Cùm do shùilean air a ’chùis mhòr

[Bho ws17 / 6 p. 16 - Lùnastal 14-20]

“Biodh fios aig daoine gur tusa, leis an t-ainm Ieh` obhah, is tusa a-mhàin as àirde os cionn na talmhainn. ”- Ps 83: 18

(Tachartasan: Ieh `obhah = 58; Iosa = 0)

Tha faclan cudromach. Tha iad nam bunaitean conaltraidh. Le faclan bidh sinn a ’togail sheantansan gus ar smuaintean agus ar faireachdainnean a chuir an cèill. Is ann dìreach le bhith a ’cleachdadh nam faclan ceart aig an àm cheart as urrainn dhuinn ciall a chuir an cèill gu ceart. Bhrosnaich Ieh `obhah a h-uile cànan, cleachdadh ceart de fhaclan anns a’ Bhìoball gus ruighinn, chan e an fheadhainn glic agus inntleachdail, ach an fheadhainn ris an canadh an saoghal leanaban inntleachdail. Airson seo, chaidh a mholadh le a Mhac.

“Aig an àm sin thuirt Iosa mar fhreagairt:“ Tha mi gad mholadh gu poblach, Athair, Tighearna nèimh agus na talmhainn, oir chuir thu na rudan sin am falach bho na daoine glic agus inntleachdail agus nochd thu iad do leanaban. 26 Tha, O Athair, oir is ann mar sin a thàinig e gu bhith mar a dh ’aontaich thu.” (Mt 11: 25, 26)

Anns an obair searmonachaidh, bidh Fianaisean Ieh `obhah gu tric a’ dèanamh feum den fhìrinn seo nuair a thachras iad ris an fheadhainn a tha a ’creidsinn ann an leithid de theisteanasan mar an Trianaid agus neo-bhàsmhorachd anam an duine. Is e aon de na h-argamaidean a bhios fianaisean a ’cleachdadh an aghaidh a leithid de theagasg nach eil na faclan“ trinity ”agus“ anam neo-bhàsmhor ”rim faighinn an àite sam bith sa Bhìoball. Is e an reusanachadh nan robh na fìor theagasg Bìobaill sin, bhiodh Dia air cleachdadh nam faclan iomchaidh a bhrosnachadh gus a chiall a thoirt don leughadair. Chan e ar n-adhbhar an seo a bhith a ’argamaid an aghaidh nan teagasgan sin, ach dìreach a bhith a’ sealltainn aon innleachd a chleachd Fianaisean Ieh `obhah ann a bhith a’ sabaid na tha iad a ’creidsinn a tha nan teagasg meallta.

Is e dìreach loidsigeach a tha aon neach airson beachd a chuir an cèill, an uairsin dh'fheumadh duine na faclan iomchaidh a chleachdadh. Mar eisimpleir, tha Iehòbha airson a ’bheachd a thoirt seachad gum bu chòir ainm a naomhachadh agus a dhèanamh naomh. Tha e a ’leantainn an uairsin gum bu chòir a leithid de bheachd a bhith air a chuir an cèill anns a’ Bhìoball a ’cleachdadh faclan a tha a’ cur an cèill a ’bheachd sin gu ceart. Is ann mar sin a chì sinn ann an Ùrnaigh Modail an Tighearna: “‘ Ar n-Athair anns na nèamhan, biodh d ’ainm air a naomhachadh. ” (Mt 6: 9) An seo, tha am beachd air a chuir an cèill gu soilleir.

Mar an ceudna, tha an teagasg a tha a ’toirt a-steach saoradh mac an duine air a chuir an cèill air feadh an Sgriobtar a’ cleachdadh an ainmear co-cheangailte “saoradh” agus gnìomhair “gus sàbhaladh”. (Lucas 1: 69-77; Gnìomharan 4:12; Marc 8:35; Ròmanaich 5: 9, 10)

San aon dòigh, tha an Watchtower tha artaigil airson na seachdain seo mu dheidhinn na “Cuspair mòr a tha mu choinneamh a h-uile duine againn ... an dearbhadh uachdaranachd Ieh `obhah. " (Par. 2) A bheil e a ’cleachdadh nam faclan sin airson a’ bheachd seo a chuir an cèill? Gu dearbh! Tha am facal “vindication” (mar ainmear no gnìomhair) air a chleachdadh 15 amannan san artaigil, agus tha am facal “uachdranas” air a chleachdadh 37 amannan. Chan e teagasg ùr a tha seo, agus mar sin bhiodh dùil gum biodh na h-aon fhaclan sgapte air feadh foillseachaidhean JW.org, agus tha sin a ’tachairt le tachartasan a’ dol a-steach do na mìltean.

Is e faclan innealan an tidseir, agus na faclan agus briathrachas iomchaidh ie air an cleachdadh nuair a tha an tidsear a ’feuchainn ri beachd a chuir an cèill tha e airson gun urrainn don oileanach grèim fhaighinn gu furasta. Is e seo a ’chùis leis an Watchtower artaigil a tha sinn a ’sgrùdadh an-dràsta. Tha eagrachadh Fianaisean Ieh `obhah a’ teagasg gu bheil an teagasg seo, còmhla ri naomhachadh ainm Dhè, mar phrìomh chuspair a ’Bhìobaill. Tha e na chùis cho cudromach nan sùilean gu bheil e a ’dol a-mach air sàbhaladh mac an duine. [I] (Faic cuideachd paragrafan 6 thru 8 den sgrùdadh seo.) Tha sgrìobhadair an artaigil seo a ’feuchainn ri ar cuideachadh le seo fhaicinn, agus mar sin tha e a’ cur an cèill gu bheil teagasg a ’cleachdadh nam faclan“ vindication ”agus“ uachdranas ”air feadh an artaigil. Gu dearbh, bhiodh e do-dhèanta an teagasg seo a chuir an cèill gun a bhith a ’cleachdadh an dà fhacal sin gu tric.

A dh ’aindeoin na tha gu h-àrd, bhiodh dùil againn gu nàdarra gun cleachdadh am Bìoball na faclan sin no abairtean co-aontach ann a bhith a’ cur an cèill an teagasg meadhanach seo. Feuch sinn a-mach a bheil sin fìor: Ma tha cothrom agad air leabharlann Watchtower air CD-ROM, feuch seo: Cuir a-steach (gun luachan) “vindicat *” a-steach don bhogsa sgrùdaidh. (Bheir an rionnag dhut a h-uile tachartas den ghnìomhair agus den ainmear, “vindicate and vindication”.) A bheil e na iongnadh dhut faighinn a-mach nach eil am facal a ’nochdadh an àite sam bith san Sgriobtar? A-nis dèan an aon rud le “uachdranas”. A-rithist, chan e aon tachartas anns a ’phrìomh theacsa. Taobh a-muigh iomradh no dhà air na notaichean, tha na faclan a bhios a ’bhuidheann a’ cleachdadh airson a chuir an cèill tha e ag ràdh gur e prìomh chuspair a ’Bhìobaill agus chan eil a’ cheist mhòr a tha fa chomhair gach duine againn an-diugh ri fhaighinn sa Bhìoball.

Tha “Vindication” na fhacal gu math sònraichte agus chan eil fìor chiall sam bith aige sa Bheurla, ach tha eadhon faclan coltach ri “exoneration” agus “fìreanachadh” a ’tionndadh suas dad anns a’ Bhìoball gus taic a thoirt don chuspair seo. Mar an ceudna airson “uachdranas”. Bidh co-fhaclan mar “riaghladh” agus “riaghaltas” a ’nochdadh timcheall air dusan uair gach fear, ach gu ìre mhòr a’ toirt iomradh air riaghladh saoghalta agus riaghaltasan. Chan eil iad ceangailte ri aon sgriobtar a tha a ’bruidhinn air uachdranas Dhè, no riaghladh, no riaghaltas a bhith air a dhearbhadh, air a shaoradh no air fhìreanachadh.

Beachd mu uachdranas Dhè mar phrìomh chuspair no prìomh chuspair anns a ’Bhìoball air tòiseachadh le John Calvin. Chaidh atharrachadh fo theagasg Fianaisean Ieh `obhah. Is e a ’cheist, a bheil sinn ceàrr?

A bheil an argamaid air a chleachdadh gus a ’chùis a dhèanamh air Trinitarians agus creidmhich anns an anam neo-bhàsmhor a’ tighinn air ais gus ar bìdeadh air an druim?

Is dòcha gun leum cuid a-steach a-nis, ag agairt claonadh; ag ràdh nach eil sinn a ’taisbeanadh an dealbh gu lèir. Ged a tha iad ag aideachadh gu bheil “uachdranas” neo-làthaireach bhon NWT, bhiodh iad a ’comharrachadh gu bheil“ uachdaranas ”a’ tachairt gu tric. Gu dearbh, tha an abairt “Tighearna Suaineach” a ’toirt iomradh air Ieh` obhah a ’nochdadh còrr air 200 uair. Uill, ma tha bias ann, an e ar pàirt no pàirt an eadar-theangaire a th ’ann?

Gus a ’cheist sin a fhreagairt, leig dhuinn sùil a thoirt air leabhar Eseciel far a bheil cha mhòr a h-uile iomradh air an“ Tighearna Suaineach ”seo ri fhaighinn anns an Eadar-theangachadh an t-Saoghail Ùrn de na Sgriobtairean Naoimh (NWT). Coimhead suas iad dhut fhèin agus, a ’cleachdadh goireas eadar-lìn mar BìoballHub, rachaibh chun eadar-lìn gus faicinn dè am facal Eabhra a thathas a ’toirt seachad mar“ Tighearna Suaineach ”. Lorgaidh tu gu bheil am facal Adonay, a tha na dhòigh cinnteach air “Tighearna” a chuir an cèill. Tha e air a chleachdadh airson iomradh a thoirt air an Tighearna Dia Ieh `obhah. Mar sin tha comataidh eadar-theangachaidh an NWT air co-dhùnadh nach eil “Morair” gu leòr agus mar sin tha e air “Sovereign” a chuir ris mar neach-atharrachaidh. Am faodadh e a bhith gun do thagh an t-eadar-theangair, fo bhuaidh na bha e a ’creidsinn le mearachd mar phrìomh chuspair a’ Bhìobaill, an teirm seo a ’toirt taic do theagasg JW?

Cha bhiodh duine ag aontachadh ris a ’bheachd nach eil uachdaran os cionn Ieh` obhah Dia, ach nam biodh a ’chùis mar uachdranas, bhiodh Ieh` obhah air sin a chuir an cèill. Nam biodh e airson gum biodh Crìosdaidhean a ’smaoineachadh air, chan ann mar an Athair, ach mar an Suainich, an Riaghladair, no an Rìgh aca, bhiodh sin air a bhith na theachdaireachd le“ Facal Dhè ”, Iosa Crìosd. (Eòin 1: 1) Ach cha robh. An àite sin, is e beachd Ieh `obhah mar ar n-Athair na chuir e cuideam a-rithist agus a-rithist le Ìosa agus na sgrìobhadairean Crìosdail.

Thathas a ’teagasg Fianaisean Iehòbha a bhith a’ coimhead air cùis “Dìlseachd Uachdranas Ieh` obhah "mar chomharradh sònraichte air fìor Chrìosdaidheachd.

“Tha meas air uachdranas Ieh` obhah air fìor chreideamh a chomharrachadh bho bhith meallta. ” - par. 19

Ma tha, agus ma tha e coltach gur e teagasg meallta a tha seo, dè an uairsin? Tha luchd-fianais air an dearbh-aithne, an dearbhadh aca mar an aon fhìor chreideamh air an talamh, a cheangal ris an teagasg seo.

Leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air an reusanachadh aca. Tha fios againn mu thràth nach eil am Bìoball a ’bruidhinn gu soilleir agus gu dìreach mun chuspair mhòr ris an canar Fìreanachadh Uachdranas Dhè. Ach an urrainnear a thoirt a-mach à eachdraidh agus tachartasan a ’Bhìobaill?

Stèidheachd an Doctrine

Tha paragraf 3 a ’fosgladh leis an aithris, “Tha Sàtan an Diabhal air a’ cheist a thogail a bheil còir aig Ieh `obhah riaghladh."

Ma tha, cha bhith e ga dhèanamh le bhith ga ràdh. Chan eil àite sam bith sa Bhìoball a tha Satan a ’toirt dùbhlan do chòir Dhè a bhith a’ riaghladh. Mar sin ciamar a tha a ’bhuidheann a’ tighinn chun cho-dhùnadh seo?

Tha na h-eadar-obrachaidhean clàraichte eadar Satan agus daoine no Dia gu ìre mhath beag. Bidh e a ’nochdadh an toiseach gu Eubha ann an cruth nathair. Tha e ag innse dhi nach bàsaich i ma dh'itheas i na measan toirmisgte. Ged a chaidh seo a shealltainn airson a ’bhreug bha e goirid às deidh sin, chan eil dad an seo mu bhith a’ toirt dùbhlan do chòir Dhè a bhith a ’riaghladh. Mhol Satan cuideachd gum biodh daoine coltach ri Dia, le eòlas air math agus olc. Tha na bha iad a ’tuigsinn seo a’ ciallachadh cùis airson barail, ach ann an seagh moralta, bha seo fìor. Bha iad a-nis comasach air na riaghailtean aca fhèin a dhèanamh suas; co-dhùnadh am moraltachd fhèin; biodh an dia aca fhèin.

Thuirt Sàtan: “Oir tha fios aig Dia, anns an dearbh latha a dh’ itheas tu bhuaithe gum feum do shùilean a bhith air am fosgladh agus tha sibhse ceangailte ri bhith coltach ri Dia, A ’FHIOSRACHADH math is dona.” (Ge 3: 5)

Tha Ieh `obhah ag aideachadh gur e seo a 'chùis:“. . . “An seo tha an duine air fàs mar aon againn ann a bhith eòlach air math agus dona ,. . . ”(Ge 3: 22)

Chan eil dad an seo mu bhith a ’toirt dùbhlan do chòir Dhè a bhith a’ riaghladh. Dh ’fhaodadh sinn a ràdh gun robh Sàtan a’ toirt a-steach gum faodadh daoine faighinn gu math leotha fhèin agus nach robh feum aca air Dia airson an riaghladh airson am buannachd fhèin. Fiù ‘s ma ghabhas sinn ris a’ bhunait seo, tha fàiligeadh riaghaltasan daonna a ’dearbhadh breug na casaid seo. Ann an ùine ghoirid, chan eil feum air Dia a dhearbhadh fhèin. Tha fàilligeadh an neach-casaid na dhearbhadh gu leòr.

Tha cunntas Iob air a chleachdadh san artaigil seo gus taic a thoirt don bheachd a tha aig Dia ri uachdaranas a dhìon; a dhearbhadh dha gach còir riaghlaidh. Ach, chan eil Satan a ’toirt dùbhlan ach do ionracas Iob, chan e còir Ieh` obhah a riaghladh. A-rithist, eadhon ged a ghabhas sinn ris a ’bheachd gu bheil dùbhlan bunaiteach, neo-shoilleir ann a thaobh uachdranas Dhè, tha an fhìrinn gun deach Iob seachad air an deuchainn a’ dearbhadh gu robh Satan ceàrr, agus mar sin tha Dia air a dhearbhadh gun a bhith a ’dèanamh dad.

Gus dealbh a dhèanamh, canaidh sinn air sgàth argamaid gu bheil dùbhlan bho Shàtan a thaobh còir Dhè a bhith a ’riaghladh. An tuiteadh e do Ieh `obhah e fhèin a dhearbhadh? Ma tha thu nad dhuine teaghlaich agus gu bheil nàbaidh gad chasaid gu bheil thu nad phàrant dona, an fheum thu a dhearbhadh gu bheil e ceàrr? A bheil e an urra riut d ’ainm a dhearbhadh? No an àite, a bheil e an urra ris an neach-casaid a phuing a dhearbhadh? Agus ma dh ’fhailicheas e a chùis a dhèanamh, bidh e a’ call a h-uile creideas.

Ann an cuid de dhùthchannan, feumaidh fear a tha fo chasaid eucoir a neoichiontachd a dhearbhadh. Nuair a theich daoine bho riaghaltasan leatromach chun t-Saoghail Ùr, chruthaich iad laghan a cheartaich ana-ceartas a ’bhunait sin. Thàinig 'Innocent till air a dhearbhadh ciontach "gu bhith na inbhe soilleire. Tha e an urra ris an neach-casaid na casaidean aige a dhearbhadh, chan e an neach fo chasaid. Mar an ceudna, ma tha dùbhlan ann mu riaghladh Dhè - rudeigin nach deach a stèidheachadh fhathast - tha e an urra ris an neach-casaid, Satan an Diabhal, a chùis a thogail. Chan eil e an urra ri Ieh `obhah dad a dhearbhadh.

“Dhiùlt Adhamh agus Eubha riaghladh Ieh` obhah, agus tha mòran eile bhon uairsin. Dh ’fhaodadh seo toirt air cuid smaoineachadh gu bheil an Diabhal ceart. Cho fad ‘s a tha a’ chùis fhathast socraichte ann an inntinn dhaoine no ainglean, chan urrainn dha fìor shìth agus aonachd a bhith ann. ”- par. 4

“Cho fad‘ s a tha a ’chùis fhathast socrach ann an inntinn nan aingeal”?!  Gu fìrinneach, is e aithris gòrach a tha seo ri dhèanamh. Faodar gabhail ris nach eil an teachdaireachd aig cuid de dhaoine fhathast, ach a bheil sinn dha-rìribh a ’creidsinn gu bheil ainglean Dhè fhathast mì-chinnteach an urrainn do dhaoine iad fhèin a riaghladh gu soirbheachail?

Dè dìreach a tha am paragraf seo a ’ciallachadh? Nach bi sìth agus aonachd ann ach nuair a bhios a h-uile duine ag aontachadh gur e an dòigh as fheàrr air Ieh `obhah? Feuch sinn a-mach a bheil sin a ’leantainn.

Bidh a ’chiad uair a bhios an cinne-daonna gu lèir aig fois agus aonachd aig deireadh riaghladh mìle bliadhna Chrìosd. Ach, cha mhair sin, oir an uairsin tha Satan gu bhith air a leigeil ma sgaoil agus gu h-obann bidh daoine mar ghainmhich na mara a ’taobhadh ris. (Re 20: 7-10) Mar sin a bheil sin a ’ciallachadh gur e fàiligeadh a bh’ ann an dearbhadh uachdaranas Dhè? Ciamar a bheir Ieh `obhah air ais sìth agus aonachd aig an àm sin? Le bhith a ’sgrios Satan, na deamhain, agus na daoine ceannairceach uile. A bheil sin a ’ciallachadh gu bheil Dia a’ dearbhadh a uachdranas aig puing claidheimh? A bheil a bhith a ’dearbhadh an uachdranas aige a’ dearbhadh gur e esan an Dia as cumhachdaiche? Is e sin an co-dhùnadh loidsigeach a thaobh gabhail ris an teagasg seo, ach ann a bhith a ’dèanamh seo a bheil Fianaisean a’ lughdachadh Dhè?

Cha toir Ieh `obhah Armageddon gus e fhèin a dhìon. Cha toir e sgrios air feachdan Gog agus Magog aig deireadh riaghladh Chrìosd airson fèin-dhearbhadh. Bidh e a ’sgrios na h-aingidh gus a chlann a dhìon, dìreach mar a chleachdas athair sam bith feachd sam bith a tha a dhìth gus a theaghlach a dhìon agus a dhìon. Tha seo ceart, ach chan eil gnothach sam bith aige ri puing a dhearbhadh no casaid a fhreagairt.

A thaobh a bhith a ’dearbhadh puing, chaidh casaid sam bith a thog an Diabhal a fhreagairt o chionn ùine mhòr, nuair a bhàsaich Iosa gun a ionracas a bhriseadh. Às deidh sin, cha robh adhbhar ann tuilleadh gus leigeil le Satan faighinn a-steach do nèamh gus leantainn air adhart leis na casaidean aige. Bha e air a bhreithneachadh agus dh ’fhaodadh e a bhith air fhuadach bho neamh, agus air a chuingealachadh ris an talamh airson ùine.

“Agus thòisich cogadh ann an nèamh: bha Miʹcha · el agus na h-ainglean aige a’ sabaid leis an dràgon, agus an dràgon agus na h-ainglean a ’sabaid ⁸ ach cha do bhuadhaich e, agus cha d ’fhuaireadh àite dhaibh nas fhaide air neamh. ⁹ Mar sin chaidh sìos an dràgon mòr, an nathair tùsail, am fear ris an canar Diabhal agus Satan, a tha a ’mealladh na talmhainn air an robh daoine a’ fuireach; chaidh a chur sìos chun na talmhainn, agus chaidh na h-ainglean aige a leagail leis. ”(Re 12: 7-9)[Ii]

Chunnaic Iosa an tachartas seo:

“An uairsin thill an seachdad le toileachas, ag ràdh:“ A Thighearna, tha eadhon na deamhain air an dèanamh umhail dhuinn le bhith a ’cleachdadh d’ ainm. ” ¹⁸ Aig an sin thuirt e riutha: “Thòisich mi a’ faicinn gu robh Satan mu thràth air tuiteam mar dhealanach bho neamh. ¹⁹ Coimhead! Tha mi air an t-ùghdarras a thoirt dhut a bhith a ’stampadh air nathraichean agus scorpions, agus thairis air cumhachd an nàmhaid, agus cha dèan dad sam bith do ghortachadh. ²⁰ Ach a dh ’aindeoin sin, na dèan gàirdeachas mu dheidhinn seo, gu bheil na spioradan air an dèanamh umhail dhut, ach dèan gàirdeachas leis gu bheil na h-ainmean agad air an sgrìobhadh anns na nèamhan.” (Lu 10: 17-20)

Is e sin as coireach gun deach Ìosa, nuair a chaidh a aiseirigh, a thoirt fianais dha na deamhain anns a ’phrìosan (ann an raon-laighe).

“Oir bhàsaich Crìosd aon uair fad na h-ùine airson peacaidhean, duine ceart airson daoine mì-cheart, airson do thoirt gu Dia. Chaidh a chuir gu bàs san fheòil ach chaidh a dhèanamh beò san spiorad. ¹⁹ Agus anns an stàit seo chaidh e agus shearmonaich e do na spioradan sa phrìosan, ²⁰ a bha roimhe seo mì-mhisneachail nuair a bha Dia a ’feitheamh gu foighidneach ann an latha Noah, fhad‘ s a bhathar a ’togail na h-àirc, anns an robh beagan dhaoine, is e sin, ochd anaman, air an giùlan gu sàbhailte tron ​​uisge.” (1Pe 3: 18-20)

Chan eil sinn a ’feitheamh ri Ieh` obhah a dhìon. Tha sinn a ’feitheamh ris an àireamh den fheadhainn a dh’ fheumar gus slàinte daonna a thoirt dha mac an duine. Is e sin prìomh chuspair a ’Bhìobaill, teàrnadh clann Dhè agus a’ chruthachaidh gu lèir. (Re 6:10, 11; Ro 8: 18-25)

An e dìreach mì-mhìneachadh neo-chiontach a tha seo?

Coltach ri luchd-gràidh a ’cagnadh air a’ chliathaich mar a bhios ceannard na dùthcha a ’draibheadh ​​troimhe le caismeachd, chan eil luchd-fianais a’ faicinn cron sam bith anns a ’chauvinism seo. Às deidh na h-uile, dè a tha ceàrr air a bhith a ’mìneachadh gach moladh do Dhia? Chan eil dad, fhad ‘s a tha sinn a’ dèanamh seo, cha bhith sinn a ’toirt tàmailt air ainm. Feumaidh sinn cuimhneachadh, ged a tha dearbhadh uachdaranachd Dhè neo-chudromach, gu bheil naomhachadh ainm fhathast gu mòr ann an cluich. Nuair a bhios sinn a ’teagasg dhaoine gu bheil“ Dearbhadh nas cudromaiche na saoradh ”(fo-thiotal aig paragraf 6) tha sinn a’ toirt tàmailt air ainm Dhè.

Ciamar?

Tha e duilich seo a thuigsinn do dhaoine a tha air an trèanadh gus slàinte fhaicinn tro lionsa an riaghaltais, riaghladh agus uachdranas. Tha iad a ’faicinn saoradh mar chuspairean riaghaltais. Chan eil iad ga fhaicinn ann an co-theacsa teaghlaich. Ach, chan urrainn dhuinn a bhith air ar sàbhaladh mar chuspairean, taobh a-muigh teaghlach Dhè. Bha beatha shìorraidh aig Adhamh, chan ann air sgàth gu robh Ieh `obhah na uachdaran air, ach air sgàth gur e Ieh` obhah a Athair. Shealbhaich Adhamh beatha shìorraidh bho Athair agus nuair a pheacaich e, chaidh ar tilgeil a-mach à teaghlach Dhè agus ar dì-ghalarachadh; na mhac do Dhia tuilleadh, thòisich e a ’bàsachadh.

Ma chuireas sinn fòcas air uachdranas, bidh sinn ag ionndrainn an teachdaireachd deatamach gu bheil saoradh mu theaghlach. Tha e mu dheidhinn a bhith a ’tilleadh gu teaghlach Dhè. Tha e mu dheidhinn a bhith a ’sealbhachadh - mar a bhios mac a’ dèanamh bho athair - na tha aig athair. Tha beatha shìorraidh aig Dia agus chan eil e ga thoirt dha na cuspairean aige, ach tha e ga thoirt dha chloinn.

A-nis smaoinich mar athair no màthair airson aon mhionaid. Tha do chlann air chall. Tha do chlann a ’fulang. Dè am prìomh uallach a th ’ort? An fhìreanachadh agad fhèin? Airson a dhearbhadh ceart nad adhbhar? Ciamar a bhiodh tu a ’faicinn fear a tha nas draghail mu mar a tha daoine eile ga fhaicinn na tha e mu shunnd na cloinne aige?

Is e seo gu bunaiteach an dealbh a tha Fianaisean Ieh `obhah a’ peantadh de Ieh `obhah le bhith ag iarraidh gu bheil dearbhadh an uachdarain aige nas cudromaiche na saoradh na cloinne aige.

Ma tha thu nad phàiste, agus gu bheil thu a ’fulang, ach gu bheil fios agad gu bheil d’ Athair an dà chuid na dhuine cumhachdach agus gràdhach, gabhaidh tu cridhe, oir tha fios agad gun gluais e nèamh agus talamh gus a bhith ann dhut.

Tha e coltach gu bheil sgrìobhadair an artaigil seo a ’seachnadh an fheum agus an instinct bunaiteach daonna seo. Mar eisimpleir, a ’cleachdadh eachdraidh cùise piuthar leis an ainm Renee a “Dh’ fhuiling e stròc agus bha e a ’strì le pian leantainneach agus aillse” (par. 17) tha an artaigil ag ràdh nach b ’urrainn dhi cuid den àmhghar aice a lughdachadh le bhith a’ call sealladh air uachdranas Ieh `obhah. Tha e an uairsin ag ràdh, “Tha sinn airson gum bi sinn a’ cuimseachadh air uachdranas Ieh `obhah cuideachd a dh’ aindeoin cuideam làitheil agus mì-ghoireasachd. ”

Leis gu bheil a ’bhuidheann air a dhol às àicheadh ​​a luchd-leanmhainn an comhfhurtachd iongantach a bhith eòlach air Dia mar Athair gràdhach a tha a’ toirt cùram do gach aon den chloinn aige, feumaidh e dòigh eile a lorg airson iad a bhith a ’faireachdainn taic agus brosnachadh. A rèir coltais, is e a bhith a ’dìreadh uachdranas Ieh` obhah a h-uile càil a tha aca ri thoirt seachad, ach an e seo a tha am Bìoball a ’teagasg?

Tha am Bìoball a ’teagasg gum faigh sinn comhfhurtachd bho na Sgriobtairean. (Ro 15: 4) Gheibh sinn comhfhurtachd bho Dhia, ar n-Athair. Bidh sinn a ’faighinn comhfhurtachd bho ar dòchas saoraidh. (2Co 1: 3-7) Leis gur e Dia ar n-Athair, tha sinn uile nam bràithrean. Bidh sinn a ’faighinn comhfhurtachd bhon teaghlach, bho ar bràithrean. (2Co 7: 4, 7, 13; Eph 6:22) Gu mì-fhortanach, tha a ’bhuidheann a’ toirt sin air falbh cuideachd, oir mura h-eil Dia ach ar caraid, chan eil adhbhar sam bith againn bràthair no piuthar a chèile a ghairm, oir chan eil sinne. roinn an aon athair - gu dearbh, chan eil athair againn, ach dìlleachdan.

A bharrachd air rud sam bith, is e an t-eòlas a th ’annainn gu bheil gaol aig athair air leanabh a bheir cumhachd dhuinn fulang le ùmhlachd sam bith. Tha Athair againn - a dh ’aindeoin na tha am Buidheann Riaghlaidh a’ feuchainn ri innse dhuinn - agus tha gaol aige oirnn fa leth mar mhac no nighean.

Tha an fhìrinn chumhachdach seo air a chuir an dàrna taobh airson teagasg banal agus neo-sgrìobhte mun fheum air Dia a uachdaranas a dhìon. Is e an fhìrinn, chan fheum e dad a dhearbhadh. Tha an Diabhal air chall mu thràth. Tha fàilligeadh a luchd-càineadh gu lèir ceart gu leòr.

Bidh Muslamaich a ’seinn Allahu Akbar (“Tha Dia nas motha”). Ciamar a tha sin gan cuideachadh? Tha, tha Dia nas motha na a h-uile duine eile, ach a bheil a mhòrachd ag iarraidh air dad a dhèanamh gus crìoch a chuir air ar fulangas? Is e ar teachdaireachd “Is e Dia gràdh.” (1Jo 4: 8) A bharrachd air an sin, is e Athair gach neach a chuir creideamh ann an Iosa. (Eòin 1:12) A bheil sin ag iarraidh gun cuir e crìoch air ar fulangas? Gu dearbh!

Artaigil an ath sheachdain

Ma tha a ’cheist mu dhearbhadh uachdaranas Dhè dha-rìribh na chùis - agus nas miosa, teagasg neo-sgrìobhte - thig a’ cheist: Carson a thathas ga theagasg do Fhianaisean Ieh `obhah? A bheil seo mar thoradh air mì-mhìneachadh sìmplidh, no a bheil clàr-obrach ag obair an seo? A bheil beagan buannachd ann le bhith a ’creidsinn an teagasg seo? An e sin, dè a gheibh iad?

Bidh freagairtean nan ceistean sin follaiseach ann an sgrùdadh na h-ath sheachdain.

______________________________________________________

[I] ip-2 caib. 4 p. 60 par. 24 “Is tu mo fhianaisean”!
Mar an ceudna an-diugh, tha teàrnadh dhaoine mar an dàrna ìre airson naomhachadh ainm Ieh `obhah agus dearbhadh na h-uachdranas aige.
w16 Sultain p. 25 par. 8 Young Ones, Neartaich do chreideamh
Tha an rann sin a ’toirt a-steach prìomh chuspair a’ Bhìobaill, is e sin dearbhadh uachdaranas Dhè agus naomhachadh ainm tro Rìoghachd.

[Ii] Tha e a ’leantainn gum biodh Archangel Michael agus na h-ainglean aige a’ coileanadh an obair airson nèamh a ghlanadh bho bha Ìosa fhathast san uaigh. Aon uair ’s gu robh ar Tighearna air bàsachadh gu dìleas, cha robh dad a’ cumail Mìcheal air ais bho bhith a ’coileanadh a dhleastanais. Bha a ’chùis lagha seachad. Bhathar a ’toirt breith air an Diabhal.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.