Saoradh, Pàirt 6: Armageddon

[Gus sùil a thoirt air an artaigil roimhe san t-sreath seo faic: Clann Dhè] 

• Dè a th ’ann an Armageddon?
• Cò a gheibh bàs tha Armageddon?
• Dè thachras dhaibhsan a gheibh bàs ann an Armageddon?

O chionn ghoirid, bha mi a ’gabhail dinnear còmhla ri cuid de charaidean math a bha cuideachd air cuireadh a thoirt do chàraid eile dhomh eòlas fhaighinn. Bha a ’chàraid seo air eòlas fhaighinn air barrachd na an cuid chothromach de thubaistean beatha, ach bha mi a’ faicinn gun do ghabh iad comhfhurtachd mòr san dòchas Crìosdail aca. B ’iad sin daoine a dh’ fhàg Creideamh Eagraichte leis na riaghailtean daonna aige airson adhradh do Dhia, agus a bha a ’feuchainn ris a’ chreideamh aca a chleachdadh nas motha a rèir Modail a ’Chiad Linn, a’ ceangal ri eaglais bheag, neo-ainmichte san sgìre. Gu duilich, cha robh iad air iad fhèin a shaoradh bho bhearradh creideimh meallta.

Mar eisimpleir, bha an duine ag innse dhomh mar a bhios e a ’toirt sgrìoban clò-bhuailte airson an sgaoileadh gu daoine air an t-sràid an dòchas cuid fhaighinn airson Crìosd. Mhìnich e mar a bha e na bhrosnachadh airson an fheadhainn sin a shàbhaladh bho Ifrinn. Dh ’fhàilnich a ghuth beagan nuair a dh’ fheuch e ri mìneachadh cho cudromach sa bha e a ’faireachdainn gun robh an obair seo; mar a bha e a ’faireachdainn nach b’ urrainn dha a-riamh gu leòr a dhèanamh. Bha e duilich gun a bhith a ’faireachdainn gun deach a ghluasad a dh’ aindeoin a leithid de dhoimhneachd de fhìor fhaireachdainn agus uallach airson sochair chàich. Fhad ‘s a bha mi a’ faireachdainn gu robh na faireachdainnean aige ceàrr, bha mi fhathast air mo ghluasad.

Chaidh ar Tighearna a ghluasad leis an fhulangas a chunnaic e a ’tighinn air Iùdhaich a latha.

“Nuair a bha Ìosa a’ tighinn gu Ierusalem agus a ’faicinn a’ bhaile, rinn e caoineadh ⁴²agus thuirt e, “Nam biodh fios agad air an latha seo dè a bheireadh sìth dhut! Ach a-nis tha e falaichte bho do shùilean. ” (Lucas 19:41, 42 BSB)

Ach a dh ’aindeoin sin, nuair a smaoinich mi air suidheachadh an duine agus an cuideam a bha a chreideas ann an Ifrinn a’ toirt air an obair searmonachaidh aige, cha b ’urrainn dhomh cuideachadh ach saoil an e sin a bha ar Tighearna an dùil? Fìor, ghiùlain Iosa peacadh an t-saoghail air a ghualainn, ach chan e sinne Iosa. (1 Pe 2:24) Nuair a thug e cuireadh dhuinn a thighinn còmhla ris, nach tuirt e, “Ùraichidh mi thu… oir tha mo chùing gu coibhneil agus tha an luchd agam aotrom.” (Mt 11: 28-30 NWT)

An eallach a tha teagasg meallta Hellfire[I] chan urrainnear a bhith a ’sparradh air a’ Chrìosdaidh ann an dòigh sam bith a bhith na gheug choibhneil no na uallach aotrom. Dh ’fheuch mi ri smaoineachadh cò ris a bhiodh e coltach a bhith a’ creidsinn gu fìrinneach gum biodh cuideigin a ’losgadh ann an dòrainn uamhasach airson a h-uile sìorraidheachd dìreach air sgàth’ s gun do chaill mi cothrom a bhith a ’searmonachadh mu Chrìosd nuair a bha an cothrom agam. Smaoinich a bhith a ’dol air saor-làithean leis an cuideam ort? A ’suidhe air tràigh, a’ sùghadh Piña Colada agus a ’blianadh sa ghrèin, agus fios agad gu bheil an ùine a tha thu a’ caitheamh ort fhèin a ’ciallachadh gu bheil cuideigin eile a’ call a-mach air teàrnadh.

Gus a bhith onarach, cha robh mi a-riamh a ’creidsinn ann an teagasg mòr-chòrdte Ifrinn mar àite cràidh shìorraidh. Ach, is urrainn dhomh co-fhaireachdainn a dhèanamh leis na Crìosdaidhean dùrachdach sin a bhios a ’dèanamh, air sgàth mo thogail creideimh fhìn. Air a thogail mar aon de Fhianaisean Ieh `obhah, chaidh mo theagasg gum bàsaicheadh ​​an fheadhainn nach do fhreagair mo theachdaireachd an dàrna bàs (bàs sìorraidh) aig Armageddon; mura dèanainn a h-uile oidhirp air an sàbhaladh, bhithinn a ’togail fuil a rèir na thuirt Dia ri Eseciel. (Faic Eseciel 3: 17-21.) Is e eallach trom a tha seo ri ghiùlan tro bheatha neach; a ’creidsinn mura cosg thu do lùth gu lèir gus rabhadh a thoirt dha feadhainn eile mu Armageddon, gum bàsaich iad gu bràth agus bidh Dia cunntachail dhut airson am bàs.[Ii]

Mar sin b ’urrainn dhomh fìor cho-fhaireachdainn a dhèanamh le mo chompanach dìnnear Crìosdail, oir tha mi cuideachd air a bhith ag obair fad mo bheatha fo chuing mhì-chiatach agus eallach trom, mar an sin a chuir na Phairisich air na proselytes aca. (Mata 23:15)

Leis nach urrainn dha faclan Iosa a bhith fìor, feumaidh sinn gabhail ris gu bheil an t-eallach aige dha-rìribh aotrom agus a chùing, gu coibhneil. Tha sin, ann fhèin, a ’togail ceist mu theagasg Christendom a thaobh Armageddon. Carson a tha rudan mar chràdh shìorraidh agus milleadh sìorraidh ceangailte ris?

“Seall dhomh an t-airgead!”

Gu sìmplidh, tha na diofar theagasg eaglaise timcheall air Armageddon air a thighinn gu bhith na bhò airgid airson Creideamh Eagraichte. Gu dearbh, bidh gach ainm agus sect ag atharrachadh aithris Armageddon dìreach beagan gus dìlseachd branda a stèidheachadh. Tha an sgeulachd a ’dol mar seo:“ Na bi a ’dol thuca, oir chan eil an fhìrinn gu lèir aca. Tha an fhìrinn againn agus feumaidh tu cumail rinn gus nach tèid ar breithneachadh agus an dìteadh le Dia aig Armageddon. "

Dè an ùine, airgead agus diadhachd luachmhor agad nach toireadh tu gus toradh cho uamhasach a sheachnadh? Gu dearbh, is e Crìosd doras do shaoradh, ach cia mheud Crìosdaidh a tha dha-rìribh a ’tuigsinn brìgh Eòin 10: 7? An àite sin, bidh iad gun fhiosta a ’dol an sàs ann an iodhalachd, a’ toirt dìlseachd sònraichte do theagasg dhaoine, eadhon chun a ’phuing a bhith a’ dèanamh cho-dhùnaidhean beatha is bàis.

Tha seo uile air a dhèanamh le eagal. Is e eagal an iuchair! Tha eagal air blàr a tha ri thighinn anns an tig Dia gus na h-aingidh uile a sgrios - leugh: iadsan anns a h-uile creideamh eile. Tha, tha eagal a ’cumail ris an inbhe agus am faidhle a’ gèilleadh agus na leabhraichean pòcaid aca fosgailte.

Ma cheannaicheas sinn a-steach don raon reic seo, tha sinn a ’seachnadh fìrinn chudromach uile-choitcheann: Is e Dia gràdh! (1 Eòin 4: 8) Chan eil ar n-Athair gar draibheadh ​​thuige a ’cleachdadh eagal. An àite sin, bidh e gar tarraing thuige le gaol. Chan e dòigh cur-seachad agus maide a tha seo a thaobh saoradh, leis a ’churran mar bheatha shìorraidh agus am bata, milleadh sìorraidh no bàs aig Armageddon. Tha seo a ’soilleireachadh aon eadar-dhealachadh bunaiteach eadar gach Creideamh Eagraichte agus Crìosdaidheachd fìor. Tha an dòigh-obrach aca Fear a ’sireadh Dia, leotha ag obair mar stiùirichean dhuinn. Dè cho eadar-dhealaichte ri teachdaireachd a ’Bhìobaill, far am faigh sinn lorg Dia a ’sireadh Duine. (Re 3:20; Eòin 3:16, 17)

Is e an Tighearna no Ieh `obhah no ge bith dè an t-ainm as fheàrr leat an t-Athair uile-choitcheann. Bidh Athair a chaill a chlann a ’dèanamh a h-uile dad na chumhachd gus an lorg iad a-rithist. Is e a bhrosnachadh gràdh Athair, gràdh den òrdugh as àirde.

Mar a bhios sinn a ’smaoineachadh mu Armageddon, feumaidh sinn an fhìrinn sin a chumail nar cuimhne. Ach, cha mhòr gu bheil Dia a ’cogadh ri mac an duine coltach ri gnìomh Athair gràdhach. Mar sin ciamar as urrainn dhuinn Armageddon a thuigsinn a rèir an Tighearna a bhith mar an Dia gràdhach?

Dè th ’ann an Armageddon

Chan eil an t-ainm a ’nochdadh ach aon uair anns an Sgriobtar, ann an sealladh a thug an t-Abstol Iain:

“Dhòirt an siathamh aingeal a bhobhla air abhainn mhòr Euphrates, agus chaidh an uisge a thiormachadh, gus an t-slighe ullachadh airson rìghrean an ear. ¹³Agus chunnaic mi, a ’tighinn a-mach à beul an dràgon agus a-mach à beul a’ bhiast agus a-mach à beul an fhàidh meallta, trì spioradan neòghlan mar losgannan. ¹⁴Oir tha iad nan spioradan demonic, a ’coileanadh shoidhnichean, a bhios a’ dol a-null thairis gu rìghrean an t-saoghail air fad, gus an cruinneachadh air an son cath air latha mòr Dhè an Uile-chumhachdach. ¹⁵(“Feuch, tha mi a’ tighinn mar mhèirleach! Is beannaichte an tè a bhios na dhùisg, a ’cumail aodach air, gus nach tèid e timcheall rùisgte agus gum faicear e fosgailte!”) ¹⁶Agus chruinnich iad iad aig an àite ris an canar ann an Eabhra Air adhart. ” (Re 16: 12-16)

Is e Armageddon am facal Beurla a tha a ’toirt seachad an t-ainmear Grèigeach ceart Harmagedón, facal toinnte a ’toirt iomradh, tha mòran a’ creidsinn, air “beinn Megiddo” - làrach ro-innleachdail far an deach mòran de phrìomh bhataichean anns an robh clann Israeil a shabaid. Gheibhear cunntas fàidheadaireachd co-shìnte ann an leabhar Daniel.

“Agus ann an làithean nan rìghrean sin stèidhichidh Dia nèimh rìoghachd nach tèid a sgrios gu bràth, agus cha tèid an rìoghachd fhàgail aig sluagh eile. Brisidh e na rìoghachdan sin gu lèir agus bheir iad gu crìch iad, agus seasaidh iad gu bràth, ⁴⁵dìreach mar a chunnaic thu gun deach clach a ghearradh bho bheinn gun làmh daonna, agus gun do bhris i na pìosan iarann, umha, crèadh, airgead agus òr. Tha Dia mòr air innse don rìgh dè a bhios às deidh seo. Tha an aisling cinnteach, agus tha a mhìneachadh cinnteach. ” (Da 2:44, 45)

Tha tuilleadh fiosrachaidh mun chogadh dhiadhaidh seo air a nochdadh tuilleadh ann an Taisbeanadh caibideil 6 a tha a ’leughadh gu ìre:

“Choimhead mi nuair a bhris e an siathamh ròn, agus bha crith-thalmhainn mhòr ann; agus dh ’fhàs a’ ghrian dubh mar phoca-aodaich a dhèanamh de fhalt, agus dh'fhàs a ’ghealach gu lèir mar fhuil; ¹³ agus thuit reultan nan speur chun na talmhainn, mar a bhios craobh-fhige a ’tilgeil a figearan neo-àbhaisteach nuair a thèid a crathadh le gaoth mhòr. ¹⁴ Chaidh an speur a sgaradh bho chèile mar rolla nuair a thèid a roiligeadh suas, agus chaidh a h-uile beinn is eilean a ghluasad a-mach às na h-àiteachan aca.¹⁵ An uairsin rìghrean na talmhainn agus na daoine mòra agus na ^[a]chaidh na ceannardan agus na daoine beairteach agus làidir agus gach tràill agus saor iad fhèin am falach anns na h-uaimhean agus am measg chreagan nam beann; ¹⁶ agus thubhairt iad ris na beanntan agus ris na creagan, “Teich oirnn agus falaich sinn bho na ^[b]làthaireachd Esan a tha na shuidhe air an rìgh-chathair, agus bho fheirg an Uain; ¹⁷ oir thàinig latha mòr na feirge aca, agus cò as urrainn seasamh? ” (Re 6: 12-17 NASB)

Agus a-rithist ann an caibideil 19:

“Agus chunnaic mi a’ bhiast agus rìghrean na talmhainn agus na feachdan aca a ’cruinneachadh airson cogadh a dhèanamh na aghaidh a shuidh air an each agus an aghaidh an airm aige. ²⁰ Agus chaidh a ’bhiast a ghlacadh, agus còmhla ris am fàidh meallta a rinn na soidhnichean ^[a]na làthair, leis an do mheall e iadsan a fhuair comharra na bèiste agus iadsan a rinn aoradh don ìomhaigh aige; chaidh an dithis seo a thilgeil beò dhan loch teine ​​a tha a ’losgadh leis ^[b]clach-chlach. ²¹ Agus chaidh an còrr a mharbhadh leis a ’chlaidheamh a thàinig à beul an duine a shuidh air an each, agus na h-eòin uile air an lìonadh le an fheòil.” (Re 19: 19-21 NASB)

Mar a chì sinn bho bhith a ’leughadh na seallaidhean fàidheadaireachd sin, tha iad làn de chànan samhlachail: beathach, fàidh meallta, ìomhaigh fìor mhòr air a dhèanamh de dhiofar mheatailtean, abairtean mar losgannan, rionnagan a’ tuiteam às an adhar.[Iii]  Ach a dh ’aindeoin sin, is urrainn dhuinn cuideachd aithneachadh gu bheil cuid de na h-eileamaidean litearra: mar eisimpleir, tha Dia gu litireil a’ cogadh ri rìghrean litireil (riaghaltasan) na talmhainn.

Fìrinn falaichte ann an sealladh soilleir

Carson a h-uile samhlachas?

Is e stòr an Taisbeanadh Iosa Crìosd. (Re 1: 1) Is e Facal Dhè a th ’ann, agus mar sin tha eadhon na tha sinn a’ leughadh anns na Sgriobtairean ro-Chrìosdail (Eabhra) a ’tighinn troimhe. (Eòin 1: 1; Re 19:13)

Chleachd Iosa dealbhan agus dubhfhaclan - sgeulachdan samhlachail gu ìre mhòr - gus an fhìrinn fhalach bhon fheadhainn nach robh airidh air a bhith eòlach air. Tha Mata ag innse dhuinn:

“An uairsin thàinig na deisciobail gu Iosa agus dh’ fhaighnich iad, “Carson a tha thu a’ bruidhinn ris na daoine ann an dubhfhacail? ”
¹¹Fhreagair e, “Chaidh an eòlas air dìomhaireachdan rìoghachd nèimh a thoirt dhut, ach chan ann air an son. ¹²Gheibh an neach a gheibh barrachd, agus bidh pailteas aige. Ge bith cò aig nach eil, eadhon na tha aige, thèid a thoirt air falbh bhuaithe. 13 Is e seo as coireach gu bheil mi a ’bruidhinn riutha ann an dubhfhacail:

'Ged a chì iad, chan eil iad a' faicinn;
ged a chluinneas iad, cha bhith iad a ’cluinntinn no a’ tuigsinn. '”
(Mt 13: 10-13 BSB)

Dè cho iongantach is urrainn dha Dia a bhith a ’falach rudan ann an sealladh soilleir. Tha am Bìoball aig a h-uile duine, ach chan eil ach beagan dhiubh a thuigeas e. Is e an adhbhar gu bheil seo comasach oir tha feum air Spiorad Dhè airson a fhacal a thuigsinn.

Ged a tha sin a ’buntainn ri bhith a’ tuigsinn cosamhlachd Ìosa, tha e cuideachd a ’buntainn ri bhith a’ tuigsinn fàisneachd. Ach, tha eadar-dhealachadh ann. Chan urrainnear cuid de na fàisneachdan a thuigsinn ach ann an deagh àm Dhè. Bha eadhon cuideigin cho measail ri Daniel air a chumail bho bhith a ’tuigsinn coileanadh fàidheadaireachdan bha e na urram fhaicinn ann an seallaidhean agus aislingean.

“Chuala mi na thuirt e, ach cha do thuig mi na bha e a’ ciallachadh. Mar sin dh'fhaighnich mi, “Ciamar a thig seo gu crìch, a thighearna?” ⁹Ach thuirt e, “Falbh a-nis, Daniel, oir tha na thuirt mi air a chumail dìomhair agus air a seuladh gu àm an deireadh.” (Da 12: 8, 9 NLT)

Beagan irioslachd

A dh ’aindeoin seo uile, cuimhnich sinn, fhad‘ s a nì sinn sgrùdadh nas doimhne air a h-uile taobh de ar saoradh, gum bi sinn a ’beachdachadh air grunn Sgriobtairean bho na seallaidhean samhlachail a chaidh a thoirt dha Iain anns an Taisbeanadh. Ged is dòcha gum bi e comasach dhuinn soilleireachd a choileanadh air cuid de phuingean, bidh sinn a ’faighinn a-steach do bheachdachadh air feadhainn eile. Tha e cudromach dealachadh a dhèanamh eadar an dà rud, agus gun leigeil le moit a bhith gar giùlan air falbh. Tha fìrinnean a ’Bhìobaill ann - fìrinnean ris am faod sinn a bhith cinnteach - ach tha co-dhùnaidhean ann cuideachd far nach urrainnear làn-chinnt a choileanadh aig an àm seo. Ach a dh ’aindeoin sin, cumaidh cuid de phrionnsapalan gar stiùireadh. Mar eisimpleir, faodaidh sinn a bhith cinnteach gur e “Dia gràdh”. Is e seo am feart no càileachd as cudromaiche den Tighearna a bhios a ’stiùireadh gach nì a bhios e a’ dèanamh. Mar sin feumaidh e feart a thoirt air rud sam bith a tha sinn a ’smaoineachadh. Tha sinn cuideachd air faighinn a-mach gu bheil a ’cheist mu shàbhaladh a’ buntainn ris an teaghlach; gu sònraichte, ath-nuadhachadh mac an duine gu teaghlach Dhè. Leanaidh an fhìrinn seo gar stiùireadh. Chan eil ar n-Athair gaolach a ’cur eallach air a’ chloinn aige nach urrainn dhaibh a ghiùlan.

Rud eile a dh ’fhaodadh a bhith a’ cur bacadh air ar tuigse is e ar mì-fhaireachdainn fhèin. Tha sinn airson gum bi deireadh an fhulangas cho dona is gun cuir sinn cabhag air nar n-inntinn fhìn. Is e ioghnadh so-thuigsinn a tha seo, ach dh ’fhaodadh e ar mealladh gu furasta. Coltach ris na h-Abstoil o shean, tha sinn a ’faighneachd:“ A Thighearna, a bheil thu ag ath-nuadhachadh Rìoghachd Israeil aig an àm seo. ” (Gnìomharan 1: 6)

Dè cho tric ’s a tha sinn air duilgheadasan fhaighinn nuair a dh’ fheuchas sinn ri “cuin” fàidheadaireachd a stèidheachadh. Ach dè mura h-e Armageddon an deireadh, ach dìreach ìre sa phròiseas leantainneach a dh ’ionnsaigh slàinte dhaoine?

Cogadh Latha Mòr Dhè, an t-Uile-chumhachdach

Leugh na h-earrannan mu Armageddon bho gach cuid Taisbeanadh agus Daniel a tha air an ainmeachadh gu h-àrd. Dèan seo mar nach robh thu a-riamh air dad a leughadh bhon Bhìoball roimhe, nach robh thu a-riamh air bruidhinn ri Crìosdaidh roimhe, agus nach cuala tu am facal “Armageddon” a-riamh. Tha fios agam gu bheil sin cha mhòr do-dhèanta, ach feuch.

Aon uair ‘s gu bheil thu deiseil a’ leughadh nan trannsaichean sin, nach aontaicheadh ​​tu gu bheil na tha air a mhìneachadh gu dearbh na chogadh eadar dà phàrtaidh? Air an aon làimh, tha Dia agad, agus air an làimh eile, rìghrean no riaghaltasan na talmhainn, ceart? A-nis, bhon eòlas agad air eachdraidh, dè am prìomh adhbhar a tha ann an cogadh? Am bi dùthchannan a ’cogadh ri dùthchannan eile airson a bhith a’ cur às do na sìobhaltaich aca uile? Mar eisimpleir, nuair a thug a ’Ghearmailt ionnsaigh air dùthchannan na Roinn Eòrpa aig àm an Dàrna Cogaidh, an robh e na amas cur às do bheatha dhaoine gu lèir bho na tìrean sin? Chan e, is e an fhìrinn gu bheil aon nàisean a ’toirt ionnsaigh air dùthaich eile gus an riaghaltas gnàthach a thoirt air falbh agus a riaghladh fhèin a stèidheachadh air saoranachd.

A bheil sinn gu bhith a ’smaoineachadh gu bheil an Tighearna a’ stèidheachadh rìoghachd, a ’stèidheachadh a Mhac mar an rìgh, a’ cur clann daonna dìleas ri bhith a ’riaghladh le Ìosa san Rìoghachd, agus an uairsin ag innse dhaibh gur e a’ chiad ghnìomh rianachd aca a bhith a ’dèanamh murt-cinnidh air feadh an t-saoghail? Dè a ’chiall a th’ ann airson riaghaltas a stèidheachadh agus an uairsin cuir às dha na cuspairean aige gu lèir? (Pr 14:28)

Gus a ’bharail sin a dhèanamh, nach eil sinn a’ dol nas fhaide na na tha sgrìobhte? Chan eil na trannsaichean sin a ’bruidhinn air mar a chaidh daonnachd a mhilleadh. Tha iad a ’bruidhinn air cur às do riaghladh daonna.

Is e adhbhar an riaghaltais seo fo Chrìosd an cothrom a leudachadh gus a bhith air an rèiteachadh le Dia gu gach duine. Gus seo a dhèanamh, feumaidh e àrainneachd a tha fo smachd diadhaidh a thabhann far am faod gach fear saorsa roghainn gun bhacadh a chleachdadh. Chan urrainn dha sin a dhèanamh ma tha riaghladh daonna de sheòrsa sam bith ann fhathast, ge bith an e riaghailt phoilitigeach, riaghailt creideimh, no riaghailt a tha institiudan a ’cleachdadh, no an riaghailt a tha air a sparradh le riatanasan cultarail.

A bheil duine air a shàbhaladh aig Armageddon?

Tha Mata 24: 29-31 a ’toirt cunntas air cuid de thachartasan dìreach ro Armageddon, gu sònraichte an soidhne air tilleadh Chrìosd. Chan eilear a ’toirt iomradh air Armageddon, ach is e an eileamaid mu dheireadh a tha Iosa a’ bruidhinn mu bhith a ’tilleadh nuair a tha e a’ cruinneachadh a luchd-leanmhainn ungaichte gus a bhith còmhla ris.

“Agus cuiridh e a-mach na h-ainglean aige le glaodh trombaid, agus cruinnichidh iad a thaghadh bho na ceithir gaothan, bho aon cheann de na nèamhan chun cheann eile.” (Mt 24:31 BSB)

Tha cunntas coltach ri seo ann am foillseachadh a ’toirt a-steach ainglean, na ceithir gaothan agus na daoine taghte no taghte.

“Às deidh seo chunnaic mi ceithir ainglean nan seasamh aig ceithir ceàrnan na talmhainn, a’ cumail air ais na ceithir gaothan aige gus nach sèideadh gaoth air tìr no muir no air craobh sam bith. ²Agus chunnaic mi aingeal eile a ’dìreadh bhon taobh an ear, le seula an Dia bheò. Agus dh ’èigh e ann an guth àrd ris na ceithir ainglean a fhuair cumhachd cron a dhèanamh air an fhearann ​​agus a’ mhuir: ³“Na dèan cron air an fhearann ​​no air a’ mhuir no air na craobhan gus an seulaich sinn toisich seirbheisich ar Dia. ”(Re 7: 1-3 BSB)

Bhon seo faodaidh sinn a thoirt a-mach gun tèid an fheadhainn a tha nan clann do Dhia a chaidh a thaghadh airson riaghladh le Crìosd ann an Rìoghachd nan Nèamh, a thoirt a-mach às an t-sealladh ron chogadh a phàigh Crìosd le rìghrean na talmhainn. Tha seo a ’freagairt ri pàtran cunbhalach a shuidhich Dia nuair a bheir e sgrios air na h-aingidh. Chaidh ochdnar sheirbheisich dhìleas a chuir an dàrna taobh, glaiste le làimh Dhè san Àirc mus deach na h-uisgeachan tuil a leigeil ma sgaoil ann an latha Noah. Chaidh Lot agus a theaghlach a thoirt a-mach gu sàbhailte a-mach às an sgìre mus deach Sodom, Gomorrah, agus na bailtean mòra mun cuairt a losgadh. Fhuair na Crìosdaidhean a bha a ’fuireach ann an Ierusalem sa chiad linn dòigh air teicheadh ​​às a’ bhaile, a ’teicheadh ​​fada air falbh gu na beanntan, mus do thill Arm na Ròimhe gus am baile a sgrios gu làr.

Thathas cuideachd a ’bruidhinn air fuaim na trombaid a chaidh ainmeachadh aig Mata 24:31 ann an trannsa co-cheangailte ann an 1 Thessalonians:

“. . .Mar as motha, a bhràithrean, chan eil sinn airson gum bi sibhse aineolach a thaobh an fheadhainn a tha nan cadal [ann am bàs]; gur dòcha nach bi sibhse a ’caoidh dìreach mar a bhios an còrr cuideachd aig nach eil dòchas. 14 Oir mas e ar creideamh gun do bhàsaich Iosa agus gun d’èirich e a-rithist, mar sin cuideachd, bheir iadsan a thuit nan cadal [ann am bàs] tro Ìosa Dia leis. 15 Oir is e seo a tha sinn ag innse dhut le facal Iehòbha, nach bi sinne a tha beò gu làthair an Tighearna ro làimh air an fheadhainn a thuit nan cadal [ann am bàs]; 16 oir thig an Tighearna fhèin a-nuas o nèamh le gairm àithne, le guth archangel agus le trombaid Dhè, agus èiridh an fheadhainn a tha marbh ann an aonadh ri Crìosd an toiseach. 17 Às deidh sin gabhaidh sinn an fheadhainn a tha beò, còmhla riutha, air falbh ann an sgòthan gus coinneachadh ris an Tighearna san adhar; agus mar sin bidh sinn an-còmhnaidh còmhla ris an Tighearna. 18 Mar sin cùm comhfhurtachd dha chèile leis na faclan sin. " (1Th 4: 13-18)

Mar sin tha clann Dhè a thuit nan cadal ann am bàs agus iadsan a tha fhathast a ’fuireach aig tilleadh Chrìosd, air an sàbhaladh. Tha iad air an toirt suas airson a bhith còmhla ri Ìosa. Gus a bhith ceart, chan eil iad air an sàbhaladh aig Armageddon, ach dìreach mus tachair e.

A bheil duine sam bith nach deach a shàbhaladh aig Armageddon?

Is e am freagairt, Tha. Chan eil a h-uile duine nach eil nan clann do Dhia air an sàbhaladh aig no ro Armageddon. Ach, tha mi a ’faighinn beagan spòrs ann a bhith a’ sgrìobhadh seo, oir is e freagairt sa bhad a ’mhòr-chuid air sgàth ar togail creideimh nach eil a bhith air mo shàbhaladh aig Armageddon mar dhòigh eile air a bhith air a dhìteadh aig Armageddon. Chan ann mar sin a tha. Leis nach e Armageddon àm nuair a bhios Crìosd a ’toirt breith air a h-uile duine air an talamh - duine, boireannaich, leanabh agus pàisde - chan urrainn duine a bhith air a shàbhaladh an uairsin, ach chan eil duine air a dhìteadh. Bidh saoradh mac an duine a ’tachairt às deidh Armageddon. Chan eil ann ach ìre - mar cheum sa phròiseas a dh ’ionnsaigh saorsa daonna aig a’ cheann thall.

Mar eisimpleir, sgrios an Tighearna bailtean Sodom agus Gomorrah, ach tha Ìosa a ’nochdadh gum faodadh iad a bhith air an sàbhaladh nan deidheadh ​​cuideigin coltach ris a shearmonachadh dhaibh.

“Agus thusa, Capernaum, is dòcha gu bheil thu air d’ àrdachadh gu neamh? Sìos gu Hades thig thu; oir nam biodh na h-obraichean cumhachdach a ghabh àite annad ann an Sodom, bhiodh e air fuireach gus an latha an-diugh. 24 Mar sin tha mi ag ràdh riutsa, gum bi e nas seasmhaiche do fhearann ​​Sodom air Latha a ’Bhreitheanais na dhutsa.” (Mata 11:23, 24)

Dh ’fhaodadh an Tighearna a bhith air an àrainneachd atharrachadh gus am faodadh na bailtean mòra sin a bhith air am milleadh leis an sgrios sin, ach roghnaich e gun a bhith. (Gu h-iongantach, thug an dòigh anns an do rinn e an gnìomh barrachd math - Eòin 17: 3.) Ach, chan eil Dia a ’dol às àicheadh ​​dùil beatha shìorraidh, dìreach mar a tha Ìosa ag ràdh. Fo riaghladh Chrìosd, tillidh iad agus bidh cothrom aca aithreachas a dhèanamh airson na rinn iad.

Tha e furasta a bhith troimh-chèile leis an cus cleachdaidh de “shàbhaladh”. Chaidh Lot a shàbhaladh bho sgrios nam bailtean mòra sin, ach bhàsaich e fhathast. Cha deach luchd-còmhnaidh nam bailtean mòra sin a “shàbhaladh” bhon bhàs, ach gheibh iad aiseirigh. Chan eil a bhith a ’sàbhaladh cuideigin bho togalach losgaidh an aon rud ris an t-saorsa shìorraidh ris a bheil sinn a’ bruidhinn an seo.

Bho chuir Dia gu bàs an fheadhainn ann an Sodom agus Gomorrah, ach gun till e iad beò, tha adhbhar ann a bhith a ’creidsinn gun tèid eadhon an fheadhainn a thèid a mharbhadh ann an cogadh Dhè ris an canar Armageddon a aiseirigh. Ach, a bheil sin a ’ciallachadh gu bheil adhbhar ann a bhith a’ creidsinn gum marbhadh Crìosd a h-uile duine air an talamh mar Armageddon, agus an uairsin aiseirigh iad uile nas fhaide air adhart? Mar a thuirt sinn na bu thràithe, tha sinn a ’faighinn a-steach do shealladh prothaideachadh. Ach, tha e comasach rudeigin fhaighinn bho Facal Dhè a bhiodh a ’tomhas ann an aon taobh thairis air fear eile.

Dè nach eil Armageddon

Ann am Mata caibideil 24 tha Ìosa a ’bruidhinn mu dheidhinn tilleadh - am measg rudan eile. Tha e ag ràdh gun tig e mar mhèirleach; gum bi e aig àm nach eil sinn an dùil. Gus am puing aige a thoirt dhachaigh, tha e a ’cleachdadh eisimpleir eachdraidheil:

“Oir anns na làithean ron tuil, bha daoine ag ithe agus ag òl, a’ pòsadh agus a ’pòsadh, suas chun an latha a chaidh Noah a-steach don àirc; agus cha robh fios aca mu dè thachradh gus an tigeadh an tuil agus thug e air falbh iad uile. Is ann mar sin a bhios e aig teachd Mhic an Duine. ” (Mt 24:38, 39 NIV)

Is e an cunnart airson oileanach a ’Bhìobaill cus a dhèanamh de leithid de shamhla. Chan eil Iosa ag ràdh gu bheil co-shìnte aon-ri-aon eadar gach eileamaid den tuil agus a thilleadh. Chan eil e ag ràdh ach dìreach mar nach robh muinntir na h-aoise sin a ’faicinn gun robh e a’ tighinn, agus mar sin chan fhaic an fheadhainn a tha beò nuair a thilleas e. Sin far a bheil an simile a ’tighinn gu crìch.

Cha robh an tuil na chogadh eadar rìghrean na talmhainn agus Dia. B ’e cur às do chinne-daonna. A bharrachd air an sin, gheall Dia nach dèanadh e a-rithist e.

Agus nuair a leag an Tighearna an cùbhraidh tlachdmhor, thuirt an Tighearna na chridhe, “Cha mhallaich mi a-rithist an talamh air sgàth an duine, oir tha rùn cridhe an duine olc bho òige. Ni mò Bidh mi a-rithist a ’leagail a h-uile creutair beò mar a rinn mi. ”(Ge 8:21)

“Bidh mi a’ stèidheachadh mo chùmhnant riut, sin gu bràth tuilleadh thèid gach feòil a ghearradh dheth le uisgeachan na dìle, agus cha bhi tuil ann a-rithist gus an talamh a sgrios....Agus cha tig na h-uisgeachan a-rithist gu bhith nan tuil gus gach feòil a sgrios.”(Ge 9: 10-15)

A bheil an Tighearna a ’cluich geamannan facal an seo? A bheil e dìreach a ’cuingealachadh na dòighean airson an ath chuir às dha daonnachd air feadh an t-saoghail? A bheil e ag ràdh, “Na gabh dragh, an ath thuras a sgrios mi saoghal mac an duine cha bhith mi a’ cleachdadh uisge? ” Chan eil sin dìreach coltach ris an Dia as aithne dhuinn. A bheil brìgh eile ri gealladh a ’chùmhnaint dha Noah comasach? Tha, agus chì sinn e ann an leabhar Daniel.

“Agus an dèidh trì fichead sa dhà sheachdain, thèid fear ungaichte a ghearradh dheth agus cha bhi dad aige. Agus sgriosaidh muinntir a ’phrionnsa a tha ri thighinn am baile agus an comraich. Thig an deireadh aige le tuil, agus gu deireadh thig cogadh. Thathas a ’co-dhùnadh sgriosan.” (Daniel 9:26)

Tha seo a ’bruidhinn air an sgrios air Ierusalem a thàinig aig làimh nam feachdan Ròmanach ann an 70 CE Cha robh tuil ann an uairsin; no uisgeachan surging. Ach, chan urrainn dha Dia laighe. Mar sin dè a bha e a ’ciallachadh nuair a thuirt e“ thig an deireadh le tuil ”?

A rèir coltais, tha e a ’bruidhinn air gnè uisgeachan tuile. Bidh iad a ’sguabadh a h-uile càil bhon t-slighe aca; chaidh eadhon ulpagan le cuideam mòran tonna a ghiùlan fada bhon àite às an tàinig iad. Bha mòran thunnaichean anns na clachan a bha a ’dèanamh suas an teampall, ach cha do dh’ fhàg an tuil de legions Ròmanach aon air a chèile. (Mata 24: 2)

Bhon seo faodaidh sinn a cho-dhùnadh gu robh an Tighearna a ’gealltainn nach sgrios e a h-uile beatha mar a rinn e ann an latha Noah. Ma tha sinn ceart ann an sin, bhiodh am beachd Armageddon mar sgrios iomlan de bheatha uile a ’briseadh a’ gheallaidh sin. Bhon seo faodaidh sinn dèanamh a-mach nach tèid sgrios na tuil a-rithist agus mar sin chan urrainn dhuinn a bhith na cho-shìnte airson Armageddon.

Tha sinn air a dhol bho fhìrinn aithnichte a-steach do raon reusanachadh dòigheil. Bidh, bidh Armageddon a ’toirt a-steach blàr mòr eadar Ìosa agus na feachdan aige a’ sabaid agus a ’toirt buaidh air riaghaltasan na talmhainn. Fact. Ach, dè an ìre a leudaicheas an sgrios sin? Am bi daoine beò ann? Tha e coltach gu bheil cuideam an fhianais a ’nochdadh anns an taobh sin, ach às aonais aithris soilleir agus soilleir san Sgriobtar, chan urrainn dhuinn a ràdh le cinnt iomlan.

An dara bàs

“Ach gu cinnteach cha tèid cuid den fheadhainn a chaidh a mharbhadh aig Armageddon a aiseirigh”, chanadh cuid. “Às deidh a h-uile càil, bidh iad a’ bàsachadh leis gu bheil iad a ’cogadh ri Ìosa.”

Is e sin aon dòigh air coimhead air, ach a bheil sinn a ’toirt a-steach reusanachadh daonna? A bheil sinn a ’dol seachad air breithneachadh? Gu dearbh, airson a ràdh gum bi a h-uile duine a gheibh bàs air a aiseirigh air fhaicinn mar bhith a ’dol seachad air breithneachadh cuideachd. Às deidh na h-uile, tha doras a ’bhreitheanais a’ gluasad an dà dhòigh. Feumar aideachadh, chan urrainn dhuinn a ràdh le cinnt, ach bu chòir cuimhneachadh air aon fhìrinn: Tha am Bìoball a ’bruidhinn air an Dàrna Bàs, agus tha sinn a’ tuigsinn gu bheil e a ’riochdachadh bàs deireannach às nach till e. (Re 2:11; 20: 6, 14; 21: 8) Mar a chì thu, tha na h-iomraidhean sin uile ann an Taisbeanadh. Tha an leabhar seo cuideachd a ’toirt iomradh air an Dàrna Bàs a’ cleachdadh meafar loch teine. (Re 20:10, 14, 15; 21: 8) Chleachd Iosa meafar eadar-dhealaichte gus iomradh a thoirt air an Dàrna Bàs. Bhruidhinn e air Gehenna, àite far an deach sgudal a losgadh agus far an deach luchd-creachaidh an fheadhainn a bhathas a ’smaoineachadh a bha do-chreidsinneach agus mar sin nach robh airidh air aiseirigh a thilgeil. (Mt 5:22, 29, 30; 10:28; 18: 9; 23:15, 33; Mgr 9:43, 44, 47; Lu 12: 5) Tha Seumas a ’toirt iomradh air aon uair cuideachd. (Seumas 3: 6)

Is e aon rud a tha sinn a ’mothachadh às deidh dhuinn na h-earrannan sin uile a leughadh, nach eil a’ mhòr-chuid ceangailte ri ùine. Apropos chun deasbaireachd againn, chan eil gin a ’nochdadh gu bheil daoine fa leth a’ dol a-steach do loch teine, no a ’bàsachadh an Dàrna Bàs, ann an Armageddon.

A ’tional ar bagannan

Tilleamaid air ais chun na bagannan teagaisg againn. Is dòcha gu bheil rudeigin an sin as urrainn dhuinn a thilgeil air falbh.

A bheil sinn a ’giùlan timcheall a’ bheachd gu bheil Armageddon na àm de bhreithneachadh deireannach? Tha e soilleir gum bi rìoghachdan na talmhainn air am breithneachadh agus gan lorg? Ach an àite sam bith a tha am Bìoball a ’bruidhinn air Armageddon mar latha breith airson a h-uile duine air a’ phlanaid, marbh no beò? Tha sinn dìreach a ’leughadh gun till muinntir Sodom air Latha a’ Bhreitheanais. Chan eil am Bìoball a ’bruidhinn air na mairbh a’ tilleadh a dh’fhuireach ro no rè Armageddon, ach dìreach às deidh dha a bhith seachad. Mar sin chan urrainn dha a bhith na àm breithneachaidh airson a ’chinne-daonna gu lèir. Coltach ris na loidhnichean sin, tha Gnìomharan 10:42 a ’bruidhinn air Ìosa mar an neach a tha a’ breithneachadh air na mairbh agus air na mairbh. Tha am pròiseas sin mar phàirt de chleachdadh an ùghdarrais rìoghail aige aig àm riaghladh mìle bliadhna.

Cò a bhios a ’feuchainn ri innse dhuinn gur e Armageddon am breithneachadh deireannach aig mac an duine? Cò a bhios a ’cur eagal oirnn le sgeulachdan do-no-bàs mu bheatha shìorraidh no bàs sìorraidh (no damnadh) aig Armageddon? Lean an t-airgead. Cò gheibh buannachd? Tha ùidh aig Creideamh Eagraichte ann a bhith a ’toirt oirnn gabhail ris gum bi an deireadh a’ bualadh mar àm sam bith agus gur e an aon dòchas a th ’againn cumail riutha. Leis nach eil fianais chruaidh bhon Bhìoball ann gus taic a thoirt don tagradh seo, bu chòir dhuinn a bhith air leth faiceallach nuair a bhios sinn ag èisteachd ris an leithid.

Tha e fìor gum faodadh an deireadh a thighinn aig àm sam bith. Ge bith an e deireadh an t-saoghail seo a th ’ann, no deireadh ar beatha fhèin san t-saoghal seo, chan eil e gu diofar. San dòigh sin, feumaidh sinn an ùine fhàgail a ’cunntadh airson rudeigin. Ach is e a ’cheist a bu chòir dhuinn a bhith a’ faighneachd dhuinn fhìn, “Dè a tha air a’ bhòrd? ” Bhiodh Creideamh Eagraichte air creidsinn dhuinn nuair a thig Armageddon, gur e bàs sìorraidh no beatha shìorraidh na h-aon roghainnean. Tha e fìor gu bheil tairgse na beatha maireannaich a-nis air a ’bhòrd. Tha a h-uile dad anns na Sgriobtairean Crìosdail a ’bruidhinn ri sin. Ach, an e dìreach aon roghainn eile a tha sin? An e am bàs sìorraidh eile sin? A-nis, aig an àm seo, a bheil sinn a ’cur aghaidh ris an dà roghainn sin? Ma tha, dè a ’phuing a th’ ann airson rianachd rìoghachd rìghrean sagartach a stèidheachadh?

Bu chòir a thoirt fa-near, nuair a fhuair e an cothrom fianais a thoirt air beulaibh ùghdarrasan mì-chreidmheach a latha air a ’chuspair seo, cha do bhruidhinn an t-abstol Pòl mun dà thoradh sin: beatha agus bàs. An àite sin bhruidhinn e air beatha agus beatha.

“Tha mi ag aideachadh dhut, ge-tà, gu bheil mi ag adhradh do Dhia ar n-athraichean a rèir na Slighe, ris an canar sect. Tha mi a ’creidsinn a h-uile dad a tha air a chuir sìos leis an Lagh agus sgrìobhte anns na fàidhean, ¹⁵agus tha an aon dòchas agam ann an Dia ’s a tha iad fhèin a’ meas, sin bidh aiseirigh an dà chuid na h-aingidh agus na h-aingidh. ¹⁶Anns an dòchas seo, bidh mi an-còmhnaidh a ’feuchainn ri cogais shoilleir a chumail an làthair Dhè agus an duine.” (Gnìomharan 24: 14-16 BSB)

Dà aiseirigh! Gu follaiseach tha iad eadar-dhealaichte, ach le mìneachadh, tha an dà bhuidheann a ’seasamh suas ri beatha, oir is e sin a tha am facal“ aiseirigh ”a’ ciallachadh. Ach a dh ’aindeoin sin, tha am beatha ris am bi gach buidheann a’ dùsgadh eadar-dhealaichte. Ciamar? Is e sin cuspair an ath artaigil againn.

____________________________________________
[I] Bruidhnidh sinn mu theagasg Ifrinn agus mar a thachair dha na mairbh ann an artaigil san t-sreath seo san àm ri teachd.
[Ii] w91 3/15 p. 15 par. 10 Cùm Pace le Chariot Celestial Ieh `obhah
[Iii] Gu dearbh, cha b ’urrainn do rionnag sam bith, eadhon an tè as lugha, tuiteam gu talamh. An àite sin, cho uamhasach sa tha rionnag sam bith, bhiodh an talamh a ’tuiteam, mus deidheadh ​​a shlugadh suas gu tur.

Meleti Vivlon

Artaigilean le Meleti Vivlon.