Ulaidhean bho Facal Dhè agus Cladhach airson Gems Spioradail - thabhainn Iosa Ùrachadh (Mata 10-11)

Mata 11: 28 (air a luchdachadh sìos) (nwtsty)

Tha na notaichean sgrùdaidh ag ràdh: “Bha an fheadhainn a tha Iosa a’ tighinn a thighinn air an luchdachadh sìos le imcheist agus toil. Bha an adhradh aca de Ieh `obhah air fàs trom air sgàth nan traidiseanan daonna a chaidh a chur ri Lagh Mhaois. Bha eadhon an t-Sàbaid, a bha gu bhith na stòr bìdh, air a thighinn gu bhith na eallach. ”

A bheil fianaisean an-diugh ‘air an luchdachadh sìos’? Bhiodh a ’mhòr-chuid a’ freagairt, Bha, nam biodh iad a ’faireachdainn gum b’ urrainn dhaibh bruidhinn gu saor gun ath-bhualaidhean.

Cò mheud a tha a ’faireachdainn gu bheil iad air bonn tread agus ag iarraidh a dhol dheth?

Ag obair fad na seachdain gu dìomhair, tha dùil gum bi bràithrean (gu sònraichte fir ainmichte no an fheadhainn a tha a ’ruighinn a-mach) suas tràth madainn Disathairne gus an teaghlach gu lèir deiseil airson a dhol a-mach a’ searmonachadh, sa mhòr-chuid a ’gnogadh air dorsan falamh, agus tha sin às deidh dhaibh siubhal chun an Talla Rìoghachd ionadail no ionad buidhne airson òraid seirbheis air a leantainn le riarachadh fearainn. Bidh uair a thìde no barrachd air a dhol seachad mus deach eadhon aon doras a leagail, ach chan urrainnear an ùine ullachadh, siubhal chun bhuidheann seirbheis, coinneachadh agus an uairsin siubhal chun sgìre a chunntadh. Mun àm a gheibh iad air ais dhachaigh agus ag ithe, bidh co-dhiù leth an latha air a dhol seachad.

Dèan a-rithist an aon thòiseachadh tràth air Didòmhnaich airson a ’choinneamh Còmhradh Poblach agus Watchtower. Chan eil ùine ann airson laighe-laighe agus fois. Bidh e a-nis tràth feasgar, eadhon mura h-eil com-pàirteachadh sa mhinistrealachd. Mar sin, a bheil eadhon dà fheasgar ann dhut fhèin? Chan e, feumaidh deagh fhianais sgrùdadh bìobaill a bhith aige leis an teaghlach aige (mas e teaghlach òg a th ’ann, an aon àm practaigeach airson a bhith aige). Tha sin mus coinnich thu ri ullachadh, cìobaireachd, glanadh talla na Rìoghachd, dleastanasan èildearan no seirbheisich, msaa. Ma tha iad fortanach gu leòr is dòcha gum bi e comasach dhaibh dleastanasan càraidh is cumail suas taigheadais a chuir a-steach, agus beagan ùine fois leis an teaghlach.

  • Mar sin freagair gu h-onarach, a bheil adhradh aon de Fhianaisean Iehòbha eallach trom air sgàth traidiseanan daonna a chaidh a chur ri Lagh Chrìosd?
  • A bheil an “latha fois” a bha na Sàbaid fo lagh Iùdhach na stòr ùrachaidh no eallach?
  • Dè an ùine a bhiodh aig deagh Fhianais airson a cho-bhràithrean agus a pheathraichean a chuideachadh leis na h-uallaichean sin a chuir a ’bhuidheann air gun fheum air (no oirre)?

Thuirt Iosa “tha mo chùing gu coibhneil agus tha an luchd agam aotrom”. (Mata 11: 30) Ciamar? Leis gu bheil Iosa dìreach ag iarraidh oirnn ar dìcheall a dhèanamh. Chan eil e ag òrdachadh cho tric, agus anns na dòighean sònraichte a bhios sinn ag adhradh. Tha e an urra ri ar cogais.

Mata 10: 38 (cuibhreann cràidh) (nwtsty)

Tort toirmisg no crois?

Maitheanas am pun, ach tha na h-argamaidean airson an deach Iosa a chuir gu bàs gu cruaidh, duilich dhaibh fhèin. Mar sin, leigamaid sùil air a ’cho-theacsa, cò às a thàinig e agus na tha eachdraidh ag innse dhuinn.

A rèir Lexicon Grèigeach Thayer stauros tha am facal Grèigeach air eadar-theangachadh “torture geall” anns an NWT agus “crois” anns a ’mhòr-chuid de bhìobaill eile, gu ìre mhòr na‘ phàirt dhìreach gu h-àraidh fear biorach ’. Tha seo air sgàth gu bheil e bho thùs. Mar a tha Gluais NWT 2013 a ’cur nar cuimhne “Na h-Asirianaich, luchd-glacaidh toirmisgte aig mullach stoban biorach”.

Thòisich na Phoenicians a ’tòiseachadh a’ cleachdadh structar coltach ri crois agus ghabh na Greugaich agus na Ròmanaich ris an seo, gus bàs nas fhaide a chuir air adhart airson na h-eucoraich as miosa. Mar sin tha e glè choltach gun deach Iosa a chuir gu bàs air crois.

Ach am feum an dearbh dhòigh a bhith na chuspair connspaid? Chan eil, oir chan eil e gu diofar dè an Iosa a chaidh a chuir gu bàs. An àite sin, is e an rud a tha cudromach, gu bheil am bàs sin agus dòigh a ’bhàis sin a’ riochdachadh airson a ’Chrìosdaidh.

Am biodh fìor Chrìosdaidhean ag adhradh ionnstramaid cràidh, ge bith an e aon phòla no crois a bh ’ann, dìreach air sgàth gun do bhàsaich Iosa air aon? Gu dearbh chan eil. Ann an sealladh an latha an-diugh a bhiodh coltach ri bhith ag adhradh ìomhaigh de Chrìosd ceangailte ri AK47 dìreach no dhà AK47 air an dèanamh ann an structar coltach ri crois. Bhiodh an leithid de bheachd ag ath-aithris a ’mhòr-chuid de dhaoine.

Mar sin mar gheàrr-chunntas, is dòcha gu bheil Crìosd air bàsachadh air crois, oir b ’e sin an dòigh cumanta air peanas calpa aig an àm sin. Ach leis nach biodh Crìosdaidhean ag aoradh dha, chan eil e gu diofar, oir bidh Crìosdaidhean a ’cuimseachadh air gun do dh’ fhuiling e bàs dòrainneach agus gun tug e seachad a bheatha gum faodadh cothrom a bhith againn uile beatha shìorraidh. Airson an cothrom sin is dòcha gu bheil sinn an dòchas a bhith taingeil gu bràth. Na leig leinn a dhol an sàs ann an “sabaid mu fhaclan” (2 Timothy 2:14) mura h-atharraich e brìgh ar tuigse mu fhìrinn facal Dhè. Chan eil co-dhiù a bhàsaich Iosa air stob no crois ag atharrachadh carson a bhàsaich e, ciamar a bhàsaich e, cuin a bhàsaich e, agus airson na bhàsaich e; tha iad uile nam fìrinnean deatamach.

Iosa, An t-Slighe (jy Caibideil 6) - An Leanabh a chaidh a ghealltainn

Chan eil dad inntinneach.

Tadua

Artaigilean le Tadua.
    20
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x