Thoir diùltadh smaoineachadh saoghalta

[Bho ws17 / 11 p. 20 - Faoilleach 15-21]

“Coimhead a-mach nach toir duine thu am bruid tro fheallsanachd agus mealladh falamh. . . den t-saoghal. ”—Col 2: 8

[Tachartasan: Ieh `obhah = 11; Iosa = 2]

Ma tha thu leisg no dìreach ro thrang, mar a tha mòran JW, is dòcha gu bheil thu dìreach a ’dol leis na tha sgrìobhte san artaigil agus gun a bhith a’ coimhead suas làn iomradh an teacsa cuspair. Ma tha, bhiodh tu ag ionndrainn gu bheil e a ’toirt a-steach na prìomh abairtean“ a rèir traidisean daonna ”a bharrachd air“ agus chan ann a rèir Chrìosd. ”

“Coimhead a-mach nach toir duine thu am bruid tro fheallsanachd agus mealladh falamh a rèir traidisean daonna, a rèir rudan bunasach an t-saoghail agus chan ann a rèir Chrìosd; ”(Col 2: 8)

A ’dol leis an tiotal, tha an sgrìobhadair airson gum bi sinn a’ smaoineachadh gur ann bho thùs a thàinig an fheallsanachd agus a ’mhealladh falamh a tha sinn a’ seachnadh a-mhàin bhon t-saoghal, agus ann an seagh tha e a ’dèanamh. Ach, do neach-fianais, tha an saoghal a h-uile càil taobh a-muigh na buidhne; ach tha Pòl a ’toirt rabhadh do Chrìosdaidhean an aghaidh rudan a thàinig bho“ traidisean daonna ”. Chan eil e a ’cuingealachadh seo ri traidiseanan taobh a-muigh, agus mar sin feumaidh sinn a cho-dhùnadh gum faod traidiseanan bho taobh a-staigh a’ choitheanail Chrìosdail ar mealladh. A bharrachd air agus nas cudromaiche, tha Pòl chan e a-mhàin gar rabhadh air falbh bho rudeigin, ach gar comharrachadh gu rudeigin eile a tha gar dìon. Mothaich nach eil e ag ràdh:

 “Coimhead a-mach nach toir duine thu am bruid tro fheallsanachd agus mealladh falamh a rèir traidisean daonna, a rèir rudan bunaiteach an t-saoghail agus chan ann a rèir a ’bhuidheann; ”

Le cead, chan eil am facal “eagrachadh” a ’nochdadh anns an Sgriobtar Naomh, ach dh’ fhaodadh e a ràdh cuideachd, “a rèir a’ choithionail ”no“ a rèir sinne ”- a’ nochdadh e fhèin agus na h-abstoil eile; ach chan e, tha e a ’comharrachadh Crìosd a-mhàin.

Cuimhnich sinn sin nuair a chumas sinn oirnn ag ath-bhreithneachadh air seo Watchtower artaigil. Feuchaidh sinn tac beagan eadar-dhealaichte an turas seo. Tha fòcas an artaigil seo taobh a-muigh, a ’cur an gnìomh a h-uile puing gus a dhol an aghaidh smaoineachadh saoghalta a tha taobh a-muigh na buidhne, ach a bheil? Feuchaidh sinn ris an solas a thionndadh a-steach.

Am feum sinn creidsinn ann an Dia?

Fon fho-thiotal seo, tha paragraf 5 ag ràdh:

Mar eisimpleir, is dòcha gu bheil iad a ’toirt urram agus gràdh do na pàrantan aca. Ach dè cho stèidhichte sa tha inbhean moralta cuideigin a tha a ’diùltadh gabhail ris a’ Chruthaiche ghràdhach againn mar am Fear a tha a ’suidheachadh inbhean ceart agus ceàrr? (Isa. 33: 22) Bidh mòran de dhaoine a tha a ’smaoineachadh an-diugh ag aideachadh gu bheil na suidheachaidhean brònach air an talamh a’ dearbhadh gu feum an duine cuideachadh Dhè. (Leugh Ieremiah 10: 23.) Mar sin cha bu chòir dhuinn a bhith air ar tàladh gu bhith a ’smaoineachadh gum b’ urrainn do chuideigin na tha math a dhearbhadh gun a bhith a ’creidsinn ann an Dia agus a bhith a’ cumail ris na h-inbhean aige. —P. 146: 3.

Cò an dia air a bheil am paragraf a ’toirt iomradh? Stèidhichte air an iomradh mu dheireadh air Salm 146: 3, bhiodh e mar an aon fhìor Dhia, Ieh `obhah.

“Na cuir earbsa ann am prionnsachan no ann am mac duine, nach urrainn slàinte a thoirt.” (Ps 146: 3)

Ach, chan eil sinn airson a bhith air ar glacadh le 'feallsanachdan agus mealladh falamh a thàinig bho dhualchasan daonna.' Thug Pòl rabhadh dha na Thessalonians mu dheidhinn fear (no buidheann de dhaoine) a shuidh ann an àite an fhìor Dhia agus a bha “gu poblach a’ sealltainn gu robh e na dhia. ” (2 Th 2: 4) Ciamar a dh ’fhaodadh seo a bhith? Ciamar a dh ’fhaodadh duine a bhith coltach ri dia? Uill, nach e a ’chùis nach eil Crìosdaidh a’ toirt ach ùmhlachd iomlan do Dhia? Do na h-ùghdarrasan eile, chan eil e a ’toirt ach ùmhlachd dàimheach. (Gnìomharan 5:29) Ach, am bu chòir do bhuidheann de Chrìosdaidhean, mar Fhianaisean Iehòbha no Caitligich, ùmhlachd iomlan a thoirt do dhuine no do bhuidheann dhaoine, nach eil iad gan làimhseachadh mar Dhia fhèin? Ma tha iad deònach roghainnean beatha is bàis a dhèanamh stèidhichte air na tha fir ag iarraidh orra a dhèanamh, nach eil iad “ag earbsa ann am prionnsachan” agus an urra riutha airson saoradh?

Chaidh innse dha Caitligich agus feadhainn bho chreideamhan cràbhach eile a bhith air am marbhadh no air am marbhadh ann an cogaidhean an aghaidh am bràithrean Crìosdail, agus bha iad a ’cumail ri òrdughan dhaoine. Gus dìreach aon eisimpleir a ghairm, chaidh innse do luchd-fianais gu robh e mì-mhodhail gabhail ri tar-chuir organ ged a bha am beatha an urra ris. Anns gach cùis, bha fir a ’co-thaghadh cleachdadh dligheach Crìosdaidh de a chogais fhèin.

A ’bruidhinn air prionnsachan, bidh a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’cur an trannsa seo de Isaiah gu seanairean coitheanal Fianaisean Ieh` obhah. (Faic w14 6/15 p. 16 par. 19)

“Seall! Bidh rìgh a ’riaghladh airson fìreantachd, Agus bidh prionnsachan a’ riaghladh airson ceartas. 2 Agus bidh gach fear mar àite falaich bhon ghaoith, Àite falaichte bhon stoirm-uisge, Mar shruthan uisge ann an tìr gun uisge, Mar sgàil creige mhòir ann am fearann ​​pàirc. ” (Isa 32: 1, 2)

Bhiodh na prionnsachan sin a ’toirt a-steach èildearan aig gach ìre a’ toirt a-steach buill na Buidhne Riaghlaidh air an talamh. Tha iad cuideachd ag agairt gu bheil ar saoradh an urra ri mar a bhios sinn a ’làimhseachadh an leithid.

Cha bu chòir dha na caoraich eile dìochuimhneachadh gu bheil an saoradh an urra ris an taic ghnìomhach aca do “bhràithrean” ungaichte Chrìosd a tha fhathast air an talamh. (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

Mar sin tha am Bìoball ag innse dhuinn gu soilleir gun earbsa a bhith againn ann am prionnsachan oir chan urrainn dhaibh slàinte a thoirt dhuinn. Bidh a ’Bhuidheann Riaghlaidh gan gairm fhèin agus prionnsachan nan seanairean, agus an uairsin ag innse dhuinn gu bheil ar saoradh an urra ri bhith umhail dhaibh. Hmm?

A bheil feum againn air Creideamh?

Le creideamh, tha an sgrìobhadair a ’ciallachadh“ creideamh eagraichte ”. Le seo thig sinn gu bhith a ’tuigsinn gum feum sinn a bhith toilichte agus aoradh a thoirt do Dhia mar a tha e ag aontachadh, a bhith eagraichte agus a bhith ann an seòrsa de dh’ ùghdarras daonna a ’gairm nan dealbhan.

Chan iongnadh gu bheil barrachd is barrachd dhaoine a ’faireachdainn gum faod iad a bhith toilichte às aonais creideamh! Faodaidh daoine mar sin a ràdh, “Tha ùidh agam ann an cùisean spioradail, ach chan eil mi a’ dol an sàs ann an creideamh eagraichte. ” - par. 6

“Faodaidh neach a bhith toilichte às aonais creideamh meallta, ach chan urrainn dha duine a bhith toilichte dha-rìribh mura h-eil dàimh aige ri Ieh` obhah, a tha air a mhìneachadh mar “an Dia sona.” - par. 7.

Ma tha iad a ’feuchainn ri sealltainn nach urrainn do dhuine a bhith toilichte ach le bhith mar phàirt de chreideamh eagraichte, cha do shoirbhich leotha leis an reusanachadh seo. Am feum fear a bhith na bhall de chuid de dh ’ainm Crìosdail leis an rangachd eaglaiseil ùghdarras aige airson a bhith toilichte, agus dàimh a bhith agad ri Dia? A bheil Ieh `obhah ag iarraidh oirnn cairt ballrachd a chumail mus urrainn dhuinn a thighinn thuige? Ma tha, chan eil an reusanachadh fon fho-thiotal seo a ’dèanamh a’ chùis sin.

Tha clann air an tarraing gu nàdarra gu am peathraichean. Mar sin tha clann Dhè air an tarraing gu nàdarrach ri chèile, ach a bheil sin feumach air buidheann? Ma tha, carson nach bruidhinn am Bìoball a leithid?

A bheil feum againn air inbhean moralta?

Gu dearbh bidh sinn a ’dèanamh. Is ann mar sin a bha a ’chùis gu h-iomlan ann an Eden: inbhean moralta Dhè no Man. Ach dè a thachras nuair a bhios fir a ’feuchainn ris na h-inbhean moralta aca a thoirt seachad mar Dhia? Nach e sin a tha Pòl a ’bruidhinn mu dheidhinn a bhràithrean Colossian?

“Air fhalach gu faiceallach ann tha a h-uile ionmhas gliocais agus eòlais. ⁴ Tha mi ag ràdh seo gus nach cuir duine sam bith às dhut argumaidean làidir. ”(Col 2: 3, 4)

Is e an dìon an aghaidh “argumaidean làidir” dhaoine “ulaidhean gliocais agus eòlais” a gheibhear ann an Crìosd. Tha a bhith a ’gabhail ris gum feum sinn a dhol gu fir eile gus na h-ulaidhean sin fhaighinn gòrach. Cha bhiodh sinn ach ag iomlaid aon stòr de argumaidean làidir airson fear eile.

Leig dhuinn seo a nochdadh leis na nàimhdean sin Ìosa, na sgrìobhaichean agus na Phairisich. Chuir iad mòran de “inbhean moralta” air fir a bha, a rèir aithris, a ’tighinn bho Lagh Mhaois, ach ann an da-rìribh bha iad stèidhichte air“ traidiseanan daonna ”. Mar sin, dh ’fhuasgail iad gaol a-mach air sgàth fìreantachd fuadain agus iomarcach stèidhichte air obraichean faicsinneach. A bheil Fianaisean Ieh `obhah air tuiteam mar chreach gu leòmhann nam Phairiseach? Gu dearbh. Gabhamaid aon eisimpleir de shocair a chuireas riaghailtean an àite a ’ghràidh. Thathas air mòran de luchd-fianais a chomharrachadh mar ar-a-mach ceannairceach no gun ainm oir roghnaich iad feusag a spòrs. Chan eil toirmeasg a ’Bhìobaill an aghaidh feusag. Chan eil seo dha-rìribh ach traidisean na Buidhne, ach tha e a ’faighinn neart còd moralta. An àite a bhith a ’leigeil le gaol a bhith a’ riaghladh, tha a ’bhuidheann a’ cur cuideam air a bhith a ’toirt seachad inbhe coltas a tha ag amas air luchd-leanmhainn a bhranndadh gu math coltach ris na“ cùisean giùlan sgriobtaireachd ”a bha na Phairisich a’ taisbeanadh gu pròiseil air an aghaidh. (Mt 23: 5) Bidh an fheadhainn a bhios a ’fàs feusag ann an suidheachadh sam bith, a’ call an sochairean agus air am meas gu sàmhach le feadhainn eile mar lag spioradail. Thathas a ’toirt cuideam orra a bhith a’ crathadh an fheusag air eagal ’s gun cuir iad stad air cuideigin. Tha tuiteam cuideigin a ’ciallachadh a bhith ag adhbhrachadh gun caill iad an creideamh ann an Dia. Dè cho gòrach argumaid, gidheadh ​​aon a tha air a dhèanamh gu h-uile-choitcheann. Gu fìrinneach, tha sgàil nam Phairiseach a ’dìreadh gu mòr thairis air gualainn mòran èildear.

Am bu chòir dhuinn dreuchd dìomhair a leantainn?

Mothaich mar a chleachdar an t-ainmiche, “saoghalta”. Tha seo air a thaghadh gu math, oir tha dreuchd sa Bhuidheann na rud a tha air adhartachadh.

“Is e a bhith a’ leantainn dreuchd-beatha an dòigh as fheàrr air toileachas. ”Tha mòran dhaoine ag iarraidh oirnn dreuchd saoghalta a leantainn mar ar n-amas ann am beatha. Faodaidh dreuchd mar seo gealltainn inbhe, ùghdarras agus beairteas. - par. 11

Cuimhnich gur e an t-iarrtas airson smachd a chumail air daoine eile agus an cianalas a tha ri fhaicinn na miann a thug a-steach do Shàtan, ach tha e feargach, chan eil e toilichte. - par. 12

Cuimhnich na tha roimhe seo nuair a smaoinicheas tu air seo:

Nuair a bhios sinn a ’cuimseachadh an toiseach air a bhith a’ frithealadh Ieh `obhah agus a bhith a’ teagasg a fhacal dha daoine eile, bidh sinn a ’faighinn eòlas air gàirdeachas gun choimeas. Bha an t-eòlas sin aig an abstol Pòl, airson aon. Na bu thràithe na bheatha, bha e air dreuchd gealltanach a leantainn ann an Iùdhachd, ach fhuair e fìor thoileachas nuair a thàinig e gu bhith na dheisciobal ​​agus chunnaic e mar a dhèilig daoine ri teachdaireachd Dhè agus mar a dh ’atharraich e am beatha. - par. 13

Leig Pòl seachad dreuchd ann an Iùdhachd a leigeadh leis searmonachadh mu Ieh `obhah, ach a rèir traidisean dhaoine. Mar sin dh ’fhaodadh e a bhith air dreuchd a thaghadh a’ toirt taic do bhuidheann a bha ag ràdh gur e Dia a rinn Dia. An àite sin, thagh e fear a bha ag amas air fianais a thoirt don Tighearna Iosa. Nam biodh e air an dreuchd a thaghadh a ’frithealadh Buidheann Iùdhachd, bhiodh inbhe, ùghdarras agus beairteas aige. Chan eil a ’mhòr-chuid de dhreuchdan san t-saoghal a’ toirt inbhe, ùghdarras agus beairteas fa leth. Gu cinnteach tha inbhe aig cuid de bhanaltram, neach-lagha, no ailtire, agus is dòcha gu bheil cuid de dhaoine ag obair fodha, agus is dòcha gum faigh iad dòigh-beatha chofhurtail aig a ’cheann thall, ach ma tha thu ag iarraidh inbhe, agus ùghdarras - ma tha thu “Ag iarraidh smachd a chumail air càch” -is e an geall as fheàrr agad dreuchd ann an creideamh. Ann an nas lugha de ùine na bheir e gu bhith na neach-lagha no dotair soirbheachail, faodaidh tu èirigh gu dreuchd sagart, easbaig, no èildear, no neach-stiùiridh cuairteachaidh, eadhon ball den Bhuidheann Riaghlaidh. An uairsin faodaidh tu smachd a chumail air beatha ceudan, mìltean, eadhon milleanan de dhaoine.

Gu dearbh, dh ’fhaodadh gum biodh an aon ìre de chumhachd aig Pòl air feadhainn eile nan robh e air a bhith na Phairiseach - co-dhiù gus an do sgrios Iehòbha Ierusalem agus Iùdah ann an 70 CE An àite sin, thagh e an t-slighe a leanas:

“Mar sin, mar a fhuair thu Crìosd Ìosa an Tighearna, mar sin coisich ann, freumhaich agus thog thu suas e agus stèidhich thu anns a’ chreideamh, dìreach mar a chaidh do theagasg, lìonmhor ann am buidheachas.
Faic ris nach eil duine gad thoirt an grèim le feallsanachd agus mealladh falamh, a rèir traidisean daonna, a rèir spioradan eileamaideach an t-saoghail, agus chan ann a rèir Chrìosd. Oir annsan tha lànachd na diadhachd a ’gabhail còmhnaidh gu corporra, agus tha thu air do lìonadh ann, a tha na cheannard air gach riaghailt agus ùghdarras.” (Col 2: 6-10 ESV)

Ma cho-dhùnas tu dreuchd a leantainn “anns an t-saoghal”, chan eil dad a ’cur stad ort bho bhith“ freumhaichte agus air do thogail suas ann an ”Ìosa. Chan eil dad a ’cumail ort bho bhith“ air a lìonadh ann, a tha na cheannard air a h-uile riaghailt agus ùghdarras. ” Às deidh na h-uile, ge bith a bheil thu a ’nighe uinneagan airson bith-beò no a’ cleachdadh an lagh, feumaidh tu fhathast a bhith ag obair; ach dè a tha gad stad bho bhith a ’frithealadh Chrìosd fhad‘ s a tha thu ga dhèanamh.

An urrainn dhuinn fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan mac an duine?

Chan urrainn dhuinn, mar a tha na paragrafan seo a ’sealltainn. Dè cho duilich ‘s a tha e, ge-tà, le bhith a’ toirt cothrom sealltainn cò as urrainn agus a dh ’fhuasglas na duilgheadasan sin, tha an sgrìobhadair, ann am paragraf 16, a’ cur a h-uile cuideam air Ieh `obhah agus chan ann air a Mhac. Is e Iosa an dòigh anns an do chuir Dia roimhe an saoghal a chuir air dòigh, ach cha mhòr nach eil sinn ga leigeil seachad.

“Fios agad ciamar a bu chòir dhut freagairt”

Ma chluinneas tu a beachd saoghalta tha e coltach gu bheil sin a ’toirt dùbhlan do chreideamh, dèan sgrùdadh air na tha Facal Dhè ag ràdh air a’ chuspair agus bruidhinn air a ’chùis le co-chreidmheach eòlach. Beachdaich air carson a dh ’fhaodadh am beachd a bhith tarraingeach, carson a tha an leithid de bheachd lochtach, agus ciamar as urrainn dhut a dhiùltadh. Gu dearbh, is urrainn dhuinn uile sinn fhèin a dhìon bho smaoineachadh saoghalta le bhith a ’leantainn an t-sanas a thug Pòl don choithional ann an Colossae:“ Rach air adhart a ’coiseachd ann an gliocas a dh’ ionnsaigh an fheadhainn air an taobh a-muigh. . . Biodh fios agad ciamar a bu chòir dhut gach neach a fhreagairt. ”—Col. 4: 5, 6. - par. 17

Cho duilich ‘s nach bi Fianaisean Ieh` obhah a ’cur an gnìomh a’ chomhairle a chaidh a thoirt seachad fon fho-thiotal seo nuair a thig e an aghaidh cheistean dùbhlanach a tha a ’nochdadh fàilligeadh teagasg na Buidhne. Is dòcha gum bi iad gu math le seo ma tha am beachd saoghalta, ach ma tha e sgriobtarail, ruith iad airson na cnuic. Is ann ainneamh a tha an neach-fianais a shuidheas sìos agus a nì sgrùdadh air ceistean a bheir dùbhlan don chreideamh aca sa Bhuidhinn. Tha e brònach, ach so-thuigsinn. Faodaidh a bhith an sàs ann an deasbad toirt orra a dhol an aghaidh fìrinnean nach eil iad fhathast deònach gabhail riutha. Is e eagal, chan e gaol, am brosnachadh.

[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” Luchdaich sìos claisneachd ”force_dl =” 1 ″]