[Bho ws3 / 17 p. 18 Cèitean 15-21]

“O Iehòbha, cuimhnich, mas e do thoil e, mar a choisich mi romhad gu dìleas agus le cridhe iomlan.” - 2 Kings 20: 3.

Tha seo gu sònraichte Watchtower sgrùdadh a ’cleachdadh ceithir eisimpleirean rìoghail bho làithean seann Israel gus stiùireadh a thoirt do Fhianaisean Iehòbha mu bhith a’ frithealadh Dhè le cridhe iomlan. Gu dearbh, chan eil dad ceàrr air a bhith a ’cleachdadh eisimpleirean de dhaoine dìleas a chaidh a chlàradh anns na Sgriobtairean Prechristian (PS) mar leasanan nì gus ar stiùireadh an-diugh. Feumar a thoirt fa-near, ge-tà, ann am foillseachaidhean Comann Bìoball is Tarraing Watchtower, gu bheil cus cudrom air na h-eisimpleirean sin. Thathar air faicinn gur e creideamh Judeo-Crìosdail a th ’annainn le cuideam mòr air taobh“ Judeo ”Crìosdaidheachd. A bheil sin na dhuilgheadas?

Cha bhith Fianaisean Iehòbha a ’cleachdadh nam briathran“ Seann Tiomnadh ”agus“ Tiomnadh Nuadh ”a tha air an cleachdadh gu cumanta ann an eaglaisean Christendom. Tha an adhbhar airson seo air a mhìneachadh ann am Pàipear-taice 7E (p. 1585) den Eadar-theangachadh Cruinne Ùr de na Sgriobtairean Naoimh - Bìoball iomraidh. Co-dhiù a tha thu a ’gabhail ris an reusanachadh seo no a’ creidsinn nach eil e a ’tomhas suas ri ath-sgrùdadh sgoilearach, bu chòir aithneachadh gur e aon de na h-adhbharan airson an dà theirm sin a sheachnadh miann JW.org a bhith ga chumail fhèin air falbh bhon chòrr den Christendom. (Gu dearbh, ged a tha e na ainm Crìosdail, chan eil luchd-fianais gam faicinn fhèin mar phàirt de Christendom.) A h-uile càil mar sin, tha barrachd ann fhathast na tha sinn a ’faicinn air an uachdar. Tha Pàipear-taice 7E ag argamaid gum biodh e nas ceart “co-chòrdadh” a chur an àite “tiomnadh”, ach tha a ’bhuidheann a’ diùltadh na briathran “Seann Chùmhnant” agus “Cùmhnant Ùr” cuideachd. Carson?

Tha an argamaid ag ràdh gur e aon obair a th ’anns a’ Bhìoball agus mar sin nach eil “bunait dhligheach” aig na roinnean sin.

Mar sin, chan eil bunait dhligheach ann airson na Sgriobtairean Eabhra is Aramaic a bhith air an ainmeachadh “An Seann Tiomnadh” agus airson na Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail a bhith air an ainmeachadh “An Tiomnadh Nuadh.” Thug Iosa Crìosd e fhèin iomradh air cruinneachadh sgrìobhaidhean naomh mar “na Sgriobtairean . ”(Mt 21: 42; Mgr 14: 49; Joh 5: 39) Thug an t-abstol Pòl iomradh orra mar“ na Sgriobtairean naomh, ”“ na Sgriobtairean ”agus“ na sgrìobhaidhean naomh. ”
(Rbi8 p. 1585 7E Na h-abairtean “An Seann Tiomnadh” agus “An Tiomnadh Nuadh”)

Ach, bheir oileanach seòlta a ’Bhìobaill fa-near, le bhith a’ dèanamh a ’ghairm seo, gu bheil Pàipear-taice 7E fhathast an sàs ann a bhith a’ roinn a ’Bhìoball ann an dà roinn: Na“ Sgriobtairean Eabhra is Aramaic ”agus na“ Sgriobtairean Grèigeach Crìosdail ”, mar sin a’ lagachadh an argamaid aca gun fhios dhaibh. Carson a roinneas iad stèidhichte air a ’chànan san deach an sgrìobhadh? Dè a gheibhear le sin? Carson a bhith a ’cleachdadh“ Seann Chùmhnant ”agus“ Cùmhnant Ùr ”? Is cinnteach gum biodh an dàrna fear a ’toirt seachad an astar a bhathas ag iarraidh bho Chrìosdaidheachd prìomh-shruthach agus e a’ cur barrachd brìgh ris na gheibhear bhon t-sònrachadh sìmplidh stèidhichte air cànan aige?

Am faodadh e a bhith gu bheil cleachdadh an dàrna cuid “tiomnadh” no “co-chòrdadh”, gu sònraichte leis na buadhairean “seann” agus “ùr” ceangailte, a ’cruthachadh duilgheadas dotaireil dha JW.org? Tha luchd-fianais a ’teagasg nach eil Crìosdaidhean (ach a-mhàin beag-chuid beag bìodach) ann an co-chòrdadh de sheòrsa sam bith. Chan eil a bhith a ’cur cuideam air seann chùmhnant eadar Ieh` obhah agus na h-Iùdhaich a chaidh a chuir an àite cùmhnant ùr eadar Ieh `obhah agus Iùdhaich agus Cinneach (ie Crìosdaidhean) a’ freagairt air buidheann a tha a ’teagasg dhaoine nach do rinn Dia co-chòrdadh riutha idir.[I]  Chan eil a ’bhuidheann dìreach ag iarraidh gum bi luchd-fianais a’ fuireach air teachdaireachd a ’Bhìobaill de chùmhnantaichean sean is ùr, oir tha sin uile a’ buntainn ri teagasg fianais do bhuidheann beag bìodach de 144,000 neach, a ’fàgail inbhe agus faidhle JW.org taobh a-muigh. Bidh còmhnaidh air a ’chùmhnant ùr cuideachd a’ toirt air a ’Chrìosdaidh fuireach air a chàirdeas sònraichte le Mac Dhè, Iosa Crìosd. Le bhith a ’toirt iomradh air an dà roinn den Sgriobtar leis a’ chànan anns an deach gach fear a sgrìobhadh a ’seachnadh ceistean mar sin. Bidh a ’bhuidheann a’ brosnachadh a threud gu bhith a ’smaoineachadh air Ieh` obhah fad na h-ùine gus an cuir às dha Iosa Crìosd. Le bhith a ’feuchainn ris an sgaradh eadar Sgriobtairean Prechristian (PS) agus Sgriobtairean Crìosdail (CS) a dhorchachadh, bidh e nas fhasa Iosa a phutadh gu aon taobh agus fòcas a chuir air ùmhlachd agus seirbheiseachadh a-mhàin do Ieh` obhah. Is ann le bhith a ’cleachdadh ainm Ieh` obhah a tha Fianaisean a ’feuchainn ri eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar iad fhèin agus an còrr de Christendom.

Ged a dh ’fhaodadh fòcas a chuir air eòlasan beatha ceithir rìghrean Israeleach a bhith na dhòigh adhartach air a bhith a’ tarraing co-shìntean às am faigh Crìosdaidhean buannachd, tha sinn airson dèanamh cinnteach gum bi sinn an-còmhnaidh a ’toirt a-steach Iosa a-steach don chòmhradh oir is e sin aon de na prìomh adhbharan airson Dia a bhrosnachadh don Chrìosdaidh. Sgriobtairean. Is e tiotal na h-artaigil seo “A’ frithealadh Ieh `obhah le cridhe iomlan”. Tha sin uile gu math agus gu math. Ach, nuair a bhios tu a ’tràilleachd airson cuideigin, bidh thu a’ toirt seirbheis dhaibh, nach eil? Coimhead mar a tha tràill air a chleachdadh anns an CS aon uair is gu bheil am facal air a thoirt don fhear dha bheil aon tràill.

“Pòl, tràill Iosa Crìosd…” (Ro 1: 1)

“Tràill airson an Tighearna.” (Ro 12:11)

“… Esan a chaidh a ghairm nuair a tha saor a’ tràill Chrìosd. ” (1Co 7:21)

“Nam bithinn fhathast nan daoine tlachdmhor, cha bhithinn mar thràill Chrìosd.” (Gal. 1:10)

“… Oir tha mi a’ giùlan mo chorp na comharran branda [tràill] Ìosa. ” (Gal 6:17)

“CLÀR airson a’ Mhaighistir, Crìosd. ” (Col 3:24)

“… Tychicus, [mo] bhràthair gràdhach agus ministear dìleas agus co-thràill anns an Tighearna.” (Col 4: 7)

“Epaphras, a tha as do measg, tràill Chrìosd Ìosa…” (Col 4:12)

“… Mar a thionndaidh thu gu Dia bho [DO] iodhal gu tràillean airson Dia beò agus fìor, agus feitheamh ri a Mhac bho na nèamhan… is e sin Iosa…” (1Th 1: 9)

“Ach tràill an Tighearna…” (2Ti 2:24)

“Pòl, tràill Dhè agus abstol Iosa Crìosd…” (Titus 1: 1)

“Seumas, tràill Dhè agus [an] Tighearna Iosa Crìosd…” (Seumas 1: 1)

“Sìm Peadar, tràill agus abstol Iosa Crìosd…” (2Pe 1: 1)

“Iudas, tràill Iosa Crìosd…” (Iudas 1: 1)

“Taisbeanadh le Iosa Crìosd… dha thràill Iain…” (Re 1: 1)

“Agus bha iad a’ seinn òran Mhaois tràill Dhè agus òran an Uain… ”(Re 15: 3)

Mothaichidh tu air na h-amannan ainneamh nuair a thathas ag ràdh gu bheil an Crìosdaidh a ’tràilleachd airson Dia, tha Iosa fhathast air ainmeachadh. Mar sin tha artaigil a tha a ’daingneachadh uair is uair mar as urrainn dhuinn seirbheis a dhèanamh (tràill dha) Ieh` obhah Dia nach eil a ’toirt iomradh sam bith air a bhith a’ slaodadh airson no a ’frithealadh Iosa gu tur a-mach às an teachdaireachd airson Crìosdaidhean mar a chaidh a chuir an cèill anns an CS.

Am faodadh e a bhith, le bhith a ’tarraing co-shìnte ri seann nàisean Israel, gu bheil an clàr-gnothaich eile aca ag obair?

Bha na h-Iùdhaich a ’gèilleadh agus a’ frithealadh Ieh `obhah tro riochdairean talmhaidh. Bha iad a ’gèilleadh agus a’ frithealadh Ieh `obhah le bhith ag èisteachd ri agus a’ gèilleadh do Mhaois. Bha iad umhail agus rinn iad èisteachd ri na rìghrean talmhaidh aca. Mar an ceudna, tha Crìosdaidhean a ’gèilleadh agus a’ frithealadh Ieh `obhah tro dhuine, ach is e an duine sin an Tighearna Iosa Crìosd. (Gnìomharan 17:31; Ròmanaich 1: 1-7) Tha fìor Chrìosdaidheachd a ’toirt stiùirichean daonna mar Mhaois, Iosua, agus Rìghrean Israeil a-mach às a’ cho-aontar. Ma tha fir airson riaghladh thairis air fir eile, is e aon dòigh air dreuchd Ìosa a lughdachadh. Choilean an Eaglais Chaitligeach seo le bhith a ’dèanamh a’ Phàp gu bhith na Bhiocair Chrìosd. Is e vicar an duine a lìonas a-steach airson an t-sagairt nuair a bhios e air falbh. Tha e an àite an t-sagairt. (Is e seo, co-dhiù, far am faigh sinn am facal “vicarious” bho.) Mar sin faodaidh am Pàp lagh a dhèanamh, leithid an casg air cleachdadh innealan-casg, agus tha e a ’giùlan cuideam ùghdarras mar gum biodh Iosa fhèin an làthair a’ dèanamh an lagh sin.

Is e an dòigh a thagh ceannardas làithreach Luchd-fianais Iehòbha fòcas a chuir air a ’mhodal Israeleach anns nach eil Iosa a’ nochdadh. Faodaidh na fir a tha a ’gabhail stiùir sa bhuidheann an uairsin iad fhèin a chuir a-steach ann an suidheachadh coltach ri fir mar Mhaois no Rìghrean Israeil. Tha seo air a bhith a cheart cho èifeachdach ris a ’mhodal Caitligeach. Gus sealltainn dè cho èifeachdach sa tha seo air a bhith, nì mi ceangal eadar tachartas bho mo bheatha fhìn. (Tha fios agam nach e fianais a th ’ann an anedotes, ach tha mi a’ faireachdainn gu bheil na tha mi an dùil a dhèanamh cumanta gu leòr gum bi mòran a-muigh an sin a ’leughadh seo ag aontachadh agus gun urrainn dhaibh an fhianais aca fhèin a chuir ris.)

O chionn ghoirid ann an còmhradh le cuid de sheann charaidean anns an robh e comasach dhomh cuid de theagasg meallta na buidhne a nochdadh a bharrachd air a ’bhallrachd hypocritical aca anns na Dùthchannan Aonaichte, chuir cèile a’ chàraid, a bha air a bhith sàmhach suas chun na h-ìre sin, a-steach agus thuirt e gun dàil, “Uill, tha gaol agam air Ieh` obhah! " Bha seo airson crìoch a chuir air an deasbad na inntinn. Is e a bha e a ’ciallachadh dha-rìribh, agus an rud a thàinig gu math follaiseach nuair a chùm sinn oirnn a’ cabadaich, gun robh e dha Iehòbha agus a ’bhuidheann co-ionnan. Cha b ’urrainn dha aon a bhith dèidheil air aon gun a bhith dèidheil air an fhear eile. Cha b ’e seo a’ chiad uair a bha mi fosgailte don t-seòrsa reusanachaidh seo.

Is e a ’phuing, le bhith a’ cur fòcas leantainneach air modal Israelite, le cuid de riochdaire daonna a ’frithealadh mar shianal eadar Ieh` obhah Dia agus fir, tha stiùirichean na buidhne air iad fhèin a chuir san aon suidheachadh sin ann an inntinn Fianaisean Ieh `obhah. Chaidh seo a dhèanamh cho èifeachdach is gun robh e comasach dhaibh cairt fhoillseachadh de structar riaghlaidh na buidhne anns nach robh Iosa Crìosd a ’nochdadh idir. Is e an rud a tha eadhon nas iongantaiche gun deach seo a dhèanamh gun a bhith ag adhbhrachadh uiread ri reubadh ann an inntinn nam milleanan de Fhianaisean Ieh `obhah. Cha do mhothaich iad dìreach gu robh Iosa air a leisgeul!

Agus mar sin thig sinn gu sgrùdadh an latha an-diugh anns a bheil sinn gu bhith ag ath-sgrùdadh eisimpleir ceithir rìghrean Israeleach. A-rithist, chan eil dad ceàrr air a ’bheachd a bhith a’ frithealadh Ieh `obhah le cridhe iomlan. Ach, tha e do-dhèanta sin a dhèanamh anns a ’choithional Chrìosdail ma chuireas sinn fir an àite Iosa Crìosd. Tha toirt a-steach Iosa cho deatamach don t-saorsa againn gum bu chòir iomradh a thoirt air a-rithist, ach anns an artaigil seo chan eil ainm Ìosa a ’nochdadh ach dà uair ann an dol seachad, ach a-riamh mar an tè a bu chòir dhuinn a bhith a’ frithealadh agus a bhith umhail dha.

A ’bualadh an aon druma

“… Is dòcha gu bheil suidheachadh ann far an urrainn dhut atharrais a dhèanamh air bròn Asa. Mar eisimpleir, dè ma tha ball den teaghlach agad no caraid dlùth a ’peacachadh, gun fheum, agus gum feumar a chuir às a chèile? An gabhadh tu gnìomh cinnteach le bhith a ’sgur a cheangal ris an neach sin? Dè a ghluaiseadh do chridhe airson a dhèanamh? ” - par. 7

Gu dearbh, dè b'àill an innis do chridhe dhut a dhèanamh a thaobh caraid no cuideigin a tha càirdeach dhut? Nam biodh an nighean disfellowshipped agad a chaidh a chall o chionn fhada gad ghairm air a ’fòn - mar a chaidh a nochdadh anns an dràma aig Co-chruinneachadh Roinneil na bliadhna an-uiridh - an diùltadh tu eadhon freagairt? Is dòcha gu bheil i ag iarraidh aithreachas a dhèanamh, no air sgàth èiginn anns a bheil cruaidh fheum aice air cuideachadh. Dè a ghluaiseadh do chridhe airson a dhèanamh? Am biodh cridhe a tha coileanta le Ieh `obhah fuar agus gun chùram? An cuireadh e dìlseachd do dh ’òrdughan buidheann a tha air a ruith le fir os cionn lagh a’ ghràidh? Am biodh tu air do stiùireadh le riaghailtean dhaoine, no leis a ’phrionnsapal a tha air a mhìneachadh anns an“ riaghailt òrail ”? (Gal 5:14, 15) Nam b ’e thusa an tè a bha ceàrr, ciamar a bhiodh tu airson gun deidheadh ​​dèiligeadh riut?

Tha seo a ’togail ceist eile: Carson a tha cumail teann ris a’ chòd Watchtower a thaobh mar a làimhsicheas tu feadhainn a tha air an cuir sìos cho deatamach is gum feumar a-rithist agus a-rithist anns na foillseachaidhean? Carson a tha a ’bhuidheann a’ mì-chleachdadh 2 Eòin 8, 9 airson a h-uile peacadh a chòmhdach, nuair a bha e soilleir gu robh e an dùil dèiligeadh dìreach ris an fheadhainn a bha gu gnìomhach an aghaidh teagasg Chrìosd? A bheil a bhith a ’frithealadh Ieh` obhah le cridhe iomlan ag iarraidh gu soilleir gum bi sinn cruaidh a thaobh an fheadhainn a tha a ’fulang agus a dh’ fheumas ar tròcair? A bheil an cron leantainneach air an teachdaireachd seo na chomharra gu bheil ceannardas na buidhne a ’faireachdainn gu bheil iad ann an cunnart?

An sealladh ceart de ghnìomhachd spioradail

Coltach ri Asa, faodaidh tu sealltainn gu bheil cridhe iomlan agad le bhith gu tur an urra ri Dia nuair a tha thu an aghaidh dùbhlan, eadhon cuid a dh ’fhaodadh a bhith a’ coimhead neo-sheasmhach…. Faodaidh co-oibrichean aig an obair a bhith gad mhealladh airson làithean dheth a ghabhail airson gnìomhan spioradail no airson gun a bhith ag obair gu tric Thairis air ùine. - par. 8

Gu dearbh, tha “a bhith a’ gabhail làithean dheth [obair] airson gnìomhan spioradail ”a’ coimhead mar chùrsa gnìomh ionmholta anns na suidheachaidhean ceart. Tha e a ’ciallachadh fèin-ìobairt, ach leig Pòl seachad mòran rudan, a’ beachdachadh orra uile dìreach tòrr sgudal a gheibheadh ​​e Crìosd. (Phil. 3: 8) An e ‘a bhith a’ faighinn Crìosd an seòrsa ‘gnìomhachd spioradail’ ris a bheil am paragraf seo a ’comharrachadh? Gu dearbh, air a bhith mar aon de na Fianaisean dìleas sin a chuir cuibhreann mòr de a bheatha inbheach gu leithid de “ghnìomhachdan spioradail”, is urrainn dhomh a ràdh gu sàbhailte nach eil. Bha Pòl airson “Crìosd a chosnadh”, ach chaidh mo theagasg nach b ’urrainn dhomh sin a dhèanamh. Cha robh mi air mo ungadh. Cha b ’urrainn dhomh eadhon a bhith ag iarraidh a bhith air mo ghairm mar bhràthair Chrìosd agus na leanabh le Dia. B ’e an deagh charaid a b’ urrainn dhomh a bhith an dòchas ‘deagh charaid’.

Bheir sinn sùil air mar seo: Nam biodh Baisteach no Mormon a ’cleachdadh an aon argamaid sin, am biodh Fianais Iehòbha den bheachd gu robh e dligheach? Tha fios againn gu bheil am freagairt “chan eil” dìreach air sgàth gu bheil luchd-fianais den bheachd gu bheil a h-uile creideamh eile meallta, agus mar sin chan urrainn dhaibh “gnìomhan spioradail” dligheach a bhith aca. Às deidh na h-uile, tha fìor luchd-adhraidh ag adhradh don Athair ann an spiorad agus ann am fìrinn, agus mar sin bidh am fear a ’dol làmh ri làimh leis an fhear eile. (Eòin 4:23)

Às deidh bliadhnaichean de sgrùdadh, thàinig mi gu bhith a ’tuigsinn nach eil bunait anns an Sgriobtar aig cha mhòr a h-uile teagasg a tha sònraichte do Fhianaisean Ieh` obhah. Mar sin tha mi a ’coimhead air ais air mo bheatha fèin-ìobairt a tha coisrigte ri bhith a’ toirt air adhart “gnìomhan spioradail” JW mar sgudal ùine gu ìre mhòr ann an seirbheis dhaoine. Ach a dh ’aindeoin sin, na fhuair mi bhuaithe bha beatha air a choisrigeadh airson eòlas nas fheàrr fhaighinn air Dia agus Crìosd - beatha air a choisrigeadh airson sgrùdadh nan Sgriobtairean. (Eòin 17: 3) Cha bhithinn far a bheil mi a-nis mura b ’e airson sin, agus mar sin chan eil mi a’ caoidh sgudal ùine cho mòr oir thug e dhomh a ’bhunait air an urrainn dhomh creideamh a thogail ann an Iosa Crìosd mar phàiste de Dia le dòchas a bhith a ’riaghladh còmhla ris ann an rìoghachd nan Nèamh. Is e sin rudeigin as fhiach a bhith a ’strì. Mar sin tha mi gu tur ag aontachadh leis an Abstol Pòl. Is e sgudal a th ’ann mura h-urrainn dhomh ach Crìosd fhaighinn. Tha mi cinnteach gu bheil mòran againn a ’faireachdainn an aon rud.

Thathas a ’toirt iomradh air aon de na gnìomhan spioradail ris a bheil dùil againn a bhith an sàs ann am paragraf 9.

Tha seirbheisich Dhè a ’dol seachad air dìreach a bhith a’ smaoineachadh mun deidhinn fhèin. Bha Asa a ’brosnachadh fìor adhradh. Tha sinn mar an ceudna a ’cuideachadh chàich“ a bhith a ’lorg Ieh` obhah. ”Dè cho toilichte‘ s a dh’fheumas Ieh `obhah a bhith nuair a chì e gu bheil sinn a’ bruidhinn ri ar nàbaidhean agus feadhainn eile mu dheidhinn, a ’dèanamh sin a-mach à fìor ghràdh dha agus fìor ùidh ann an sochair shìorraidh dhaoine! - par. 9

A-rithist, gun luaidh air Ìosa idir. Tha a h-uile fòcas air a chuir air Ieh `obhah gus an tè a dh’ innis e dhuinn a ràdh - na ghuth fhèin, co-dhiù! - gus èisteachd ris. (Mata 3:17; 17: 5; 2Pe 1:17)

A ’idolizing fir

A ’cleachdadh mar a thug Heseciah air falbh adhradh meallta idolatrous bhon rìoghachd, bidh an sgrìobhadair a’ feuchainn ri co-shìnte an latha an-diugh a lorg ann a bhith a ’seachnadh idolizing dhaoine.

“Gu soilleir, chan eil sinn airson atharrais a dhèanamh air an fheadhainn air an t-saoghal a bhios, a’ cleachdadh nam meadhanan sòisealta, a ’làimhseachadh dhaoine mar gum biodh iad nan iodhal…. Faodaidh sinn faighneachd dhuinn fhìn,‘ A bheil mi a ’seachnadh a bhith a’ idolizing dhaoine…? ” - par. 17

Fichead bliadhna air ais, cha bhiodh duilgheadas sam bith aig a ’mhòr-chuid againn leis a’ bheachd seo. Ach, a-nis is dòcha gu bheil sinn a ’lorg nota de shiorraidheachd ann. A bheil iad 'ag ràdh', ach nach eil 'a' dèanamh '? Tha bràithrean air a thighinn gu bhith a ’idolachadh buill den Bhuidheann Riaghlaidh, gu ìre mhòr air sgàth cho follaiseach‘ s a tha an fheadhainn sin air an toirt seachad air na craolaidhean JW agus air na scrionaichean bhidio mòra aig Co-labhairtean Roinneil agus Eadar-nàiseanta. Bha àm ann nuair nach b ’urrainn do Fhianais cuibheasach Ieh` obhah barrachd air aon bhall no dhà den Bhuidheann Riaghlaidh ainmeachadh, ach a-nis, tha sin air atharrachadh. Feuch ri iarraidh air bràthair no piuthar an ainmeachadh uile. Às deidh dhaibh seo a dhèanamh, iarr orra na h-abstoil gu lèir ainmeachadh. 'Thuirt Nuf?

A ’dìmeas sinn bhon teachdaireachd

Tha leughadh facal Dhè a h-uile latha na chleachdadh luachmhor. Mar sin, tha coltas gu bheil a ’chomhairle ann am paragraf 19 làidir.

Cuideachd, cuimhnich gun do leugh leughadh nan Sgriobtairean cridhe Josiah agus gun do ghluais e e gu gnìomh. Is dòcha gun gluais an leughadh agad de Facal Dhè thu gu gnìomh a chuireas ri do thoileachas agus a neartaicheas do chàirdeas le Dia a bharrachd air a bhith gad bhrosnachadh gus daoine eile a chuideachadh gus Dia a shireadh. (Leugh 2 Chronicles 34: 18, 19.) - par. 17

Ach, tha a ’chomhairle air a truailleadh leis an teachdaireachd bunaiteach. Tha thu ag ionnsachadh “do chàirdeas le Dia a neartachadh”. Chun na crìche seo, tha an sgriobtar “leugh” air a thoirt bhon PS agus chan e an CS. Is fheàrr na faclan aig Pòl do Timothy mu bhith a ’leughadh facal Dhè: 2 Timothy 3: 14-17. Ach, tha sin a ’cuimseachadh air“ creideamh ann an co-cheangal ri Crìosd Ìosa ”, chan e Ieh` obhah agus gu dearbh chan eil Timothy air a ghairm mar charaid do Dhia. Chan e an dòchas a bha aig Timothy an dòchas a tha a ’bhuidheann ag iarraidh oirnn a bhith againn.

Mar sin, ged a tha e a ’càineadh a’ chomhairle seo a tha coltach gu neo-chiontach a bhith a ’leughadh facal Dhè gu cunbhalach is dòcha gu bheil e coltach ris an leughadair casual mar tad picayune, tha an neach-rannsachaidh eòlach mothachail mar a dh’ fhaodadh, le innuendo cho seòlta, inntinn neach tòiseachadh a ’smaoineachadh sìos an t-slighe cheàrr.

An ath sheachdain, leanaidh cuspair an sgrùdaidh le bhith a ’sgrùdadh na mearachdan a rinn na ceithir rìghrean sin, gus ionnsachadh bhon eisimpleir aca.

____________________________________________________________________

[I] Is dòcha gu bheil luchd-leughaidh cunbhalach nan artaigilean sin air mothachadh gu bheil mi air tighinn o chionn ghoirid leis na briathran “Sgriobtairean Prechristian” agus “Sgriobtairean Crìosdail”. Is e an adhbhar airson seo nach eil na cùmhnantaichean sean is ùr, ged a tha iad air leth cudromach, a ’toirt a-steach an Sgriobtar gu lèir. Cha tàinig an seann chùmhnant gu bith gus an do choisich daoine an talamh airson còrr air 2000 bliadhna. Mar sin, air sgàth soilleireachd, tha e coltach gur e roghainn nas fheàrr a bhith a ’roinneadh an dà roinn den Bhìoball a tha stèidhichte air teachd Crìosdaidheachd. Tha seo, gu dearbh, na roghainn agus cha bu chòir do dhuine sam bith a ghabhail mar riaghailt. A rèir an luchd-èisteachd ris a bheil fear a ’bruidhinn, is dòcha gum bi an Seann Tiomnadh (OT) agus an Tiomnadh Nuadh (NT) nas freagarraiche.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    38
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x