3 ag ràdh, gu dearbh gu bheil an leithid de shuidheachadh ann an-diugh. Tha an rèiteachadh seo a ’toirt a-steach fastadh a’ Bhuidhinn Riaghlaidh le Iosa gu dreuchd tràill dìleas agus falaichte. Is e an ìoranas an seo gu bheil an aon Bhuidheann Riaghlaidh seo a tha ag ràdh gu bheil iad co-shìnte ri abstoil a ’chiad linn o chionn ghoirid air a theagasg nach robh na h-abstoil nam pàirt den tràill dhìleas agus falaichte.
Ann a bhith a ’feuchainn ri bunait a stèidheachadh airson co-ionannachd a’ chiad linn / an latha an-diugh tha grunn aithrisean meallta gan dèanamh. Cuiridh sinn cuideam orra sin mar a bhios sinn a ’leantainn.
Agus chuir iad Crìosdaidhean eòlach gu searmonachadh ann an sgìrean ùra. (Achdan 8: 14, 15) - par. 4
Gu fìrinneach, bha an searmonachadh mu thràth a ’tachairt anns an sgìre ùr seo de Samaria. Chuir na h-abstoil - chan e a ’bhuidheann riaghlaidh - Peadar gus am faigheadh an Spiorad Naomh na Crìosdaidhean ùra sin. Leis an aon aithris seo, tha an artaigil a ’ciallachadh gun deach an obair searmonachaidh a chuir air dòigh leis na h-abstoil agus seann daoine ann an Ierusalem; gun deach an obair miseanaraidh a chaidh a dhèanamh sa chiad linn a dhèanamh fo an stiùir. Chan eil seo fìor. Cha robh gnothach sam bith aig na trì cuairtean miseanaraidh a ghabh Pòl ris na fir as sine ann an Ierusalem. B ’e an coitheanal Crìosdail Gentile ann an Antioch a bharantaich agus a’ maoineachadh Pòl agus a cho-chompanaich miseanaraidh air na tursan sin. Nuair a chuir e crìoch air gach fear, thill e gu Antioch - chan e Ierusalem - airson aithris. Is e fìrinn neo-ghoireasach a tha seo a tha am Buidheann Riaghlaidh a ’roghnachadh a leigeil seachad, an dòchas nach dèan 8 millean Fianaisean Iehòbha an rannsachadh iad fhèin. Ann an seo, gu duilich, tha coltas ann gu bheil iad ceart.
Nas fhaide air adhart, thàinig èildearan eile còmhla ri na h-abstoil ann a bhith a ’stiùireadh a’ choithionail. Mar bhuidheann riaghlaidh, thug iad stiùireadh do na coithionalan uile. - Gnìomharan 15: 2. - par. 4
B ’e an coithional Crìosdail ann an Ierusalem am fear as sine de na coithionalan. Bha cuideam nan abstol aige cuideachd gus cuir ris na h-uaighean aige. Nuair a dh ’adhbhraich fir à Ierusalem còmhstri le bhith a’ searmonachadh am mìneachadh fhèin dha na cinnich, bha e an urra ris a ’choithional thùsail - an coithional às an robh na fir sin ag agairt an ùghdarras aca - rudan a chuir ceart. Is e seo an tachartas air a bheilear a ’toirt iomradh leis na h-Achdan 15: 2. Ann am faclan eile, dh ’adhbhraich fir bhon choithional ann an Ierusalem an aimhreit, agus gus fuasgladh fhaighinn air chaidh Pòl agus Barnabas a chuir gu Ierusalem. Bhon aon tachartas seo, tha Buidheann Riaghlaidh Luchd-fianais Iehòbha a-nis ag agairt gu robh buidheann riaghlaidh co-ionnan anns a ’chiad linn a stiùir na coitheanalan uile agus a chuir an obair air dòigh air feadh an t-seann t-saoghail. Chan eil fianais ann gus taic a thoirt don tagradh seo. Gu dearbh, tha an fhianais shoilleir anns a ’Bhìoball a’ comharrachadh àiteachan eile mar a chì sinn.
Ath-sgrìobhadh Eachdraidh
Beachdaich a-nis air na trì ceistean airson paragrafan 5 agus 6.
5, 6. (a) Ciamar a thug spiorad naomh cumhachd don bhuidheann riaghlaidh? (Faic an dealbh fosglaidh.) (B) Ciamar a chuidich na h-ainglean a ’bhuidheann riaghlaidh? (c) Ciamar a threòraich Facal Dhè a ’bhuidheann riaghlaidh?
Leis nach eil an teirm “buidheann riaghlaidh” a ’nochdadh anns na Sgriobtairean Naoimh, ciamar a tha e comasach dearbhadh a’ Bhìobaill a lorg gus na trì ceistean sin a fhreagairt gu ceart?
A rèir aithris, tha Iain 16:13 a ’freagairt a’ chiad. Ach nuair a leugh sinn an Sgriobtar sin tha sinn a ’faighinn a-mach gu bheil Iosa a’ bruidhinn ris a dheisciobail uile. Chan eilear a ’toirt iomradh air buidheann riaghlaidh. Gu bunaiteach, tha iad air “deisciobail Ìosa uile” a ghabhail agus “buidheann riaghlaidh” a chur nan àite. An ath rud, bidh iad a ’tilleadh gu Achdan caibideil 15. Tha e fìor gu bheil na fir as sine, na h-abstoil, agus an coitheanal gu lèir ann an Ierusalem bha iad an sàs anns a ’cho-dhùnadh mu thimcheall-ghearradh. Tha e fìor cuideachd gu bheil na fir as sine, na h-abstoil, agus an coitheanal gu lèir chuir iad romhpa litrichean a chuir a-mach gu na coithionalan ciùin.
“Nuair a ràinig iad Ierusalem, fhuair iad fàilte choibhneil leis a ’choithional agus na h-abstoil agus na seanairean, agus bha iad a ’buntainn ris an iomadh rud a rinn Dia leotha.” (Ac 15: 4)
“An uairsin na h-abstoil agus na seanairean, còmhla ris a ’choithional gu lèir, chuir iad romhpa fir taghte a chuir nam measg gu Antioch, còmhla ri Pòl agus Barʹna · bas; chuir iad Iudas ris an canar Barʹsab · bas agus Silas, a bha air thoiseach air fir am measg nam bràithrean. ”(Ac 15: 22)
An robh an coitheanal gu lèir ann an Ierusalem, na bhuidheann riaghlaidh? Cha mhòr nach urrainn dhuinn cur às don aon tachartas seo gun robh coitheanal Ierusalem gu lèir an sàs mar bhuidheann riaghlaidh a ’stiùireadh na h-obrach tron chiad linn. Gu dearbh, gheibhear fianais air mar a chaidh an obair a stiùireadh air feadh leabhar nan Achdan. Tha e a ’nochdadh nach robh buidheann riaghlaidh de sheòrsa sam bith ann. An àite sin, tha sinn a ’faicinn fianais shoilleir gur e eadar-theachd dìreach diadhaidh fo stiùireadh Ìosa Crìosd mar a bha an obair air a eagrachadh agus air a stiùireadh. Chaidh Pòl, mar eisimpleir, a thaghadh gu dìreach le Iosa Crìosd agus cha deach iarraidh air a dhol gu Ierusalem airson stiùireadh, ach an àite sin chaidh e gu Damascus.
Tha e coltach gu bheil an dàrna ceist air a freagairt leis an aithris seo:
San dàrna àite, chuidich ainglean a ’bhuidheann riaghlaidh. Mar eisimpleir, dh ’iarr aingeal air Cornelius an t-abstol Peadar a lorg. - par. 6
Chan eil dad anns a ’chunntas seo gus taic a thoirt don aithris seo. Chan e a-mhàin nach robh buidheann riaghlaidh an sàs anns a ’phròiseas seo, cha robh eadhon na h-abstoil agus na seann daoine an sàs. Cha do bhruidhinn an t-aingeal ris na h-abstoil agus na seann daoine, ach an àite sin bhruidhinn e ri Gentile neo-chlàraichte neo-chlàraichte. An ath rud, thug Iosa sealladh do Pheadar. Chan e a ’bhuidheann iomlan de sheann daoine ann an coitheanal Ierusalem, ach dìreach aon fhear, Peadar. Tha e coltach gu bheil sgrìobhadair an artaigil seo den bheachd gum bi e gu leòr airson a phuing a dhearbhadh le bhith a ’cur an àite an teirm“ buidheann riaghlaidh ”far a bheil e ag iarraidh.
Tha na barailean gun stèidh a ’leantainn le:
Bhon seo, chì sinn gu robh ainglean a ’toirt taic ghnìomhach don obair searmonachaidh a bha a’ bhuidheann riaghlaidh a ’stiùireadh. (Achdan 5: 19, 20) - par. 6
Chan eil fianais sam bith ann gu robh buidheann riaghlaidh a ’dèanamh stiùireadh sam bith idir. Na h-Achdan 5: Tha 19, 20 a ’bruidhinn air na h-abstoil. Tha, tha fianais ann gu robh na h-Angels gu gnìomhach a ’toirt taic do obair searmonachaidh nan abstol. Ach, airson leum a dhèanamh gun do stèidhich an fheadhainn sin buidheann riaghlaidh a stiùir an obair air feadh na cruinne, tha iad a ’dol fada seachad air an fhianais san Sgriobtar.
Nam biodh sinn ag ath-sgrìobhadh an treas ceist, a ’toirt air falbh“ buidheann riaghlaidh ”agus a’ cur “Crìosdaidhean” no “deisciobail” na àite, bhiodh e ciallach agus a bhith gu tur sgriobtarail. Is e adhbhar an sgrìobhadair a dhol an àite a ’bheachd gum faod Crìosdaidhean a bhith air an stiùireadh gu dìreach le spiorad naomh - beachd a tha gu tur a’ faighinn taic bhon Sgriobtar - leis a ’bheachd gur ann dìreach tro cheannas dhaoine a thuigeas Crìosdaidhean am Bìoball.
Tha paragraf 7 a ’dèanamh oidhirp mhòr air ceannardas a thoirt do Iosa Crìosd. Ach, bidh buaidh nam paragrafan roimhe seo agus an fheadhainn a tha ri thighinn a ’fàgail an leughadair gun teagamh sam bith gu bheil ceannas Ìosa a-nis air a chuir an cèill tron Bhuidheann Riaghlaidh. Gu h-annasach, tha am paragraf a ’dèanamh puing a tha a’ dearbhadh an tagradh aca de bhuidheann riaghlaidh sa chiad linn.
Agus an àite a bhith gan ainmeachadh fhèin an dèidh abstoil, “bha na deisciobail le freasdal diadhaidh ris an canar Crìosdaidhean.” (Gnìomharan 11: 26) - par. 7
Agus càite dìreach a chaidh an ro-shealladh diadhaidh seo fhaicinn? Gu cinnteach nam biodh buidheann riaghlaidh ann tro robh an Spiorad Naomh ag obair, thigeadh an stiùireadh sin troimhe, nach biodh? Ach nuair a leugh sinn Achdan 11:26 tha sinn a ’faighinn a-mach gur e an coitheanal Crìosdail Gentile ann an Antioch an t-àite a chuir an Spiorad Naomh an sàs ann a bhith ag ainmeachadh nan deisciobail, Crìosdaidhean. Carson a chuireadh e às do ùghdarras na buidhne riaghlaidh mar seo, mura robh buidheann riaghlaidh ann airson bruidhinn mu dheidhinn?
“Chan e obair an duine a tha seo”
Ciamar a tha fios againn nach e obair duine a tha seo? Dè na slatan-tomhais a th ’againn gus dearbhadh a bheil sinn a’ leantainn dhaoine no Crìosd?
Tha paragraf 8 a ’dèanamh a-mach gu robh Charles Taze Russell a’ dèanamh obair Ìosa Crìosd agus chan e fir oir bha e a ’teagasg na fìrinn. Ged a tha e fìor gun do shaor e mòran bho theagasg meallta mar an Trianaid agus neo-bhàsmhorachd anam an duine agus Hellfire, cha robh e na aonar ann a bhith a ’dèanamh seo. Gu dearbh, gluasad Adventist an 19th linn air an robh e na phàirt ainmeil airson a bhith a ’diùltadh na teagasg sin. Còmhla ri fìor theagasg, fhuair am bràthair Russell a thuigse mu 1914 agus tilleadh do-fhaicsinneach Chrìosd bho shearmonaiche Adventist leis an t-ainm Nelson Barbour. Is e an ìoranas, anns a ’pharagraf seo, ged a tha e a’ moladh àite Russell ann a bhith a ’toirt fìrinn don t-sluagh, gu bheil an dà theagasg a tha a’ nochdadh meallta. Chan eil fianais sgriobtarail ann gun do thill Iosa gu neo-fhaicsinneach ann an 1914, agus gur e sin a ’bhliadhna a chaidh a chomharrachadh mar deireadh an Gentile Times.
A thaobh na h-aithris a chaidh a dhèanamh ann am paragraf 9 “nach robh am Bràthair Russell ag iarraidh aire shònraichte bho dhaoine”, ged nach e ar rùn an seo dìmeas a dhèanamh air daoine fa-leth, feumaidh sinn aghaidh a chur air casaid mar seo ma tha sinn a ’faireachdainn gu bheil e meallta. Is dòcha gu bheil e coltach gun do thòisich am bràthair Russell a-mach le fìor irioslachd, ach tha cuid de na faclan sgrìobhte aige sna bliadhnaichean às dèidh sin a ’nochdadh atharrachadh na bheachd.
“A bharrachd air an sin, chan e a-mhàin gu bheil sinn a’ faighinn a-mach nach urrainn dha daoine am plana diadhaidh fhaicinn ann a bhith a ’sgrùdadh a’ Bhìoball leis fhèin, ach tha sinn a ’faicinn, cuideachd, ma chuireas duine na SGRÙDAIDHEAN SCRIPTURE gu aon taobh, eadhon às deidh dha a bhith gan cleachdadh, às deidh dha fàs eòlach air iad, às deidh dha a bhith gan leughadh airson deich bliadhna - ma chuireas e an dàrna taobh iad agus gun toir e an aire orra agus gun tèid e chun Bhìoball leis fhèin, ged a tha e air a ’Bhìoball a thuigsinn airson deich bliadhna, tha ar n-eòlas a’ sealltainn gun tèid e a-steach do dhorchadas taobh a-staigh dà bhliadhna. Air an làimh eile, nam biodh e dìreach air na SGRÙDAIDHEAN SCRIPTURE a leughadh leis na h-iomraidhean aca, agus nach robh e air duilleag den Bhìoball a leughadh, mar sin, bhiodh e san t-solas aig deireadh an dà bhliadhna, oir bhiodh an solas aige de na Sgriobtairean. ” (Tha Watchtower agus Herald of Presence Christ, 1910, duilleag 4685 par. 4)
Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil cha mhòr a h-uile co-dhùnadh a tharraing am Bràthair Russell na bhroinn Sgrùdaidhean Sgriobtar on uair sin tha droch chliù aig a ’bhuidheann a dh’ fhàs a-mach às an obair sin.
An earrann roimhe seo bhon 1910 Watchtower a ’sealltainn sealladh a tha beò agus gu math an-diugh. Thathas an dùil gun gabh luchd-fianais ri teagasg sam bith anns na foillseachaidhean leis an aon mhisneachd a tha iad a ’nochdadh ann am facal Dhè. Aig co-chruinneachadh cuairteachaidh beagan bhliadhnaichean air ais bha an abairt seo a ’toirt a-steach na faclan:“ Gus smaoineachadh ann an aonta, ‘chan urrainn dhuinn beachdan a tha an aghaidh Facal Dhè no na foillseachaidhean againn a lorg.” (Faic Aonachd inntinn.)
Tha na casaidean gun taic san artaigil a ’leantainn leis an t-seud seo:
Ann an 1919, trì bliadhna às deidh bàs a ’Bhràthar Russell, chuir Iosa an dreuchd“ an tràill dìleas agus falaichte. ”Dè an adhbhar? - par. 10
Càite a bheil an fhianais air seo? Gu dearbh chan ann anns a ’Bhìoball, no bhiodh iad air a thoirt seachad o chionn fhada. Anns a ’chlàr eachdraidheil? A bheil sinn gu bhith a ’creidsinn gun do thagh Iosa JFRutherford mar thràill dìleas agus falaichte aig àm nuair a bha e gu gnìomhach a’ teagasg dhaoine gun tigeadh an deireadh ann an 1925? Thuirt Iosa nach buin e dhuinn a bhith eòlach air rudan mar sin (Gnìomharan 1: 6, 7) agus mar sin cha mhòr gu bheil a bhith a ’searmonachadh àireamhachadh deireadh-ùine a’ nochdadh dìlseachd. Tha an nàire a thàinig nuair a dh ’fhàillig an ro-aithris aige a’ nochdadh cion cuimhneachaidh. Dìleas agus falaichte? Dè an tomhas?
Mhìnich iris 15 an Iuchair, 2013, de The Watchtower gur e “tràill dìleas agus falaichte” buidheann bheag de bhràithrean aonaichte a tha a ’dèanamh suas a’ Bhuidheann Riaghlaidh. - par 10
Fhad ‘s a tha e fìor gu bheil na chaidh ainmeachadh Watchtower mhìnich artaigil seo, cha tug e seachad fianais sgriobtarail sam bith gus taic a thoirt don mhìneachadh. (Faic Cò dha-rìribh a tha an tràill dìleas agus meallta?)
“Cò dha-rìribh a tha an tràill dìleas agus meallta?”
“Chan eil a’ Bhuidheann Riaghlaidh idir brosnachail no foirfe. Faodaidh e mearachdan a dhèanamh nuair a tha thu a ’mìneachadh a’ Bhìoball no a ’stiùireadh na buidhne. Cha do dh ’innis Iosa dhuinn gun toireadh a thràill dhìleas biadh spioradail foirfe.” - par 12
Ann an coinneamh bhliadhnail 2012, thug Dàibhidh Splane a-steach a ’bheachd gum biodh a’ bhuidheann riaghlaidh coltach ri luchd-frithealaidh a bhios a ’giùlan a’ bhidhe bhon chidsin chun bhòrd. Anns an Iuchar 15, 2013 Watchtower air a ’chuspair, bha Iosa a’ biathadh nam mìltean le bhith a ’toirt seachad iasg agus aran gu mìorbhuileach a chaidh a sgaoileadh le a dheisciobail air a chleachdadh mar eisimpleir de na tha am Buidheann Riaghlaidh a’ dèanamh. Mar sin, tha am biadh a ’tighinn bho Ìosa, chan ann bhon Bhuidheann Riaghlaidh. Ach chan eil Iosa a ’toirt a-mach biadh spioradail neo-iomlan. Nuair a dh ’iarras sinn aran, cha toir e dhuinn clach; nuair a dh ’iarras sinn iasg, cha toir e dhuinn an nathair. (Mata 7:10) Nuair a bheir a ’Bhuidheann Riaghlaidh biadh neo-fhoirfe dhuinn, tha iad gan giùlan fhèin agus fo stiùireadh aon chuid Iosa Crìosd no Ieh` obhah. Tha an fhìrinn sin do-chreidsinneach. Ciamar as urrainn dhuinn an eadar-dhealachadh bho ùghdarras eaglaiseil sam bith eile ann an gin de na creideamhan Crìosdaidheachd eile? Bidh iad uile a ’dèanamh an aon rud. Nach eil iad uile a ’teagasg beagan fìrinn? Nach eil iad uile a ’teagasg beagan meallta?
Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ feuchainn ris na mòran mhearachdan a rinn iad a lughdachadh. Tha iad a ’feuchainn ri toirt oirnn smaoineachadh nach eil cùisean mar sin cudromach. Gu bheil iad dìreach mar thoradh air neo-fhoirfeachd daonna; gur e seo dìreach eisimpleirean de dhaoine a ’feuchainn ri an dìcheall a dhèanamh agus a’ tuiteam goirid. A bheil sin dha-rìribh? No a bheil rudeigin eile a ’tachairt?
Ann an oidhirp gus dearbhadh gur e a ’Bhuidheann Riaghlaidh gu dearbh an tràill dìleas agus falaichte a chaidh fhastadh gu diadhaidh, tha an artaigil a’ moladh trì “dearbhaidhean”.
1 - Bidh an Spiorad Naomh a ’cuideachadh a’ Bhuidhinn Riaghlaidh
Tha an spiorad naomh air cuideachadh a thoirt don Bhuidheann Riaghlaidh fìrinnean a ’Bhìobaill a thuigsinn nach deach a thuigsinn roimhe. Mar eisimpleir, smaoinich air an liosta de chreideasan a chaidh a shoilleireachadh a chaidh ainmeachadh na bu thràithe. Cha b ’urrainn do dhuine sam bith na“ rudan domhainn Dhè ”sin a thuigsinn agus a mhìneachadh leis fhèin! (Leugh 1 Corintianaich 2: 10.) Tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ faireachdainn mar a bha an t-abstol Pòl, a sgrìobh: “Na rudan seo tha sinn cuideachd a’ bruidhinn, chan ann le faclan air an teagasg le gliocas daonna, ach leis an fheadhainn a tha an spiorad a ’teagasg.” (1 Corintianaich 2 : 13) Às deidh ceudan de bhliadhnaichean de theagasg meallta agus gun stiùireadh soilleir, carson a tha àrdachadh cho mòr ann an tuigse a ’Bhìobaill bho 1919? Chan urrainn don adhbhar a bhith ach gu bheil Dia air a bhith a ’cuideachadh leis an spiorad naomh aige! - par. 13
Ma tha thu a ’creidsinn gu bheil na tha sin fìor, beachdaich air seo. Tha a h-uile creideas a tha sinn air “a shoilleireachadh” a thaobh 1914 agus 1919 a ’ciallachadh gu robh an creideas a bh’ ann roimhe meallta. Bhiodh sin iomchaidh nam biodh an tuigse a th ’ann an-dràsta fìor, ach alas, tha làthaireachd neo-fhaicsinneach Chrìosd ann an 1914 agus cur an dreuchd“ Buidheann Riaghlaidh ”(JF Rutherford ann an 1919) mar thràillean dìleas agus falaichte fhathast nan teagasgan meallta a tha sinn air a dhèanamh air a shealltainn nach eil bunait sgriobtarail ann an artaigilean a-rithist.[I] Mar an ceudna, thathas fhathast a ’teagasg teagasg a’ ghinealaich, a thug 1914 mar thoiseach a ’chùmhnaint mhòir a bharrachd air na prognostications a dh’ fhàillig timcheall air 1925 agus 1975. Tha an incarnation as ùire aige Luchd-fianais a ’creidsinn gun tig an deireadh anns na h-ath bhliadhnaichean 8 gu 10, gu cinnteach le 2025.[Ii] A bharrachd air an sin, tha teagasg nan “caoraich eile” air a dhol seachad air teachdaireachd an deagh naidheachd airson còrr air 80 bliadhna (Gal 1: 8, 9) agus chan eil comharra sam bith ann gum bi iad gu bràth ag aithneachadh agus a ’ceartachadh an teagasg meallta seo.[Iii] Tha mòran eisimpleirean eile ann de bhreugan meallta leithid siostam breithneachaidh JW neo-sgrìobhte, teagasg coisrigidh ro bhaisteadh, agus an casg an aghaidh cleachdadh meidigeach fala, gus dìreach beagan ainmeachadh. Bidh iad sin a ’cur ris a’ bheinn fianais a ’sealltainn nach eil an spiorad naomh a’ stiùireadh a ’Bhuidheann Riaghlaidh.
Ma tha thu teagmhach mu dheidhinn seo, beachdaich air seo: An e an spiorad naomh a thug air a ’Bhuidheann Riaghlaidh ceangal a dhèanamh ris na Dùthchannan Aonaichte, an‘ Ìomhaigh de Bhiast Fiadhaich ’an Taisbeanadh, agus an dàimh adhaltranach aige a chumail a’ dol airson 10 bliadhna bho 1992 gu 2001 nuair a chaidh an glacadh le làmh-dhearg agus an toirt am follais le artaigil pàipear-naidheachd san RA? (Airson mion-fhiosrachadh, faic an seo.) Gu cinnteach, nach do stiùir Dia iad le spiorad naomh gus mealladh air an t-sealbhadair cèile aca, a Mhac, Iosa Crìosd?
Tha fianais ann mu bhuaidh spiorad anns a h-uile càil seo, gu cinnteach, ach chan eil e naomh. (1Co 2: 12; Eph 2: 2)
2 - Bidh ainglean a ’cuideachadh a’ Bhuidheann Riaghlaidh
Cha bhith an seann sàbh seo ga ghearradh tuilleadh. Is e fianais aithriseach a tha seo, is e sin ri ràdh gun fhianais idir; oir ma ghabhas sinn ris mar fhianais, feumaidh sinn gabhail ris gu bheil buidhnean riaghlaidh Mormons agus Adventists cuideachd air an stiùireadh le spiorad naomh, oir tha tagraidhean mar sin de eadar-theachd aingil agus fàs air feadh na cruinne air an adhartachadh anns na creideamhan aca cuideachd. Tha adhbhar ann nach do chleachd Iosa a-riamh fàs agus fianaisean pearsanta mar fhianais leis an aithnicheadh e a luchd-leanmhainn. Cha do chomharraich e ach gu robh gaol agus measan math mar chomharran comharrachaidh earbsach.
3 - Tha Facal Dhè a ’stiùireadh a’ Bhuidheann Riaghlaidh
Tha eisimpleir de na tha seo a ’ciallachadh air a thoirt seachad anns an artaigil a tha a’ toirt iomradh air mìneachadh 1973 den Sgriobtar a leig le Fianaisean Iehòbha luchd-smocaidh a chuir às a chèile. An uairsin tha an co-dhùnadh seo air a tharraing:
Thuirt e nach eil an ìre teann seo a ’tighinn bho dhaoine ach a’ tighinn “bho Dhia, a tha ga chur an cèill tron fhacal sgrìobhte aige. " Cha robh buidheann creideimh sam bith eile deònach a bhith an urra gu tur ri Facal Dhè eadhon nuair a dh ’fhaodadh sin a bhith gu math duilich dha cuid de na buill aige. - par 15
Really!? Dè mu dheidhinn na Mormons gun a bhith a ’gabhail ach aon eisimpleir? Chan e a-mhàin gu bheil iad a ’toirmeasg smocadh, ach bidh iad a’ dol nas fhaide agus a ’toirmeasg òl deochan caffeinichte. Mar sin ma tha sinn a ’bruidhinn air“ inbhean teann ”mar fhianais gu bheil Dia ga chur an cèill tro na faclan sgrìobhte aige, eadhon nuair a tha e a’ dèanamh beatha duilich dha cuid de bhuill creideimh, tha mi creidsinn gu bheil na Mormon air ar bualadh. Ma ghabhas sinn ris gur e toradh a ’bharrantas Mormon an aghaidh cofaidh is tì, chan ann bho fhacal Dhè a tha gan stiùireadh, ach bho mhìneachadh dhaoine, an uairsin ciamar as urrainn dhuinn argamaid a dhèanamh nach eil an ìre teann againn a bheireadh slaodadh air fear airson smocadh mar an ceudna bho fhir agus nach e Dia?
Nuair a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag òrdachadh gum bi an fheadhainn nach eil a’ diùltadh am mìneachadh air rudan air am breithneachadh ann an dìomhaireachd gun luchd-amhairc ceadaichte, a bheil iad “air an stiùireadh le Facal Dhè”? Ma tha, feuch an toir thu na sgriobtairean. Nuair a tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag ràdh gur e peacadh a th’ ann a bhith a ’gabhail fuil, ach a’ gabhail hemoglobin a tha a ’dèanamh suas 96% de fhuil iomlan nach e peacadh a th ’ann, ach cùis cogais, a bheil iad“ air an stiùireadh le Facal Dhè ”? A-rithist, ma tha, an uairsin càite a bheil na sgriobtairean? Nuair a dh ’òrduicheas a’ Bhuidheann Riaghlaidh sinn fo pheanas disfellowshipping gus neach a tha a ’fulang droch dhìol chloinne a shunadh oir tha e no i air roghnachadh a’ bhuidheann a dh ’fhàilnich seasamh suas air a shon, a bhràithrean, seall dhuinn mar a tha seo mar stiùireadh bho Facal Dhè.
“Cuimhnich air an fheadhainn a tha a’ stiùireadh ”
Tha na ceithir paragrafan mu dheireadh den sgrùdadh seo ag amas air toirt air Fianaisean Iehòbha rud sam bith a dhèanamh a dh ’iarras a’ Bhuidheann Riaghlaidh agus na fo-cheannardan aige, na stiùirichean cuairteachaidh agus èildearan ionadail. Is e a bhith a ’dèanamh seo, thathas ag innse dhuinn, mar a bhios sinn a’ leantainn stiùir Ìosa Crìosd.
Cuimhnich sinn gun tuirt sgrìobhadair nan Eabhraidh nuair a tha sinn “a’ cuimhneachadh air an fheadhainn a tha a ’stiùireadh” gu bheil sinn ri sin a dhèanamh le bhith ‘a’ beachdachadh air an giùlan ’agus an uairsin le bhith ag atharrais air an creideamh. A ’coimhead air ais thairis air dìreach na 25 bliadhna a dh’ fhalbh, tha sinn air ionnsachadh gu bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh air dìth creideas a nochdadh ann an Iosa mar stiùiriche le bhith a’ ceangal na buidhne ri nàmhaid Ìosa, a ’Bhiast Fiadhaich, tro bhallrachd leis an ìomhaigh aige, na Dùthchannan Aonaichte. (Re 19:19; 20: 4) Tha hypocrisy a leithid de ghnìomh, air ath-aithris gach bliadhna airson làn deichead gus an deach an glacadh, gu math follaiseach. Tha an giùlan nuair a chaidh am peacadh seo a lorg a ’sealltainn gu bheil iad gu tur deònach a bhith ag aithneachadh ceàrr agus aithreachas. Cha mhòr gu bheil hypocrisy agus fèin-fhìreanachadh airidh mar fhianais air a ’chreideamh a tha Eabhraich a’ toirt oirnn aithris.
A bharrachd air an sin, tha sinn air faighinn a-mach o chionn ghoirid gu bheil na meuran ann am mìltean de chùisean air feadh an t-saoghail, air fàiligeadh dha na seanairean ionadail innse mu na h-ùghdarrasan mu eucoir droch dhìol gnè cloinne do na h-ùghdarrasan airson dìon an fheadhainn bheaga a-staigh agus a-muigh den choitheanal. Tha sinn air ionnsachadh gu bheil seo de Facto tha poileasaidh mar phàirt de lagh beòil a ’tighinn bhon Bhuidheann Riaghlaidh a tha iad a’ cumail a ’dìon.[Iv] Chan eil Iosa, aig Eabhraidhich 17: 8 ag ràdh, air atharrachadh. Cha bhiodh e uair sam bith a ’ceadachadh a bhith a’ deàrrsadh an fheadhainn as so-leònte nar measg, mar a tha a ’bhuidheann air a dhèanamh, dìreach air sgàth gun do roghnaich iad diùltadh, chan e na bràithrean, ach figearan an ùghdarrais a chuir ris an droch dhìol tòcail aca le bhith a’ cur an gnìomh poileasaidhean gruamach agus gun chùram.
Tha am Buidheann Riaghlaidh a ’gabhail os làimh a bhith a’ stiùireadh. Tha iad a ’gabhail ris gun dèan iad sin ann an ainm Iosa Crìosd agus Ieh` obhah. Tha iad a-nis ag iarraidh oirnn cumail ris a h-uile stiùireadh, gan dèanamh fhèin nan stiùirichean anns an t-seagh as motha; an mothachadh gun tug Iosa rabhadh dhuinn na aghaidh aig Mata 23:10.
Tha iad dèidheil air Seanfhaclan 4:18 a ghairm gus na fàillidhean fàidheadaireachd aca a mhìneachadh, ach chan eil iad a ’cumail orra a’ leughadh. Tha an ath rann ag ràdh:
“Tha slighe nan aingidh mar an dorchadas; Chan eil fios aca dè a bheir orra tuiteam. ”(Pr 4: 19)
Ma leanas sinn cuideigin a choisicheas ann an dorchadas agus nach fhaic eadhon na rudan a tha ag adhbhrachadh gun tuit e, tuitidh sinn cuideachd. Bidh sinn nar dall a tha air an stiùireadh leis na dall.
“. . . Nuair a thàinig na deisciobail agus thuirt iad ris: “A bheil fios agad gun deach na Phairisich a chreidsinn mu bhith a’ cluinntinn na thuirt thu? ” 13 Mar fhreagairt thuirt e: “Thèid gach lus nach do chuir m’ Athair nèamhaidh a chuir às. 14 Leig leotha a bhith. Is e stiùiridhean dall na tha iad. Ma tha, ma tha, duine dall a ’stiùireadh duine dall, tuitidh an dithis aca ann an sloc.” ”(Mt 15: 12-14)
Tha an artaigil seo mar oidhirp shoilleir gus na milleanan de Chrìosdaidhean a thoirt air falbh bho Chrìosd agus a-steach do sheirbheis dha fir. Tha an t-àm ann dhuinn dùsgadh agus daoine eile a chuideachadh gus dùsgadh mus bi e ro fhadalach.
_______________________________________________________
[I] Faicibh Pickets Bereoan agus stiùir gu bàr-taobh nan roinnean agus tagh na ceanglaichean cuspair airson 1914 agus 1919.
[Ii] Faicibh Tha iad ga dhèanamh a-rithist.
[Iii] Faicibh Pickets Bereoan agus stiùir gu bàr-taobh nan roinnean agus tagh na ceanglaichean cuspair airson Caoraich Eile.
[Iv] Chithear fianais mu cho làidir sa tha a ’bhuidheann atharrachaidhean a dhèanamh a bheireadh dìon nas fheàrr do na buill as so-leònte den treud na fhianais air beulaibh Coimisean Rìoghail Astràilia air Màrt 10, 2017.
Faodar tàlantan mòra a phronnadh; agus dh ’fhaodadh naomhachd mòr modh, agus eadhon naomhachd caractar, a bhith ann am mearachd; agus ge bith dè a dh ’fhaodadh a bhith ann an inbhe, agus tàlantan, agus deas-ghnàth, agus diadhachd an t-searmonaiche, mura h-eil e a’ co-chòrdadh ris an t-soisgeul a chaidh a shearmonachadh an toiseach, tha e gu bhith air a chumail gu daingeann. Aon soisgeul a tha eadar-dhealaichte bhon fhear a bha an toiseach. shearmonaich e dhut, siostam sam bith de theisteanasan a tha a ’dol às àicheadh feumalachd sìmplidh air an Tighearna Iosa Crìosd airson saoradh. -Bable Hub Barnes Aithris
http://www.jw.org/en/publications/magazines/w20131115/seven-shepherds-eight-dukes/ “At that time, the life-saving direction that we receive from Jehovah’s organization may not appear practical from a human standpoint. All of us must be ready to obey any instructions we may receive, whether these appear sound from a strategic or human standpoint or not. (4) Now is the time for any who may be putting their trust in secular education, material things, or human institutions to adjust their thinking. The elders must stand ready to help any who may now be wavering in their faith.” Now that WT openly admitted that the GB is not perfect nor inspired,... Leugh tuilleadh »
“Feumaidh sinn uile a bhith deiseil gus cumail ri stiùireadh sam bith a gheibh sinn, ge bith a bheil iad sin a’ nochdadh làidir bho shealladh ro-innleachdail no daonna no nach eil. ”
Tha gairmean mar an fhuaim seo ominous dhomh. Chan eil gabhail ri gairmean mar sin a ’coimhead cunnartach a-nis, ach dh’ fhaodadh cùisean atharrachadh. Cuimhnich cho luath sa chaidh cùisean gu math ceàrr le Jim Jones ann am Baile Jonestown.
Chan eil seo dad nas motha na gairm airson ùmhlachd dall. Agus tha e coltach gu bheil rudeigin aca mu thràth.
“Cha do dh’ innis Iosa dhuinn gun toireadh a thràill dhìleas biadh spioradail foirfe. ” Ach cha do dh ’innis e dhuinn cuideachd gun toireadh an tràill biadh grod, millte a dh’ fhaodadh cron a dhèanamh air slàinte spioradail a luchd-leanmhainn.
Tapadh leibh Meleti airson artaigil sgoinneil eile! Rinn sinn sgrùdadh air an seo còmhla ris an teaghlach. Bha na beachdan a thàinig a-mach mar seo: Tha a ’bhuidheann riaghlaidh a’ fàs nas aingidh na èiginn gus feuchainn ri grèim a chumail air cumhachd agus a shuidheachadh a dhearbhadh tro theagasg meallta meallta agus mealladh. Tha! Tha an t-àm ann dhuinn dùsgadh agus daoine eile a chuideachadh gus dùsgadh mus bi e ro fhadalach. Cho fìor!
Paragraf 8 Tha mi duilich, mu dheidhinn tilleadh jesus a bhith do-fhaicsinneach agus na h-amannan cinneach a ’tighinn gu crìch ann an 1914, ciamar a thig iad chun cho-dhùnadh seo nuair a tha iad ag ainmeachadh luke 21 v 24, thèid Ierusalem a stampadh gus am bi na h-amannan ciùin seachad, a bheil adhbhar sam bith ann an da-rìribh a bhith a ’smaoineachadh nach robh jesus a’ bruidhinn air Ierusalem litireil an seo, às deidh a h-uile coltas gu bheil sin a ’moladh. Tha eachdraidh a ’sealltainn gun robh Palestine fo smachd ottoman gu 1917 agus an uairsin fo smachd Bhreatainn gu 1948, nuair a ghabh na seudan thairis ach cha b’ ann gu 1967 a chaidh an... Leugh tuilleadh »
Tha do reusanachadh gu math fuaim, ifionlyhadabrain.
Taing meleti, gu dearbh tha mi air iomradh a thoirt iomadh uair roimhe air an làrach seo, thug e beagan ùine dhomh faighinn timcheall airson a bhith nam bhall, gus beachd a thoirt seachad. Tha mi an dòchas gun urrainn dhomh tabhartas adhartach a dhèanamh,
Meleti, Mion-sgrùdadh fìor mhionaideach agus mionaideach. S math a rinn thu. Bha mi nam stiùiriche wt airson timcheall air 10 bliadhna. O chionn ghoirid, bha na h-artaigilean sgrùdaidh fògarrach Babylonian msaa gu math dona. Is e an artaigil seo an fheadhainn as miosa airson rannsachadh, cleachdadh sgriobtairean agus reusanachadh. Mura h-urrainn dha na bràithrean is na peathraichean dìth iomlan an sgriobtar agus reusanachadh loidsigeach fhaicinn gus taic a thoirt do na puingean sin bidh e gu math duilich. Is e a ’cheist a th’ agam ciamar agus carson a thionndaidheas sinn buadhair gu ainmear ceart? Tha buidheann riaghlaidh againn (teirm neo-sgriobtarail) air a chleachdadh airson abstoil 1mh linn agus an fheadhainn a tha a ’stiùireadh anns a’ 1mh linn. Tha an teirm seo cuideachd... Leugh tuilleadh »
Dìreach aon chomharra eile gu bheil iad a ’dol an àite Ìosa. Tha e Korah a ’toirt dùbhlan do Mhaois a-rithist.
Taing Meleti, lèirmheas onarach. le bhith a ’sgrìobhadh GB 27 uair, is e an ath-aithris clasaigeach airson cuideam. Tha mi a ’cur luach air na prìomh thachartasan eadar Iosa ar Ceannard agus Eabhraidhich 13: 7 a’ gabhail làmh an uachdair. Tha sinn air ar brosnachadh gus atharrais a dhèanamh orra, carson? Leis gu bheil earbsa aca ann an Dia, a ’cumail ris an fhacal aige, agus a’ gabhail cùram mòr airson a bruidhinn rinn gu ceart. Bu chòir dhuinn a bhith ag iarraidh a bhith dìreach mar sin. Ach, faodaidh iad gluasad bho na sgrìobh Pòl ann an Eabhraich, no le moladh cunbhalach bhon Bhuidhinn faodaidh iad a bhith air an togail le moit. Mar sin, Tha an cunnart ann ma thionndaidheas sinn buill na Buidhne Riaghlaidh agus COan msaa,... Leugh tuilleadh »
Dear Meleti, caraid ann an Crìosd,
Taing airson an artaigil reusanta seo. Dìreach dà nota: Chan e an 1/17 ach cùis 2/17 Watchtower agus “Buidheann Riaghlaidh” a ’tachairt 28 uair, chan e 56.
Beannachdan agus Dia a ’beannachadh
Kyp
Taing Kyp. Dh ’fhosgail mi an dreach air-loidhne agus bhuail ctrl-f gus an còmhradh lorg a thoirt suas. Chlòraich mi a-steach ‘buidheann riaghlaidh’ agus thàinig mi suas le 41 amas a tha a ’toirt a-steach na ceistean a bharrachd air teacsa a’ pharagraf, agus mar sin tha mi a ’càradh am figear san artaigil. Ceartaichidh mi cuideachd an iomradh WT. Taing airson sin a ghlacadh.
S e do bheatha. Oh dear, leugh mi an dreach Gearmailteach, agus mar sin thàinig mi suas le 28 🙂
Gu h-iongantach gum biodh an leithid de dh ’eadar-dhealachadh eadar cànanan. Chunnaic mi an aon rud le Spàinntis. Ann an aon de na leabhraichean a rannsaich sinn o chionn ghoirid anns a ’choinneimh meadhan-seachdain, thug an dreach Beurla iomradh air a’ “bhuidheann riaghlaidh” (gun chaiptean) nuair a bha iad a ’deasbad a’ chiad linn, ach bha an dreach Spàinnteach a ’toirt iomradh air na“ seann fhir agus na h-abstoil ”. Fianais air strì sàmhach ???
Anns a ’Ghearmailt chan urrainn dhut mòran a ràdh mu chreideamh fìor no meallta san aon dòigh dhìreach as urrainn dhut a dhèanamh sa Bheurla. Nuair a bheir thu deagh bheachd dhut, chan eil cothrom agad bruidhinn ri muinntir na Gearmailt. Iomadh uair anns na bliadhnaichean a dh ’fhalbh chunnaic mi mòran sheantansan anns an litreachas air an aithris gu ìre nas socair ann an Gearmailtis. Me an ca. Iomairt tract 2009 “Am bu mhath leat an fhìrinn innse?” leugh thu ann an Gearmailtis “Am bu mhath leat freagairt fhaighinn?”.
Is e aithris gu math a th ’ann am paragraf 12 den acle“ chan eil a ’bhuidheann riaghlaidh air a bhrosnachadh no do-chreidsinneach” Mar sin tha e agad, agus mar sin carson a tha na JWn gan làimhseachadh mar sin. Tha mi neònach sin,
Gu math pongail agus fìrinn. Tha mi an dòchas gun cluinn cuid, “fuaim coigreach” nuair a leughas iad an Watchtower seo.
Cò dha-rìribh a tha an tràill dìleas, gu cinnteach gu h-aithghearr nach e am fear a bhios a ’làimhseachadh dhaoine eile gu h-àraidh ar bràithrean le gràdh agus coibhneas, an e dha-rìribh am fear a bhreabas daoine a-mach às a’ choithional a ’creidsinn gur e diathan a th’ ann?
Mòran taing airson an anailis, Meleti. Obair mhionaideach mar a bha e an-còmhnaidh. Thòisich mi o chionn ghoirid a ’tional teagasg a bha gun samhail dha WT. Mar sin, tha e glè choltach nach eil an liosta iomlan, ach an seo chan eil e, ann an òrdugh sònraichte. Teagasg a tha air leth cudromach: - Parousia Ìosa [a ’tighinn / a bhith an làthair] bho 1914. - Tha org talmhaidh aig Dia, air a stiùireadh leis a’ GB. Bhon uair sin tha GB agus dìreach am GB air a stiùireadh le Ìosa. - Cuir casg air fulangas fala. - Caoraich eile. - Is e dìreach an com-pàirt ainmichte de shuaicheantas. - A ’searmonachadh dòchas talmhaidh. Teagasg neo-bhreithneachail: - Tha ro-riatanach airson baisteadh a ’bhòid coisrigidh. - Iosa... Leugh tuilleadh »
Liosta math. Is math leam, mar a chuireas sinn ris, gun cùm sinn oirnn a ’dèanamh cinnteach gu bheil teagasg a tha sònraichte do JW.org ceàrr. Gu math breugach.
Amen!
“Air an t-slighe, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil obair searmonachaidh luchd-fianais iongantach. Is e an aon dhuilgheadas nach e an deagh naidheachd a tha na fianaisean a ’searmonachadh an aon fhear a shearmonaich Iosa agus a luchd-leanmhainn anns a’ 1mh linn. Mar sin, tha cunnart ann gum bi luchd-fianais air an dìteadh (Galatianaich 1: 7-9). ”
Chan eil mi eadhon airson smaoineachadh dè cho fada ‘s a bheir e ort na h-artaigilean seo a sgrìobhadh, gun luaidh air an sgrùdadh. Ge bith dè a ’chùis, obair sgeilp àrd. Aig an sgrùdadh an-dè chaidh sinn gu mionaideach mu na mearachdan a rinn Maois, (uisge bhon chreig) agus a h-uile mearachd a rinn Rìghrean Israeil - Dàibhidh gu sònraichte - agus chaidh na beachdan air adhart agus air adhart agus air ath-aithris pheacaidhean an ama a dh ’fhalbh . Tha mi a ’teagamh - DOUBT - tha sinn a’ dol a dh'fhaighinn an ìre sin de chaisgireachd a dh ’ionnsaigh na mearachdan a rinn a’ Bhuidheann Riaghlaidh anns na 100 bliadhna a dh ’fhalbh. Eadhon rudeigin... Leugh tuilleadh »
Hi Meliti. Is toil leam an abairt “Nailed their colour to the mast”. Tha sin mu dheidhinn. Tha 607 BCE, 1914, fuil, tràill dìleas & 1919, caoraich eile msaa, cho ceangailte ris a ’chrann is gum bi e do-dhèanta an toirt air falbh, ge bith dè an fhianais a bheirear. Is e an aon fhuasgladh a bhith a ’bagairt an fheadhainn a tha a’ ceasnachadh gus am bi iad an dàrna cuid a ’cumail gu faiceallach sàmhach, no a’ falbh, no a ’faighinn disfellowshipped. Agus a dh ’aindeoin sin tha am GB a’ tighinn suas le barrachd rudan airson a bhith a ’cumail air a’ chrann, gun a bhith a ’dèanamh ath-bhreithneachadh onarach air na tha ann.
tha e na phàrras spioradail neònach anns a bheil sinn a ’fuireach.
Lèirmheas sgoinneil Meleti. Tha an dàrna artaigil seo sa bhuidheann uamhasach. Anns an sgrùdadh WT againn an deireadh-sheachdain seo bha freagairt againn, “chan eil stiùiriche againn ach Ìosa, ach tha feum againn air stiùirichean faicsinneach gus am bi am GB againn.” Tha an fhìrinn nach fhaic an fheadhainn a bheir beachd an contrarrachd eagallach ach chan eil e na iongnadh tuilleadh. ? Dìreach beagan ceist, anns an artaigil AJWRB ris an do cheangail thu, tha hemoglobin air a ràdh mar 96% de cheallan fala RED chan e fuil slàn mar a thuirt thu. ? Deagh obair Meleti, is toil leam an stoidhle agad. Fearg ceart. An dòchas gu bheil thu a’ faighinn air ais fhathast? Bi faiceallach,... Leugh tuilleadh »
Hi MarthaMartha, Puing dligheach mun hemoglobin. Tha mi creidsinn gur e a ’phuing agam gur e haemoglobin a tha a’ dèanamh fuil, fuil. Chan eil agad ach uisge a chuir ris, agus tha comas giùlain ocsaidean agad a chumas sinn beò. Co-dhiù is e sin mo thuigse neo-mheidigeach. Seadh, tha ceallan geal ann airson a bhith a ’sabaid gabhaltachd agus factaran clotaidh, agus mòran fheartan iongantach eile, ach a ràdh nach urrainn dhuinn tar-ghluasad a dhèanamh oir bhiodh sin na bhriseadh air lagh Dhè, ach gheibh sinn am prìomh eileamaid a tha a’ dèanamh fuil dè a th ’ann, am pàirt a tha a’ dèanamh suas (ach a-mhàin uisge) 96%... Leugh tuilleadh »
Tha, tha mi gu tur ag aontachadh leis an reusanachadh Meleti agad. Tha cuimhne agam a ’chiad uair a chunnaic mi artaigil leat no Apollos mu chùis na fala agus b’ fheudar dhomh a chuir air falbh oir bha e cus dhomh smaoineachadh aig an àm. B ’e sin am basachadh mu dheireadh mar gum biodh. Ach mar a dh ’fhàs m’ eòlas bha mi deiseil airson èisteachd ris an reusanachadh agad, agus chuir e iongnadh orm na lorg mi.
Tha mo bheachd air atharrachadh gu tur.
Cha robh mi ach a bhith meallta mun staitistig. ☺️?
Bha e gu ìre mhòr an domino mu dheireadh a thuit dhòmhsa cuideachd.
tha an artaigil sgrùdaidh WT seo a ’toirt a’ chèic cho fad ’s a tha dragh orm, an ùine a dh’ fhàgas e, agus bidh mi ag innse dhaibh carson, gun a bhith a ’leigeil seachad barrachd taic don bhuidheann seo le bhith eadhon ann, cho tàmailteach.
A ’cur iongnadh orm ma nì iad seo a dh’aona ghnothach gus faighinn cuidhteas an fheadhainn spioradail an fheadhainn a tha dèidheil air Dia agus Crìosd an toiseach, agus nach eil air fhàgail ach a tha airson an cur agus an org an toiseach. Chan urrainn dhomh dìreach a bhith a ’creidsinn mar a tha iad a’ smaoineachadh a gheibheadh iad air falbh le seo nad aghaidh idolatry.
Is e “persnickety” a th ’ann. Agus le bhith a ’comharrachadh sin, tha mi air aon rud a chuir ort.
Haha! Gu fìrinneach ……
pernickety
pəˈnɪkɪti /
buadhairBRITISHinformal
a ’cur cus cuideim air mion-fhiosrachadh no mion-fhiosrachadh; gòrach.
“Tha i gu math cunnartach mun bhiadh aice”
synonyms: fussy, duilich a thoileachadh, duilich, finicky, over-fastidious, fastidious, cus-sònraichte, sònraichte, faddish, finical, dainty, punctilious, hair-splitting, exacting, éilitheach, èiginneach, overcritical; Barrachd
feumach air dòigh-obrach gu math mionaideach no faiceallach.
A rèir choltais, ’s e persnickety an dreach Albannach. Mar sin nuair a thèid mi suas thairis air a’ chrìch bidh cuimhne agam an caochladh ceart a chleachdadh. Ach leis gur e Beurla a th’ annam cumaidh mi a’ dol ceàrr mura h-eil suim agad. ??
Touché! Bha cuimhne agam air mar “persnickety” agus choimhead mi e ann am faclair air-loidhne. Bhon a bha e ann, dh'fheumadh “pernickety” a bhith ceàrr, ceart? Ah, faodaidh loidsig a bhith na rud cunnartach.