Ulaidhean bho Facal Dhè agus cladhach airson seudan spioradail

Leasanan a chaidh ionnsachadh bho Searmon Ìosa air a ’bheinn (Mata 4-5)

Mata 5: 5 (mì-mhodhail)

Is e am mìneachadh anns an nota iomaill seo “cuir a-steach gu deònach toil agus stiùireadh Dhè, agus nach bi a ’feuchainn ri smachd a chumail air feadhainn eile.”

Gu h-iomlan, tha e ag ràdh “Càileachd a-staigh an fheadhainn a tha deònach a dhol a-steach do thoil agus stiùireadh Dhè agus nach bi a ’feuchainn ri smachd a chumail air feadhainn eile. Chan eil an teirm a ’ciallachadh droch-ghiùlan no laigse. Anns an Septuagint, chaidh am facal a chleachdadh mar fhacal co-ionnan airson facal Eabhra a ghabhas eadar-theangachadh “meek” no “humble.” Chaidh a chleachdadh le iomradh air Maois (Àireamhan 12: 3), iadsan a tha teachable (Salm 25: 9), iadsan aig am bi seilbh air an talamh (Salm 37: 11), agus am Mesiah (Zechariah 9: 9; Mata 21: 5). Thuirt Iosa gur e duine ciùin, socair a bh 'ann.—Mata 11: 29"

 Leig dhuinn sgrùdadh goirid a dhèanamh air na puingean sin ann an òrdugh cas.

  1. Bha Iosa tlàth. Tha clàr a ’Bhìobaill a’ sealltainn gu soilleir gun do chuir e a-steach toil Dhè gu deònach ann a bhith deònach bàsachadh air cuibhreann cràidh gus ìobairt prìosain a thoirt seachad airson mac an duine peacach. Cha do dh ’fheuch e a-riamh ri smachd a chumail air feadhainn eile ge bith an ann airson math no dona.
  2. Chan eil cinnt aig an fheadhainn nach eil meadhanach blàth an talamh a shealbhachadh.
  3. Chan eil Ieh `obhah furasta bruidhinn ris an fheadhainn nach eil blàth, agus mar sin chan urrainn dhaibh feartan a bharrachd leithid mì-thoileachas ionnsachadh, no ceartas a thoirt seachad a rèir ceartas Ieh` obhah.
  4. B ’e Maois an duine bu ghlice san talamh uile na àm. Bha e tlàth, cha robh smachd aige air dùthaich Israel. Bha e na eadar-mheadhanair eadar nàisean iomlan Israel (na sagartan nam measg) agus Dia, a ’gabhail a-steach Iosa mar eadar-mheadhanair nan uile, eadhon ged a thaghas e cuid airson a bhith nan sagartan.
  5. Is e am mìneachadh air “làmh an uachdair” a bhith aig ‘cumhachd agus buaidh thairis air feadhainn eile’, ‘smachd a chumail air’, ‘riaghladh’, ‘riaghladh’, ‘ceannas a ghabhail’.
  6. Mar sin dh'fheumadh an fheadhainn a chaidh a thaghadh airson a bhith a ’frithealadh còmhla ri Crìosd mar shagartan agus rìghrean a bhith ciùin.

Mar sin ciamar a tha cuid den fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil iad air an taghadh a rèir na riatanasan a tha air am mìneachadh anns na Sgriobtairean mar a chaidh a dheasbad gu h-àrd bho notaichean iomaill deasachadh Sgrùdadh NWT?

A bheil a ’Bhuidheann Riaghlaidh a’ feuchainn ri smachd a chumail air feadhainn eile seach a bhith deònach a dhol a-steach gu toil Dhè mar a gheibhear anns an fhacal aige?

  • A bheil iad bog? An canadh tu gu bheil cuideigin mì-mhodhail nan dèanadh iad ann an 2013 gun deach iad (agus an fheadhainn a bha air a bhith san aon oifis roimhe seo eadar 1919, timcheall air 94 bliadhna) ainmeachadh le Ìosa mar an tràill dhìleas agus meallta? Shuidhich Iosa na h-abstoil aige càite agus cuin a bhiodh fios aig daoine eile gu soilleir gun robh e air an cur an dreuchd. Ciamar as urrainn do dhuine dearbhadh a dhèanamh air an tagradh a rinn a ’Bhuidheann Riaghlaidh? Cha robh duine againn timcheall ann an 1919, agus thug e eadhon 94 bliadhna dhaibh a thoirt gu buil. Nach eil seo a ’ciallachadh nach robh Iosa soilleir ann a bhith gan cur an dreuchd? Chan eil sin a ’dèanamh ciall, a tha gar toirt gu co-dhùnadh nach b’ urrainn a leithid de dhreuchd a bhith ann.
  • A bheil iad a ’riaghladh? Gu dearbh, mar sin an t-ainm “Buidheann Riaghlaidh”.
  • A bheil smachd aca? Tha smachd aca air buidheann foillseachaidh mòr. Bidh iad a ’cumail smachd air beatha dhaoine ann an dòigh gu math mionaideach, eadhon sìos gu bhith a’ sònrachadh èideadh agus sgeadachadh bainnse ceadaichte, leithid an casg an aghaidh feusagan, no pantsuits gnìomhachais do bhoireannaich. Bidh iad cuideachd a ’toirmeasg foghlam àrd-ìre, ag iarraidh air daoine cunntas a thoirt air a’ ghnìomhachd searmonachaidh aca, agus riaghladh air modhan meidigeach.
  • Dè mu dheidhinn cumhachd agus buaidh? Nuair a tha iad ag ainmeachadh gu bheil Armageddon dìreach timcheall air an oisean air craoladh mìosail, cluinnidh tu e a-rithist gu cunbhalach anns a ’choithional, gun smaoineachadh sam bith dè an taic a th’ aca don tagradh sin. Cò mheud càraid an-diugh a tha gun chlann oir dh ’innis còmhraidhean aig co-chruinneachaidhean don luchd-èisteachd gun clann a bhith aca air sgàth cho faisg’ s a bha Armageddon tràth anns na 1970? Cò mheud fear faded a chaidh a shunnadh bhon a sheall a ’bhidio aig an t-seanadh Roinneil ann an 2016 na pàrantan a’ seachnadh gairm fòn bhon nighean disfellowshipped aca? Dè mu dheidhinn an dòigh anns an do rinn an aithris sin “Bu chòir dhuinn a bhith deònach cumail ri stiùireadh sam bith a thig bhon Bhuidheann Riaghlaidh san àm ri teachd, ge bith dè cho neònach sa tha e coltach” (Craoladh Mìosail Dùbhlachd 2017) air ath-aithris anns na coithionalan gu tric facal air an fhacal gun smaoineachadh sam bith air na builean. Mar sin ma dh ’iarr a’ Bhuidheann Riaghlaidh anns a ’chraoladh mìosail gum bi sinn uile a’ reic ar dachaighean agus a ’toirt seachad an airgead don bhuidheann, cia mheud a bhiodh umhail gun smaoineachadh sa mhionaid?
  • Mu dheireadh, ciamar a tha thu a ’faireachdainn nuair a tha iad a’ teagasg gum bi iad (aig a bheil smachd air càch) nan Rìghrean agus nan sagartan airson mìle bliadhna, fhad ‘s nach bi Maois an duine as bòidhche air an talamh mar aon de na Rìghrean sin? Tha iad eadhon ag ràdh gum bi iad a ’riaghladh bho neamh, nuair a tha Taisbeanadh 5: 10 anns a’ mhòr-chuid de dh ’eadar-theangachaidhean ag ràdh gu ceart gu bheil an fheadhainn a chaidh a thaghadh“ gu bhith a ’riaghladh mar rìghrean air an talamh.” (Tha NWT ag eadar-theangachadh gu meallta 'epi' mar 'thairis' an àite 'upon'.)

 Mata 5: 16 (Athair)

Ma tha Ieh `obhah air ainmeachadh mar Athair Israel (Deuteronomi 32: 6, Salm 32: 6, Isaiah 63: 16) agus chleachd Iosa an teirm thairis air amannan 160 anns na Soisgeulan, carson a tha a’ mhòr-chuid de Fhianaisean Ieh `obhah (air an ainmeachadh mar ' Great Crowd ’) an-còmhnaidh air an robh caraidean Ieh` obhah anns an litreachas an àite a mhic.

Mar a tha an t-iomradh ag ràdh "Tha cleachdadh Ìosa den teirm a ’sealltainn gu bheil an luchd-èisteachd aige bha e mu thràth a ’tuigsinn a bhrìgh a thaobh Dhè le bhith ga chleachdadh anns na Sgriobtairean Eabhra. (Deotranomi 32: 6, Salm 32: 6, Isaiah 63: 16) Chleachd seirbheisich Dhè na bu tràithe mòran thiotalan àrda gus cunntas a thoirt air agus aghaidh a thoirt air Ieh `obhah, a’ toirt a-steach an “Uile-chumhachdach,” “an Ti as àirde,” agus an “Cruthaiche Mòr,” ach tha cleachdadh tric Ìosa den teirm shìmplidh “Athair” a ’nochdadh dlùth-cheangal Dhè le a luchd-adhraidh. - Genesis 17: 1; Deotranomi 32: 8; Ecclesiastes 12: 1. ” (dàna trom)

Tha seo gu cinnteach a ’soilleireachadh dlùth-cheangal Dhè ris a h-uile chan eil a luchd-adhraidh mar Ìosa gan roinn ann an clasaichean fa leth ach an àite a bhith gan ceangal còmhla mar aon treud.

Mata 5: 47 (fàilte)

“Bha fàilte air càch a’ toirt a-steach a bhith a ’nochdadh deagh dhùrachd airson an sochair agus am beairteas.” (Faic 2 Eòin 1: 9,10) Cha robh cuireadh aig an fheadhainn nach eil a ’fuireach ann an teagasg Chrìosd (an taca ri mìneachadh buidhne air teagasg Chrìosd) a-steach do na dachaighean aca (ie aoigheachd air a shealltainn) no fàilteachadh a thoirt dhaibh (ie a ’guidhe gu math dhaibh). Chan eil an stiùireadh seo a ’buntainn ri peacaich, ach ri apostates a tha gu gnìomhach a’ cur an aghaidh Chrìosd.

Iosa, An t-Slighe (jy Caibideil 3) - Tha cuideigin a dh ’ullaicheas an t-slighe air a bhreith.

Geàrr-chunntas ùrachail eile.

Tadua

Artaigilean le Tadua.
    6
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x