Thòisich mi mo rannsachadh Bìobaill air-loidhne air ais ann an 2011 fon ainm Meleti Vivlon. Chleachd mi an t-inneal eadar-theangachaidh google a bha ri fhaighinn air ais an uairsin gus faighinn a-mach mar a chanas mi “sgrùdadh sa Bhìoball” ann an Greugais. Aig an àm bha ceangal transliterate, a bhithinn a ’faighinn caractaran Beurla. Thug sin “vivlon meleti” dhomh. Bha mi den bheachd gu robh “meleti” a ’faireachdainn nas coltaiche ri ainm ainmichte agus“ vivlon ”, sloinneadh, agus mar sin chuir mi air ais iad agus tha an còrr mar eachdraidh.
Gu dearbh, b ’e an adhbhar airson an ailias gun robh mi aig an àm airson m’ aithne a chuir am falach leis nach eil a ’bhuidheann a’ coimhead gu coibhneil air an fheadhainn a bhios a ’dèanamh an sgrùdadh Bìobaill aca fhèin. B ’e an t-amas a bh’ agam air ais an uairsin bràithrean eile den aon seòrsa inntinn a lorg air feadh an t-saoghail a bha, mar mi-fhìn, air an sàrachadh leis an dòigh-obrach fhollaiseach a bha aig teagasg nan “ginealaichean a bha a’ dol thairis ”agus a bha mar sin air am brosnachadh gus rannsachadh nas doimhne a dhèanamh air a’ Bhìoball. Aig an àm, bha mi a ’creidsinn gur e Eagrachadh Fianaisean Ieh` obhah an aon fhìor chreideamh. Cha b ’ann gu uaireigin ann an 2012-2013 a rèitich mi mu dheireadh an eas-aonta inntinn a bha mi ag obair foidhe fad bhliadhnaichean le bhith ag aideachadh gun robh sinn gu math coltach ris a h-uile creideamh meallta eile. An rud a rinn e dhòmhsa bha e a ’tuigsinn nach robh na“ caoraich eile ”aig Eòin 10:16 nan clas Crìosdail air leth le dòchas eadar-dhealaichte. Nuair a thuig mi gu robh iad fad na beatha air a bhith a ’fealla-dhà le mo dhòchas saoraidh, b’ e an briseadh mu dheireadh a bh ’ann. Gu dearbh, cha do rinn an tagradh amharasach a chaidh a dhèanamh aig coinneamh bhliadhnail 2012 gu robh a ’Bhuidheann Riaghlaidh na thràill dìleas agus falaichte aig Mata 24: 45-47 dad airson mo dhùsgadh a lughdachadh gu fìor nàdar na buidhne.
Is e an t-amas a th ’againn an seo agus air na làraich-lìn BP eile a bhith ag èirigh os cionn na feirge agus na casaidean a tha mar fhreagairt nàdarra don tuigse gu bheil aon neach air beatha a chaitheamh ann an oidhirp ceàrr gus Dia a thoileachadh. Tha uimhir de làraich air an eadar-lìn làn de magadh vituperative. Tha uimhir dhiubh air tionndadh air falbh bho Dhia agus Crìosd, air an tachdadh leis na fir seo a tha air a bhith ag ràdh gur e seanal Dhè a th ’annta. Cha robh teagamh agam a-riamh mu ghràdh Dhè agus tro sgrùdadh thàinig mi gu bhith a ’cur luach air gràdh Chrìosd, a dh’ aindeoin na h-oidhirpean as fheàrr a rinn a ’Bhuidhinn airson a thoirt gu inbhe neach-amhairc. Tha, tha sinn air a bhith a ’siubhal anns an rathad ceàrr mar Fhianaisean Ieh` obhah, ach chan eil sin na adhbhar airson an càr a dhràibheadh far bhearradh. Cha do dh'atharraich Ieh `obhah agus a Chrìosd a-riamh, agus mar sin is e ar n-amas ar co-fhianaisean a chuideachadh - agus neach sam bith eile a bhios ag èisteachd airson a’ chùis sin - an càr a thionndadh mun cuairt agus a dhol anns an t-slighe cheart: a dh’ionnsaigh Dhè agus saoradh.
Fhad ‘s a tha àite aig cleachdadh ailias, thig àm nuair a dh’ fhaodas e a bhith na chnap-starra. Chan eil aon a ’sireadh geur-leanmhainn, no a bhith na sheòrsa de shagairt. Ach, tha cùisean ag atharrachadh gu luath ann an tìr JW.org. Tha barrachd is barrachd bhràithrean is pheathraichean ann ris an canar PIMOs (gu corporra a-staigh, a-muigh gu inntinn). Is iad sin feadhainn a bhios a ’dol gu coinneamhan agus a-muigh ann an seirbheis gus facade a chumail a leigeas leotha cumail orra a’ ceangal ri teaghlach is caraidean. (Chan eil mi idir a ’càineadh an leithid. Rinn mi an aon rud airson ùine. Feumaidh gach fear a shlighe fhèin a shiubhal agus aig astar a tha mothachail do fheumalachdan fa leth.) Chan eil mi ag ràdh ach gur e mo dhòchas gu bheil le bhith a ’tighinn a-mach às a’ chlòsaid dhiadhachd, is dòcha gun cuidich mi daoine eile nach eil cho fada sìos an t-slighe mar a tha mi gus comhfhurtachd agus dòigh fhaighinn air na còmhstrithean aca fhèin fhuasgladh. Is dòcha gu bheil iad sin ripples a-nis, ach a dh ’aithghearr tha mi a’ creidsinn gum bi sinn a ’faicinn tonnan a bhios a’ sguabadh tron bhuidheann moribund seo.
Ma thachras sin, cha toir e ach barrachd glòir do Chrìosd agus dè a dh ’fhaodadh a bhith ceàrr le sin?
Chun na crìche seo, tha mi air sreath de bhideothan a thòiseachadh a tha mi a ’creidsinn - anns an latha seo de bhuillean fuaim, meadhanan sòisealta, agus taingealachd sa bhad - tarraingeach do luchd-èisteachd nas fharsainge. Gu dearbh, chan urrainn dhomh a bhith a ’falach air cùl m’ ailias tuilleadh, ged a tha mi an dùil cumail orm ga chleachdadh airson ministrealachd a ’Bhìobaill agam. Tha mi air fàs measail air oir tha e a ’riochdachadh m’ fhèin-dhùisg. Ach, airson a ’chlàir, is e m’ ainm Eric Wilson agus tha mi a ’fuireach ann an Hamilton, Ontario, Canada.
Seo a ’chiad fhear de na bhideothan:
Sgriobt Bhidio
(Is e na leanas sgriobt a ’bhidio dhaibhsan as fheàrr leotha a leughadh. Cumaidh mi orm a’ dèanamh seo ann am fiosan bhidio san àm ri teachd.)
Halo a h-uile duine. Tha a ’bhidio seo gu sònraichte airson mo charaidean, ach dhaibhsan a tha a’ faighinn cothrom air agus nach eil eòlach orm, is e m ’ainm Eric Wilson. Tha mi a ’fuireach ann an Canada ann an Hamalton a tha faisg air Toronto.
A-nis is e an adhbhar airson a ’bhidio dèiligeadh ri cùis a tha glè chudromach ann an eagrachadh Fianaisean Ieh` obhah. Mar shluagh, tha sinn a ’fàiligeadh le bhith a’ gèilleadh do àithne Iehòbha Dia. Gheibhear an àithne sin aig Salm 146: 3. Tha e ag ràdh 'Na cuir earbsa ann am prionnsachan no ann am mac an duine nach urrainn slàinte a thoirt.'
Cò mu dheidhinn a tha mi a ’bruidhinn?
Uill, airson mìneachadh gum feum mi beagan cùl-fhiosrachaidh a thoirt dhut fhìn. Chaidh mo bhaisteadh ann an 1963 aig aois 14. Ann an 1968, chaidh mi gu Coloimbia còmhla ri mo theaghlach. Ghabh m ’athair dheth a dhreuchd tràth, thug e mo phiuthar a-mach às an àrd-sgoil gun cheumnachadh agus a-mach chaidh sinn gu Coloimbia. Carson a rinn e sin? Carson a chaidh mi ann? Uill, chaidh mi air adhart gu ìre mhòr oir bha mi 19; bha e na dhàn-thuras mòr; ach an sin dh ’ionnsaich mi a bhith a’ cur luach mòr air an fhìrinn, gus tòiseachadh air sgrùdadh a dhèanamh air a ’Bhìoball. Rinn mi tùsaire, thàinig mi gu bhith nam èildear, ach b ’e an adhbhar a chaidh sinn leis gu robh sinn a’ creidsinn gu robh an deireadh a ’tighinn ann an 1975.
A-nis carson a bha sinn a ’creidsinn sin? Uill, ma thèid thu leis na chuala thu aig an sgìre no am bu chòir dhomh an co-chruinneachadh roinneil a ràdh an-uiridh, feasgar Dihaoine bha bhidio ann a bha a ’ciallachadh gur ann air sgàth’ s gun d ’fhuair na bràithrean air feadh an t-saoghail beagan air falbh. B ’e ar coire a bh’ ann airson faighinn air falbh. Chan eil sin fìor agus chan eil e gu math eadhon a leithid a mholadh ach is e sin a chaidh a chuir air adhart. Bha mi ann. Bha mi a ’fuireach ann.
Is e seo a thachair. Ann an 1967 aig sgrùdadh an leabhair rinn sinn sgrùdadh air leabhar ùr, Beatha shìorraidh agus saorsa mhic Dhè. Agus san leabhar seo rinn sinn sgrùdadh air na leanas, (tha seo bho duilleag 29 paragraf 41):
“A rèir an eachdraidh earbsach sa Bhìoball, 6,000 bliadhna bho duine thig an cruthachadh gu crìch ann an 1975, agus tòisichidh an seachdamh ùine de mhìle bliadhna de eachdraidh daonna a ’tuiteam 1975.”
Mar sin a-nis ma ghluaiseas sinn air adhart chun ath dhuilleag, duilleag 30 paragraf 43, thig e gu co-dhùnadh a chuir stad oirnn uile.
“Cho iomchaidh‘ s a bhiodh e dha Ieh `obhah Dia a dhèanamh den t-seachdamh ùine seo de mhìle bliadhna ri linn fois is saoraidh na Sàbaid, sàbaid mòr iubhar airson saorsa a ghairm air feadh na talmhainn don luchd-còmhnaidh aige. Bhiodh seo na àm as fheàrr dha mac an duine. Bhiodh e cuideachd gu math iomchaidh air taobh Dhè, oir, cuimhnich gu bheil mac an duine fhathast air thoiseach air na tha an leabhar mu dheireadh den Bhìoball Naomh a ’bruidhinn mar riaghladh Ìosa Crìosd air an talamh airson mìle bliadhna, riaghladh mìle-bliadhna Chrìosd… .Tha e cha bhiodh e dìreach le cothrom no tubaist ach bhiodh e a rèir adhbhar gràdhach Iehòbha Dia airson riaghladh Ìosa Crìosd Tighearna na Sàbaid a bhith a ’ruith co-shìnte ris an t-seachdamh mìle bliadhna de bhith an duine.”
A-nis gu bheil thu nad neach-fianais ùmhlachd do Ieh `obhah aig an àm seo, tha thu a’ creidsinn gu bheil an tràill dìleas agus falaichte ag innse rudeigin dhut. Bha an tràill dìleas agus falaichte leis an t-slighe aig an àm sin uile air an ungadh air an talamh, agus b ’àbhaist dhuinn a bhith a’ creidsinn gun sgrìobhadh iad anns na co-dhùnaidhean aca mar gun tug Iehòbha fìrinn dhaibh tron Spiorad Naomh agus gum biodh na litrichean sin an uairsin air an cruinneachadh còmhla agus an Bhiodh an comann a ’faicinn an stiùir a bha an spiorad a’ stiùireadh agus a ’foillseachadh artaigilean no leabhraichean; mar sin bha sinn a ’faireachdainn gur e seo Ieh` obhah a ’bruidhinn tron tràill dhìleas agus falaichte ag innse dhuinn gun robh an deireadh gu bhith a’ tighinn ann an 1975.
Bha e a ’dèanamh ciall foirfe agus bha sinn ga chreidsinn agus gu dearbh chùm an Comann a’ brosnachadh 1975. Mura h-eil thu gam chreidsinn, tarraing a-mach an leabharlann Watchtower agad air CDROM, dèan seòrsa ann an “1975”, agus a ’tòiseachadh ann an 1966 gluais air adhart tro na h-uile Watchtowers agus foillseachaidhean eile a lorgas tu leis an rannsachadh sin, agus chì thu cho tric sa thig “1975” agus tha e air adhartachadh mar an ceann-latha air an tòisich am Mìle Bliadhna. Chaidh a bhrosnachadh cuideachd aig gnàthasan sgìreil agus co-chruinneachaidhean cuairte - aig a h-uile gin dhiubh.
Mar sin cha robh duine sam bith a tha ag ràdh eadar-dhealaichte beò tron ùine sin. Mark Sanderson… uill bha e ann an diapers nuair a bha mi ann an Coloimbia agus bha Anthony Morris the Third fhathast a ’frithealadh san Arm ann am Bhietnam… ach bha mi a’ fuireach ann. Tha fios agam air agus tha duine sam bith a tha m ’aois air a bhith beò cuideachd. A-nis, a bheil mi a ’gearan mu dheidhinn sin? Chan eil! Carson nach biodh? Carson a tha mi fhathast a ’frithealadh nam bliadhnaichean sin às deidh sin? Carson a tha mi fhathast a ’creidsinn ann an Dia Ieh` obhah agus Iosa Crìosd? Leis gu robh mo chreideamh an-còmhnaidh ann an Dia agus chan ann ann an fir, agus mar sin nuair a chaidh seo gu deas shaoil mi ‘Oh, ceart gu leòr bha sinn gòrach, rinn sinn rudeigin gòrach’, ach is e sin a bhios fir a ’dèanamh. Tha mi air mòran mhearachdan a dhèanamh nam bheatha, mearachdan gòrach, agus tha fios agam nach eil na fir aig gach ìre den bhuidheann nas fheàrr no nas miosa na tha mi. Chan eil annainn ach daoine. Tha na neo-dhealachaidhean againn. Cha do chuir e dragh orm oir tha fios agam gur e toradh neo-fhoirfeachd daonna a bh ’ann. Cha b ’e Ieh` obhah a bh 'ann, agus tha sin gu math. Mar sin dè an duilgheadas a th ’ann?
Tha rudeigin air atharrachadh. Ann an 2013 chaidh mo thoirt air falbh. Chan eil fios agam a bheil mi air sin a ràdh fhathast ach chaidh mo thoirt air falbh mar èildear. A-nis tha sin ceart gu leòr oir bha teagamhan agam mu ghrunn rudan agus bha mi gu math connspaideach agus mar sin bha mi toilichte gun deach mo thoirt air falbh, thug e seòrsa dhomh teicheadh bhon uallach sin agus bha tomhas de dh ’eas-aonta inntinn ann gu robh mi a ’dol air adhart, agus mar sin chuidich e le sin a rèiteach. Tha sin gu math ach b ’e an adhbhar a chaidh mo thoirt air falbh a tha duilich. B ’e an adhbhar gun deach ceist fhaighneachd dhomh. A-nis cha tàinig a ’cheist seo a-riamh roimhe, ach tha i a’ tighinn suas fad na h-ùine a-nis. B ’e a’ cheist ‘Am bi thu umhail don Bhuidheann Riaghlaidh? '
Is e mo fhreagairt, “Tha, bidh mi an-còmhnaidh mar èildear agus is urrainn dha na bràithrean timcheall a’ bhùird sin a dhearbhadh agus bidh mi an-còmhnaidh ”. Ach an uairsin chuir mi “… ach cumaidh mi ri Dia mar riaghladair seach mar dhaoine.”
Chuir mi sin ris oir bha fios agam dè an taobh a bha e a ’dol agus tha an àm a dh’ fhalbh ag innse dhomh gu bheil na fir sin a ’dèanamh mhearachdan, agus mar sin chan eil dòigh sam bith as urrainn dhomh ùmhlachd iomlan, gun chumhachan, gun teagamh a thoirt dhaibh. Feumaidh mi coimhead air a h-uile dad a dh ’iarras iad orm a dhèanamh agus a luachadh a rèir nan Sgriobtairean agus mura h-eil iad a’ dol an aghaidh nan Sgriobtairean, is urrainn dhomh gèilleadh; ach ma nì iad còmhstri, chan urrainn dhomh gèilleadh oir feumaidh mi ùmhlachd a thoirt do Dhia mar riaghladair seach mar dhaoine. Gnìomharan 5: 29 - tha e ceart an sin anns a ’Bhìoball.
Ceart gu leòr, mar sin carson a tha sin na dhuilgheadas? Thuirt an Circuit Overseer rium “Tha e follaiseach nach eil thu làn dhealasach don Bhuidheann Riaghlaidh.” Mar sin tha ùmhlachd gun chumha no ùmhlachd gun teagamh a-nis na riatanas air èildearan agus mar sin cha b ’urrainn dhomh le deagh chogais cumail a’ dol, agus mar sin cha do rinn mi tagradh airson a ’cho-dhùnadh. An e cùis iomallach a tha sin? A bheil an aon neach-stiùiridh cuairteachaidh sin a ’faighinn beagan air falbh? Tha mi a ’guidhe gum biodh e mar sin ach chan eil sin fìor.
Leig leam dealbh a dhèanamh - tha mòran thachartasan air a bhith nam bheatha bhon uairsin a b ’urrainn dhomh comharrachadh ach tagh mi fear mar chomharra air a’ chòrr - caraid 50 bliadhna leis an do bhruidhinn sinn mu dheidhinn a h-uile càil agus rud sam bith… ma tha sinn bha teagamhan no ceistean againn air cùisean a ’Bhìobaill, b’ urrainn dhuinn bruidhinn gu saor oir bha fios againn nach robh sin a ’ciallachadh gu robh sinn air ar creideamh ann an Dia a chall. Bha mi airson bruidhinn ris mu na ginealaichean a bha a ’dol thairis air oir dhòmhsa bha e coltach ri teagasg nach robh bunait sgriobtarail. Ach mus robh e eadhon a ’bruidhinn mu dheidhinn, bha e airson gun daingnich mi mo chreideas anns a’ Bhuidheann Riaghlaidh, agus chuir e post-d thugam. Thuirt e, (chan eil an seo ach pàirt dheth):
“Gu geàrr tha sinn a’ creidsinn gur e seo buidheann Ieh `obhah. Tha sinn a ’feuchainn ar dìcheall fuireach faisg air agus an stiùireadh a tha e a’ toirt dhuinn. Tha sinn a ’faireachdainn gur e cùis beatha is bàs a tha seo. Is urrainn dhomh smaoineachadh gun tig mionaid nuair a bhios sinn a ’cumail sùil air ar beatha a rèir an stiùireadh a leanas a bheir Ieh` obhah tron bhuidheann, bidh sinn deònach sin a dhèanamh. "
A-nis tha e glè choltach gu bheil e a ’smaoineachadh mun artaigil a thàinig a-mach ceart às deidh dhaibh iad fhèin ainmeachadh mar an tràill dìleas agus falaichte ann an 2013. Thàinig artaigil a-mach san t-Samhain air a’ bhliadhna sin leis an t-ainm “Seachd Cìobairean Ochd diùcan, na tha iad a’ ciallachadh dhuinn an-diugh ”, agus thuirt e :
“Aig an àm sin is dòcha nach eil an stiùireadh sàbhalaidh beatha a gheibh sinn bho bhuidheann Ieh` obhah a 'nochdadh practaigeach bho shealladh daonna. Feumaidh sinn uile a bhith deiseil gus cumail ri stiùireadh sam bith a gheibh sinn a bheil iad sin a ’nochdadh làidir bho shealladh ro-innleachdail no daonna no nach eil.”
Feumaidh sinn co-dhùnadh beatha is bàis a dhèanamh stèidhichte air na tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag innse dhuinn?! An aon Bhuidheann Riaghlaidh a dh ’innis dhomh mu 1975; sgrìobh an aon Bhuidheann Riaghlaidh am-bliadhna, sa bhliadhna a dh ’fhalbh sa Ghearran, air duilleag 26 paragraf 12 den Watchtower:
“Chan eil a’ Bhuidheann Riaghlaidh brosnachail no do-chreidsinneach. Mar sin faodaidh e mearachd a dhèanamh ann an cùisean teagasg no ann an stiùireadh eagrachaidh. "
Mar sin, seo a ’cheist. Feumaidh mi co-dhùnadh beatha is bàis a dhèanamh stèidhichte air rudeigin a tha mi a ’creidsinn a tha a’ tighinn bho Dhia, tro dhaoine a tha ag innse dhomh nach eil iad a ’bruidhinn airson Dia?! Faodaidh iad mearachdan a dhèanamh?!
Air sgàth, ma tha thu a ’bruidhinn airson Dia chan urrainn dhut mearachd a dhèanamh. Nuair a bhruidhinn Maois, bhruidhinn e ann an ainm Dhè. Thuirt e: ‘Tha Iehòbha air a ràdh gum feum thu seo a dhèanamh, feumaidh tu sin a dhèanamh…’ Thug e dhan Mhuir Dhearg iad a bha mì-chinnteach gu ro-innleachdail, ach lean iad iad leis gu robh e dìreach air 10 plàighean a dhèanamh. Gu cinnteach bha Ieh `obhah ag obair troimhe, agus mar sin nuair a thug e dhan Mhuir Dhearg bha fios aca gun tigeadh e gu buil - no is dòcha nach robh… bha iad dha-rìribh nan daoine gun chreideamh… ach a dh’ aindeoin sin choilean e - bhuail e a ’Mhuir leis an luchd-obrach, roinn e, agus choisich iad troimhe. Bhruidhinn e fo bhrosnachadh. Ma tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh ag agairt gum bi iad ag innse dhuinn rudeigin a bhios mar bheatha no bàs dhuinn, tha iad ag ràdh gu bheil iad a’ bruidhinn fo bhrosnachadh. Chan eil dòigh eile ann, air dhòigh eile tha iad dìreach ag ràdh gur e seo an tomhas as fheàrr a th ’againn, ach tha e fhathast na shuidheachadh beatha no bàis. Chan eil sin a ’dèanamh ciall, ach a dh’ aindeoin sin tha sinn uile a ’ceannach a-steach air seo. Tha sinn a ’creidsinn anns a’ Bhuidheann Riaghlaidh cha mhòr nach gabh leughadh agus canar apostate ri neach sam bith a bhios a ’ceasnachadh dad. Ma tha thu a ’cur teagamh ann an rudeigin tha thu nad apostate agus thèid do thilgeil a-mach às a’ chreideamh; gheibh thu iongnadh leis a h-uile duine; eadhon ged a tha an amas agad fìrinn.
Mar sin, leig dhuinn a chuir mar seo: tha thu nad Chaitligeach agus thèid thu gu neach-fianais Ieh `obhah agus tha thu ag ràdh“ O! Tha sinn mar an ceudna. Innsidh ar Pàp dhuinn dè a nì sinn nuair a thig Ìosa. "
Dè a chanadh tu mar Fhianais Iehòbha ris a ’Chaitligeach sin? Am biodh tu airson a ràdh, “Chan e, chan e, oir chan e buidheann Dhè a th’ annad. ”
“Uill carson nach e buidheann Dhè a th’ annam? ”, Canaidh an Caitligeach.
“Leis gu bheil thu nad chreideamh meallta. Tha sinn nar fìor chreideamh; ach is e creideamh meallta a th ’annad agus mar sin cha bhiodh e ag obair tromhad ach obraichidh e tromhainn oir tha sinn a’ teagasg na fìrinn. ”
Ceart gu leòr, uill tha sin na phuing dhligheach. Mas e sinne an fhìor chreideamh, a bha mi a-riamh a ’creidsinn, an uairsin obraichidh Ieh` obhah tromhainn. Carson nach cuir sinn sin gu deuchainn? No a bheil eagal oirnn sin a dhèanamh? Ann an 1968, nuair a bha mi ann an Coloimbia, bha sin againn An fhìrinn a tha a ’leantainn gu Beatha Sìorraidh. B ’e Caibideil 14 den leabhar sin“ Mar a dh ’aithnicheas tu an fhìor chreideamh”, agus bha còig puingean ann. Bha a ’chiad phuing:
- Bhiodh gaol aig creidmhich air a chèile mar a ghràdhaich Crìosd sinn; bhiodh gaol - ach chan e dìreach seòrsa sam bith de ghràdh, gràdh Chrìosd - a ’dol tron choitheanal agus bhiodh e ri fhaicinn do dhaoine a-muigh. Bhiodh an fhìor chreideamh a ’cumail ri Facal Dhè, am Bìoball.
- Cha chlaonadh e, cha bhiodh e a ’teagasg breugan - teine ifrinn mar eisimpleir…. Cha bhiodh iad a’ teagasg breugan.
- Bhiodh iad a ’naomhachadh ainm Dhè. A-nis tha sin nas motha na dìreach ga chleachdadh. Faodaidh duine sam bith ‘Ieh` obhah a ràdh. Tha naomhachadh ainm a ’dol nas fhaide na sin.
- Is e taobh eile a tha ann a bhith ag ainmeachadh an deagh naidheachd; dh ’fheumadh e a bhith na shearmonaiche air an deagh naidheachd.
- Mu dheireadh chumadh e neodrachd poilitigeach, bhiodh e air leth bhon t-saoghal.
Tha iad sin cho cudromach is gun tuirt an leabhar Truth, aig deireadh a ’chaibideil sin:
“Chan e a’ cheist a tha fo cheist a bheil e coltach gu bheil buidheann creideimh sònraichte a ’coinneachadh ri aon no dhà de na riatanasan sin no a bheil cuid de na teachdaichean aice a’ cumail ris a ’Bhìoball. Fada a bharrachd air an sin. Feumaidh an fhìor chreideamh a bhith a ’tomhas anns a h-uile dòigh agus feumaidh a theagasg a bhith ann an co-chòrdadh gu tur ri Facal Dhè.”
Mar sin chan eil e math gu leòr dithis a bhith aca, no trì dhiubh, no ceithir dhiubh. Feumaidh tu coinneachadh riutha uile. Sin a thuirt e, agus tha mi ag aontachadh; agus tha an aon chaibideil aig a h-uile leabhar a dh ’fhoillsich sinn bhon leabhar Truth a thàinig na àite mar ar prìomh thaic teagaisg leis na h-aon còig puingean. (Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil iad air an t-siathamh a chuir ris a-nis, ach leig leinn cumail ris na còig tùsail airson a-nis.)
Mar sin tha mi a ’moladh, ann an sreath de bhideothan, rannsachadh fhoillseachadh gus faicinn a bheil sinn a’ coinneachadh ri gach aon de na teisteanasan sin; ach cuimhnich eadhon ged nach coinnich sinn ri aon dhiubh, bidh sinn a ’fàiligeadh mar an fhìor chreideamh agus mar sin tha an tagradh gu bheil Ieh` obhah a ’bruidhinn tron Bhuidheann Riaghlaidh a’ tuiteam còmhnard, oir tha e an urra rinn a bhith mar bhuidheann Ieh `obhah.
A-nis ma tha thu fhathast a ’coimhead, tha mi a’ cur iongnadh orm leis gu bheil sinn cho cumhach gun a bhith ag èisteachd gur dòcha gum bi a ’mhòr-chuid de dhaoine air seo a dhùnadh o chionn fhada; ach ma tha thu fhathast ag èisteachd, tha sin a ’ciallachadh gu bheil thu dèidheil air fìrinn, agus tha mi a’ cur fàilte air sin ach tha fios agam gu bheil tòrr chnapan-starra ort - canamaid ailbhein riutha san t-seòmar. Gheibh iad a-steach san rannsachadh againn. Tha fios agam air an seo oir tha mi air a bhith a ’dèanamh rannsachadh airson na h-ochd bliadhna a dh’ fhalbh. Tha mi air a bhith troimhe; Tha mi air a bhith tro na faireachdainnean sin uile. Mar eisimpleir:
- “Is e sinne fìor bhuidheann Ieh` obhah agus mar sin càite an rachadh sinn? "
- “Tha buidheann air a bhith aig Ieh` obhah riamh agus mar sin mura h-e sinne an fhìor fhear? ”
- “Chan eil fear eile ann a tha airidh air.”
- “Dè mu dheidhinn apostasy? Nach eil sinn ag obair mar apostates le bhith a ’diùltadh, le bhith gun a bhith dìleas don bhuidheann, le bhith a’ sgrùdadh a teagasg? ”
- “Nach bu chòir dhuinn feitheamh ri Ieh` obhah gus rudan a rèiteach; Ceartaichidh e rudan na ùine fhèin. "
Tha iad sin uile nan ceistean agus nan smuaintean a thig am bàrr agus tha iad dligheach. Agus feumaidh sinn dèiligeadh riutha gus an dèilig sinn riutha an toiseach ann am bhideothan às deidh sin, agus an uairsin gheibh sinn sìos chun rannsachadh againn. Ciamar a tha sin a ’dèanamh fuaim? Is e m ’ainm Eric Wilson. Tha mi a ’dol a chuir suas cuid de cheanglaichean aig deireadh a’ bhidio seo gus am faigh thu air na h-ath bhideothan. Tha grunn air a dhèanamh mu thràth, agus thèid sinn às an sin. Tapadh leibh airson coimhead.
