[Bho ws3 / 18 p. 8 - Cèitean 07 - Cèitean 13]

“Carson a tha thu a’ dèanamh dàil? Eirich, faigh baisteadh. ”Achdan 22: 16

[Iomraidhean air Ieh `obhah: 18, Iosa: 4]

Ann an lèirmheasan na bu thràithe, dhèilig sinn ris a ’phàirt thrioblaideach seo de theagasg eagrachaidh gnàthach anns a bheil clann luchd-fianais gnàthach air am putadh gus baisteadh aig aois nas tràithe agus nas tràithe. (Faic Young Ones - Cùm ag obair a-mach do shaoradh fhèin agus Pàrantan, Cuidich do chlann gu bhith glic airson saoradh.)

Tha an cuspair a ’faireachdainn neo-chiontach gu leòr. Bhiodh fìor Chrìosdaidh sam bith airson a ’chlann aca a chuideachadh gus adhartas a dhèanamh nan tuigse air a’ Bhìoball agus creideamh ann an Iosa Crìosd chun na h-ìre, nuair a tha iad nan inbheach, gu bheil miann aca seirbheis a thoirt do Dhia agus do Chrìosd. Ach, chan e sin amas an artaigil seo. Is e an t-amas clann a bhaisteadh cho luath ‘s a ghabhas. Bidh seo a ’togail staitistig deireadh na bliadhna nas fheàrr agus a’ ceangal an fheadhainn òga ris a ’bhuidheann, leis gu bheil fàgail às deidh baisteadh a’ gluasad gu fèin-ghluasadach. Tha a ’chiad pharagraf a’ dèanamh seo soilleir nuair a chanas e “An-diugh, tha an aon ùidh aig pàrantan Crìosdail ann a bhith a’ cuideachadh an cuid cloinne gu co-dhùnaidhean glic. ” às deidh iomradh a thoirt air an eòlas a chaidh aithris air co-dhùnadh pàiste a bhith air a bhaisteadh ann an 1934.

Mar a chaidh a dheasbad roimhe le dearbhadh sgriobtarail, anns a ’chiad linn chan eil clàr ann gu bheil clann sam bith air am baisteadh. B ’e inbhich aibidh (a rèir mìneachadh, tha òigridh neo-àbhaisteach) a rinn an co-dhùnadh.

Dìreach gus dèanamh cinnteach gum faigh pàrantan a ’phuing a tha a’ bhuidheann airson a dhèanamh, tha a ’chiad pharagraf an uairsin a’ toirt a-steach Seumas 4: 17 mar dhearbhadh airson a thagradh “Le bhith a’ cuir dheth baisteadh no a ’cur dàil gun fheum, dh’ fhaodadh e cuireadh a thoirt do dhuilgheadasan spioradail. ” Tha an sgriobtar seo air a thoirt a-mach à co-theacsa (mar a tha uimhir). Tha e ag ràdh “Mar sin, ma tha fios aig duine mar a nì thu dè a tha ceart agus nach eil fhathast ga dhèanamh, tha e na pheacadh dha. ”Cò air a bha Seumas a’ bruidhinn anns na rannan roimhe? Baisteadh? Chan eil.

  • Troichean nam measg;
  • Cravings airson toileachas tòcail;
  • A ’gabhail a-steach na bha aig daoine eile;
  • A ’murt dhaoine eile (is dòcha nach eil gu litearra, ach murt caractar coltach);
  • Ag ùrnaigh airson rudan, ach gun a bhith ga fhaighinn oir bha iad ag iarraidh adhbhar ceàrr;
  • A bhith gruamach an àite iriosal;
  • A ’leigeil seachad toil Dhè anns na planaichean làitheil aca;
  • Prothaid ann am brags fèin-gabhail.

Bha e a ’bruidhinn ri Crìosdaidhean baisteadh aig an robh fios dè bha ceart, agus ciamar a dhèanadh iad na bha ceart, ach cha robh iad ga dhèanamh, bha iad a’ dèanamh a chaochladh. Mar sin bha e na pheacadh dhaibh.

Cha robh Seumas a ’bruidhinn ri òganaich neo-aithghearr mu bhaisteadh, agus chan eil fios aig a’ mhòr-chuid dhiubh eadhon cho fada ri 18 bliadhna a dh ’aois dè an obair a tha iad airson a dhèanamh nam beatha. Is ann ainneamh a bhios fios aca dè an seòrsa pearsantachd ann am companach pòsaidh a bu mhath leotha. Tha an dà rud sin a ’toirt buaidh air co-dhùnaidhean, ach thathar ag iarraidh air pàrantan.”bi cinnteach, mus tèid a ’chlann aca a bhaisteadh, gu bheil iad deiseil airson a bhith an urra ri smachdachadh Crìosdail.”  Mura h-urrainn do chlann companach pòsaidh agus dreuchd a thaghadh gu ciallach, ciamar as urrainn dhaibh roghnachadh a bhith an urra ri smachdachadh Crìosdail aig aois cho òg? Mura h-eil fios aca dè a tha ceart, gun luaidh air a bhith comasach air na tha ceart a dhèanamh leis gu bheil “amaideas ceangailte le cridhe balach”, ciamar as urrainn dhaibh “fios a bhith aca ciamar a nì iad an rud a tha ceart”? (Sean-fhaclan 22: 15).

Ròmanaich 7: Bheir 21-25 biadh dhuinn airson smaoineachadh. Ma bha duilgheadas aig inbheach mar an t-Abstol Pòl a bhith a ’dèanamh na tha ceart eadhon nuair a bha e ag iarraidh, ciamar as urrainn dha òganach nach eil eòlach air dè a tha ceart, agus uaireannan nach eil airson a dhèanamh ceart (a bhith gòrach) a bhith deiseil airson baisteadh?

Tha an dàrna paragraf a ’leantainn air a’ chuspair seo a ’feuchainn ris an inbhe a shuidheachadh airson an aois a bu chòir a bhith air a bhaisteadh le bhith a’ toirt iomradh air na luchd-stiùiridh cuairteachaidh oir bha cuid aig deireadh nan deugairean agus tràth nan ficheadan aca a bha air fàs suas sa bhuidheann ach nach deach am baisteadh fhathast. Ann a bhith ag aithris seo, tha cuideam a bharrachd air pàrantan agus feadhainn òga sa bhuidheann gus am faigh iad baisteadh mus ruig iad na deugairean fadalach aca. Tha seo uile stèidhichte air beachdan pearsanta cuid de luchd-stiùiridh cuairte.

Tha an còrr den artaigil an uairsin air a chleachdadh gus feuchainn ri teagamhan sam bith a dh ’fhaodadh a bhith aig pàrantan ann a bhith a’ cuideachadh (a ’putadh) an leanabh aca gus baisteadh a sgrios.

Tha aithrisean mar a leanas air an dèanamh:

 

Aithris Artaigil beachd
Ceann-sgrìobhadh: A bheil mo phàiste sean gu leòr? Chan eil pàiste sean gu leòr gus am bi iad nan inbheach a rèir lèirmheasan artaigil baistidh roimhe.
“Le cead, cha bhiodh leanabh airidh air baisteadh.” Is e leanabh suas gu 1 no 2 bliadhna a dh'aois a rèir a ’chultair. Is e a h-uile aithris a tha seo a ’dèanamh an aois as ìsle airson baisteadh mar a chanas 2 bliadhna a dh’aois.
“Ach, tha am Bìoball a’ sealltainn gum faod eadhon clann a tha an ìre mhath òg grèim fhaighinn air fìrinnean a ’Bhìobaill agus meas a bhith orra.” Mar sin tha e coltach gum bi an aithris seo air a ghabhail le pàrantan fianais mar sheusan fosgailte airson baisteadh air clann aois 2 gu 12 (13 gu 19 = deugaire). Carson a chanas sinn seo? Leis gu bheil gu leòr de phàrantan àrd-fhìreanta ann a bhios airson feuchainn ri kudos fhaighinn le bhith a ’faighinn an leanabh aca mar an fheadhainn as òige a chaidh a bhaisteadh anns a’ choithional, an cuairteachadh, msaa, oir tha iad gu dall a ’leantainn a h-uile facal a bhios a’ Bhuidheann Riaghlaidh a ’foillseachadh an àite a bhith a’ cleachdadh ciall cumanta. .

Eadhon ged a dh ’fhaodas cuid de chloinn òga grèim fhaighinn air agus tuigsinn cuid de fhìrinnean a’ Bhìobaill, tha sin a ’ciallachadh gu bheil iad comasach air creideamh a chuir ann an Ieh` obhah agus Iosa Crìosd gus am faigh iad baisteadh.

“Bha Timothy na dheisciobal ​​a rinn an fhìrinn dha fhèin aig aois òg.” Ciamar a tha aon a ’mìneachadh aois òg? Anns a ’cho-theacsa anns a bheil e air a chleachdadh dh’ fhaodadh e a bhith a ’ciallachadh dad eadar Aois 2 agus Aois 12. Tha seo na bheachd-smuain iomlan agus gu tur gun taic no eadhon air a mholadh leis an sgriobtar. (Faic an ath bheachd gu h-ìosal.)
“Mun àm a bha e na dheugaire anmoch no tràth 20, bha Timothy na dheisciobal ​​Crìosdail a dh’ fhaodadh a bhith air a mheas airson sochairean sònraichte anns a ’choithional. Achdan 16: 1-3. ” Tha seo buailteach a bhith ceart. Bha fir Ròmanach (co-dhiù na daoine beairteach) buailteach a bhith air am faicinn mar ‘fhir’, no ‘inbhich’ (airson diofar ghnìomhan) aig aois 17 airson an Airm, agus tràth 20 airson rudan eile. A rèir Achdan 16: 1-3 Bha Timothy na ‘dhuine’ nuair a fhuair Pòl eòlas air an toiseach, chan e deugaire no leanabh.
“Tha tomhas math de dh’ aibidh inntinn is tòcail aig cuid aig aois òg agus tha iad a ’miannachadh baisteadh.” An seo bhithinn a ’faighneachd do ar luchd-leughaidh, nad eòlas fhèin a bheil òganach sam bith a-riamh ag iarraidh miann a bhith air a bhaisteadh gun phàrantan no èildearan? (1 Corinthians 13: 11) Dèan Achdan 2: 37-41, Achdan 8: 12-17, Achdan 8: 35-38, Achdan 9: 17-20, Achdan 10: XNUM XXUM Achdan 44: 48-16, Achdan 13: 15-16, Achdan 27: 33-18 a ’toirt seachad moladh sam bith gum faigh duine sam bith ach inbhich a bhaisteadh? Tha an dàrna cuid cuideigin aibidh no neo-àbhaisteach. Ma tha iad neo-àbhaisteach ann an suim sam bith, ciamar as urrainn dhaibh co-dhùnadh aibidh a dhèanamh? Tha e a ’toinneamh na Beurla airson a chaochladh a ràdh.
Ceann-sgrìobhadh: A bheil eòlas gu leòr aig mo phàiste? Bhruidhinn artaigil Sgrùdadh Watchtower an t-seachdain sa chaidh mu eòlas ceart, chan e eòlas iomchaidh, a bhith ro-riatanach airson baisteadh. Dè am fear a th ’ann?
“A bheil eòlas gu leòr aig mo phàiste gus dealas a thoirt do Dhia agus baisteadh?” Bu chòir a ’cheist a bhith‘ A bheil eòlas agus tuigse gu leòr aig mo phàiste airson baisteadh? Mar eisimpleir, is dòcha gum bi neach-sgrùdaidh poileis a ’faighinn a h-uile fios gus eucoir fhuasgladh, ach mura h-eil e a’ tuigsinn mar a cheanglas e na boillsgidhean agus ma thuigeas e mar a thachair e agus mar a dhearbhas e cò a rinn an eucoir, chan urrainn dha ach glè bheag a dhèanamh leis an fhiosrachadh.
Ceann-sgrìobhadh: A bheil mo phàiste a ’faighinn foghlam airson soirbheachas? Bu chòir a ’cheist dha-rìribh a bhith: A bheil mo phàiste a’ faighinn foghlam ceart airson na feumalachdan aige san àm ri teachd, an dà chuid gu spioradail agus gu saoghalta? Tha soirbheachas an dà chuid gu spioradail agus gu saoghalta an urra ri mòran rudan, agus tha tachartasan a tha taobh a-muigh ar smachd a ’toirt buaidh air iomadh uair.
"Tha cuid de phàrantan air co-dhùnadh gum biodh e na b ’fheàrr don mhac no an nighean aca dàil a chuir air baisteadh gus beagan foghlaim adhartach fhaighinn agus a bhith tèarainte ann an dreuchd. Faodaidh reusanachadh mar sin a bhith le deagh rùn, ach an cuidich e an leanabh aca gu fìor shoirbheachadh? Nas cudromaiche, a bheil e ann an co-chòrdadh ris na Sgriobtairean? Dè an cùrsa a tha Facal Ieh `obhah a’ brosnachadh? —Read Ecclesiastes 12: 1 ” An seo a-rithist tha sinn a ’toirt a-steach feadhainn eile, anns a’ chùis seo tha pàrantan a ’cuingealachadh an cuid chloinne a tha cha mhòr nan inbheach. Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil am fòcas air an toradh seach adhbhar bunaiteach na trioblaid.

Leis gu bheil a ’bhuidheann air uallaichean trom neo-sgrìobhte a chuir air an fheadhainn a chaidh a bhaisteadh sa bhuidheann, tha pàrantan air feuchainn ri an lughdachadh no an seachnadh airson an clann. Thog sinn air cuid de na h-uallaichean neo-riatanach a chaidh a chuir air neach a tha airson baisteadh an t-seachdain sa chaidh. Chan eil an t-eallach a ’meudachadh ach às deidh baisteadh. Ach thuirt Iosa ann am Mata 11: 28-30 gu robh a chùing gu coibhneil (cha robh e a ’ruith) agus gu robh an luchd aige aotrom. An e eallach trom a th ’ann a bhith ag obair air agus a’ taisbeanadh buadhan Crìosdail an spiorad? Is dòcha gun toir e beagan obair chruaidh ach gheibh sinn mòran toileachas leis a ’thoradh. Cuir an aghaidh sin le neart beatha fon bhuidheann.

Mu dheireadh dè a tha aig seirbheis do Dhia nad òige ri dhèanamh le foghlam adhartach agus dreuchd? Bha cùrsa-beatha agus foghlam adhartach aig an sgrìobhadair King Solomon agus thug e seirbheis do Dhia na òige. Thàinig an duilgheadas aige nas fhaide air adhart nam beatha.

“Dh’ fhaodadh pàrant prìomhachas àrd a thoirt do chur-seachadan dìomhair a bhith a ’cur dragh air leanabh agus a’ cur na h-ùidhean as fheàrr aige ann an cunnart. ” A-rithist tha seo a ’faireachdainn reusanta, ach is e an rud a bu chòir a ràdh‘ Nam biodh pàrant a ’cur prìomhachas nas àirde air cur-seachadan dìomhair seach a bhith a’ leasachadh buadhan spioradail dh ’fhaodadh e leanabh a chuir an cunnart agus an rud as fheàrr a chuir e ann an cunnart, a’ cuimhneachadh air faclan Iosa aig Mata 5: 3.
Ceann-sgrìobhadh: Dè nam biodh mo phàiste a ’peacachadh? Tha seo cinnteach oir tha sinn uile neo-fhoirfe. Ach, is e a tha iad a ’ciallachadh dha-rìribh‘ Dè nam biodh mo phàiste a ’dèanamh droch pheacadh? '
“A’ mìneachadh na h-adhbharan aice airson a bhith a ’dì-mhisneachadh an nighean aice bho bhith air a baisteadh, thuirt aon mhàthair Chrìosdail,“ Tha nàire orm a ràdh gur e am prìomh adhbhar an rèiteachadh disfellowshipping. ” Cha bu chòir nàire a bhith oirre. Tha an rèiteachadh disfellowshipping mar a tha a ’bhuidheann ag obair neo-sgrìobhte, neo-chràbhach agus an aghaidh chòraichean daonna bunaiteach mar a tha‘ riaghaltasan saoghalta ’ag aideachadh. A thaobh an t-suidheachaidh cleachdaidh a th ’ann an-dràsta gu h-àraidh a thaobh gluasad cruaidh cha do thòisich seo gu 1952. Gu ruige sin bha artaigilean làidir ann an aghaidh chreideamhan eile a bha a’ cleachdadh sgoinneil agus an leithid.
“Chan eil cunntachalachd do Ieh` obhah stèidhichte air a 'ghnìomh a bhith a' baisteadh. An àite sin, tha leanabh cunntachail do Dhia nuair a tha fios aig an leanabh dè a tha ceart agus dè tha ceàrr ann an sùilean Ieh `obhah. (Leugh Seumas 4: 17.) ” Tha sinn uile cunntachail airson na rinn sinn an làthair Dhè agus Crìosd ge bith a bheil sinn air ar baisteadh no nach eil. Mar anns a ’chiad pharagraf a chaidh a dheasbad gu h-àrd, thathas a’ tagradh ri Seumas 4: 17 mar thaic airson a ’cho-dhùnaidh gu bheil leanabh cunntachail aon uair‘ s gu bheil fios aige dè a tha ceart agus ceàrr ann an sùilean Ieh `obhah.
Cleachdadh Sheumais 4: 17 Tha mì-thuigse aig sgrìobhadair artaigil Watchtower mu dheidhinn “fios” a thathas a ’cleachdadh an seo (no tha e a’ mì-chleachdadh “fios” a dh'aona ghnothach). Tha am facal Grèigeach airson “fios” a ’ciallachadh“ fios a bhith agad ciamar, a bhith sgileil ann ”(Thayers Lexicon II, 2c) Mar sin tha am facal seo a ’smaoineachadh gun deach mòran cleachdaidh a dhèanamh agus a bhith nad eòlaiche. Is ann ainneamh a thèid clann a ghairm sgileil air rud sam bith. Tha e èibhinn a bhith a ’gairm clann sgileil air a bhith eòlach air agus a’ dèanamh na tha ceart.
Ceann: Faodaidh feadhainn eile cuideachadh Gus cuideachadh feumaidh sinn a bhith a ’suidheachadh an eisimpleir cheart sinn fhìn ann a bhith a’ teagasg agus a ’cleachdadh fìrinn.
“Tha paragraf 14 ag ainmeachadh eòlas air Bro Russell a’ toirt 15 mionaid gus bruidhinn ri òganach mu amasan spioradail. ” Carson a chleachdas tu eisimpleir de Bro Russell? A rèir teagasg gnàthach na buidhne, cha robh fios aig Bro Russell ciamar a dhèanadh e na tha ceart. Bha e a ’teagasg gum biodh a h-uile càil a’ dol gu neamh, chomharraich e an Nollaig agus a ’Chàisg, chleachd e a’ Chrois, Pioramaidean, samhla seann Èiphiteach de dhiosg grèine sgiathach air na foillseachaidhean, theagaisg e 1874 mar thoiseach Ìosa an làthair do-fhaicsinneach, agus mar sin air adhart. No am faodadh seo a bhith air sgàth nach do rinn am Buidheann Riaghlaidh gnàthach seo a-riamh?
Ceann: Cuidich do phàiste gu baisteadh Airson baisteadh ann an ainm cò? Tha Ieh `obhah agus a 'bhuidheann no mar Mata 28: Tha 19 ag ràdh“ gan baisteadh ann an ainm an Athar, agus a ’Mhic agus an spioraid Naoimh”?
“Às deidh a h-uile càil, is e dealas, baisteadh agus seirbheis dhìleas gach neach do Dhia a bheir e a-steach airson a bhith air a chomharrachadh airson saoradh aig àm a’ chùmhnaint mhòir a tha ri thighinn. —Matt. 24: 13 ” Mar a chaidh a dheasbad roimhe, chan eil dealas mar riatanas sgriobtarail. Tha baisteadh ann fhèin a ’ciallachadh dad mura h-eil creideamh ann an Dia, Iosa agus an ìobairt prìseil aige. Faodar seirbheis dhìleas a dhèanamh gun chridhe neach a bhith innte. Cuideachd an t-seirbheis dhìleas air a bheilear a ’toirt iomradh tha mìneachadh na buidhne a tha eadar-dhealaichte leis a’ mhìneachadh sgriobtarail. Thug an sgriobtar iomradh air Matthew 24: Thug 13 iomradh air an ùmhlachd a chaidh fhaicinn anns an 1st Linn le sgrios Iùdah agus Ierusalem. Chan eil bunait sgriobtarail ann airson coileanadh anti-àbhaisteach.
“Bho latha breith an leanaibh aca, bu chòir gum biodh rùn aig pàrantan deisciobal ​​a dhèanamh, a’ cuideachadh an leanaibh aca gu bhith na sheirbheiseach coisrigte baisteadh Ieh `obhah." Deisciobail cò dhiubh? Ann an Eòin 13: 35 am measg sgriobtairean eile tha Iosa ag ràdh “Le seo bidh fios aig a h-uile duine gu bheil thu mo dheisciobail … ”. (Gnìomharan 9: 1, Achdan 11: 26) A bharrachd air a bhith nan deisciobail aig Crìosd tha sinn cuideachd nan tràillean (seirbheisich) do Chrìosd, ach mar as àbhaist tha e air ainmeachadh gu gann. (faic an ceann)
“Is dòcha gum faigh do phàrantan eòlas air an toileachas agus an sàsachadh a tha mar thoradh air a bhith a’ faicinn do chlann gu bhith nan searbhanta baisteadh Ieh `obhah." Airson a ’pharagraf mu dheireadh bidh iad a’ tilleadh gu eòlas nighean òg leis an ainm Blossom a ’faighinn baisteadh. Chan eil an eòlas seo air matamataigs a ’cur suas gu ceart. Ma chaidh Blossom a bhaisteadh ann an 1935, an-diugh nam biodh i 5 aig baisteadh bhiodh i an-dràsta 88 bliadhna a dh'aois. Tha a ’bhliadhna seo (2018) 83 bliadhna nas fhaide na ceann-latha baistidh, ach tha paragraf 17 ag ràdh“barrachd air 60 bliadhna às deidh sin ”, nuair a bu chòir dha a bhith “barrachd air 80 bliadhna às deidh sin”. Is e an aon mhìneachadh eile gu bheil iad a ’togail fios bho eòlas a chaidh a thoirt seachad co-dhiù 20 bliadhna air ais no barrachd. Ma tha seo fìor bu chòir dhaibh sin a chomharrachadh. Nach eil eòlas nas ùire aca, no an e nach eil iad a ’gabhail cùram airson rudan a sgrùdadh, a dh’ aindeoin na tagraidhean aca a bhith a ’dèanamh sin gu mionaideach ann an craoladh mìosail o chionn ghoirid?

 

Thoir fa-near, ge-tà, cò às a thàinig an abairt seo w14 12/15 12-13 par. 6-8 ag ràdh:

“Dè as urrainn dhuinn ionnsachadh bhon dealbh seo? An toiseach, feumaidh sinn aideachadh nach eil smachd againn air fàs spioradail oileanach a ’Bhìobaill. Cuidichidh modhalachd ar cuid sinn gus an teampall a sheachnadh gus cuideam a chuir air oileanach gus baisteadh. Bidh sinn a ’dèanamh nas urrainn dhuinn gus taic agus taic a thoirt don neach, ach tha sinn ag aideachadh gu h-iriosal gur ann leis an neach sin a tha an co-dhùnadh airson dealas a dhèanamh. Is e coisrigeadh rudeigin a dh ’fheumas a thighinn bho chridhe deònach air a bhrosnachadh le gràdh do Dhia. Cha ghabhadh Ieh `obhah ri rud sam bith nas lugha. -Salm 51: 12; Salm 54: 6; Salm 110: 3. "

Ciamar a tha na faireachdainnean sin a ’freagairt ris a’ chuideam shoilleir agus shoilleir a tha ann an artaigil na seachdain seo? Leigidh sinn dhut an leughadair co-dhùnadh.

Ann an geàrr-chunntas, artaigil gu math troimh-chèile san taisbeanadh aige. Fosgailte do mhì-thuigse leis na h-àrd-fhìrean, tha e na fhìor mheasgachadh de fhìrinn agus aithrisean meallta.

 

 

Tadua

Artaigilean le Tadua.
    57
    0
    Bu mhath le do bheachdan, feuch an toir thu beachd seachad.x