Dè tha e a ’ciallachadh a bhith nad dhuine spioradail?

[Bho ws2 / 18 p. 18 - 16 Giblean - 22 Giblean]

“Gu deònaich [Dia] dhut a bhith nad measg fhèin an aon bheachd inntinn a bh’ aig Crìosd Ìosa. ”Ròmanaich 15: 5

Ann an geàrr-chunntas, is e seo sgrùdadh eu-domhainn eile air na Sgriobtairean a ’cleachdadh eisegesis (le mìneachadh ullaichte agad fhèin agus a’ coimhead airson taic anns na Sgriobtairean airson seo ge bith cho caol agus a-mach às an t-suidheachadh.)

Mar fhìor eisimpleir, gabhamaid ris (gu ceàrr gu dearbh) airson aon mhionaid gu robh sinn airson dearbhadh nach robh Ìosa iriosal agus an àite sin moiteil. Ciamar a b ’urrainn dhuinn taic a thoirt don bheachd mearachdach againn? Dè mu dheidhinn cuin a chaidh Iosa a theampall leis an Diabhal? B ’urrainn dhuinn Mata 4: 8-10 a ghairm agus na leanas a ràdh“ An seo bha Sàtan ag iarraidh fàbhar beag mar mhalairt air tiodhlac iongantach, rudeigin a gheall Athair Iosa gum biodh e aon latha. Mar sin an àite a bhith a ’toirt toileachas dha Satan, dhiùlt Iosa gu pròiseil agus thuirt e ris“ Falbh air falbh ”. “

A-nis tha fios againn gu bheil seo an aghaidh a ’chòrr den sgriobtar agus nach eil eadhon ag aontachadh leis a’ chòrr den cho-theacsa, ach tha a h-uile dad gu h-àrd ceart ach a-mhàin aon fhacal “moiteil” a tha na mo chur-ris airson mìneachadh.

Mar sin a-nis leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air na leanas:

• Am beachdaicheadh ​​sinn air Noah mar dhuine spioradail? Tha. Carson? Leis gu bheil Genesis 6: 8-9,22 ag ràdh gun d ’fhuair Noah fàbhar ann an sùilean Dhè, gu robh e ceart agus gun do rinn e a h-uile dad a dh’ àithn Dia dha. Chan eil an cunntas ann an Genesis a ’toirt iomradh air searmonachadh, ach tha e a’ cuimseachadh air a bhith a ’dèanamh na h-Àirc. 2 Peter 2: Tha 5 air a chleachdadh gu tric gus feuchainn ri dearbhadh gu robh Noah na shearmonaiche, ge-tà, tha e inntinneach gu bheil Eadar-theangachadh Facal Dhè ag ràdh, “B’ e Noah an teachdaire aige [Dia] a dh ’innis do dhaoine mun t-seòrsa beatha aig a bheil aonta Dhè.” Tha an tuigse seo a ’freagairt gu math ris a’ chunntas ann an Genesis.
• Am beachdaicheadh ​​sinn gur e duine spioradail a bh ’ann an Abraham? Tha. Carson? Seumas 2: 14-26 a ’beachdachadh air creideamh agus ag obair a’ cur cuideam air, am measg eile, Abraham mar dhuine ceart air sgàth a chreideimh agus a shaothair. An do shearmonaich Abraham? Chan eil clàr ann de bhith a ’dèanamh sin. Ach tha Eabhraidhich 13: 2 a ’cur nar cuimhne gun robh cuid de dhaoine dìleas o shean, nach robh eòlach orra, a’ toirt aoigheachd do ainglean. Ann am faclan eile, bha iad aoigheil eadhon ged a chuir iad an teaghlach aca fhèin ann an cunnart mar thoradh air (me Lot).
• Am beachdaicheadh ​​sinn gur e duine spioradail a bh ’ann an Daniel? Tha. Carson? A rèir Daniel 10: 11-12, bha e na dhuine gu math ion-mhiannaichte do Ieh `obhah, oir thug e a chridhe gu tuigse agus irioslaich e fhèin an làthair Dhè. Cuideachd tha Eseciel 14:14 a ’ceangal Noah, Daniel agus Iob mar dhaoine ceart. Ach an do rinn e toil Dhè mar shearmonaiche doras gu doras? Is e am freagairt chan eil!

Tha mòran eile a dh ’fhaodadh sinn iomradh a thoirt orra. Dè an cumantas a bha nam measg? Rinn iad toil Dhè mar a bha iad air an stiùireadh leis, agus chuir iad an creideamh ann.

Mar sin a rèir na h-eisimpleirean dìleas sin, ciamar a thuigeadh tu an aithris a leanas? “A bheil sinn mar Ìosa, a-riamh deiseil gus dragh tròcaireach a nochdadh nuair a choinnicheas sinn ri daoine a dh ’fheumas cuideachadh? A bharrachd air an sin, thug Iosa e fhèin gu obair a bhith a ’searmonachadh agus a’ teagasg na deagh naidheachd. (Lucas 4: 43) Tha na faireachdainnean agus na gnìomhan sin uile nan comharran air duine spioradail. ”(Paragraf 12)

An do mhothaich thu don cho-dhùnadh eisegetical? Tha mi cinnteach gun aontaicheadh ​​tu gur e an abairt mu dheireadh a bh ’ann. Tha sinn dìreach air stèidheachadh le sgrùdadh exegetical (leigeil leis a ’Bhìoball a mhìneachadh fhèin) gu bheil na tha a’ mìneachadh an e duine spioradail a th ’ann a’ dèanamh toil Dhè, ge bith a bheil aon a ’searmonachadh no nach eil. Tha an dà aithris mu Ìosa fìor ach chan eil taic ris a ’cho-dhùnadh. Gus reusanachadh air an seo, tha na trì dìleas o shean a bha sinn a ’beachdachadh (agus dh’ fhaodadh sinn a bhith air beachdachadh air barrachd leis an aon cho-dhùnadh) nan daoine a bhiodh sinn uile a ’meas mar dhaoine spioradail, ach a rèir nan inbhean a tha air an suidheachadh san artaigil seo nuair a bhios sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn Ìosa, chan eil gin dìleas mus biodh Iosa agus a dheisciobail air an cunntadh gu spioradail bho nach do shearmonaich iad. Chan eil sin a ’dèanamh ciall a rèir mar a bha Ieh` obhah a 'faicinn:

• Noah (gun locht am measg a cho-aoisean),
• Abraham (ris an canar gu sònraichte caraid Dhè),
• Iob (chan eil duine coltach ris air an talamh, gun choire agus gu dìreach),
• agus Daniel (duine gu math ion-mhiannaichte).

Gus dealbh a thoirt: tha tosgaire a ’leantainn stiùireadh na dùthcha aige. Ma nì e sin, bhiodh e air a mheas dìleas. A-nis, nam biodh e an sàs na bheachdan fhèin, dh ’fhaodadh e a bhith air a chuir às a dhreuchd agus a thoirt a-mach às a dhreuchd mar neach mì-mhodhail. Tha e air a mheas dìleas oir tha e a ’leantainn toil an riaghaltais aige a tha mar thoil na dùthcha. Mar an ceudna “mar thosgairean a’ dol an àite Chrìosd ”(2 Corintianaich 5: 20) bhiodh sinn nar n-inntinn gu spioradail ma leanas sinn toil Chrìosd mar a tha e fhèin a’ leantainn toil a Athar agus ar n-Athair. (Mata 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50)

Chan eil connspaid ann gun tug Iosa coimisean dha dheisciopuil anns a ’chiad linn airson searmonachadh. Air an làrach seo tha sinn air Matthew 24 a dheasbad ann am bhidio. Le bhith a ’sgrùdadh gu faiceallach exegetical is urrainn dhuinn a dhearbhadh gun deach soidhne na h-obrach searmonachaidh a choileanadh anns a’ chiad linn, agus chan eil bunait ann airson a ro-innse gu àm sam bith san àm ri teachd. (Mt 24: 14) A bharrachd air an sin, shàbhail an obair searmonachaidh na h-Iùdhaich sin a dh ’èist ri Deagh Naidheachd na Rìoghachd oir, le bhith a’ cur an creideamh ann an Iosa mar a ’Mhesiah, bha e comasach dhaibh cuideachd a chomhairle a chluinntinn gus teicheadh ​​à Ierusalem agus Iùdah do Pella nuair a chuir na Ròmanaich às do na h-Iùdhaich ann an 70 CE. Is e deasbad airson latha eile a th ’ann a bheil sinn an-diugh fon aon choimisean sin airson searmonachadh.

Tha an artaigil a ’feuchainn ris na ceistean 3 a leanas a fhreagairt:”

1. Dè tha e a ’ciallachadh a bhith nad dhuine spioradail?
2. Dè na h-eisimpleirean a chuidicheas sinn gus adhartas a dhèanamh nar spioradalachd?
3. Ciamar a chuidicheas ar n-oidhirp gus “inntinn Chrìosd” a bhith gar cuideachadh gu bhith nan daoine spioradail? ”

Mar sin ciamar a tha an artaigil a ’freagairt a’ chiad cheist?

Ann am paragraf 3, thathas a ’brosnachadh dhuinn 1 Corintianaich 2: 14-16 a leughadh. Ach bhiodh sinn cuideachd gad bhrosnachadh gus an co-theacsa a leughadh gu sònraichte 1 Corintianaich 2: 11-13. Tha na rannan roimhe seo a ’nochdadh gum feumadh iad spiorad Dhè a bhith orra gus a bhith spioradail, a’ cothlamadh cùisean spioradail agus faclan spioradail. Cha chuir Dia a spiorad air an fheadhainn às aonais an suidheachadh cridhe ceart. Tha Lucas 11:13 a ’cur nar cuimhne“ tha an t-Athair a tha air nèamh a ’toirt spiorad naomh dhaibhsan a tha ga iarraidh!” Dh ’fheumamaid faighneachd ann an irioslachd agus le cridhe aithreachail. Tha Eòin 3: 1-8 a ’dearbhadh seo nuair a tha e ag ràdh,“ Is e an rud a rugadh bhon fheòil feòil, agus is e an rud a rugadh bhon spiorad spiorad ”, agus“ Mura h-eil duine air a bhreith bho uisge agus spiorad, chan urrainn dha a dhol a-steach a-steach do rìoghachd Dhè. "

"Air an làimh eile, is e “an duine spioradail” cuideigin a bhios “a’ sgrùdadh gach nì ”agus aig a bheil“ inntinn Chrìosd. ”(Paragraf 3)

Is e seo fìor chùis a ’ghnothaich: Mura bi sinn“ a ’sgrùdadh a h-uile càil” a bheil iad fìor no nach eil, is dòcha gu bheil sinn a ’teagasg seòrsa eile de naidheachd mhath bhon fhear a theagaisg Crìosd. Bhiodh sin a ’ciallachadh gum biodh sinn air inntinn Chrìosd a thrèigsinn. Cò mheud neach-fianais a rinn sgrùdadh ceart air a h-uile càil dhaibh fhèin? No a bheil a ’mhòr-chuid air a dhèanamh mar a rinn a’ mhòr-chuid againn (mi fhìn nam measg) agus a ’leigeil le daoine eile tagradh a dhèanamh gun do rinn iad sgrùdadh air a h-uile càil às ar leth, le earbsa annta?

"San aon dòigh, canar inntinn spioradail ri cuideigin a tha gu mòr a ’cur luach air ùidhean spioradail no creideimh” (Paragraf 7)

Is ann mar seo a tha, carson a chanar neach a tha a ’lughdachadh an dealas don Bhuidhinn no a tha ga fhàgail‘ lag gu spioradail ’? A-nis is dòcha gu bheil sin fìor le cuid a ’falbh an-dràsta leis gu bheil iad air an tuiteam agus air an creideamh a chall no gun deach an creideamh ann an Dia a lagachadh mar thoradh air ana-cleachdadh ùghdarras. Ach, tha mòran a ’falbh leis gu bheil iad nas làidire gu spioradail, an dèidh dhaibh fhèin a dhèanamh na tha a’ bhuidheann a-nis a ’moladh (agus tha na Sgriobtairean an-còmhnaidh air a mholadh): Rinn iad sgrùdadh air mòran rudan dhaibh fhèin a’ cleachdadh a ’Bhìoball a-mhàin. Ann a bhith a ’dèanamh seo, tha iad air faighinn a-mach gu bheil fìor sgaradh ann eadar na bha sinn a’ creidsinn a bha na fhìrinn agus na tha am Bìoball a ’teagasg. A bharrachd air an sin, tha dì-cheangal ann cuideachd eadar na tha am Bìoball agus a ’bhuidheann a’ teagasg agus fìor chleachdaidhean na buidhne.

Tha paragraf 10 a ’bruidhinn mu eisimpleir Iacob ag ràdh “Gu cinnteach chuir e creideamh ann an geallaidhean Ieh` obhah dha agus a shinnsearan agus bha e airson a bhith ann an co-chòrdadh ri toil agus adhbhar Dhè ”.  Tha seo a ’dearbhadh ar co-dhùnadh stèidhichte gu sgriobtarail gu h-àrd gur e duine spioradail fear a tha a’ feuchainn ri toil Dhè a dhèanamh, seach amasan fuadain na buidhne.

Mar an ceudna, nuair a bhios tu a ’bruidhinn air Màiri anns a’ pharagraf a leanas, tha e ag ràdh, ”B.bha barrachd dhiubh [Màiri agus Iòsaph] nas motha co-cheangailte ri toil Ieh `obhah na le bhith a ’sàsachadh am miannan pearsanta.”

Mar an ceudna, nuair a bhios sinn a ’deasbad Iosa ann am paragraf 12, tha e ag ràdh“Fad a bheatha agus a mhinistrealachd, sheall e gu robh e airson atharrais a dhèanamh air Athair, Ieh `obhah. Bha e a ’smaoineachadh, a’ faireachdainn agus ag obair mar Ieh `obhah agus fuireach ann co-chòrdadh ri toil agus inbhean Dhè. (Iain 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) ”

Às deidh paragraf gach fear de bhith a ’bruidhinn air Iacob, Màiri agus Ìosa (tha, dìreach 1 paragraf airson Mac Dhè - co-ionann ri Iacob agus Màiri) tha sinn a’ faighinn dà pharagraf de “eòlasan” neo-dhearbhte air mar a dh ’fhàs dithis dhaoine“ nas spioradail ”. Aon le bhith ag atharrachadh “èideadh immodest ” agus am fear eile le bhith a ’toirt seachad“dòchasan airson foghlam adhartach agus cosnadh math ”. Tha èideadh gu modhail na phrionnsapal sgriobtarail, gu cinnteach, ach tha e a ’toirt droch bhuaidh air spioradalachd gus fòcas a chuir air taobh cho beag. Gu dearbh, tha mòran dhaoine ann an èideadh gu modhail, ach chan eil iad ach spioradail. Mar airson diùltadh “Foghlam adhartach agus cosnadh math” co-ionann ri bhith spioradail, chan urrainn dhuinn ach a ràdh gur e tòimhseachan a tha seo, oir chan eil am Bìoball a ’toirt iomradh air an riatanas sin.

Tha na paragrafan 3 mu dheireadh (15-18) a ’feuchainn ri ar cuideachadh“biodh inntinn Chrìosd ”. Mar sin a-mach à paragrafan 18 chan eil ach 4 eadhon a ’bruidhinn mu eisimpleir Ìosa.

“Gus a bhith coltach ri Crìosd, feumaidh fios a bhith againn air a phàtran smaoineachaidh agus làn raon a phearsantachd. An uairsin feumaidh sinn leantainn nan ceumannan aige. Tha inntinn Ìosa ag amas air a chàirdeas le Dia. Mar sin tha a bhith mar Iosa gar dèanamh nas coltaiche ri Ieh `obhah. Air na h-adhbharan sin, tha e soilleir dè cho cudromach ‘s a tha e ionnsachadh smaoineachadh mar a tha Ìosa a’ dèanamh. ”(Paragraf 15)

Bidh sinn a ’cluinntinn uimhir mu bhith a’ faighinn am biadh spioradail ceart aig an àm cheart. An e seo an rud as fheàrr as urrainn dhaibh a dhèanamh? Tha e coltach gu bheil na h-ullachaidhean gu tur dìth susbaint agus nas coltaiche ri uisge no bainne sgim. Dè ma tha, anns a ’chuòt seo, gun do chuir thu Granddad an àite Ìosa agus Ieh` obhah. An uairsin dh ’fhaodadh eadhon leanabh còig bliadhna rudeigin a sgrìobhadh cha mhòr an aon rud. ‘Gus a bhith coltach ri m’ athair, feumaidh mi toirt air innse dhomh dè a tha e a ’smaoineachadh agus dè a bhios e a’ dèanamh. An uairsin is urrainn dhomh leth-bhreac a dhèanamh dheth. Bidh Dad a ’dèanamh leth-bhreac de athair. Mar sin ma nì mi leth-bhreac de athair, tha mi mar sin mar Granddad. Tha Dad airson gun ionnsaich mi a bhith coltach ris. '

Gu cruaidh a ’daingneachadh taic do Bhuidheann a tha ag ràdh gur e seo an aon dòigh conaltraidh bho Dhia.

Tha an ath pharagraf a ’leantainn le aithrisean nas sìmplidhe. “Le bhith a’ leughadh agus a ’meòrachadh air leabhraichean a’ Bhìobaill aig Mata, Marc, Lucas agus Eòin, tha sinn a ’nochdadh ar n-inntinn gu inntinn Chrìosd. Mar sin is urrainn dhuinn “a cheuman a leantainn gu dlùth” agus “gàirdean [sinn fhìn] leis an aon rùn inntinn” ’s a bha aig Crìosd. —1 Peadar 2:21; 4: 1. ”

Chan e gum biodh sinn airson inntinn Hitler a leantainn, fada bhuaithe, ach tha e mar a bhith ag ràdh ‘Le bhith a’ leughadh agus a ’meòrachadh air‘ Mein Kampf ’tha sinn a’ nochdadh ar n-inntinn gu inntinn Hitler. Mar sin is urrainn dhuinn a cheuman a leantainn gu dlùth agus ar gàirdean a dhèanamh leis an aon suidheachadh inntinn 'sa rinn Hitler.'

Is e brìgh nan aithrisean simplidh sin, dìreach leugh na soisgeulan (às deidh dhut a bhith ag obair, obair taighe, agus riatanasan na buidhne, ministrealachd, coinneamhan, glanadh is cumail suas tallachan, ullachadh cruinneachaidh, sònrachaidhean, foillseachaidhean, agus meòrachadh air anns an dà mhionaid romhad) tuiteam na chadal le sgìos) agus bidh e comasach dhut an aon inntinn a bhith agad ri Crìosd. Gu sìmplidh, no an e a chaochladh a th ’ann?

Bhiodh fios aig eadhon ar mac-samhail 5-bliadhna nas fheàrr na sin. Ma tha clann agad carson nach toir thu a-mach feuchainn ri rudeigin a dhèanamh a nì thu - mar nigheadaireachd, glanadh a ’chàr, putadh air a’ chairt bhùthan? Gu math luath canaidh iad, Daddy, tha e ro dhoirbh dhomh. An urrainn dhut a dhèanamh?

Tha fios againn, mar inbhich, cho duilich ‘s a tha e caractar pearsantachd atharrachadh eadhon nuair a tha sinn ag iarraidh. Is dòcha gu bheil sinn airson cuideam a chall, ach chan eil sinn airson a bhith a ’toirt seachad am biadh is an deoch a tha a’ còrdadh rinn cho mòr. Mar sin càite a bheil an cuideachadh gus inntinn Chrìosd a bhith agad? Tha e coltach gun deach e às-làthair.

Mu dheireadh tha paragraf 18 ag ràdh “Bheachdaich sinn air dè tha e a ’ciallachadh a bhith nad dhuine spioradail.” A bheil an artaigil air beachdachadh gu fìrinneach air dè tha e a ’ciallachadh a bhith nad dhuine spioradail? Bho shealladh na buidhne is dòcha, ach chan e na Sgriobtairean.

"Tha sinn cuideachd air faicinn gun urrainn dhuinn ionnsachadh bho eisimpleirean math de dhaoine spioradail. "

Faodaidh, is urrainn dhuinn ionnsachadh bho dhaoine spioradail. Ach, ma leanas sinn eisimpleir an fheadhainn a tha spioradail mar a tha an artaigil seo a ’mìneachadh spioradalachd agus a’ fàs coltach riutha, a bheil sinn air spioradalachd a choileanadh? No a bheil sinn dìreach a ’cumail ri còd giùlain a tha a’ toirt sealladh air spioradalachd? Tha am Bìoball a ’bruidhinn air an fheadhainn“ aig a bheil seòrsa de dhiadhachd diadhaidh ”, agus an uairsin ag èigheachd ruinn,“ bho na tionndaidh air falbh. ” (2 Timothy 3: 5) Ann am faclan eile, cha bu chòir dhuinn atharrais a dhèanamh air an fheadhainn a tha a ’nochdadh spioradalachd meallta.

“Mu dheireadh, tha sinn air ionnsachadh mar a tha“ inntinn Chrìosd ”gar cuideachadh gu bhith a’ fàs mar dhuine spioradail. ”

Chaidh innse dhuinn gun cuidicheadh ​​e sinn, ach cha do dh ’ionnsaich sinn ciamar oir cha do sheall duine ciamar, no mhìnich sinn ciamar.

Uile gu lèir artaigil a tha a ’tighinn a-null mar mheud thairis air susbaint, le glè bheag de chleachdadh eadhon mar fhactar faireachdainn math.

Tadua

Artaigilean le Tadua.