Baisteadh - Riatanas airson Crìosdaidhean

[Bho ws3 / 18 p. 3 - Giblean 30 - Cèitean 6]

Tha “baisteadh… a-nis gad shàbhaladh.” 1 Peter 3: 21

Anns a ’chiad dà pharagraf tha sinn a’ faighinn làimhseachadh gu ‘deagh eisimpleir’ eile, sin de “Nighean òg” a ’baisteadh agus a “Bha pàrantan moiteil à co-dhùnadh na h-ìghne aca dealas gun dìon a thoirt do Ieh` obhah agus baisteadh. "

Bho chionn ghoirid tha sinn air dèiligeadh ris an taobh duilich seo de theagasg eagrachaidh gnàthach anns a bheil clann bhràithrean is pheathraichean air am putadh gu bhith air am baisteadh aig aois nas tràithe agus nas tràithe. Faic na lèirmheasan sin:

Cùm ag obair a-mach do shaoradh fhèin (WT 2018)

Bidh pàrantan a ’cuideachadh do chlann gu bhith glic airson saoradh (WT 2018)

Is e an cuideam san artaigil seo an sgriobtar cuspair 1 Peter 3: 20-21 far a bheil baisteadh an coimeas ris an àirc a tha a ’giùlan Noah agus a theaghlach tron ​​uisge. Tha an fhìrinn seo an uairsin air a thoirt a-mach don teagasg sin “Dìreach mar a chaidh Noah a ghlèidheadh ​​tron ​​Tuil, thèid an fheadhainn a chaidh a bhaisteadh gu dìleas a ghleidheadh ​​nuair a thig an saoghal aingidh a tha ann an-dràsta gu crìch. (Marc 13: 10, Taisbeanadh 7: 9-10). "  Mothaichidh tu nach eil gin de na sgriobtairean a chaidh a ghairm a ’toirt taic don teagasg sin. Marc 13: Is e 10 an riatanas a bhith a ’searmonachadh mar a chaidh a dheasbad roimhe seo is dòcha dìreach airson Crìosdaidhean a’ chiad linn, mus do chuir na Ròmanaich às do Ierusalem. Taisbeanadh 7: Tha 9-10 a ’nochdadh sluagh mòr a tha fhathast beò, ach chan ann carson a tha iad beò agus mar a tha iad beò.

An ath rud, lorg sinn an tuilleadh extrapolation (a-rithist gun taic gu sgriobtarail) ga dhèanamh “Tha neach a chuireas dàil gun fheum air baisteadh ann an cunnart a bheatha shìorraidh.” Tha seo mì-mhodhail scaremongering. Ciamar?

A-nis stèidhichte air an earrann de 1 Peter 3: 21 mar chuspair, dh ’fhaodadh duine gu furasta gun smaoineachadh gabhail ris an sgaoileadh seo. Ach, dè tha an còrr de rann 21 ag ràdh? Tha e ag ràdh gur e “baisteadh, [is] (chan e sìoladh na feòla a chuir air falbh, [oir tha sinn uile neo-fhoirfe agus peacaidh iomadh uair], ach an t-iarrtas a chaidh a dhèanamh gu Dia airson deagh chogais,) tro aiseirigh Ìosa Crìosd. ”

Mar sin a rèir Pheadair, a bheil gnìomh baistidh gar sàbhaladh? Tha Peadar ag ràdh, “tro aiseirigh Ìosa Crìosd”. Mar sin is e an ro-riatanach creideamh ann an aiseirigh Ìosa Crìosd, agus phàigh creideamh san airgead-fuadain gun do rinn a bhàs agus a aiseirigh comasach. Is ann air sgàth a ’chreideimh seo as urrainn dhuinn“ an t-iarrtas a chaidh a dhèanamh gu Dia airson deagh chogais a dhèanamh. ”Tha e soilleir, an abairt ghoirid “Tha baisteadh… a-nis gad shàbhaladh.” tha e meallta.

Bha a ’phuing a bha Peadar a’ dèanamh sìmplidh. Chuir Noah creideamh ann an Dia agus lean e an stiùireadh aige, a lean gu sàbhaladh e fhèin agus a theaghlach. Dha na Crìosdaidhean tràtha, b ’e an creideamh ann an Iosa Crìosd agus an airgead-fuadain a bhrosnaich am miann airson baisteadh, agus b’ e an creideamh sin a bha a ’samhlachadh agus a’ nochdadh gu poblach le baisteadh a shàbhaileadh iad agus a chuireadh iad ann an loidhne gus tiodhlac na beatha shìorraidh fhaighinn , chan e am baisteadh fhèin.

B ’e an creideamh a chuir iad ann an Iosa a shàbhaileadh iad, chan e dìreach gnìomh baistidh.

A ’smaoineachadh air a’ phuing seo nas fhaide, a bheil baisteadh uisge riatanach mus tig an Spiorad Naomh air cuideigin? Anns na h-amannan ro-Chrìosdail bha am freagairt gu soilleir, ‘Chan eil’. Tha Ecsodus 31: 1-3 mar aon eisimpleir den seo. Tha àireamhan 24: 2 ann an suidheachadh gu math inntinneach far an tàinig e air Balaam, neach-dùbhlain Dhè. Tha Nehemiah 9:30 a ’sealltainn gun robh spiorad Dhè air na fàidhean a chaidh a chuir gu Israel agus Iùdah.

An robh an suidheachadh eadar-dhealaichte ann an amannan Crìosdail? Feuch an leugh thu an cunntas aig Achdan 10: 44-48. Mar sin an robh dìth baistidh a ’cur na bha san amharc aig Cornelius agus a theaghlach airson beatha shìorraidh? Tha e soilleir nach eil! Thàinig an Spiorad Naomh orra mus deach am baisteadh. A bharrachd air an sin, tha an cunntas ag ràdh gun d ’fhuair iad baisteadh an uairsin ann an ainm Iosa Crìosd, gun luaidh air‘ ann an co-bhonn ri buidheann a tha air a stiùireadh le spiorad Dhè ’.

Tha e coltach gu bheil baisteadh na samhla eile fhathast far a bheil a ’bhuidheann a’ cur barrachd cuideam air an t-samhla seach na tha an samhla sin a ’ciallachadh. (Is e eisimpleir eile far a bheil barrachd cuideam ga chuir air fuil mar shamhla air beatha na air a ’bheatha fhèin a tha e a’ riochdachadh.)

Tha an artaigil an uairsin a ’beachdachadh gu h-aithghearr air baisteadh Eòin Baiste. Mar a tha an sgriobtar a chaidh a ghairm, Mata 3: 1-6, a ’sealltainn an fheadhainn a chaidh a bhaisteadh le Iain mar sin gus an aithreachas mu pheacaidhean a chomharrachadh [an aghaidh an Lagh Mosaic], ag aideachadh gu fosgailte am peacaidhean aig an àm sin.

An uairsin gheibh sinn prothaideachadh mar Eabhraich 10: Tha 7 air a ghairm mar thaic ris na bha baisteadh Ìosa le Iain a ’samhlachadh. Leis a ’cho-theacsa aig Eabhraich 10: 5-9, ma bha Pòl a’ togail a-mach ann an òrdugh ùine, tha coltas ann gu robh e a ’toirt iomradh air Luke 4: 17-21 nuair a leugh Iosa bho Isaiah 61: 1-2 anns an t-sionagog, seach a bhith an ùrnaigh aige aig a bhaisteadh. [Chan eil seo a ’toirmeasg Iosa bho bhith ga ràdh ann an ùrnaigh aig a bhaisteadh, dìreach nach eil fianais sgriobtarail ann a rinn e. A-rithist, is e prothaideachadh eagrachaidh a chaidh a ghabhail mar fhìrinn.] (Bha Pòl cuideachd a ’toirt iomradh air Mata 9: 13 agus Matthew 12: 7 far an robh Ìosa a’ toirt iomradh air Sailm 40: 6-8.)

Tha an artaigil ceart nuair a tha e ag ràdh nach do chuir an fheadhainn a thàinig gu bhith nan Crìosdaidhean tràth dàil ann am baisteadh. Ach, ann an gin de na sgriobtairean a chaidh a ghairm (Achdan 2: 41, Achdan 9: 18, Achdan 16: 14-15, 32-33) chaidh iomradh a thoirt air a ’chlann aca. Anns a ’mhòr-chuid de chùisean b’ e Iùdhaich a bh ’annta, a thuig gur e Iosa am Mesiah a bha iad air a bhith a’ feitheamh agus cha robh feum air mòran airson an atharrachadh agus creideamh gu leòr a bhith aca airson a bhith air am baisteadh.

Tha paragrafan 9 agus 10 a ’bruidhinn mu na h-eisimpleirean de proselyte Ethiopia agus Pòl, agus mar a bha iad uaireigin “Fhuair iad meas air an fhìrinn mu dhleastanas Ìosa ann an obrachadh a-mach adhbhar Dhè a bha iad a’ giùlan. ”

Tha an uairsin a ’leantainn aithris eile gus pàrantan a bhrosnachadh gus a’ chlann aca a bhrosnachadh gus baisteadh, le bhith ag ath-thagradh gu an uaill agus an toileachas nuair a chanas e “Nach eil pàrantan Crìosdail toilichte a bhith a’ faicinn an cuid cloinne am measg nan deisciobail ùra eile a ’faighinn baisteadh.”

Tha paragraf 12 a ’beachdachadh air na tha a’ bhuidheann a ’faicinn mar riatanasan airson baisteadh, agus mar a chì sinn, tha e eadar-dhealaichte bho na paragrafan nas tràithe den artaigil seo far an deach eisimpleirean den chiad linn de bhaisteadh luath a chleachdadh gus baisteadh luath a bhrosnachadh an-diugh, gu sònraichte am measg na cloinne.

Riatanasan airson baisteadh a rèir na buidhne:

1. Creideamh stèidhichte air eòlas ceart
   1. Sgriobtar air a ghairm: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Riatanas Sgriobtar? Tha. Is e an duilgheadas an-diugh, dè an t-eòlas ceart a th ’ann? Faodar a dhearbhadh gu furasta nach eil mòran de na tha a ’bhuidheann a’ teagasg mar eòlas ceart a thaobh sgriobtar. Chan eil an t-eòlas ach gu ìre neo-mhearachdach.
   3. Riatanach ann an 1^st Linn? Tha, ge-tà, dh ’fhaodadh an ìre de eòlas ceart a bhith cuibhrichte aig àm baistidh.
2. Thoir diùltadh giùlan mì-thoilichte do Dhia
   1. Sgriobtar air a ghairm: Achdan 3: 19
   2. Riatanas Sgriobtar? Chan eil. Riatanas às deidh baisteadh ach is dòcha nach ann ro bhaisteadh.
   3. Riatanach ann an 1^st Linn? Aig Baisteadh agus às deidh sin. Bha diùltadh giùlan mì-thoilichte do Dhia gu tric a ’tachairt aig àm baistidh.
3. Stad a dhol an sàs ann an droch ghiùlan
   1. Sgriobtar air a ghairm: Corintianaich 1 6: 9-10
   2. Riatanas Sgriobtar? Chan eil. Riatanas às deidh baisteadh ach is dòcha nach ann ro bhaisteadh.
   3. Riatanach ann an 1^st Linn? Às deidh, Tha. Chan eil roimhe. Bha an t-atharrachadh ann an giùlan gu tric a ’tachairt bho àm a’ bhaistidh.
4. An làthair aig coinneamhan coitheanal
   1. Sgriobtar air a ghairm: Cha deach gin a thoirt seachad
   2. Riatanas Sgriobtar? Chan eil.
   3. Riatanach ann an 1^st Linn? Chan eil.
5. Co-roinn ann an obair searmonachaidh
   1. Sgriobtar air a ghairm: Achdan 1: 8
   2. Riatanas Sgriobtar? Cha chuidicheadh ​​an Spiorad Naomh às deidh baisteadh. Riatanas às deidh baisteadh ach is dòcha nach ann ro bhaisteadh.
   3. Riatanach ann an 1^st Linn? Chan eil. Tha na sgriobtairean a ’sealltainn a’ mhiann a bhith a ’co-roinn san obair searmonachaidh a thàinig às deidh baisteadh.
6. Ceithir seiseanan de cheistean le èildearan ionadail
   1. Sgriobtar air a ghairm: Cha deach gin a thoirt seachad [Riatanas bho Air a chuir air dòigh Leabhar, chan e artaigil]
   2. Riatanas Sgriobtar? Chan eil.
   3. Riatanach ann an 1^st Linn? Chan eil.
7. Co-dhùnadh le Comataidh Seirbheis
   1. Sgriobtar air a ghairm: Cha deach gin a thoirt seachad [Riatanas bho Air a chuir air dòigh Leabhar, chan e artaigil]
   2. Riatanas Sgriobtar? Chan eil.
   3. Riatanach ann an 1^st Linn? Chan eil.
8. Coisrigeadh prìobhaideach ann an ùrnaigh do Ieh `obhah
   1. Sgriobtar air a ghairm: Cha deach gin a thoirt seachad
   2. Riatanas Sgriobtar? Chan eil.
   3. Riatanach ann an 1^st Linn?
9. Chaidh a bhaisteadh ro luchd-amhairc
   1. Sgriobtar air a ghairm: Cha deach gin a thoirt seachad
   2. Riatanas Sgriobtar? Chan eil.
   3. Riatanach ann an 1^st Linn? Cha robh aig an Eunuch Ethiopia ach Philip (am baisteadh) mar neach-amhairc.

Às deidh a h-uile cuideam seo gus toirt air an fheadhainn nach deach a bhaisteadh fhathast agus a bhith a ’frithealadh choinneamhan gun dàil agus baisteadh, a’ toirt a-steach a ’chunnart gum bi neach sam bith“a tha gu cruaidh a ’cur dàil ann a bhith a’ baisteadh a ’cur na tha san amharc aige airson beatha shìorraidh”, tha an artaigil a ’tionndadh timcheall agus a’ faighneachd ceist 14 gu socair “Carson nach cuir sinn cuideam air duine sam bith a bhith air a bhaisteadh? ” agus lean e air ag ràdh “Chan e sin dòigh Ieh `obhah (1 John 4: 8)”.

Tha, gu dearbh chan e dòigh Ieh `obhah a chuir cuideam air duine sam bith a bhith ga fhrithealadh. Tha e airson gum bi e de an toil shaor. Mar sin carson a tha a ’bhuidheann a’ cur cuideam air clann ann an aon pharagraf agus anns an ath thagradh nach eil?

Tha an ath pharagraf a ’fosgladh ag ràdh “Chan eil aois stèidhichte aig am bu chòir baisteadh. Bidh gach oileanach a ’fàs agus a’ tighinn gu ìre aig ìre eadar-dhealaichte. ” Tha sin co-dhiù ceart. An uairsin thig am putadh airson baisteadh cloinne a-rithist, a ’toirt am beannachadh dha le bhith ag ràdh“Tha mòran a ’faighinn baisteadh aig aois òg, agus bidh iad a’ dol air adhart gu bhith dìleas do Ieh `obhah.”. Ach, tha an aithris sin a cheart cho cinnteach ri bhith ag ràdh ‘Bidh mòran a’ baisteadh aig aois òg agus bidh iad a ’dol air adhart gus fàgail a ’bhuidheann’. Tha an tè mu dheireadh gu dearbh na aithris nas ceart. A rèir na fìrinnean a tha air an sealltainn an seo, reataichean glèidhidh Tha òigearan JW am measg an fheadhainn as ìsle airson a h-uile buidheann Crìosdail mòr, agus mar sin tha coltas ann gu bheil ‘mòran a’ dol air adhart gu bhith na fhaileas nas cinntiche air na thachras.

A thaobh an riatanas airson “Eòlas ceart air toil Ieh` obhah”Ro bhaisteadh, “Air an adhbhar sin, feumaidh deisciobail ùra baisteadh eadhon ged a chaidh am baisteadh ann an creideamh eile. (Achdan 19: 3-5). ”

• An toiseach baisteadh Eòin a bhaisteadh ann an Achdan 19. A rèir nan sgriobtairean bha am baisteadh seo mar shamhla air an aithreachas airson peacaidhean, chan e baisteadh ann an ainm Ìosa ann an creideamh Crìosdail sam bith.
• San dàrna àite, tha na lèirmheasan air an làrach seo a ’nochdadh gu soilleir bho na sgriobtairean, ged nach biodh sinn uair sam bith ag ràdh gu bheil eòlas coileanta iomlan againn air toil Dhè, (gu dearbh tha e na amas dha bheil sinn uile ag obair), gu cinnteach chan urrainn don bhuidheann an tagradh sin a dhèanamh. Tha an teagasg san artaigil seo gum bu chòir òigridh a bhith a ’baisteadh cùis ann am puing.

Anns a ’pharagraf mu dheireadh, thathar ag iarraidh air pàrantan na ceistean sin a fhreagairt:“

1. A bheil mo phàiste dha-rìribh deiseil airson baisteadh?
2. A bheil eòlas gu leòr aige no aice gus dealas dligheach a dhèanamh?
3. Dè mu dheidhinn amasan saoghalta co-cheangailte ri foghlam agus dreuchd?
4. Dè ma thèid mo phàiste a bhaisteadh agus an uairsin a dhol ann am fìor pheacadh? ”

Thèid iad sin a dheasbad san ath cheum Watchtower artaigil sgrùdaidh agus thèid a sgrùdadh san ath ath-bhreithneachadh Watchtower againn.

Gu crìch, is “Baisteadh… a-nis gad shàbhaladh” ?

Tha sinn air soilleireachadh gu bheil baisteadh mar shamhla air na tha air tachairt mar-thà nad chridhe fhèin. Is e a bhith a ’cur creideamh ann an Iosa agus an ìobairt prìseil aige. Chan eil anns a ’bhaisteadh ach taisbeanadh a-muigh den sin. Cha shàbhail ach gnìomh baistidh sinn, ach is e a bhith a ’cur creideamh ann an Iosa a nì sin.

Tadua

Artaigilean le Tadua.