Ann an iomadh còmhradh, nuair a dh ’fhàsas raon de theagasg Fianaisean Ieh` obhah bho shealladh a ’Bhìobaill, is e am freagairt bho iomadh JW,“ Tha, ach tha na teagasg bunaiteach againn ceart ”. Thòisich mi a ’faighneachd dha mòran Fhianaisean dè dìreach na teagasg bunaiteach? An uairsin nas fhaide air adhart, leasaich mi a ’cheist:“ Dè na teagasg bunaiteach gun choimeas do Fhianaisean Iehòbha? ” Is e na freagairtean don cheist seo fòcas an artaigil seo. Comharraichidh sinn na teagasg gun choimeas gu JWs agus ann an artaigilean san àm ri teachd dèan measadh nas doimhne orra. Tha na prìomh raointean a leanas air an ainmeachadh:
- Dia, ainm, adhbhar agus nàdar?
- Iosa Crìosd agus a dhreuchd ann an obrachadh a-mach adhbhar Dhè?
- Teagasg an t-Sagairt Ransom.
- Chan eil am Bìoball a ’teagasg anam neo-bhàsmhor.
- Chan eil am Bìoball a ’teagasg torradh sìorraidh ann an teine ifrinn.
- Is e am Bìoball facal neo-inntinneach, brosnachail Dhè.
- Is e an Rìoghachd an aon dòchas a th ’aig mac an duine agus chaidh a stèidheachadh ann an 1914 air Nèamh, agus tha sinn beò anns na h-amannan deireannach.
- Bidh daoine fa-leth 144,000 air an taghadh bhon talamh gus riaghladh le Ìosa bho neamh (Taisbeanadh 14: 1-4), agus bidh an còrr de chinne-daonna a ’fuireach ann am pàrras air an talamh.
- Tha aon bhuidheann sònraichte aig Dia agus tha a ’Bhuidheann Riaghlaidh (GB), a choileanas dreuchd an“ Tràill Dìleas is Dìth ”anns a’ chosamhlachd ann am Mata 24: 45-51, air an stiùireadh le Ìosa nan co-dhùnaidhean. Chan urrainnear a h-uile teagasg a thuigsinn ach tron 'sianal' seo.
- Bidh obair searmonachaidh cruinneil a ’cuimseachadh air an Rìoghachd Messianic (Mata 24: 14) a chaidh a stèidheachadh bho 1914, gus daoine a shàbhaladh bhon chogadh Armageddon a tha ri thighinn. Tha an obair mhòr seo air a choileanadh tron mhinistrealachd doras gu doras (Achdan 20: 20).
Is e na tha gu h-àrd na prìomh fheadhainn ris na choinnich mi ann an diofar chòmhraidhean thar ùine. Chan e liosta iomlan a th ’ann.
Co-theacsa eachdraidheil
Thàinig JWs a-mach à gluasad oileanach a ’Bhìobaill a thòisich Charles Taze Russell agus beagan eile anns na 1870s. Bha buaidh aig creidmhich “Age to Come” air Russell agus a charaidean, Dàrna Aidmheintich a ’tighinn bho Uilleam Miller, Clèirich, Coithionalan, Bràithrean, agus raon de bhuidhnean eile. Gus an teachdaireachd a sgaoileadh gu robh na h-oileanaich Bìobaill seo air faighinn a-mach bhon sgrùdadh aca air na Sgriobtairean, stèidhich Russell eintiteas laghail gus litreachas a sgaoileadh. Chaidh seo ainmeachadh an-diugh mar Bhìoball Watchtower agus Comann Tract (WTBTS). B ’e Russell a’ chiad Cheann-suidhe air a ’Chomann seo.[I]
Às deidh bàs Russell san Dàmhair, thàinig 1916, Eòsaph Franklin Rutherford (Breitheamh Rutherford) gu bhith mar an dàrna Ceann-suidhe. Dh'adhbhraich seo 20 bliadhna de dh ’atharrachaidhean dotaireil agus strì cumhachd, agus mar thoradh air sin dh’ fhàg còrr air 75% de na h-oileanaich sa Bhìoball a bha co-cheangailte ri Russell an gluasad, air a mheas aig daoine 45,000.
Ann an 1931, chruthaich Rutherford ainm ùr dhaibhsan a bha air fhàgail còmhla ris: Fianaisean Ieh `obhah. Bho 1926 gu 1938, chaidh mòran de na teagasg bho àm Russell a thrèigsinn no ath-sgrùdadh thar aithne, agus chaidh teagasg ùr a chur ris. Aig a ’cheart àm, lean gluasad Oileanach a’ Bhìobaill mar bhuidheann sgaoilte de bhuidhnean far an deach gabhail ri diofar bheachdan, ach b ’e teagasg an“ Ransom for All ”an aon phuing far an robh aonta iomlan ann. Tha mòran bhuidhnean sgapte air feadh an t-saoghail, agus tha e duilich àireamhan de chreidmhich fhaighinn, leis nach eil an gluasad air a chuimseachadh no ùidh ann an staitistig chreidmhich.
Leasachadh Diadhachd
Is e a ’chiad raon air am bu chòir beachdachadh: An tug Charles Taze Russell a-steach teachdaichean ùra bhon sgrùdadh aige air a’ Bhìoball?
Faodar seo a fhreagairt gu soilleir leis an leabhar Luchd-fianais Iehòbha - Luchd-gairm Rìoghachd Dhè[Ii] ann an caibideil 5, duilleagan 45-49 far a bheil e ag ràdh gu soilleir gun tug diofar dhaoine buaidh agus teagasg air Russell.
“Thug Russell iomradh gu math fosgailte air a’ chuideachadh ann an sgrùdadh a ’Bhìobaill a fhuair e bho chàch. Chan e a-mhàin gun do dh ’aithnich e na fiachan aige don Dàrna Aidmheintiche Jonas Wendell ach bhruidhinn e cuideachd le spèis mu dhithis eile a chuidich leis ann an sgrùdadh a’ Bhìobaill. Thuirt Ruiseal mun dithis fhear seo: ‘Thug sgrùdadh Facal Dhè leis na bràithrean gràdhach sin, ceum air cheum, gu ionaltraidhean nas uaine. ' Bha aon, Seòras W. Stetson, na oileanach cosnaidh air a ’Bhìoball agus na mhinistear air Eaglais Chrìosdail an Aidmheint ann an Edinboro, Pennsylvania.”
“Bha am fear eile, George Storrs, na fhoillsichear den iris Bible Examiner, ann am Brooklyn, New York. Chaidh Storrs, a rugadh air 13 Dùbhlachd 1796, a bhrosnachadh an toiseach gus sgrùdadh a dhèanamh air na tha am Bìoball ag ràdh mu staid nam marbh mar thoradh air rudeigin a chaidh fhoillseachadh (ged a bha e gun urra aig an àm) le oileanach faiceallach den Bhìoball, Henry Grew , de Philadelphia, Pennsylvania. Thàinig Storrs gu bhith na neach-tagraidh dìoghrasach air rud ris an canar neo-bhàsmhorachd cumhach - an teagasg gu bheil an t-anam bàsmhor agus gu bheil neo-bhàsmhorachd mar thiodhlac a gheibh Crìosdaidhean dìleas. Bha e cuideachd a ’reusanachadh leis nach eil neo-bhàsmhorachd aig na h-aingidh, nach eil torradh sìorraidh ann. Shiubhail Storrs gu farsaing, a ’dèanamh òraid air cuspair neo-bhàsmhorachd dha na h-aingidh. Am measg na h-obraichean foillsichte aige bha na Sia Searmonan, a fhuair mu 200,000 lethbhreac mu dheireadh. Gun teagamh, bha buaidh làidir, làidir aig beachdan làidir Storrs stèidhichte air a ’Bhìoball mu bhàs an anam a bharrachd air an dìoladh agus an toirt air ais (ath-nuadhachadh na chaidh a chall air sgàth peacadh Adhamh; Achdan 3:21) air Teàrlach T òg. . Ruiseal. ”
An uairsin fon fho-cheann, “Chan eil e cho ùr, chan ann mar sinn fhìn, ach mar Tighearna” (sic), tha e ag ràdh:
“Chleachd CT Russell an Tùr Freiceadan agus foillseachaidhean eile gus fìrinnean a’ Bhìobaill a chumail suas agus gus diùltadh teagasg creideimh meallta agus feallsanachdan daonna a bha an aghaidh a ’Bhìoball. Cha do rinn e tagradh, ge-tà, gus fìrinnean ùra a lorg”(Boldface air a chur ris.)
Tha e an uairsin a ’togail briathran Russell fhèin:
“Fhuair sinn a-mach gun robh grunn bhuidhnean is phàrtaidhean air sgaradh a dhèanamh air teagasg a’ Bhìobaill nam measg, gan measgachadh le barrachd no nas lugha de bheachdachadh agus mearachd daonna. . . Fhuair sinn a-mach gu robh an teagasg cudromach mu fhìreanachadh le creideamh agus chan ann le obraichean air a chuir an cèill gu soilleir le Luther agus o chionn ghoirid le mòran Chrìosdaidhean; gu robh ceartas diadhaidh agus cumhachd agus gliocas air an dìon gu faiceallach gus nach robh Clèirich a ’faicinn gu soilleir; gu robh Methodists a ’cur luach air agus a’ moladh gràdh agus co-fhaireachdainn Dhè; gun do chùm Adventists an teagasg luachmhor mu thilleadh an Tighearna; gu robh Baistich am measg puingean eile a ’cumail teagasg baistidh gu samhlachail gu ceart, eadhon ged a chaill iad sealladh air an fhìor bhaisteadh; gu robh cuid de Universalists air a bhith a ’cumail a-mach cuid de smuaintean a’ toirt urram do ‘ath-ghabhail. Mar sin, thug cha mhòr a h-uile buidheann fianais seachad gu robh an luchd-stèidheachaidh aca air a bhith a ’faireachdainn às deidh fìrinn: ach gu follaiseach bha an Neach-dùbhlain mòr air sabaid nan aghaidh agus air Facal Dhè a roinn gu ceàrr nach b’ urrainn dha a sgrios gu tur. ”
Tha an caibideil an uairsin a ’toirt seachad facal Russell air teagasg ùineadaireachd a’ Bhìobaill.
“Ar n-obair. . . air a bhith a ’toirt còmhla na mìrean fada sgapte seo de fhìrinn agus gan taisbeanadh do shluagh an Tighearna - chan ann cho ùr, chan ann mar sinne, ach mar an Tighearna. . . . Feumaidh sinn creideas sam bith a dhiùltadh eadhon airson a bhith a ’lorg agus ag ath-rèiteachadh seudan na fìrinn.… Tha an obair anns an robh an Tighearna toilichte a bhith a’ cleachdadh ar tàlantan iriosal air a bhith nas lugha de obair bho thùs na ath-thogail, atharrachadh, co-sheirm. ” (Chuir Boldface ris.)
Tha paragraf eile a tha a ’toirt geàrr-chunntas air na choilean Russell tron obair aige ag ràdh:“ Mar sin bha Russell gu math meadhanach mu na rinn e. Ach a dh ’aindeoin sin, bha na“ criomagan fìrinn sgapte ”a thug e còmhla agus a thug e do shluagh an Tighearna saor bho theagasg pàganach Dia-thròcaireach na Trianaid agus neo-bhàsmhorachd an anama, a bha air a dhol an sàs ann an eaglaisean Christendom mar thoradh air an apostasy mòr. Mar nach robh duine aig an àm sin, ghairm Russell agus a chompanaich air feadh an t-saoghail brìgh tilleadh an Tighearna agus an adhbhar diadhaidh agus na bha na lùib. ”
Bho na tha gu h-àrd, tha e a ’fàs soilleir nach robh teagasg ùr aig Russell bhon Bhìoball ach chruinnich e ri chèile na diofar thuigse a bha ag aontachadh agus gu tric eadar-dhealaichte bhon orthodoxy ris an deach gabhail ri Crìosdaidheachd prìomh-shruthach. B ’e prìomh theagasg Russell an“ ransom for all ”. Tron teagasg seo bha e comasach dha sealltainn nach eil am Bìoball a ’teagasg gu bheil anam neo-bhàsmhor aig an duine, chan eil bun-bheachd torment shìorraidh ann an teine ifrinn a’ faighinn taic sgriobtarail, chan e Dia a th ’ann an Dia agus gur e Iosa an aon-ghin Mhic Dhè, agus chan eil slàinte comasach ach troimhe-san, agus rè Linn an t-Soisgeil, tha Crìosd a ’taghadh“ bean-bainnse ”a bhios a’ riaghladh còmhla ris ann an linn a ’mhìle bliadhna.
A bharrachd air an sin, bha Russell den bheachd gu robh e air a bhith a ’co-chòrdadh ris an t-sealladh Calfinach de ro-cheann-uidhe, agus an sealladh Arminian mu shàbhaladh uile-choitcheann. Mhìnich e ìobairt prìseil Ìosa, mar a bhith a ’ceannach mac an duine air ais bho thràilleachd gu peacadh agus bàs. (Mata 20: 28) Cha robh seo a ’ciallachadh teàrnadh dha na h-uile, ach cothrom airson“ deuchainn airson beatha ”. Bha Russell den bheachd gu robh ‘clas’ ann a bha iad an dùil a bhith mar “Bride Chrìosd” a bhiodh a ’riaghladh air an talamh. Cha robh buill fa-leth a ’chlas air an ro-innse ach bhiodh iad a’ dol fo dheuchainn airson beatha aig àm an t-Soisgeil. Bhiodh an còrr de mhac-an-duine a ’dol fo“ dheuchainn airson beatha ”aig àm riaghladh mìle bliadhna.
Chruthaich Russell cairt ris an canar Plana Dhiadhaidh nan Linntean, agus bha e ag amas air teagasg a ’Bhìobaill a cho-chòrdadh. Ann an seo, thug e a-steach grunn theisteanasan a ’Bhìobaill, còmhla ri ùineadaireachd a chruthaich Nelson Barbour stèidhichte air obair Uilleim Mhic a’ Mhuilleir, agus eileamaidean de Phioramaid.[Iii] Tha seo uile mar bhunait air na sia leabhraichean aige ris an canar Sgrùdaidhean anns na Sgriobtairean.
Ùr-ghnàthachadh Diadhachd
Ann an 1917, chaidh Rutherford a thaghadh mar Cheann-suidhe air an WTBTS ann an dòigh a dh ’adhbhraich tòrr connspaid. Bha connspaidean eile ann nuair a leig Rutherford ma sgaoil An Dìomhaireachd Crìochnaichte a bha gu bhith na obair an dèidh làimhe aig Russell agus an t-seachdamh leabhar de Sgrùdaidhean anns na Sgriobtairean. Bha am foillseachadh seo gu math cudromach bho obair Russell air tuigse fàidheadaireachd agus dh ’adhbhraich e sgaradh mòr. Ann an 1918, leig Rutherford a-mach leabhar leis an tiotal Cha bhàsaich milleanan a-nis beò. Shuidhich seo ceann-latha airson an deireadh a thighinn ron Dàmhair 1925. Às deidh fàilligeadh a ’chinn-latha seo, thug Rutherford a-steach sreath de dh’ atharrachaidhean diadhachd. Bha iad sin a ’toirt a-steach ath-mhìneachadh de chosamhlachd an Tràill Dìleas agus Discreet a bhith a’ ciallachadh a h-uile Crìosdaidh ungadh air an talamh bho 1927 air adhart.[Iv] Chaidh tuilleadh atharrachaidhean a dhèanamh air an tuigse seo anns na bliadhnaichean eadar sin. Chaidh ainm ùr, “fianaisean Iehòbha” (aig an àm nach robh fianaisean air an calpachadh) a thaghadh ann an 1931 gus na h-oileanaich sa Bhìoball a bha co-cheangailte ris an WTBTS a chomharrachadh. Ann an 1935, thug Rutherford a-steach dòchas saoraidh “dà chlas”. Cha robh seo a ’teagasg ach 144,000 a bhith mar“ bean na bainnse Chrìosd ”agus a’ riaghladh còmhla ris bho neamh, agus gur ann bho 1935 a bha an t-ingse den chlas “caoraich eile” aig Iain 10: 16, a bha air fhaicinn ann an sealladh mar an “Iomadachd Mòr” ”Ann an Taisbeanadh 7: 9-15.
Timcheall air 1930, dh ’atharraich Rutherford an ceann-latha a chaidh a chumail roimhe de 1874 gu 1914 airson Crìosd a’ tòiseachadh air Parousia (làthaireachd). Thuirt e cuideachd gu robh an Bha Messianic Kingdom air tòiseachadh a ’riaghladh ann an 1914. Ann an 1935, cho-dhùin Rutherford gun deach an gairm “Bride of Christ” a chrìochnachadh agus bha fòcas na ministrealachd a ’cruinneachadh anns an“Measgachadh mòr no caoraich eile ”de Taisbeanadh 7: 9-15.
Chruthaich seo a ’bheachd gun robh obair dealachaidh“ na caoraich agus na gobhair ”a’ dol air adhart bho 1935. (Mata 25: 31-46) Chaidh an dealachadh seo a dhèanamh a rèir mar a fhreagair daoine fa-leth an teachdaireachd gu robh an Rìoghachd Messianic a thòisich air riaghladh air neamh bho 1914 agus gur e an aon àite far am biodh iad air an dìon taobh a-staigh “Buidheann Ieh` obhah ” nuair a ràinig latha mòr Armageddon. Cha deach mìneachadh sam bith a thoirt seachad airson an atharrachadh cinn-latha seo. Bha an teachdaireachd gu bhith air a shearmonachadh leis a h-uile JW agus bha an sgriobtar ann an Achdan 20: 20 mar bhunait gum feumadh an obair a bhith air a shearmonachadh bho dhoras gu doras.
Tha gach aon de na teagasg sin gun samhail agus thàinig iad gu buil tro mhìneachadh an Sgriobtar le Rutherford. Aig an àm, thuirt e cuideachd bho thill Crìosd ann an 1914, nach robh an spiorad naomh ag obair tuilleadh ach gu robh Crìosd fhèin a ’conaltradh ris na WTBTS.[V] Cha do mhìnich e cò dha a chaidh am fiosrachadh seo a thoirt seachad, ach gu robh e chun a ’Chomainn. Leis gu robh làn ùghdarras aige mar Cheann-suidhe, faodaidh sinn a cho-dhùnadh gu robh an tar-chur thuige fhèin mar Cheann-suidhe.
A bharrachd air an sin, chuir Rutherford air adhart an teagasg gu bheil 'Buidheann' aig Dia.[vi] Bha seo gu diametrically an aghaidh beachd Russell.[vii]
Diadhachd gun samhail dha JWs
Tha seo uile gar tarraing air ais gu ceist teagasg a tha sònraichte do JWs. Mar a chunnaic sinn, chan eil an teagasg bho àm Russell ùr no sònraichte do aon ainm. Tha Russell a ’mìneachadh cuideachd gun do chruinnich e na diofar eileamaidean de fhìrinn agus gun do chuir e air dòigh iad ann an òrdugh sònraichte a chuidich daoine gus grèim nas fheàrr fhaighinn orra. Mar sin, chan urrainnear gin de na teagasg bhon àm sin fhaicinn mar rud air leth do JWs.
Rinn an teagasg bho àm Rutherford mar Cheann-suidhe, ath-sgrùdadh agus atharrachadh air mòran de na teagasg a bh ’ann roimhe bho àm Russell. Tha na teagasg sin gun samhail dha JWn agus chan eil iad rim faighinn ann an àite sam bith eile. Stèidhichte air seo, faodar na deich puingean a tha air an liostadh aig an toiseach a sgrùdadh.
Chan eil a ’chiad 6 puingean air an liostadh sònraichte do JWs. Mar a chaidh a ràdh ann an litreachas WTBTS, tha iad ag ràdh gu soilleir nach do chruthaich Russell dad ùr. Chan eil am Bìoball a ’teagasg an Trianaid, Neo-bhàsmhorachd an Anama, Hellfire agus cràdh sìorraidh, ach chan eil diùltadh teagasg mar sin sònraichte do Fhianaisean Ieh` obhah.
Tha na puingean 4 mu dheireadh air an liostadh sònraichte do Fhianaisean Ieh `obhah. Faodar na ceithir teagasg seo a chuir còmhla fo na trì chinn a leanas:
1. Dà chlas de shaoradh
Tha saoradh dà chlas a ’toirt a-steach gairm nèamhaidh airson 144,000 agus dòchas talmhaidh airson a’ chòrr, an clas caorach eile. Is e a ’chiad fheadhainn clann Dhè a bhios a’ riaghladh le Crìosd agus nach eil umhail don dàrna bàs. Faodaidh an fheadhainn mu dheireadh a bhith ag amas air a bhith nan caraidean do Dhia agus bidh iad mar bhunait don chomann thalmhaidh ùr. Bidh iad a ’leantainn air adhart mar ùmhlachd do chomas an dàrna bàis, agus feumaidh iad feitheamh gus an tèid an deuchainn dheireannach às deidh na mìle bliadhna a thighinn gu crìch.
2. An obair searmonachaidh
Is e seo am fòcas singilte aig JWs. Tha seo air fhaicinn ann an gnìomh tron obair searmonachaidh. Tha dà eileamaid san obair seo, an dòigh searmonachaidh agus an teachdaireachd ga shearmonachadh.
Tha an dòigh searmonachaidh sa mhòr-chuid na mhinistrealachd doras gu doras[viii] agus is e an teachdaireachd gu bheil an Rìoghachd Messianic air a bhith a ’riaghladh bho na Nèamhan bho 1914, agus gu bheil Cogadh Armageddon ri thighinn. Thèid a h-uile duine a tha air taobh ceàrr a ’chogaidh seo a sgrios gu bràth agus thèid saoghal ùr a thoirt a-steach.
3. Stèidhich Dia Buidheann Riaghlaidh (Tràill Dìleas agus Dìth) ann an 1919.
Tha an teagasg ag ràdh, às deidh dha Crìosd a dhol an sàs ann an 1914, gun do rinn e sgrùdadh air na coitheanalan air an talamh ann an 1918 agus chuir e an dreuchd an Tràille Dìleas agus Discreet ann an 1919. Tha an tràill seo na phrìomh ùghdarras, agus tha na buill aca gam faicinn fhèin mar “luchd-dìon an teagaisg” airson Fianaisean Ieh `obhah.[ix] Tha a ’bhuidheann seo a’ cumail a-mach, aig amannan nan Abstol, gu robh prìomh bhuidheann riaghlaidh stèidhichte ann an Ierusalem a bha a ’riaghladh theisteanasan agus riaghailtean airson nan coithionalan Crìosdail.
Faodar na teagasg seo fhaicinn mar rud air leth do JWn. Is iadsan an fheadhainn as cudromaiche a thaobh a bhith a ’riaghladh agus a’ deachdadh beatha nan creidmheach. Gus faighinn seachad air a ’ghearan a chaidh a ràdh aig an fhìor thoiseach -“ Tha, ach tha na teagasg bunaiteach againn ceart ”- feumaidh sinn a bhith comasach air sgrùdadh a dhèanamh air litreachas a’ Bhìobaill agus WTBTS gus sealltainn do dhaoine fa leth a bheil an teagasg a ’faighinn taic bhon Bhìoball.
An Ath Cheum
Tha seo a ’ciallachadh gum feum sinn sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air na cuspairean a leanas ann an sreath de artaigilean. Tha mi air dèiligeadh ri teagasg roimhe càite a bheil “Sluagh Mòr nan Caorach Eile” a ’seasamh, air neamh no air talamh? Tha a ' Rìoghachd Messianic ga stèidheachadh ann an 1914 Chaidh dèiligeadh ris cuideachd ann an grunn artaigilean agus bhideothan. Mar sin, thèid sgrùdadh a dhèanamh air trì raointean sònraichte:
- Dè an dòigh a th ’ann airson searmonachadh? A bheil an sgriobtar ann an Achdan 20: 20 gu dearbh a ’ciallachadh doras gu doras? Dè as urrainn dhuinn ionnsachadh mun obair searmonachaidh bho leabhar a ’Bhìobaill, Achdan nan Abstol?
- Dè an teachdaireachd Soisgeil a tha ri shearmonachadh? Dè as urrainn dhuinn ionnsachadh bhuaithe Achdan nan Abstol agus na litrichean anns an Tiomnadh Nuadh?
- An robh ùghdarras meadhanach no buidheann riaghlaidh aig Crìosdaidheachd sa chiad linn? Dè tha am Bìoball a ’teagasg? Dè an fhianais eachdraidheil a th ’ann airson ùghdarras meadhanach ann an Crìosdaidheachd tràth? Nì sinn sgrùdadh air sgrìobhaidhean tràth de na h-Athraichean Abstol, An Didache agus cuideachd na tha luchd-eachdraidh tràth Crìosdail ag ràdh mun chuspair seo?
Thèid na h-artaigilean sin a sgrìobhadh gun a bhith a ’brosnachadh deasbadan teasachaidh no a’ toirt air falbh creideamh neach sam bith (2 Timothy 2: 23-26), ach gus fianais sgriobtarail a thoirt do dhaoine fa leth a tha deònach smaoineachadh agus reusanachadh. Tha seo a ’toirt cothrom dhaibh a bhith nan clann do Dhia agus a bhith stèidhichte air Crìosd nam beatha.
___________________________________________________________________
[I] Tha na clàran gu dearbh a ’sealltainn Uilleam H. Conley mar a’ chiad Cheann-suidhe air Comann Bìoball & Tarraing Tùr Watch Pennsylvania, agus Russell mar Rùnaire an Ionmhasair. Airson gach rùn is e Russell am fear a bha os cionn na buidhne agus ghabh e àite Conley mar Cheann-suidhe. Tha na h-ìosal bho www.watchtowerdocuments.org:
Air a stèidheachadh an toiseach ann an 1884 fon ainm Comann Tùr Tùr Faire Zion. Ann an 1896 chaidh an t-ainm atharrachadh gu Coimhead air Comann Bìoball is Tarraing an Tùir. Bho 1955, chaidh ainmeachadh mar Coimhead air Bible Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc.
Canar roimhe seo Comann Pulpit nan Daoine ann an New York, air a chruthachadh ann an 1909. Ann an 1939, tha an t-ainm, Comann Pulpit nan Daoine, air atharrachadh gu Comann Bìoball is Tarraing Watchtower, Inc.. Bho 1956 tha e air a bhith air ainmeachadh mar Comann Bìoball is Tarraing Watchtower ann an New York, Inc.
[Ii] Air fhoillseachadh le WTBTS, 1993
[Iii] Bha ùidh mhòr ann an aon de na iongantasan mòra san t-seann saoghal, Pioramaid Mòr Gisa, air feadh nan 1800s. Bha diofar ainmean a ’coimhead air a’ Phioramaid seo mar is dòcha -
ga thogail le Melchizedek agus an “Alltar Cloiche” thug e iomradh air Isaiah 19: 19-20 mar fhianais air a bhith a ’toirt fianais eile don Bhìoball. Chleachd Russell am fiosrachadh agus chuir e air adhart e anns a ’chairt aige“ Plana Dhiadhaidh nan Linntean ”.
[Iv] Bho thoiseach ceannas Rutherford ann an 1917, b ’e an teagasg gur e Russell an“ Tràill Dìleas agus Dìomhair ”. Chaidh seo a mholadh le bean Russell ann an 1896. Cha do thuirt Russell a-riamh seo gu soilleir ach tha e coltach gun gabh e ris le impidh.
[V] Faic Watchtower, 15 Lùnastal, 1932, far a bheil e fon artaigil, “Buidheann Iehòbha Pàirt 1”, par. 20, tha e ag ràdh: “A-nis tha an Tighearna Iosa air tighinn gu teampall Dhè agus tha oifis an spiorad naomh mar neach-tagraidh air sgur. Chan eil an eaglais ann an staid mar dhìlleachdan, oir tha Crìosd Ìosa leis fhèin.
[vi] Faic artaigilean Watchtower, Ògmhios, 1932 leis an tiotal “Pàirtean eagrachaidh 1 agus 2”.
[vii] Sgrùdaidhean anns na Sgriobtairean Leabhar 6: An Cruthachadh Ùr, Caibideil 5
[viii] Thathas gu tric a ’toirt iomradh air mar mhinistrealachd taigh-gu-taigh agus air fhaicinn le JWs mar a’ phrìomh dhòigh air an deagh naidheachd a sgaoileadh. Faic Air a chuir air dòigh airson Tiomnadh Ieh `obhah a dhèanamh, caibideil 9, fo-cheann “A’ searmonachadh bho Thaigh gu Taigh ”, pars. 3-9.
[ix] Faicibh fianais mhionaideach de bhall den Bhuidheann Riaghlaidh Geoffrey Jackson ro Choimisean Rìoghail Astràilia a-steach do Fhreagairtean Institiùdail airson Droch Dhìol Feise Cloinne.
Thug an rannsachadh agad san raon seo de eachdraidh thràth JW brosnachadh dhomh barrachd a leughadh mu Henry Grew. Dh ’fhàs an nighean aige, Màiri Grew, ainmeil airson na sgrìobh i mu bhith a’ cur às do thràilleachd agus còraichean bhoireannach. Bha a h-athair air a dhol às àicheadh a còir a bhith a ’searmonachadh agus a h-àite a ghabhail mar stiùiriche creideimh, agus dh’ iomain e i. Mar sin is dòcha gun tàinig beachd Russell air sàr-mhathas an rèis bhàin agus an gnè fireann bhon aon stòr ris na beachdan cràbhach aige. Bha No Ifrinn na fhìor fhàs de No Immortality of the Soul. Bha Grew a ’reusanachadh gum biodh peanas sìorraidh a’ ciallachadh neo-bhàsmhorachd den... Leugh tuilleadh »
Tha Rufus, Grew mar mheadhan air an àm sin. Cha b ’e Adventist a bh’ ann ach Linn ri thighinn a ’creidsinn. Rinn an obair aige dearbhadh air George Storrs, a dh'fhoillsich an Bible Examiner. Gu inntinneach, bha Storrs gu làidir an aghaidh tràilleachd. Shuidh mòran de na h-Eaglaisean Methodist agus Easbaigeach air an fheansa agus cha dèanadh iad gealladh. Thathas a ’toirt iomradh air an teagasg seo aig an àm agus eadhon a-nis am measg soisgeulaichean mar“ Neo-bhàsmhorachd Coitcheann ”. Thug seo buaidh mhòr air Russell. Gu fortanach, tràth ann an Russell cha bhiodh làraidh sam bith ann an clàr-ama Adventist. Thug Barbour cinnteach dha mu na cunntasan ath-sgrùdaichte aige. Is e seo am puinnsean a thug Russell a-steach... Leugh tuilleadh »
Taing Eleasar,
tha seo glè mhath anns an dòigh sa bheil thu air na rudan sin a chuir dragh air a ’mhòr-chuid againn an seo.
Is toil leam an dòigh anns an do chuir thu a-mach iad ann an dòigh air a dheagh òrdachadh le mìneachadh gu furasta.
Tapadh leibh Eleasar, Tha fios agad gu bheil e èibhinn mar a chaidh a ’chiad Cheann-suidhe WT fhalach bhon toiseach. Cha b ’ann gus an tàinig an eadar-lìn, a dh’ ionnsaich cuideigin a leithid. Tha e cuideachd sònraichte mar a bha e coltach gun do shunn e an WT às deidh trì bliadhna mar Cheann-suidhe. Tha trì bliadhna ann an ùine nuair a smaoinicheas tu mu dheidhinn, choilean Iosa a mhinistrealachd ann an trì bliadhna, no an e trì gu leth a bh ’ann? Dh ’fhàg a bhean cha mhòr an oighreachd aca gu creideamh Crìosdail eile. Tha mi ag iarraidh ort, faighneachd dhut fhèin, an e seo dha-rìribh mar a tha Ieh `obhah... Leugh tuilleadh »
Dh ’fhàg thu a-mach aon:“ The Duck and Dodge Maneuver ”far an tèid ceist a chuir air neach-fianais nach urrainn dha no dhi a fhreagairt agus is e am freagairt àbhaisteach aon de dhà aithris:“ Tha mi a ’guidhe gum biodh barrachd ùine agam airson do cheist a fhreagairt gu h-iomlan, ach Tha coinneamh chudromach agam a dh'fheumas mi a chumail ”. Is e an dàrna freagairt: “Thig mi air ais an ath sheachdain agus is urrainn dhuinn seo a dheasbad nas motha nuair a bhios barrachd ùine agam”. Thoir beachd air? Chan fhaicear an Fhianais a-rithist. Ciamar a tha fios agam air seo? Bha mi nam phàirt de choithional a bhiodh a ’tarraing an t-seann“ Duck and Dodge ”gu cunbhalach,... Leugh tuilleadh »
???. Gabhaidh mi do phuing.
Chòrd dà phuing rium gu sònraichte anns a ’bheachd agad. 1. “Bha mi nam phàirt de choithional a bhiodh a’ tarraing an t-seann “Duck and Dodge” gu cunbhalach, is e an adhbhar àbhaisteach a fhuair mi, “Chan eil ùidh mhòr aca, tha iad dìreach airson toirt air muinntir Ieh` obhah a bhith a ’coimhead dona”. Agus dè tha fios agad? Gu cinnteach, bidh iad a ’coimhead dona. Saoil dè tha neach-taighe ag ràdh riutha fhèin? “Chan eil ùidh aig na JWan sin ann a bhith a’ bruidhinn mun Bhìoball. Bidh iad a ’bruidhinn sìos rinn agus gun a bhith a’ leantainn troimhe, dìreach gus toirt oirnn daoine nach eil nam buill a bhith a ’coimhead dona.” 2. “Tha iad dìreach airson argamaid a dhèanamh den Sgriobtar.” Fìor adhbhar:... Leugh tuilleadh »
🙂 🙂 Yep! Gus Lilly Tomlin a ghairm, “Agus is e sin an fhìrinn”!
Obair fìor mhath air sgrìobhadh Russell agus Rutherford. Chaidh mo thoirt a-steach don làrach-lìn seo beagan mhìosan air ais. Shaoil mi gu robh na bhideothan inntinneach ach bha mi airson sealladh neo-chlaon fhaighinn air an JW org oir bha mi a ’tòiseachadh a’ faicinn rudan nach robh a ’dèanamh ciall tuilleadh. ie Ginealach a ’dol thairis air, 1914, msaa. msaa Chaidh mi air Wikipedia agus rinn mi sgrùdadh air cò às a thàinig an JW Org Chan urrainn dhomh a ràdh ach o mo Dhia !!! dè an Creideamh seo anns a bheil mi? Thòisich mi gu litireil a ’crathadh agus bha snaidhmeannan nam stamag às deidh dhomh leughadh... Leugh tuilleadh »
Marc, fàilte. Faodaidh e a bhith gu math mì-thoilichte agus mì-mhisneachail. Cuidichidh an t-eòlas ceart thu gu bhith a ’fàs gu spioradail ma leigeas tu leis. Tha mòran JW a ’fàs agnostics agus atheists. Tha seo air sgàth is dòcha nach do rinn iad sgrùdadh air a ’Bhìoball a-riamh. Is e seo an cothrom sgrùdadh a dhèanamh air a ’Bhìoball gun dìon le dogma eagrachaidh. Faodaidh tu a-nis a dhol an sàs anns an teacsa agus co-dhùnaidhean dmessage aw. Bheir e greis. Bidh na h-artaigilean a leanas a ’dèiligeadh ri modhan agus teachdaireachdan na ministrealachd an toiseach. Tha na h-artaigilean sin airson toraidhean pearsanta a cho-roinn airson an cleachdadh ma bhios JWn a ’faighneachd cheistean no a’ dèanamh aithrisean. Bu chòir dhuinn sinn fhìn a thrèanadh gus an smaoineachadh a dhùsgadh... Leugh tuilleadh »
Taing Eleasar… Tha, tha mi a ’tòiseachadh ag ath-ionnsachadh na tha am Bìoball ag ràdh a-nis.
Tha e na bhlàr suas cnoc ach tha mo theaghlach agus mise a ’buannachadh le taic Ieh` obhah agus Ìosa ann an ùrnaigh
Hi Mark, fàilte. Tha na bràithrean seo air a ’chomhairle as fheàrr a thoirt dhut. An do leugh thu cuideachd an seo, eachdraidh dhaoine eile mar JW, a ’faighinn cron pearsanta, agus an uairsin a h-uile faireachdainn gus dèiligeadh ris; a sheòrsachadh troimhe; tighinn gu cùmhnantan? .. mar a tha thu fhèin agus an teaghlach a’ faighinn eòlas a-nis .. Sioc; tonnan de troimh-chèile; eagal; an uairsin fearg, nàire, tàmailt, eadhon PTSD (dh ’fhuiling mi leis an sin - a’ fàs nas fheàrr às deidh mo shlaodadh slaodach 3 bliadhna.) bidh seo a ’toirt tòrr ùine airson faighinn gu Sìth. agus, “Bàs Càirdeas” IS fìor (anns na cùisean againn, leis a ’bhuidheann / talla dhaoine ionadail) agus, feumar a bhith air a caoidh agus air a bhith ag obair troimhe, mar chall. An uairsin..finding yourself..Still with faith in Jah + Christ..Finding sgrùdadh ùr, nas doimhne, dearbhte air na Sgriobtairean. Agus an seo, leis an teaghlach creideimh co-roinnte againn.Beautiful!... Leugh tuilleadh »
Nuair a thig a ’cheist, bi cho seachantach‘ s a tha iad. Dìreach abair gum b ’fheàrr leat gun a’ cheist sin a fhreagairt an-dràsta. Tha mi air a ràdh gu bheil beagan teagamhan agam leis gum faodadh an cunntas ann an Luke 12 agus Matthew 24 mun tràill dhìleas a bhith nas coltaiche na fàidheadaireachd fhèin, ach bhiodh sinn toilichte cuideachadh fhaighinn stèidhichte air na sgriobtairean gus sealltainn dè a bu chòir dhomh a chreidsinn. Èist tha teagamhan againn uile mu chuid de rudan, ach chan eil mi a ’dol timcheall a’ bruidhinn mun deidhinn, mar sin chan eil dad agad airson dragh a ghabhail.
Tha e na iongnadh tuigsinn nach eil na chaidh innse dhut fìor. Na cuir a ’choire ort fhèin airson a bhith air do mhealladh, Marc. Chaidh a ’chiad phàrantan againn a mhealladh cuideachd. Thuirt Iosa gum bi fios agad air an fhìrinn agus gun cuir an fhìrinn saor thu. (Eòin 8:32). Is e a h-uile rud a rinn mi ùrnaigh gum bi Ieh `obhah gam chuideachadh gus an fhìrinn a thuigsinn, oir is urrainn dhomh a bhith cinnteach gu bheil seo a rèir a thoil. Taing don làrach seo, agus rannsachadh ri fhaighinn do dhuine sam bith, tha mi a ’creidsinn gun do chuidich e mi le bhith a’ lorg na fìrinnean sin, agus tha iad fhathast a ’tighinn. Cuideachd, bidh mi a ’dèanamh cinnteach gu bheil mi a’ clàradh... Leugh tuilleadh »
Tapadh leibh airson clàr nas ceart a chuir a-mach de na dh ’ionnsaich buidheann sgrùdaidh Russell aig deireadh linn Adventist bhon Bhìoball. (Freagairt: Fhuair iad “a-mach” na bha na Adventists roimhe mar-thà roimhe, ach carson nach tàinig an deireadh fhathast.) Ma bheir sinn an sealladh nas fhaide air eachdraidh ann an earrannan 50 bliadhna, chomharraich 1875 gu robh am “Plana de” bha feum aig na h-aoisean ”air ath-thomhas. Chaidh seo fhuasgladh le bhith a ’cumail gu parousia do-fhaicsinneach. Mar sin thàinig am foghar 40-bliadhna gu 1914 gu bhith le cuid de chron-eòlas eas-chruthach a ’Bhìobaill gus taic a thoirt dha. Bha Russell beò a ’faicinn... Leugh tuilleadh »