Tharraing aon de na leughadairean againn m ’aire gu a artaigil blog a tha mi a ’smaoineachadh a tha a’ nochdadh reusanachadh a ’mhòr-chuid de Fhianaisean Ieh` obhah.
Tha an artaigil a ’tòiseachadh le bhith a’ tarraing co-shìnte eadar Buidheann Riaghlaidh Fianaisean Ieh `obhah neo-bhrosnaichte, ruigsinneach agus buidhnean eile a tha cuideachd“ gun bhrosnachadh no do-chreidsinneach ”. Tha e an uairsin a ’tighinn chun cho-dhùnadh sin “Tha luchd-dùbhlain a’ cumail a-mach, leis nach eil a ’bhuidheann riaghlaidh‘ brosnachail no do-chreidsinneach ’nach fheum sinn stiùireadh sam bith a thig bhuapa a leantainn. Ach, tha na h-aon daoine deònach gabhail ris na laghan a chruthaich Riaghaltas nach eil “brosnachail no do-chreidsinneach”. (sic)
A bheil an reusanachadh làidir seo? Chan e, tha e lochtach air dà ìre.
A ’chiad locht: Tha Ieh `obhah ag iarraidh oirnn cumail ris an riaghaltas. Chan eil ullachadh mar sin air a dhèanamh airson buidheann de dhaoine a bhith a ’riaghladh a’ choitheanail Chrìosdail.
“Biodh a h-uile duine fo smachd nan ùghdarrasan adhartach, oir chan eil ùghdarras ann ach le Dia; tha na h-ùghdarrasan a th ’ann mar-thà nan seasamh nan suidheachadh càirdeach le Dia. 2 Mar sin, ge bith cò a chuireas an aghaidh an ùghdarrais, tha e air seasamh an aghaidh rèiteachadh Dhè; bheir an fheadhainn a sheas seasamh na aghaidh breitheanas nan aghaidh fhèin ... oir is e ministear Dhè a th ’annad airson do mhaith. Ach ma tha thu a ’dèanamh na tha dona, bi fo eagal, oir chan ann gun adhbhar a tha an claidheamh air. Is e ministear Dhè a th ’ann, dìoghaltas gus fearg a nochdadh an aghaidh an neach a tha a’ cleachdadh na tha dona. ”(Ro 13: 1, 2, 4)
Mar sin tha Crìosdaidhean a ’gèilleadh don riaghaltas oir tha Dia ag iarraidh oirnn. Ach, chan eil sgriobtar ann a dh ’ainmicheas buidheann riaghlaidh gus ar riaghladh, a bhith mar stiùiriche againn. Tha na fir sin a ’comharrachadh Mata 24: 45-47 ag ràdh gu bheil an sgriobtar a’ toirt an leithid de ùghdarras dhaibh, ach tha dà dhuilgheadas ann leis a ’cho-dhùnadh sin.
- Tha na fir sin air gabhail riutha fhèin an dreuchd a th ’aig tràillean dìleas agus falaichte, eadhon ged nach eil an sònrachadh sin air a bhuileachadh le Iosa ach nuair a thill e - tachartas a tha fhathast ri thighinn.
- Is e dreuchd tràill dìleas agus falaichte beathachadh, chan e riaghladh no riaghladh. Anns a ’chosamhlachd a lorgar aig Luke 12: 41-48, chan eilear a’ sealltainn an tràill dìleas a ’toirt seachad òrdughan no ag iarraidh ùmhlachd. Is e an aon thràill anns a ’chosamhlachd sin a tha a’ gabhail ri suidheachadh ùghdarras thairis air feadhainn eile an droch thràill.
“Ach ma bu chòir an tràill sin a ràdh na chridhe,‘ Tha mo mhaighstir a ’cur dàil ann a bhith a’ tighinn, ’agus a’ tòiseachadh a ’bualadh air na seirbheisich fireann is boireann agus ag ithe agus ag òl agus a’ gabhail deoch, 46 thig maighstir an tràill sin air latha a thig e chan eil dùil aige ris agus aig uair a thìde nach eil e eòlach air, agus bheir e peanas dha leis an ìre as motha agus sònraichidh e pàirt leis an fheadhainn nach eil dìleas. ”(Lu 12: 45, 46)
An dàrna locht is e gur e an reusanachadh seo an ùmhlachd a bheir sinn don riaghaltas càirdeach. Cha leig am Buidheann Riaghlaidh leinn ùmhlachd reusanta a thoirt seachad. Sheas na h-abstoil air beulaibh ùghdarras saoghalta nàisean Israel a bha aig an aon àm cuideachd mar Bhuidheann Riaghlaidh spioradail na dùthcha sin - dùthaich a thagh Dia, a shluagh. Ach, ghairm iad gu dàna: “Feumaidh sinn cumail ri Dia mar riaghladair seach mar dhaoine.”
Cò a bhios tu a ’leantainn?
Is e an fhìor dhuilgheadas le reusanachadh an sgrìobhadair gun urra nach eil an togalach aige Sgriobtarail. Tha e air fhoillseachadh an seo:
“Am bu chòir dhut a bhith a’ trèigsinn cuideigin nach eil “brosnachail no do-chreidsinneach” ach a bhith a ’leantainn às deidh cuideigin eile nach eil air a bhrosnachadh no nach gabh leughadh dìreach air sgàth gu bheil iad a’ casaid an taobh eile mar gum biodh e na dhroch rud? ”
Is e an duilgheadas a th ’ann, mar Chrìosdaidhean, gur e Iosa Crìosd an aon fhear a bu chòir dhuinn a bhith a’ leantainn. A ’leantainn fear no fir sam bith, biodh iad mar Bhuidheann Riaghlaidh Fianaisean Iehòbha no thusa gu fìrinneach, dìreach ceàrr agus mì-mhodhail don t-sealbhadair againn a cheannaich sinn le a bheatha luachmhor.
A ’cumail sùil air an fheadhainn a bhios a’ stiùireadh
Tha sinn air a ’chuspair seo a chòmhdach gu domhainn san artaigil“A bhith a ’gabhail ris no gun a bhith a’ gèilleadh”, Ach airson geàrr-chunntas, chan eil am Facal a chaidh a thoirt seachad“ a bhith umhail ”ann an Eabhraidhich 13:17 an aon fhacal a chleachd na h-Abstoil ron Sanhedrin aig Achdan 5:29. Tha dà fhacal Grèigeach ann airson “gèilleadh” ris an aon fhacal Beurla againn. Aig Achdan 5:29, tha an ùmhlachd gun chumha. Chan eil ach Dia agus Iosa airidh air ùmhlachd gun chumha. Aig Eabhraidhich 13:17, bhiodh eadar-theangachadh nas mionaidiche “air a chreidsinn”. Mar sin tha an ùmhlachd a tha sinn a ’toirt do dhuine sam bith a tha a’ gabhail stiùir nar measg cumhaichean. Air dè? Gu follaiseach a bheil iad a ’cumail ri facal Dhè no nach eil.
Cò a chuir Iosa an dreuchd
Tha an sgrìobhadair a-nis ag amas air Mata 24: 45 mar an argamaid clincher. Is e an reusanachadh sin Shuidhich Iosa a ’Bhuidheann Riaghlaidh agus mar sin cò sinne gus dùbhlan a thoirt dhaibh? Reusanachadh dligheach ma tha e fìor. Ach an e?
Mothaichidh tu nach eil an sgrìobhadair a ’tabhann fianais Sgriobtar sam bith airson gin de na h-aithrisean a chaidh a dhèanamh san dàrna paragraf fon fho-thiotal seo gus dearbhadh gu bheil a’ Bhuidheann Riaghlaidh air a shuidheachadh le Ìosa. Gu dearbh, tha e coltach nach deach mòran rannsachaidh a dhèanamh gus dearbhadh dè cho ceart agus a bha na h-aithrisean sin. Mar eisimpleir:
“Nuair a thàinig na 7 uairean de fhàidheadaireachd Daniel (Daniel 4: 13-27) gu crìch ann an 1914 a rèir ar àireamhachadh, thòisich an Cogadh Mòr…”
Tha an àireamhachadh bhon hyperlink sin a ’sealltainn gun tàinig na seachd tursan gu crìch san Dàmhair de 1914. Is e an duilgheadas a th ’ann, bha an cogadh air tòiseachadh mar-thà ron àm sin, a’ tòiseachadh san Iuchar a ’bhliadhna sin.
“… Lean oileanaich a’ Bhìobaill, mar a bha sinn an uairsin, a ’searmonachadh doras gu doras mar a dh’ ainmich Crìosd, (Lucas 9 agus 10) gus am biodh buidheann riaghlaidh an latha… ”
Gu fìrinneach, cha do shearmonaich iad doras gu doras, ged a rinn cuid de luchd-colbh, ach nas cudromaiche, cha tug Crìosd a-riamh stiùireadh do Chrìosdaidhean a bhith a ’searmonachadh doras gu doras. Le bhith a ’leughadh gu faiceallach mu caibideilean 9 agus 10 de Luke tha sin a’ nochdadh gun deach an cur gu bailtean beaga agus is dòcha a ’searmonachadh anns a’ cheàrnag phoblach no anns an t-sionagog ionadail mar a chithear gun do rinn Pòl; an uairsin nuair a lorg iad cuideigin le ùidh, bha iad ri ràdh san taigh sin agus gun a bhith a ’gluasad bho thaigh gu taigh, ach a bhith a’ searmonachadh bhon bhunait sin.
Ann an suidheachadh sam bith an àite a bhith a ’caitheamh barrachd ùine a’ toirt air falbh na dearbhaidhean meallta a chaidh a dhèanamh an seo, leig dhuinn faighinn gu cridhe na cùise. An e a ’bhuidheann riaghlaidh an tràill dìleas agus falaichte agus ma tha, dè an cumhachd no an t-uallach a tha sin a’ toirt dhaibh?
Bhithinn a ’moladh gun toir sinn sùil air an làn chunntas air cosamhlachd Ìosa den tràill dhìleas a chaidh a lorg aig Lucas 12: 41-48. An sin lorg sinn ceithir tràillean. Aon a tha a ’tionndadh a-mach gu bhith dìleas, aon a tha a’ tionndadh a-mach gu bhith olc le bhith a ’liostadh a chumhachd thairis air an treud, an treas cuid a thèid a bhualadh iomadh uair airson a bhith a’ seachnadh òrdughan an Tighearna gu toileach, agus an ceathramh fear a thèid a bhualadh cuideachd, ach le nas lugha de lasraichean air sgàth bha a mhì-mhisneachd mar thoradh air aineolas - a dh'aona ghnothaich no eile, chan eil e ag ràdh.
Mothaich nach eil na ceithir tràillean air an comharrachadh mus tillidh an Tighearna. Aig an àm seo, chan urrainn dhuinn a ràdh cò an tràill a gheibh buille le mòran stròcan no le glè bheag.
Tha an droch thràill ag ràdh gur e an aon fhìor thràill mus do thill Ìosa ach tha e a ’crìochnachadh a’ chùis air seirbheisich an Tighearna agus a ’gabhail a-steach e fhèin. Gheibh e am breithneachadh as cruaidhe.
Chan eil an tràill dìleas a ’toirt fianais mu dheidhinn fhèin, ach tha e a’ feitheamh ris an Tighearna Iosa tilleadh gus a lorg gu bheil e “a’ dèanamh dìreach sin ”. (Iain 5: 31)
A thaobh an treas agus an ceathramh tràill, an cuireadh Iosa a ’choire orra airson a bhith mì-thoilichte nam biodh e air àithne a thoirt dhaibh gèilleadh gun cheist air buidheann de dhaoine a chuir e air chois gus an riaghladh? Gu cruaidh.
A bheil fianais sam bith ann gun tug Iosa coimisean do bhuidheann dhaoine airson a threud a riaghladh no a riaghladh? Tha an dubhfhacal a ’bruidhinn air biadhadh gun a bhith a’ riaghladh. Rinn Dàibhidh Splane bhon Bhuidheann Riaghlaidh coimeas eadar an tràill dìleas ri luchd-frithealaidh a bheir biadh dhut. Chan eil neach-frithealaidh ag innse dhut dè a dh'itheas tu agus cuin a dh'itheas tu e. Mura h-eil thu a ’còrdadh ris a’ bhiadh, chan eil neach-frithealaidh a ’toirt ort ithe. Agus chan eil neach-frithealaidh ag ullachadh am biadh. Tha am biadh sa chùis seo a ’tighinn bho fhacal Dhè. Chan eil e a ’tighinn bho fhir.
Ciamar a gheibheadh an dà thràill dheireannach stròcan airson eas-ùmhlachd mura biodh dòigh air a thoirt dhaibh dearbhadh dè a bh ’ann an toil an Tighearna dhaibh. Gu follaiseach, tha na dòighean aca, oir tha an aon fhacal Dhè againn uile aig ar corragan. Chan eil againn ach a leughadh.
Mar sin ann an geàrr-chunntas:
- Chan urrainnear dearbh-aithne an tràill dhìleas aithneachadh mus till an Tighearna.
- Tha e na dhleastanas air an tràill a bhith a ’biathadh a cho-thràillean.
- Chan eil an tràill air a stiùireadh gu bhith a ’riaghladh no a’ riaghladh a cho-thràillean.
- Is e an tràill a bhios a ’riaghladh thairis air an co-thràillean seo an droch thràill.
Tha sgrìobhadair an artaigil a ’mearachdachadh trannsa deatamach den Bhìoball nuair a tha e ag ràdh anns an treas paragraf fon fho-thiotal seo: “Chan e a-mhàin gu bheilear a’ toirt iomradh air infallibility no brosnachadh mar chumha airson a bhith na thràill sin. Bha Iosa co-ionann ri bhith a ’droch làimhseachadh an tràill sin le bhith a’ seachnadh, fo pheanas de dhroch pheanas. (Mata 24: 48-51) ”
Chan ann mar sin. Leughaidh sinn an Sgriobtar ainmichte:
“Ach ma tha an tràill olc sin ag ràdh na chridhe,‘ Tha mo mhaighstir a ’dèanamh dàil, ' 49 agus tha e a ’tòiseachadh a’ bualadh a cho-thràillean agus ag ithe agus ag òl leis na daoine leis an deoch a chaidh a dhearbhadh, ”(Mt 24: 48, 49)
Tha an sgrìobhadair air ais. Is e an tràill olc a th ’ann a tha ga reubadh thairis air an luchd-dàimh, gam bualadh agus a’ gabhail biadh is deoch a-steach. Chan eil e a ’dèanamh a’ chùis air a cho-shaighdearan le bhith gan diùltadh. Tha e gam bualadh gus toirt orra gèilleadh dha.
Tha naiveté an sgrìobhadair seo ri fhaicinn san trannsa seo:
“Chan eil seo a’ ciallachadh nach urrainn dhuinn draghan dligheach a nochdadh. Faodaidh sinn fios a chuir chun phrìomh oifis gu dìreach, no bruidhinn ri èildearan ionadail le ceistean dùrachdach mu rudan a dh ’fhaodadh a bhith draghail dhuinn. Chan eil a bhith a ’cleachdadh an dàrna roghainn a’ giùlan smachd-bhannan co-chruinneachaidh idir, agus chan eil “eagal air”. Ach, is fhiach a chumail nad inntinn an fheum a bhith foighidneach. Mura tèid dèiligeadh ris a ’chùis agad sa bhad, chan eil e a’ ciallachadh nach eil duine a ’gabhail cùram no gu bheil teachdaireachd dhiadhaidh air a thoirt dhut. Dìreach feitheamh air Ieh `obhah (Micah 7: 7) agus faighnich dhut fhèin cò dha a rachadh tu air falbh? (Eòin 6:68) ”
Saoil an robh e a-riamh air “draghan dligheach” a nochdadh e fhèin. Tha mi air - agus tha mi eòlach air daoine eile aig a bheil - agus tha mi a ’faighinn a-mach gu bheil e“ gu mòr an sàs ”, gu sònraichte ma thèid a dhèanamh barrachd air aon uair. A thaobh a bhith a ’giùlan“ gun smachd-bhannan coitheanal ”… nuair a chaidh an rèiteachadh airson èildearan agus searbhantan ministreil atharrachadh o chionn ghoirid, a’ toirt a h-uile cumhachd don neach-stiùiridh cuairteachaidh a chuir an dreuchd agus a dhubhadh às, dh ’ionnsaich mi bho aon den àireamh aca gur e sin an adhbhar a tha aig na seanairean ionadail cuir a-steach na molaidhean aca ann an sgrìobhadh seachdainean mus do thadhail CO gus ùine a thoirt do oifis a ’Mheur na faidhlichean aca a sgrùdadh gus faicinn a bheil eachdraidh sgrìobhaidh aig a’ bhràthair sin - mar a tha an sgrìobhadair seo ag ràdh ris - “draghan dligheach”. Ma chì iad faidhle a ’nochdadh sealladh ceasnachaidh, cha tèid am bràthair ainmeachadh.
Tha am paragraf seo a ’crìochnachadh le ceist ìoranta. Ironic, seach gu bheil an fhreagairt anns an sgriobtar a chaidh a ghairm. “Cò ris a rachadh tu air falbh?” Carson, Iosa Crìosd, gu dearbh, dìreach mar a tha Eòin 6:68 ag ràdh. Leis mar ar ceannard, chan fheum sinn dad eile, mura h-eil sinn airson peacadh Adhamh no clann Israeil a bha ag iarraidh rìgh a dhèanamh a-rithist, agus gu bheil fir a ’riaghladh oirnn. (1 Sam 8:19)
Suidheachadh an Duine
Fon fho-thiotal seo, tha an sgrìobhadair ag adhbhrachadh: “… Tha eachdraidh air sealltainn dìreach mar a tha, agus mar as urrainn, stiùirichean creideimh coirbte agus neo-ghràdhach a bhith. Tha a ’bhuidheann riaghlaidh air a cho-roinn de mhearachdan a dhèanamh cuideachd. Ach, bhiodh e na mhearachd a bhith a ’cnap a’ bhuidheann riaghlaidh a-steach leis na droch stiùirichean sin. Carson? Seo beagan adhbharan: ”
Bidh e no i an uairsin a ’toirt seachad am freagairt ann an cruth puing.
- Chan eil ceangal (ean) poilitigeach aca còmhla no leotha fhèin.
Chan eil e fìor. Chaidh iad a-steach do na Dùthchannan Aonaichte mar Bhuidheann Neo-riaghaltais (NGO) ann an 1992 agus bhiodh e coltach gum biodh iad nam buill mura biodh iad air am faicinn ann an 2001 ann an artaigil pàipear-naidheachd.
- Tha iad fosgailte mu atharrachaidhean, agus a ’toirt adhbharan air an son.
Is ann ainneamh a bhios iad a ’gabhail uallach airson atharrachaidhean. Tha abairtean mar “cuid a’ smaoineachadh ”no“ bhathas den bheachd uaireigin ”, no“ na foillseachaidhean air an teagasg ”mar an àbhaist. Nas miosa, cha mhòr nach eil iad a ’gabhail leisgeul airson teagasg meallta, eadhon nuair a tha an leithid air cron mòr a dhèanamh agus eadhon air beatha a chall.
Is e a bhith a ’gairm an flip-flopping a tha iad gu tric air a bhith an sàs ann an“ atharrachadh ”a bhith a’ dèanamh ana-cleachdadh air brìgh an fhacail.
Is dòcha gur e an aithris as mì-chliùitiche a tha an sgrìobhadair aige a ’dèanamh “Chan eil iad ag iarraidh ùmhlachd dall”. Bidh e no i eadhon ga clò-bhualadh! Dìreach feuch ri aon de na “atharrachaidhean” aca a dhiùltadh agus faic far a bheil e a ’stiùireadh.
- Tha iad umhail do Dhia mar Riaghladair seach mar dhaoine.
Nam biodh sin fìor, cha bhiodh sgainneal droch dhìol gnè cloinne ann an dùthaich às deidh dùthaich mar a tha sinn a ’tòiseachadh a’ faicinn anns na meadhanan. Tha Dia ag iarraidh oirnn cumail ri na h-ùghdarrasan adhartach a tha a ’ciallachadh nach bi sinn a’ falach eucoirich no a ’còmhdach eucoirean. Ach ann an aon de na 1,006 cùisean clàraichte de pedophilia ann an Astràilia, thug a ’Bhuidheann Riaghlaidh agus a riochdairean cunntas air an eucoir.
Tha an artaigil a ’crìochnachadh leis a’ gheàrr-chunntas seo:
“Gu soilleir, tha adhbharan againn a bhith earbsach agus cumail ris an stiùireadh a thug a’ bhuidheann riaghlaidh. Chan eil bunait Bìoballach ann airson a bhith a ’gèilleadh ris an stiùireadh aca. Carson nach soirbhich leat (sic) don ùghdarras aca agus na buannachdan bho bhith co-cheangailte ri daoine cho iriosal, le eagal Dhè? ”
Gu fìrinneach, tha a chaochladh ann: Chan eil bunait bìoballach ann cuideachd airson a bhith a ’cumail ris an stiùireadh aca, oir chan eil bunait bìoballach ann airson an ùghdarras aca.
Artaigil deas Eric. Dìreach airson adhbharan Eabhraich 13: 17, rinn mi sgrùdadh aig geata a ’Bhìobaill agus lorg mi beagan eadar-dhealachaidhean beagan eadar-dhealaichte a bhith umhail no a bhith umhail. Tha iad:
Bi freagairteach do na stiùirichean aoghaireil agad (An teachdaireachd)
Thoir earbsa air na stiùirichean agad agus cuir dheth iad (Bìoball Beurla cumanta)
Gabh ris (no tha earbsa agad ann) (Bìoball leudaichte)
Èist ri do pastors- (Bìoball an Iubaili)
Earbsa anns na stiùirichean agad. Cuir thu fhèin fon ùghdarras aca (NIRV)
Biodh earbsa agad anns na stiùirichean agad agus cuir a-steach don ùghdarras aca (NIV)
Èist ris na stiùirichean agad agus cuir a-steach don ùghdarras aca thairis air a ’choimhearsnachd (An Guth)
Gabh cùram..Grant
Tapadh leibh Grant. Tha, tha e math fhaicinn gu bheil cuid de na dreachan nas ùire a ’tilleadh chun fhìor bhrìgh a bha sgrìobhadair Eabhraidh ag iarraidh conaltradh a dhèanamh. A-nis mas urrainn dhuinn cuid de na dreachan àbhaisteach fhaighinn gus an aon rud a dhèanamh, is dòcha gun dèan sinn beagan adhartais. Ach tha mi a ’smaoineachadh gum biodh sin a’ sgèith an aghaidh clàr-gnothaich a ’mhòr-chuid de chreideamh eagraichte an-diugh. Tha e gu cinnteach a ’dèanamh a thaobh Fianaisean Ieh` obhah. Tha bhidio o chionn ghoirid air murt le Stephen Lett a ’nochdadh gu bheil iad a’ cheart cho trom an-còmhnaidh sa bheachd-inntinn sin.
Chan eil mi cinnteach an deach an FDS a thaghadh no a bheil iad fhathast, a rèir Matthew & Luke tha diofar fhaclan - air a shuidheachadh, agus bidh e air a shuidheachadh. Chan eil e gu diofar, oir chaidh innse dhuinn leis an Tighearna Iosa na rudan cudromach airson a chreidsinn agus a dhèanamh, ach leugh mi a h-uile dad le cùram mòr. . Tha BibleHub a ’toirt iomradh air Matt 1: 24“ Cò an uairsin a tha na seirbheiseach dìleas agus glic, cò... Leugh tuilleadh »
O chionn ùine leugh mi seann aithris (chan eil cuimhne agam air an stòr an-dràsta), anns an deach a ràdh gur dòcha nach robh Ìosa a ’tarraing co-shìnte ri“ tràill dìleas ”san àm ri teachd, ach gu robh e a’ cuideachadh a dheisciobail aig an àm a bhith a ’tuigsinn gu robh iad; bha iad (gu dearbh) nan tràillean dìleas. Mhol an aithris gum biodh a dheisciobail (a bhith gu math eòlach air an sgriobtar) air tuigsinn gu furasta gu robh Ìosa a ’toirt iomradh (is dòcha) air Iòsaph mar thràill dìleas taigh Potiphar. Nam bithinn (mar eisimpleir) ag ràdh ri cuideigin, “dìreach mar a chaidh dà phlèana a-steach do dhà thogalach,” dhèanadh aon dhiubh... Leugh tuilleadh »
Gu dearbh, gu dearbh, cha tuirt am Breatainn a-riamh ciamar a leughas iad am Bìoball. Tha e coltach gun do sgrìobh Pòl barrachd air aon litir gu na Bereans, nach eil a ’nochdadh ann an canan a’ Bhìobaill. Mar ann an co-chòrdadh ri Colosianaich 4:16 chan eil litir ann gu na Laodicean. Is e a ’phuing gu robh feum air ùine mhòr anns a’ chiad linn a ’sgrìobhadh litir agus ga lìbhrigeadh. Canaidh sinn beachd-bharail anns a ’mhinistrealachd aige gun robh Pòl air trì litrichean a sgrìobhadh gu na Bereans (tha mi a’ cur aon a bharrachd air a ’chuibheasachd) a tha a’ freagairt ri meud sgrìobhte iris Watchtower an-diugh tha teacsa nan Achdan a ’leughadh:‘ a ’sgrùdadh gu faiceallach... Leugh tuilleadh »
Fàilte, Grafvonhabenichts. Ailias inntinneach, co-dhiù. Dè an tùsachd?
Deagh bheachd. Chaill mi aon uair càirdeas 20-bliadhna le càraid fianais oir bha mi airson a bhith a ’moladh gu bheil còir againn, eadhon an dleastanas, sgrùdadh a dhèanamh air teagasg Watchtower gu lèir a rèir an Sgriobtar.
Thug mi sùil ghoirid air làrach a ’bhlog air an toir thu iomradh aig an toiseach. Shaoil mi gu robh e oilbheumach, làimhseachail agus dubhach. Tha e coltach nach dèan iad ach an tagradh a tha a ’cur an aghaidh = apostate = liar. Feumaidh neach sam bith a tha nan aghaidh a bhith na laighe, agus feumaidh JW sam bith a tha nan aghaidh a bhith na apostate. Chan eil a ’bheachd gum faodadh WT a bhith ceàrr no (nas miosa) a’ laighe iad fhèin, gun bheachd sam bith. Is e aon rud a mhothaich mi air mar a bhios WT a ’làimhseachadh seo gu bheil aithrisean le“ luchd-dùbhlain ”agus“ apostates ”an-còmhnaidh air an cumail ann an briathran fìor ghnèitheach, nebulous. Bidh WT a ’bruidhinn“ mu dheidhinn ”na tha an luchd-dùbhlain ag ràdh, ach cha bhith iad uair sam bith gan ainmeachadh. CHAN EIL... Leugh tuilleadh »
Puing sgoinneil, Raibeart. Cha do smaoinich mi air sin a-riamh, ach tha thu gu tur ceart!
Taing airson do fhreagairt dealasach. Gu h-onarach, cha robh beachd sam bith agam gum biodh seo cho inntinneach dha daoine. Bha 19 coltas aig na beachdan agam bho 08-26. Tha mi iriosal agus tha seo na iongnadh mòr dhomh. Bha mi dha-rìribh a ’smaoineachadh gu robh fios aig a h-uile duine mu thràth. Bha cuòt ann bho leabhar a leugh mi aon uair, agus chan urrainn dhomh fad mo bheatha cuimhneachadh air an ainm no a lorg a-rithist. Ach chaidh e mar seo: “Is e a’ chiad dhleastanas a tha air daoine cunntachail a bhith a ’comharrachadh na tha follaiseach.” Is e an adhbhar a tha e mar dhleastanas oirnn gum faodadh na tha ‘follaiseach’ do aon neach a bhith... Leugh tuilleadh »
Tha an artaigil agad a ’faighneachd na ceiste,“ Am bu chòir dhuinn cumail ris a ’bhuidheann riaghlaidh?” Tha a ’cheist a’ gabhail ris gum bu chòir do dhuine sam bith buntainn ris a ’chreideamh a tha aig na fir sin sa chiad àite. Tha eachdraidh a ’sealltainn dhuinn gu bheil Russell, Rutherford agus GB an latha an-diugh air ìmpireachd cruinne de chreideamh meallta a chruthachadh (le aideachadh, aon de mhòran eile). Tha smachd aca air beatha milleanan de dhaoine agus tha seilbh thogalaichean agus ionmhas mòra aca air feadh an t-saoghail. Tha an teagasg agus na poileasaidhean aca air sgaradh fuadain a dhèanamh gu ìre mhòr eadar iad fhèin agus buidhnean Crìosdail eile, gus taic a thoirt don mhealladh gu bheil iad nas fheàrr na feadhainn eile.... Leugh tuilleadh »
A-rithist, feumaidh Raibeart I aontachadh leis na faireachdainnean sin a tha mi a ’smaoineachadh, ach cha do shoirbhich leam a-riamh a chuir cho math ri sin.
mòran taing
Raibeart, sgrìobh thu: “Ann an Achdan, thuirt na h-abstoil gu misneachail,“ Feumaidh sinn cumail ri Dia mar riaghladair seach mar dhaoine. ” A bheil am Breatainn a ’creidsinn sin? Nam biodh èildear a ’dèanamh a leithid de aithris no a’ cleachdadh sin mar dhìon airson gun a bhith a ’creidsinn no a’ leantainn dad bhon GB, bhiodh iad air an toirt air falbh no DF’d airson a bhith dàna a ’bhuidheann a sheachnadh.” Is e seo dìreach an adhbhar a chaidh mo thoirt air falbh. Nuair a dh ’fhaighnich an CO ro bhuidheann èildearan dhomh an dèanainn ùmhlachd don Bhuidheann Riaghlaidh, thuirt mi ris gum bithinn ach gum bithinn an-còmhnaidh a’ gèilleadh do Dhia mar riaghladair seach... Leugh tuilleadh »
Is e fìor iongnadh a tha sin, ach tha e a ’toirt a-mach an creideamh airson na th’ ann, is e an t-iongnadh nach do shìn iad thu às deidh sin ag obair 5v 40, thuirt mi roimhe, an duilgheadas agam agus tha mi a ’dearbhadh nach eil thu“ coisrigte don bhuidheann ”mar sin an eachdraidh agad dhuine, A ’dol slighe an dodo,
Wow. Raibeart, pòs mi. ?
An dà-rìribh? Uill, tòisich le bunaitean. Dè a ’mhòr-thìr a tha ort?
Ameireaga a-Tuath, ach is e duine a th ’annam, mar sin… .. An e dìreach an dòigh glic a bh’ agam air innse dhut gun do chòrd an iomradh agad rium gu mòr. Rinn mi latha.
Deo mate, cha bhith thu ga litreachadh “Guy”. Haha haha,
LOL, @Ifionlyhadabrain! Gu math èibhinn! 🙂
Artaigil sgoinneil Meleti. Raibeart ann an dìreach beagan pharagrafan tha thu air mo bheachdan a chuir an cèill gu dìreach. Is e an dileab a th ’agam gu bheil mo bhean, mo chlann agus mòran de charaidean math fhathast ann. Is e mo bhean an aon fhear as urrainn dhomh na cùisean sin a dheasbad. Tapadh leibh ar n-Athair agus Iosa airson an làrach seo.
Bha mi gu math toilichte leis an loidsig shìmplidh a tha air a ghabhail a-steach san tràchdas seo. Cha bhith e a ’sgur a bhith a’ cur iongnadh orm, nuair a bheir thu am Bìoball mar a chaidh a sgrìobhadh, leugh na fìrinnean sìmplidh agus soilleir a gheibhear taobh a-staigh, tha an fhìrinn a ’deàrrsadh a-mach mar daoimean. Tha na riaghailtean agus na h-uallaichean eile a tha air an cruinneachadh le daoine a tha a ’sireadh cumhachd agus buaidh dìreach eabarach uisgeachan soilleir na fìrinn. Matt. Tha 20:25 a ’comharrachadh cò a nì seo agus beachd Ìosa air seo. Chan fhaca mi a-riamh am blog ris an do rinn thu ceangal aig toiseach an artaigil agad agus mar sin chaidh mi agus rinn mi brobhsadh tro na beachdan a chaidh a thaisbeanadh.... Leugh tuilleadh »
Mo smuaintean dìreach Justin, gu sònraichte a thaobh an dàrna paragraf agad.
Justin, tha mi a ’cur luach air na beachdan agad gu h-àrd. Sgrìobh thu, “Is e an aon rud a bhuail orm gu mòr, ma thathas a’ cumail ris a ’Bhreatainn Bheag agus na sgrìobhaidhean ceadaichte aig JW.org, gun cheist, carson a bhiodh am blog seo ann eadhon?” Tha seanfhacail 14:15 ag innse dhuinn, “Bidh neach sam bith gun eòlas a’ cur creideamh anns a h-uile facal, ach tha an duine meallta a ’beachdachadh air na ceumannan aige.” Ann an uiread de dh ’fhaclan, tha am Bìoball gu soilleir ag argamaid an aghaidh creideas dall ann an WT agus am Breatainn, agus a’ ciallachadh gu bheil duine sam bith a dhèanadh sin gòrach. Leis an eachdraidh chliùiteach aig WT, bhiodh cumail gun teagamh riutha da-rìribh. Thug thu fa-near cuideachd,... Leugh tuilleadh »
Meleti, tha mi air a ’Bhìoball a leughadh airson faisg air 40 bliadhna bho bha mi nam dhuine òg, agus feumaidh mi a ràdh gu bheil mi ag aontachadh gu tur, leis an reusanachadh agad air na puingean sin, agus gun tàinig mi chun na h-aon cho-dhùnaidhean. Taing, dìreach airson a chuir ris, cha bhithinn air inntinn a bhith fo smachd an GB, fhad ‘s a tha an stiùireadh aca stèidhichte gu daingeann air an NT, ach tha mi gu h-onarach a’ creidsinn nach eil, tha mi a ’creidsinn gu bheil e a’ dol an aghaidh an NT,
Tha na leanas anns a ’phost blog a chaidh a ghairm:“ Mar sin carson a tha sinn umhail do stiùireadh na buidhne riaghlaidh? Gu sìmplidh, bidh daoine a ’cruinneachadh gu feadhainn a tha iad a’ faicinn a tha airidh air a leantainn. Bidh iad ga dhèanamh fad na h-ùine. Rinn iad e le Ìosa, rinn iad e leis na h-abstoil agus na seann daoine ann an Ierusalem agus rinn iad e leis a h-uile buidheann a bhris air falbh bhon choithional abstoil agus rinn iad sin le CT Russell agus an uairsin am Breitheamh Rutherford. ” Rinn iad cuideachd e le Hitler, Genghis Khan, agus Attila the Hun. A h-uile duine. A h-uile fallible, agus anns na h-eisimpleirean a chaidh a ghairm,... Leugh tuilleadh »
gèilleadh don GB ma tha thu a ’creidsinn anns a’ mhìneachadh aca air dubhfhacal bho (Mt 24:34) ach na leig seachad dubhfhacal an droch thràill. oh uill chan eil mi stumped
Is e sin innleachd iongantach WT, an “dubhfhacal tar-chinealach”, no “dubhfhacal fàidheadaireachd” mar a chanas iad ris. Tha “dubhfhacal hybrid” a ’cothlamadh dubhfhacal (sgeulachd a’ toirt a-steach caractaran ficseanail, beachd-bharail a chleachdar gus puing a dhèanamh no aig a bheil luchd-èisteachd a ’tighinn gu co-dhùnadh, aka‘ moral na sgeòil ’) agus fàidheadaireachd (sgeulachd, mar as trice ann an briathran samhlachail, an dùil airson cunntas a thoirt air tachartas fìor san àm ri teachd anns am bi daoine fìor). Mar sin, tha na daoine san sgeulachd seo fìor, ach a-mhàin nuair nach eil iad fìor. Cia mheud fìor eisimpleir a gheibhear anns a ’Bhìoball de fhìor“ chosamhlachd hybrid ”? Chan eil gin. Rinn iad an rud gu lèir... Leugh tuilleadh »
Tha mìneachadh WT de chosamhlachd an tràill dìleas agus falaichte ceàrr air grunn ìrean. Ach, tha mi gu pearsanta deònach a bhith a ’toirt iomradh air an togalach mar rud breugach air sgàth gu bheil e gun samhail a’ riochdachadh “dubhfhacal fàidheadaireachd”. Tha e coltach rium gu bheil dubhfhaclan eile ann an Ìosa - is e sin, a ’chruithneachd agus na luibhean no na caoraich agus na gobhair - a bhios cuideachd a’ cleachdadh sgeulachdan figurative gus conaltradh a dhèanamh air tachartasan farsaing nach biodh follaiseach gu àm ri teachd. Gu dearbh, is dòcha gu bheil brìgh nan pericopes aca eadar-dhealaichte, ach gu dearbh tha iad sin nan dubhfhacail follaiseach leis an t-samhlachas aca.... Leugh tuilleadh »
Tha mi a ’smaoineachadh gur e am prìomh phuing agam gu bheil WT a’ làimhseachadh dubhfhacal FDS mar gum biodh e air a roinn ann an dà phàirt, aon figurative agus aon fàidheadaireachd, cha mhòr ann am meadhan na seantans. Is e dòigh a th ’ann a tha, dhòmhsa, a’ coimhead gu math neònach agus gun adhbhar. Chan eil fios agam mu thrannsa sam bith eile a chaidh a làimhseachadh san dòigh sin. Nam b ’urrainn dhut eisimpleir sònraichte de thrannsa eile a ghairm far a bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil e air a dhèanamh mar sin, is dòcha gum lorg sinn na h-nursaichean sin…
Taing airson an soilleireachadh. Tha mi ag aontachadh gu bheil a bhith ag ath-aithris gnè meadhan cosamhlachd gu math annasach agus is dòcha gur e “ceum” a-steach gu eisegesis (gu mì-fhortanach, tha notaichean eadar-theangachaidh Bìoball NET air an aon rud a dhèanamh).
Pàirt fàidheadaireachd, pàirt figurative… Dare we say, prophigurative (?)
Tha, tha jesus tarraingeach do gach neach fa-leth agus is e a h-uile dad a tha e ag ràdh, ma tha thu airson rìoghachd dhiathan a shealbhachadh, feumaidh tu a bhith coltach ri stiùbhard taigh dìleas. Faodaidh sinn innse gur e dubhfhacal a th ’ann oir tha e ag ràdh, cuiridh am maighstir an stiùbhard thairis air (A H-UILE) a chuid rudan agus bhiodh sin fìor ma dh’ obraich sinn gu cruaidh airson fastaiche, ach a thaobh rìoghachd nan nèamhan ann an dragh mun oifis sin ann an chan urrainnear fìrinn a chumail ach le Crìosd a-mhàin. Chan eil e ro dhoirbh a thuigsinn, ach a dh ’aindeoin sin chan eil na fianaisean a’ fàiligeadh... Leugh tuilleadh »
Tha e inntinneach mar a tha seo a ’cluich a-mach ann am beatha làitheil JW cuideachd. Cha deach mi gu coinneamh bhon Fhaoilleach 2017. Chan eil “seirbheis” foirmeil ann bhon uairsin. Anns an ùine sin uile, tha mi air aon teacsa iomlan fhaighinn bho èildear mu bhith a ’tighinn air ais chun KH airson coinneamh a fhrithealadh. Is e an rud a tha inntinneach mu dheidhinn, gun do thachair seo seachdain a ’charragh-cuimhne. Cha robh mi an làthair (ghabh mi pàirt gu prìobhaideach aig an taigh-còmhnaidh agam na àite). Tha mo chèile ag innse dhomh gun deach mo neo-làthaireachd a thoirt fa-near. Aig an aon àm, an aon seachdain a chaidh an Carragh-cuimhne a chumail, bha an CO a ’tadhal air a’ choithional againn.... Leugh tuilleadh »
Mar as trice chan eil a ’mhòr-chuid de bheachdan an seo mu WT a’ toirt a-steach am facal “diatribe”, a ’ciallachadh ionnsaigh beòil. Leis gu bheil cha mhòr a h-uile coinneamh JW a ’fàgail a-mach iomradh brìoghmhor sam bith air Crìosd, is dòcha gur e sin“ diatribe le dearmad ”mar sin a bhruidhinn.
Rud eile, dh ’fheumainn faighinn a-mach teas-lann agus facal eadar-dhealaichte a lorg a tha a’ ciallachadh “ana-cainteach”, “eallach” agus “boring” aig an aon àm. Tha mi a ’dèanamh dheth gur ann mar sin a tha a’ choinneamh seo a ’dol, oir tha mi air dealachadh bhuapa airson grunn bhliadhnaichean a-nis. Chan eil ach cuimhneachain bruadar agam airson mo chuimhneachadh.
Puing air a chomharrachadh.
Cha b ’e càineadh a bh’ ann idir, bha am facal dìreach a ’cur dragh orm mar a chaidh a chleachdadh, sin e.
Gun dragh sam bith. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil thu ceart, bu chòir dhomh a bhith air m’ fhacal a thaghadh nas faiceallach. Tha mi creidsinn gum biodh “searmon” air a bhith nas cruinne. Ged a tha a h-uile cothromachd, tha mi air cuid de diatribes fhaicinn air an toirt seachad le buill den GB, a thaobh apostates… ?
Tha seo cho àbhaisteach Deo_ac_veritati nach eil e eadhon èibhinn. Tha an àireamh de eisimpleirean den mhì-thoileachas iomlan seo anns an fheadhainn a tha - bho am beachd - air tuiteam air falbh uamhasach. Bhiodh mo phiuthar a ’stad a dhol gu coinneamhan ach cha d’ fhuair i fiosan no tadhal, ach a-mhàin airson a ’ghairm mhìosail airson a h-ùine. Bhiodh i ag aithris uair a thìde no mar sin oir bha i an-còmhnaidh a ’bruidhinn mun rìoghachd le luchd-còcaireachd agus gin de na mòran a bha a’ tadhal air a ’ghnìomhachas dachaigh aca. Mu dheireadh chunnaic i an àm ri teachd agus thuirt i nach robh uairean aice airson aithris. Sguir na gairmean. Cha robh aice ach staitistig,... Leugh tuilleadh »
Tha sin inntinneach Meleti. Bha eòlas agam air an aon rud ri do phiuthar. A ’mhionaid a thuirt mi ris na seanairean nach bhithinn ag aithris ùine tuilleadh, chaill iad a h-uile ùidh annam. Dhaibh, tha e mu dheidhinn na h-àireamhan.
Le bhith a ’coimhead air ais air na thuirt mi roimhe gu h-àrd, is dòcha gum bu chòir dhomh beagan ceartachaidh a thabhann. Chan eil loidsig an sgrìobhadair gu tur lochtach. Tha e ceart, bidh daoine a ’leantainn dhaoine eile a tha iad a’ faireachdainn a tha “airidh” fad na h-ùine. Tha mi a ’faighinn a-mach gu bheil pearsantachd JW gu sònraichte buailteach a bhith a’ miannachadh seo - a bhith ag iarraidh dearbhadh mu gach nì, bidh iad a ’leantainn fir a bheir an dearbhadh sin dhaibh. Mar sin, tha e loidsigeach gum bi daoine mar sin gu nàdarra a ’coimhead ri stiùirichean gus an dearbhadh sin a thoirt dhaibh. Far a bheil an loidsig a ’briseadh sìos tha e ceart sin a dhèanamh. Gus dearbhadh gu bheil e math... Leugh tuilleadh »