[Bho ws5 / 17 p. 22 - Iuchar 24-30]

Cò mu dheidhinn a tha an artaigil seo? Gheibhear am freagairt ann am paragraf 4.

A thaobh seo, leig dhuinn beachdachadh air trì raointean de bheatha a dh ’fhaodadh mura biodh iad air an cumail nan àite ceart lagachadh ar gràdh do Chrìosd agus airson rudan spioradail - obair shònraichte, cur-seachad agus nithean tàbhachdach. - par. 4

Is e seo a chanas sinn ri “artaigil cuimhneachaidh”. Feumaidh sinn uile cuimhneachain, nach eil? Ach, mas e cuimhneachain a gheibh sinn uile, an urrainn dhuinn a ràdh le cinnt gu bheil sinn a ’faighinn daithead spioradail cruinn - biadh aig an àm cheart, mar gum biodh?

Bu chòir rudan spioradail a thighinn an toiseach. Tha sinn gan iarraidh cuideachd. Ach dè a tha sinn a ’ciallachadh le rudan spioradail? Dè tha a ’bhuidheann a’ ciallachadh nuair a bhios i a ’bruidhinn air rudan spioradail a bu chòir a thighinn an toiseach?

Tha paragraf 9 a ’faighneachd:

“Gus cuideachadh le bhith a’ dearbhadh a bheil sealladh cothromach againn air cùisean saoghalta agus dleastanasan spioradail, tha e math faighneachd dhuinn fhìn: ‘A bheil m’ obair saoghalta inntinneach agus brosnachail ach a bheil mi a ’faicinn mo ghnìomhachd spioradail mar rud àbhaisteach no àbhaisteach? '”

Chaidh mi gu coinneamhan bho leanabas agus tha mi a-nis faisg air 70. Bha àm ann nuair a bha coinneamhan inntinneach. Chuir sinn seachad deagh ùine a ’sgrùdadh an Sgriobtar. Ach dh ’atharraich sin uile às deidh 1975. Thàinig coinneamhan gu bhith ath-aithriseach agus humdrum. Bha mòran artaigilean “cuimhneachaidh” ann, mar an tè seo. Thàinig a bhith nad fhianais mu bhith a ’fuireach dòigh-beatha sònraichte. Bha e mu dheidhinn a bhith beò nas fheàrr tron ​​Bhuidhinn fhad ‘s a dh’ fheitheas sinn air Dia a h-uile duine eile a sgrios agus bounty na talmhainn a thoirt dhuinn fhìn. Bha e mu dheidhinn a bhith a ’crochadh a-steach an sin agus a’ dèanamh ris an ìre as ìsle gus am faigheadh ​​sinn an duais as motha a-riamh. Thàinig sinn gu bhith mar “luchd-stuthan spioradail”. Bhiodh bràithrean is peathraichean a ’comharrachadh taigh brèagha fhad‘ s a bha iad a-muigh san t-seirbheis achaidh agus ag ràdh, “Is e sin an taigh a tha mi airson a bhith a’ fuireach ann às deidh Armageddon. ” Cha b ’e an togradh gràdh Dhè no gràdh Chrìosd. Bha e mu dheidhinn na bha iad a ’dol a dh’ fhaighinn nan leanadh iad na riaghailtean a bha a ’bhuidheann a’ cur sìos.

Chan eil dad ceàrr air a bhith a ’creidsinn gun toir an t-Athair duais dha na daoine a tha ga iarraidh. gu dearbh, tha e na riatanas riatanach de fhìor chreideamh. (Faic Eabhraidhich 11: 6) Ach ma chuireas sinn fòcas air an duais agus chan e an Duais, bidh sinn egocentric agus materialistic.

Mar sin chan eil e na iongnadh gu bheil coinneamhan air fàs ath-aithriseach agus tolladh. Leis gu bheil a h-uile càil ris am feum sinn bruidhinn air a mhìneachadh le paramadairean cho cumhang, bidh sinn a ’tighinn gu crìch ag èisteachd ris na h-aon òraidean a-rithist agus a-rithist agus a’ leughadh na h-aon ath-phacaigeadh Watchtower artaigilean.

Chan eil an obair searmonachaidh mòran eadar-dhealaichte. Tha roghainn agad a bhith a ’gairm air na h-aon dachaighean a tha thu air a bhith a’ gairm airson deicheadan agus a ’mhòr-chuid nach eil a’ faighinn dhachaigh, no a bhith nan seasamh gu fulangach air an t-sràid ri taobh cairt agus gun a bhith a ’faighinn seachad air le luchd-siubhail airson uairean a-thìde. A bheil seo coltach ris a ’mhinistrealachd fiùghantach a bha Pòl an sàs? Ach, ma dh ’fheuchas tu rudeigin eadar-dhealaichte, thèid comhairle a thoirt dhut an aghaidh“ ruith air adhart ”. Mar a sheall Craoladh an Iuchair, nuair a bhathar a ’beachdachadh air obair nan cairtean an toiseach, bha aig a’ Bhuidheann Riaghlaidh ri cead a thoirt do phròiseact pìleat san Fhraing mus toireadh iad aonta deireannach airson cleachdadh air feadh na cruinne.

Tha paragraf 10 a ’bruidhinn mun àm nuair a thadhail Iosa air Màiri agus Marta, agus thagh Màiri a’ chuibhreann mhath le bhith a ’suidhe aig casan an Tighearna airson ionnsachadh. Dè na fìrinnean iongantach a dh ’fheumas e a nochdadh dhi. Ach, tha a ’mhòr-chuid de sgrùdaidhean Watchtower a’ fuireach air cunntasan Israeleach le glè bheag de aire a ’cuimseachadh air rudan domhainn Dhè a nochd ar Tighearna.

B ’àbhaist dhomh a bhith a’ bruidhinn mun Bhìoball nuair a bha mi còmhla ri mo charaidean JW, ach bhon a dh ’ionnsaich mi rudan ùra, tha mi tàmailteach sin a dhèanamh, oir tha eas-aonta sam bith le teagasg foirmeil dìreach a’ tilgeil plaide fhliuch thairis air deasbad sam bith. Mar sin o chionn ghoirid, dh ’fheuch mi tac eadar-dhealaichte le bhith a’ leigeil le feadhainn eile cuspair còmhraidh a thòiseachadh. Tha an toradh air a bhith a ’soilleireachadh agus dubhach aig an aon àm. Cha bhith luchd-fianais a ’bruidhinn mun Bhìoball nuair a bhios iad còmhla. Tha deasbad sam bith a bhiodh iad a ’smaoineachadh a bhith spioradail mu dheidhinn na buidhne: An turas mu dheireadh aig Circuit Overseer, no am prògram cruinneachaidh cuairteachaidh, no turas gu Bethel, no cuid de phròiseact togail“ theocratic ”, no dreuchd ball teaghlaich gu“ sochair ùr ” seirbheis ”. Agus gu dearbh, tha beachdan aig a ’chòmhradh mu cho faisg air a’ cheann thall agus mar a dh ’fhaodadh an tachartas seo no an saoghal seo coileanadh fàidheadaireachd a nochdadh a’ sealltainn cho faisg ’s a tha sinn air an Tribulation Mòr.

Ma bheir duine suas fìor chuspair a ’Bhìobaill, eadhon fear sàbhailte, thig an còmhradh a-mach. Chan e nach eil iad airson ionnsachadh bhon Bhìoball, ach nach eil e coltach gu bheil fios aca dè a chanas iad gus cuir ris a ’chòmhradh agus gu bheil eagal orra a dhol ro fhada far slighe buille JW dogma.

Is e seo, tha e a ’nochdadh dha na seann sùilean sin a th’ annam. Gu tur subservient dha fir. (Tha mi ag ràdh “sinn” oir tha mi fhathast a ’faireachdainn dlùth dhàimh dha mo bhràithrean is mo pheathraichean JW.)

 

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.
    56
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x