2017, Sultain 18 - Sultain 24, Ar Beatha Crìosdail agus Ministrealachd

[Àireamh iomlan ann an iomraidhean: Ieh `obhah: 40, Iosa: 4, Buidheann: 1]

Ulaidhean bho Facal Dhè - Tha dìlseachd do Ieh `obhah a’ toirt Duaisean

Daniel 2: 44 Carson a dh'fheumas Rìoghachd Dhè na riaghlaidhean talmhaidh a chithear san ìomhaigh a phronnadh. (w01 10 / 15 6 para4)

Bidh an iomradh seo a ’tòiseachadh le bhith a’ togail Daniel 2: 44 “Ann an làithean nan rìghrean sin [a’ riaghladh aig deireadh an t-siostam a th ’ann an-dràsta] stèidhichidh Dia nèimh rìoghachd nach tèid a mhilleadh gu bràth.  .... ".

Whoa! Dìreach mionaid a chunnaic thu an cuir a-steach mìnichte de mhìneachadh eagrachaidh [eadar camagan]?

Leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air a ’cho-theacsa. Daniel 2: Tha 38-40 a ’toirt iomradh air Nebuchadnesar mar cheann an òir agus 1^st Rìoghachd. An uairsin na cìochan agus na gàirdeanan airgid [ris an gabh a h-uile duine mar Ìmpireachd Phersia] mar an 2^nd Rìoghachd, bha am bolg agus na sliasaidean de chopar, [air gabhail riutha mar Ìmpireachd na Grèige 'bidh sin a ’riaghladh thairis air an talamh gu lèir'] mar an 3^rd Rìoghachd agus na casan agus na casan iarainn leis na casan le crèadh air a mheasgachadh le iarann ​​mar an 4^th Rìoghachd.

Carson a chanas sinn an 4^th Rìoghachd cuideachd na casan le crèadh? Leis gu bheil v41 a ’bruidhinn mu dheidhinn‘ an rìoghachd ’a tha sa cho-theacsa a’ toirt iomradh air an 4^th rìoghachd. An 4^th Thathas a ’gabhail ri Rìoghachd agus ga thuigsinn mar Ìmpireachd na Ròimhe. Mar sin cuin a rèir an sgriobtar 'stèidhich Dia nèimh rìoghachd nach tèid a mhilleadh gu bràth'? 'Ann an làithean nan rìghrean sin' mu thràth air a bruidhinn, chan e seata ùr de rìghrean. Chan eil bunait sgriobtarail ann gus na casan a sgaradh bho na casan agus an tionndadh gu 5^th rìoghachd. Tha gach rìoghachd san aisling air a h-àireamhachadh às deidh a ’chiad fhear a’ buntainn ri Nebuchadnesar a tha Daniel ag ràdh. Tha an dàrna, an treas agus an ceathramh fear ann. Nam biodh an còigeamh cuid no toradh bhon chòigeamh cuid bhon cheathramh carson nach eil sin air a ràdh? Chan eil ann ach tuairisgeul air mar a chailleadh an ceathramh rìoghachd coltach ri iarann ​​a neart faisg air a deireadh. A bheil sin a rèir eachdraidh na h-eachdraidh? Bha, lùghdaich Ìmpireachd na Ròimhe gu pìosan mar thoradh air strì agus laigse a-staigh, seach a bhith air a ceannsachadh le ìmpireachd eile. Chaidh na 3 ìmpirean a bh ’ann roimhe a sgrios leis an ath ìmpireachd.

Eseciel 21: Thuirt 26,27 mu riaghladh nàisean Dhè Israel: “gu dearbh cha bhith e na dhuine gus an tig e aig a bheil còir laghail, agus feumaidh mi a thoirt dha. ”. Lucas 1: Tha 26-33 a ’clàradh breith Ìosa far an tuirt an t-aingeal“Bheir Ieh `obhah rìgh-chathair Dhaibhidh athair dha agus riaghlaidh e mar rìgh air taigh Iàcoib gu bràth, agus cha bhi crìoch air a rìoghachd."

Mar sin cuin a thug Ieh `obhah rìgh-chathair Dhaibhidh dha athair?

Bha tachartasan cudromach 5 ann aig àm an 4^th Ìmpireachd nuair a dh ’fhaodadh seo tachairt:

• Breith Iosa.
• Iosa a ’baisteadh le Iain agus ag ungadh leis an Spiorad Naomh le Dia.
• Iosa air a ghairm mar Rìgh nan Iùdhach nuair a thàinig e a-steach do Ierusalem làithean mus do chaochail e,
• Dìreach às deidh dha bàsachadh agus chaidh a aiseirigh.
• Nuair a chaidh e suas gu neamh 40 làithean às deidh sin gus a ìobairt prìseil a thabhann do Dhia.

Ann an cleachdadh àbhaisteach de rìoghalachd oighreachail, tha a ’chòir laghail air a shealbhachadh aig àm breith, cho fad‘ s a thèid an clann a bhreith do phàrantan as urrainn a ’chòir laghail sin a thoirt seachad. Bhiodh seo a ’nochdadh gun d’ fhuair Iosa a ’chòir laghail aig àm breith. Ach is e tachartas eadar-dhealaichte a tha sin airson a bhith a ’gabhail dreuchd mar Rìgh no rìoghachd a bhith agad airson riaghladh. Le leanabh \ òige tha neach-dìon mar as trice air a chuir an dreuchd gus an tig an òganach gu aois mar inbheach. Tro na linntean tha an ùine seo air a bhith eadar-dhealaichte eadar aoisean agus cultaran, ach ann an àm nan Ròmanach tha e coltach gum feumadh fir a bhith co-dhiù 25 bliadhna mus d ’fhuair iad smachd iomlan air am beatha ann an seadh laghail.

Leis a ’chùl-fhiosrachadh seo dhèanadh e ciall gum biodh Ieh` obhah dreuchd Iosa mar Rìgh na Rìoghachd aige nuair a bha e na inbheach. B ’e a’ chiad tachartas cudromach a thachair ann am beatha inbheach Ìosa nuair a chaidh a bhaisteadh agus chaidh a ungadh le Dia.

Am measg nan sgriobtairean eile ann an Colosianaich 1: 13 Sgrìobh Pòl “Shàbhail e sinn bho ùghdarras an dorchadais agus chuir e a-steach sinn don rìoghachd a Mhic a ghràidh ”. Tha a ’bhuaidh an seo ann an Colosianaich gu bheil chaidh an rìoghachd a stèidheachadh mar-thà, rè làithean an 4^th rìoghachd air neo bhiodh e air a bhith do-dhèanta a ghluasad a-steach don rìoghachd sin. Bu chòir dhuinn a thoirt fa-near cuideachd gu bheil teacsa agus tràth Daniel 2: 44b a ’ceadachadh gun tèid na rìoghachdan sin uile a phronnadh le Rìoghachd Chrìosd a chumail nas fhaide air adhart. Gum biodh an rìoghachd air a stèidheachadh ann an làithean Ìmpireachd na Ròimhe air a nochdadh ann an Daniel 2: 28 '.. dè tha ri tachairt anns a ’phàirt mu dheireadh de na làithean. … ' agus Daniel 10: Tha 14 a ’nochdadh gum biodh na làithean sin aig deireadh siostam rudan Iùdhach nuair a chanas e 'agus tha mi air tighinn a thoirt ort mothachadh dè a thachras dha na daoine agad (Daniel) anns a ’phàirt mu dheireadh de na làithean'. Mar dhùthaich sguir na h-Iùdhaich a bhith ann an 70CE le sgrios Ròmanach Ierusalem agus Iudèa. B ’e na làithean eadar Ìosa a’ tòiseachadh a ’searmonachadh agus 70CE am pàirt mu dheireadh no an latha mu dheireadh de shiostam rudan Iùdhach. A bharrachd air an sin cha b ’urrainn do dhuine sam bith a’ chòir laghail a chaidh ainmeachadh ann an Eseciel an dèidh 70 CE a thagradh oir chaidh na clàran sloinntearachd a sgrios aig an àm sin.

Bruidhinn (w17.02 29-30) A bheil Ieh `obhah a’ measadh ro-làimh dè an cuideam as urrainn dhuinn a ghiùlan agus an uairsin a ’taghadh na deuchainnean a bhios romhainn?

Tha e coltach gur e fìor cheist a tha seo oir tha e a ’togail fios mu shuidheachadh duilich bràthair is piuthar a chuir a mhac às dha fhèin, agus is e seo ceist a dh’ iarr am bràthair ann a bhith a ’feuchainn ri dèiligeadh ris na thachair an dèidh sin.

Cha bhiodh am freagairt shìmplidh idir, dìreach air sgàth gur e Dia gràdh agus mar sin leis nach biodh seo gràdhach, cha dèanadh Dia e.

Is e an rud a tha annasach gu bheil am prìomh sgriobtar a bhiodh a ’freagairt na ceiste seo neo-làthaireach bho artaigil a tha gu math fada. Is e am prìomh sgriobtar sin Seumas 1: 12,13. Ann am pàirt, tha e ag ràdh 'nuair a tha e fo dheuchainn, na leig le duine sam bith a ràdh gu bheil mi a ’feuchainn le Dia, oir le droch rudan chan urrainnear Dia fheuchainn agus chan eil e fhèin a’ feuchainn duine sam bith.'

Nam biodh Iehòbha ar n-Athair a ’taghadh dè na deuchainnean a tha romhainn agus nach bi sinn, bhiodh e an urra ris na deuchainnean sin a thuit oirnn, ach tha Seumas 1 ag ràdh gu soilleir nach fheuch e duine sam bith le olc. Tha Seumas gar brosnachadh anns an rann ro-làimh (v12) ag ràdh 'is sona an duine a chumas a ’chùis-lagha maireannach oir nuair a gheibh e aonta gheibh e crùn na beatha a gheall an Tighearna dhaibhsan a chumas orra ga ghràdh.'

Ciamar a b ’urrainn dhuinn cumail oirnn a’ toirt gràdh do chuideigin a cho-dhùin gum bu chòir dhuinn cùis-lagha uamhasach mar sin a ràdh aig toiseach na h-artaigil, an àite a bhith gar sàbhaladh bhuaithe?

Mar eisimpleir, a bheil e a ’dèanamh ciall gum biodh Dia a’ coimhead air na siostaman sìde a th ’ann an-dràsta a’ bualadh air pàirtean den t-saoghal agus a ’co-dhùnadh: faodaidh an t-eilean Caribbean seo a bhith a’ briseadh Hurricane Irma, ach chan urrainn dha eilean a ’Charibbean; no gum faod Houston a bhith fo thuil le bliadhna de dh'uisge ann an seachdain, ach feumaidh Mexico agus a nàbaidhean crith-thalmhainn fhulang? Gu dearbh chan eil. An àite sin, tha fios againn gur e tachartasan nàdurrach a tha seo, is dòcha air an adhbhrachadh gu ìre le sgrios leantainneach duine air a ’phlanaid, agus cuid dìreach le seata sònraichte air thuaiream de thachartasan brosnachaidh a’ tighinn còmhla.

Cuideachd, airson a bhith a ’ciallachadh gum bi ar n-Athair a’ coimhead a-steach don àm ri teachd agus a ’taghadh dè na deuchainnean a tha romhainn bidh sin a’ ciallachadh nach eil roghainn againn ach a bhith nan aghaidh. Tha am beachd sin coltach ri teagasg Calvinistic ro-cheann-uidhe, far a bheil Calvinists a ’creidsinn gu bheil Dia “Air òrdachadh gu saor agus gu neo-chaochlaideach rud sam bith a thig gu bith.”[1]

Tha na teagasg sin a ’dol an aghaidh an fhìrinn gun deach toil shaor a thoirt dhuinn, gum bi ùine agus tachartasan ris nach robh dùil a’ tuiteam oirnn uile, ged as urrainn do Dhia ro-shealladh a dhèanamh air an àm ri teachd, chan eil e a ’roghnachadh sin a dhèanamh ach airson tachartasan a bheir buaidh air obrachadh a-mach an adhbhair aige. Chan e pupaidean gun chuideachadh a th ’annainn, ach bidh na bhios sinn a’ cur a ’ruighinn. (Galatianaich 6: 7) Mar sin, tha e an urra rinn ciamar a roghnaicheas sinn dèiligeadh ri tachartasan a tha gar tuiteam. Ma bheir sinn fa-near taic Dhè agus Crìosd Ìosa, dh ’fhaodadh sinn fàiligeadh le bhith fo dheuchainn; ma leanas sinn brosnachadh Salm 55: 22 faodaidh sinn cumail suas. Carson? Leis gum bi e comasach dhuinn an taic fhaighinn. Tha, 'tilg d ’eallach air Iehòbha fhèin, agus seasaidh e fhèin thu. Cha leig e a-riamh leis an fhear cheart a bhith totter. ' (Ps 55: 22)

Bi dìleas nuair a thèid do mhealladh - Bhidio

B ’e“ ath-ainmich do chreideamh ”iarrtas ceannard a’ phrìosain anns a ’bhidio seo. Ma tha duine againn a-riamh ann an suidheachadh mar sin, bhiodh sinn airson a bhith cinnteach gum b ’fhiach ar creideamh na buannachdan bho bhith ga dhiùltadh.

Dè a th ’ann an“ diùltadh ”? Tha e air a mhìneachadh mar 'gu foirmeil gus innse gu bheil cuideigin a' trèigsinn rudeigin '.

Dè a th ’ann an creideamh? Tha e air a mhìneachadh mar 'siostam sònraichte de chreideamh agus adhradh'.

Dè a th ’ann an creideamh? Tha e air a mhìneachadh mar a 'earbsa iomlan no misneachd ann an cuideigin no rudeigin me Ieh `obhah Dia agus Iosa Crìosd' no mar a 'creideamh làidir ann an teagasg creideimh, stèidhichte air dearbhadh spioradail seach dearbhadh.'

Bho na tha gu h-àrd, is urrainn dhuinn mar sin co-dhùnadh gur e togail daonna a th ’ann an creideamh, agus mar thoradh air sin dh’ fhaodadh sinn a dhiùltadh, gu sònraichte ma lorgas sinn gu bheil e a ’teagasg bhreugan. Ach, bhiodh e na chùis fada nas miosa a bhith a ’diùltadh ar creideamh ann an Dia agus ann an Crìosd Ìosa a tha nar creideamh pearsanta agus earbsa. Nas cudromaiche, bhiodh sinn airson dèanamh cinnteach gum bi 'earbsa no misneachd iomlan ann an Dia Ieh `obhah agus Iosa Crìosd ' le bhith a ’dèanamh cinnteach gu bheil sinn a’ sgrùdadh facal Dhè gu cunbhalach agus gu bheil sinn gu math eòlach air.

Air an làimh eile, aig a bheil creideamh làidir ann an teagasg creideimh eagraichte—a tha buailteach do mhearachd, le bhith air a dhèanamh le daoine - stèidhichte air dìteadh spioradail seach dearbhadh, dh ’fhaodadh sinn co-dhùnadh a dhèanamh a dh’ fhaodadh a bhith cunnartach. Feumaidh, feumaidh sinn na tha sinn a ’creidsinn dhuinn fhìn a dhearbhadh agus ar creideamh fhèin a thogail, an àite a bhith dìreach a’ gabhail ris na tha fir eile a ’teagasg. Mar a tha Ròmanaich 3: 4 ag ràdh “Ach biodh Dia fìor, ged a lorgar a h-uile duine breugach.”

(Mar phuing taobh, bhiodh na sgrìobhadairean a tha a ’cur ris an-còmhnaidh a’ brosnachadh leughadairean artaigilean air an làrach seo gus na sgriobtairean a sgrùdadh dhaibh fhèin agus a bhith cinnteach nan inntinn fhèin gu bheil na chaidh a sgrìobhadh a rèir Facal Dhè. Bidh sinn an-còmhnaidh a ’feuchainn ri sgrìobhadh a rèir leis na Sgriobtairean, ach a bhith nar fir neo-fhoirfe, bidh sinn a ’dèanamh mhearachdan. Mar sin bu chòir na h-artaigilean sin a làimhseachadh mar aistean anns am bi sinn a’ toirt cuireadh do aithris.)

Bi dìleas nuair a thèid càirdeas a thoirt air falbh - bhidio.

Is e a ’phrìomh chuspair a thathar a’ sealltainn nach robh gràin aig Sonja air na tha dona. Is e duilgheadas a tha seo a dh ’fhaodas a bhith aig a h-uile Crìosdaidh. Chaidh Sonja a chuir às a leth airson a bhith gun fheum. Tha am bhidio a ’ciallachadh fornication. Mar thoradh air an sin, cha do leig na pàrantan le Sonja fuireach san taigh oir bha i a ’leantainn san dòigh-beatha cheàrr agus a’ toirt droch bhuaidh air a peathraichean.

Anns an eisimpleir a thugadh air Aaron a bhith a ’seachnadh caoidh airson a dhithis mhac a chuir Dia gu bàs, thug Ieh` obhah fhèin an àithne shoilleir tro Mhaois. Cha mhair caoidh ach airson ùine ghoirid, chan e ùine neo-chinnteach. Mu dheireadh, leis gun deach na mic a chuir gu bàs le Ieh `obhah, cha b 'e bruidhinn no iomain an fheadhainn bu lugha de na duilgheadasan aca.

Gu duilich, bidh mòran de phàrantan Fianais a ’leudachadh an làimhseachaidh seo don chloinn aca a tha diombach fhad‘ s nach eil iad aig èisteachd na comataidh, ach nach eil a ’leantainn air adhart san dòigh-beatha sin. Cha do sheas an suidheachadh ann an Corinth a chaidh a chlàradh ann an 2 Corinthians caibideil 2 ach gus an do sguir an t-eucoiriche a bhith a ’cleachdadh a’ pheacaidh. Cha robh riatanas sam bith air a litreachadh gu feumadh a leithid de dh ’eucoir ùine as lugha de shunnd. Gu dearbh, an taobh eile, tha 2 Corinthians 2: 7 a ’clàradh:“ Air an làimh eile a-nis, bu chòir dhut mathanas a thoirt dha agus comhfhurtachd a thoirt dha, gur dòcha nach tèid a leithid de dhuine a shlugadh leis gu bheil e ro bhrònach. ”Ach, tha am bhidio a’ sealltainn Sonja a ’feuchainn ri cuir fios gu na pàrantan air a ’fòn, a dhìochuimhnich a’ ghairm agus nach do rinn oidhirp sam bith gairm air ais. Tha seo a ’dol an aghaidh an t-sanas sgriobtarail a chaidh a ghairm dìreach bho 2 Corinthians. Cha robh dòigh aig na pàrantan air faighinn a-mach an robh Sonja fhathast a ’dèanamh na h-eucoir a dh’ adhbhraich i gu mì-riarachadh, ach cha tug iad an aire don ghairm ge bith. Chan eil taic sgriobtarail ann airson gun a bhith a ’bruidhinn ri ball teaghlaich, gu sònraichte fear nach eil a’ feuchainn ri eucoir a bhrosnachadh agus a chleachdadh. Is e mì-chleachdadh iomlan den sgriobtar a tha seo ann an 2 John 9-11.

Ann an co-theacsa, tha an sgriobtar a ’toirt iomradh air an fheadhainn a tha a’ teagasg an aghaidh teagasg Chrìosd: ‘A h-uile duine a bhios a’ putadh air adhart agus nach eil a ’fuireach ann an teagasg Chrìosd’.  Chan eil e a ’toirt iomradh air an fheadhainn a dh’ fhaodadh a bhith a ’peacachadh ann an dòighean eile; ni mò a tha e a ’toirt iomradh air mìneachadh aon bhuidheann air teagasg Chrìosd.

Is e a bhith a ’faighinn cuideigin a-steach don dachaigh agad aoigheachd a nochdadh agus companaidh neach mar sin a shireadh. Gu soilleir, cha bhiodh sin ciallach ma tha iad a ’brosnachadh eucoir, ach a bheil e a’ cur casg air a bhith ag aithneachadh gu bheil iad an làthair, no a ’feuchainn ri bhith gam brosnachadh gus tilleadh gu bhith a’ frithealadh Dhè agus Ìosa agus a ’toirt seachad an cùrsa ceàrr? A bheil e a ’cur casg air gabhail ri fòn sìmplidh bhuapa? Chan eil. Gu dearbh chan eil. Chan eil bruidhinn ri cuideigin an aon rud ri bhith a ’sireadh a’ chompanaidh dhlùth aca no a bhith a ’sealltainn aoigheachd.

Ann an dubhfhacal an t-Samaritan Math, eadhon ged a sheachain na Samaritanaich agus na h-Iùdhaich eadar-obrachadh sòisealta anns a ’chiad linn, a’ deàrrsadh a chèile, sheall Ìosa gu robh feum air cuibheas daonna fhathast nuair a stad an Samaritan agus a thug e cobhair dha na h-Iùdhaich a bha air an leòn agus a ’bàsachadh.

Dè nam biodh Sonja air a bhith an sàs ann an droch thubaist agus air a pàrantan a ghairm airson cuideachadh?

Tha an ‘làimhseachadh sàmhach’ a bheir pàrant a-mach air pàiste a tha a ’dèanamh ceàrr, no cèile ri companach nuair a tha iad mì-thoilichte leotha, air a dhiùltadh gu h-uile-choitcheann, seach gu bheil e a’ dèanamh fada a bharrachd cron na math. Gu dearbh, thathas a ’meas cruaidh. Anns an RA, canar 'a bhith a' cur cuideigin gu Coventry '. Dè a tha an abairt seo ag ràdh? Is e 'gus cuideigin a lughdachadh a dh'aona ghnothach. Mar as trice, bidh seo air a dhèanamh le bhith gun a bhith a ’bruidhinn riutha, a’ seachnadh a ’chompanaidh aca, agus a’ leigeil orra nach eil iad ann tuilleadh. Thathas a ’dèiligeadh ri luchd-fulaing mar gum biodh iad gu tur do-fhaicsinneach agus do-ruigsinneach. '

An do lùghdaich Iosa duine sam bith a-riamh? Dèan càineadh, tha; ostracise, no. Bha e an-còmhnaidh a ’sealltainn gràdh agus a’ feuchainn ri eadhon a nàimhdean a chuideachadh. Gu dearbh is e a ’chomhairle sgriobtarail a’ chùis a rèiteach ro dhol fodha na grèine, an aon latha sin. (Ephesianaich 4:26) Mar sin am bu chòir dhuinn dèiligeadh gu eadar-dhealaichte ri ar bràithrean is peathraichean Crìosdail?

Dè a bhios a ’deàrrsadh san dòigh seo a’ leantainn gu:

“Mar as trice bidh Shunning air a cheadachadh (ma bhios aithreachas air uaireannan) leis a’ bhuidheann a tha an sàs anns an t-suidheachadh iongantach, agus mar as trice chan eil iad air an aontachadh le targaid an t-seallaidh, ag adhbharachadh polarachadh bheachdan. Bidh an fheadhainn a tha fo smachd a ’chleachdaidh a’ freagairt ann an dòigh eadar-dhealaichte, mar as trice a rèir suidheachadh an tachartais, agus nàdar nan cleachdaidhean a thathas a ’cleachdadh. Tha cruthan anabarrach math rinn e cron air slàinte inntinn is càirdeas cuid de dhaoine.

Tha prìomh dhroch bhuaidh cuid de na cleachdaidhean co-cheangailte ri bhith a ’deàrrsadh a’ buntainn ris a ’bhuaidh aca air dàimhean, gu sònraichte dàimhean teaghlaich. Aig na h-ìrean as àirde, na cleachdaidhean faodaidh iad pòsaidhean a sgrios, teaghlaichean a bhriseadh suas, agus clann agus am pàrantan a sgaradh. Buaidh shunning a bhith gu math dràmadach no eadhon sgriosail air an iomain, oir faodaidh e cron no sgrios a dhèanamh air na ceanglaichean teaghlaich, spousal, sòisealta, tòcail agus eaconamach as fhaisge air a ’bhall.

Sgoinneil anabarrach faodaidh traumas adhbhrachadh ris na daoine shunned (agus an eisimeil) coltach ris na tha air a sgrùdadh anns an eòlas-inntinn de chràdh. "[2] (Trom againn)

Bu chòir dhaibhsan a tha air an tàmailteachadh a bhith a ’cleachdadh cuideigin a tha mì-thoilichte na ceistean duilich sin a chur orra fhèin:

• A bheil shunning an-còmhnaidh a ’coileanadh an adhbhair aige? Tha e coltach gur ann ainneamh a nì e, co-dhiù ann an dòigh nach eil cronail.
• Dè a ’bhuaidh a th’ aig shunning? Bidh e a ’dèanamh cron air staid saidhgeòlach agus dàimhean cuid de dhaoine. Faodaidh e traumas adhbhrachadh, coltach ris an fheadhainn a tha ann an tortadh. Dh ’fhaodadh e pòsaidhean a sgrios, agus teaghlaichean a bhriseadh suas.
• A bheil na torran agus na traumas agus na milleadh sin uile, an seòrsa cleachdaidhean a tha coltach riutsa aig Crìosd?

Tha am bhidio gun fhios a ’toirt seachad an fhìor adhbhar. Blackmail tòcail! Tha Sonja ag aideachadh nach do chuir a pàrantan fios thuice 'oir is dòcha gu bheil aon dòs bheag de chomann air mo riarachadh'agus 'stad mi bho bhith a' tilleadh gu Ieh `obhah '.

Tha toradh an làimhseachaidh sin neo-thorrach: Tha rannsachadh an eòlaiche-inntinn Andrew Holden a ’nochdadh gu bheil mòran de luchd-fianais a bhiodh air am milleadh air sgàth mì-riarachadh leis a’ bhuidheann agus a theagasg a ’cumail ceangal a-mach bho eagal a bhith air an iomain agus a’ call conaltradh le caraidean is buill teaghlaich.'[3]

Gu crìch, an robh pàrantan Sonja dìleas do Ieh `obhah? Cha robh, bha iad dìleas do riaghailtean làmh-an-duine bho bhuidheann daonna. Chan eil na riaghailtean a tha air an cur an gnìomh coltach ri Crìosd ann an cumadh no cruth sam bith.

Sgrùdadh Leabhar Coitheanal (kr caib. 18 para 1-8)

Earrann 6 Intro

Tha an earrann seo a ’tòiseachadh le suidheachadh mac-meanmnach. Carson a chanas sinn mac-meanmnach? Tha e ag ràdh 'ann an dòigh tha thu eadhon nas stuama a-nis, oir tha Talla na Rìoghachd air a bhith air atharrachadh gu sealach gu bhith na ionad faochaidh. Às deidh stoirm o chionn ghoirid tuiltean agus sgrios a thoirt don sgìre agad, chuir Comataidh a ’Mheur dòigh air dòigh gu luath dha luchd-fulang na mòr-thubaist biadh, aodach, uisge glan agus cuideachadh eile fhaighinn. '.

An e seo an t-eòlas agad? Aig àm an ullachaidh (8^th Sultain 2017) cha robh dad sam bith ann an seòmar naidheachd JW.Org mu dheidhinn, ma tha dad ga dhèanamh gus faochadh a thoirt dha na daoine a dh ’fhuiling bho na tuiltean Houston, Texas, na SA, a thachair anns na beagan làithean mu dheireadh den Lùnastal 2017. Chaidh 30,000 a dhèanamh gun dachaigh ro 29 Lùnastal. Tha naidheachd ann mu dheidhinn briseadh piuthar air thuaiream san Fhionnlainn 10 làithean roimhe (18 Lùnastal) a chaidh a phostadh air an 4^th Sultain, mar sin is dòcha gum feum sinn feitheamh gus faicinn. Is dòcha gu faod cuideigin fios a chuir thugainn. Leis an 13^th den t-Sultain, bha dà rud air Hurricane Irma, ach fhathast gun dad mu Houston.

Seallaidh faclair sam bith gu bheil na faclan a leanas nan co-fhaclan:

• Beg - faighnich gu dùrachdach.
• Athchuinge - iarrtas sgrìobhte foirmeil. (entreaty, ple
• Ath-thagradh - iarrtas labhairteach (is dòcha air telebhisean).
• Neach-lagha
• Exhort
• Cuir fòn air
• Faighnich
• iarrtas
• Coimhead airson
• Brùth airson
• Entreat
• Plea
• ùrnaigh
• Implore

Paragrafan 1-8

Tha e glè inntinneach a bhith a ’faicinn sealladh tùsail Br. Russell mar a chaidh a ràdh ann am paragraf 1 bhon Iuchar 15, 1915, Watchtower pp. 218-219. An sin thuirt e “Nuair a gheibh duine beannachd agus dòigh sam bith, tha e airson a chleachdadh airson an Tighearna. Mura h-eil dòigh aige, carson a bu chòir dhuinn a mholadh air a shon. " Mar sin, b ’e an riaghailt de chiall cumanta‘ carson a bu chòir dhuinn gluasad air a shon ’.

An uairsin aig deireadh paragraf 2 tha e ag ràdh ‘Mar a bhios sinn a’ beachdachadh air mar a tha gnìomhan Rìoghachd [leugh buidheann JW] gam maoineachadh an-diugh, dhèanadh gach fear againn gu math faighneachd, ‘Ciamar as urrainn dhomh mo thaic don Rìoghachd a nochdadh? ' Nach e sin prod no nudge?

Ann am paragraf 6 tha sinn a ’cur nar cuimhne nach robh aig Maois no Daibhidh ri cuideam a chuir air daoine Dhè a thoirt seachad. An uairsin 'Tha sinn gu math mothachail gu bheil airgead a dhìth air an obair a tha Rìoghachd Dhè [leugh JW.org].'

Leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air tagradh paragraf 7 sin Tha Tùr Freiceadan Zion, tha sinn a ’creidsinn, JEHOVAH airson a chùl-taic, agus ged a tha seo fìor cha bhith e a’ guidhe no a ’tagradh ri fir airson taic. Nuair a tha esan a tha ag ràdh: ‘Is ann leamsa a tha òr agus airgead nam beann uile’ a ’fàiligeadh a’ toirt seachad an airgead a tha a dhìth, tuigidh sinn gu bheil an t-àm ann am foillseachadh a chuir dheth. '

Cuimhnich air na co-fhaclan de ‘beg’ agus ‘athchuinge’ a chaidh ainmeachadh gu h-àrd agus an gealladh nach bi ‘prods’ ann?

Dè an artaigil a bh ’ann an Sgrùdadh Watchtower airson na seachdain Lùnastal 28 - Sultain 3, 2017, leis an tiotal 'A ’sireadh beairteas a tha fìor'mura prod; a ’faighneachd no ag athchuinge airson airgead?

Nach eil an abairt seo coltach ri prod, iarrtas, entreaty, exhortation, athchuinge, dhutsa? ‘Is e dòigh follaiseach air sinn fhèin a dhearbhadh gu dìleas leis na rudan susbainteach againn le bhith a’ cur gu h-ionmhasail ris an obair searmonachaidh air feadh na cruinne ’. [4]

Is dòcha nach tuig mòran, ach tha artaigil mar sin air fhoillseachadh co-dhiù aon uair sa bhliadhna, agus an uairsin mar as trice thèid òraid ghoirid a thoirt seachad aig a ’choinneimh seirbheis (A-nis CLAM meeing) stèidhichte air an artaigil sin, mar as trice aig deireadh na bliadhna nuair a gheibh daoine an cuid bònasan obrach.

Tha paragraf 8 a ’dèanamh tagradh trom: ‘Chan eil muinntir Ieh` obhah a ’guidhe air airgead. Cha bhith iad a ’dol seachad air pleitean cruinneachaidh no a’ cur a-mach litrichean tagraidh. Chan eil iad a ’cleachdadh bingo, bazaars, no raffles gus airgead a thogail '. Tha sin uile fìor, ach bidh a ’bhuidheann a’ dèanamh craolaidhean lìn ag iarraidh airgead airson pròiseactan a bu mhath leotha a dhèanamh, agus a ’foillseachadh artaigilean sgrùdaidh Watchtower a’ toirt air an luchd-èisteachd cuimhne a chumail air tabhartasan, a ’leughadh aithisgean ionmhais aig co-chruinneachaidhean Circuit an-còmhnaidh a’ nochdadh easbhaidh, 'as urrainn dhuinn fhàgail le misneachd'. Bidh a ’bhuidheann a’ gairm air, a ’tagradh, a’ sparradh, a ’moladh agus a’ tagradh airson tabhartasan, a ’cleachdadh leisgeulan mar‘ tha e na chuimhneachan ’,‘ a ’dèanamh mothachail air feum’.

Aon cheist dheireannach. Ma tha a ’bhuidheann a’ feuchainn ri bhith a ’guidhe, a’ rùsgadh, a ’faighneachd, msaa, airson tabhartasan, is cinnteach gum feum sinn a thighinn chun cho-dhùnadh gum bu chòir don bhuidheann (ann am faclan paragraf 7) 'tuigsinn gu bheil an t-àm ann am foillseachadh a chuir dheth ' den Watchtower agus an litreachas eile aige.

______________________________________________________________

[1] Aideachadh Creideimh Westminster III, 1

[2] Earrannan bho Wikipedia: Sgoinneil

[3] Holden, Anndra (2002). Luchd-fianais Iehòbha: Dealbh de ghluasad creideimh co-aimsireil. Routledge. pp. 250–270. ISBN 0-415-26609-2.

[4] Para 8, duilleag 9, Iuchar 2017 Sgrùdadh Watchtower

Tadua

Artaigilean le Tadua.