Ulaidhean bho Facal Dhè
Eseciel 9: 1,2 - Tha ciall aig sealladh Eseciel dhuinn
(w16 / 06 p. 16-17)
An seo tha eisimpleir eile againn den amaideachd de bhith a ’cumail oirnn a’ cleachdadh earrannan de na Sgriobtairean Eabhra mar sheòrsan de fhrith-sheòrsan san àm ri teachd gun taic sgriobtarail. Feumar atharrachaidhean tric a dhèanamh air ‘fìrinn’ agus tuigse atharraichte mar thoradh air an sin. Chan eil dad ann an Eseciel no an àite sam bith eile anns na Sgriobtairean a tha a ’nochdadh gum b’ e sealladh Eseciel an dàrna coileanadh. Ach a ’gabhail ris gun urrainn dhuinn ionnsachadh bho cho-shìntean, a bheil am fuaimneachadh as ùire seo ceart?
Mar as àbhaist bidh iad a ’cumail ri cinn-latha ceàrr na buidhne airson cuin a chaidh an fhàisneachd a thoirt seachad agus a choileanadh aig sgrios Babilon air Ierusalem.
Ma tha co-shìnte ri tharraing - IF mòr! —Tha e a ’dèanamh barrachd ciall gu bheil an rùnaire a’ dèanamh dealbh de dh ’Ìosa seach clas sònraichte de fheadhainn le ungadh.
Leasanan a chaidh ionnsachadh:
[1] Chaidh mì-mhìneachadh Mata 24: 45-47 a dheasbad iomadh uair air an làrach seo. Mar a chithear eadhon ann an lèirmheasan Sgrùdadh CLAM agus Watchtower o chionn ghoirid, tha an tràill fèin-ghairmte ‘Faithful and Wise (Discreet)’ a ’nochdadh nach eil fìor chreideamh no gliocas no roghainn ann am mòran de na fuaimean agus na gnìomhan aca.
[2] Carson a tha an litreachas bhon ‘chlas thràillean’ sin cho coitcheann gun chuideachadh gus luchd-leughaidh a chuideachadh gus pearsantachd Chrìosdail a chuir air. Carson a tha na bòidean baistidh a ’ceangal fear ri buidheann? Dè am brosnachadh a tha sinn a ’faighinn gus Matthew 25: 35-40 a chuir an gnìomh gus carthannas agus aoigheachd a shealltainn don fheadhainn ann an fheum gun choire sam bith orra fhèin? An àite sin, chan eil sinn ach air ar brosnachadh gu bhith a ’sealltainn carthannas agus aoigheachd don fheadhainn am measg ar rangannan a tha a’ toirt droch rùn dhaibh fhèin a bhith nan tùsairean. Ach is e eisimpleir an Abstoil Pòl gun do sheachain e e fhèin a dhèanamh na eallach air a cho-Chrìosdaidhean, (2 Thessalonians 3: 8) a dh ’aindeoin gun deach a chuir an dreuchd gu dìreach le Crìosd airson searmonachadh dha na cinnich, rudeigin nach urrainn do dhuine sam bith a ràdh gu ceart an-diugh.
[3] Cò a nì suas an sluagh mòr? Bidh iad mar fheadhainn a 'a' gabhail osna agus a 'gearan mu na rudan a thathas a' dèanamh ' (Eseciel 9: 4). Cò anns a ’bhuidheann an-diugh a tha ag osnaich agus a’ gearan mu dheidhinn còmhdach dìonach pedophiles taobh a-staigh na buidhne? A ’mhòr-chuid den ùine a gheibh sinn sàmhchair ach nuair a chluinneas sinn bhon bhuidheann riaghlaidh mun duilgheadas seo, chan fhaigh sinn ach diùltadh agus leisgeulan, seach gnìomh. Bidh na seanairean air feadh an t-saoghail a ’leantainn an stiùir gu socair agus mar sin a’ fàs ciontach agus fuil ciontach. Carson? Leis nach eil iad deònach an cogais a thug Dia dhaibh a chleachdadh agus chan ann a-mhàin a bhith a ’seachnadh a bhith a’ toirt seachad trauma a bharrachd dha na daoine a tha a ’fulang, ach cuideachd a’ dìon an treud gu ceart bho na luchd-dèanaidh demonic sin. Nam biodh cùram mòr air a ’Bhuidheann Riaghlaidh mu dheidhinn an leithid sin bhiodh òraid aca aig na gnàthasan roinneil no co-chruinneachaidhean cuairteachaidh a’ dèiligeadh ri mar a theagasg iad do chlann gus iad fhèin a dhìon. A bharrachd air an sin, gheibheadh èildearan stiùireadh sònraichte gus a bhith an-còmhnaidh ag aithris amharas amharasach sam bith mu dhroch dhìol gnè cloinne dha na h-ùghdarrasan a tha air an coimiseanadh le Dia gus eucoirean a làimhseachadh. (Ro 13: 1-7) Às deidh a h-uile pedophilia chan e a-mhàin mì-mhisneachd, agus chan e dìreach droch dhìol earbsa - tha e na eucoir mhòr an aghaidh an fheadhainn as so-leònte nar measg.
Mu dheireadh, carson nach fheum feadhainn le ungadh an comharra seo airson mairsinn beò? Anns a ’choileanadh litireil, bha feum aig a h-uile duine air a’ chomharra, an dà chuid sagartan agus prionnsachan, agus clann Israeil san fharsaingeachd. Mar sin, anns an t-seòrsa anti a thathas ag ràdh mar an ceudna bhiodh feum aig a h-uile duine air a ’chomharra samhlachail. Nach e ròn a th ’ann, seòrsa de chomharrachadh?
Riaghailtean Rìoghachd Dhè
(kr caib 14 para 8-14)
Ged a tha an roinn seo na eachdraidh làidir air a ’bhuidheann agus a bheachd air seirbheis armachd agus eòlasan bhràithrean sònraichte, tha e a’ fàgail a-mach cuid de fhìrinnean buntainneach a bheireadh buaidh air aon bheachd air a ’chùrsa agus luchd-fianais a’ leantainn.
Mar eisimpleir aig àm a ’Chiad Chogaidh, bha seirbheis shìobhalta agus neo-shabaid an urra ri cogais neach. Ach, dh ’atharraich an seasamh seo fo cheannas Rutherford.
“Is e suidheachadh oifigeil Comann an Tùr Freiceadan, a chaidh a leasachadh tràth anns na 1940an san Dàrna Cogadh, nan gabhadh aon de Fhianaisean Ieh` obhah ri seirbheis eile mar sin bha e air “co-rèiteachadh a dhèanamh,” air ionracas a bhriseadh le Dia. B ’e an reusanachadh air cùl seo, leis gu robh an t-seirbheis seo na“ neach-ionaid ”mar sin ghabh e àite na bha e a’ gabhail àite agus (mar sin a rèir coltais chaidh an reusanachadh) gus seasamh airson an aon rud.12 Bho chaidh a thabhann an àite seirbheis armachd agus bhon a bha seirbheis armachd a ’toirt a-steach (is dòcha co-dhiù) a bhith a’ rùsgadh fala, an uairsin dh ’fhàs neach sam bith a bha a’ gabhail ris an neach-ionaid “fuilteach.” [1]
“Tha sgrùdadh air na fìrinnean eachdraidheil a’ sealltainn chan e a-mhàin gu bheil Luchd-fianais Iehòbha air diùltadh èideadh armachd a chuir orra agus armachd a ghabhail ach, anns an leth-cheud bliadhna a dh ’fhalbh agus barrachd, tha iad cuideachd air diùltadh seirbheis neo-sabaid a dhèanamh no gabhail ri sònrachaidhean obrach eile mar neach-ionaid airson seirbheis armachd. Chaidh mòran de luchd-fianais Ieh `obhah a chuir dhan phrìosan airson nach dèanadh iad briseadh air an neodrachd Crìosdail." [2]
Tha e glè choltach gun do chuir seo mòran bhràithrean sa phrìosan a dh ’fhuiling gun fheum, leis gun do dhiùlt iad eadhon roghainnean seirbheis catharra. Smaoinich cia mheud dhiubh a bha a ’faireachdainn nuair a chaidh an suidheachadh atharrachadh a-rithist le bhith air a thionndadh air ais ann an 1996?
“Dè, ge-tà, ma tha an Crìosdaidh a’ fuireach ann an dùthaich far nach eil saoradh [bho sheirbheis armachd] air a thoirt do mhinistearan creideimh? An uairsin feumaidh e co-dhùnadh pearsanta a dhèanamh a ’leantainn a chogais a fhuair trèanadh bhon Bhìoball. Dè, ge-tà, ma dh ’fheumas an Stàit Crìosdaidh airson ùine gus seirbheis shìobhalta a dhèanamh a tha na phàirt de sheirbheis nàiseanta fo rianachd shìobhalta? Is e sin an co-dhùnadh aige ro Ieh `obhah." [3]
Bha, chaidh gabhail ri seirbheis shìobhalta a-rithist. Tha seo a ’nochdadh a-rithist amaideachd na buidhne a tha a’ suidheachadh riaghailtean, a ’dol nas fhaide na na tha sgrìobhte, an àite a bhith a’ leigeil le cogais a tha air an trèanadh le Crìosda co-dhùnadh a dhèanamh.
Mu dheireadh, carson a tha an leabhar kr a ’cleachdadh mìneachadh na buidhne air Taisbeanadh, bho leabhar Revelation Climax? Tha an leabhar seo a-mach à clò agus chan eil e ri fhaighinn air-loidhne airson luchdachadh sìos. Tha mòran de theagasg an leabhair seo a-mach à ‘fìrinn gnàthach’. Tha e coltach gur e an aon adhbhar a bhith a ’dearbhadh adhbhar a bhith a’ cur an aghaidh an luchd-fianais a ’seasamh air neodrachd agus a’ feuchainn ri ràdh nach robh ach Fianaisean Ieh `obhah nan targaid. Bhon ath-bhreithneachadh againn an t-seachdain sa chaidh tha fios againn gu bheil luchd-gearain cogaiseach bho chreideamhan eile, ged a bha coltas ann gun deach an fhìrinn sin a chall air luchd-frithealaidh an t-seachdain sa chaidh den Sgrùdadh Bìoball meadhan-seachdaineach.
_________________________________________________
[1] Èiginn na cogais, R Franz, deasachadh 2004 4th, p.124
[2] Aonaichte ann an adhradh an aon fhìor Dhia (1983) p.167
[3] Watchtower 1996 Cèitean 1 pp.19-20
Fear a ’phuist. Nuair a thòisich mi a ’leughadh na làraich seo nas cudromaiche, bhithinn a’ togail mhearachdan bho àm gu àm agus a ’togail cheistean no a’ cur rudan chun Cho-òrdanaiche againn. Gu sgiobalta, shaoil mi. An ceann greis thuig mi gu robh mi a ’togail rudeigin anns a h-uile artaigil, gu tric air fhaicinn le Meliti. Tha mo bhean a ’riaghladh leth de na rudan sin a thogail gun tadhal air an làrach seo idir. Às deidh dhomh ceistean neo-cheangailte a thogail gu dìreach leis a ’Chomann, agus na beachdan aca fhaighinn, thàinig mi chun cho-dhùnadh gum bi na freagairtean uile a gheibheadh mi a rèir ar foillseachaidhean, ge bith an robh iad... Leugh tuilleadh »
A-riamh bho chunnaic mi an làrach seo agus an robh e na thoileachas dhomh grunn artaigilean a leughadh còmhla ris na Sgriobtairean buntainneach, a bheil e àbhaisteach a bhith a ’faicinn lochdan, neo-chunbhalachd, agus contrarrachdan ann am foillseachaidhean WT? An e sgil a chaidh fhaighinn a th ’ann?
Dh ’iarr mi sin oir tha na h-antennae agam mar as trice suas nuair a chì mi gu bheil rudeigin a’ faireachdainn ceàrr anns na rudan a thachras mi.
Bha e na sgil a chaidh fhaighinn dhomh. Nuair a thòisich mi a ’dèanamh lèirmheasan WT, chuir e iongnadh orm leis na fhuair mi a’ choire. Bha mi den bheachd nach biodh ann ach artaigil bho àm gu àm leis a ’phuing neònach an seo agus an sin a dh’ fhaodadh a bhith feumach air beagan leigheis, ach tha mi a ’faighinn a-mach a-nis gu bheil grunn chùisean aig a h-uile artaigil. Tha e na iongnadh dè cho fada ‘s a tha sinn air seacharan bhon fhìrinn.
Taing Tadua, cuir luach air an obair chruaidh agad. Dìreach air Leughadh a ’Bhìobaill agus atharrachadh gnàthach bho 2016 Q bho Luchd-leughaidh. Air Eze 9: 1,2. Tha an sgrùdadh a ’toirt iomradh air smuaintean a bh’ ann roimhe, seo na h-iomraidhean, air eagal ’s gum biodh ùidh aig duine sam bith. An searbhanta Russell - The Watchtower 12/1/1916 p. 372 - A ’dèanamh gàirdeachas ann am buaidh ar Pastors Tha mi den bheachd gur e urram agus urram a th’ ann aig an àm seo ùmhlachd gaoil agus spèis a thabhann mar chuimhneachan air ar Bràthair is Pastor a dh ’fhalbh ... Air a thaghadh gu sònraichte den Tighearna gus seirbheis a thoirt do“ Teaghlach a ’Chreideimh le feòil a-staigh ràithe iomchaidh, ”agus an àiteachan eile... Leugh tuilleadh »
Timcheall mì-mhìneachadh air Mata 24: 45-47. Bu chòir dha a bhith bho 1919, ach dè mu dheidhinn luk caib 12. Chan eil anns na làithean mu dheireadh, tha e na aithris choitcheann don h-uile duine. Tha mi gu pearsanta den bheachd gum b ’urrainn dhomh a bhith mar aon dhiubh sin ma tha mi deònach a bhith gad ghiùlan fhèin mar aon.
Tha mi ag aontachadh, Abhainn. Gu fìrinneach, bha an tuigse a bh ’againn roimhe mar Fhianaisean ceart nam bheachd-sa. Bidh a h-uile Crìosdaidh ungadh, fireann is boireann, a ’dèanamh suas an tràill. Aig amannan bidh iad a ’biathadh agus uaireannan bidh iad gam biadhadh.
Taing, Meleti. Is e a bha mi a ’ciallachadh ann an da-rìribh nach eil seirbheiseach coitcheann ann. Chan eil ann ach tuairisgeul air deagh ghiùlan, rudeigin as urrainn dhuinn gluasad bhuaithe (luk 12.48). Is dòcha gun toir Iosa duais dhaibh leis an aiseirigh cheart. Ceartaich mi ma tha adhbhar ann airson creidsinn a chaochladh.
Tha mi a ’creidsinn gu bheil sinn air an aon duilleag. Tha Lucas 12: 41-48 a ’toirt cunntas air ceithir toraidhean. Bha Iosa a ’bruidhinn ri a dheisciobail gus am faigh a h-uile duine cothrom a bhith dìleas agus falaichte, ach bidh mòran ann agus cha tig iad gu crìch mar an droch sheirbheiseach, no aon den dithis eile. Is e dìreach an fheadhainn dhìleas agus falaichte a thèid an cur an dreuchd thairis air gnothaichean an Tighearna.
Taing Abhainn agus Meleti. O bhalach, às deidh dha Lucas 12:48 a leughadh, dh'fhàs e nas soilleire nach robh Crìosd a ’toirt iomradh air Buidheann Riaghlaidh an latha an-diugh anns na làithean a dh’ fhalbh. Bheireadh ceist Pheadair a ’cleachdadh an fhacail“ dubhfhacal ”sinn uile a-mach.
Is dòcha gum bu chòir barrachd JWs Luke 12: 41-48 a leughadh grunn thursan, coimeas a cho-theacsa ri Mata 24: 45-47, ùrnaigh agus faicinn dha fhèin fìor theachdaireachd an Tighearna.
Ach feitheamh, carson nach eil an WT gar brosnachadh gus sgrùdadh a dhèanamh air co-theacs Luke gus clas nan tràillean a mhìneachadh?
Bidh iad an-còmhnaidh a ’dol gu Mt 24: 45-47 nach bi? Chan urrainn dhaibh an dà thràill a bharrachd a mhìneachadh, agus cha do dh'fheuch iad a-riamh. Bidh iad a ’seachnadh a’ chunntais nas coileanta agus an-còmhnaidh a ’dol leis an fhear ghiorraichte a’ toirt fianais air rùn.
B ’e Ac 2.16-20 neach-sùla dhòmhsa. Dh ’fhaighnich mi dhomh fhìn nach eil sinn air a bhith a’ fuireach anns na làithean mu dheireadh airson faisg air 2000 bliadhna. Is e mo fhreagairt tha. Às deidh seo, leugh mi pàirt den Bhìoball agus bha mi a ’maoineachadh na lorg mi. Tha an làrach seo an seo mar fhìor thiodhlac. Bha mi gu sònraichte toilichte gun tug mi aire do luaidh bho rannan ann an Rom caib 3-7. Faodar an rud a chuir iongnadh orm a thoirt seachad ann an Rom 3.26,30. A-nis bha e na cheist ciamar a gheibheadh mi an gràs bho Dhia agus Ìosa. Bidh Wt ag ionnsachadh dhuinn gur ann bho nota, ach tha am Bìoball ag innse dhuinn gur ann às a tha e... Leugh tuilleadh »
Dè as urrainn dhomh a dhèanamh ach mo cheann a chrathadh ann an frustrachas !!!!!
Dhòmhsa, b ’e 1 an neach-fosglaidh sùla. Pe. 4: 10
Chun na h-ìre gu bheil gach fear air tiodhlac fhaighinn, cleachd e ann a bhith a ’ministearachd dha chèile mar stiùbhardan grinn de chaoimhneas neo-thaitneach Dhè a tha air a chuir an cèill ann an grunn dhòighean.
“Gach fear…. mar stiùbhardan math ”
Tha e na adhbhar dragh, le bhith a ’faighinn eòlas air eachdraidh JW gu math nas fheàrr na nuair a bha mi ùr 30 bliadhna air ais, gu bheil na tha de dh’ fhòirneart air a bhith air a thoirt oirnn leis mar a chuir sinn fhìn ar suidheachadh. Tha mi gu tur a ’tuigsinn a’ ghearain an aghaidh seirbheis armachd, leis gu bheil sin a ’co-roinn ann a bhith a’ toirt beò, ach tha uimhir de shuidheachaidhean eile ann far a bheil sinn ag iarraidh gum bi ar slighe ceart. Thathas a ’soilleireachadh salchar brataichean, agus a’ seasamh airson an laoidh nàiseanta. Ach bidh sinn cuideachd a ’brosnachadh seasamh mu bhith a’ frithealadh seirbheisean eaglaise no tiodhlacaidhean, no a ’dèanamh obair airson eaglais no... Leugh tuilleadh »
Tha seo dìreach a ’sealltainn amaideachd riaghailtean a dhèanamh. Mura dèan am Bìoball riaghailt shònraichte, nì sinn gu math gus leigeil leis a ’chogais ar stiùireadh. Rud eile, is urrainn dhuinn sinn fhìn a chuir ann an dreuchd Chrìosd, oir tha esan a tha a ’dèanamh riaghailtean cruaidh luath a’ tighinn gu bhith na stiùiriche air an fheadhainn a bhios ag èisteachd ris agus chan eil ach aon mar ar ceannard. (Mata 23:10)
Feumaidh mi gàire a dhèanamh air mòran riaghailtean a dhèanamh. Uill dha-rìribh chan eil e èibhinn. Tha cuimhne agam mu bhliadhna gu leth air ais bha na feumalachdan ionadail againn stèidhichte air riaghailtean. Nuair a dh ’fhaodadh sinn èirigh agus a dhol don t-seòmar-ionnlaid, mar a bu chòir a’ chlann a bhith sgeadaichte (cuimhnich ort nach robh againn ach aon bhalach beag anns a ’choithional againn aig an àm), gun a bhith ag ithe, chaidh e air adhart agus air adhart. Bha mi a ’faireachdainn mar a bhith ag èirigh agus a’ fàgail na coinneimh sin bha e AWFUL !!!
Nam bheachd-sa, tha e mu dheidhinn ìomhaigh. A ’togail cliù mar bhuidheann agus a’ nochdadh an aghaidh chreideamhan eile. Chan eil mi eòlach air an teacsa le cridhe ach ma nì duine rudeigin a-mach à cuideam, chan ann le roghainn, chan eil Ìosa no ar n-Athair a ’cur luach air. Mar sin, a bhith a ’dol don phrìosan leis gu bheil aon a’ cumail ri riaghailt buidhne, chan eil e (cho) luachmhor (mar) a bhith ga dhèanamh le do roghainn fhèin, stèidhichte air do chogais no do ghràdh fhèin. An aon rud airson giùlan eile. Tha mòran eisimpleirean anns na sgriobtairean dhaoine a sheall gun do rinn iad an gnìomh air sgàth gu robh... Leugh tuilleadh »
Cho fìor. Mar eisimpleir, a rèir leabhar Ray Franz, CC, cha robh na bràithrean a ’tuigsinn gu h-iomlan an robh a bhith na neach-gearain cogaiseach sgriobtarail. Thàinig litrichean bho Elders agus CO's a ’sealltainn seo. Mar sin, sheas mòran air rudeigin oir thuirt am GB / FS sin, chan ann stèidhichte air an cogais fhèin. Dìreach bliadhnaichean às deidh sin gus an co-dhùnadh a thionndadh air ais. Cò mheud a dh ’fhuiling gun fheum!